抒情文范文第1篇
这里有诗经的讲坛
这里有毛长的故乡
我选择了一个古老的村庄
那里是一个诗意的名字---影林
我选择了亲爱的爹娘
那是一对贫困善良的农民
那里流传着金星爷的故事
那里最早启我生命的信仰
一口苦苦的井水
饮下了我童年的忧伤
一家兄妹的爱怜
给与了我幸福的城墙
直到我十五岁----
踏出了乡村
当我在想起故去的往事
我的眼里
都噙满感激的泪花
如今父亲和哥哥去了天国
我守在百岁的母亲身旁尽孝
我知道我选择的道路
将来会有一个故事发生
我曾孤独的流浪
滹沱河的两岸
遥望诗经台
我看到有无数的故人
从这里过往
所以 我要 离开家乡
到远方追求学业的课堂
有一天我还会回来
重新再筑诗经的华章
我知道我为什么有一个抗日女杰的奶奶
我知道我为什么有一个敢为天下真的父亲
我知道我为什么有一个敬仰佛陀的母亲
我知道我为什么要来到这个肮脏的世上
因为滹沱河的流水
对应着天上银河
我就是天上的星星一颗
因为影林村的苦难
浸透了我的血液
我就是它古老的桑林一棵新枝
因为祖辈的坚强
从不畏惧扎进胸膛的刺刀
因为佛陀的护佑
就在身旁
因为这里的土地生长着善良
这里的真诚行走在大街小巷
我就出生在这个村庄
我的生命才能烙上灵魂的金光
我光荣这里的村庄
我赞美这里的风水
我生长在生命的泥土
甘愿为她留下未来的芬芳
我航行的灵魂的河水
甘愿为她留下信仰的星光
这是我的家园
我也知道
抒情文范文第2篇
曾几何时它接济全村人的吃水洗涤，它灌溉村庄的百亩良田，它养育挚爱它的世代乡亲，他就这么和乡亲不离不弃，和水田相依相偎，父亲大概是一个早起挑水的人，如今想起重病在床的父亲不由得黯然伤神。
一个村落的生活看上去很简单，无非就是早晚围着老井地头转。老井和良田就是农家的命根，就是农家的基业，就是农家的希冀。农人们几乎起早贪黑年复一年，四季不息地挑水耕作，始终如一地面朝黄土背朝天。
偶尔几天挑水的人少了许多，于是从村庄到井口的村路上，突然少了些风景点缀，少了些生机情趣，少了些相互问礼。好像村里熟悉的人被老井冒出的水蒸发了，后来听闻村人茶前饭后谈资，才得以获悉有的省城求学，有的外出打工，有的婚嫁异乡，吃闲饭的人突然少了一拨，守家的人一担水竟可以吃一礼拜，不管人多人少那口井始终没有终止它的使命，它的尘缘，它的夙愿，它的信念。
这些细节多年前就在我记忆中铭心，在我骨子里烙印，在我生活中历经。现在我全可以把它捡拾起来，谁还会像我一样花时间想这些鸡毛般的琐碎，尽管它已淡出我的生活，但它毕竟用甘泉滋润着我的家乡，养育着我的祖辈乡亲，我怎能忘却，而且要永远牢记于心，然后才能心安理得的活着。
虽然蜗居县城十余年，但我的心永远牵绊着那方水土，那里的乡音，那里的老井。这是不容改变的历史。虽然我们已经用起了快捷便利的水龙头，或者只要你囊中有几元钱就可以有一瓶可口可乐，一饮而尽，但有时它不一定白给你。它更没有井水的长久不息，没有农人的自食其力。
由这口老井我想到，它在我眼里通俗易懂，风雨不息，清澈直白，从不需要歌唱来粉饰，从不乞求人们来赞礼，从不埋怨人们的遗弃。
我曾问过村子里最年长的一位大爷，那口井的年月，他茫然地摇了摇头，那迷惘的神情仿佛告诉我：“这孩子，总喜欢打破砂锅问到底，你问我，我又去问谁。”
除非问业已归土的祖辈。
在一口井的眼里，村子的风雨历程，村子的家长里短，村子的婚丧嫁娶，村子的人事代谢，它都目睹亲历，它都清楚明白，它都难以释怀，因为它就是为这村子而生的，它和村子有着不解之缘，有着天然情怀，有着相伴至亲。
在一个人的心里，一口井水，像血液萃取的纯度，像甘泉天生的爽口，像母乳滋养着甘甜。
在我的世界里已渐渐没有年岁的寻底剖根，即使人不管男女老幼，与之相处我从不盘问年龄，人的生命，不在于长而在于精彩，沿着月光逼仄的田埂，我听见晚风习习，秋菊独秀而不媚，吻遍村子的脸，看惯田野的芳草，深深浅浅的笑声轻盈的掠过一口井的水面，但那口井对月亮说，我的天职和你一样，即使沉默，也永久清亮，永久护佑着村落的主人，永久默默的驻守着自己的信奉。
抒情文范文第3篇
《诗经》是中国现 实主义诗歌创作的源头，《诗经》中最为常见的“ 比兴”手法对后世文人的诗歌创作影响深远。无论是“因情寻景”的“比”，还是“缘景生情”的“兴”都使得“景”与“情”的关系密不可分，所以在诗歌鉴赏中最为常见的变现手法便是“借景抒情、融情于景”。小学、初中考试比较容易涉及到“借景抒情”，但是到了高中，考试古诗景情关系的时候就再难见到“借景抒情”了。反而“ 以乐景写哀情”却屡见于考试答案当中。
下面略举数句古诗加以说明。
01 。
昔我往矣，杨柳依依。
—— 《诗经》
《诗经》中的这句诗描写的是离别的场景。杨柳依依的季节本是躬耕田野之时，合家踏青游春之季。然而战乱迫使人们不得已离家行役，出征时春光明媚，杨柳青青， 柳条随风轻舞，仿佛送别之人轻挽离人臂膀不忍分别，景物色彩明丽，情感哀伤低回，景愈欢快，情就愈加悲伤。
02 。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
—— 《古诗十九首》
《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》一诗写思妇之思。妇人居家，夏日采莲江上，心情本是欢快的，可当收获满满的时候，喜悦的情感却戛然而止，所采莲花却无人可赠，所采莲蓬也无人可烹，于是眼前的碧波芳草对于思妇而言便是“ 乐景写哀情”了。
03
。
春花秋月何时了?往事知多少。
—— 《虞美人》李煜
李煜的《虞美人》被称为“绝命”词。是李煜亡国以后的作品，“春花秋月”本是极美的事物，但对于阶下囚的李煜来说，往事已矣，春花秋月依旧，这种情感的变化与春花秋月的永恒形成了极大的反差，也是乐景衬哀情。
04 。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
—— 《蜀相》杜甫
诸葛亮与刘备有君臣相得之谊，这种君对臣信赖和倚重是后世文人渴望而不可及的，于杜甫而言更是奢求。所以诸葛亮在杜甫的心目当中是让他敬仰的高山，可是凭吊蜀相祠堂，他没看到香火鼎盛的情景，没有遇到像他一样前来凭吊的路人，看到的却是台阶生碧草，黄鹂隔叶啼。若是赏春这必然是春光泛滥的美景，但对于心存仰慕之心前来凭吊的诗人而言这份乐景早已成了荒凉的代表，让他觉得刺眼心伤。
05 。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
—— 《长恨歌》白居易
唐玄宗经安史之乱而幸蜀，路途之上看到的青山绿水与逃亡路途上的悲凉格格不入，此时再美之景已然没有了携贵妃出游时的欢愉，美景只会让玄宗不时的追忆往事，而往日的喜悦只会让落难帝王的此刻更加无奈，这样一来美景竟成了触发哀情的媒介。
06 。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
—— 《渭城曲》王维
雨后澄澈的天空和洗去尘埃的青砖绿瓦，以及青青柳色总能带给人们舒爽的感觉，可就是在这样的氛围里，不合时宜的送别让大好的心情一扫而光，离别的不舍涌上心头，清新的美景让离别之情变得更加浓郁。
07 。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
—— 杜甫《绝句》
抒情文范文第4篇
你掰下一块
做成标本或图画
妹妹。
风舞动你的翅膀
腿如闪电
精彩的射出一记球
把太阳撞了奖牌
弟弟。
桃花栀子花桂花开了
她们被你容貌吸引
高贵的气质散出月的光华
在山区支教 你无怨无悔
姐姐。
烟圈吐出熟悉的温暖
憨厚的脸上皱纹舞蹈
收破烂的叫喊声围城
就这样养育了我们
爸爸。
时间顽劣给你揪出白发
仰望星空 闪着你的牵挂
每次回家 都闻到你的快乐
妈妈。
亲情吹燃了爱的火苗
火苗淬炼出 我们鲜红的吻
缀印在户口本上
抒情文范文第5篇
一、教学目标：
1、理解“触景生情”、“融情于景”
2、学会借景抒情的写法，作文能做到“情景交融”
3、掌握借景抒情作文的一些具体方法
二、教学重点;掌握融情于景的写法
三、教学难点：情景交融的理解
四、教学时数：一课时
五、 教学过程：
(一)理解“触景生情”、“融情于景”
师：景物能让我们产生某种感情，那么，这也给了我们启示，假如我们有了某种感情，反过来就可以通过景物来抒发。借助景物将真挚的感情表达出来是达到“感情真挚”要求的一条重要途径。今天，我就和大家一起研究“借景抒情”文章的写法。
借景抒情,就是作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中,借景物来抒发感情的一种方式。其中,情由景所背负,景为情而浸蘸;情是灵魂,景是载体。
我给大家发下了几篇文章，它们都有一个共同的特点，那就是借景抒发了真挚的感情，做到情景交融，抒发了真挚的感情，请大家研究研究这几篇文章各抒发了怎样真挚感情?
(二)方法指导：
1.张开联想、想像翅膀，运用多种表现手法。
(1)突兀地来了一座山，郁郁的，似乎一个不很快活地村姑，没头没脑地在等什么人。接着，一座座秀拔而起的山，便络绎迎接上来，且相互之间绝不关联绝非约好了来的;来的很突兀，似乎不是远远迎上来，而是兀地从地下拱上来;迎风一晃便化作一个个风姿绰约、飘飘逸逸的姑娘，梳了最新潮的发型，穿了时髦的长裙;满面春风挽了装满土特产的篮子，捧了盈盈欲滴的甜笑;走来争相招徕买主，推销货色，使人生出兴奋，想去亲近一番。(《看山》)
运用拟人的手法，将山想象成美丽的姑娘，表达了对南方山脉的喜爱。 (2)看!太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一个很强壮、顽皮的少年，只是探了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。
将太阳拟人化，日出景象被描写得形象丰富，立体感很强。
2.景物的象征意义与情一致，直接写;景物的象征意义与情不一致，改造写。反衬的手法是改造景物的最好方法。
(1)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 (2)晓来谁染霜林醉，总是离人泪
(3)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏——《诗.小雅.采薇》 讲析：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”与“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”两句中都写到了枫叶，但它所代表的感情却大相径庭。杜牧看了一路风景，陶醉在美好景物中产生了愉快的感情，而经霜的枫叶，层林尽染，如火如霞，这一派生机勃勃的景象与作者愉快的感情相一致。
但是，这一派美景在莺莺的眼里就不那么可爱了。《西厢记》里有一折戏叫“长亭送别”，讲的是相国夫人找藉口要张生赴京赶考，想以此来拆散张生与莺莺小姐的美满姻缘，莺莺送张生上路，在莺莺的唱词中有这么一句：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜打枫叶，红得那么醉人，这是可喜的景物，而莺莺只有悲情，哪有喜悦;也就是说，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么办?改造一下，把枫叶说成是“点滴离人泪”，这样情与景就一致了。
怎么改造景物呢?告诉大家一个秘诀，运用反衬的手法，“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”请同学们对这首诗作简要的分析。
兵士出征时，心里是愁苦的，诗人写道：“昔我往昔，杨柳依依”，杨柳在春风中飘荡的美好景物反衬了兵士的愁苦，春天是欢乐的季节，兵士却在这时被迫出征，所以显得加倍愁苦。兵士回来时的心情是愉快的，诗人写道：“今我来思，雨雪霏霏”，在风雪交加的冬天赶路是艰苦的，用苦来反衬愉快的心情，表现了兵士急于回家，而不顾雨雪忙着赶路，加倍显出心情的愉快。可见，反衬在表达感情上很有力量，可收到加倍的效果。顺便提一下，这首诗也是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的典型事例。
3.酝酿真挚感情，做到情景交融
(三)注意
1、写景三注意
景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢?具体来说，景物描写应注意一下三个问题：
(1)写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。
(2)写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动;有一点凉风时——枝条微微动了两下;风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。
(3)写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。
2、抒情三要求
抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的;一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心;
同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢?
(1)要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。
(2)要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。
(3)要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。„„”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻地表现出来了。
(四)赏析
飘落心灵的秋叶
我是怀着失落、彷徨的情绪走到这儿来的，可我回去的时候却感觉到心里充溢的是一种对命运的顿悟，真实而又朦胧。
早上来公园的时候是起着风的，又因为时近晚秋了，所以小路边的梧桐虽将那秋日里和煦的太阳捣碎后筛得满地都是，却也禁不住在秋风中洒下些枯黄的树叶来，扬扬洒洒，飘落在地。透过这眼前浮动秋叶的空气，我似乎又看见父亲那
浑浊却又饱含无奈伤痛的眼神，又听见母亲劳动归来不停的喘息。面对这样的家境，残酷的命运竟让我痛苦地作出决定——
为了这个贫困的家放弃学业，随乡邻南下做工。或许这种命运不止降临在我一个人的身上，但我现在才如此真实地感受到命运残忍的一面，它来得如此急促，似乎很快便要冲毁我们那颗还是薄弱的心灵防线。我真的无法接受，没想到生活的阳光道我只是迈步了几小步便又要终止。
眼前秋叶仍在不停地随风零落，一片接着一片，这是生活在为我哭泣么?忽然有一种想伸手抓住一片落叶的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火红的梧桐叶立刻飘落到手掌上。仔细端详这片秋叶，竟然发现秋叶曾经被撕裂过在那业已枯萎的身躯上仍很清晰地留着一道弯曲的疤痕，可是疤痕处却又连着一小片梧桐叶，它是接疤痕与残损的树叶一起生长着的!又一阵清风吹来，送走了手掌里的树叶，可我的脑海里涌动的依旧是那片沟通心灵的红树叶。猛地觉得这片树叶是生活给我的一种暗示，因为树叶的一生与我们处境竟是如此的神似。那一道深深的伤疤不就是生活迫使我作出的痛苦决定么，为什么它能在伤疤的一端顽强地生长出另一片小树叶，仍然蓬勃地延续着自己短暂的生命?而我，却始终彷徨在绝望的生命线上，总是难以挣脱命运的束缚呢?我应该振作起来，应该对我的一生负责。毕竟生命太珍贵，哪怕得一丁点儿的失去也会带来无尽的伤痛。
望着这片火红的梧桐树，我激动地流下了眼泪。其实生命在为难你的同时也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你的跋涉。当我转身走出这片树林时，我的心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命。
[简评]：第二段：枯黄的树叶，扬扬洒洒，飘落在地，与作者失落、彷徨的情绪多么一致啊。第四段：梧桐叶与自己的命运十分相似;而那顽强生长的另一片小树叶，却启示我“应该振作起来”。这种启示使我作出了正确的选择，明白了：其实生命在为难你的同时也在给你生存的暗示。
(五)写作
一、 以《那一束阳光》为题写一篇作文
导思：这是一篇写景的文章，应注意如下几点：
1、应抓住阳光下的最典型景色特征来写。
2、写作时可变换立足点，先写远景，再写近景，另外动景、静景可结合写，也可移步换景。
3、写景和写人要结合，写景和抒情要结合。借景抒情，情景交融。 要求：①注意情、景、理的结合。
②600字左右。 ③不用诗歌形式。
导思：这是一道命题作文，只不过在题目以外，加了一些启发性的文字，借以引发考生的思路罢了。
抒情文范文第6篇
1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
2、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。——杨绛《我们仨》
3、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺《岁朝清供》
4、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——龙应台《目送》
5、我们都知道，在论资排辈、比权量财的相亲路上寻找幸福，你就别想当自己是个人，你先老老实实地把自己物化成一个条件集合体。——周冲《你配得上更好的世界》
6、命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落，是与生俱行的原罪。——安意如《人生若只如初见》
7、不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。——安意如《人生若只如初见》
8、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
9、她有钱，过着优雅的生活。裙子只穿法国牌子，开着路虎，自然透出一份难得的华美气质。却形单影只。——雪小禅《倾城记》
10、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
11、“惭愧”俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。——林徽因《你是那人间四月天》
12、悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。——安意如《人生若只如初见》
13、对他而言，也许最痛的不是看到她在高墙那边快乐或忧伤，而是，从此不管她有多大的快乐或多小的悲伤，都与他无关。——安意如《人生若只如初见》
14、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人间四月天》
15、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?——龙应台《目送》
16、世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。——三毛《你是我不及的梦》
17、勇敢的好孩子，我们不能赖噢，今生今世，你帮我，我疼你，就这么一同走下去。——三毛《你是我不及的梦》
18、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——龙应台《目送》
19、我们从不求日日保暖，不求人族宠幸，从不奢望妈妈兄弟们可以永远聚首，就像每天晚上这社区一户户人家灯光亮起时的那种情景，那种噢我知道了，幸福的感觉。——朱天心《猎人们》
20、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!——龙应台《孩子你慢慢来》
21、时间好慢，共你看水天一色觉得流云离别也变缓。可是又好快，轻轻一拨时针就转过十年。——消失宾妮《葬我以风》
22、山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死，时间以及欲望。——安意如《人生若只如初见》
23、拿两千块钱的薪水，要有一万块钱的范儿。你如果打算就钱做事，那你一辈子都是给人打工且暗无天日的命。你唯一能出人头地的原因是：你有野心，你志不在小。——六六《女不强大天不容》
24、我有时觉得他像个旧时代的骑士，怀旧、多疑、忠诚、表面玩世不恭，内心带有完成某种使命的隐秘冲动。——北岛《蓝房子》
25、现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。——杨绛《我们仨》
26、读书就是一种爱好，像抽烟喝酒叉麻将。爱好有什么办法呢?只好愿赌服输，只求不要满盘皆输就好了。——高军《世间的盐》
27、这一切，都建立在政改的基础上，没有完整的政治制度体系保障，任何单边的改动，不过是换个蝴蝶结的花样。——六六《女不强大天不容》
28、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——杨绛《我们仨》
29、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢?——龙应台《目送》
30、那个娇稚的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。——龙应台《孩子你慢慢来》
31、谁说猫无情呢?猫有时候的离家出走是因为好奇，好奇外面的世界，但是她是会回家的。可惜，现代社会太多的捉猫人，毫无独自生存经验的家猫才不能回家。——朱天心《猎人们》
32、如果我有来生，我还是会一个人孤单一辈子，因为我爱的人不爱我。——安意如《人生若只如初见》
33、我们真正能留下的，只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊动。即以为你盛开过，再往后就荣枯生死各不相干，若要死死纠缠，定然两败俱伤。——安意如《人生若只如初见》
34、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。——龙应台《孩子你慢慢来》
35、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
36、对舞台而言，爱情有时候是喜剧，有时是悲剧;但对人生来说，爱情却总是招致灾祸，它有时候像一位塞壬，有时候像一个复仇女神。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
37、送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。——杨绛《我们仨》
38、倾向性不要特别地说出。在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。怎样表现倾向性?中国的古话说得好：字里行间无论怎么写，都会有倾向性的。——汪曾祺《岁朝清供》
39、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。——龙应台《目送》
40、与亲爱的人不能分享同一种经验、记忆、知识、心情，我不免觉得悲伤，也深感到一种与死亡无关却如何都无法修弥的断裂。——朱天心《猎人们》
41、他说我现在真佩服鲁迅先生，老先生说人就像一只苍蝇，年轻时候以为飞得很远了，到了一看只不过在天上转了一个圈子，又回到起点上来了。——高军《世间的盐》
42、追求真理，是像他求爱求婚;认识真理，是与它相亲相依;相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
43、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——汪曾祺《岁朝清供》
44、你顺手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒临风，你和中国一起老去，大门口的陌生人，正砸响门环。——北岛《青灯》
45、大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。——三毛《你是我不及的梦》
46、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》
47、爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。——安意如《人生若只如初见》
48、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。——弗朗西斯·培根《培根随笔》
49、他的反抗是个人的，他相信任何形式的集体反抗最终必与权力结盟，任何以自由为名的造反都将走向奴役之路。——北岛《青灯》
50、一座城池而已，失之，得到的将是未来广阔的地盘。一勺卤汁而已，失之，得到的将是朋友间无尽的关爱。——六六《女不强大天不容》
51、妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》
52、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。——龙应台《目送》