女儿小丹范文第1篇
今天是爱女×××和××的新婚大喜之日，非常高兴能代表双方家长致辞祝贺。
首先感谢各位贵宾的光临，感谢您们的良好祝愿，谢谢您们!
我们深深地祝愿××和×××从今天起：
一、孝敬为先。孝敬、孝顺长辈，将孝道进行到底!
二、恩恩爱爱、和和睦睦、健健康康、开开心心，珍惜拥有!
三、福气多多，财富多多!
借此，借助各位的“仙人掌”——用掌声祝愿这对新人和各位贵宾今后的日子更加阳光灿烂!
谢谢大家!
女儿婚宴致辞
2各位来宾，女士们、先生们：大家好!
今天是我女儿×××和女婿××举行结婚庆典的喜庆日子，首先，我对给位贵宾的光临，表示最热烈的欢迎和最真诚的感谢!同时对两位晚辈的的爱情走向成熟，迈入婚姻殿堂由衷的表示良好的祝福!
婚姻是爱情的升华，是彼此双方对生活、生命的一种确认。爱情一旦成熟，必然的等待——就是走进婚姻殿堂，< 课 件>建立幸福的家庭。此时此刻，我们在这里聚会，共同见证和祝福这对年轻人的甜蜜爱情和美满婚姻。
婚姻是一种契约，一种责任，它不仅仅需要温馨、浪漫，而更需要谦让、理解和经营。作为父母，看到你们今天的成长、成熟和成功。
缘分让这对新人结为夫妻，同时我们两家增添了一个好儿子、一个好女儿。希望你们在今后的日子里，互敬互爱;在今后的工作中，各自展示自己的才华，用自己的努力和付出去创造美好的生活，这就是我们最大的希望!
由衷的祝愿你们新婚愉快、幸福美满恩爱永远，白头偕老!也再次向今天所有出席婚礼的亲友们表示衷心的感谢!
女儿小丹范文第2篇
大家好!非常感谢大家能在百忙之中，放弃休息的时间，前来参加我女儿和女婿的婚礼。作为父亲，看着自己心爱的女儿长大成人，有了自己的小家庭，我感到很幸福。在坐的很多亲戚，是看着孩子长大的，所以这里我首先要感谢大家这么多年来对孩子的关心和帮助。
我23岁有了女儿，多少个艰辛和忙乱的日子里，总盼望着孩子长大，她就是长不大。从她第一次会说话、第一次学会走路、第一次掉牙、第一次感冒…….如此这些仿佛发生在昨天，那个时候我是多么希望她快点长大。但是突然间她长大了，有了漂亮，有了健康，有了知识，今天又做了幸福的新娘! 我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样贫穷和坎坷。但要在"长安居大不易".我要求她自强不息，又必须善良、宽容，二十多年里，我或许对她粗暴呵斥，或许对她无为而治，她无疑是做到了我要求的这一点。因此.我祝福我的孩子，也感谢我的孩子。
女大当嫁。这几年里，随着孩子子的年龄增长.我和她的妈妈对孩子的感情也越来越复杂，一方面是她将要离开我们，一方面是迎接她的又是怎样的一个未来?我们祈祷着她能得到幸福，寻觅到她的意中人，获得她应该有的幸福。终于，在今天，她寻到了.也是我们把她交给了一个优秀的俊朗的男人!
在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说三句话：第一句，做对国家有用的人.做对家庭有责任的人，好读书能受用一生.认真工作就一辈子有饭吃;第二句话，做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，在往后的岁月里.要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。
女儿小丹范文第3篇
借此机会我首先代表我这小小的一家子，向各位的光临表示最衷心的感谢!
今天是我女儿女婿走向婚姻殿堂的喜晏。作为父母本想把我们最美好的祝愿用最华丽词藻送给你们。但面对自己的女儿女婿又觉得华丽中有太多的虚情假意。那么，今天我就当着父老乡亲们的面把咱们应该在家里边说的三点希望的话说给你们吧。
一是希望你们精心经营以获得更多的家庭幸福。家庭是需要经营的，比如说如何挣钱，如何花钱要精心计划;如何处理与亲友的关系，尊敬老人在乎亲友要扎实用心;特别是婚后要尽快地融入到对方的家庭中，融入到双方父母心坎里，让双方的父母对你们“爱屋及乌”是要用真情实感的。还有科学地分配好时间和精力，要从劳动中去享受家庭的幸福，从劳动中去感受建设家庭的成功愉悦。记住了，人生，该干什么的时候一定要干什么，不然就跟不上人生的节奏，就会付出许多不必要成本和代价。
二是希望你们彼此包容以享受更多的家庭温暖。婚后的彼此包容就是婚姻的命根子。要充分地信任对方，相信自己的妻子或丈夫有不断克服自己短处和弱点、不断完善自我的能力，相互关爱共同营造和享受家庭的温暖。
三是希望你们继续充电以求得更多的事业成功。虽然你们经过多年的艰难闯荡，有了一份相对稳定的职业，但你们别忘了信息时代，知识的更新日新月异，希望你们发扬进取精神，不断更新知识，补充给养以适应岗位和职业对你们的能力和素质的需求，“爱拼才会赢”!
女儿小丹范文第4篇
每个人都有魂牵梦绕，而我最挂念的就是我的母亲。我是在北方的小乡村长大的，那里尽管无山无水，只有一望无垠的平原，但那是我温暖的家乡，那里有我日夜牵挂的母亲，每每想起，记忆活跃繁茂，让我难以释怀。
我的母亲是一位典型的农村妇女，她没进过学门，却温柔贤惠、勤俭持家。她没有文化，不会讲什么大道理，却用实际行动为我们树立风范，她为我们的家不辞劳苦，默默劳碌，从无怨言，就这样奔波着、付出着。
儿时记忆中，一年到头不见母亲添增一件新衣，陪父亲过着清简的日子。母亲总是面带笑容，即使心中有很多困苦和无奈，也从不向我们表露，也总是用期望的微笑对我和弟妹说：“好好上学，就算我吃再多苦、受再多累也都值了。”而今，母亲年岁渐长，我们却都不在她身边，每次打电话她说得最多的一句话就是：“家里没事，我和你父亲都好好的……”每当此时，我脸颊上就盈满了泪水。母亲身体不好，那都是当初为我们操劳而落下的病根，可无论多么痛苦，她从不对我们讲，我深知她坚强的背后，也隐忍着不为人知的脆弱，她把自己的全部乃至生命都给了我们，却忽视了自己。
记得您在夜朗星疏的夜晚，一边陪我做作业，一边为我们纳着千层鞋底，一针一针，一圈一圈，都注满了您的心血。因那时的蜡烛比较贵，您总是在我写完作业，再换上煤油灯，深夜里，如豆的灯光，熏黑了您的脸颊;微弱的光线，熬红了您的双眼。有时，因您过于劳累、太困，把手都扎破了，可您站起来稍作活动，又再次拿起缝制，您就是在那微暗的灯光下，为我们纺线织衣，一针一线缝制的全是您满满的祝福，至今想起，心里暖暖。
小时候，最喜欢在田野里疯狂，有时竟玩到晚霞满天，玩到袅袅炊烟升起，就像您轻轻挥舞着柔软的手臂，呼唤儿女回家吃饭，才恋恋不舍地离开。小时候最愚蠢、可笑的一件事至今耳目一新;那是在麦收时节，我看别人家都端起饭碗，自己也饿了，才想起您还在地里忙碌，于是就不情愿地动手学做起饭来，一时忘乎所以，竟忘记在锅里加水，就坐在灶台烧起火来，等狼烟四起，方知闯了祸端，等把锅盖掀起，锅里的馒头已变成干巴巴的了，锅底红彤彤的，还好在学校老师讲过用沙子灭火的方法，于是拿起院落里的半袋沙子倒在锅里，火灭了，加入水重新烧饭，没想到锅内余热未退而导致锅被炸裂。等您回来，遭到一顿暴打，打在我身上，疼在您心里，当时极为委屈，殊不知家里拮据，您是在为生活支出而犯愁，而我当时读不懂您满眼的泪水而痛恨您。
小时候，我在您的臂弯里入梦，而今，在天涯的脚步里行走着您满怀的牵挂。您从青丝守候到白发，从我们年少无知到我们都已安家。
前段时间给您打电话，您沙哑的声音凭我的第一感觉您又感冒了，当我问起，您却说：“没事，可能是和你婶子闲说话时间长了。”母亲，您可知女儿当时的感受，我的心在滴血，您知道吗?在这天气渐寒的日子，我更想家，更想念我的母亲。母亲，您不仅给了我们生命。更给了我们无微不至的爱，当而立之年的我也成了母亲，也更能体味母亲的艰辛和不易，及面对孩子的真切的心情。
我时常想起您在红红的高粱地里除草的情形;在沉甸甸的谷子地里收割的美丽身影;在雪白的棉田里捡拾棉花的幸福样子;在为我家老黄牛割草时的喜悦心情;在灯光下为我们缝衣纳鞋底的温暖情景。母亲，好想与您一起再挥舞镰刀割自留地的小麦;好想与您同架单车往田里运粪;更想同您一块拉车步行几十里去乡里交公粮。所有所有，都荡漾在我的眼前，照耀着我的心灵，温暖着我的人生……
每次想到您双鬓白发，想到您满脸的皱纹和青筋，想到您手背皮肤的松弛，我的心都隐隐作痛，疼的我眼睛里布满潮湿。我爱我的母亲，爱她的含辛茹苦，爱她的沧桑波折命运。母亲，如果不是您，我哪来的生命呢?而当我的青春泛着明媚光华的时候，您的脊背也慢慢的弯曲，霜花也慢慢侵入您的发丝，手臂开始颤抖，记忆也不如以前……
母亲的大爱无边，多少次想起您，眼眸就会被浸染润湿。多想挽住岁月的脚步，多想让您永远慈祥、美丽、年轻。母亲，小的时候，您用大手牵着我的小手，而今，您年老岁长，我却不能陪在您的身边，却不能陪您走过每一季的春暖花开，这是我心中的最深的伤、永远的痛……
母亲，女儿的素笔缱不完您一路走来的艰辛，在那艰难的岁月，您一路风霜、勤俭持家，拖着疲惫弯曲的腰板，为我们捕捉生活和精神的食粮，每每想起，思绪就会和着泪水，拍打着内心深处的暗礁，千千思、千千结……
女儿小丹范文第5篇
调查报告
恩施土家女儿会
——“东方情人节”
民族理论与民族政策
课程实践教学调查报告
民族民间节日的调查
摘要：恩施市的“土家女儿会”是恩施州四大民族节之一，历史悠久，是恩施土家族女儿在华夏大地上独显女性文化特征的一朵艺术奇葩.这一天，土家青年男女盛装打扮，通过赶场、情歌对唱等来寻找自己的意中人，于是 “土家女儿会”有“东方情人节”的美称。现代的女儿会对恩施地区的发展起了极大的促进作用，政府正着力打造“中国相亲之都”，让其成为恩施走向世界的名片。
关键字：恩施女儿会 由来 活动 作用 “中国相亲之都”
一、女儿会名称的由来
“天上有个鹊桥会，土家有个女儿会;天上牛郎会织女呃，地上情哥会情妹。”恩施土家族女儿会，是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子，简称恩施女儿会。发源地石灰窑和大山顶均属恩施市辖地，且全市多为土家族，故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。 每年的农历七月十二这天，便是传统的“女儿会”节日。以前土家族女儿受封建礼教的约束平时不得出门，只有农历七月十二这天才能出门，故称“女儿会”。
二、土家女儿会的来历
“土家女儿会” 传承至今，已有近300年的历史。“土家女儿会“发端于恩施市的石灰窑和大山顶，两地分别为恩施市东、西两个高寒山区。两地因分别出产名贵中药材(当归、党参)而成为驰名中外的药王之乡，同时两地也分别孕育了奇特婚俗“女儿会”，而成为女儿会的故乡。
石灰窑位于恩施市以东140公里的红土乡境内，海拔1800米，四面环山。这里占地450亩，居住着1500余人。它的集镇建在万山之中的一个平坝中央，四周拱卫着八座锥形山峰，人称“八仙峰”。 大山顶则位于恩施市板桥镇的西北边陲，离恩施市城区约60公里，平均海拔也为1800米。
“女儿会”作为一种婚恋节俗源远流长，它到底起源于何年，众说纷纭，但有一种传说在当地广泛传诵。
在很久以前，石灰窑地远山深，过着十分原始的生活。他们在劳动中唱歌跳舞，倾吐对心上人的爱慕之情，私定终身，过着自由自在的田园生活。这样的生活延续了很久，后来张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王，等十姓人翻山越岭，攀藤越崖，登上了石灰窑。他们在这里开荒种地，繁衍生息，立户创业，号称“十个棚”。到了明代末年，他们开始推举能号令一乡的权威人士，薛姓中有一有学问的人被推为“乡士”。 薛姓膝下有九个女儿，受封建思想的影响平时都严守闺门，不许外出游玩。儿女婚姻多由父母包办，男女无见面的机会，只等到了年龄，拜堂后双方才能相见。在这过程中其实已经造成了很多爱情的悲剧，引起了青年男女的不满。后来这一切都发生了变化。
由于薛乡士是个商人，而且生意兴隆，所以需要经常外出做生意。他去过扬州，游过洞庭，因而眼界开阔，见识广博。有一年，薛乡士于农历7月11日回到家乡，乡里人为他准备了酒宴接风洗尘。他很高兴，一边饮酒吃肉，一边畅谈沿途见闻，并介绍山外男婚女嫁的自由幸福婚姻。酒酣兴尽之时，把他最喜爱的小女儿珍妹叫到身旁，说道：“明天是月半节，你和姐姐们都可以穿上新衣服，上街游玩一天，观赏秋景，但只能一天，平时不得离棚。” 其妻当即表示不同意，说：“女儿家赶场到商埠游玩，成何体统?”乡士开导妻子说：“外地的女子，可以当老板，可以当掌柜，做店员，而且能歌善舞，令我钦佩。让女儿们上街赶场，可以结交朋友，增长见识，对她们大有好处。”妻子于是只好同意了。听罢，九姐妹欣喜若狂，兴奋的睡不着觉。于是三更起床，五更打扮，一个个美若天仙。第二天当他们到街上的时候，山寨的小伙子被她们的美所深深地吸引，于是争相和他们说话，并以情歌示爱。于是九姐妹均在这天相中了自己的如意郎君，他们玩直至天黑才回到家。后来，每到七月十二这天，她们就梳妆打扮一番，穿着一新，溜出家门，与邻里姊妹相邀上街，寻找自己的心上人并想对方倾吐爱慕之意。于是以后的7月12这天，青年男女上街赶场络绎不绝，经商贸易也从此兴旺起来，众口皆碑，一时风传开来。连续数年如故，积之成习，人们便称农历七月十二日为“女儿会”。 由此，土家女儿不可抛头露面，有伤风化的禁锢，便由此打破了。
大山顶女儿会的形成在时间上略晚于石灰窑。改土归流前这里人烟稀少，于是清政府鼓励垦荒，许多
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课程实践教学调查报告
外地人便相继在大山顶落户安家，开荒种植药材。约在光绪年间，围绕药材的种植和外销，山上的主要几户人家商定场期，于是当赶场的人多了，就逐渐形成了现在的女儿会。
三.女儿会上的活动
女儿会在产生之初以及以后的几百年间都是一种自发的行为，是作为约定俗成的民俗而传承下来的。自新中国成立后，政府着力积极参与和引导女儿会。从50年代到90年代，一般都由当地区、乡政府举办，从1995年起，开始由恩施市人民政府主办。下面我们一起来看看女儿会上的活动： 1.赶场
每年农历的七月十二，便是青年男女的重大节日。这一天，未婚的男女青年都涌向集镇赶“女儿会”，以寻找自己的灵魂伴侣。土家姑娘们会精心打扮一番，然后背着背篓，带上药材、水果、鞋底、西兰卡普或者头巾等各种各样的物品到集市上，通过卖东西来寻找自己的意中人。男青年也要把自己打扮一番，显出青春健壮、英俊。然后才会来到乡场，“醉翁之意不在酒”，他们会在一排排摆摊的姑娘当中寻觅自己心仪的人。一旦看见了心仪的对象，便会凑拢去搭讪：“妹子的花鞋绣得好标致哟!”姑娘则可找出很多话来对应，如“养女不识花，不如莫养她”， 显示出自己的雍容大度。接下来，男青年便把话题转到买东西上。姑娘开始时会把价格有意抬高，这样，使双方通过讨价还价来增进了解。男青年会施展浑身解数来显示自己的才能和聪明，让姑娘喜欢自己。如果姑娘觉得对方不是自己的意中人，便会让货物的价格居高不下，此时，男青年便会很识趣地走开;如果姑娘觉得满意，就会降低价格。这时他们就会走出集市，来到树林边、竹林里、小河旁等僻静的地方进行“边边会”，以歌传情，进一步加深恋情。 2.对山歌唱情歌
土家人民在长期的劳动生活中创造了许多的民歌，尤其是情歌。女儿会也是以“情”驰名、以“歌”传情的，有“土家情人节”的美称。在女儿会上，对山歌唱情歌当然不可缺少。土家妹子最喜欢善于唱情歌的男子，“一不是爱你人才好，二不是爱你家富豪，爱你会唱歌打锣鼓”。
“边边会”就是青年男女的对歌会。在树林边、小河边等地方谈情说爱的时候，女孩子会先唱上一段山歌，表明自己是单身。此时，男孩子就必须对唱一段，表明自己的诚意。若双方都是单身，两人就会继续对唱下去。对歌问答时，一般是女问男答，内容包括上至星星月亮，下至峻岭深潭，大到商贾务农，小到个人爱好，对歌要随机应变，脱口而出。
坠入爱河的青年男女总有对不完的歌，从《望郎歌》、《一根竹子巅搭巅》、《一对八哥朝南飞》到《十爱》、《十想》、《十二时》„
男：哥哥想妹想得呆，反穿衣裳倒穿鞋，哥嫂当做爹娘喊，水缸当做磨刀岩。 女：想郎想得心里慌，洗澡忘了脱衣裳，淘米忘了筲箕滤，给牛喂水撒把糠。
如果女孩唱到做鞋歌时，便是看上对方了：“挨哥坐，对哥说，绕天绕地问情哥：穿的鞋子有多大，做双鞋子送给你，许你不再打赤脚。”接下来的山歌中，两人就会互通家庭身世，并相互赠送定情信物。 男送女的有戒指、象牙梳、绣花针之类，女送男的青布鞋、绣花袜底、刺了绣的荷包，还有西兰卡普等。在这之后双方就会依依不舍地分手回家。
在女儿会上分别之后，如果两人都满意，男方一般就会让媒人上门提亲，有情人可以终成眷属，喜结良缘，留下一段浪漫的佳话。
然而，由于各种原因，女儿会后很难见面，于是歌声变成了一种美好的回忆，变成了一种永久的单相思：
辰时姐绣花
想起奴冤家
3 民族理论与民族政策
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不知落谁家
心中乱如麻
由于封建家长的包办婚姻，很多痴情的土家妹子，在女儿会上有了流不完的泪水：
六杯酒儿斟三双
上瞒爹来下瞒娘
瞒住哥哥和嫂嫂
免得奴家守空房
三杯酒儿进花园
手攀花树泪涟涟
花开花落年年有
哪有人老转少年
十想我的命
命运不如人
堂前高挂一根绳
早死早脱生……
这时的女儿会就被赋予了另一层特殊的意义。这些心心相印但不能在一起的有情人，在这一天可以再相见互诉衷肠，而不受人们的指责。
四、现代女儿会
1979年，红土乡开始恢复“文革”中断的石灰窑女儿会，并开展传统比赛活动。
1984年农历7月12，石灰窑乡举办了建州以后第一个“女儿会”，鄂西(后改为恩施)自治州的州长李辉轩、副州长田寿延率领州市机关干部前往石灰窑赶“女儿会”，使这次“女儿会”盛况空前。
1989年石灰窑区委区公所成功举办了规模空前的“女儿会”。这天，约3万人云集于石灰窑参加了女儿会。街上商品琳琅满目，人流涌动，精彩的文艺汇演，对歌声此起彼伏，把传统“女儿会”推向了一个又一个高潮。
1995年，州、市政府首次把“女儿会”搬进州府所在地恩施城召开。这次女儿会已成为融节庆、文化、旅游、招商于一体的综合性盛会，同时也标志女儿会成为了所有土家人民的共同节日乐。
2000年，市政府把“女儿会”搬到了梭步垭石林风景区召开以促进清江闯滩、梭布垭石林旅游业的发展。土家族特色的文艺节目，伴随千奇百怪的石林风景，土家族的婚俗表演，傩戏、耍耍、莲香、板登龙一起登台亮相，使省内外游客和国际友人一饱眼福，流连忘返。这次有着浓厚的现代气味的“女儿会”让人难以忘怀。
2004年，为庆祝恩施市被评为全国魔芋第一县(市)这一盛事，结合传统“女儿会”，恩施市又把“女儿会”里
接到城里开。文艺节目异彩纷呈，土家女儿会风情尽情展示，招商引资签约活动频频举行……整个恩施被和
现代交织的喜气包围。
自2008年起，恩施女儿会开始再现土家原始赶场相亲场面，游园相亲环节成为女儿会的重头戏。在此次女儿会上，刚刚评选揭晓的湖北最美丽的10位空姐参加了女儿会;42对新人在观众的见证下，举行了隆重的集体婚礼;来自全国各地的3400多名青年男女参加了女儿会“赶场相亲”，其中有316人找到了自己的另一半。
以“相约恩施女儿会，圆梦土家情人节”为主题的2009年女儿会吸引了很多人前来现场集体相亲。参加赶场相亲报名者增加到8000余人，报名者遍布湖北、重庆河北、吉林等8个省市，两天相亲活动中，430对男女有意牵手。
五、女儿会的作用
1.弘扬和保存了土家民族文化
4 民族理论与民族政策
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情歌对唱作为女儿会环节的重要内容，对土家民族文化尤其是民歌的保存和传承起到了至关重要的作用;在相亲成功过后的婚嫁环节里，“哭嫁”是土家族所独有的婚嫁习俗，女儿在出嫁时一定要哭到肝肠寸断、声嘶力竭才能出嫁以表示对父母的不舍之情;土家女儿有三宝，绣花鞋垫、西兰卡普和千层底布鞋，它们是衡量土家女儿是否心灵手巧的重要标志。这些都反映了丰富多彩的土家民族文化。在当今改革开放的大背景下，女儿会一定会对土家民族文化的弘扬起着很大的作用。
同时，“土家女儿会”体现了土家人女性意识的觉醒，也体现了对封建礼教的反抗。
土家人民长期生活在深山老林里，且受封建思想的影响，结婚大多都是父母之命、媒妁之言。这就不可避免的造成了很多爱情悲剧。于是很多女性为了追求幸福而一起来反抗这种不合理的婚姻制度，因此具有十分深远的意义。加之当时的土司肆无忌惮地霸占土家妇女的“初夜权”，是对土家妇女性权利的剥夺，激起了妇女的不满。于是土家妇女集体结会反抗这种有悖人性的行为，这时候的“女儿会”是土家妇女不甘忍受蹂躏，为保守贞操，争取性权利而自由自发斗争逐渐形成集合斗争的集会，反映了土家女性意识的觉醒。
2.对社会经济的促进作用
虽说“醉翁之意不在酒”，但参加“女儿会”的人大多带了各种各样的土特产和物品去。于是街市上各种日杂百货，山货药材，琳琅满目，应有尽有。这样就促进了地方物资的交换和经济的发展。对地方经济的发展当然是有相当大的促进作用。 3.女儿会带动了旅游业的发展
近几年的女儿会，大都在旅游景区举行，如在梭步垭石林风景区召开。传统的女儿会以旅游景点为背景，加上土家美轮美奂的带有民族特色的文艺节目，对游客产生了莫大的吸引力。旅游业已成为女儿会一道亮丽的风景线。据不完全统计，近几年来，女儿会共接待各方客人5万余人次，大大促进了恩施地区旅游业的发展。
4.“土家女儿会”对构建社会主义和谐社会和维护社会稳定有着重大意义
由于提倡恋爱自由，男女双方完全是自愿相识相爱相许，而不存在强迫，这样男女双方的矛盾就相对较少，建立的家庭也更稳定，这也在一定程度上促进了现在社会和谐家庭的建立，也就促进了和谐社会的建立，维护了社会的稳定。
女儿小丹范文第6篇
新泰市汶南镇公家庄联小四年级一班蒋旭
每个幸福美满的家庭，都可能有一个调皮捣蛋的孩子，但是我们的童心却像翅膀一样，越飞越高。梅子涵是大家都熟悉的文学家和作家，他写的《女儿的故事》是纪录女儿开心成长的一本书。
读这本书的时候，我笑的眼泪都快流出来了。这的确是本很好的书，生动活泼，特别是里面有趣的情节，使我回味无穷，令我一看再看。
书中，女儿以前天真的面孔仿佛又重现在梅子涵老师的面前。儿时的童心印在梅老师的心中。《女儿的故事》一书中，主人公梅思繁是一个成天嘻嘻哈哈、开开心心的女孩，如今，她已在法国读书了，相信以后她一定会成为一个了不起的人物。
现在我们只是小学生，却已经感觉到肩膀上压力的重量，这压力会日渐加重，可能我们还没老就已经被肩膀上日渐加重的压力压死了。我们虽只有三门主科：语、数、英，却已经开始提心吊胆了，害怕考不好，回家后爸妈的责骂，害怕考不好，亲戚们蔑视的目光。啊，什么时候我们才能享受童年应有的乐趣而一边保持那该死的学习成绩呢?我发觉梅思繁和我有很多相似之处。她是一个认真的小女孩，她买东西很有节制能力，她是文学脑袋，数学和我一样一般一般，她一开始弹钢琴，后来也让钢琴“睡觉了。”
突然之间，觉得我们既幸福又辛苦，还是我们一直生活在这样的环境中，现在才猛地发现呢?幸福的是，科技发达，行政管理活方便了放多;辛苦的是，每天要努力学习，差一点就喘不过气来了，在学习的海洋中淹死。
《女儿的故事》是一本风趣、幽默的童书，在我们长大成人的时候，也可以翻开再看看童年留下的那些开心事，那些美好的回忆。