第一篇：奥林匹克运动精神
奥林匹克运动精神
奥林匹克运动精神与发展
1.前言：奥林匹克运动精神的源头是古希腊文明! 古希腊对人的体格力量与健康的崇尚是奥林匹克运动竞技比赛的基础，古代奥运会中对人的体能技巧的挑战体现着古希腊人竞争与开拓意识，在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是重视个人价值，捍卫个人的独立性，古代奥林匹克运动的这些价值观念已成为现代奥运的核心价值。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体,是一种意识形态。奥林匹克主义追求集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神。
2.正文：
2.1奥林匹克运动精神的内涵。
奥林匹克运动精神是一种生活态度，奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄乐观的精神和对美好生活的热爱与追求，这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。
奥林匹克运动精神是一种人生哲学，奥林匹克宪章指出奥林匹克主义是将身心方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。奥林匹克运动将体育与运动文化和教育融为一体，使人们身心与心灵，精神与品质得到完美的结合，和人类的潜能与美德谐调得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
奥林匹克运精神是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理。奥林匹克运动所要建立的生活方式是从奋斗中体验到乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础，它引导人们追求一种最为优化的生存与发展伦理观念。 这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。
奥林匹克运动精神是一种生活态度，奥林匹克运动精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求，这种乐观积极的生活态度是我们拥有自信和战胜一切困难的强大动力。 2.2奥林匹克运动的发展
根据19世纪末到20世纪初这个时期的历史背景和社会的发展状况,奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦打算为法国的青年提供一种新型的教育。他精心设计了一个身心密切协调的全面教育计划,其中包括体育比赛。在这方面,他认为积极参加是动比赛可能是年轻人致力获得个人成就的一种恰当的见习手段,并符合所有年轻人的个人成就愿望。这些见解导致了奥运会的复苏。他引述神父迪侬的篇言“更高、更快、更强”来例证奥运会的重要性。这个茂言普遍地被翻译为只涉及技巧的东西。顾拜旦的原文(他写了20本书并且是4种期刊的编辑)证明,他不仅把身体的发展归因于体育,而且也把道德意义和社会意义归因于体育。因此他的“更高、更快、更强”全面包括了人类的优点。此外,他的遗产可概括为包含了下列目的:致力于体育活动在全世界的开展,赋于它结合了精神和艺术的人类尊严(不危害人类)。作为最高水平的比赛,奥运会要每四年举行一次,棕桐枝要在骑士般的比赛中获得。奥运会也应促进各国之间的理解并为和平服务。
自从 2000多年前，奥运会作为一种健康向上的体育运动在奥林匹亚兴起，它就成为古希腊人奉献给人类一种宝贵的精神文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，其丰富的内涵及奥林匹克运动精神正以其独特的号召力影响着整个人类社会，它的完善和发展正引起人们广泛的重视，其对于人类生活的重要性正在与日俱增。 运动成绩提高与理想精神升华并无内在关联，运动员不择手段地追求佳绩，攫取荣誉，这就是“人文危机”的现状， 我们看到了“更高、更快、更强”的理想过于空泛，缺乏理想和现实融合的坚实根基，现在更重要的是寻找现代奥林匹克运动“人文危机”消除的有效途径，奥林匹克运动出现的问题仅靠西方文化是无法解决的， 需要从其他文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。
我们不得不承认,由于种种原因,人们对体育功能的认识并非十分清楚,例如有人把奥运会的金牌看得高于一切,甚至在奥运会的传播媒介中,也是把观众的注意力过多地关注金牌或其它奖牌的得失,而忽略了奥林匹克精神的发扬,这就违背了顾拜旦所提倡并作为奥运会口号提出的“参加比取胜更重要”。我们必须按照奥林匹克精神来看待奥运会的胜负。必须记住顾拜旦的一句名言:“对人生而言,重要的不是凯旋,而是战斗。”这样我们就可以体会到,在运动竞赛中胜负都是一种体验,也是一种考验,能做到“胜不骄,败不馁”并不是一件容易的事情,运动员从中都能吸取经验教训,从而受到一次教育。因此,奥林匹克格言,“更快、更高、更强”正是为了激励运动员不断追求、不断向上、不断战胜自我、不断克服障碍去争取胜利,在思想上达到一个新的境界,真正体现奥林匹克的教育价值。奥林匹克教育是一种特殊性和广泛性的教育方式。
精神文明是以物质文明为基础的。随着我国经济建设的不断发展,精神文明必将提高到一个新的高度,但这并不是自然产生的,需要在这方面大力提倡,特别是加强教育。我们在学习和研究奥林匹克主义时,应该用马克思主义的主场观点和方法,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学观点,取其精华,去其糟粕,把它看作是人类文化的优秀遗产和现实生活中的宝贵财富,做到古为今用,洋为中用,择其善者而从之,采取一种积极的但又是批判的态度来接受和弘扬。
3.总结：奥林匹克运动精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战，由于奥林匹克运动精神以西方文明为根基。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克运动精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追运动竞技的人性化、人与自然和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，远超过别人”的口号，今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的!更为团结的奥林匹克运动精神。
参考文献
[1]赵长杰.聚焦奥运[M].零距离接触奥运时事出版社,2004. [2]孙葆丽.奥林匹克运动[M].大众文艺出版社,2000. [3]奥林匹克的研究[M].北京体育大学出版社,1994. [4]奥林匹克宪章[M].北京:奥林匹克出版社, 1992.
第二篇：奥林匹克精神
教学
目标
1.理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情;
2.用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
教学重点
难点
用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
教学过程
一、导入新课，激发兴趣
2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”
奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。
二、顾拜旦简介
顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯?阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。
顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史，他研究认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。顾拜旦还说过：“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务，并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间，于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时还成立了国际奥林匹克委员会，制定了第一部《奥林匹克宪章》。但顾拜旦当时并未担任国际奥委会主席，第一任主席由希腊诗人德米特里尤斯?维克拉斯担任。从1896年第一届奥运会后，他开始担任国
际奥委会主席，直到1925年主动引退，重新投入教育改革工作。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号，这一荣誉是史无前例的。
顾拜旦的一生是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产，奔走呼号，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日内瓦公园的林阴道上散步时，突发心肌梗死而离开了人世。享年74岁。他的遗体安葬在瑞士洛桑的国际奥委会总部附近，心脏根据他的遗嘱于1938年安放在希腊雅典的奥林匹亚村。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。 (选自1994年3月《中国学校体育[奥林匹克的精神更快、更高、更强]》)
《奥林匹克宪章》基本原则第一条指出：“现代奥林匹克主义是皮埃尔?德?顾拜旦提出的。”顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着他的体育思想。
三、朗读课文，理清思路
《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代[北京奥运的口号“人文奥运，绿色奥运”]”。
如何将奥林匹克精神变成现实?顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要’’(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。’’可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平;虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平;虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
在演说词的最后部分，顾拜旦畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
四、学生演讲，领会精神，感受鼓舞。
第三篇：奥林匹克运动的人文精神
——何振梁在“上海奥林匹克文化讲座”上的讲演
有人说，奥运会是和平时期的战争。我则认为，在到处存在着恃强凌弱、纷争不断、人与自然关系遭到破坏的当今世界，奥运会表明，人与人、国与国之间并不是注定要互相倾轧、相互厮杀的，而是可以在互相尊重、友好相处的条件下，公平竞争、各扬所长，达到共同提高的。奥运会为世界提供了一个范例、一种希望、一种启示。我们应该共同努力，使奥运会成为不同国家、不同种族、不同宗教、不同思想意识之间建立宽容、理解、尊重、友好相处的桥梁。正是为了向全世界传递这个信息，北京奥运会提出了“同一个世界，同一个梦想”的主旨口号。
2008年第29届奥林匹克运动会，就要在北京举行了。全国人民乃至全世界人民，都对这届奥运会满怀期盼。近年来，在对这项世界人民盛大节日的报道中，不时看到一些提法不是很确切。例如，把奥运会跟奥林匹克运动混为一谈，或者认为奥林匹克运动就是简单的体育竞赛。什么是奥林匹克运动?什么是奥运会?两者之间是什么关系?为什么这个“运动”成为当今世界延续时间最长，影响扩展到地球各个角落，并且独树一帜、方兴未艾的社会文化运动?对这些问题有比较深入的理解，有利于我们办好北京奥运会，更加支持奥运会，把它的效应发挥得更加全面、广泛。
一、奥林匹克运动是什么
现代奥林匹克运动创始于1894年，现在已经有114年了。奥林匹克运动跟奥林匹克运动会，既有区别，又有紧密联系。一个是“运动”，一个是“运动会”。为什么称其为运动?就在于它不是一般的体育竞赛，不仅仅是把二三十个竞赛项目的世界性高水平的比赛放在同一时间、同一地点举行而已，而是一个以体育为载体的社会文化运动，一种有自己的哲学、理念、追求目标的社会文化运动。奥林匹克运动会则是这个运动所举办的最主要、最引人注目的活动，但并不是奥林匹克运动的全部。
现代奥林匹克运动的起源是古希腊在奥林匹亚每四年举办一次的体育竞赛和文化盛会。在奥林匹亚举办奥林匹克运动会的时候，本身包括两个方面，一是体育竞赛，还有就是文化活动，包括戏剧、音乐等等。古希腊有过多个此类的体育竞技和文化的盛会，都以举办地命名，但只有在奥林匹亚举办的运动会最为盛大，并且前后延续一千多年。从公元前776年举办第一届奥运会，到公元394年被罗马皇帝废止，历时1170年，一共举行了293届。现代奥运会因两次世界大战停办过三次，但它的届数仍然延续不变。所以2008年北京奥运会，实际是第26次现代夏季奥运会，但正式的名称仍然是第29届奥运会。
奥林匹克运动把自己的理念称为奥林匹克主义，并指出，这是一种“人生哲学”，旨在通过体育运动，增强人的体魄、意志和精神，使人获得全面、和谐发展，进而建立一个尊重人的尊严的和平的社会。追根溯源，法国人顾拜旦男爵及其支持者于1894年恢复奥林匹克运动的本意，是为了教育青年，激励社会。顾拜旦知道，单纯的体育运动达不到这个目的。体育运动只有与文化、教育相结合，才能够实现它的宗旨。顾拜旦之后，他的继承者，特别是国际奥委会第七任主席萨马兰奇以及现任主席罗格，也都强调这一思想。萨马兰奇说：“体育与文化和教育相结合，是奥林匹克的精髓。”罗格说：“文化和教育是奥林匹克的根本所在。”可惜的是，并不是所有参与奥林匹克运动的人都能理解这一点。
奥林匹克运动的出发点和归宿，都是基于人文主义的考虑，因此，奥林匹克运动反对一切歧视，不管是种族的、宗教的、性别的、意识形态的还是政治制度的;它提倡人与人之间的平等，提倡尊重人的尊严，提倡公平竞争，提倡“更快、更高、更强”的积极向上的精神。不少学者说，更快、更高、更强，应该加上“更美”。罗格在2002年初当选奥委会主席时，提出“更快、更高、更强”要与人性、干净相结合的理念。实际上，“更快、更高、更强”，指的是体育本身追求的目的;人性、干净，那是管理体育运动时应做到的。近年来，鉴于环境形势日益严峻，国际奥委会积极提倡体育一定要为保护环境、改善环境做出自己的贡献。这也是从人文的考虑来讲的。国际奥委会自己身体力行，它在建立奥林匹克博物馆时，为了保护两棵古树，两次修改建筑设计。奥林匹克运动更加唤起了人们的环境保护意识。可以说，体育、文化教育和环境构成了奥林匹克运动的三大要素或三大维度。
总之，奥林匹克运动及其领导主办的奥运会，已经成为和平时期世界上影响最为深远的体育、文化节日。奥林匹克运动的发展，可以得出以下结论：
1、奥林匹克的宗旨及其人文精神，符合各国人民的愿望，得到了各国人民的支持，再加上体育本身的魅力，奥林匹克运动才有今天这样的兴旺和发展。
2、各种力量都在力图影响奥林匹克运动的发展方向，有些是为了使它更健康发展，真正贯彻它的人文精神，体现奥林匹克运动所倡导的普世性原则，成为世界各国人民的友谊纽带。有些则企图把奥林匹克运动及其领导机构国际奥委会置于自己的控制之下，使其成为西方国家的附庸。还有一些则力图把奥运会变成商业利益的祭品。各种利益之间的角力，今后相当长时期仍将持续下去。
二、什么是奥林匹克运动的人文精神
奥林匹克运动的宗旨和奥林匹克主义的核心理念，赋予奥林匹克运动以鲜明的人文精神，使它在处理与奥运有关的一切事务中，努力恪守以人为本的基本原则，把人文关怀置于首位。
以体育为载体的奥林匹克运动的人文精神有其鲜明的特性。在世界各地不同的文化中，都不约而同地发展了与自己的文化精神相匹配，或者说体现本民族、本地区文化精神的体育形式。不管体育运动的方式多么纷繁，它的共同基本特点，都是以人的身体、意志、精神的和谐发展，推动人与人、群体与群体之间的交往与友谊，进而延伸至国与国之间的相互尊重、友好交往，表现出强烈的人文关怀。
奥林匹克运动的人文精神，有如下主要特点。
1、人文精神是奥林匹克运动的核心
世界上大大小小的体育赛事数不胜数，有的已经享有巨大的观众数量和丰富的经济资源，如国际足联的足球世界杯。但是，奥林匹克运动的人文精神，使得奥运会在当今世界体坛独树一帜，远远高出其他任何体育赛事，成为当今世界体育的领导者。悉尼奥运会之后，国际奥委会一些独立学术机构举行了一项对10个国家、每个国家600人的调查，结果表明，奥林匹克运动在人们心目中享有良好的形象，人们把奥林匹克运动定位于几个形容词：“出类拔萃、参与、奋进、诚信、和平、激励、友谊、荣誉、尊重、团结、活力”。国际奥委会又把这些归纳为三个最主要的理念：友谊、卓越、尊重。
2、人文精神是奥林匹克运动与社会的结合点
奥林匹克运动与社会各个层面都建立起了复杂而多样的关系渠道，有效地进行着各种互动。使奥林匹克运动与社会发生联系的最基本支撑点，就是奥林匹克运动的人文精神。
首先，从教育角度来看。教育是人类社会赖以发展和提高的根本。而奥林匹克运动从本质上讲，也是一种教育运动。现代奥林匹克运动创始人顾拜旦倾其毕生之力追求的目标，就是教育青年，激励社会。
奥林匹克运动失去了人文精神，也就丧失了它的教育功能。那样的话，运动员也就不再是青少年的榜样，而沦为类似古罗马时代的角斗士。在体育与教育的结合方面，应注意两个问题。一个是“寓教于体”，通过体育进行教育，另一个就是“体中重教”。
我们在奥运会以及其他比赛中，都可以看到众多优秀运动员的良好道德、高尚风格和拼搏精神，他们确实为青少年和社会各方面提供了良好的榜样作用。
比如说刘翔。刘翔的开朗性格、自信心、对对手的尊重，确实都体现了一个奥林匹克运动员应该具备的素质。我看到了一些相关信息，说刘翔过分自信。我不这样看。他的自信不是盲目的，而是基于他的刻苦训练。中国人谦虚没有错，但长期积累的结果，就是我不敢。刘翔为青年人带来的是：我要努力奋斗，我可以努力做到这件事情。这有什么不好?不要老觉得自己不行。毕竟，刘翔在自信的同时，他对竞争对手十分尊重，并不是傲视一切。
但是，在比赛场上或日常生活中，一些运动员不检点的行为、甚至违法和违背道德的行为也确实大量存在。不仅一些运动员有此类行为，甚至有些理应成为运动员表率的管理人员、教练也有此类行为。这就不能不引起我们重视体育中的教育问题。
还有一些行为，则是对奥林匹克精神理解不深不透所造成的。上世纪80年代初，有一部有关体育的电影，里面有一个情节：一位运动员努力想得到金牌，结果得了银牌，返国途中把银牌扔进大海。国际奥委会第六任主席基拉宁是爱尔兰著名电影评论家，他对我说，这是一部很动人的好电影，但主人公扔掉银牌的做法不符合奥林匹克精神。因为奥林匹克的精神是“参与并奋力而为”，而不是计较一时的胜负。
国际奥委会一贯倡导的，是“奥林匹克运动会中最重要的不在于胜利而在于参与。重要的事不是战胜别人，而是奋力而为。”当然，我们不能片面理解“重在参与”。参加奥运会决不是去当旅游者。重在参与，必须与力争更快、更高、更强两者结合起来，才是真正意义上的参与。
力争更快、更高、更强，并不是“唯锦标主义”，并不是可以不择一切手段争取胜利。我们一些体育行政管理部门，也要端正思想。我相信，我们的国家、我们的人民、我们的观众，都知道一定要堂堂正正、通过一切正当手段力争好的成绩。
在人与人的关系方面，奥林匹克倡导和坚持平等、互相尊重，反对任何形式的歧视。我们知道，正是国际奥委会率先举起了反对当年罗得西亚和南非的种族歧视政策。当年南非白
人统治当局曾长期施行种族隔离政策。正是国际奥委会为最终废除南非种族隔离制度做出了贡献。
妇女参加体育，也是国际奥委会十分关注的问题。它要求所有新设的奥运会项目都应包含女子项目。1988年奥运会女运动员的比例达到总数的21.5%，1992年增加到了28.8%，到2000年又升到38%。1992年有20%的代表团没有任何女运动员，2000年，这样的代表团缩小到0.5%。相信到了北京奥运会，这个比例会更小。从参加奥运会体育比赛这个角度看，国际奥委会有理由宣布，妇女参加比赛的问题已经基本解决。现在要努力的，是使更多妇女能够参加到体育的管理层中来。国际奥委会前主席萨马兰奇曾提出，希望有20%的女性进入体育管理层。现在这个目标还没有达到。
国际奥委会在推动竞技体育的同时，大力支持开展大众体育，也在难民营、受灾地区、弱势群体中积极展开体育活动，并提供相当数额的人道主义援助。
在国与国之间，国际奥委会主张，不同社会制度、不同宗教信仰、不同意识形态国家之间互相尊重、和平相处。国际奥委会倡导在奥运会举办期间实行“奥林匹克休战”，从1991年以来已成为每届夏季和冬季奥运会举办前一年，联合国大会连续多年一致通过的决议。这是人类社会发展进程中的一个重要成果、一份宝贵财富。
在文化方面，国际奥委会认为体育是文化的一部分，同时，体育又为文化艺术提供了丰富的创作源泉。顾拜旦曾说，运动员是一座座生动的雕塑。奥林匹克运动的人文精神也激发了一代代艺术家的灵感。国际奥委会也在大力推动以文艺形式来传播奥林匹克的人文精神，十多年来已举办了三次体育与美术比赛，两次以青少年为对象的体育与文学比赛，一次体育与摄影比赛。
奥林匹克的文化活动最集中的表现是奥运会期间的文化节，以及开、闭幕式，尤其是开幕式礼仪程序和文体表演，以特有的崇高与壮美，感动着世界，最生动地体现了奥林匹克运动的人文精神。
3、奥林匹克的人文精神，是对构建和平的、更加美好世界的积极贡献
当今世界，在经济、科技、社会等方面获得了飞速发展，同时又充满了冲突。
国际奥委会作为奥林匹克运动的主导者，充分意识到自己的责任，努力使自己成为不同文明、不同政治制度之间沟通的桥梁，和各国人民之间友好相处的纽带。
国际奥委会就其文化背景来说，主要是欧洲的文化。随着奥林匹克运动的全球普及，必然要求它文化上的多样性。国际奥委会对这一点的认识是逐步深化的。这方面的主要挑战，是奥林匹克运动必须进一步改变欧洲中心主义的思维。旨在推动改革的“国际奥委会2000委员会”强调指出，“对奥林匹克运动来说，强调普遍性并不意味着划一标准的现代化或是文化上的单一化，更不是欧洲化或西方化。奥林匹克教育应该是更加多文化和文化之间的”。这一逐步深化的意识越明确，奥林匹克运动就越能成为不同文化之间的纽带。
三、北京奥运会的人文精神
北京奥运会提出了三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运。这三大理念涵盖了奥林匹克运动最主要的精神。一般认为，人文奥运应该是相对历届奥运会而言最重要的一个特色。
现代奥运会从第一届以来，绝大多数是在欧洲、北美和大洋洲的发达和比较发达的国家举行的。从文化特征来说，以往的奥运会有强烈的西方或者欧洲文化特色。东京和汉城奥运会注入了不少东方文化元素，但毕竟日本和韩国文化从文化圈来说都属于中华文化影响下的一个分支。从促进奥林匹克运动的文化多元性和展示中华文化及推动东西方文化交流交融来说，北京奥运会都将是一次难得的珍贵机会，并且应该成为北京奥运会的主要特色。
究竟应该怎样去理解人文奥运?我认为，北京的人文奥运应该至少包含以下方面。
1、有关奥运会的一切工作，都要从是否有利于各国人民之间的友谊，以及不同文化的交流、交融为出发点。我们的一切做法，都要取得人民的认可和支持，一切工作都要考虑为人民留下宝贵的物质遗产和精神财富，并惠及人民。
2、既要体现中国文化特色，更要使运动员、工作人员都能发挥特长，满足他们的需要，要为各国运动员、媒体人员以及所有来访者，以及全球各地的观众，提供周到的服务以及良好的生活、竞赛、训练、工作条件，为他们提供展示其才华的大舞台。
3、大力传播奥林匹克知识，发扬奥林匹克精神，使广大群众了解我们为什么要举办奥运会，举办奥运会同国家发展、社会进步的关系。要使群众更加深刻理解奥林匹克运动的含义，理解奥林匹克运动的价值观，并且认识到这些价值观同当前构建和谐社会的目标是一致的。
4、要通过各种方式和活动大力展示我国优秀文化传统。北京奥运会是我们向全世界展示我国优秀文化传统的千载难逢的绝好机会。展示中国优秀文化的方式，既有有形的，也有无形的。有形的方式主要是会标、吉祥物、火炬接力、礼仪安排、开幕式、闭幕式、奖牌、主题曲等。迄今北京奥组委通过发动全社会出主意、想办法，已经在这些方面做出很多创新和突破。现在人们等待的是北京奥运会的主题歌以及开、闭幕式这个“重头戏”。现在有这样一个口号：“世界给我十六天，我给世界五千年。”我赞成这个口号。我们要给人家看什么样的五千年?我们的五千年文化里，到底有哪些优秀的东西继承下来了?还有多少是没有充分发挥出来的?这些都是每个中国人都要面对的问题。
大力展示我国优秀传统文化，还要大力抓好无形的方面。
所谓文化的无形方面，主要是指我们民族的精神面貌，包括观众的表现、人民群众的热情好客、文明礼貌、志愿者的爱心奉献、乐于助人的精神、大方得体的言行、组委会精细周到的安排、高效的工作等等。
我要特别提出，我国历来主张国家不分大小，一律平等。对待世界各国的来访者，我们一定要防止厚此薄彼。这方面，有些国家举办奥运会期间是有过教训的。我们要引以为戒。
现在全国各地都在大力开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，取得了显著效果。我相
信，通过奥运会，我们的社会风气会有大的改变，在比赛场上看到的是懂得欣赏体育、理解奥林匹克精神、对各国运动员都给予尊重的观众，在比赛场外遇到的是热情好客的群众，感受到的是明快欢乐的节日气氛。
5、北京奥运会将留给我们什么样的遗产?我想，物质遗产肯定会留下很多。特别是举办城市，主要举办城市是北京，场馆建了那么多，交通也大大改善，确实造福于老百姓。但北京奥运会更应该留给我们的，应当是民族精神的极大振奋，是民族自信心的极大增强。这些精神上的遗产，将长期为我们国家的发展产生积极推动作用。
6、通过奥运会，世界更了解中国，中国也更了解世界。205个国家和地区的人来北京参加奥运会，这是中国历史上、中国对外交往历史上前所未有的一次对外交往。通过交融，使中国与世界的相互理解增加了，会对世界和平事业带来多大作用?我们应该珍视这个机会。如果达到这样的目的，那么，北京奥运会将不仅载入我国的发展史册，不仅是我国对外交往史上一个重要的里程碑，也必将成为国际关系史上一个具有标志性的重大事件。
有人说，奥运会是和平时期的战争。我则认为，在到处存在着恃强凌弱、纷争不断、人与自然关系遭到破坏的当今世界，奥运会表明，人与人、国与国之间并不是注定要互相倾轧、相互厮杀的，而是可以在互相尊重、友好相处的条件下，公平竞争、各扬所长，达到共同提高的。奥运会为世界提供了一个范例、一种希望、一种启示。我们应该共同努力，使奥运会成为不同国家、不同种族、不同宗教、不同思想意识之间建立宽容、理解、尊重、友好相处的桥梁。正是为了向全世界传递这个信息，北京奥运会提出了“同一个世界，同一个梦想”的主旨口号。
中央对北京奥运会十分重视，也寄予厚望，全国人民乃至世界人民也都对北京奥运会怀有很高期望。我相信，在中央的领导下，在全国人民的支持下，北京奥运会必将获得圆满成功，并且在我国以及奥运会历史上写下光辉的篇章。
(本文为作者3月16日在本报、上海市体育局、上海图书馆联合举办的“上海奥林匹克文化讲座”上的讲演。)
讲演者小传
何振梁
浙江上虞人。1929年生于江苏无锡。1955年进入国家体委国际司，历任处长、司长。1985—1994年任国家体委副主任、党组副书记。1984年当选为国际奥委会执委。1989—1993年任国际奥委会副主席。1994年再次当选为国际奥委会执委。1999年第三次当选为国际奥委会执委。在担任国际奥委会执委及副主席的四次竞选中，三次以全票当选。1995年起兼任国际奥委会文化与奥林匹克教育委员会主席。曾两次被德国《国际体育通讯》评选为世界上最有影响的十多个体育领导人之一。1989年当选为中国奥委会主席、中国赛艇协会主席。是1990年北京亚运会的主要组织者之一。1993年发起组织首届东亚运动员联合会并任联合会第一任主席。北京申办2000年奥运会时任申办委员会常务副主席，北京申办2008年奥运会时任申办委员会顾问。
第四篇：《奥林匹克精神》教案
在合作学习中体验快乐与成功
——《奥林匹克精神》教学实录
【教学内容】人教版历史与社会七年级下第九单元第二课第二课时《奥林匹克精神》。 【课程标准】6—4以自己熟悉的某项运动项目为例，感受体育对个人及社会生活的影响。 【教学目标】
(1)知识与技能：通过本课的学习使学生了解关于体育运动的作用和奥林匹克精神的内涵。 (2)过程与方法：在教师的指导下，学生收集有关奥运会知识和运动员们顽强拼搏的故事，并以小组为单位在课堂上讲述，培养学生通过各种途径收集信息的能力以及语言表达能力。以小组合作的方式让学生为2008年奥运会设计宣传标语和口号，培养学生的思维能力和想象能力。
(3)情感、态度、价值观：通过本课的学习，培养学生积极向上，勇于拼搏，追求发展，追求卓越的精神，指导学生用奥林匹克精神指导日常的学习和生活，鼓励学生将奥林匹克精神发扬光大。
【教学重点】理解奥林匹克精神的含义。
【教学难点】培养学生在日常生活中用奥林匹克精神指导自己的学习和生活，将奥林匹克精神发扬光大。 【教学设计思路】
本课主要从奥林匹克所倡导的“更快、更高、更强”精神内涵和“重在参与”的宗旨两个方面出发，说明了体育运动、奥林匹克精神与文明生活的关系。在设计教学时主要从学生的兴趣出发，基于学生的生活实际，让学生以小组讨论合作学习为主，充分体现了学生的主体地位。以学生熟悉的2004年雅典奥运会冠军导入新课，过渡到这些冠军身上所体现的奥运精神，揭示本课要学习的主题。在教与学的过程中，设计了四大版块：奥运论坛——奥运知识知多少，以小组为单位让学生谈谈自己所了解的奥运知识;故事频道——运用多媒体展示奥运伴娘奥蒂的故事，让学生合作讨论她身上所体现的奥林匹克精神;故事擂台——让学生以小组为单位讲述一位能够体现奥林匹克精神的运动员;献计献策——为2008年北京奥运会设计宣传标语和口号。在教学的过程中紧密联系学生的学习和生活，把奥林匹克精神 发扬光大。 【教与学的过程】 师：同学们好!首先请同学们看大屏幕，让我们在运动员进行曲中猜几位人物，看看图片上的这几位人物都是谁。(边放图片边问学生这几位都是谁?)
生(齐)：刘翔、罗雪娟、王义夫、张怡宁和王楠、刑慧娜、田亮和杨景辉。 师：这几位人物都是冠军，同学们知道他们是哪一个运动会的冠军? 生：雅典奥运会冠军。
师：世界上最高级别的运动会是什么? 生：奥运会。
师：他们不仅凭着高超的技艺夺得了世界上最高级别的运动会——奥运会冠军。在他们的身上还体现着一种精神，我们把它称为奥林匹克精神。在奥运会上，无论你来自哪个国家，无论你属于哪个民族，奥林匹克精神是我们共同的追求。今天我们就一起走进奥运会，了解奥运会，感受和理解奥林匹克精神的内涵。下面我们先进入奥运论坛：奥运知识大家谈。你对奥运会了解哪些?请同学们以小组为单位把你所了解的知识讲出来和大家共享。 第四小组：奥运会起源于古希腊。
第五小组：奥运会每四年举行一次，每次都在不同的城市。 第一小组：2008年的奥运会将在北京举行。 第三小组：奥运会的口号是“更快、更高、更强”。
第二小组：奥运会刚开始时只有男子参加，最后才设女子项目。 第六小组：奥运会要举行圣火传递。
师：对，我们知道2004年雅典奥运会的圣火传递穿越了五大洲，途经27个国家的34所城市，历经3600名火炬传递者之手，向全世界传递了第28届奥运会的信息：全人类，无论来自哪个国家，无论是何中民族，何种信仰，都将在奥林匹克精神的指引下团结起来，尽管当今世界动荡不安，但奥运圣火给人类带来了希望，传递者和平。 第二小组：奥运会倡导“重在参与”的精神。 第四小组：2004年雅典奥运会的口号是“欢迎回家”。
师：对，我们知道奥运会起源于古希腊，而第28届奥运会回归故里，所以雅典奥运会的口号是“欢迎回家”。现代奥运会是哪一年开始举办的?现代奥运会的创始人是谁? 生1：1894年。
生2：创始人是萨马兰奇。(学生笑) 生3：是顾拜旦。
师：现代奥运会的创始人是顾拜旦，我们101班的同学真是见多识广，知识丰富。奥运会世界级的体育盛会，也是全世界人民共同宏扬体育精神的盛会。下面进入我们的故事频道：听故事，思考并回答问题：(点击播放奥蒂的故事，学生边看图片边听故事) 师：刚才同学们听了奥蒂的故事，下面我们来根据你刚才听到的录音回答问题：
1、 奥蒂共参加了几届奥运会?她得过金牌吗? 生(齐)：七届奥运会会，没有得过金牌。
师：在2004年的雅典奥运会上，女子200米的金牌被牙买加年仅22岁的姑娘坎贝尔夺得。但是在记者采访她时，她却说：“我希望自己能够像奥蒂一样出色，我希望自己能像她一样夺得更多的奖牌，当然我永远无法与她相提并论。”其实，几乎所有的牙买加田径选手都将奥蒂视为一座丰碑。请同学们回答第二个问题：坎贝尔一个奥运冠军，为什么如此崇拜奥蒂? 生：奥蒂有奥林匹克精神。 师：具体一点有什么精神? 生：永不垂败的精神。
师：奥蒂虽然没有得过奥运会的金牌，但她总共得了35枚奖牌，其中在1995年她就在世界锦标赛中获得百米短跑的金牌，其实坎贝尔崇拜的是奥蒂永不垂败的精神，永远奋斗，永远不屈。下面我们看第三个问题：奥蒂是失利者还是失败者?这个问题需要大家小组合作讨论，每个小组讨论之后选一个代表发言。
第2小组：我们小组认为奥蒂是一个失利者，因为奥蒂虽然没有得过一奥运金牌，但她总共奋斗了七届奥运会，整整28年，她没有失败，是失利者。
师：她没有失败，他虽然有过失败的经历，但他仍然奋斗不屈，仍然追逐着她的奥运金牌梦，仍然奔跑在奥运会的田竟赛场上， 大家同意他们组的说法吗? 生：同意。
师：哪个组还有不同的看法?
第4小组：虽然她没有在奥运会的田竞赛场上得到过金牌，但在她一生的奋斗中她还是得到了许多的荣誉，她那种用不言败的精神说明她并不是一个失败者，而且在奥运赛场上永远没有失败者，能参加比赛本身就是一种成功。 师：这就是奥运会倡导的精神“重在参与”。 第5小组：我们组把奥蒂的失利与失败分成白分比，并不能绝对地说奥蒂是一个失利者或是一个失败者，95%说明他是一个失利者，5%说明他是一个失败者。因为奥运会是有竞赛的，在竞赛中他没有拿到金牌，我们只能替他惋惜，但不能说她没有失败，所以说5%她是一个失败者。她虽然在奥运赛场上输了，但在人生的道路上，条条大路同罗马，在跑道上她输了，但在她的精神灵魂上没有输，所以她又是一个失利者。
师：杨李一组的讨论结果非常有创意，用百分比来衡量奥蒂，理由也非常充分，我们知道奥运会的口号是“更快、更高、更强”，在奥蒂的身上也体现了这一点，她要向自己的极限挑战。但他没有得过奥运金牌，所以这一组的分析很有道理，我们知道人生的路很长很长，我们绝不能输给自己，输给自己的精神。
第6小组：她是个失利者、失败者，还是个胜利者，她没有拿到奥运金牌，是失败者，但她敢去跑，敢去拼，努力过了，没有成功，是失利者;至于胜利，她在精神上战胜了自己。 师：这组的同学又提出了新的观点，言简意赅但恰倒好处。上面的两组同学应该评为今天的最佳创新组，不过还要看你们后面的表现。下面请大家看第3个问题：在奥蒂的身上体现了什么样的精神?
第3小组：体现了永不言弃的精神、还有奥林匹克提出的更快、更高、更强。 生：永远拼搏、不断进取、永不言输、挑战自我、挑战极限。
师：在奥蒂的身上体现着更快、更高、更强、重在参与的精神，体现着永不放弃、用不气馁、永不低头、永不言输、永不满足、挑战自我、挑战极限，勇敢拼搏的精神。这种精神不仅激励着牙买加的女子田径队员，更激励着全世界的田径队员。在我们的学习和生活中也要学习我们下面我们来看奥运会倡导的精神和奥运精神的重要内涵：(点击幻灯片)
师：奥运会既然倡导“重在参与”的精神，为什么又提出了“更快、更高、更强”这不是前后矛盾吗?不知同学们是怎样理解的?
生1：不矛盾，只有参与才有可能超越，也才有可能实现更快、更高、更强。
师：只有重在参与，才能在竞技场上不断进取，挑战自我，挑战极限，才会实现更快、更高、更强。
刚才大家听了奥蒂的故事，现在要让大家讲故事，故事擂台马上开始：每个小组讲一个突出体现了奥林匹克精神的运动员的故事。请各个小组商议一下，看你们小组讲哪位运动员的故事，我们要评出最佳故事奖和最佳讲述奖。哪个小组先讲? 学生讲故事并评选出最佳故事奖：(略) 师：2000年的奥运会在哪里举行的? 生：悉尼。
师：你们有没有看悉尼奥运会的开幕式?在悉尼奥运会的开幕式上有这样一幕：
韩国和朝鲜的180名运动员身着深蓝色的夹克和浅棕色长裤，在朝鲜半岛旗的引导下一起入场。这是韩国和朝鲜分裂半个多世纪来第一次在奥运会开幕式上同时入场。
在2004年的雅典奥运会上，这一幕又出现在观众的眼前，而且韩国和朝鲜还决定组成统一团队参加2008年的北京奥运会。
问题：你从这件事中可以看出奥运精神的哪一方面?
师：奥运会作为世界盛会，是友谊的桥梁，是和平的使者。奥运会为世界的和平做出了突出的贡献，它用体育作为国际语言，承载了友谊与团结，和平与公平，关爱与尊重等精神内涵，奥林匹克精神是现代社会文明的标志。在奥运会上，来自世界各地的运动员，不分肤色、种族和贫富，遵循统一的规则，紧张激烈而有公平友好的竞争。这也为社会的其他领域树立了光辉的榜样。
师：下面我们一起看三幅图片：图中挥舞着五环旗的是谁? 生(不确定)：好象是北京市市长。
师：图中的情景发生在什么时候?什么地方? 生(齐)：雅典。
师：对，在2004年8月29日，雅典奥运会的闭幕式上，北京市市长王歧山从国际奥委会主席罗格的手中接过了五环旗。为什么罗格要把五环旗交给北京市市长? 生：因为2008年奥运会要在中国北京举行。
师：中国将举办2008年奥运会，奥运会从它的故乡走向世界上人口最多，历史最悠久的国家——中国。这是有史以来的第一次，在这样一个人口大国举办这样一次世界级的体育盛会。举办奥运会，是13亿中国人民的共同心愿，办好奥运会，不仅是北京市民的一件大事，也是全中国人民的一件大事，我们一个公民都要为北京奥运会贡献自己的力量。这几天浏览网页，看到网上在征集举办奥运会的宣传标语和口号，我想请在座的各位同学也发挥自己的聪明才智，参与到这项活动中来。也为北京奥运会设计一条宣传标语或口号。 学生讨论以小组为单位讨论(大约3分钟) 师：下面我们来看看各组讨论的结果，哪一组先发言?
第3小组：我们组设计的是宣传标语，如果说奥运会是象征和平与团结的使者，那么2008年将承载着天使的翅膀降临北京•中国! 第6小组：追求卓越，崇尚一流!
第2小组：世界风采，尽在2008，北京奥运!
第5小组：团结向上，自强不息，北京奥运，舍我其谁! 第1小组：展现中国风采，尽在北京奥运——2008。
第4小组：08奥运，相约北京。Welcom Beijing，Welcom National，Welcon World。 师：每个组设计的标语或口号都很有创意，大家认为哪一组应该得到最佳口号奖? 生(一齐)：我们。
师：大家都认为自己小组的最好，老师也无法评出，确实各组各有特色，我会把大家设计的口号寄到奥运组委会，说不定还能入选。我们知道2004年的奥运会回归故里，2008年的奥运会又走向中国，在这样一个人口举办奥运会，将极大地促进奥林匹克运动的发展，而且会使奥林匹克精神极大地弘扬。我们也应该在日常的生活、学习、体育运动中发扬奥林匹克精神。大家还记得2001年的7月13日那个激动人心的时刻吗?我们中国嬴了，取得了2008年奥运会的举办劝。下面让再去重温那激动人心的一刻，让我们在申奥成功的欢呼声中结束今天的课。(播放2001年北京奥运会申办成功的录像片段)。
师：我们相信，奥运精神和奥运火炬会永远传递下去。今天让我们在这里再告诉世界一声：2008，北京见!下课! 【教后反思】
本节课课堂气氛活跃，学生积极思考，主动发言，自主探究，大多数学生能够参与到课堂的教学活动中，学生的积极性得到了极大的调动，学生的潜能得到了极大开发。本节课在小组合作学习方面体现地非常好。
新课程倡导学生学习方式的改变与课堂组织形式的改变。要求改变原来学生接受式的个体学习，在学习的过程中能够与他人合作，在合作的过程中充分发挥自己的长处，体验学习的快乐与成功。新课程也要求课堂的组织形式灵活多样，如小组合作式，角色体现式。这就要求在设计教学时，从学生的心理特点与需求出发，分好小组，给每个成员分好任务，在小组的讨论中人人能够参与。在本节课的设计和教学中，把全班分成六个小组，学生的讨论和学习以小组为单位，学生的发言由小组选出代表，在整个教学过程中学生共讨论了三次，收到了良好的效果。如在讨论奥蒂是失利者还是失败者时，学生思维活跃，语出惊人，不仅能够客观地分析，而且能够辨证地看问题，如有个小组用百分比来衡量奥蒂，95%是失利者，5%是失败者;有个小组说她既是失利者、失败者，更是一个胜利者。又如在设计北京奥运会的宣传标语和口号时，学生讨论更是积极，设计的口号也很有号召力。小组合作学习不仅充分发挥了集体的力量，也培养了学生的合作意识和团队精神。
第五篇：《奥林匹克精神》教学设计
《奥林匹克精神》教学设计 (2011-02-22 15:02:32)转载▼ 标签： 杂谈 分类： 我们的课堂
肖培东 《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。借用教参的说法，“《奥林匹克精神》是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值”，这话从语言和内容两个角度准确地对文章加以概括。而首段中的“一个崭新的重要角色”正是奥林匹克精神融入“现在”“大众”和“阳光”等后的最为激动人心的角色焕发。 《奥林匹克精神》基于“现在”，在这篇演讲词里，“现在”是个很关键的时间概念，是顾拜旦演讲内容延展的起点，回忆“过去几千年”，展望“豁然开朗的前景”，都要从“现在”出发。而“现在”的世界“崩溃”了，所以顾拜旦说“这就是为何要敲响重开奥林匹克时代的钟声的原因”，这需要“向不朽的希腊求一剂理想主义的良方”。在我看来，顾拜旦因为有了对“现在”的浓墨重彩，也就有了对过去的深情回望，有了对奥林匹克精神的热情呼唤，有了对将来的丰富畅想，让演讲从情感与内容都有了很开阔的迂回空间。“现在”，这是演讲词中一个极其巧妙的时间“机关”。 《奥林匹克精神》面向“大众”。顾拜旦是理智的，更是睿智的，他看到了奥林匹克运动发展的关键所在——大众，只有为这最广大的群体所支持所接受所参与，她才有真正的明天。“奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。这就是完整、民主的奥林匹克精神。”所以，“大众”无疑是现代奥运会这艘大船重新起航的“水”，也是奥林匹克精神最有价值的载体，更是诠释这篇演讲的核心概念。 《奥林匹克精神》走进“阳光”。奥林匹克精神因其和平、公平性、教育性而走向民主和完整，也走进阳光。同时诗化的语言，即阳光般的语言，让这篇演讲更有艺术感染力。而这个特点也和体育的特点融为一体，因为在顾拜旦看来，体育即艺术。“当这种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是怎样的情景呢?”听着这样的语言，听众面前自然就会闪现出阳光、草坪、跑道，一派生机与温暖，也让人自然地对体育产生憧憬与向往——体育是美，而奥林匹克精神更是美的金字塔。所以，严格意义上讲，这里的语言不只是表情达意的载体，它更是内容。文章的最后一段也是如此。可以说，诗化的语言和内容的和谐，相得益彰，是该演讲词的一大亮点。
《奥林匹克精神》教学设计
肖培东
设计指导思想
《奥林匹克精神》是苏教版高中语文教材第四册活动体验单元“走进语言现场”“在演讲厅”系列中的一篇经典演讲词。这个板块的学习方式是活动体验，强调实践性和活动性，它的目标是希望在交流表达的实践中提高学生的口语交际能力，并能总结、借鉴典范演讲的经验，在历练中提高演说才能。走进语言现场，应该开口说，也应该用心听。相对于前一课《不自由，毋宁死》，《奥林匹克精神》更侧重于培养“倾听”能力。所以为了充分体现板块教学的目标，本课教学，既不能纯粹文本鉴赏，也不能完全抛开文本组织演讲活动，教师要把握好学习材料和活动的关系，也要把握好“说”与“听”的关系。教师要让学生了解奥林匹克精神的内涵与价值，并重点引导学生学会倾听以及体会演讲的说服力和感染力，并在体会的基础上进行演讲实践。 教学目标
1. 了解并体会奥林匹克精神的内涵与价值
2.通过“倾听”活动，引导学生学会“善于倾听”，筛选提取信息。
3.感受演讲精品的魅力，并组织学生能针对文本进行有效的演讲训练，提高演讲能力
教学重点与难点
1.学生倾听能力的培养，在倾听中抓主要信息
2.学生演讲活动的参与，并对其演讲实践进行有针对性的有效指导，提高其演讲能力。
教学过程
一、导入
多媒体播放 “我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人„„”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京2008奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，你能听出什么? 学生回答，教师小结。
是的，听出梦想，听出呼唤，听出感动，听出温馨，其实都是听出一种精神力量的感召。这种精神，就是“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的“奥林匹克精神”。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，走进现代奥林匹克运动的创始人 顾拜旦先生和他的《奥林匹克精神》。
二、学会倾听
演讲要应该用心去听，在倾听中迅速捕捉有效信息，在倾听中准确把握声音的内容。推选一位同学，以恰当的语气、语调朗读《奥林匹克精神》的第1—2段，其他同学对照ppt上显示的问题，倾听并作答。
作答题目：
第1—2段， ①“五年前”具体是指哪一年? 在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件? ②顾拜旦这里“详细阐述”的“不同之处”具体指什么? 学生回答。基于初听，再加上听不得法，往往要点难以明确。听不是随意的听，倾听要用心。教师遂明确倾听要求以强化提升：静心倾听，提取关键信息，作必要记录。而后教师示范性诵读，学生再次听这两段，明确作答。
问题③：在开头两段的演讲中，为了阐明观点，加深印象，顾拜旦先生用了一个怎样的短语来诠释奥林匹克精神? (一个崭新的重要角色)
三、整体把握
“一个崭新的重要角色”我们首先可以从“奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处”可以感受得到，那么，这个角色的崭新和重要我们还可以从演讲词中哪些地方感受到?听三位同学诵读课文的3—5段落，再次检验“学会倾听”。 通过体育竞赛来教育青年 大众参与
完整、民主的奥林匹克精神——和平、公平性、教育性
学生讨论回答，整体把握，理解奥林匹克精神的内涵，感受顾拜旦先生的伟大。
在回答的同时要求进入文本，能以恰当的语气、语调朗读相关句子，为后面的演讲做好表达铺垫。
你能从自己的记忆库中捕捉到洋溢奥林匹克精神的感人画面吗?要求学生用热烈、赞颂的语气来表达，其他同学做好倾听记录。
结合ppt,再现奥运会的若干精彩瞬间，或刘翔的飞驰瞬间或冬奥会上张丹张昊的摔倒等等，帮助学生加深理解奥林匹克精神的内涵与价值，为后面的演讲实践做情感体验辅助。
教师小结：促进和平，促进公平，促进教育，1200多篇著作和演说所堆砌起来的顾拜旦，不单是一个四肢发达的运动健将，更是一个思想家，不过是把他关注世界的目光聚焦在了火热的赛场;更是一个行动家，不过把他为人类福祉而努力的支点安放在了体育身上。“奥林匹克之父”之称号，他当之无愧。
四、体验演讲
顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，现代奥运走过百年历史，世界发生了巨大的变化，奥林匹克精神不仅仅在体育竞技场上闪耀着光芒，它也照亮着人类世界生活的各个角落。一次成功的演讲就是一次成功的教育，为了宣扬美好传播阳光，让我们都走进这金色的演讲大厅，参与演讲，享受演讲。
Ppt打出第一段文字，要求全班同学看着ppt练习本段演讲。而后一学生示范演讲。其他同学注意听注意看，而后讨论：除了演讲词的表达要求外，一次成功的演讲还要注意什么? 执着、自信——演讲者的精神境界与自我状态 站姿、目光、手势——重视体态语言
演讲就是得体地运用声音(语气、语调、节奏)、表情和手势——古罗马雄辩家西塞罗 同学们再次练习，前面示范演讲第一段的同学再次示范，增强演讲的感染力。 Ppt打出第二段文字中“现在，让我们设想一下另一种情况„„凝聚在一起”，组织演讲活动，再次尝试体验演讲。此部分特殊句式体现了顾拜旦诗歌般的语言艺术。学生在演讲时要讲出必要的语调语气，排比句式“为阳光所„„为音乐所„„为带„„”语气可以逐渐加强，语速逐渐加快，表现出一种热烈赞美的情感气势。后面一句“该是怎样的情景呢?”是感叹式的疑问语气，要表现出激动的前景令人憧憬，令人向往。
五、结束
演讲活动是勇敢者的活动，也是优秀者的活动，同学们的积极参与正是把奥林匹克精神铭刻在心田。难以忘怀顾拜旦先生穿越时空的声音，就让我们用我们的激情我们的声音向顾拜旦致敬。
齐读最后一段。一起畅想奥林匹克美好前景。音乐情境，北京奥运会主题曲《我和你》。 集体演讲最后一段，将课堂活动效果推向高潮。
六、作业
奥林匹克精神的内涵是丰富的，现代奥运走过百年历史，世界发生了巨大的变化。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”“三更”中请择其一写一演讲短篇，并尝试在课堂做演讲。