廉洁名言范文第1篇
一、要进一步加强党性，牢固树立宗旨意识。
要自觉加强党性修养，从思想深处筑牢拒腐防变的思想道德防线，把《廉政准则》中的52个不准作为从政的高压线，算好“人生大帐”，把自己的人生规划好，走廉洁之路，做清廉之官。我们一定要清醒的认识到，我们干部手中的权力，是党和职工赋予的，而不是谋取个人私利的工具。必须紧紧围绕为职工掌好权、用好权这个根本问题，牢固树立宗旨意识，时刻把职工的利益和公司的利益放在第一位，干干净净做人，踏踏实实做事。
二、加强学习，坚定信念。
纵观领导干部的腐败案件，无不是放松了学习、理想信念动摇，导致世界观、人生观、价值观发生了扭曲所致。腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、名利的诱惑下，放弃了对世界观、价值观的改造，放松了对自身的要求，出现了"只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则"的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己要坚持经常性的深入学习，大力提高自身的政策水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，结合自己的工作实际，大力提高自我约束能力和自我警省能力，不断增强新时期自身拒腐防变的能力。
三、严格自律，廉洁工作
在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。二要耐得住清贫，树立正确的利益观。要抗得住诱惑，坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明;特别要慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
四、敬业爱岗，乐于奉献。
要立足本职，勤勤恳恳、踏踏实实地做好本职工作，努力提高自身履行职责的能力。要正确对待自己的工作，在工作中真诚公平的对待相对人，提高自己的工作能力和服务水平。要强化奉献意识、增强宗旨意识，深怀爱岗敬业之心。切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人。不贪图便宜，不斤斤计较，多做事，做实事，做好事。认真转变思维方式，积极探索风电场管理的新模式和新方法，与时俱进，大胆开拓，不断创新，研究新情况，解决新问题，努力促进各项工作取得更大的进步。
五、要密切联系群众，自觉接受监督，保持艰苦奋斗本色。 强有力的外部监督可以“浇灭”内心的贪欲。监督到位有效，贪腐风险必然增大，贪腐之心必然收敛;而监督缺位失灵，贪欲必然膨胀。因此，学习贯彻《廉政准则》，必须强化公众监督，让每个人都成为领导干部的廉政监督员。群众的眼睛是雪亮的，党员的言行举止是否符合“52个不准”的要求，群众最有发言权。作为党员领导干部，要认真处理好亲情与党性的关系，坚持原则，秉公办事，公私分明。
六、增强法纪意识，经常算算廉政账。
在党风廉政建设的工作中，党员干部特别是领导干部是决定性因素。学习贯彻《廉政准则》，每一名领导干部都有一个用心学、真心学的问题：自我对照自己的所作所为有没有与“52个不准”不相符合的地方;有没有偏离的苗头;在自己的履职过程中，在自己的生活中，是不是把“52个不准”当成自己的人生信条，时时刻刻保持艰苦奋斗的作风，严于律己、身体力行、率先履范，在任何时候、任何条件下都能安得下心，守得住身，既管好自己，也要管好家人和部署，做到慎独、慎欲、慎权、慎微，增强拒腐防变的能力。
廉洁名言范文第2篇
构筑坚强堡垒倡树廉洁新风
建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，是党中央面对党风廉政建设和反腐败工作的新形势做出的重大战略决策，是加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程的重要举措。为充分发挥家庭在建立健全教育、制度、监督防腐体系中的重要作用，提高
家庭成员反腐倡廉的意识和能力，集团公司党委在矿区广大党员干部家庭中开展了“家庭助廉教育知识竞赛”和“家庭助廉教育读书征文评选”活动，旨在通过对领导干部的家属子女进行教育，把党风廉政教育延伸到千家万户，筑起一道反腐保廉的家庭防线，其意义十分重大。
家庭是社会的细胞，党员是政党的细胞。只有千千万万个细胞健康活泼，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，党的执政能力才能不断加强，党的执政地位才能牢不可摧。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但也离不开良好的家庭环境。据不完全统计，近年来腐败案件中有近80的案子与家属或者子女有关，有近80的案子与生活作风有关。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地,在建立健全惩防体系中发挥着重要的作用。
领导干部家属是开展“家庭助廉”活动的主体，干部家属参与的积极性直接影响到教育活动的整体效果。为此每名干部家属都要充分认识开展“家庭助廉”活动的重要意义，进一步增强“吹好廉风、把好廉门”的责任感，在日常生活和工作中处理好“三个关系”，以自己的实际行动来支持爱人，守护好自己的幸福家园。一是处理好干部本职工作与家庭助廉的关系，吹好“枕边风”。干部家属要充分辨别我们的领导干部什么该拿，什么不该拿，什么是礼尚往来的人情，什么是权钱交易的贿金，时刻提醒领导干部做到不义之“利”不沾，不道之“财”不取，不法之“手”不伸，为干部在单位安心工作营造良好的家庭氛围。二是处理好干部廉洁自律与家庭助廉的关系，做好“守门员”。尤其是在发现领导干部有违纪违法苗头时，及时指出，帮助他们把好“权力关”、“金钱关”、“美色关”，在家庭及8小时以外的日常生活中，监督和促使他们做好廉洁自律。三是处理好反腐倡廉与家庭助廉的关系，当好“监督员”。通过领导干部及其配偶相互影响、相互监督，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，建设积极、乐观、向上和“以德治家、以廉养家”的廉政家庭文化，共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。
廉洁名言范文第3篇
(吉林大学 哲学社会学院，吉林 长春 130012)
摘 要:廉洁年金是去除社会腐败毒蛆并提高居民养老预期的重要举措。它以人的趋利本性为前提，通过激励机制、警醒机制、长效机制和保障机制在保证优质养老生活的基础上更利于从源头上应对多样性、复杂性和顽固性的腐败问题。当前中国无论从传统文化基础还是社会发展阶段抑或政府治理力度方面都满足了推广廉洁年金的适宜条件。据此，要通过把握生命历程的完整性、明确行政责任的本质属性、优化保障制度运行的稳定性等方面，来实现廉洁年金的顺利平稳推行，达到公务人员体面养老和政府反腐源头治理的双重目标。
关键词：廉洁年金;反腐治理;养老
腐败治理和颐养晚年皆关系人心向背，是社会持续稳定的重要保障。无孔不入的腐败问题持续暴露社会滋生的慢性“蠕蛆”，不可阻挡的老龄化进程不断提高居民的养老风险意识，任何一方出现差池都会影响社会有机体的良性健康协调发展。因此，社会各界积极探讨应对方案，对于整治腐败毒蛆，高压式法威震慑、渗透式信念教育、透明式财税防腐、节约式内部预算、诱致式高薪助廉等举措都对反腐绩效发挥了重要作用;对于化解养老风险，全面且高覆盖率的保障制度、多元且具灵活性的服务模式等都对解除人们养老后顾之忧筑起了多道防护墙。然而，当前的腐败问题极具复杂性和顽固性，任何外部钳制都仅有助于跨过“不敢腐”和“不能腐”的约束层面，要走向“不想腐”的自觉阶段，尚需进一步着眼于人本身去探讨腐败根源，寻找治理方案。廉洁年金制度作为养老保障制度的补充，既能确保公务人员晚年优质生活、提高其养老预期，又是从人本性出发探讨腐败根治良方的有益探索。
1 廉洁年金制度：内涵、外延及实践借鉴
虽然任何范畴一旦被限制在某一定义中，就已不再包含它本身具有的全部内容了，但是适当的界定仍然有助于我们准确地对其加以理解，因为界定本身有助___________________________________ 收稿日期：2016-12-13 基金项目:教育部青年规划基金项目“全面两孩政策对化解养老风险的影响研究” (16YJC840016)，项目负责人：蒲新微;吉林大学廉政建设专项课题“新加坡廉洁年金对反腐治理的作用机制及其借鉴” (2015LZY025)，项目负责人：蒲新微。 作者简介:蒲新微(1976—)，女，博士，吉林大学哲学社会学院副教授，博士生导师。 于更好地透视其本质，概念的开放性状态也会让其内涵更有生命力，外延更富拓展性，由此，尽管对廉洁年金制度的解释众说纷纭，但归结起来，廉洁年金制度无非是以年金方式注入一定数额的储备基金，通过累积效应增加腐败成本，进而通过较高退休待遇预期来约束和激励公职人员廉洁奉公的一种保廉机制。即如果公职人员在职期间勤恳工作又不以权谋私，则每年会得到较高数额的储备金，而且会以累加的方式存入个人的基金账户中，期间如果任何时期被发现有违法违规行为，则所有储备的资金被上缴，如果到退休一直没有任何违规行为，则该笔资金将成为个人的一种补充养老金，而且基金的数额随着工龄的增加和业绩的提高而不断增加。它作为一种经济手段，是对反腐倡廉已有的纪律手段、法律手段和说服教育手段的有益补充，是强化反腐执行效度和完善反腐体系建设的新思路、新策略。
对于廉洁年金制度的外延，可以扩展到三个维度去理解。它既是反腐治理的辅助性手段，又是养老保障制度的有益补充，更是人趋利本性的合理性表现。首先，廉洁年金通过经济手段推动了反腐治理的多元化理念创新，在实践中也相应地通过长效警示和信用担保使贪污腐败的成本确定化、显性化，这是突破固有反腐手段的治理理念的创新，也是反腐实践措施的创新，其直接目的是在政府的政策引导和法制监督下，在倡导反腐治理的多管齐下原则下，通过养老的实际储备和通过人们对晚年幸福生活的期望来达到反腐倡廉的作用，达到提前预防贪腐的防御性手段和惩治腐败的后发型措施有机结合的目的。其次，廉洁年金是多元化养老保障制度的一种补充，即让人们在工作期间保持廉洁作风的同时，为自己老年时期做储备，而且年金的积累贯穿于公职人员整个工作历程中，如果年金的领取方式比较灵活，既可以退休后一次性领取高额的廉洁回报金，也可以分阶段或者按年领取，那么就很容易通过对较高的养老预期而实现洁身自好和老有所养的双重目标。因此，廉洁年金制度从根本上是提高人们养老正预期和颐养晚年的一种补充性手段。最后，贪腐行为和幸福晚年都是人性趋利的表现。按照古典政治经济学说提出的观点，人在本性上是自利的，每个人都在追求自我利益的最大化，所以，人的行为往往都是为利而来、为利而往的理性选择行为，而且人是社会关系的总和，个人的利益满足程度和利益需求欲望总是在社会关系中表现出来，所以，如果能从颐养晚年、体面生活这个长远利益角度给人们带来获得感和优越感，则身处较好工作岗位的公职人员就不会为了眼前利益而以身试法，廉洁年金可以
2 通过满足人们长远的利益诉求而矫治人们当前的贪腐行为。因此说，廉洁年金不仅为清廉社会、老有所养保驾护航，而且也不违背人的自利本性。
廉洁年金制度对反腐倡廉和颐养晚年的有效作用，境外有新加坡和香港的具体实践，国内有湖南、江苏、北京、浙江、广东、陕西、云南、江西等省市的试行。就实践效果而言，新加坡和香港在“透明国际”公布的全球清廉指数排名中均名列前茅，国内的试点城市运行也较平稳。清廉指数排名为廉洁年金的合理性提供了辅证，因为清廉指数最高的国家丹麦、新西兰、瑞典、挪威、瑞士都是福利水平较高的国家，尤其是丹麦连续四年位于清廉榜首，这无形中表明解除人们无后顾之忧的保障制度起到重要作用。我国在2015年全球清廉指数排行榜中，相对于2014年上升了17名，这和我国有目共睹的腐败零容忍态度和反腐力度关系重大，也和我国越来越完善的保障制度不无关系，这些事实表明，当以权谋私和老有所养成为一对此消彼长的矛盾时，人们更多地还是倾向于选择幸福体面且有保障的晚年生活。这些通过完善保障制度来达到反腐治理效果的成功经验表明，在中国当前环境下，推广并继续践行廉洁年金制度，将反腐治理与完善的养老保障制度有机结合起来有明显的科学性和合理性。
2 廉洁年金制度养老助廉的作用机制
廉洁年金之所以能够发挥有效作用，是因为它在运行过程中充分彰显出该制度的激励性、警醒性、保障性和长效性。
首先，廉洁年金制度作为一种对廉洁奉公行为的高额回报，是通过利益驱动机制发挥作用的。
当人们对生命意义理解偏颇而走向自我利益最大化时，自身物质利益的“供需”关系就会出现失衡，埋下贪腐的祸根，这就需要从物质激励的角度进行源头治理。也就是说，人们往往会感叹生命的一维性和短暂性，当对此在生命中的时代精神和生命意义的理解发生变化时，人们对个体性、直接可感的生命的真实性和获得感更加关注，“不白活一回”被更多地赋予了物化的符号，所以，对物质最大化的追求成为很多人追求的目标，“成功”被无形地贴上利益占有量的标签，也正是因为人们对生命意义的理解和对生活价值的追求更加物化和具象化，所以，对以物质为表象的显像世界的追求更加明了和直接。而且，随着社会的不断发展进步，人的自利本性与社会环境的发展变化之间出现矛盾，在日益膨胀的利
3 益诉求下，人们经常感觉需求未得到满足，因此会竭尽全力谋求更多利益。而公务人员作为国家公职人员，其特殊的身份和职责在于利用纳税人创造的社会财富来为百姓提供服务，而其回报来源于国家财政的固定工资，没有更多地满足自身膨胀的物质利益的机会，这种自利本性又会驱使人们寻求“开源”渠道。所以，在外在约束较弱的情况下面对公共财产的支配权，自然萌生将公共财产变相转移
[1]为私有财产的利益驱动，出现“政府官员违背公约的准则以谋取私利的行为”64这样，“行政权力作为政治权力在日常事务管理中的表现和执行形式，就表现为权力主体为实现某种根本利益而凭借政治资源支配、制约和影响政治客体的能力。这种行政权力具有扩张性，它会突破本身的作用范围而渗透到它作用范围以[2]110外的范围”。甚至有些权力主体认为“满足自身需要是‘正当的’，把自己的[3]953地位视为在某些方面是‘合法’的，把自己的利益视为‘应得的’”。基于此，如果能够在物质方面满足人们对利益的诉求则会在一定程度上减少腐败现象的发生。廉洁年金从长期的物质激励角度让人们廉洁奉公，相对于强制性和说教式的治理方式而言，更具有合理性，因为从人性趋利的角度而言，制度性激励导向的作用远远大于道德反腐和运动式反腐的效用，它从逻辑起点上就是把公务员当作具有趋利本性的人来看待，这样，与其说头痛于公务员通过寻租等不法行为追求利益，不如通过合法手段给予公务员一些激励，从而在预防腐败的同时也激励清正廉洁的公务员，这样的物质性和预期性相结合的激励机制更有助于从源头上推进反腐治理。
其次，廉洁年金通过廉洁奉公和物质回报之间的二元关系对公务人员任职期间的遵纪守法行为起到警示作用。
为政清廉和物质回报之间存在正相关关系。廉洁从政年限越久，可预期的物质回报就越高，预期回报越高，越强化人们的腐败风险意识和成本。就廉洁年金的运行机理而言，年金的储备额和预期回报额都是以工作年限、岗位职责等为依据的，年轻人资历浅、资源乏、腐败机会少，所以腐败程度轻，当工作一定年限后，在一定岗位和领域中有了可以腐败的“资本”，但是考虑到已经储备了一定额度的廉洁年金，就必然会在以身试法获取眼前利益和保持廉洁谋求老年幸福之间做出权衡。也就是说，虽然当期的权力寻租更有诱惑力，但是，很多有租可寻的当权者尽管对利益趋之若鹜，但都具有一定的理性思维和判断能力，其寻租目 4 的不仅有满足当期欲望的，也不乏为未来生活做足储备的，所以，如果有稳定且有所保障的预期利益，多数人都不会冒然增加自己腐败的机会成本，在未来衣食无忧、体面养老的利益召唤面前不会轻举妄动、擅越雷池。“如同风起于青萍之末，极其严重的腐败犯罪往往是微弱的腐败意识衍生发展的结果，要把握好防腐反腐的基础性工程或第一道防线。”[4]而且以往公务员实行的是权利义务不对等的退休金制度，养老制度改革后，公职人员系统将实行“社会统筹+职业年金+个人账户积累”相结合的养老制度，如果想过更体面生活的话，廉洁年金正好起到补充作用。所以，该制度在人们从政过程中面对腐败风险时，会让人们切身感受到损失之大，这种损失除腐败的处罚成本之外还存在精神成本，即公务人员因腐败行为而承受的心理压力，触网后对身败名裂的担心，越雷池后对一无所有的忧虑等等，这无形中让很多人在清廉从政和物质诱惑面前产生犹豫，对此，如果有稳定的制度保障来打消公务人员腐败的念头，则对反腐治理起到润物细无声的作用。
再次，廉洁年金把退休福利制度和奖惩制度相挂钩，通过信用担保发挥养老和反腐的长效机制。
廉洁年金是针对公务人员从政期间持续保持廉政行为而通过补充性养老保障手段给予的一种奖励和回报，是以廉洁奉公为担保，以稳定的年金制度为依托的信用机制。从当前的腐败治理来看，目前已经通过法制手段让更多人不敢腐，所以很多人探讨增加说服教育、警示教育等手段进入公职人员不想腐的阶段，而想达到人们不愿腐的阶段，已有的后发性手段都是不够的，廉洁年金制度能够通过对退休时高额补助金的形式起到令人们不愿腐的作用。良好的从政信用是未来获取优质养老生活的必要条件，所以很多公务人员会比较谨慎，在自我爱护意识的前提下会提高自律性和自觉性，久而久之，形成不愿腐的思想观念，也就强化了从政过程中的伦理观念和道德底线。廉洁年金本质上不单纯对公务员的廉洁行为进行简单的经济奖励，而是对其秉持公共精神，为社会提供优质公共服务的贡献予以价值上的认可，是对公务员群体的劳动给予的肯定和尊重。服务奉献增添信用指数，反过来，物质和精神上的双重激励有助于提高其服务水平，提高公职人员的信用效度。这样既有利于提高政府部门的行政效率和公务员的工作绩效，也有助于净化社会不良风气、稳定民心、稳定社会。
5 最后，廉洁年金制度在增加反腐治理筹码的同时更为公务人员体面养老赋予一种保障机制。
腐败行为之所以屡禁不止，主要原因之一在于社会保障制度的缺失，我国一直以来在养老、医疗、住房、教育等较大支出方面都是自我保障为主、政府保障为辅，长期以来没有完备的社会性保障制度，致使人们只能通过各种渠道为自身谋取更多利益来解除后顾之忧，因此寻租行为出现，以权谋私花样百出，为的就是自身乃至亲人不被生活中所谓的几座大山压倒，久而久之，成为习惯，形成气候，腐败成为社会毒瘤。如果从制度层面消除人们的后顾之忧，保障人们的生活质量，则绝大多数公务人员都会顾及铤而走险的严重后果。廉洁年金作为一种在廉洁从政过程中积累的基金，给公务员在退休后的生活提供了很大的保障，保障他们退休后仍能过上体面的生活，避免退休前后的生活质量产生巨大落差。这对于公务员养老保障制度是一种有效补充，这种保障机制更符合公务员体面养老的心里诉求。所以，如果说财税制度是一种反腐的源头治理措施，那么，廉洁年金制度则是一种长效性治理措施。
3 廉洁年金: 中国推广的可行性
3.1中国人“安度晚年”的传统观念为廉洁年金制度奠定了深厚的文化基础
“立足于文化视角研究国家认同建构具有重要的创新意义。”[5]含饴弄孙、乐享晚年已成为中国几千年传承下来的文化认同，一个对晚年生活信心十足的人很难会为了眼前的短期利益而以身试法，将自身置于惶惶不安之中。所以，尽管趋利避害是人之本性，但是无论亚当·斯密的自利说还是司马迁的利来利往论，实际上都是在道德情操和道义伦理的前提下，相对于晚年的安享保障和一生幸福生活而言，眼前的一些营私舞弊行为仅仅是蝇头小利，而且具有极大的颠覆性风险，一个期待养老金的人是最希望稳定的。所以，着眼于人性中本善、自利、求稳等特性，用颐养晚年诱致人们处理好近期利益和长远利益的关系便具有一定的可行性。尽管国家公职人员是被纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利和退休金的工作人员，但是特殊的身份使得该群体在职期间具有明显的优越性，而且希望这种优越性贯穿生命历程的始终甚至代际受益，所以，面对退休后生活质量下滑的风险，其忧虑感较为突出，所以，在自觉晚年优越生活难以保障的情况下，往往在当期巨大的利益面前运用特殊权力谋取私利。所以，廉洁年金作为一
6 种引导人们恪尽职守的措施，能够在物质方面满足人们对利益的追求，从而在一定程度上减少腐败现象的发生，这符合中国人在养老诉求方面的文化观念。
3.2中国社会转型所处的历史阶段为廉洁年金制度的推广提供了适宜的时势空间
纵观社会发展史可以看出，腐败猖獗的时期几乎都是经济发展上升期，按照自然发展规律，在经济发展上升期，为了促进经济发展和人们生活水平整体提高，政府会运用各种激励手段和宽松环境来保证效率的提高，因此各种法律束缚和规则限制也相对较少，由此一些钻营和投机取巧的现象就会乘机而入，在各种利益诱惑和不良风气下，封建社会的官本位思想和奢靡享乐主义作风会在一些理想信念动摇的官员身上出现，这是中国现代化过程中处于社会转型初期和经济发展上升期会客观出现的问题。也就是说，当前的腐败问题一定程度上是从计划经济向市场经济转轨过程中唯利是图者利用改革漏洞渔利的结果。因为计划经济时代所遗留的无所不包的政府权力尚未得到有效规范，而快速全面的市场化又为之提供了广泛的寻租空间，权钱交易造成我国掠夺性腐败与经济快速增长并存的悖论。
[6]65可以说，“现代化在政治体系的输出端发生的变化促进了腐败”。但是，当经济发展到一定阶段后，整个社会需要平稳有序推进时，反腐力度会有所加强，民心稳定更为重要。中国目前已经处于社会转型的平稳期，探讨更多的反腐治理手段尤为重要。而经历了经济的快速发展，人们当下的物质文化生活水平都有所提高，更期望保持一生无忧的状态，所以，当前社会转型过程中出现的严重的腐败问题在漫长的中国社会发展历程中只是一种“阵痛”，此时推行保证退休后幸福生活和一生无忧的廉洁年金制度正是当前可以执行的举措。
3.3中国政府反腐治理的态度和决心为廉洁年金制度赋予了难得机遇和强大后盾
一方面，中共中央出台的系列反腐治理措施表明我国政府惩治腐败思路清晰、决心彻底，尤其是提出“完善惩治和预防腐败体系，形成不敢腐、不能腐、[7]32不想腐的有效机制”，更体现出本届政府遏制贪腐态度坚决、治理路径明确;另一方面，从近年的反腐效果来看，也彰显出此次反腐力度空前。从中华人民共和国监察部网站可以看出，仅2015年间接受执纪审查的中管干部就有34人，受到党纪处分44人;中央一级党和国家机关、国企和金融单位干部执纪审查21 7 人，受到党纪处分22人;省管干部接受执纪审查338人，受到党纪处分240人，基层干部无以计数。十八大以来的铁腕治吏已经基本达到让官员“不敢腐”的攻坚阶段， 跨入“不能腐”的过渡阶段，正在积极探寻举措迈入“不想腐”的良性运行阶段，中央政府这种要将“反腐”和“防腐”相结合的决心和做法正好为廉洁年金制度的顺利推行提供了机遇。
4 廉洁年金治理路向及推进策略
廉洁年金触动人之根本利益，对今天、未来意义深远。所以，需要探讨可行的策略，从制度源头上建立合理的机制和运行环境。
4.1把握生命价值的永恒性，倡导生命历程的整体性和延续性，为制度的推行提供前提条件
生命和生活的意义始终是人类的重大课题。“对自然冲动、欲望、本能的自由放纵是我们时代自由主义的重大失误，享乐主义、纵欲主义所以被称为‘主义’，因为它已不是满足自然欲望的自然倾向，而是获得理论信念支持的自觉放纵，是
[8]90一种自觉的人生态度或者人生哲学。”趋利避害、趋乐避苦是一切生命的自然倾向，追求自然欲望的满足是人的天然倾向。但是，一旦人的趋利行为不受约束，欲望就会无限膨胀，那么，就得想方设法控制人们肆无忌惮的纵欲行为。在宗教神学中，基督教在天堂与地狱的二元论中用原罪与忏悔来控制着人自然欲望的放纵，佛教通过生死轮回的因果报应逻辑把控人物欲情欲的冲动，道教用道法自然、生死归一来引导人们超脱于各种欲望，做到无知、无欲、无求、无为。而在世俗社会中，人类社会总是用法律、道德、习俗等规范人的行为，这些规范作为对象化、客观化的理性制约着感性的冲动。相对于宗教信仰所倡导的看不见的惩罚方式而言，法律和伦理这种看得见的矫治方法在人本趋利和时代变迁的双重因素下渐渐失去效力，对生命意义的扭曲使得个人主义盛行、享乐主义猖獗，及时行乐的纵欲成为公开的没有道德隐忧和法治规范的集体狂欢，导致无休止的欲望等坏疽强有力地鼓荡着人们的生活，致使整个社会物欲横流、腐败滋生。
“人生只有一次，人们应当充分利用它去进行有意义的工作进而追求幸福。”[9]所以，当违规性地获取利益和持久的幸福生活并不具有替代性关系而是相互冲突时，人的自利本性将抛弃一切不合法的倾向而转向合理合法获取利益的轨道上来。所以，我们要重拾人们对生命意义的思考，正确认识人自身生命历程的整
8 体性以及代际传承的重要性，砸碎欲念枷锁，找寻迷失的理想信仰，理顺公私关系，达到腐败的源头治理。这不是悬在头顶的理论，而是需要落实到行动中的理念，让人们深刻认识到生命的意义在于超越物质世界的满足而对心安理得、自由自觉的生活状态的追求，在于对突破有限的当下生活视域而对完整生命历程以及永恒生命价值的追求，这样才能把惩治和预防有效结合起来，达到既治标又治本的双重功效。
4.2明确行政责任的本质属性
责任是社会关系中最起码的准则，更是行政行为中最基本的规范。“防治腐
[10]败，建设廉洁政府是执政党和政府的重要责任。”这种责任应该靠什么来约束?法律责任是一种外在的强制性要求，而道义责任则是内心良知的驱动，制度责任则是介于强制性法律和伦理性约束之间的一种规则性规范力量。三种责任具有辩证统一的关系，其辩证性在于每一种责任的约束方式和强力效应不同，从法律到制度进而到道义体现了从硬到软、从外到内、从被动到主动的过程，每一种责任都不是孤立存在的，在行政行为中都存在并相互制约，共同发挥作用，只是发挥作用的效力强度和主体地位不同。当一个社会主要依靠法律来维系稳定有序时，更加强调作为否定性的法律后果，体现强制性特征，当一个社会靠制度的可持续性来维持社会的良性运行时，说明社会治理平稳运行且人们心存底线和一定的良知，而当一个社会依靠的是伦理道德维护社会关系的和谐有序时，道义责任就显得尤为突出，公务人员的服务意识和奉献精神就显得顺理成章。这个区别正是从不敢腐、不能腐到不想腐的过程。法律责任更加突出腐败行为中的高压惩治和铁腕整治，利用后发的震摄作用，制度的规范性和有效性让人们没有腐败的空间，达到不能腐的目的，而道义责任则从内省的角度提供自省自觉的道德约束，破除人们徇私舞弊的一切念头和做法。法律责任、道义责任、制度责任三者之间的统一性在于，“法律应服从道德评判和伦理价值导向，人们之所以选择法律作为主要的社会控制手段，是因为它可以通过普遍有效的理性规则，去内在地表达、传递、推行能被社会认同的价值原则和价值要求。也正因为如此，法律规范发展成社会生活中的伦理规范才是可能的。应该在行政伦理的价值导向下，培育公务员的行政伦理责任意识，实现在政治上、法律上、行政上、道义上对国家、对人民[11]245的忠诚”。进一步讲,如果道义责任进一步上升为信念,则腐败问题就会从根 9 本上铲除,因为道义责任强调的仍然是一种责任意识,只不过介意于行为后果可能带来的影响而出现的负责任的行为,而信念伦理则是更高层面的至善动机，是内心深处的良知和善念引导行为的表现。“当一个公务员形成了与社会的职业荣誉要求相适应的强烈职业荣誉感时，他的自爱心、自尊心和知耻心会使他关心自己的职业行为后果，并倾注全力去创造最大的工作业绩或政绩，同时也避免做出
[12]14有损其职业声誉的事情来。”所以，如果道义责任上升为信念伦理,则会形成不屑腐的心理和行为，任何行为的结果有悖于自己的信念，则公务员就会出现内心的自责。总而言之，一项行政行为的出现，必然会依据一定的准则，要么是法律的，要么是利益的，要么是道义的，如果“按照你同时认为也能成为普遍规律[13]39的准则去行动”这条准则，行政行为自然会遵循行政道义的伦理标准。而且中国自古以来就有德治勤政利民的传统，“德治作为中国古代主流的治国模式，
[14]曾取得同时代他国无出其右的治国绩效”。明确了行政责任的属性，将其上升为自觉的道义责任，则腐败的源头治理便有了前提，廉洁年金的推广也更具可能性。
4.3强化制度运行的稳定性，优化保障制度建设，完善廉洁年金制度运行机制
转型社会中，很多探索性和改革性政策具有过渡性、阶段性和不稳定性，致使诸多领域出现规范真空和控制失灵现象，特别是一些有组织的不负责任和人为制造的不确定性将环境危机引向社会领域，造成了政府公信力下降，这就需要从政府层面完善廉洁年金运行机制，确保该制度运行的稳定性和持续性。美国学者斯塔林认为，“政府责任所应涵盖的基本价值在于回应、公正、灵活、诚实、负[15]132-144责和效能”。据此而言，廉洁年金是公务员整个工作历程中的长期性和预期性参与行为，时间跨度和环境变化会导致从政期间出现政策性调整，对此会影响公务人员对政策稳定性和预期利益可获得性的怀疑，对于每一次的环境变化和政策变动，政府不仅需要对廉洁年金制度做出担保性承诺，而且应该适时做出兜底性回应，消除公务人员的顾虑，保证廉政环境的运行;从公正角度而言，廉洁年金作为公共政策的一种，必然对所有参与者予以平等对待;从灵活性角度而言，廉洁年金作为一种需要保持长效机制的制度，更应保持一定的稳定性而非灵活性;政府的诚实性责任主要体现在政策的连贯和承诺的兑现，能够认同并参与廉 10 洁年金制度的公务人员都是能够正确处理眼前利益和长远利益的人，这些人参与的前提是对政府有较高的信任，因此，政策不能朝令夕改，公信力的提高是廉洁年金制度推行的首要前提，也是保持清正廉明环境的重要基础，更是践行责任政府的重要表现;同时，廉洁年金制度的可持续性还需要政府遵守效能的价值准则并完善各种保障制度建设，廉政体系的建立和公务员的养老模式及工资水平都有很大关系，同时廉洁程度也和一个国家的监督力度和保障制度息息相关，效能意味着预期利益的兑现，只有政府肩负外在的制度兜底责任，确保人们长期利益的实现，公务员的内在自我约束力才会加强。 参考文献：
[1]塞缪尔·亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].张岱云,译.上海：上海译文出版社，1989. [2]辛本禄.组织、权力与制度新论[M].北京：中国社会科学出版社，2014. [3]MAX Weber. Economy and Society[M]. New York: Bed minister Press, 1968. [4]王传利.论系统性治理腐败方略的原则与内涵[J].政治学研究,2016(3)： 54-64. [5]周光辉.国家认同的规范之维[J].学习与探索,2016(8):63-65. [6]萨缪尔·亨廷顿.第三波——20世纪后期民主化浪潮[M].刘军宁，译.上海：生活·读书·新知三联书社，1998. [7]中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议文件汇编[G].北京：人民出版社，2014. [8]孙利天.死亡意识[M].长春：吉林教育出版社，2001.
廉洁名言范文第4篇
清，就要有“心清如明月，高洁似白云，胸怀真善美，两袖不染尘”的自省。清清白白当官，老老实实做人，一片丹心写春秋。正，就要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宠辱不能惊”的自励。堂堂正正立身，坦坦荡荡立业，一身正气走四方。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警。兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公作贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱。磊磊落落处世，干干净净律己，一生珍重传美名。 那么我们应该如何用自己的行动来倡导清正廉洁之风呢? 纵观历史，有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时也看到了很多像海瑞、焦裕禄这样两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也很明白，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。只有真的的把廉洁当成自己的信念时，才能真正的做到崇廉、敬廉、爱廉。
党员领导干部只有将“勤政为民、公道正派”作为座右铭，作为自己成事立业之基，时刻检点提醒自己，才能正确用权，当好人民公
仆;才能真抓实干，为党和人民建功立业;才能守住根本，做勤政、廉政的楷模。这就要求党员领导干部要勤奋工作，扎扎实实地做好各项工作;坚持按党的原则办事，不以私情废公事，不拿原则做交易，公正无私;要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
要把倡导良好的生活作风和健康的生活情趣作为一个重要方面，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，自觉培养健康生活情趣，保持高尚精神追求。一是要抗得住诱惑，把好欲望关。要加强品行修养，节制不良欲望，保持艰苦奋斗作风，自觉做到不追求物质享受，不沉湎感官刺激。二是要择善而交，把好交友关。党员领导干部要慎重对待朋友交往，净化自己的社交圈，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，见贤思齐，见不贤而自省。三是要培养健康情趣，把好兴趣关。要注意培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正确选择个人爱好，提高文化素养，决不能沉溺于灯红酒绿、流连于声色犬马，把低级趣味视为潇洒。
弘扬清正廉洁之风，要旗帜鲜明地反对腐败。坚决反对用公权谋取私利，要用党纪国法严格约束自己，守住信念防线、道德防线、法纪防线。要时刻告诫自己：贪官敛财，从来都祸及子孙;廉官清白，多数能荫泽后代。要自觉做到不义之财不取、不法之物不拿，始终保持共产党人的清廉本色。要建立和完善制度规范机制，深入推进党风廉政建设和惩防体系基本框架构建，完善和创新各项工作机制，强化制度管理的严密性，规范权力运作和行政行为，消除政策、制度、管
理上的缺陷和漏洞，杜绝产生腐败行为的条件;要建立和完善查案惩处机制，保持对腐败分子的强大威慑力，对个别领导干部滥用权力、牟取私利的违纪违法案件要加大查处力度，依纪依法严肃惩治，绝不姑息。
“宁为藕花，不作浮萍。”全矿各级领导干部都应该像荷花那样坚守气节，保持清正廉洁，做廉政勤政的表率，为加快高阳煤业的发展作出自己应有的贡献。
安监处
成 云
廉洁名言范文第5篇
一天，我们把手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船也把它踩坏了。陈明跑进了教室，我也进了教室。大家都没有说话，谁也没理谁。就这样我们一连几个星期都一见面就当不认识走过去。每当自己走向学校时我就感到孤单，应为陈明是我唯一的好朋友。这时候才知道朋友是多么重要，想起我那时候是太过分了。人家是不小心摔坏的，还那么埋怨他。我试着向老师求助，但老师在说她相信我一定能搞好你和陈明之间的不愉快。老师的这句评语让我知道自己的事要自己做，难道以后要到社会还要让老师搞好关系吗?我决定向陈明道歉。没想到第二天，我的座位上有一个小木船，船里还放了小纸条，是陈明写的。里面写着，对不起!你还愿意和我玩小木船比赛吗?我转过身对他笑了笑说：“那你愿意跟我玩吗?”他点了点头。放学后，我们兴奋的朝小鱼塘跑去。玩的时候，我们发现小船因为“友谊动力”更加快了?稳了!
小木船载着我们的友谊，向远方游去„„
第七单元小鸭子续写
一群憨态可掬的小鸭子在鸭妈妈的带领下摇摇摆摆地漫步在温哥华的街头。有的昂起头望着一望无际的天空“嘎、嘎”地叫着，像在唱着一首欢乐的歌;有的在快乐地奔跑着，发出“啪嗒、啪嗒”的声音，像在跳一段欢快的踢踏舞;有的在整理自己的羽毛，说：“看，我多美丽!”像一位即将登台演出的演员。鸭妈妈不时地回过头来，自豪地看着自己的孩子们，
一、
二、三„„数数共有几只，有没有掉队了。
正当鸭妈妈再一次转过身来数着她这些漫不经心过马路的孩子们时，却发现少了两只，原来，有两只小鸭子失足跌落在路旁的下水道里。鸭宝宝毛毛失声喊着：“妈妈，快救救我们啊。”咪咪吓得脸色发白尖叫着：“这里又脏又臭又呛人，我们快受不了啦。”鸭妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。
就在这个危急的时刻，鸭妈妈沉着冷静，突然想起了舍己救人、有难必帮的巡警叔叔。它急速奔向巡警值班的岗亭，冲进岗亭“嘎嘎„嘎嘎„”直叫，向巡警求助。巡警们把鸭妈妈赶到岗亭外，可鸭妈妈急了，它扑打起那羽翼丰满的翅膀向巡警们发出了哀求的声音。巡警们瞪大眼睛似乎听懂了鸭妈妈要说的话，他们知道了鸭妈妈有急事需要求救，于是便紧跟着鸭妈妈来到了“出事地点”。
掉入下水道的两只鸭宝宝正在挣扎着，咪咪和毛毛一会儿沉入水底，一会儿浮出水面，一个劲儿地吐着泡泡，很显然，它们已经体力不济了。其他的鸭宝宝们围成一圈正在不停地鼓励、安慰着它们：“别着急，妈妈一定会有办法的。”“妈妈去找巡警叔叔帮忙，马上就会来救你们的，一定要坚持住。”
巡警们及时赶到了出事地点，只见已经有许多人围在下水道旁，他们不嫌脏不嫌臭试着用各种方法来救小鸭子。这时，刚好一位渔夫挑着鱼篓从路边走过，一位巡警看了看鱼篓，灵机一动，叫住渔夫。他将鱼篓借来，并找来一根绳子，系在鱼篓上，慢慢地放进了下水道。鸭妈妈仿佛看懂了什么，对着鸭宝宝喊道：“快游进鱼篓里，快，快。”于是两只鸭宝宝纷纷游了进去，巡警们将鱼篓轻轻地提起，两只鸭宝宝乖乖地坐在篓里，被救了出来。一位巡警端来一盆清澈的温水，小心翼翼地将鸭宝宝一只一只地放进水里，轻轻地为它们洗去身上的污渍。两只鸭宝宝在脸盆里洗了个澡后，加入了兄弟们的行列。鸭妈妈一一亲吻着巡警们的裤腿，并感激地向巡警们点头致谢。
第八单元作文：我喜欢的一首歌
“每一次，都在徘徊孤单中坚强。每一次，就算很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀。带我飞，飞过绝望——”每当我背着书包，一蹦一跳地哼着这首张韶涵的《隐形的翅膀》的时候，我的心理就会充满快乐自信。
记得上三年级的时候，英语第一次测验，我考了86分，而我的好朋友穆行、还有何贝贝竟都考了满分，妈妈知道后，狠狠地训斥了我一顿，说我丢尽了她的脸，原因是从一年级起我一直在外面学习英语，而她们却没有，那几天，我一直闷闷不乐，上课发言也不积极主动，下课后也不和同学一起玩了，总觉得别人在嘲笑自己：哈哈，你一直在外面补英语，考得还不如别人——王老师似乎看穿了我的心事，有一天上语文课的时候，王老师突然问：你们谁会唱《隐形的翅膀》，王老师刚问完，有几个同学竟大声地唱起来，我一下在被那优美的旋律吸引住了。接着王老师亲切地说：“这首歌会让人充满自信，对你们的成长很有帮助，有时间，你们可以学学。
回到家里，我迫不急待地打开电脑，下载了这首歌曲，并打印了歌词，开始跟着张韶涵姐姐学唱起了这首歌曲。
每一次听着张韶涵姐姐用那甜美的嗓音唱这首歌时，我的眼前就会浮现出这样的画面：傍晚，夕阳西下，五彩的霞光普照着一座大山谷，一位美丽的天使穿着白色的纱裙挥动着翅膀在向我招手，忽然间，我似乎也长出了美丽的翅膀在天使的帮助下飞过了山谷、飞过了小溪、飞过了树林、飞过了大海，最后，又飞向湛蓝的天空，我是那样的快乐自由„„我最喜欢的是这手歌的歌词，它似乎写出了我的感受，让我从挫折中学会了坚强，让我从失望、自卑中看到了希望，找回了自信，经过不懈地努力，我的英语成绩也是名列前茅，我也变得比以前快乐、自信。
这首歌我好喜欢，听着这首歌，我似乎变成了快乐的天使!
第八单元我喜欢的一件艺术品1
大家喜欢卡通小瓷人吗?我喜欢，还不是一般的喜欢。我家有一个“小熊维尼”的小瓷人。它很可爱，童气十足。几乎全身都是黄色，头大大的，穿着粉色的小上衣。手里拿着一个绿色的花瓶，里面有一只开得正艳的花。维尼是我练舞的成果，学了半年舞蹈，老师给每一个人都发了一个小瓷人，别人大多是纯白色的，我的却是彩色的，这使我很高兴。回家后，我把它摆在电视机上。晚上，我梦见维尼请我吃蜂蜜，又带我去找蜜蜂窝，结果我们被蜜蜂咬得仓皇而逃;去小猪家玩，盖了一座木板房;跳跳虎过生日，去他家作蛋糕，变成了奶油人„„一场场快乐、美妙的美梦伴我成长，用幻想的翅膀让我飞离童年。长大后的我再看这个小瓷人时，我笑了。我把小瓷人底下的洞敲大，往里面放我挣来的零花钱，由一角变五角，又有五角变一元，一点一滴地积攒。从此，我对小瓷人的喜爱更加深了。
我虽然长大了，童心却从未改变。我觉得一个人如果真正得拥有一片纯洁的童心，她就永远不会老。
维尼身上有我幼时的快乐和幻想，我会好好保存的。
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱!
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心„„这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的!父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的!我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己!
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗?!我想他们心里一定暖洋洋的!还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦!我觉得她好可怜啊!我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊!
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己!让自己和身边所有的人都充满爱!让人间充满爱!让世界充满爱!
关爱，关爱，爱在身边，无处不在!!!
如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。 小荷作文网，你也可以投稿
人的本质是爱的相互存在。人的生活是与他人的相互交往构成的。关心他人，就是要求人们善于理解他人的处境，他人的情感和需要随时准备从道义上去支持别人，从行动上去关心帮助别人。
水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的;水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾;水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪;一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬„„面对我们日日不可或缺的生命之源一-水，我们知道的到底有多少?，你也可以投稿
中国的水资源虽然比较丰富，但分布不均，东多西少，南多北少，缺水的地方很多。而在不缺水的地方，人们浪费水、污染水的现象又太严重。
一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去;人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕!为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，这样下去，我们就很难喝到干净的水，到那时，人类该怎么生存呢?
很多家庭表面上看是很节约用水，实际上是在浪费水资源。有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道。有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水一盆一盆的直接入下水道，看看这些被浪费的水，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话，如果要认真地计算其结果一定会让惊讶得目瞪口!，你也可以投稿
在此，特地向广大市民提出以下建议：
1、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;
2、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;
3、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5千克;
4、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50千克;
5、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水近3千克;按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380千克。
珍惜资源，保护资源，节约资源，人人有责。让我们从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起，珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源，使我们的家园年年春光灿烂„„希望你们能研究并采纳我的建议
第六单元诗歌例文
云 然后在旁边大叫
云象一个忙碌的画家 羞!羞!羞!
在天空中画出一幅又一幅的图画 真是气死我了
云象一个贪玩的小捣蛋 3.运用夸张：
常常忘了回家 交通警察
妈妈 世界上力气最大的人
妈妈是一个闹钟 就是交通警察
每天早上叫我起床 因为他有“气功”
2.妙用拟人： 只要单手轻轻一推
风 几十辆车子就一动不动了
风儿 微笑 4.运用假设
在树上荡秋千 如果我变成风
在草原上赛跑 如果我变成风
在院子里拿树叶玩飞镖游戏 就到妈妈工作的地方
风 替妈妈
风最讨厌了 把脸上的汗珠
每次都偷偷掀起我的裙子 一颗一颗吹干
第二单元祖国在我心中
同学们：大家好!
雄伟的长城是我们的骄傲，它有2000多年的历史，在宇宙用肉眼看地球，都能看到它。看到长城，仿佛看到了我们的祖国，长城里藏着中华民族伟大的灵魂，它是最壮观的一项工程。高耸的山峰、翻滚的长江。。。。。。都是我们的大好河山。正因为如此，2008年奥运会才在北京举行。人们为了迎接这个神圣的日子，修建了鸟巢、水立方。。。，水立方的外观像水的波纹，放眼望去，仿佛置身在海洋中。频繁的大道创造了鸟巢，这些大道是邓稼先、杨立伟们留给我们的，他们希望我们创造出比他们更好的奇迹。
但是，繁荣的中国背后却还有一个坎坷的祖国，外国军队闯入了我们的国家，卖鸦片骗取中国人的白银。林则徐为救国家开展销烟运动，却勾起了外国军队的不满，战争爆发了。很多爱国者忍无可忍，展开了一场救国运动。在长期的抗击外敌的战争中，涌现出许多英雄人物，赵一曼就是其中一位。
赵一曼从22岁就加入了中国共产党，任第三军第二团政治委员。11月间，第二团被日军围困在山上。团长让赵一曼带部队突围，她却果断的说：“我来掩护，你是团长，你先带队离开!”赵一曼为了掩护部队撤离，身负重伤，昏迷被俘。日军想尽各种办法逼赵一曼说出共产党的作战计划，但是她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，也可以把人剁成烂泥，可是你们永远消灭不了共产党员的信仰!”敌人知道赵一曼不会透露半点线索，便决定将她杀害。赵一曼在临刑前夜想起她一直没有照顾、卖给别人的儿子，给他留下一封信。她高唱《国际歌》，高呼：“打倒日本帝国主义!”视死如归，从容就义，年仅31岁。
爱国者的信念永远打不倒，他们终于换来了新中国的成立。我们应该热爱自己的祖国，不忘国耻，用自己的双手为国争光!
第一单元假如我是一棵小草
假如我是一棵小草，我一定会给人们带来快乐。
春天到了，我从地面钻了出来，我柔了柔眼睛，打了一个哈欠，终于睁开了眼。我一看天空，是多么的蓝，我眼里是一个充满生机的世界，比土里面好的不是一两倍，春天真美。这时，天上打了个闪，一场突如其来的春雨下了起来。它打在我的身上，让我充满了活力，我吮吸着雨水，愿自己快快长大，好为人民服务。
一转眼就到了夏天，我长的已经很健壮了，也该为人们做一些事情了。一些人走了过来，坐在我们柔软的身上，他们都说：“坐在草上，就是很舒服。”我听到这话，高兴极了。人走了之后，又来了几头牛，它们嚼着我们，一次、二次、三次，看着它们吃的很香的样子，我心里也十分地高兴、自豪。
秋天到了，我本想休息一下，可是，小草的生命还没有结束，我一定要让大家生活在快乐的世界里，让人们幸福。我想着，一只小鸟就飞了出来，把我衔起来，飞到了它刚刚搭好的窝里，我当了它的被，小鸟睡在我的怀抱里。我突然感到十分幸福，因为我又做了一件好事。
廉洁名言范文第6篇
谈话领导:杨主任
谈话对象：教育股成员
记录人：
谈话资料:
一、讲政治。
在工作中增强“四个意识”：政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。做到“两个维护”：坚决维护____总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护以____同志为核心的党中央权威和集中统一领导。
二、守纪律。
一是坚持廉洁奉公，提高自身修养，做党员的表率。始终坚持用党员领导干部的标准严格要求自我。二是加强保密意识，提高警惕。党员干部要认识到保密工作的重要性和保密工作形势的严峻性，进一步增强保密意识，提高自身防泄密、防渗透、防策反的意识和本事，并在工作中、生活中严以律己，时刻坚持警醒，提高警惕。
三、强学习。
加强政治理论学习，提高理论素养，增强理性思维。随时、随地、随人、随事学习，勤于思考总结，边学习边思考，深化学习效果，经常对自我做过工作进行反思总结、汲取经验教训，提高自我的政治本事水平。
四、认真履行职责，努力做好本职工作。
要增强职责感、使命感，不断激励自我，克己奉公。要正确行使权力，自觉理解群众的监督。
五、维护部门同志团结，带好队伍。
团结协作，开拓进取，攻坚克难，做好迎接本县义务教育均衡检查验收工作。
党支部谈心谈话记录2谈心人
XX
职务
XX
谈心对象
XX
职务
XX
1.
班子的问题：
形式主义方面：
①
学风不实，对新知识学习理解不透，学用
脱节，解决实际问题的能力不强。
②
学习拓展面不宽，知识结构不合理，跟不上形势发展和工作需要。
③
抓落实的力度不够、招数不多，缺乏过硬的措施，在执法监督等工作中发现的有关执法
部门的问题，
以文件要求改正的多，后期抓落实的少;
推进法制
政府建设的措施大多限于喊口号、写计划、找原因。
谈官僚主义方面：
①
群众观念和公仆意识不强，对基层和群众
反映的问题，被动解决多，主动化解少。
②
深入基层不够，与群心众接触少，与群众走访谈心出于目的性多，与群众沟通思想少，求稳怕乱，对有把握的交了解面上情况多，发现深层次问题少。
③
事情敢抓敢管，
对有风险的事情敷衍推脱;
在政府决策、
执法监
心
督、
行政复议等工作方面，
对维护行政机关的形象和权威考虑得
多一些，维护群众的合法权益考虑得少一点。
主享乐主义方面：
①
工作缺乏主动性，缺乏雷厉风行的作风，
规章制度落
要
工作效率不高，有些工作不能在最短时间内办结。
②
实得不够，卫生、值班、学习等制度执行得不好。
奢靡之风方面：对公共财物不珍惜，用水、用电、用油、电容话费不注意节约，公务活动中也有浪费现象发生。
2.
对方帮助自己找的问题：
①
学习抓得不紧，学风不实，学用脱节，解决实际问题的能力不强。
②
缺乏雷厉风行、立说立行的作风，工作效率不高，有拖沓现象。
③
工作不能做到严谨扎实，精益求精，不能较真，工作质量不高。
谈心交心主要内容
3.
帮助对方找的问题：
①
学习上存有现学现用、急学急用的问题，对行政法律法规
学习得不透，理解的不深，掌握得不够。
②
存有求稳怕乱思想，对有把握的事情敢抓敢管，对有风险
的事情敷衍推脱，对政府部门考虑得多一些，
对基层和群众考虑
得少一些。
③
缺乏“钉钉子”精神，有些工作不能持之以恒，制定的工作安排、工作计划，放在柜子里的时间多，用于推进工作落实的少。
4.
拟在专题组织生活会上对对方提出的批评意见：
①
办案就事论事，不能从群众角度出发考虑问题，在了解群众需求、关心群众疾苦上考虑得不多，行政复议渠道不畅，不能最大限度方便群众表达诉求。
②
对重点工作研究多，对群众身边的问题关心少、解决不够。③
艰苦奋斗精神弱化，存在好面子、讲排场的思想。
5.
改进措施：
①
树立终身学习意识，培养肯钻、能挤的学习习惯，拓宽学
习的视野，使自己成为一专多能的干部。
②
建立健全督办催办机制，对每项工作明确责任目标、完成
时限，定期检查，确保工作按时高质量完成。
③
落实学习计划，坚持每周学习制度，突出学习重点，保证
学习质量。
④
增强责任意识，对工作认真负责，努力做到精益求精。
⑤
抓好制度落实，落实好卫生、值班、学习、请示汇报等制
度，确保单位规范有序高效运转。
⑥
强化大局意识，时时处处以大局为重，努力增强应对复杂
问题的能力。
⑦
树立争创一流的思想，更新观念、创新思路，对照先进找
差距、定座标，努力提升分管工作再上新的台阶。
党支部谈心谈话记录3时间：20XX年5月15日
地点：办公室
谈心人：A
谈心对象：B
B：透过开展“两学一做”学习教育，把我的认识提高到了一个新的境界，理解了一次深刻的党性教育，我要检讨一下自己的缺点和不足：以前在学习上我存在着应付思想，态度不够认真，缺乏自觉性;自我约束也不够，偶尔有迟到、早退现象和工作时间办私事的状况。今后我要坚决加以改正。
A：不错，你能有这种态度是正确的。但在工作上，我又要批评你几句：就是在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，对你自己负责的工作都是浮于表面，没有认真从理论上分析研究，深入了解关键所在，难以从本质上提高工作质量。
B：我也存在着一些问题。我在理想信念上对自己没有高标准、严要求，学习不够专心，有时半途而废。我认为，我们都就应不断加强学习，全面提高自身政治素质，牢记党的宗旨，增强党性的锻炼。
A：我存在的突出问题就是：职责意识差，有时满足于管好自己，对见到的问题不愿意多说，不想多说，不愿意得罪人，不想得罪人，没有从大局上思考问题。
B：我也存在工作主动性差等问题，没有起到一个党员的模范带头作用。今后我要向先进典型学习，同时勤于学习业务知识，不断改善工作作风，完善自我。