文体学范文

文体学范文第1篇

2、刍议语言意识在大学英语翻译教学中的应用

3、翻译专业学生翻译技能自主训练方案与误译规避研究

4、翻译能力在翻译教学中的培养问题探究

5、大学英语翻译教学模块构建及学生翻译能力培养策略

6、独立学院翻译课程教学中文化意识灌输的实证研究

7、俄罗斯国外区域学专业培养方案与专业特色探究

8、叙事文体学视角下的圆周句翻译

9、中国版本图书馆 月度CIP数据精选

10、视野、问题与方法：如何讨论“现代中国学术”？

11、从翻译的科学性和艺术性的角度看诗歌翻译

12、目的论对商业广告翻译的指导意义

13、对独立学院开展大学英语翻译教学的思考

14、基于文体特征的体育英语翻译技巧探究

15、浅谈如何培养大专生大学英语的英汉互译能力

16、文学文体学视域下的小说翻译

17、基于情景认知理论的高校英语翻译教学策略探讨

18、“翻译文学”的新文学史叙述地位及其演变

19、生态翻译学视域下的民办高校翻译课程文化输入研究

20、专科学生翻译课学习的需求分析

21、情感因素对大学英语教学的影响

22、翻译能力视角下民族高校英语翻译教材建设的探索与思考

23、大学英语翻译教学中网络多媒体运用的利弊分析

24、初中语文教育教学研究2019年度报告

25、从关联理论看商务信函的翻译

26、大学语文现代文与文言文教学的比较研究

27、大学英语翻译教学的改进策略

28、高职学生日语翻译能力培养之思考

29、地方院校非英语专业学生翻译教学需求问卷调查与分析

30、民族地区非英语专业本科生翻译教学探究

31、浅析职业院校学生翻译能力的培养

32、翻译实践中翻译与文体的关系

33、中国语用学翻译美学思想

34、微课在英语专业“基础英语”翻译教学中的应用

35、论林语堂的纪实文学创作兼谈林语堂的文学史地位问题

36、美学视角：中国传统译学的重要途径

37、浅析语用学在语言文化背景与翻译中的桥梁作用

38、关于理工科院校翻译选修教学的思考

39、文本、文本类型与翻译质量评估

40、非英语专业学生汉译英译文质量影响因素研究

41、商务英语的文体特征与翻译

42、追寻活着的鲁迅传统与汉语文脉

43、大学英语教学中的语境策略

44、浅议高职高专学生翻译水平提高的有效途径

45、高职商务英语翻译教学模式构建

46、商务英语的文体特征及其翻译策略研究

47、《政府工作报告》英译文中意图与功能的体现

48、非英语专业本科生翻译教学的可行性探析

49、翻译研究的语用学途径新发展

文体学范文第2篇

三国时的曹丕在《典论·论文》中说：“夫文本同而末异，盖奏议宣雅，书论宣理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”这是对文体发表的最早议论。

周作人1912年的《童话略论》与《童话研究》以儿童文学最重要的文体“童话”为研究对象。1914年他又关注了儿歌。1920年在“儿童的文学”的正式宣言中，周作人已确立了明确的儿童文学文体观念，并针对儿童不同年龄特征给出对应的文体形式……至今已有近百年的历史了。

上世纪80年代，教育心理学家潘菽也对文体和思维的关系有过阐述：“阅读体裁不同的文章，理解的难易不同，对思维活动提出不同要求。”从此开始了对不同文体阅读的心理学思考。

《人民教育》 2013年第6期专设了“关注语文教学的文体意识” 的话题。“编者按”提出：“自觉的文体意识不是单纯地具备某种文体知识，它是一种综合性语文素养。文体意识的培养不仅要清楚文体知识，更重要的是在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养相互链接、交叉、渗透，这样形成的文体意识才能更好地帮助学生阅读、写作和表达交际。”这里，从语文素养的高度，提出了文体应在学生语文素养积累过程中发挥应用的价值。 然而，当今众多的小学语文教育还是高喊“齐步走”，众人同归，千篇一律，既没有因人而异，也没有因文而异，存在严重的人文化、划一化倾向。

从教材编写看，主题单元组文淡化了文体意识。人教版六年级上册第四单元以“保护美好家园”为主题，安排了4篇课文：《只有一个地球》是说明性文章，《鹿和狼的故事》是记叙性文章，《这片土地是神圣的》为讲演稿，《青山不老》则是通讯。这种编排方式给教师带来错觉：教学只要落实“保护美好家园”的主题，不必考虑所选课文的文体。

从教学现状看，忽视文体的现象普遍存在。一位名师执教《鹬蚌相争》时，一位学生质疑：鹬与蚌你一言我一语在斗嘴说话，蚌说话就要张嘴，一张嘴鹬不就脱身了吗?鹬的喙被蚌夹着，它又怎么说话?对此，这位老师频频出招：先把问题推还给学生：“大家小组讨论讨论”;再把问题推给作者和编者：“同学们一起来改改教材，再给编辑叔叔写封信”;最后当学生问蚌如何能说话，两个壳是不是它的嘴的时候，又让学生上网或去图书馆查资料，或者去请教自然老师，或者设法弄只蚌来自己观察发现。这里老师把寓言当作记实作品，忽视了寓言的文体属性，其实，寓言的故事情节多为虚构，角色多是人格化了的动植物。 其实，小学语文不仅要根据学生的实际情况因人而教，而且要根据文体的不同特征因文而教。这是一种“文体意识”。现在我们要补上这一课。

课文是选入语文课本的书面语言作品的统称，是语文教学的重要内容。研究语文教学不能不研究课文的教学。任何一套教材所选课文达数百篇之多，而且文体多样，题材广泛。不同文体、不同类别的文章，在组织形式和表达方法等各有不同的特点，应根据课文的文体、类别设计不同的教学思路和环节，采用不同的教学方式，获取不同的教学效果。要让文体意识成为一种语文素养在课堂上、在学生中渗透和生成。

当然，要说明的是：小学语文教学提倡“文体意识”，但不是“文体教学”。“文体教学”是初中、高中乃至大学语文的主要教学任务。所以，小学语文教学要思考：如何判断小学语文教材中课文的“文体”?如何把握小学语文教材中课文“文体”的使用度?等等。简言之，不能把小学语文课上成“文体分析课”。

二、文体特点

文体有不同的分类。根据小学语文教材中课文的实际情况，从两个维度对课文进行文体分类。一是“文学文体”，包括童话、寓言、神话、诗歌(儿童诗、古诗)、文言文、散文、小说等。二是“实用文体”，包括记叙文、说明文、议论文等。这一文体分类的体系具有单一性的特点，符合文体分类的逻辑性。 文体有各自不同的含义和特点：

1.童话指的是在现实生活的基础上，以符合儿童想象力的情节，采取拟人、夸张、象征等方法编织而成的一种富于幻想色彩的故事。它的主要特点是：艺术的幻想，拟人、夸张和象征的写法，完整的故事情节等。

2.把一个深刻的道理或教训寄托在精练生动的故事里，就是寓言。它的主要特点是：寓言的主题(寓意)、寓言的譬喻、寓言的艺术形象、寓言的语言等。

3.神话就是一种“神圣的叙述”。叙述的是发生在遥远的古代的事件，主要人物都为“人格化”的“神”或动植物等。它的主要特点是：故事是一种神圣的“真实”、主人具有神性、故事发生在远古时代等。

4.儿童诗歌是指专门为少年儿童创作、符合他们的心理和审美特点的诗歌。它的主要特点是：饱满的儿童情趣、丰富的儿童想象、巧妙的诗意构思、天真的语言表达、优美的童稚意境等。

5.古诗是饱和着作者丰富感情和想象，用节奏鲜明、韵律和谐的精炼语言高度集中地反映古代社会生活的文学体裁。其主要特点是：澎湃的激情、丰富的想象、高度的概括、鲜明的意象、和谐的音韵等。

6.文言文是指用文言写成的文章。其主要特点是：言文分离、固定不变、语言简练、陌生难懂等。 7.儿童散文，指的是用生动、凝练、充分生活化的文学语言为少年儿童创作，供少年儿童欣赏，与儿童审美感受和审美能力相适应的文情并茂的文学体裁。其主要特点是：结构上形散而神聚、语言上优美而凝练、意境上真挚而深远等。

8.小说是一种以塑造人物形象为中心，通过叙述故事与描写环境，形象而广泛地反映社会生活的叙事性文学体裁。其主要特点是：故事情节、人物形象、环境描写等。

9.记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人、记事、状物、绘景、咏怀为内容的一种文体。其主要特点是：“六要素”、人称、线索、记叙的顺序、文章的表达方式等。

10说明文是以“说明”为主要表达方式，对事物作客观说明的一种文体。其主要特点是：说明的科学性、说明的层次性、说明的通俗性等。

一要研究不同文体特点的差异。例如，清代诗评家吴乔在谈及“诗与文”的区别时曾经说过：“二者意岂有异，唯是体裁词语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。”比较不同文体的具体特点，有助于更好地发挥不同文体的教学价值。

二要研究不同文体的“文体图式”。不同的文体，在结构表达上具有不同的“文体图式”排列。用植物形状作比喻，叙事性文章像毛竹，一节一节按事情的发展顺序排列;说明性文章像梅花，许多花瓣围绕花心争相开放;议论性文章像紫藤，从一个节点出发长出无数细枝。了解这些文体图式，就能把握文章的结构，对不同文体的阅读理解和习作表达都是极为有利的。

三要研究不同文体之间的转换。文体是可以变换的。同是一个材料，因为儿童年龄的高低，可以把它编成不同的读物，以适合不同年龄的儿童阅读。如一个故事，写得详一点是长篇小说，短一点便是故事，再浅显一点就是故事诗或故事歌。而适用到低年龄的儿童，可以把它做成故事画。这说明儿童文学文体相互转化的可操作性，指明了儿童文学同质材料多种创作形式、途径的可能性，也为小学语文教学中文体的变换提供了可能条件。

三、教学策略

小学语文教学应倡导的一个基本的思维方法是：对小学语文教材中不同的文体，应该遵照其文体的不同特点，采取不同的教学策略。

所以，当前面临的一个基本的研究课题是探讨小语文体特点解读与教学策略之间的关系。通过对不同文体类型教材的诠释学、语言学、文学、文化学、文章学、心理学、美学、社会学、哲学等的分析，重新建构有效的语文教学内容，从而更好体现新课程理念和语文教学思想。

根据不同文体的含义及特点，可以梳理出不同文体的不同教学策略，主要是： 1.童话教学策略：引发想象、理解寓意、学习语言、个性感受、多项训练等。

2.寓言教学策略：感受形象、培养思维、揭示寓意、实践活动等。

3.神话教学策略：浸润神话人物、点燃独特情感、发挥神奇想象、积累语言表达、适当拓展延伸等。

4.儿童诗歌教学策略：感受诗歌的艺术美、诗歌的欣赏、诗歌的吟唱与朗读、诗歌的阅读链接和拓展、诗歌的读写结合、与其他活动(音乐、舞蹈、戏剧、游艺等)结合、诗歌作家与写作背景的介绍、培养学生对诗歌的喜爱等。

5.古诗教学策略：入境、会意、悟情等。

6.文言文教学策略：读通全文、理解内容、朗读课文、明理养性、熟读成诵、拓展课外阅读等。

7.散文教学策略：梳理结构、品味语言、感受意境等。 8.小说教学策略：分析故事情节、分析人物形象、学习环境描写、欣赏小说的语言、理解小说的主题、寻找学习的文眼等。

9.记叙文教学策略：把握记叙的不同着眼点、理解文中语言的含义、明确作者的写作思路、揭示文章的主题、学习文章的的表达方式。 10.说明文教学策略：抓准说明的对象和中心、学习说明文的语言和表达方法、理清说明文的层次和结构、采用直观教学等。

文体学范文第3篇

关键词：文体意识;小学语文教学;渗透途径

引言：小学语文教师在教学中应结合教材课文体裁多样化的设置特点，做好文体意识的渗透，采用与文体相符的科学的教学策略，把语言文字的魅力和文体价值充分呈现出来，以加深学生的学习印象，进而获得良好的教学效果。

一、文体意识的内涵

文体即文章的体裁，是作者根据不同的构思方式和表达方式形成的文学样式，每一种文体都有各自独特的表达效果和魅力。给予学生学习不同体裁文本的方法，也有助于提升学生的思维能力，在不断学习的过程中习得学习这类文本的思维模式，从而提升自己的写作能力。文体分为文章体裁和文学体裁。根据作者不同的构思方式和表达方式，文章体裁可以分为记叙文、说明文、议论文和应用文。文学体裁又包括诗歌、小说、戏剧和散文。不同形式的文体都有其内在价值，教师要把特定类型的文本进行教学价值的有效重组，进行语文阅读与写作教学的开展，能够激发学生的求知欲，在快乐而高效的学习环境中习得语文学科的魅力，使得学生的语文力得到“有效提升”。

二、不同文体的教学策略

(一)叙事类文本教学策略

叙事类文本教学要注意体会人物形象、理清事情来龙去脉、感悟作者的表情达意。例如教学苏教版六下课文《理想的风筝》，这是一篇文质兼美的散文，可以让学生在语言文字的品味中感受刘老师这一人物的高大形象，文章写了关于刘老师的几件事，看起来回忆得有些零散，但其实“形散而神不散”，字里行间流露出对刘老师人格魅力的赞美和对他的怀念之情。再如部编版五年级上册《慈母情深》一课，作者叙述了自己在母亲工作的厂房要钱买书的事，亲眼目睹了母亲工作环境的恶劣，学习这类文本的时候就要抓住人物的外貌、心理、动作、神态等细节描写，感受人物心理变化，从而拉近自己和作者的心理距离，实现感同身受。再如《父爱之舟》一课，作者是通过几个典型的场景描写来抒情的，那就要紧紧抓住这几个典型场景中人物的细节描写，引导学生品味、感悟，从而理解文本的深刻内涵。《宝葫芦的秘密》《巨人的花园》《海的女儿》等都是童话类作品，教师在教学中要引导学生在略读的过程中逐步了解童话的特点，并体会童话的语言风格。学生在略读《海的女儿》的时候首先感受到童话故事都具有一定的想象力，展现的是生活中没有的人和事物。但是在略读《宝葫芦的秘密》的时候他们又调整了自己的想法，发现童话故事的内容不全是虚构的，而是适当地融入了生活中的事件，并在此基础上展开想象。在略读《巨人的花园》的时候，教师又引导学生关注童话的语言特点，学生发现童话的语言以口语为主，生动形象，能更好地体现人物的特征。在此基础上，教师引导学生在略读的过程中总结童话的整体特点，并思考童话和其他文体相比，在内容、语言、结构等方面是否有自己的独特之处。学生将自己总结出的知识点纳入知识架构中，从而完成了知识的自主建构。在结合文体展开略读，并感悟作品语言的过程中，学生掌握了不同文体在结构、语言等方面的特点，对语言魅力有了更深刻的感悟。

(二)说理类文本教学策略

说理类文本往往思路清晰、语言严谨，教学这类文本时要引导学生感悟文章表达的道理，并且引导学生感受作者是怎么把“理”表达出来的。例如《说勤奋》一文，作者用词精准，紧紧抓住“古今中外”四个字，分别举例说明“勤奋是通往理想道路的桥梁”这个道理，教学重点就要引导学生体会文本构思的精妙、语言的严谨、说理的深刻。同样的方法也可以运用于古诗《山行》的学习，一个“爱”字是全诗的诗眼，向山的远处伸展有秋意正浓的一座座山，通向山的石头小路曲折蜿蜒。朵朵白云笼罩山间，云雾缭绕间有几户人家。正因为有了此情此景，作者才会“停车坐爱枫林晚”，才感叹“霜叶红于二月花”。再如《只有一个地球》一课，先从宇航员在太空看到的地球样貌入手，再从地球各种资源的有限及没有适合人类居住的第二个星球两方面论述，得出结论：只有一个地球。教学这类文本的时候就要厘清行文结构，把握这些结构之间的内在联系，从而得出和主旨之间的关系的结论。

(三)应用类文本教学策略

应用类文本要注意说明主题的特点，并把教学重点放在引导学生体会说明事物特点的方法上。例如教学《恐龙》一文，文章分别介绍了恐龙的生活环境、恐龙的种类及其特点、恐龙的亲戚、恐龙的生活习性和恐龙的灭绝是个謎，教学重点应放在感受恐龙的种类及其特点一块，这一块的教学要引导学生感悟列数据、举例子、打比方等说明方法的巧妙。再如教学《莫高窟》一文，文章分别介绍了彩塑、壁画和藏经洞，在引导学生欣赏这些中华瑰宝的同时，要把重点放在作者如何把这些中华瑰宝写生动，由此感受打比方、举例子、列数据的妙处。再如部编版五年级上册《松鼠》一课，教学的时候对于说明方法的学习只要一笔带过，重点应把握说明文语言的活泼有趣，从而为学生学习说明文语言的多样化表达打开了一扇窗。

结论：总而言之，新时期小学语文教师在课堂上要重视文体意识的渗透，通过科学方法渗透文体意识培养，使学生能够树立起良好的文体观念，在不同文本的阅读与学习中提高学习效率，加深理解能力，增强感悟体会，把握文体特点，逐渐形成愈加完善健全的文体意识，让文体意识在学生语文学习和全面发展中贡献更多积极力量。

参考文献：

[1]汪廉洁.小学语文教学中文体意识的渗透[J].天津教育，2021(05)：183-184.

[2]卢晓惠，李丹.基于文体意识的小学语文阅读教学探究[J].文学教育(下)，2018(09)：118-119.

[3]刘建华.文体意识与小学语文阅读教学[J].语文知识，2016(02)：60-63.

文体学范文第4篇

一、诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗 又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

歌行体 乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

3、词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌)，规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令(58字以内)、中调(59——90字)、长调(慢词，91字以上)三种。词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

4、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。

5、新诗 又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

二、散文

古代，凡不押韵不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚";形式自由，写法灵活;语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。按内容的差异和表达方式的不同，可分为：记叙散文──以记人、事叙、状物、写景为主的散文。抒情散文──通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。议论散文──说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文 指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记 包括①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。《五人墓碑记》②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。《游黄山记》③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。《石钟山记》④记事：是古代记载人物生平事迹的文体。《张衡传》⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体包括①原：古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)②辨;是古代明辨是非的议论文体。③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》⑤铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。刻在碑上放在书案右边用来自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》;刻在石碑上叙述死者生平，加以颂扬追 思的叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体。有①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊)。②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)。③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。④讽谏：用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。

5、书、序、跋有①书，一般指书信。如《答司马谏议书》、《报任安书》。②序又分为序文和赠序。序文指说明书籍著述或出版的意图、编次体例和作者情况的文章，一般在书籍或文章的前面，如《指南录后序》。列在书后的称为“跋”或“后序”。赠序，是古代文体之一，是为赠别而写的。如《送东阳马生序》。

6、史传有①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。《项羽本纪》②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。《陈涉世家》③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。《廉颇蔺相如列传》

7、祭文

追念死者生前经历颂扬主要品德和业迹，寄托哀思、激励生者的文章。袁枚《祭妹文》、韩愈的《祭十二郎文》。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。报告文学的三部里程碑作品：夏衍的《包身工》、魏巍的《谁是最可爱的人》、徐迟的《哥德巴赫猜想》。

三、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、上古神话、寓言：如《精卫填海》《夸父逐日》等;

2、志怪小说 指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如干宝的《搜神记》。

3、轶事小说又称志人小说 用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。如刘义庆的《世说新语》。

4、传奇小说 是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。其源出于六朝"志怪"。如李朝威的《柳毅传书》。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。

5、话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。(拟话本小说)明代文人创作的小说形式，如冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

6、章回小说 我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。如四大长篇章回体小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。

7、鲁迅在《中国小说史略》里对以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说称之为“谴责小说”。谴责小说产生于辛亥革命前后。如李伯元的《官场现形记》，刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》等。

8、演义小说 旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。如《隋唐演义》。

四、戏剧 综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。戏剧的基本要素是矛盾冲突。戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

我国古代的戏曲包括杂剧和传奇。元杂剧包括散曲和杂剧。 1)散曲 元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如：元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。标题会有三个部分组成：宫调+曲牌+题目

2)杂剧 是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科介三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科介是动作、表情。结构"四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。角色有"末""旦"“外”等。 3)传奇是一种戏曲形式，盛行于明清两代，以演唱南曲为主。由宋元南戏发展而来，也吸收了杂剧的特点。情节更为紧凑，人物刻画更为细腻，角色分工更为细致。如《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》。

五、赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以

四、六言为主，且允许有错落参差;屈原为代表的“骚体”向赋过渡称“骚赋”;汉代确立了赋的体例，称“辞赋”，如司马相如《子虚赋》;魏晋向骈文发展叫“骈赋”，如左思的《三都赋》;唐代由骈体转入律体称“律赋”，如《阿房宫赋》，宋代以散文形式写赋称“文赋”，如苏轼的《赤壁赋》。

从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

文体学范文第5篇

2. 在商务信函中，交易的双方都可以写信将己方对交易中具体问题的看法、要求或理由清楚地告知对方，这类就是还价信。 (填空 )

3.完全归纳 推理是根据对某事物中每一个对象进行研究，而做出关于该事物的一般性结论的推理。 (填空 )

4. 计划是要下达落实的，这要求计划需具备( )。 (单选 )

A.内容的预见性

B.目标的现实性

C.措施的可行性

D.作用的约束性

5. 一切计划最终是依靠人民群众的智慧和行动去完成的，这说明制定计划要( )。 (单选 )

A.要量力而行，留有余地

B.走群众路线，确保计划的完善可行

C.突出计划的可操作性

D.突出中心和重点工作，兼顾一般

6. 经济合同的主体是指( )。 (单选 )

A.当事人的名称或者姓名和住所

B.要达到的经济目的

C.数量与质量

D.价款或报酬

7. 在科技文章中，有的文章会给人一种陈旧感，这从反面提醒我们科技论文写作( )。 (单选 )

A.要体现自己的特点

B.要合理使用素材

C.要注意提炼观点

D.要把握文章的时效性

8. 述职报告与工作总结的不同之处包括( )。 (多选 )

A.评价的性质不同

B.汇报的侧重点不同

C.陈述的程序不同

D.采用的人称不同

9. 拟写礼仪信函的注意事项有( )。 (多选 )

A.适时适景适人适言

B.词语使用客套有礼

C.追求书面化

D.避免听觉误会

10. 科技论文写作的最基本思维方法包括( )。 (多选 )

A.形式逻辑的推理方法

B.辩证逻辑的思维方法

C.创造性思维方法

D.专业逻辑思维方法

11. 不完全归纳推理又分为简单枚举归纳推理和科学归纳推理。 (判断 )

正确 错误

12. 科技论文写作的目的是为了指导和推动工作，提高工作质量。 (判断 )

正确 错误

13. 准确的语言必须最大限度地同客观事物相一致，因此它是客观的。 (判断 ) 正确 错误

14. 学术论文的基本特征中的理论性，首先就体现在论述的严整上。 (判断 )

正确 错误

15. 致歉信的内容一般包括哪些? (简答 )

文体学范文第6篇

近年来，许多考生着意创新，套用“报告”的形式，写下一篇篇奇文。一般而言，诊断报告要注意写明姓名、性别、年龄、职业及住处、病史、病例情况和结论。实验报告要写清成果，实验内容、过程，实验操作、评价及实验结果。

例文

1陕西 考生

1999年7月5日

昔日穷乡僻壤

今日富甲一方

(本报讯) 10年前，赵家乡河里屯村还是本区省级贫困县中一个名不见经传的小山村。今天在河里屯村“楼上楼下，电灯电话”早已变成现实，甚至互联网、私家车也已“登陆”了。

饲养长毛兔使河里屯村一跃成为了县级的小康村。

由于他们饲养长毛兔精心、科学，加之适宜的自然环境，所以兔毛长、白、绵，深受各地客商的喜爱，并且产品远销日本、韩国以及东南亚各国。雄心不已的河里屯人说还要将他

们的产品打入欧美国际市场。

(记者：×××)

2000年10月23日

“诚信两字不可丢”——再访河里屯村

(本报讯) 时隔一年，我们又一次来到河里屯村，风景依旧，但河里屯人的心情却大不相同，懊悔写在了每一个人的脸上。

看着越来越好的生意，河里屯人在利益的驱使下，打起了各自的小算盘„„

一批一批的产品被退了回来，原因是：客商在他们的产品中发现了棉花和杂物。

随声誉的日渐低落，河里屯人的产品很难再卖出去。面对着这些堆得像小山一样的优质长毛兔毛，河里屯人陷入了深深地沉思。

最终，河里屯人发出了这些感悟：“诚信两字丢不得呀!”

(记者：×××)

2001年4月17日

重拾“诚信”，河里屯人意图东山再起

(本报讯) 在沉重的打击下，河里屯人明白了“诚信”在现代商战中不可或缺的地位，他们不甘心就这样放弃河里屯长毛兔已有的影响，决心东山再起，重振河里屯的兔毛事业。

这次，除了重视科教和人才之外，他们将“诚信”作为重振雄风的根本。

他们统一了品牌，并郑重地向社会各界作出了承诺：

在以后的贸易中，您将不会发现河里屯牌兔毛的任何品质问题。

有这样的自信，我们有理由相信，重拾“诚信”的河里屯人，必将走出一片新的天地。

(记者：×××)

简评：这篇高考作文形式别具一格，构思新颖，通过对河里屯村的三次采访报道，反映了人们的思想变化过程。报道时间不同，内容各异。河里屯村经济发展的起伏都和“诚信”这一主题密切相关，经过一次沉重的打击，使他们终于明白了诚信的重要地位。

例文

2江苏 考生

据3号家属楼反应，5楼过道上近日出现一块香蕉皮，其个头之大实属罕见。老话说：西瓜皮滑，滑到哪儿是哪儿。而香焦皮的滑度比西瓜皮更甚。5楼几户人家都有老有小，万一有人一不小心刺溜一下从5楼滑到底楼，后果不堪设想。于是近日打亮了过道上的3盏灯，不分昼夜的照明，

以期不出差错。

据有关人士调查，这块香蕉皮的最初落点非常不理想。它恰好落在赵钱孙李四家之一的包干区的边界处。每天早上，不是李家媳妇上班出门后踢上一脚，使其进入其余三家之一的包干区内，便是赵家老太买菜回来时一脚又将其踢至孙家墙根。据报道，一直以来，这块香蕉皮都处于极不稳定的状态下。故我居委会一致认为应写一份终极报告上报有关部门，敬请尽快采取措施。

一、这块香蕉皮极有可能在赵钱孙李四家组成的“女子香蕉皮足球队”的脚下一直处于不稳定的状态。这是已经发生的事实，也是正在发生的事实，更是很可能继续下去的事实。

二、这块香蕉皮会在某天被回家的某个“红领巾”捡起，扔入垃圾筒中。这是一个让人期待的结局，但可能性不大。一是已过了两天了，尚不见哪家的“红领巾”有此壮举。二是据外界人士透露，这四家“红领巾”所受的教育是：“捡到一元钱交给老师，捡到十元钱交给家长。”也该是香蕉皮自己不好，如果它所躺地区为学校操场或学校过道的某一地方，早就有“红领巾”处理它了。

三、就是碰上爱国卫生月，被某位戴红袖章的老太检查时捡起。但爱国卫生月极少，再加上老太往往眼力不济，不知能否瞅见它。也可能在赶上爱国卫生月之前，香蕉皮已经经过变黑发臭的阶段，化成泥了。这自然是皆大欢喜的结局了，虽然历时长了一点。

由于水平资历实在有限，本居委会实在无法想出第

四、第五至第三百四十五种终极结果了，恳请上级部门进行开会研究，尽快给我居委会一个答复，在此多谢。

×××

2000年

有些问题其实很简单，但总有人冠之以“深思熟虑”、“创新除旧”的名号将其复杂化。要不然为何会有人一年到头，一天到晚都有总也开不完的会。

“答案是丰富多彩的。”我本应想到用朝霞灿烂的语言去描绘孩童的天真浪漫抑或是聪明人无比开阔的想像力。但我很遗憾，我只想到了这些。

简评：这是一篇十分别致新奇的文章，语言诙谐、幽默。没想到一块小小的香蕉皮竟然惹来了这么大的麻烦，真有点小题大做。作者的聪明之处正在于通过这种强烈的反差，令人忍俊不禁，进行启人思索，事情的结果会怎么样?答案是丰富多彩的。暗扣主题，使人为作者的构思拍案叫绝。

例文

3陕西 考生

实验日期：二00二年七月七日

实验目的：结晶出最伟大的心灵

实验材料以及步骤：

一、 材料：酒精灯、玻璃棒、烧杯、铁架台;乐于助人的心灵、贪生怕死的灵魂、同甘共苦的心灵。

二、 步骤：

1.溶解(选择的前提)

将上述材料加入到烧杯中并用水溶解，用酒精灯加热烧杯并用玻璃棒不断搅拌。生活的启示：生活中我们在进行着一次次的选择，用我们的头脑溶解这些材料，我们以此来判断选择。

2.过滤(选择的途径)

用玻璃棒引流，把上面的溶液经玻璃棒引流到另备的烧杯中，滤去杂质后会发现：材料中的“贪生怕死的灵魂”最先被淘汰。

生活的启示：生活中，我们中的一些人经不住社会上生与死的考验，最先被淘汰的便是那些贪生怕死的人，终于，这些人失去了自己本应有的职业，失去了自己早年崇高的理想。

那么，让我们接着看一下什么才是人生最伟大的灵魂。

3. 蒸发(结晶的前提)

把上述溶液注入到蒸发器皿，垫上石棉网，小心用酒精灯加热，随着水分的散失，溶液变得混浊，一个伟大的结果将要出现。

生活的启示：经历了生活的种种磨难，一场伟大的革命将要爆发，那就是：谁才是真正

的最伟大的心灵将要出台。

4. 结晶(实验之目的)

把发热的蒸发器皿取下来，待余热把水分蒸发光，我们看到的是晶莹的固体——乐于助人的心灵与同甘共苦的心灵。

生活的启示：经历社会的选择，最后胜利的是拥有乐于助人心灵的人。

我们努力在改变着我们的命运，拥有一把无所不摧的剑是重要的;而今日我们终于得到了这把金光闪闪的剑——乐于助人的心灵。

让我们用这把剑创造生活、创造未来。

[实验结束]