60后70后80后90后标签范文第1篇
的确，在历史发展的轨道上，中国这个古老而厚重的国家正在实现大国崛起，日新月异的变化使得世界为之震撼。中国正在闪动着活力，燃烧着激情，向着美好的明天奔去。少年智则国智，少年强则国强，祖国的未来还需要80后、90后的新一代去谱写，去开创。中国正是有了勇敢无畏的一代，有了拼搏进取的一代，有了开拓创新的一代，才能闪耀出夺目的光辉，令世人刮目相看。
80后，祖国的骄傲!从张琳到刘翔，从李云迪到古力，无一不在诉说着80后新一代的激情与活力。他们给世界创造了奇迹，他们用实力做出了证明：中国，正在崛起!
李灵2009感动中国十大人物之一，被誉为80后最美乡村女校长。李灵借钱在山村办起了一所小学，既当学校校长，又当授课教师。由于学校环境太恶劣，不但没有教师来任教，而且没有可供孩子阅读的书籍。于是李灵就决定去郑州高价收购旧图书、旧报刊。为了让渴求知识的孩子获得足够多的精神食粮，无论刮风还是下雨，无论严寒酷暑，她总会不辞劳苦，奔走在最繁华的大街上。终于，她为孩子们载回了精神食粮;终于，他看到了孩子天真无邪的笑脸;终于，她感动了中国。作为80后，也许她肩负了太多。但正是从她的身上，我们看到了80后神圣的责任感，看到了新一代中国人人性的光辉。
李云迪，生于1982年。在他18岁时就摘取了华沙肖邦钢琴大奖赛金奖桂冠，打破了肖邦首奖连续空缺两届达15年之久的沉寂，成为开赛73年来最年轻的首奖得主，被当时国际乐坛评论界称为这是震惊世界琴坛的一大壮举。从李云迪这位天才钢琴家身上，我看到了他们的沉稳和自信，这也预示着中国正在向艺术界的顶峰胜利进军!
90后，祖国的自豪!精彩、自信、阳光、非主流几乎任何一个新潮词语都能在90后身上找到。从龙清泉到林跃，从傅薪洁到马鹏飞，一位位新世纪的弄潮儿在向世界宣告，我们是中国的新一代。
马鹏飞2008年感动中国候选人物。马鹏飞于1995年出生，不久父母离异，父亲和母亲纷纷离他而去，奶奶成为了他唯一的亲人。但是，灾祸却接踵而至，与他相依为命的奶奶相继患上了糖尿病、颈椎病、心脏病，而且双目失明。为了照顾奶奶，鹏飞每天早晨五点起床，给奶奶做饭、吃药，安排好午饭才去上学。后来他荣获辽宁道德小模范称号，称为2008年感动中国候选人物。神圣的责任感被年轻的马鹏飞谱写出了动人的篇章。
龙清泉第一位夺金的中国90后。在2008年的奥运赛场上，小将龙清泉一举夺冠，并打破了该级别抓举的世界青年纪录。生于1990年的龙清泉成了中国代表团第一位获得奥运金牌的90后年轻人。他也在证明，90后在迅速成长和崛起，90后必将成为中国明天的希望!
时光荏苒，曾经的迷惘者，现在已经是社会的中坚、国家的栋梁;曾经的惆怅者，已经成长为时代的弄潮儿，新长征的急先锋;曾经被担心会垮掉的一代，已经变得意气风发、踌躇满志，随时准备接过时代的接力棒。
60后70后80后90后标签范文第2篇
“80，90后”是一个特殊的群体，他们身上被打上了深刻的时代烙印：独生子女、高等教育改革、高校扩招、时代变革、市场经济、东西方文化的大冲突与大融和......他们是中西方文化共同熏陶的“结晶”。他们自己就是一个“矛盾的共同体”，他们不仅受到过计划经济体制下的“社会主义教育”，也接受过市场经济大环境下“变革教育模式”的熏陶。他们在小学学习社会主义优越性时，老师讲授“计划成为资源的配置的主要方式是社会主义的优越性”，然而，一上中学就已经变成“市场调节应成为资源配置的主要方式”这是中国特色社会主义市场经济体制的特点…… 推荐阅读
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他们的教育背景、家庭背景和社会背景造就了他们的性格特点，他们个性张扬、敢于表达;他们充满朝气、理解能力极强。但是，他们漠视责任、蔑视义务、完全的自我……谭小芳老师希望通过此课程有效管理和引导“80，90后”，发挥员工长处，和谐企业氛围，为个人提供更好的职业发展空间，为企业创造更大价值。具体来说，谭老师提出以下几点，主张应对“80，90后”进行多元化的管理：
1、从他人管理到自我管理
2、将约束人的权力型组织变成学习型组织
3、知识共享的虚拟工作空间
4、员工的自我管理和评估
5、重新认识主管和员工的价值定位与角色、任务与需具备的核心技能。包括以下几点：
a、角色认识让“80，90后”员工了解自己的行为对组织的影响;
b、人是一个时代的人，什么时代培育什么人，但同时企业绝对不是一个完全超然的组织，随着时代的变迁。企业价值理念同样需要更新换代;
c、科学的授权，全员参与，是酒店企业普遍接受的管理理论，这些当然适用于“80，90后”的管理—你来做主：参与目标制定，达成绩效;
d、以绩效导向、以经济手段为杠杆。结果导向深植人心：承诺、负责。
6、一成不变的思维方式并不适用于每一个时代。比如：重新理解“忠诚度”：从忠于公司到忠于专业或忠于自我。
7、和“80，90后”进行沟通是需要跨越代沟的，无论这条沟有多宽建立企业员工伙伴新关系。应作到：
a、从上下到对等;
b、包容差异化善待离职员工。
8、正所谓“有教无类”，“80，90后”不能给他们贴上标签，更不能全盘否定：开辟容错式管理没有笨学生，只有笨老师，同样“没有笨员工，只有笨主管”。
a、以开放式平台发动参与，激发创造力;
b、适应时代的潮流，塑“80，90后”新型企业文化：制定个性化培育方案。
60后70后80后90后标签范文第3篇
关键词 后真相时代;刻板印象;泛标签化;纠偏策略
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708(2018)213-0053-02
根据CNNIC发布的第41次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2017年12月，中国网民规模已经达到7.72亿，手机网民规模达7.53亿，占总数的97.5%。借助手机这一媒介，人们就可以随时随地获取及传递信息，但是缺乏媒介使用素养的行为使信息环境噪声过大，标签化可以减少受众在搜集与整理信息时所花费的成本，新闻标签也不例外，但是一旦使用不当则会导致刻板印象的产生，使客观事实的传达受到阻碍。因此媒体在使用标签时一定要做到“精确”“精准”“经典”，向大众传递最为真实的信息，维护新闻的客观性，避免新闻反转现象的发生。
1 标签新闻的形成原因
在当前互联网新媒体的情境下，传播界限日益模糊，传者和受众过去泾渭分明的界限已日渐消弭，人们所处的信息环境噪声过大，就像尼尔?波兹曼在其经典著作《娱乐至死》当中提到的：信息传播方式的转变也会导致人们思维模式的转变。以互联网为传播媒介的时代的现状也印证了这一观点，群体间的情感共鸣淹没了事实真相，情绪宣泄代替了理性思考。新闻媒体的利益诉求和自媒体的崛起为新闻的泛标签化提供了土壤，破坏了新闻报道的客观性，新闻专业主义受到质疑，标签新闻所形成的的刻板印象限制了受众的理性思考。新闻的泛标签化使得新闻的真相或出于无意或是有心被掩埋，并以符号化的狂欢使得受众忽略对于新闻事实的追求，使新闻事实让位于个人情感。
在新闻报道中，“贴标签”可以使新闻以符号化的形式呈现事件与人物，使新闻呈脸谱化、模式化、线性思维化的特征。通过“贴标签”的行为，新闻报道可以将个体扩大为群体，将个别扩大为―般，从而扩大其影响力。但是标签被滥用则会导致新闻发生的背景被忽略，使新闻报道的真正意图被隐藏。美国作家李普曼认为：“多数情况下我们不是先理解后定义，而是先定义后理解，一旦成见系统被固定，我们的注意力就会抵触我们成见系统不支持的事实，受到我们所支持的事实的吸引”，这会导致刻板成见的出现。
关于刻板成见，李普曼在《公众舆论》也有所阐述：刻板成见是指人们对事物的固定化、简单化的观念和印象，并伴随着对于?事物的价值评价和好恶情感。滥用标签会使群体对于新闻事件的固定印象，将群体的意向强加于个体，加强受众的判断和评价，加剧了对于信息的偏见，影响受众对于事物的客观认知。因此，媒体一定要审慎行使媒介权利，一旦以偏概全的方式发布新闻，则会激发受众的情绪，获得强烈的传播效果。
2 标签新闻的类型分析
2.1 将群体标签化
为群体贴标签也可下分为3个方面：
1)根据年龄对新闻事件贴标签，如“80后”“90后”，“00后”等标签词语对人进行定性，或是在报道新闻时使用“大妈”“小鲜肉”“老腊肉”等词语，虽然能够清楚表示人物的年龄，但是其中隐含的人物的行为方式，资历阅历等方面的特征会形成刻板印象。
2)根据职业对新闻事件贴标签，如“杨永信电击戒网瘾事件”，杨永信是山东临沂市网络成瘾戒治中心的主任，2008年由于中央电视台播出的电视纪录片《战网魔》一片，成为全国受孩子网瘾困扰的救世主，并在新闻报道时被贴上了“全国戒网瘾专家”的标签，但是随后杨永信的治疗方法也遭到了质疑，于2016年被曝光用屈打成招的方法逼着孩子承认自己有网瘾，不听话就用电击，对孩子的身心造成了极大的伤害。新闻反转的发生使“全国戒网瘾专家”与“恶魔”两个标签形成鲜明对比。
3)根据性别对新闻事件贴标签，如2017年8月31日发生在陕西榆林市第一医院的“孕妇跳楼事件”，院方认为产妇是由于家属多次拒绝产妇的剖腹产要求，导致产妇疼痛难忍而选择跳楼，产妇家属声称自己曾多次要求院方进行剖腹产手术，但遭到拒绝。双方各执一词，同时“孕妇”“跳楼”的字眼也使此次事件掀起舆论狂潮，使事件得以被广泛关注，该事件截止到目前尚在审理当中，希望真相早日大白于天下。
2.2 将事件标签化
将事件标签化是指将先前发生的某一事件作为一个案例A，在另一相似案件发生时，将案例A拿出来与其进行对比，总结经验教训。如发生于2017年6月22日在浙江杭州发生的“保姆纵火案”，保姆由于偷雇主家的钱财首饰被女雇主发现，在其离开雇主家时以放一把火的方式掩盖其继续偷盗的行为，但随后发现火势不受控制，就乘电梯逃走，造成了女雇主和三个孩子全都离开人世，这个事件再被报到时就广泛使用经典的预言故事“农夫与蛇”的标签，但是在案件还尚未审理之时，就预设立场则会导致新闻的客观性失衡。
2.3 将地域标签化
对于地域标签化，就是对某一地域的刻板印象，如河南人“偷井盖”，东北人“睡炕”，内蒙古人“骑马上学”等。此类标签在新闻报道领域这类标签也层出不穷，如2016年11月11日凌晨发生在丽江古城的一起打人事件，事情的起因也是由于打人者模仿受害人的东北口音而引发了矛盾，导致受害人遭到殴打并造成脸部毁容。“东北人”与“丽江人”的对立虽然增加了事件的矛盾点，但是就此次事件来说，媒体是具有引导示范的作用，运用现实事件来教育受众刻板印象的危害，倡导抵触这类带有地域偏见的标签。
3 新闻泛标签化的纠偏策略分析
在传播环境日益复杂的今天，各种符号化的信息构建人们认知的拟态环境，技术赋权使得大众走向传播舞台，但随之而来的是意见的多元化，和各种亚文化的发展，话语权的争夺，使得拟态环境噪声越来越大，并且人们接受与处理信息的能力是有限的，因此出现了新闻报道的泛标签化现象，新闻报道的客观性和专业性受到挑战，针对这一现象，我们应从以下3点思考。
3.1 就个人层面来说
首先，作为个人来说，我们应该恪守客观、理性、公平、正义的原则，在新闻报道时可以使用“贴标签”的形式吸引受众，但是应在尊重客观事实的基础之上，并依据自身的专业能力对新闻进行加工，整理，坚守新闻“把关人”职责。面对新媒体环境下信息的海量性，我们应该深入事实，把握新媒体传播途径多元化的特点，融合各方，共同认识新闻事实。
3.2 就管理层面来说
作为新闻单位的管理者，应严格制定新闻标签的选用规定，对于哗众取宠的标签词语应予以抵制，避免选用极端化，片面化的标签词语，并且在选择议题是也可以考虑小众的情感诉求，另辟蹊径，为新闻报道开辟一条新路，利用新闻从业者的专业性从小众议题中找寻公共议题。在后真相时代坚守新闻专业主义。
3.3 就宏观层面来说
国家应建立受众监督管理机制，让受众参与到新闻当中，把把?P权交由受众，对于滥用标签的媒体，群众可以通过监督举报机制来反映自己的意见和呼声，加强受众的参与度。
4 反思
处于新媒体背景下，信息的碎片化，使受众认知缺乏结构性，媒体工作者的就是受众的信息搬用工，弥补受众认知上的不足，再对新闻的标签使用把握不足时，还是应当回归新闻本真，以民为本，关注民生，坚守新闻报道的客观原则，恪守新闻专业主义，维护媒体公信力及承担社会责任，时刻警惕新闻的泛标签化现象出现。
参考文献
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60后70后80后90后标签范文第4篇
何
芳
“一代人的标志是时尚：但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”
——哈罗德·罗森堡
“80后”一词来源于国际社会学家们讨论社会发展中一代人的名词，是指国家依法执行计划生育后所出生的一代人(计划生育发展的新阶段1979年至今)。后来此词被广泛的作为1980年~1989年出生的人群代名词，顾名思义，“90后”便是指1990年~1999年出生的一代人。
随着我国经济的高速增长和社会文化的不断进步，所谓一些置身信息爆炸的时代的“80后”、“90后”们在思想上难免出现分歧，并导致行为上出现偏差，今天在校学生犯罪现象日趋严重的现实已证明了这一点，这也给我们提出了新课题。
“80后”主要是计划生育后的一代，童年度过了美好的一段时间，学历也较上代人高些。但相对较低的就业率和房价是该群体面临的主要困难。刚参加工作的他们也因低收入和物价上涨而成为非自愿的“月光族”。该群体同样面临着即将担负家庭重担的压力。所以种种压力使得80后人群逐渐成熟起来。“80后”现在已经成长为壮年，逐渐成为各个岗位的责任人，逐渐变的理性而不再冲动，“80后”大学生居多，在各个岗位上都冲在最前线，当然做苦力的事情也变的多了。“80后”独具个性和魅力，80后做什么的最多呢?是互联网，领军现代科技，将人们的生活引向新的时代。
似乎对“80后”我们还在疑虑，“90后”的孩子已经在崛起。“90后”的他们正处在人生的青春期。他们出生在日新月异的信息时代。他们绝大多数是独生子女。他们通常承载着全家人的希望。他们有更为优越的生活环境。他们的成长与互联网息息相关。虽然他们甚至还没来得及像“80后”一样被人们打上标签，但他们正在迅速长大。 他们个性鲜明，对新事物有强烈的好奇心。五光十色的社会在他们面前闪烁，形形色色的压力也与他们如影随形。他们一路走一路张望，在彷徨失措的时候，他们需要更多的人给予指导和帮助，还有理解。在物质丰富的当代，他们更需要内心世界的关怀。
我认为，结合“80后”“90后”的成长背景，采取更为辩证和客观的视角探究“80后”“90后”思想道德追求的代际特点，可以得出更具一般属性的结论，具体而言：
1.“80后”“90后”个性更为张扬，但集体主义观念较为淡薄。一方面，由于家庭教育更加宽松，社会环境更加开放他们的个性更为张扬、独立。他们“自主创业”、热衷股市，在社会竞争领域实现自己的个人价值;他们特立独行、不轻易趋同，排斥他人过多的干涉和打扰;他们还喜欢用与众不同的方式博取社会的关注，并以此展示自我风采，“火星文”等流传于网络的文字及语言形式就是一个很好的证明。 另一方面，随着市场经济改革的不断深入，我国的社会经济结构正在发生日益深刻的变革。私营经济的迅猛发展、社会舆论和思潮对个人主义的追捧，无时无刻不在加深“80后”“90后”的自我意识，从而削弱了他们的团队合作感 与集体主义精神。
2.“80后”“90后”价思想更加解放，但看待问题角度较为偏激。生长在信息爆炸的时代，“他们通过各种便捷途径接受的海量信息使他们的思想更为早熟，思路更加开阔，并且
- 1开来，愈挫愈勇，愈折愈强，走向伟大繁荣的希望。
就我个人而已，作为企业的老职工，应该多多关心“80后”“90后“青年职工，关注其思想动向，引导青年职工的个性发挥。针对新时期青年职工思想状况的特点，传统口头说教的思想道德建设基本模式渐渐有了转变：思想道德建设内容日渐丰富，方法趋于多样。如何建立更加丰富多彩的内部员工参与网络，完善青年职工的思想修养，是我们应该重视的课题之一。
一、 建设特色化企业内部网络，建构、培养和引导“80后”“90后”青年职工的世界观、人生观和价值观。
网络已成为青年职工学习的新载体，是他们获取信息的重要渠道，而企业网站又是职工登陆频率较高的媒介，许多企业都开设了思想道德建设专栏，但点击率却较低。试想，如不能通过信息服务和休闲娱乐吸引青年职工，仅将宣教材料放在网页上，只能算是运用先进的技术做了一件无意义的事情。同时，应该集中人财物建立具有特色的企业网络，将信息和知识数字化，充分发挥网络的作用，因为说到底，网络只是一种工具，而重要的是个人思想观念的改变。
二、丰富网络内容，建立示范机制，推广新的思想政治教育软件。
利用网络辅助“80后”“90后”青年职工的思想道德建设工作，应进一步丰富和完善企业网络的内容和形式，形成互动模式。将传统的报告会、演讲、专刊和墙报等形式通过网络化变得更加快捷，因为网络具有互动性、共享性、形象化、趣味化等多种特点，集视听说功能于一体，参与和反馈的功能更强。要做到这点，首先需要及时发布正面信息，合理设计网络内容和栏目，以丰富多样的网络信息，贴近青年职工生活学习实际，这就要求不仅有一批专业的网络管理人员、和广大融入网络生活的青年职工。还要有一批开展思想道德建设工作的骨干力量，各级党政工团组织都要善于做思想政治工作，依据群团组织特点开展多方位、多层次、多形式的思想道德建设活动，党员应率先垂范，为广大青年职工树立榜样，言传身教，讲究艺术，增强思想道德教育的可信度和说服力。
要充分利用网络建立思想道德教育的基地，如网络党校、网络团校、网络德育视频、网络图书室、网络报刊等;举办健康向上的文化活动，如文学、书画、摄影、体育比赛等，寓教于乐，陶冶他们的情操，同时设立用于思想道德建设的奖励基金，正确运用经济手段，促进思想道德建设。
三、发挥网络特色服务，完善“80后”“90后”青年职工的个性心理。
这一特殊群体的心理健康问题已日渐引起社会各界的关注，心理健康和思想道德建设是相辅相成的，二者为车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。由于“80后”“90后”中的许多人对心理问题认知较差，往往不主动咨询心理问题，因此引起的一系列问题越来越多，这应引起我们的关注。
开辟心理健康教育新途径，针对青年职工开展辅导和咨询活动，预防和缓解心理问题，就成为企业网络建设的重要内容之一。因为网上心理教育活动具有平等性、保密性的特点，据我在工作中积累的经验，很多青年职工平时话很少，当面不愿和别人交流，对思想道德建设“不大感冒”，但在网上却很乐于和别人分享自己的“内心秘密”。因此，企业内部网络应多开展诸如心理测试、心理咨询等系列栏目和窗口，在相对宽松和隐秘的网络环境中完成青年职工的心理需求和释疑工作，如聊天室、内部QQ群、网络社团、内部匿名论坛等。许多青年职工因自信不足、工作焦虑、社交恐惧等问题，都可以通过网络交流，重新建立内心的平衡点和参照系，从更开阔的视野思考同样的问题，进而化解矛盾和不良情绪。
思想道德建设正在超出传统思维所规定的界限，未来的国有企业领导人必须把思想道德教育对象变为自己教育自己的主体，受教育者必须成为教育自己的人。企业网络建设应该进一步扩展和丰富，与兄弟企业联合思想道德建设互动平台，为“80后”“90后”青年职工更多地了解自身思想状况、了解世界开设窗口和通道，发挥网络化信息共享资源的作用，为开阔青年职工视野和心胸打开新的视窗，并通过网络让青年职工在社会中感悟人生，锻炼自己，提升自身修养。
目前我们厂员工中，“80后”“90后”青年职工人数越来越多，所占比例越来越大，在可预见的未来，他们将是国家建设继往开来的生力军，因此做好“80后”“90后”青年职工的思想道德建设工作显得尤为重要。作为一个有着许多共同点的特殊群体，这些青年职工的思想有一系列的新特点，只有准确把握这些新特点，采取相应对策，才能增强青年职工思想道德建设工作的针对性和有效性，才能真正促进“80后”“90后”青年职工健康成长，进而推动国有企业又好又快发展。
60后70后80后90后标签范文第5篇
人是社会中的人, 新时期“80后”“90后”由于面临着生活节奏快, 压力大, 学习任务重, 以及处理各种生活问题和复杂的人际关系问题, 这样就使得用于思想和感情交流的机会和时间就很少, 而越是这样, 就越需要情感的寄托和慰藉。校园压力是他们需要情感寄托的一个重要方面, 这些压力有的来自学习方面, 如考试、就业等, 也有的来自个人方面, 如父母关系、日常生活问题、形象以及人际关系造成的压力。人际关系的不和谐和冲突会使他们的压抑感和焦虑感加剧, 这都使他们迫切需要情感的寄托对象来发泄自己的情感, 另外, 部分人性格的内向和孤僻, 以及语言表达能力较差, 容易受冷落。家庭很重要的一个情感寄托场所, 每个人都需要家庭带来的温暖和慰藉, 而一旦割断与家庭的直接联系纽带, 没有亲密的家庭环境, 个人生命的健康和幸福就会受到严重的损害。部分人因为买房, 照顾小孩等生活压力大, 也亟需精神慰藉。
2“80后”“90后”的情感寄托新方式
众所周知, 从春晚走出的草根明星西单女孩以她的独特红遍大江南北, 她的独特便是真实, 即感情的真实流露, 换言之, 她用一种艺术形式表达了自己的情感。在纷繁复杂的社会背景下, 人们产生各种各样的情感, 有些人利用一些方式表达出来了, 而另外一些人尚未找到自己情感的寄托方式, 而在这个时候, 一部分尚未找到情感寄托方式的人发现别人的一些用来寄托情感的方式正是自己所要表达的, 这个时候这部分人就也算是找到了自己的情感寄托方式。
近日来, 重庆市巴蜀中学举办了一个非常有意义的活动, 这个活动最初的想法源于北京大学校长的一首《化学歌》, 巴蜀中学举办的活动正是各个学科均创作出自己的学科歌, 曲子选用已经广为流传的一些歌曲, 歌词由大家自己来填, 活动进行的非常火热, 当最后每个学科均有了自己学科歌过后, 由大家来投票选举出自己最喜欢的学科歌, 最终得票最高的是数学歌, 歌名是当下非常红火的一首歌《爱的供养》改编成的《数学的供养》, 其中部分歌词如下:把你捧在手上, 对着你迷惘, 写下N个次方, 我为你痴狂, 不求荡气回肠, 只求算一场, 算到最后受了伤, 结果那么长……通过歌词, 我们可以看出这个高一的学生表达的是自己对于学习数学的困惑, 对于高中学习的“90后”来说, 他们的学习压力很大, 这个时候需要有个方式来寄托他们各种情感, 以及时的帮助他们来解压, 情感寄托对于他们来说尤为重要。
越来越多的“80后”“90后”喜欢更改自己的个性签名, 随时将自己的状态在网络上展示给别人。在乔布斯逝世的那天, 出现了迄今为止最大的微博事件, 平均每一秒有一万条微博在更新, 这说明越来越多的喜欢讲自己的心情寄托于微博, 网络已成为情感寄托的一种非常重要的方式。网络根据情感投人的程度, 把网络当作情感寄托对象的这部分群体可以分为长期型、短期型和间断型三种, 他们的共同之处在于都有一种网络情绪, 属于长期型的人一般有大量可以自由支配的时间, 包括上班时间、逃课的时间等, 这部分人基本属于较为休闲的阶级。属于短期型的人通常是在遭受到挫折或打击, 如考试不及格、失恋、升职压力之后, 为了发泄心中的情绪而沉迷于网络, 所以, 属于短期型的人上网后的结果往往有两种, 有的几天后恢复到正常状态, 融入到正常的生活中, 而有的依然陷在情感的低靡之中无法自拔, 甚至转化为“恋网者”、“长期型”。在网上通过聊天室的交往, 他们可以利用其虚拟角色大胆而直接地在异性面前表露内心的真实情感和想法。作为情感寄托的一种新方式, 它是一种比较新奇的情感寄托方式。这种新方式要求大学生能够很好地把握, 视网络为生活中的一个方面, 而绝不能当之为生活的全部。
3“80后”“90后”情感寄托需要新的发展
美国社会学家科塞认为当人们的冲突情绪通过“社会安全阀”发泄后可以得到缓和, 不至于产生灾难性的冲突和暴力, 从而使社会秩序得以维持在他的“社会安全阀”理论中, 他还认为安全阀可以提供敌对情绪的替代目标以及发泄的手段, 让人们发泄敌对情绪, 转移目标, 起到维持社会稳定的作用。事实上, 情感寄托在此也可以看作是他们的“安全阀”, “80后”“90后”的心态并不总是稳定、积极、乐观向上的, 由于各种原因总有不少人感到烦恼、孤独、郁闷、无聊、乏味、不满, 他们的这种情绪急待通过某种方式或手段来转移、发泄或化解。而一旦不能及时得到转移、发泄或化解, 就可能产生消极情感, 这时就需要适当地发泄出来, 从而保持身心健康。当然, 他们的情感寄托对象大多是双向的、他们能够相互得到安慰和鼓励。大部分情感都是基于现实而生的, 而一旦当他们不能从一种理智的角度来对自我情感问题进行分析、判断和评价时, 矛盾和冲突就会产生, 美国社会学家特纳认为当一个人有着充满自豪感的过去, 这种体验就会形成一种“情感库存”, 这使他们即使在不利情景下或经历消极情感如愤怒、恐惧、负罪和羞耻时也不会大量丧失积极情感。因此, “80后”“90后”有必要对自己充满信心, 多参加各种能够施展自己才华的活动, 努力做得更好, 增加自己的“情感库存”我们主张避免寻找工具性的情感寄托, 而多与家人、好朋友或师长交流自己的真实感受或多参加有益的娱乐活动来发泄自己的情绪。新时代的“80后”“90后”应该树立正确的情感观, 处理好生活中的各类矛盾, 在丰富自身情感体验的同时全面提高自身的知识文化水平和人格素质。
摘要：情感是人们生活中一个重要的内容, 丰富的情感生活和情感体验已经成为人们追求生活质量的一个重要内容, 同时也是提高工作和学习效率的重要保证之一。现阶段“80后”“90后”是青年中最富于理性思维的群体, 他们情感寄托的方式多种多样。情感寄托的发展对于保持和增进他们的身心健康, 促进其社会化起着重要的作用。
60后70后80后90后标签范文第6篇
传统渠道狭小,试水电子商务
先后在两家电子公司做过技术方面的工作,2004年有了个小小的变化离开了深圳到福建福建一家电脑配件公司做市场,有着敏锐观察力的徐思清发现传统销售模式的渠道过于狭窄，局限性太多，竞争也异常激烈。徐思清在寻找新的出路,觉得电子商务这种销售模式可以尝试.也在那时候徐思清开始关注一个叫淘宝的网站. <<天下无贼>>里的二号男主角傻根王宝强给支付宝做了代言,徐思清初步了解到了网络支付还是比较可靠,比较安全.这时候还没有还发现各大门户上也有支付宝的广告,但徐思清还是按兵不动,直到2005年初在另一部电影中梁朝伟的“韩城功略”，而片头就是支付宝的广告, 随着对淘宝网的进一步了奠定了徐思清试水电子商务的信心.
老板不看好网络,独自出来创业
徐思清把他的想法告诉了老板,很快得到了老板的批示,决定在尝试电子商务另类销售渠道. 但由于第一次在淘宝开店，没有什么信誉度和经验，在开店不到2个月的时间里，淘宝店铺的销售业绩达不到公司老总的预期，因此公司老总下令放弃淘宝网。
徐思清并没有因为老板对网络失去信心而失去信心,而是在两个多月的探索中看到了网络购物巨大市场.因此决定向老板递交辞职申请,开始了他的创业之路.
经历淘宝“黑色六月”，创业信心不倒
离开公司之后,也正式注册了属于自己的网店.都说万事开头难,对于创业者来说更是如此.徐思清回忆起了创业之初的情景,一个独包揽了所有的工作,从找产品到拍照片,到产品上架全是一个人做.每天忙到深夜.工作做了很多，但销售业绩并没有太大的起色，生意维持起来也是异常艰难的。说到这里徐思清显然不愿意去回顾那段艰苦创业之路.好在今天他已经做到了淘宝网MP3,MP4产品类销量的前三的交椅.当提到他在这类数码产品稳坐前三位置的时候,脸上露出了灿烂的笑容.也看到了付出总是有会有回报. 当记者询问第一笔生意是如何做下来的时,徐思清有掩饰不住的激动.他说:“第一笔生意是在开店三天以后，用旺旺接待了一位陌生的顾客，他当时的信誉度已经有10几级了，他说他要购买一个电脑摄像头，谈了好久的价格，谈到最后，我还亏了10几块钱给他，终于谈成了。不过我给他安排邮局发货后，买家嫌到货时间太长了，选择了退货，第一笔交易就这样失败了。”虽然是一笔失败的交易,但给了他一个很好的教训.对发货,对顾问的需要有了更深的了解.
差评比考试不及格还要难受
淘宝的信誉评价,成为了淘宝店主的命根子.一个好的评价不一定能带来很多的生意,但是一个差的评价,一定会失去很多的生意.当记者询问如何看到一个好评和差评的时候,徐思清用了一个别有意义的来形容,徐思清说当客户给差评的时候真的比小时候考试不及格还要难爱. 徐思清这样解释到任何一个厂家都无法保证电子产品在发出后，商品在运输/使用过程中不会出现任何使用操作问题或者商品质量问题。因此我们也无法避免中评或者差评。当遇到中评和差评时，我们会思考我们还有那些地方做的不足，尽量改善我们的缺点，尽我们最大的力量去满足他们的需求。全心全意为顾客服务是我们的宗旨。
创业者最需要的就是坚持,不放弃,不抛弃
面对当前不景气的经济环境,徐思清还是很乐观.他表示任时时候都有人赚,有人赔.当然像这样的全球金融危机多少都会到影响.当记者问到面前当前的经金融危机有没有什么好的对策时.徐思清说我们首先把要公司战略作新的调整,比如原来我们计划引进新的产品上架,但现在我们调整的战略是以不变应万变.随着市场的需求作灵活的调整,当然我们在今后会更多注重企业文化的建议,及企业品牌宣传等等. 面对当前不容乐观的环境,很多创业家都很迷茫.记者提出希望他能给一些建议时,徐思清说,对于一个创业家来说,我最大的建议是一定要坚持. 不放弃,不抛弃.一定能渡过这个非常时期.