经典回文诗赏析范文第1篇
优美文段摘抄及赏析9则
1、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
2、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
3、他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和 自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉 货物，都是他们;钱少，可是无须快跑呢。
赏析： 车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露当时社会的黑暗。
4、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他 把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。 赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
5、拉半年，他的希望更大：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子! 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
6、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身 体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀!
赏析：写出祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
7、他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不什么;身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没!自从一拉到营盘里就不见!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不这辆车!
赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露当时社会的黑暗。
8、“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
赏析：
《骆驼祥子》是中国现代着名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。
9、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析：
经典回文诗赏析范文第2篇
《乡愁》作者：余光中 朗诵：珍惜 2. 《南方的夜》董卿深情朗诵 3. 《教我如何不想她》朱军朗诵
4. 《预言》崔永元周涛朗诵
5. 《荷塘月色》朗诵：珍惜 6. 《雪》 朱军徐莉朗诵
7. 《送给天堂的孩子》范冰冰 李冰朗诵 8. 《死水》董浩朗诵
9. 朗诵《清淡的女人》
10. 《为了那盏温暖的灯》张丹丹朗诵 11. 电视散文诗《邂逅》
12. 《春》作者：朱自清 朗诵：珍惜 13. 诗朗诵《拥抱春天》 14. 朗诵《感悟清明》
15. 《电视诗歌散文》朗诵：珍惜
16. 《别》刘芳菲 王小丫朗诵 17. 诗朗诵《淡淡兰香》 18. 诗朗诵《一个人上路》
19. 《悼念一棵枫树》海霞 陈铎朗诵
20. 朗诵《海燕》
21. 诗朗诵《再别康桥》
22. 朗诵《我骄傲，我是中国人》 23. 朗诵《大漠深处的胡杨》 24. 电视散文《雪乡》
25. 《你是人间四月天》方言朗诵
26. 《你是我心底的一首歌》欧阳夏丹 朗诵 27. 《灵魂朝拜的天堂》电视散文
28. 《蜀道难》方明朗诵
29. 朗诵《父亲是我生命的过往》
30. 《满江红》朗诵-野狼 31. 《望星空》王小丫朗诵
32. 《沉静中的流年》 作者 海狼 朗诵 珍惜
33. 朗诵《海棠花祭》 《无题》 海霞 张泽群朗诵 34. 电视散文《尚湖寻梦》 朗诵
35. 《等我们老的时候》朗读 雪冰子
36. 《我眷恋这土地》管彤崔治刚朗诵 37. 朗诵《一朵微笑》
38. 朗诵《你是我生命中最美丽的相遇》
39. 朗诵《离开网络 我们还能爱多久》 40. 《地球 我的母亲》濮存昕朗诵
41. 《冬之韵》作者：快乐的漂泊 朗诵：珍惜
42. 《一棵开花的树 》音乐朗诵 43. 《岳阳楼记》鲍国安朗诵
44. 《点燃一盏心灯》朗诵：珍惜 45. 《我爱这土地》任志宏朗诵 46. 《多情自古江南雨》朗诵 珍惜
47. 《女人如花》朗诵：珍惜
48. 《思念北方》康辉 朗诵
49. 《将进酒》朗诵 濮存昕
50. 《在寒冷腊月的夜里》梦桐 朱军朗诵
51. 《声声慢》李清照名词浅析 作者：商山人 诵读：珍惜
52. 《十里长街送总理》朗诵
53. 《以生命的名义》潘虹等朗诵 54. 《荷塘月色》朗诵：珍惜
55. 朱总理深情朗诵的《狮子山下》
56. 《念奴娇赤壁怀古》诗歌.朗诵
57. 朗诵《春江花月夜》
58. 电视散文《行走在秋天里》
59. 蒋雯丽柔情朗诵《别哭，我的宝贝》
60. 配乐诗朗诵：《相信》献给80后
61. 《手》汪涵朗诵
62. 《等你》朗诵：珍惜
63. 《世界上最远的距离》诗朗诵
64. 《白杨礼赞》朗诵 野狼 65. 《父亲》徐涛朗诵
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经典回文诗赏析范文第3篇
《雨巷》-戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎;
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
我爱这土地—艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
《断章》—卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
《再别康桥》-徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹;
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
《月流有声》—灰娃
暂且活回自己 只光阴一寸 那时
松树后山崖下 有冬之魅
正谋算来年风雨 星子们却依旧
穿越虚空垂落下来 冬的安谧
悬在天体浑圆无垠
一朵白莲于天际悄然游移 不觉地
涌入听觉广大浓密的静默 在
耳边涨落 我听着
月亮在高空流转 听着万类
玄奥幽微不稍消歇 心
也随之去了远方 与一片流云
一同行进 虚静托起芬芳
竟是这般沉醉 于是才记起
我已把自己抛出太久
心室堆积的 是些飘零的黄叶
纷乱 枯干 而此刻我要
把这些芬芳这沉寂的深渊收集
永远留在心里 这是我
隐秘的奢望 再不要
再也不要和我的寂寞撕扯 让
梦的废墟 琴弦摇曳穿梭
梦的荒原 童音耸拔明澈——
云儿飘 星儿摇摇
海上起了风潮
爱唱歌的鸟 爱说话的人
都一齐睡着了
那婴儿睡中的笑 幼鸽翻飞
那歌声清绝如洗
都一起回到梦里
在寒冷的腊月的夜里—穆旦
在寒冷的腊月的夜里，
风扫着北方的平原，
北方的田野是枯干的，
大麦和谷子已经推进村庄，
岁月尽竭了，牲口憩息了，
村外的小河冻结了，
在古老的路上，
在田野的纵横里闪着一盏灯光，
一副厚重的，多纹的脸，
他想什么?他做什么?
在这亲切的，
为吱哑的轮子压死的路上。
风向东吹，风向南吹，
风在低矮的小街上旋转，
木格的窗子堆着沙土，
我们在泥草的屋顶下安眠，
谁家的儿郎吓哭了，
哇——呜——呜——从屋顶传过屋顶，
他就要长大了渐渐和我们
一样地躺下，一样地打鼾，
从屋顶传过屋顶，风
这样大岁月这样悠久，
我们不能够听见，我们不能够听见。
火熄了么?红的炭火拨灭了么?一个声音说，
我们的祖先是已经睡了，睡在离我们不远的地方，
所有的故事已经讲完了，只剩下了灰烬的遗留，
在我们没有安慰的梦里，在他们走来又走去以后，
在门口，那些用旧了的镰刀，
锄头，牛轭，石磨，大车，
静静地，正承接着雪花的飘落。
《乡愁》—余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头。
《错误》—郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
经典回文诗赏析范文第4篇
一、什么是现当代散文 现、当代散文，是一个历史的范畴。现代散文，是指由“五四”到建国这30年间的散文创作;当代散文，则是指开国后至今天的散文创作。
中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现。”
正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅“白话”替代了“文言”，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换;而且，由“代圣贤立言”变成“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般地辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后中国散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破! 当代散文，在“十七年”(1949-1966)期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时，也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换)，散文似乎是有“得”有“失”，但实际在个性和艺术表现上都呈现了严重滑坡的趋势。新时期，在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静悄悄中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的精神衔接。90年代散文，更以新的探索态势，开拓着新世纪“中华散文”伟大复兴的前程!
二、现当代散文特点
1、以“我”为主
在散文里，“我”(真实而独特的写作“主体”)居于极其重要的地位。郁达夫说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”
可以这样说：散文，是一种最适合抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学!
巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。”
鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清的《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇——作者真实“自我”的个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得具象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角;此外，而《背影》等散文，“我”虽非主角但有很深的介入，是一个重要人物;鲁迅的《“友邦惊诧”论》(杂文)、汪曾祺的《胡同文化》(随笔)等，也还有个一切皆“着我之色”的问题——不管情况如何，“无我”是断不可取的! 所谓“散文笔调”，其实正是以“我”为主角、以第一人称娓娓“告白”的亲切口吻所写出的叙述文字。有“我”是其灵魂! 因此，欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我个性，是很要紧的。 2、因“实”出“虚”
散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。
所谓“实”，指的是显示生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体(我)生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并生出一系列的“生理—心理”反映。因此，在散文中写出这样激活主体精神“映射”的实生活来，就显得很有必要：它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。
在散文的“实生活”层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是这种文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不可率性改动的。
散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正作意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦! 而这即是写“虚”。
写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路;二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。
杂文和随笔是极其亲近的两姊妹：它们都是说理性散文，重哲理，崇个性，富理趣，有文采等，二者都是共同的。其区别仅为：在取材上，杂文“硬”些，多为抨击时政、针砭时弊之论，战斗色彩强烈;而随笔则“软”些，多为逸闻旧事、风花雪月之谈，文化意蕴深厚;在笔调上，杂文十分犀利，善“取类型”“画眼睛”，且常以“寸铁杀人”，仅以一击即制强敌于死地，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，被誉为“投枪、匕首”，而随笔则“软”些，较为闲适，常取即兴的“絮语”笔调，随心而谈，无所拘碍，见个性、浮神情，从容不迫，温文尔雅，不失“绅士”风度，被尊为“美文”或讥为“小摆设”;在语言色彩上，杂文辛辣，擅长讽刺，读之使人解气，而随笔惬意，推崇幽默，读之使人解颐。总之，二者的共同性大于差别性。也可以这样说：杂文是硬性的随笔;而随笔则是软性的杂文。杂文业已独立，随笔亦应随之。
从“情感—性灵—心灵—生命体验”这些不同层面，散文已超越了“实”生活而进入了写“虚”的精神内宇宙。
情感层面，即俗所谓“七情”⑾：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。它们是“主体”在现实生活中因受到某种刺激而产生的一种情感或情绪反映。这些情感或情绪，源于天生，不学而能，最贵自然;另外，它和人、事、物、景等实生活紧密勾连。在这个层面作者做的是情感运动。《背影》就是这种典型的“抒情”散文。 至于生命体验层面，不像以上几层有内在的递进关系，它只是抽出来予以强调而已。但生命意识与自我意识密切相连，因此，散文中的这种独特的生命体验，也就和作者生命的独特性息息相关。它可遇而不可求。这类散文之所以不能高产，其原因也正在这里。在这个层面作者所做的是生命运动。《我与地坛》即是一篇很优秀的“生命体验”散文。
欣赏散文既要看到它是一种实、虚结合的艺术：虚，不离实(外物)的铺垫，实，有待虚(精神)的上升，有实无虚，缺乏精神的含金量，犹如趴在地上的写作，而有虚无实，缺少心灵寄植的根基，使人读后如堕五里雾中，又恰似悬在半空的写作;更要看到内(从情感到心灵都是内宇宙)或虚(从情感到精神都是超越生活的)，才真正是触发作家作意的激活点，思想、精神的闪光点，散文作品的魅力所在! 3、即“小”见“大”
散文写作，题材广泛，所谓宇宙之大，蝇头之微，皆可入文，即指此意;但从写作实际来看，多数篇什却具有“即小见大”的特点。
郁达夫似乎很早就意识到了这一点。他说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”⑿他于此借引了两句西谚。很明显：在这里，“一粒沙”“半瓣花”，都确实小得不能再小了;但写了这“小”，却能从中“见世界”“说人情”，看出“大”来，这不是地道的“即小见大”吗? 但郁达夫又确实不是在“取材虽小，所见甚大”这一本意上诠释它的。他只是借这熟谚，较机智地论证了“人性，社会性，与大自然的调和”这现代散文的第三个特点而已。
季羡林于“新时期”所写的《世界散文精华•序》⒂中，专门谈到“身边琐事问题”，且语出惊人：
“在中国文学史上，一直到近现代，最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论，入选的中国散文中有《陈情表》《兰亭集序》《桃花源记》《别赋》《三峡》《春夜宴诸从弟桃李园序》《祭十二郎文》《陋室铭》《钴坶潭西小丘记》《醉翁亭记》《秋声赋》《前赤壁赋》《黄州快哉亭记》等等宋以前的散文名篇，哪一篇不是真挚动人，感人肺腑? 又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触? 我们只能得到这样一个结论：只有真实地写真实的身边 琐事，才能真正拨动千千万万平常人的心弦，才能净化他们的灵魂。„„在这一点上，外国的散文也同中国一样。”
季老在这里所说的“身边琐事”或“个人感触”，指的都是取材的“小”;而它“真挚动人”“感人肺腑”即作用的“大”，却是内里相通、全然一致的。在季老看来，时不分古今，地不分中外，作为散文写作成功的一条规律，它无例外地都是“即小见大”!
4、“情致”与“文” 散文在各种文体中，偏于“阳春白雪”一类，是一种高雅而精粹的表现(非再现)艺术。一般说，它篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，饶趣味，特别是其文字表现，有个性、富文采，是民族语言中最为隽美的部分。
一篇好的散文，总能写出一种独有的情致来。所谓情致，也就是情趣(性情、志趣)和风味。它和所写的内容自然有关，但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现、散发出的那种气韵、味道或笔致。这当然和作家的气质、性情即风格有关。从某种意义上也可以说，散文就是一种“情趣”的艺术。
散文的情致和作家的风格密切相关。比如，现代作家冰心散文风格的柔美隽丽(“满蕴着温柔，微带着忧愁”——指早期)，朱自清的绵密醇厚，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓艳(“浓得化不开”)，以及当代作家巴金散文风格的热情坦诚(“把心交给读者”)，孙犁的真中见美，睿智幽默，汪曾祺的融奇崛于平淡，周涛的气势磅礴，飞扬跋扈等，就整体精神和神韵把捉而言，都是大体不错的。了解了这些，对具体作品的欣赏当大有助益。
正如文如其人而人各不同一样，散文的风格也绝不能整齐划一。阳刚固好，阴柔亦佳;朴素、自然固清新可喜，富丽、明艳亦光彩照人。欣赏散文，眼界宜宽。
“文”即文采，是汉语散文写作或鉴赏中一个重要概念。俗所赞“情文并茂”，就表明了情与文在散文中的至高地位。
在汉语散文写作中，“文”指的是：在谴词造语时，要注意文字表情的整齐之美、参差之美和回环之美;要讲究文字达意的形象美、色彩美和声音美，力争做到简、雅、达，使写出的散文能观之悦目，读之上口，抑扬顿挫，文采斐然。
三、散文的新形式：
什么是电视散文呢?很肤浅地下个定义便是，电视散文是一门建立在文字之上，以画面为载体，以音乐为辅助，诉诸人类情感的电视抒情艺术。它是借助电视这个大众传播媒介写景、状物、抒情的，它具有较多的直感性，有很强的视觉冲击力。而文字散文是以文字为传播媒介的，文字本身所带来的多义性及个人对散文中意境的感悟程度不同都将大大影响散文意境的传达。电视散文既是对文字散文的二次创作，也是对文字散文的平面化和单义化的注解，尤其是那些叙事散文。电视散文借助画面与画面之中的人物来完成叙事。
四、如何欣赏散文
1、重视朗读 2、广泛阅读
附表：1 合作经营协议书
甲方： 乙方： 经甲乙双方友好协商，就中石油煤层气保德区块地面工程合作经营事宜，自愿达成如下协议，以资信守：
一、合伙宗旨：共同合作、合法经营、利益共享、风险共担。
二、合作经营项目：中石油煤层气保德区块地面建设工程。
三、合作经营地点：山西省保德县。
四、出资金额方式：期限垫付。
1、甲方以现金方式出资200万元;乙方以现金方式出资200万元(主要用于补足前任合伙人撤资款项)。
2、合同签订之日乙方向甲方交付100万元投资款，剩余100万元乙方须在2012年3月31日前全额到位。
3、2012年3月31日前应付前任合伙人撤资的17万利息，双方各承担8.5万元。
4、乙方垫付2012年2月开工前期全部费用。(回款前)
五、股份划分：甲方 % 、 乙方 %。作为确定盈余分配和债务承担的基础。
六、合作期间甲乙双方的出资为双方共有资产，不得随意请求分割。
七、甲乙双方的任何一方原则上不得中途退撤，任何一方在不给合作事务造成不利影响的前提下可以退出，但须经双方协商认可。
八、甲乙双方的分工、权力与义务：
1、甲方为合作项目的负责人，全面负责合作业务的日常经营与管理，重点负责商务活动及工程的回款工作。费用不得超过工程总额的10%。
2、乙方负责合作项目的生产，施工、安全工作。
3、以甲方公司的名义，在保德县与当地银行开设账户，双方各留印鉴、共同管理。乙方负责施工过程中的财务工作，对于涉及财务、账目以及借款、还款、日常投资等资金使用事项在超过 元额度( 元以下的应各自记账留存凭证定期对账)，应许甲乙双方协商一致方可进行。同时，甲乙双方都有对财务账目的监督权利。
九、盈余分配与债务承担：
合作双方共同经营，共同合作、共担风险、共负盈亏。
十、合作任一方违反本协议导致合作损失的，应当对另一方承担。 本协议未尽事宜，双方协商解决。
本协议一式 2 份，甲乙方各执一份，经甲乙方签字画押后生效。
甲方： 乙方：
经典回文诗赏析范文第5篇
【关键词】译文批评赏析经典英美文学
前言：伴随时代的不断发展，以及社会体系的不断完善与进步，人们越来越重视精神生活的丰富与体验。因此，本次研究针对经典的英文文学作品进行翻译学的研究和探讨，希望能够通过切实有效的理论分析掌握深厚的翻译工作技巧，并从中寻找到有效的理解和沟通途径。重视对翻译文本的批评与赏析理解，主要是为了更好的体会不同地域的文化特色，进而更加有助于各个国家之间的交流和往来。针对批评翻译方式的合理性进行探讨，掌握翻译文本中批评与赏析的具体表现元素及内容。希望可以通过本次的研究加深不同国家之间的文化交流和往来，实现世界一体化进程的加速要求。我国社会体系的发展要求与世界接轨，在完善相关工作内容的过程中就需要深入的掌握和体会相关的文化、经济事业发展内容，以及西方国家未来的发展方向，通过精神文化方面的了解与沟通，能够更快的促进我国社会的进步与发展，实现综合国力的提升目标。
一、批评与赏析概述
翻译工作中的批评和赏析的概念非常相似，也正因为两个专业词汇的含义理解非常的困难，所以才在相关理论研究的工作当中占据了非常重要的位置。翻译学中的批评和赏析概念存在一定的关联性，同时又是相互区别的，关注到两项理论的矛盾关系，进行相关的理解，能够更加有效的提升翻译工作的准确性和质量。翻译学中的批评英译为translation criticism[1]。主要是指在固定的社会环境氛围当中，遵循客观的翻译工作原理，采取一些翻译工作的技巧，进行相关内容的翻译。针对不同类型的文学作品进行翻译制作，采取科学的方式进行文学作品的翻译，进而满足实际的翻译工作需求。针对文学作品展开的翻译批评工作不能是随意的，需要根据一定的原则进行，在实际的翻译批评过程中需要进行具有针对性的理解，避免出现不贴合实际的翻译批评，也不能对相关的文学作品提出个人观点性的评价，需要在科学理论的支持下进行相关理论的应用[2]。需要保证翻译批评理论在具体实施的过程中是严格遵守历史事件的，也是具有客观性认知的，能够从整体的评论和系统的理解角度进行探讨，实现对翻译文本和原著内容的深刻理解，进而保证对原创作品的理解是正确的、客观的。翻译的赏析与翻译的批评理论存在一定的关联，但是也具有较大的差异，翻译的赏析主要是遵循原本语言结构的特点，针对不同语言习惯的文化进行得体的翻译，以婉转翻译的角度进行表述，这种翻译方式不必刻意的关注语法和词汇的应用，主要的作用在于清晰的理解原文的内容，尽管容易出现一些比较不符合语言习惯的句式[3]。
二、翻译文本中批评与现有角色问题
针对英美文学作品的经典之作进行翻译，主要是观察古典文学的写作特点，以及英美文化的语言习惯，针对其中涉及的相关文本内容进行细致的分析和翻译，最终获得贴合文本内容的相关句式，进而获得文学作品的翻译文本。针对英文经典文学的翻译需要掌握好几个方面的理论体系和内容，针对古典文学进行深入的理解，从而获得有价值的翻译文本。针对翻译文本当中的批评翻译理论进行分析，还存在现有角色区分上的问题[1]。针对英美古典文学的翻译，需要掌握其中的翻译指向性元素，针对文学作品本身进行翻译效应的理解，重视对翻译的工作进行辅助，提供全面的帮助才是批评理论对翻译文本工作做出的最大贡献。针对翻译的文本进行理解，需要体会读者的接受能力和思维，重视对文学作品内涵的解读，进而促进文学作品本身与读者的交流和沟通。另外，还需要针对英美古典文学的经典之作进行深刻的解读，从翻译的角度进行客观的评价，要掌握批评和赏析之间的差异，充分的应用批评和赏析的翻译功能性，实现对原著作品的深入解读，保证作品的原创性需求，构建一个科学的评价体系，在评价体系内参考翻译的元素进行解读。最后，针对翻译的交流工作进行沟通和解读，需要在实际的作品翻译工作结束前进行文学艺术的赏析，进而实现对文学作品翻译文本的正确认知，保证翻译工作的准确性和深刻性要求[4]。
三、古典文学作品翻译的差异
在英美文学创作的过程的当中，需要创作人灵活的运用思维的优势，在作品的表达过程中展示出修辞等语言技巧的精髓。通过经典文学作品的创作能够更加深刻的呈现出作者的内心世界，也能够展现出作家独特的审美视角。古典的英美文学作品中充盈着不同的人物形象和丰富的环境氛围色彩，可以充分的体现出作家的创作灵感和修辞手法特征，以良好的文学功底展示出不同的文学作品艺术特色。对于人物的刻画和描写更加彰显出人物的性格特征[5]。针对文学作品的不同翻译文本进行解读，掌握翻译文本的翻译工作者思维，才能够更好的诠释作品中的艺术特色和思维。翻译工作者需要认识到作品中的故事情节，针对文学作品中存在的人物形象进行深刻的体会，掌握人物性格特点形成的众多因素，保证将人物的翻译深入到每一个细节。例如，不同的翻译工作者能够将同一部作品中的人物进行巧妙的翻译，针对语言、动作等细节使用不同的修辞手法进行刻画，这样就体现出古典文学作品翻译的差异性，也是文学作品翻译的审美视角解读[6]。
四、翻译文本批评的合理性升值
针对英美经典文学的翻译工作存在翻译文本上的批评合理性探究，重视对翻译文本的合理性升值空间探讨，能够更好的完善翻译工作的质量和工作效率，进而也能够提升读者与文学作品创作者之间灵魂与思维的交流。任何一部文学作品的翻译都存在不同的环境和氛围元素，针对不同条件因素的翻译也存在差异性的理解和不同形式的描述[7]。翻译工作者需要体会文学作品创作者的创作思维，针对读者的理解能力进行深入的研究，保证翻译文本的内容与读者的理解差异降低最低的标准。读者在阅读文学作品的翻译文本过程中，会产生与创作者具有一定思维和语言文化差异的内容，这也是文学作品创作过程中存在的解释文学差异性。针对理解和创作上的差异选择批评和赏析的翻译方式，能够更好的为读者和文学作品的创作者建立一个沟通的桥梁，实现对文本内容的细致理解[8]。针对文学作品中出现的不同人物和环境实体进行分析，重视不同读者的主观能动性，促进对文学作品翻译价值的提升。不同的翻译文本存在不同的价值，提供一个良好的价值体系才能够更加有助于丰富文学作品本身的价值，才能够满足不同层面读者的需要，也就是对文学翻译文本价值的提升[9]。
五、翻译文本中批评与赏析具体体现
（一）从修辞方式分析译文批评与赏析
翻译工作最为重要的工具就是语言，语言也是英美文学作品体现其价值的主要途径。作者在创作文学作品的过程当中会充分的利用语言和词汇进行文本内容的丰富，保证实际翻译工作的准确性和科学性。通过作者独特的思维进行语言的表达，也非常有助于对文学作品内容的丰富，更加爱有助于体现出作品中人物的特色和生活氛围，对于环境的烘托作用也十分的明显。重视对不同情感和不同环境氛围的描写，是文学作品创作的重要内容，也是翻译批评工作的重心。重视对相关翻译工作理解，选择恰当的翻译词汇进行修饰和调整，更够更加有效的丰富作品的内涵和审美价值，也能够通过科学的修辞手法降低原著与翻译文本之间的差距和矛盾[10]。形成良好的语言体系，科学的使用词汇及修辞手法，是保证修辞工作顺利进行的关键，也是保证翻译工作质量的重要途径。重视对翻译作品的理解，才能够更好的应用词汇，保证翻译文本的阅读审美价值。不同的修辞手法对于文学作品中的人物形象具有良好的展示作用，也能够或含蓄、或奔放的表达作品中的情感[11]。
（二）从人物语言角度分析译文批评与赏析
通过翻译的批评和赏析技巧进行人物语言的翻译，主要是为了从不同的角度进行英美文学作品的解读和赏析，通过实际的人物语言进行故事情节和内涵的表达，进而彰显出文本的艺术特征。翻译文本的批评和赏析翻译技巧功能主要体现在对人物语言的翻译工作当中，这是一种非常良好的语言翻译手段，也是最能够贴近原著的翻译技巧。展现人物的个性和特色，就是通过对人物语言的描写达成的，在实际的工作工程当中可以进行人物性格色彩的描写，也是翻译工作体现与原著降低差异的重要途径[12]。不需要华丽的辞藻就能够展现出原著的内涵和特色，主要就是依靠对人物语言形象的描写。因此，翻译的工作也需要通过对人物语言的描写达成对相关内容的叙述，进而让读者能够最为贴切的感受到原著中的情感色彩，也能够让读者真正的品位作者的心理变化。掌握文学作品中人物的语言特征，就能够最为精确的区分人物的特征，进而拉开不同人物之间的形象塑造需求。让每个人物都体现出其鲜活的形象，也彰显出人物的真实感觉[13]。
（三）从读者接受程度分析译文批评与赏析
翻译批评和翻译赏析的技巧在英美经典文学作品翻译工作当中的应用具有非常重要的意义，针对不同的角度进行分析和探讨，不能忽视翻译批评和翻译赏析针对读者接受程度的理解与研究。从读者的角度进行接受程度的考量，希望通过实际的批评和赏析掌握文本翻译工作的准确程度，也是为了让读者更好的理解作品本身，进而深入的感受作品中的情感[14]。经典的文学作品是在历史发展过程中，人类文明的具体表现，也是人们精神世界不断丰富和完善的证明。从翻译工作的角度进行思考，重视对读者理解程度的研究，主要是为了让读者更好的体会文学作品的内涵，只有掌握了文学作品翻译的技巧，才能够更好的向读者展示不同的语言文化和社会背景，进而让读者能够从作者的角度去赏析这部作品，也让读者能够通过简单的翻译文本理解到作者创作的思维，这才是翻译文本展现原著魅力的重要工作内容之一[15]。
结论：综合上述研究观点总结能够发现，随着我国经济的不断发展，人们的生活水平越来越高。在物质生活不断提升的过程中，人们对于精神生活的质量追求也越来越高。随着世界经济一体化进程加速，西方文学在我国社会得到了普遍的认可，人们在迅速接纳英美文学的同时，也希望建设更高标准的翻译工作平台，渴求良好的翻译工作质量促进社会精神文明的进一步建设与完善。英美文学作品在语言体系上与我国的文化存在很大的差异，为了充分的理解和体会英美文学中的文学价值，我国翻译工作者在不断的努力和完善当下的翻译工作体系，希望通过批评和赏析的方式深入的理解和体会英美经典文学的相关内容。面对不同的翻译文本进行文化元素和文化类型的分析与探讨，主要是为了了解更多的文学体裁和类型。从批评和赏析的角度进行翻译质量和工作效率的研究，主要是为了更好的体现文学作品翻译的使用价值，在良好的翻译工作体系构建过程中进行不同翻译文本的作品审美价值体会。
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经典回文诗赏析范文第6篇
《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。以下是阅来网收集的130句简爱经典语录：
【1】：我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 --夏洛蒂 勃朗特 《简爱》
【2】：你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【3】：我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 --夏洛蒂·勃朗特 《简·爱》
简爱
【4】：即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【5】：生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。Life is too short to continue hating anyone for a long time. 《简爱》
【6】：生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 --夏洛蒂·勃朗特 《简·爱》
【7】：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。 《简爱》
【8】：谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。 --夏洛蒂 勃朗特 《简爱》
【9】：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。 --勃朗特 《简爱》
【10】：我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【11】：暴力不是消除仇恨的最好办法--同样，报复也绝对医治不了伤害。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【12】：你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?--一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?--你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等--本来就如此! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【13】：假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢? --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【14】：怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【15】：对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【16】：要是你无法避免，那你的职责就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受 就是软弱就是犯傻。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【17】：如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着--我受不了孤独和被人憎恶。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【18】：我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【19】：你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就象我现在难于离开你一样! 《简爱》
【20】：耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【21】：荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【22】：我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑;我会永不厌腻的盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【23】：我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【24】：当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【25】：在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【26】：要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【27】：没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽 --夏绿蒂·勃朗特 《简·爱》
【28】：真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【29】：当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击! 《简·爱》
【30】：月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【31】：被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【32】：你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢? --夏洛蒂 勃朗特 《简爱》
【33】：人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【34】：你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的! ” 《简爱》
【35】：忘掉梦幻中的灾祸,单想现实中的幸福吧! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【36】：鼓足勇气准备面对最坏的结局，它终于来了。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【37】：白昼的余光迟迟没有离去，月亮越来越大，也越来越亮，这时我能将他看得清楚了。他身上裹着骑手披风，戴着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我捉摸得出，他大体中等身材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密;他的眼睛和紧锁的双眉看上去刚才遭到了挫折、并且愤怒过。他青春已逝，但未届中年。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【38】：第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。 --夏绿蒂·勃朗特 《简·爱》
【39】：由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【40】：“我不过是提醒一下你自己的话，先生。你说错误带来悔恨，而你又说悔恨是生活的毒药。” --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【41】：我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 --夏洛蒂 勃朗特 《简爱》
【42】：既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分。命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且愚蠢。 --夏绿蒂·勃朗特 《简·爱》
【43】：我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【44】：人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【45】：贫穷在成年人心目中，是可怕的;在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解;他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【46】：不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【47】：我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。 --夏洛蒂●勃朗特 《简爱》
【48】：我担心自己的希望过于光明而不可能实现! --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》
【49】：有时刹那之间我以为抓住了一个眼神，听到了一种腔调，看到了一种体形，宣告我的梦想就要实现，但我又马上醒悟了。 --夏洛蒂·勃朗特 《简爱》