第一篇：人生其实是没有选择的
其实就是转变为没有成功的也是实现了人生价值
其实就是转变为没有成功的也是实现了人生价值。进一步转化为失败也是有人生价值的，我辩论过不以成败论英雄，大概差不多。比如项羽，最后失败了，但是还是有人生价值体现。
比如孙中山巴黎公社希腊神话中的西西弗斯，不停的推石头，中国的吴刚伐桂这些例子很多，很多都是没有结果但是被历史记住了。
正方观点：做事情，过程比结果更重要****正方一辩***各位老师，同学们： 大家好!首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程，而没有只是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程也许不是很精彩，但你们仍然关注它，并且比关注结果要关注的多。我代表我方同学及对方辩友对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢。对于我方的观点：做事情过程比结果更重要。我将从两个方面做出陈述：
一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事， 人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。
二、从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢/正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。再1 举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢?着就是过程的重要性。
三、综上所述，我方坚持认为;做事情，过程比结果更重要*正方二辩：***第
一、辩论。辩论的目的是什么/是为了提高我们的辩论能力。如何来培养这种能 力呢/当然要依靠我们辩论的这一过程。既然是辩论赛，结果当然是重要的。在各位辩友深思熟虑做好准备后，自然希望能够驳倒对方，胜出比赛。但我不得不提醒对方辩友的是，比起我们从中汲取知识，吸取经验的这个过程，显然结果就不那么重要了。我认为做事过程比结果更重要。
第二、 性上来说，世界万物都在不听地发展变化之中，所谓一件事情的结果，他也许是下件事情的开端。对方辩友口口声声强调的结果，不过是主观上从事情发展过程截取出的一贯点而已，只所以称之为“结果”，只是相等而言罢了。而结果的相对性也就决定了它的局限性，它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅，谁要是一味强调结果，就很容易把人导向势利与浅薄，唯物主义观点认为：运动是物质的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。可见，过程是绝对的，我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。所以，请对方辩友坚持发展的观点来看问题。 中国的针灸术可谓源远流长，而很长的一段时间，用针灸术治病的人都只知道一根银针扎到什么穴位上会有什么效果，至于具体原因以及治疗过程，却无从知晓。这正如对方辩友只知道结果，却不了解何来此结果一样。像这种做事不透彻，研究问题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。中国有句古话，叫做“知其然而不知其所以然”，想必用在对方辩友身上是再贴切不过了。对方辩友只一味强调结果比过程重要，但又有没有想过，是过程2 决定了结果呢?所以，请对方辩友能够做到透过现象看本质通过结果看过程。
第三、感性上来说，没有过程就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而后来者亲身实践完善了一个争取的过程，才成就了真正的社会主义。由此说来，中结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一点，否则，就不会深思熟虑为辩论会去做准备了，而只会空等结果。 第
四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好，只有更好。很明显，做一件事做到最好，这样的结果是不存在的，我们强调的是过程，是努力奋斗不但前进力求更好的过程。相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。 最后，我将重申我方观点：做事情过程比结果更重要。 *正方三辩：*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要。 做事情必然有过程，但未必都有结果，由此可见，过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0、9S，没有这0、9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明我方观点的正确性。 想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不经过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的饿思维中都是不可能实现的。有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就解饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正确而且维护了消费者的权益，但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分荒唐可笑的。 杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后，声明鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚洲建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后，3 厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给逼疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅，如果真的是如对方辩者所说结果比过程更重要，我们是不是应该无视杰克的成就而去效仿他自杀呢/相信每一个有理性的人都不会这样做，其实这样的例子还有很多，海子、老舍、法捷耶夫，如果说生命是人最珍贵的东西，那么这些例子就是对我放观点最有力的证明。(因为他们为此付出了生命的代价) 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。 *正方四辩*** 老师们、同学们、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我们的一举一动都可以抽象成一个做事情的过程，就好比打篮球，当你一个人带球连过数人后上篮，即使没进，也比你在没人防的时候进一个球要舒服的多，这就是过程。 刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围，把“做事情的结果”与人生目标混为一谈，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容对方的假设那么按对方的意思，是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干，拿自己的青春做赌注，去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。我们有没有听过自己内心真正的声音。 人活着，何必那么累呢/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样?这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。 所有的结局都已经写好，所有的泪水都一启程，却忽然忘了是怎样一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。 走吧，走吧，人总要学着自己长大，青春的脚步，有多仓促就有多空洞，有多悠闲就有多空虚，有多深情就有多虚伪，有多少获得就必然有多少失4 落。 结果?又有谁会知道结果呢/开始的开始，是我们唱歌，最后的最后，是我们在走，不忧愁的脸，是我的少年，不仓促的眼，等岁月改变。 我们所能做到，只有在走的过程中去体会，体会成长的过程中蜕变的痛苦，体会流量陨落的瞬间心的裂缝，然后在体会中学会长大，在体会中等青春散场。 对方辩友，我们还年轻，年轻的心是自由的，它不应该被压抑，结果?没有人知道结果。 结果在远方，过程在路上，路，在叫下。 *反方辩题：做事情结果比过程重要*** *反方一辩：*** 虽然，对方辩友气势咄咄逼人，大谈过程是何等重要，但是，再华丽的辞藻也掩饰不了他们在理论上和事实上的错误。我方认为，做事情结果比过程更重要。 所谓结果，即事情在一定阶段的最终状态，事情在任何程序中所表现出来的情况，都可以归结为结果。而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。 我想，在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间，为的不就是掌握丰富知识，提高自己各方面的能力，获得升学的机会这些结果吗?现在我将从以下几方面论证我方观点： 第
一、有思维的动物，人的任何行为都是在意识的作用下完成的。所以人做事情总是为达到一定的目的，而目的的实现与否就是我们最为关注的，也就是事情的结果，如果没有结果，过程也就没有实际意义了。 第
二、事情又原因引起，经过过程，到结果，以此顺序发展着，而人们看待的都是结果，往往有很多事情，达到同一个结果 可以经过完全不同的过程，而人们却说这是同一件事情，因为人们看待的是唯一的结果，而非不唯一的过程，我想对方辩友不可否认，我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化成就以及许多宝贵的经验教训，并且结合当前的科学技术，一步步推动历史车轮前进的。而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作的结果，所以足以看出，人类工作的结果5 远比他们工作的过程重要的多。 第
三、过程是无法表现出作用的，而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的。 *反方二辩：*** 我在此重申一下我方观点，我方认为办事情结果比过程更重要，原因如下： 第
一、结果可以发挥过程发挥不出的作用。古人利用钻木取火，是钻木这个过程重要还是火重要呢?显而易见，或可以照明、取暖、烧烤食物，火的利用使人类文明向前迈了一大步，或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的，更浅显一点，我们种一棵苹果树，只有结出果实才能够达到我们的目的，满足我们的饿需要，而苹果树的生长过程对我们所起作用并不大。这就是说 结果所起的作用比过程所起作用更大。 第
二、我们做任何事情都为得到一贯结果，只有得到结果，才能体现出我们做这件事情的意义所在，例如我们吃饭，我们是为了吃饱才去吃，而并不是为了吃而吃。这就是说吃饱对我们来说是最重要的，只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义。我们生病时需要打针吃药，打针吃药为的就是把病治好，在这里，治好病对我们来说是最重要的。治好病才能使我们免受病痛折磨，治好病才能体现我们打针吃药的意义。 第
三、结果和过程相比，人们更重视结果，前不久召开的第十六次全国人民代表大会上选举产生了新一代领导人，多达数千人的队伍参加了投票，这个过程可谓十分漫长，我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣，而急切想知道的是选举结果。不就是因为结果比过程更重要吗?我们对待学习亦如此，学习的结果是学到知识，所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨，还是将大量时间花在玩耍上，只要学到知识取得成就，同样都是好学生。现代社会需要的是有知识有能力的人，而 不是那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子。因为人们重视的是你是否学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦。 上述事例足以证明办事情结果比过程更重要，请对方不要再固执己见，赶快加入到我方吧! *反方三辩：6 *** 做事情结果比过程更重要，这是每一个人所必备的常识，而做事情过程比结果更重要，那时不赶面对现实，不会正视结果的失败者的自我安慰。
一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要，那么世界大战，中国八年抗战有必要结束吗?一直打下去或再打几年不是更好吗?但是，如果一直打下去的话请设想一下中国人民乃至世界人民将会怎样，地球将怎样，整个人类将回怎样?这是不言而喻的。
二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ，一个国家，一个民族也是这样的，中国加入WTO，中国足球冲出亚洲走向世界，北京申奥成功，中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗?难道他们会更重视那个苦苦煎熬的过程吗?也正是这个结果才体现出中国日趋强大，正向着发达国家的方向发展，如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了!中国强大了!
三、我们学习也是如此，如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗，不如在家玩耍活的痛快，而十年寒窗这个过程正是为成才服务的。
四、过程也并不能说明什么。即使过程十分出色，结果不好，那过程也是惘然。例如八十年代初中国男篮曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中，可见他的过程是多么的成功，但由于在一场比赛中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA篮球最高殿堂将他拒之门外，世界篮球将他遗忘，这难道不能证明结果比过程更重要吗? 俗话说：“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”这也正是结果比过程更重要的生动再现么? 假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话，那么请问：吃饭重要还是吃饱吃好重要，打针吃药重要还是治好康复重要，学习重要还是学会学通重要呢? *反方四辩：*** 谢谢主席，大家好; 结果是指在一定阶段，事物发展所达到的状态，而过程是指事物进行或发展所经过的程序，篮球赛前挑选上场选手，要的是选出来的最佳配合这一结果，而并不是7 选取的先后程序，由此可见，做事情结果比过程更重要。 首先，人是有思维，有意识的，人的行为是受意识控制的，人们做事情，无论好坏，难易，都有一个预期目的，而目的即是想要达到的结果，如果没能达到目的，过程的意义也要大打折扣了，所以结果比过程更有意义。在农业上，有一种农药叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记。 其次，做事情结果比过程更有影响，这在历史上就有很多的例证。斯托夫人，《汤姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的饿社会中，这位夫人对于生活在社会底层的黑奴深表同情，经过一段时间的对黑奴的接触，写出了《汤姆叔叔的小屋》一书，这本书深深影响了美国历史，世界的历史。当时正值美国南北战争，在这决定美国统一的历史关键时刻，《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都更有力。后来这部小说漂洋过海，风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放。甚至促使了早期中国先进人士的觉醒，总之它深刻影响了世界，我们可以设想，若没有斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果，她一个柔弱女子，为黑奴而战的过程，如今有谁能记起/对后世的影响又如何呢? 再次，结果比过程更有作用，沃森和克里克经过研究，发现揭示了DNA 分子的双螺旋结构，应用他们的结果，我们可以解释DNA精确复制转录，以及内部各碱基的数量关系等许多问题。而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗? 结果比过程更有意义，更有影响，作用也更大，所以做事情，结果比过程更重要。
古语云:“胜者为王，败者为寇。”当我们努力实现人生价值时，为的是什么?所有沿途的风光，都只不过是停留在路边而已。最终迎接我们的是最后的终点线，是结果，不是过程。我不否认过程的重要性，但是，所有的过程都是为了实现结果的铺垫。最终收获的，是结果。无论过程如何艰辛，但结果失败，你的努力就会被遗忘。就像刘邦项羽一样，虽然项羽确实为一代英雄，但历史告诉我们，刘邦比项羽更适合当一代国君。有人说他小人得志，但是要注意，他得志了，而且为天下百姓做了很多好事，而项羽，只能在乌江自刎，失去美人，丢了天下。这难道不足以证明结果的重要性么? 我们都说，不要在乎结果，最重要的是过程。
8 其实，有时候，结果比过程更重要，比如说高考!!很多时候，我都是抱着求胜心理去做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什么都不重要了么。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果 如果过程真的重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子 十年的寒窗? 如果过程中要，那年底考核的几个分数，就会决定一个工人，一年辛劳工作的认同与否?
有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰，再如，的奥运会上，我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果，会使所有的过程更加的充满无奈。。。 我们努力的过程是为什么呢?不是为了一纸文凭，为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗?而且这个结果也不单指是文凭结果，我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利，而是否学到知识也是这个过程的结果之一，所以我说，文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。
一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗?
一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，游刃有余的乐趣吗?
一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗? 我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。
预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何9 方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。” 根据《汉语大辞典》的解释，
过程，指事物发展的中间状态。 结果，是一定阶段，事物发展的最后状态 从辩题中可以看出，自我实现既不是结果，也不是过程，而是蕴涵在其中的价值光辉。
既然它是价值体现，所以便不难得出判断的标准，那就是看谁是自我实现价值的导引，谁是自我实现价值的集中体现。
在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。
从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是对这种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。
*正方四辩***
一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事，的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。
二、从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢/正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只10 要懂老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢?着就是过程的重要性。
*正方二辩*** 第
一、辩论。辩论的目的是什么/是为了提高我们的辩论能力。如何来培养这种能 力呢/当然要依靠我们辩论的这一过程。
第二、世界万物都在不听地发展变化之中，所谓一件事情的结果，他也许是下件事情的开端。对方辩友口口声声强调的结果，不过是主观上从事情发展过程中截取出的一贯点而已，只所以称之为“结果”，只是相等而言罢了。而结果的相对性也就决定了它的局限性，它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅，谁要是一味强调结果，就很容易把人导向势利与浅薄，唯物主义观点认为：运动是物质的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。可见，过程是绝对的，我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。所以，请对方辩友坚持发展的观点来看问题。
第三、感性上来说，没有过程就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而后来者亲身实践完善了一个争取的过程，才成就了真正的社会主义。由此说来，结果轻于过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一点，否则，就不会深思熟虑为辩论会去做准备了，而只会空等结果。
第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好，只有更好。很明显，做一件事做到最好，这样的结果是不存在的，我们强调的是过程，是努力奋斗不但前进力求更好的过程。相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。
*正方三辩：***
做事情必然有过程，但未必都有结果，由此可见，过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能11 产生的结果，也需要经过0、9S，没有这0、9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明我方观点的正确性。
想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不经过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的饿思维中都是不可能实现的。有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就 解饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正确而且维护了消费者的权益，但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分荒唐可笑的。
所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。 *正方四辩***
做事情的概念，可以很大，也可以很小，我们的一举一动都可以抽象成一个做事情的过程，就好比打篮球，当你一个人带球连过数人后上篮，即使没进，也比你在没人防的时候进一个球要舒服的多，这就是过程。
刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围，把“做事情的结果”与人生目标混为一谈，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容对方的假设那么按对方的意思，是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干，拿自己的青春做赌注，去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。我们有没有听过自己内心真正的声音。
人活着，何必那么累呢/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样?这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。
大家好，我方观点是自我价值的实现结果重于过程，人是社会的一部分，自我实12 现同样离不开社会而单独存在，滴水不融入海洋，只能是被日光所蒸发，大雁脱离群体，也只能发出哀鸣，我们说自我实现便是要看他对社会的贡献，而结果正是实现自我价值的动机与原动力，正是为了达到我们想要的结果，我们才能够勤勤苦苦，废寝忘食的去工作，去学习，去努力，试问，对方辩友，如果不是想达到自己想要的结果，那么你们又为何如此辛辛苦苦的去查资料，去想辩词，又在大家的面前这么的唾沫横飞呢?正是为了实现自己心中向往的完美结果，才有了凿壁借光的美文，才有了头悬梁，锥刺骨的佳话，才有了隐雪夜读的传奇，我想，匡横凿壁借光是想体会过程中的光明，那他大可在大白天去来个日光浴，古人更不会是身上肉痒痒了，需要用锥子来爱抚爱抚自己，难道说孙康是想考验考验自己地狱严寒的能力吗?不，正是因为他们想取得结果，才让他们有了走向成功的动力啊。
其二，经过并不是只最后我们要达到的最终结果，在实现这个结果的过程中又有许许多多的小结果，我们现今在体育比赛中大声呼喊“重在参与，重在参与”，试想难道这参与不是我们想要的结果吗?就想是我们现在的辩论赛，我们来这里，想要的最终结果便是获得比赛的胜利，但是同时，在这整场的百年论赛中我们海象有其他的甚至是更总要的结果，我们要为大家带来一场精彩的比赛，我们从总得到了锻炼，获得了知识，收获了友谊，谁又能否认这也是一个个的小结果呢?
自我价值实现结果和过程二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。
其次，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本表现不在于过程体验而在于社会贡献有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的，也可以是精神的。司马迁密友《史记》他如何成为股金史家地一人，如果爱因斯坦没有相对13 论，他又怎么成为20实际最伟大的科学家之一。
再次，过程和结果也是分不开的，它们是互融的，自我价值的直线悼念各种，过程指向结果，服从结果，结果引导过程，统帅过程，总之，今天我们来讨论自我价值实现结果和过程谁更重要不是一个思辩游戏，而是事关良种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会蹦制的人生选择，是理性注意的人生哲学，而过程重于结果，则必然会走向反面。当然，我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其他积极意义，因为当人生遭遇挫折，蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵，但是我们要问的是：如果我们把一时的危机词作为整个人生准则的话，那么那到不是饮鸩止渴，南辕北辙吗?
请大家原谅我在场上不小心弄伤了对手.本来我可以对辩友说:”我不能上了”.但兄弟告诉我”你有过程了,不要结果了吗?”是的,我无颜用”有过程来搪塞我无法用一时的慰藉之词来逃避.我要证明,我需要一个结果.
崔荧魂接张生，窦娥冤申自白，过程何其凄惨，但是有一个正义的结局，却让他惊天地，撼人心。对方辩友，过程诚可贵，结果价更高，回眼看，十几年求学，结果甚美，台头望，十几年奋斗，结果将更美。
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第二篇：人生没有第二次选择
——读《让孩子受益一生的故事全集》有感
南安市霞美中心温山小学：欧阳骏平 指导老师：吕秀明
寒假里，我读了一本令我受益匪浅的好书——《让孩子受益一生的故事全集》。品读完这本书后，我掩卷深思，不禁感慨万千，思绪起伏。
这本书开篇就告诉我们世界上没有不爱读故事的孩子，故事是青少年认知世界的一扇窗口，是开启智慧之门的一把钥匙。优秀的故事，教会了我们用心去拥抱生活，用爱去点燃希望;优秀的故事，能够使我们学会思考，从而充实我们的心灵。说得多好啊!我不禁被深深地吸引，不由得沉浸其中。书中篇篇都是让人感动的故事，而最使我感触深刻的故事是——《人生没有第二次选择》，它写了几个学生向老师请教人生的真谛。
书中写道：一天，老师把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，老师要他们从林子这头走到那头。每人摘一枚自己认为是最大最好的果实。不许走回头路，不许做第二次选择。同学们在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师问他们：“你们是否都选择到自己满意的的果子了吗?”
“老师，让我再选择一次吧!”一个学生请求说：“当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我走进果林不久就摘下一枚，我认为是最大最好的果子，可是以后我发现果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多得是。”
“老师让我们都再选择一次吧!”其他学生一起请求。老师摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。”
“机不可失，时不再来。”对人生具有重大影响的选择机会并不很多。因此，在关键的时候，我们要做出明智的选择，以免造成终身的遗憾。
这篇故事告诉我们不管做什么事都要把握机会，珍惜时间。等机会过去了，后悔就来不及了，所以趁我们现在条件优越。精力充沛的时候，抓紧时间好好学习，增强知识，为祖国的将来多做贡献。因为人生没有第二次选择。
第三篇：哲理故事：人生，没有什么事是重要的
小时候听了很多茶故事，记忆犹新。其中一段，是给潮州人欣赏的：
潮州有一个富翁，喝功夫茶很讲究，什么都要当时最好的。
猴子采的茶叶、橄榄核烧的炭、新做的陈曼生茶壶、庐山康玉谷的水，都要千方百计弄来。
来了一个斯文乞丐，说：听说你家的茶壶最好，请赏一杯试试。
富翁也是读书人，不介意地把自己泡的茶拿给他喝。
乞丐喝完说：味道不错，但是只出一半，一定是用了个新茶壶。
富翁惊奇，因为的确给他说中了。打听乞丐的身世，才知道他以前也富甲一方，后来喝茶喝穷了。
乞丐说完拿出一个晶莹的茶壶来叫富翁一试。果然茶更甘醇。富翁要买他的壶，乞丐死也不肯，说一生中只剩下这个宝贝。
最后，两个同道中人折中了，把茶壶留在富翁家，乞丐天天来饮茶。
第四篇：人生大憾是选择的美文摘抄
走过一半，憾事斑斑，一如记忆中的阴云，回望时犹自后悔不已。各种遗憾充斥着生活，大的，小的，刻骨铭心的，追悔莫及的，让我们茫然失措，也让我们不断地学会珍惜。其实，细思起来，我们的遗憾，多是来自于选择。我们经常面临着各种选择，生活中的，工作里的，情感上的，每一次选择，都会让我们彷徨。而且，有时候，一些选择是伴随着诱惑而来，则更使我们难以判断。所以，选择错了，就成为莫大的遗憾。
第一种遗憾，就是不会选择。
有一种情况比较简单，是选择去还是不去，是接受还是不接受，是同意还是不同意。也就是说，那个门在那里，你只要选择进还是不进了。这种看似简单的问题，却总是难住了太多的人。因为总要思前想后，前瞻后顾，所以就犹疑不决。
有时候，我们会面临着多种选择，即好多门在眼前，不知道该进入哪一扇。更多的时候，我们并不是去选自己喜欢的那一扇门，往往是选容易进入的那一扇。忽然想起当年高考报志愿，面对那么多可选择的学校，我们选择的往往是分数更有把握进去的那个，而自己喜欢的，只能望而生叹。
造成我们心里难以下定决心的，是一种未知。不知道是不是真的喜欢所选择的，不知道会不会后悔，不知道会不会做好，不知道的越多，越是有一种无力感。其实，这是因为我们没有认清自己内心真正所热爱的所需要的是什么。跟着心里的希望走，就终会是无悔的选择，哪怕选择了之后艰难重重。
第二种遗憾，是不坚持选择。
明明已经选择了，在别人的劝说下，或者情况的变动下，就轻易地改变了主意，这是许多人的通病。先是耳根子软，总觉得别人说的有道理，其实，有些选择，一定要自己去做出，别人的意见甚至连参考都不需要。而有些选择，却要听从别人的见解，不同的选择，要用不同的方式去解决。
或者心里已经有了选择，可是，却忽然发现，别的备选条件发生了改变，变得更好，于是慌忙放下心里最初的答案，奔向另一个目标。这样疲于奔波，往往蹉跎了太多的机遇与机会。
再就是明明已经做出了选择，却中途退出，导致前功尽弃。这样的时候很多，我们一直在用“重头再来”“另起一行”来安慰着自己的借口，却很少去想我们的不坚持不执着，不成功时，则全推给“生不逢时”或“天不予我”。于是怨天尤人，自嗟自叹。
要坚持选择，就要坚守自己内心的声音，更要抵制得住诱惑，还要能不怕艰难，一直向前走。还有这样一种情况，两种选择都和心里的方向相近，都有着同样的条件，这个时候的选择尤为困难，两重天地，两种境遇，选择其一，则会失去其一。而且选择了一个后，就会觉得另一个选择可能会更好。此时则更要坚定信心，不能患得患失，选择了就不悔，就一直走下去。
还有一种遗憾，就是不断地选择。
不断地选择，其实根本就不是选择。因为，在那些人心底，根本就没有一个选择的概念和意义，把选择当儿戏，终会被选择误一生。那些人看似忙忙碌碌，过得充实，其实只是在疲于奔命而已。连自己心中要坚持的是什么、要坚守的是什么都不知道，走的路再多，也只是在原地转圈。
当然这并不是说一生只能选择一次，而是在同一件事上，不能反复无常地变换，或者不断地重复着选择放弃再选择的过程。人生中的任何一次选择，都要认真去对待，才能做到真正的了无遗憾。
有些选择无所谓对与错，只是适不适合的问题。所以选择前要多思多想，从希望出发，从梦想出发，摒弃掉诱惑与欲望，拨尽繁冗，始见本心。如此，在回首一生的际遇时，才不会喟然而叹，才能露出最舒心的笑容。
第五篇：人生没有彩排，每天都是现场直播
人们常说，人生如戏，戏如人生。而我则不这样认为，人生不如戏，戏也不会如人生。因为人生没有彩排，每天都是现场直播，哪来戏里戏外，又怎能戏戏而已?我们无时无刻不在进行着独一无二的自我独播。无论完美与遗憾，它都将成为你人生历史。勿庸置疑，我们都希望自己的独播能够精彩绝伦，那么我们该如何将这场人生的直播进行的更加完美呢?我认为以下几方面尤为重要：
首先，认真对待人生。我相信命运永远会垂青那个认真对待它，认真对待人生的人。契诃夫曾说：“要是活过来的那段人生只是个草稿，有一次誊写的机会该多好。”可惜人生的剧本没有打草稿息机会，我们万万不能信笔涂鸦，但在这个信息发达，物欲横流的时代，往往大多数人都忘了如何认真，如何认真对待学业?如何认真对待亲人好友?如何认真对待突如其来的不幸与惶恐万分的幸福?如何认真对待生命健康?如何对待属于你的和不属于你的?我们是不是该好好想想，我们常说累，但又有认真对待过一件事一个人吗?我们对人生的这场直播一如既往地认真了吗?
其次，勇敢争取。什么叫勇敢?勇敢就是鼓起勇气做你渴望做却还不敢做的事。什么叫争取?争取就是把完全的不可能变成差一点的可能，把差一点的可能变成完全可能。你尝试勇敢了吗?你在不断地争取了吗?我相信爱笑的人运气不会太差，我更相信勇敢争取的人运气会更好。不知大家是否有看过《当幸福来敲门》这部电影，电影中的男主人公工作屡屡不顺，却从未忘了勇敢争取幸福，尽管影情曲折，结局当然是经过男主人公勇敢争取，幸福来了敲门。又如俄罗斯第一任总统叶利钦，美国总统林肯等等，他们无不是出生在社会的底层，却通过勇敢争取，直播了人生的精彩。我不喜欢凡事怯懦的人，我喜欢勇敢争取的人，因为这些人给了自己希望，也照亮了自己的人生!
最后，珍惜不留遗憾。因此我们要惜时，惜人，惜身。莎士比亚说：“迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。”又说“春光不自留，莫怪东风恶”时光易走，青春易逝，我们哪有理由不珍惜人生的春光，做更多有价值，有意义的事呢?当然，即使我们拼命攥紧，命运的沙漏也会从指缝中漏掉一些东西。但只要惜时，总好过最后两手空空，惜时重要，惜人也重要。晏殊在《浣溪沙》中写到“一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频，满目山河空念远，落花风更伤春，不如怜取眼前人。”怜取眼前人，珍惜亲人好友何其重要!去年网上流行一句话：不知明天和意外哪个会先来。足见现实生活中意外太多，一个不留神，亲人好友就可能永远离开，因此我们更要惜人。再者，重中之重，惜身。一个连自己都不爱的人如何去爱他人，一个连自己生命健康都不珍惜的人何谈珍惜他人。爱惜自己，不让关心你的人担忧，这是间接爱了他人!惜时，惜人，惜身，才能让人生不留遗憾。
人生没有彩排，每天都是现场直播。懂得认真对待，懂得勇敢争取，懂得珍惜不留遗憾，你的人生将会更加精彩，等你老去那一天，你才能说：我无悔人生!