第一篇：参观无锡市博物馆有感
参观无锡博物馆有感
它的外表修饰的很华丽，上部是金黄色的，下部是用镜子装饰的，在阳光的照射下熠熠生辉，显出了它的典雅与贵气。
我们首先参观的是西方虚拟艺术馆，在这里，先进的科技令我叹服，它使我对于西方的艺术家及艺术作品有了更深入地了解。它以生动的形式，将艺术精品呈现与我面前，使我游历于西方艺术的发展长河里。
接着我们参观了无锡出土的古文物，独具特色的惠山泥人，以及陶艺和茶展。在这里，我领略了中华民族文化的博大精深，面对这些流传下来的珍贵文化，我们除了要了解它，还要继承和弘扬它。
两弹一星功臣，姚桐斌，他曾在国外留学，而后，在国家困难的时期，他毅然选择回国。他说，他回国不是为了地位和金钱，而是为了把自己所学的知识贡献给国家，愿意同大家一起把我国的火箭送上天。
第二篇：参观无锡博物馆有感
参观无锡博物馆有感. 11月19日，在熊微老师的带领下，我们环艺专业的全体成员一起去了无锡博物馆参观。经过了半个多小时的车程，我们来到了博物馆的门前，引入眼帘的是这座博物馆雄伟的建筑造型，这是一座综合性地方历史艺术博物馆，位于惠泉山下，古运河畔。经过了几代文博工作者的辛勤劳动，现拥有了3万余件收藏品，尤以明清书画和地方历史文化最富有特色。
首先，我们看到了徐风先生的作品《湖山植树图轴》，画面中描绘了几个人物在植树时的场景，每个人物的形态，神态，动作，各不相同，一幅热闹的劳动场景在徐风先生的描绘下活灵活现。徐风先生是艺术大师徐悲鸿先生高足，著名画家和美术教育家，“太湖画派”代表人物之一。综观徐风先生的作品，其中国画正是在深入领悟传统笔墨的基础上，坚持“外师造化，中得心源”，创作出了格高意雅，笔墨精美，意境深远的作品，其山水、花鸟、人物画等，都能随意勾勒敷染，笔致老到灵活，疏密处理有致，色墨蓊郁而有层次。他那高超的功力和见识，表现任何事物不怕难，下笔不俗，奇气自生，初见不奇，越看越入神，得中国画之奥妙。画马得徐悲鸿老师真传，其神情骨相、动态取势自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨浑染，或双钩着色，都能尽情表现，淋漓尽致。收藏在博物馆中的《风松图轴》 《向日葵图轴》都体现了先生对现代绘画的想法，降低了对笔法的要求，进而最求更符合现代画派的作品。
然后，跟着老师的脚步我们来到了钱松岩先生的画作面前，据老师介绍，我们知道了钱松岩先生是当代画家,江苏宜兴人。在观赏钱先生的画作的同时，我们也体会到了钱先生的绘画艺术，具有浓烈的民族风格和深情的韵味。无论在立意、构图、笔墨、色彩、题句都匠心独具，不落俗套。在中国传统艺术中，，国画是一种综合艺术，笔墨浓淡变化、色彩交织融汇，线条纵横有序，书法抑扬力度，印章法度严谨，题句画龙点睛，裱工精细衬托构筑成中华民族五千年历史文化的博大精深。然而，对了国画的热爱钱先生也是不输他人的，他对待国画的那种认证讲究的精神，给人一种务求精益求精，治学严谨予人以不可磨来的印象。
人生有涯，世海无涯。钱松岩先生毕生业精于勤，书卷不释手，书法不离手，诗句常在口，丹青频出手。年至耋耄，勤奋之习未改，探索之心不息。并意重深长的教诲后人“人可老，画不可老，要日日新”。钱松岩先生勤奋和勇于探索敢于创新的一生深受世人的赞誉和认同，不愧为年青画家的楷模。
刚刚看过了徐悲鸿先生的得意门生徐风先生的画作之后，我们又来到了徐悲鸿先生的秘书，得意弟子黄养辉先生的画作面前。悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。在徐悲鸿教授的影响下，黄养辉先生长期刻苦勤奋、努力不懈、虚心好学、博览群书、重视实践、摒斥空谈。他不仅在素描、油画、水彩、肖像、国画、山水、人物、花卉方面，而且在书法篆、隶、行、楷和金石篆刻，以及美术评论、诗文、楹联等方面都功深力厚，蹊径独造。让我印象深刻的是黄养辉先生的《汽车修理工》这幅画采用国画的手法，但是在构图形式上却运用了西方的构图方法，这种采用中西结合的创新让人耳目一新。《大丰收》《炊事班长》之类的画作也采用了同样的表现和构图手法。在继承前任方法的同时，大胆创新。难怪徐悲鸿先生这样评价黄养辉投机取巧者，若上天秤，将无一分重量，„„艺术本身，必须求其有永久性，与独创之时代精神。”黄养辉继承和发扬了徐悲鸿的现实主义、中西结合的绘画和精神，付诸自己的创作;黄亦与李可染、齐白石、傅抱石、张大千等熟识，故得博采众家之长，黄氏勤奋不懈，不尚空谈，成绩卓著。在油画、水彩、粉画、国画、书法、篆刻都有杰出贡献，独具自我风格。
在看过了生动的国画画作之后，我们一行人又来到了无锡紫砂展馆，里面布满了紫砂壶。关于紫砂壶的传说，传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。
僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗?”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。紫砂壶形态各异，每个的功能性质都不一样。在这次参观，我看到了很多平常没见过的紫砂壶形态，真是让我大开眼界。
大概到了上午十一点左右我们结束了此次的参观，通过这次的参观博物馆，让我见识到了以往我所没有留意的美。国画的美，美在气韵.用笔.神态.甚者都可以从画中感受作者的感受，从画面的用笔，用色上可一一感受到作者的意图。早听说无锡的紫砂盛名在外，今日一见确实如此。今天，我们能有这样一次宝贵的机会来参观红岩博物馆。这对我们来说是意义非凡。尽管活动的时间不长，尽管有的人说这只是一种形式，但是，今天，在参观了无锡博物馆之后让我认识很多、感触很多、体会很多。
环艺1402
林巧欣
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第三篇：观无锡市博物馆有感
我本是不喜欢参观博物馆之类的景点的，因为我觉得博物馆不像风景名胜之类的景观那样给人以视觉享受，给人以美感。如果不是对历史有所了解或者对历史特别喜欢，那么参观博物馆是一件既无聊又毫无所获的事。然而，参观了无锡市博物馆后，我深深的爱上了无锡博物馆，无锡这座城市以及无锡的悠久历史。
无锡市博物馆是一座综合性地方历史艺术博物馆，位于惠泉山下，古运河畔，占地面积7000多平方米，是省内颇具影响的地市级博物馆，园内北侧是是周怀民藏画馆，后又在主建筑内增设周培源、王蒂徵藏画馆。无锡市博物馆创建于20世纪的1958年8月，原馆址设立于风景秀丽的惠山淮湘昭忠祠。1977年郭沫若先生为无锡市博物馆题写了馆名。1986年迁入现址，四十七年来，特别是改革开放二十多年来，文博事业蓬勃发展，经过几代文博工作者辛勤劳动，现已拥有馆藏文物3万余件，尤以明清书画和地方历史文物最富特色。 无锡博物院成立于2007年10月15日，由原无锡博物馆、无锡革命陈列馆和无锡科普馆“三馆合一”组建而成，位于无锡城市客厅——太湖广场，建筑面积71000平方米，分地下二层，地面五层，建设规模居全国同类城市之首，是无锡市目前最大的公共文化服务设施。整个建筑采用现代化全钢架结构，造型厚重，兼具吴地的水文化灵性，体现了“水光石色”的设计理念，是无锡的标志性建筑。
参观此博物馆，我印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》通过讲述无锡漫长的城市发展故事，向人们展示了无锡所具有的深厚的文化底蕴和作为中国民族工商业的发祥地，创造了中国近代经济发展史上诸多的奇迹。《肩负民族复兴希望的无锡人》选定十三位在中国革命史上有重大影响的无锡籍杰出人物作为该展览的主体人物展示，突出杰出人物在革命史中的亮点，以无锡政治人物在中国革命史中的重要作用来凸现无锡在中国革命史上的重要地位。《历代文物精品展》通过展示纯洁璀璨的玉器、晶莹滋润的瓷器、凝重典雅的青铜器、瑰美华丽的金银器、巧夺天工的竹木牙角雕器，直观形象地反映中国物质文明的进化历程，凸观中国文化深厚的底蕴，折射中国人民的聪明才智，展出的所有文物具有极高的科学、历史、艺术价值。
由此可见，无锡城市故事既丰富多彩，有充满文化与历史韵味。
博物馆珍贵资料都静静的躺在那里，年复一年的被后人参观。我看到了什么，无需一一列举，值得道出和铭记的是心中难以逝去的悲愤和从中而来的激励。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史的车轮不能倒退，也决不会重演!中华名族的腾飞要靠我们今天的拼搏。当下，对于生活在富足安逸的条件下的我们这些年轻人来，勿忘九一八有着凝重的历史意义和深刻的现实意义。
第四篇：参观博物馆有感
简朴的物质生活 丰富的精神成果
——国庆假期访北京李大钊故居有感
“铁肩担道义 妙手著文章”驻足这幅悬挂在北京李大钊故居正屋墙上醒目的对联前，我浮想联翩。刚刚参观完北京李大钊故居，仿佛身临其境地体验了大钊先生波澜壮阔的革命生涯。身处大钊先生简朴的故居，感受他留下的丰富精神成果，使我对先生的伟大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。
北京李大钊故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文华胡同。如同众多的北京四合院一样，故居由坐北朝南正房一间，东西厢房各一间，南房一间组成，青砖红瓦，绿树鲜花，显得雅静肃穆。正房是客房和卧室，一张木桌，几把木椅子，一个普通的热炕，别无他物。西厢房是书房，摆设同样简朴。整个故居都体现着平淡无华、简单勤俭的风格。看着这些，我非常诧异，不禁在想：“难道当时身为北大教授，收入不菲，以”南陈北李“而著称于世的大钊先生就生活在这样俭朴的环境中吗?” 带着疑问，我阅读了李大钊生平简介，从中读出了答案：李大钊一生简朴，身为北京大学教授，图书馆主任兼任四所大学的教授，月收入达二百多银元，本可以过上宽敞富裕的生活，但生活却一直很拮据。因为，他将这二百多银元大半交纳了党费，又留下一部分来帮助并资助朋友，同事和进步青年……。与俭朴拮据的生活形成鲜明反差的是，在故居居住的四年期间，他工作非常忙碌，孜孜不倦，创造了大量的精神财富，为革命事业发表各种文章140余篇，文字总量超过33万余字，平均每9天一篇;参加各种会议120次，平均每10天一次会;陪同会见、拜访各界人士30次，讲演30次。
参观故居使我受大极大的教育。大钊先生生活俭朴，精神富庶的境界永远是我追求的目标。站在故居内矗立的党旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。
第五篇： 参观博物馆有感
2011年3月19日星期六的下午，阳光明媚，万里无云，西苑中学历史兴趣小组的老师带着我们踏着和煦的春光来到了淮北市博物馆参观!
几经周折，我们来到了淮北市博物馆的大门口，那苍劲有力的“淮北市博物馆”立刻吸引了我们的目光，这六个金色的大字便是我国近代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家郭沫若先生于1977题写的。淮北市博物馆(又名中国隋唐大运河博物馆)是地方综合性博物馆，始建于2001年8月，2004年9月开馆，占地40余亩，建筑面积10670平方米，总投资3500万元被誉为，淮北市精神文明建设的窗口。
淮北市博物馆是一座把煤文化与隋唐运河文化巧妙结合起来的建筑。象征着淮北这座煤炭城市犹如一艘乘风破浪的航船，在历史长河中勇往直前，奔向光明的未来。其建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。淮北市博物馆共设八个固定展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画，这些展品都产生了极大的社会效益，为丰富人民的精神生活，弘扬优秀的历史文化，做出了积极的作用! 随后我们便跟随讲解员进入了展馆。首先我们参观的是淮北市博物馆的序厅，在这里我知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文
化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。
接着我们进入了淮北市博物馆的隋唐瓷器厅，内展出了很多瓷器，它们不仅精致优美，还有着很深的历史意义。其中我最喜欢的就要数青釉刻花执壶和长沙窑青釉题诗执壶了。青釉刻花执壶高21.2厘米，口径8.8厘米，腹径12.6厘米，底径6.7厘米，它侈口，长颈，平沿，斜肩折收，弧腹，圈足，肩部饰有对称的一弯曲形长流和一条形把，上下分饰两道凹弦纹，中间刻花纹，腹部用坚纹分隔为四个区域，刻有对称的牡丹纹。通体施青釉，釉色青中闪黄，是一件艺术珍品。长沙窑青釉题诗执壶高18.6厘米，口径9.6厘米，底径9.4厘米厘米，它敞口，长颈，溜肩，瓜棱形筒腹，平底。肩部对称装一棱形短流和一长条形把，流下题一五言绝句诗：夕夕多长夜，一一二更初，田心思远客，门口问贞夫。通体施青釉，有着很深的历史意义。
随后我们进入了淮北市博物馆的心脏—运河厅内的码头遗址。这里以木刻画和古船遗址为展览重点，在这里我了解到了：1999年初，安徽省在改造宿永公路淮北市柳孜段时，陆续发现一些唐宋时期的文物，这引起了淮北市政府及有关部门的高度重视，并立即向省文物局、国家文物局报告。同年5月，在国家文物局的指导下，省考古所与淮
北市博物馆、濉溪县文管所组成联合发掘队进驻柳孜。经过多年的努力，隋唐大运河遗址的发掘与保护工作取得了显著的成果，引起了国内外学者与专家的关注。先后被国家文物局评为1999中国十大考古发现之一，2001年又被国务院列为全国重点文物保护单位，有着很深的历史价值，与其一起出土的文物也有很多，像巩县窑三足、磁州窑白釉黑花罐、寿州窑黑釉双系罐和三彩虎枕都是极佳的集艺术与历史为一体的珍贵文物，令世人和外国友人刮目相看、嗔目结舌! 然后我们又参观了汉画像石、宋代瓷器厅的精美产品，这些展品都带给了我们视觉得顶级享受。
这次的参观使我感受到了快乐，收获到了幸福。真是我打开眼界，增长知识。博物馆真是太棒了，我们的家乡真是太繁荣了，我们的祖国真是太伟大了!我爱历史，更爱我的祖国!
西苑中学七六班
孟祥升
2011年3月23日
一、鹅头桶
正月初一，我和爸爸妈妈一起到温州博物馆参观。在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀?一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”，爸爸告诉我说:这种桶是温州最有特色的木桶，叫鹅头桶，是古人用来装洗衣服的，因为古人洗衣服是到河里
的，人们把洗好的衣服放到桶里，然后用手挎着鹅头桶提回家，这样既轻松又好看。我心想古人真聪明，我也要好好读书，假如我也发明一些东西放到博物馆，让将来的观看，那该多好啊!
二、蝴蝶盘
呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不?
三、活字印刷
在展厅里，我看到了木刻的和泥土烧制的活字印刷字盘，在爸爸的讲解下，使我知道了印刷的基本发展史。
最早的时候，我们的祖先要印书，先在一块磨平了的蜡石上将文章刻上去，然后一张纸一张纸地拓印出来，如果要印第二篇文章，就把原来刻好的文章磨掉再刻，这样很费时，而且无法再版。后来毕升发明了活字印刷，人们觉得方便多了，毕升把一个个字刻在特制的泥块上。然后烧硬要排版时，就按文章将这些字排在一个特制的字盘里再去印刷，印完了放起来以后还可以再用。到了近代，人们发明了机械印刷，印刷的速度是快了但是排版还是要手工操作的，其实也没多大进步，现在可好了，采用电脑激光排版了，不但印刷速度加快，质量也越来越好，不知道将来的印刷还会发展到什么程度
2009年3月7日到区博物馆参观，看到了上至商周下及明清的出土文物。展览的品种繁多，有石器，青铜器，铁器，玉器„„
其中，印象最深的要数春秋战国时期的青铜剑。剑身一尺来长，其造型大致均为宽窄宽窄结构，看过关于兵马俑的研究的电影《复活的军团》的人都知道，这是一种防振结构。青铜剑由于青铜本身的属性很容易被折断，铸造使用宽窄宽窄的防振结构可以延长铜剑的寿命，同时可以增强他的杀伤力。于是不得不感叹我国古代劳动人民的伟大智慧，在当时的生产力条件下，能让青铜剑的优点发挥到极致。
再次给我予震撼的便是在家乡西林出土的西汉时期的铜鼓。鼓身遍为青铜铸造，直径约为一米，由上鼓和下鼓两个部分构成。上鼓和下鼓分别为鼓身的上部和下部，上部和下部合起来便是完整的鼓身。鼓面绘有精致的图纹，至今仍清晰可见。关于铜鼓的功用，据说是用来盛放古代句町国国王尸骸的，因为铜鼓出土时鼓内盛放有人的骸骨。那何以见得这骸骨便是国王的呢?据导游解释，西汉时期铸造青铜价格还比较昂贵，铸造这么精美铜鼓的花费一定是一笔不小的开支，一般人根本没有办法支付，平民死只有用陶瓷罐盛放，故推断为国王等贵族的尸骸。利用铜鼓盛放尸骸这种现象在全世界范围内虽非绝无仅有，但亦是凤毛麟角。铜鼓和铜鼓葬是我国一笔宝贵的文化遗产，其源地便是中国，便是广西，便是西林。西林素有“铜棺铜鼓之乡”的美称。于是思绪便飞到那个历史上闪亮的句町王国。
出门在外求学，每当提及家乡，我的内心总是一种隐隐的痛。在外人看来，家乡永远是原始和野蛮的代名词——包括我自己也曾这样认为。那是一片荒蛮的土地，穷山恶水。有一句话是这么说的“穷山恶水养刁民”，家乡的人受教育程度有限，故相比之下较不讲理，兼之好事。据说某地的工厂拒收家乡的男性民工。这也是我心头的痛楚之一。住在这
里的人世代自给自足;那是封闭在群山怀抱里一座小村庄，仅有一条泥泞不堪的“公路”与外界相通。这样的一条路，来往的车辆便顺理成章的少，于是每当放假回家，等车，坐车便成为了我心头不可磨灭的痛。就这样，在众人面前，我羞于提及自己的家乡„„
站在铜鼓面前，我不停的思想着，原来家乡曾经也用有过这么一段辉煌的文明。紧接着，一种自豪感油然而生，于是我在众人面前大胆的站了出来——我就是铜鼓衣钵子孙。如今，家乡日渐发生改变，人民生活水平日渐提高。祝愿家乡的明天更加美好。我爱我的家乡。
散文在线(/bbs/中部展出。壶的腹壁一面扁平，两侧各有一环耳，另一面中部有一竖鼻与扁平腹部的一面相对，3个附耳系绳之后便于背在肩后携带。背壶为红陶，近口沿处绘有3个等距离的黑白彩同心圆;壶颈与环耳之间的肩部内白外黑两道细线形成一带状圈，沿带绘有黑地白彩涡纹;壶腹绘有黑白彩同心等边三角形，顶角上下相对沿壶腹排列;腹下绘有黑色细带，在其上等距白点排列;底部绘有白色圆点。我不是一个专业的文物工作者，更非一个历史研究人员，无法从专业角度进行解释和说明这件文物的特点和意义，能做的，仅仅是将我眼中看到的记录下来罢了，以后当我读到相关的资料时，能从我的记忆中找到相关的记忆片段，来让我重温这段历史，引起相应的共鸣，那或许便达到了做为一个普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展厅靠近里侧的中间位置，横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台，著名文物“金缕玉衣”就静静的“躺”在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了，但对它的认识只是停留在文字的记载上，没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念，今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目，实属幸事、庆事。在我面前的金缕
玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成，大的平均长约10cm、宽5cm，小的平均长约3m、宽1cm，最大的玉石片是脚底的那片，长约25cm、宽10cm左右，所有的玉石片，无论大小，厚度都不到1cm，表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的四角上各有一个米粒大小的孔，金丝穿过这个小孔，将所有的玉石片串连起来形成一个整体，将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。能看出，展示在我面前的这件金缕玉衣是为男性制作的，因为在其大腿根部有用小块玉石片穿接而形成的小筒子，用来盛装男性的生殖器官。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官，躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接，手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底，脚趾前端用小块玉石片竖立串起，使整个脚部能合适地放入。整个金缕玉衣浑然一体，大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体，紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示，这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的玉石匠人两年多的时间，花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣，显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望，但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰，往往在他们穿上金缕玉衣不久的
以后，他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘，宝物被偷盗，而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出现，一段段的历史，在我的脑海中重现。宋呆瓷器珍品“官窑贯耳瓶”、两汉时期的“碧玉谷纹璧”、唐代的“骑驼乐舞三彩俑、三彩马”、商朝的“玉援铜内戈”、两汉时期的“市楼画像砖”、汉代青铜灯具“彩绘铜雁鱼灯”、三国两晋南北朝时期的“陶牛车”、让我痴迷的“四羊方樽”等等珍贵的文物，在我的面前一一闪过，让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌，所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同，更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝，恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前，而我，也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息，深切感受着祖国母亲的博大精深。
四、中国青少年书画大赛获奖作品展
妻和我的艺术修为都很肤浅，加上我们对于书画作品本身的兴趣不是很大，因此，对于在博物馆一楼中间展厅展出的
“中国青少年书画大赛”获奖作品，兴趣不是很大。对于书画作品的作者们我们很尊敬，也很佩服他们的扎实功底和精湛技艺，只是我们不懂欣赏罢了。在这些作品中间犹如例行公事般走马观花的匆匆穿行了一圈，脑子并无多少印象的情况下，便由进入的门走出了展厅，朝下一个展厅走去。
五、商代江南-江西新干大洋洲出土文物精品展
对青铜器的认识不多，对那个时代的了解更少的可怜，只知商朝是青铜文化发展的最高时代，今天，中国国家博物馆与江西省文化厅共同举办的“商代江南-江西新干大洋洲出土文物精品展”，让我和妻在领略美妙的青铜器皿的同时，更增加了许多关于青铜时代的认识。
此次展出的展品，发掘与江西省新干县大洋洲乡，它是是继河南安阳殷墟、四川广汉三星堆之后又一震惊世界的商代青铜器遗存。(1989年9月20日，新干县大洋洲乡程家村村民在涝背沙洲(古称“三把伞”)取土修护赣江大堤过程中，意外地发现了十多件呈墨绿色的青铜器，后经科学发掘，出土物极其丰富，主要有铜器、玉器、陶器等，共1478件，其
中铜器475件，玉器754件，陶器139件，以青铜器最为引人注目。这是目前在同一遗迹单位内出土商代青铜器最多的一次，分为礼器、乐器、兵器工具和杂器5类，仅作为礼器的鼎就有方鼎、圆鼎、扁足鼎、鬲鼎4类共30件，品种多，器类全，铸造精工，造型奇巧，在器耳上装饰圆雕虎、鹿、鸟一类动物的造型让人耳目一新——以上资料引用于江西文物信息网)。
我与妻漫步在展厅，解读着青铜器所展现在我们面前的美丽与古老。展厅分为“发现与探索”、“ 来源与融合”、“铸铜与琢玉”、“造型与纹饰”四个部分。通过参观，我和妻在领略到新干大洋洲商墓出土文物的精美造型与纹饰，同时也学习了不少的青铜器知识。
在展厅的出口，模拟再现当时发掘这批青铜器文物的场景，看着一件件的“青铜文物”在刚刚被发掘出后静静的躺在地上，静静的任自己的身躯在土中掩埋，似乎等着人们围过去后，开始讲述哪个古老的过去。
顺着展厅的通道慢慢的走着，不时的和其他的游人一样，驻足于某一件展品前，静静的站着、盯着展柜中的展品，“听”着它娓娓述说着它的由来，还有它哪个时代的我们的祖先如
何样的生活。每一个展品都是一部生动的历史，同样，每一个展品都是一本厚厚的史书。
我被青铜器的美丽所征服了!
伏鸟双尾铜卧虎的奇妙造型，让我不由的记住了它。半卧欲起的老虎四足屈蹲，却又腹空且底部不联，竖耳的面目显得狰狞，獠牙前露、凸目粗眉，尾尖上翘的双尾后垂，但在如此凶恶的威虎背部，却伏着一只短尾小鸟，尖尖的喙，圆睁的眼睛，抬着头不知道在看什么。整个青铜器的造型独特、形象逼真，使我们这些游人们的眼睛不忍转到别处。
面对着展览的珍贵青铜器文物，我深感自己文字能力的不足，更为自己有限的记忆而遗憾，如果我能多些记忆，如果我能强些文字，那这些青铜器的美丽和神秘，就将多些和久些陪伴在我的周围，让我继续心醉，让我继续感受祖先们的气息。
六、意大利视觉印象——意大利建筑和设计展
欧洲的现代工业革命曾一度在带给人类高度的工业文明的同时，也将环境污染和自然环境恶化的负面效果带给了欧洲大陆，所幸的是欧洲人民逐渐的认识到环境问题的峻迫性。欧洲大陆的民众们已朝着环保、节能型的社会努力，此次的“意大利视觉印象——意大利建筑和设计展”让妻和我领略了他们在这方面的风采和努力的成果外，更领略了意大利的美丽和独特的风格。
经由博物馆右侧售票处旁边的楼门上到五层的顶楼，在展厅门口平缓了一下刚刚快速爬楼后的急促呼吸，缓缓的与妻进入展厅。屋顶的投影在10m长短通道两边的墙上打出意大利的秀丽风光，让刚刚进入的我们被意大利紧紧的包围。
展厅中间由木板按照不同的主题隔成各自独立的空间，意大利人的日常生活、体育运动、影视艺术、机械制造、建筑、幼儿教育等主题在不同的独立空间中向游人展示。通过对每个主题内展示物品的参观，游人们了解和感受着同处一个地球的意大利人的方方面面。
以前曾经在杂志上看到过的“红唇”造型的沙发、“棒球手套”式样的沙发此次以实体方式出现在我的眼前，让我在感叹意大利设计师的浪漫之余，对他们充满想象力的作品赞
不绝口，更佩服意大利人享受生活的方式和舒爽;在日常生活的小展厅里，我被两幅完全由各种水果拼凑而成的人物肖像征服;巨型的万花筒和设计精巧的玩具显示出意大利人在婴幼儿教育方面的独特与智慧;高速铁路的纵横显示着意大利交通的发达;而不同年代的各种款式和性能的摩托车，又在向参观者诉说着意大利悠久的重工制造业的故事;浓缩比例的建筑模型则向人们展示着意大利建筑风格的独特和创新;而在体育展厅里，万花筒式的布置中放映的刚刚夺得“大力神杯”的意大利足球队的精彩射门，使喜欢激情的意大利足球的游人驻足不前。
注重环抱节能的意大利人重视废弃物的回收再生利用，以减少对自然资源的过度索取和掠夺，一件用废弃的钢管连结在一起做成的软式书架，中间用废旧的铁片做成搁挡，在环保和节省资源的同时，突现着使用者的个性，体现出意大利人注重实效和依然浪漫的特点。
体味着意大利人的激情和浪漫、智慧和严谨，感受着意大利的风光和秀色，我和妻意尤未尽地离开了意大利主题展厅。
七、后记
中国国家博物馆于2003年2月28日正式挂牌成立，直属文化部，是在原中国历史博物馆和中国革命博物馆的基础上建成的，是一座以历史与艺术为主、系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。1959年8月，位于北京天安门广场东侧的原中国历史博物馆和中国革命博物馆的大楼落成，同年10月1日，在国庆十周年之际，开始接待观众。中国国家博物馆将于2004年正式开始进行改扩建，计划于2007年底完成。改扩建后的中国国家博物馆，建筑面积将由现在的6.5万平方米增加到15万平方米，将建设成与中华民族悠久文明相称的具有国际先进水平的博物馆。
由于妻和我的历史知识都很匮乏，加上准备不充分，忘记带笔记本和照相机，在参观的过程中没有做相应的笔录和相应的图片记录，丧失了许多的历史知识和珍贵照片;但我们又是幸运的，能够参观到这么多的宝贵文物。当我们一起在中国国家博物馆里众多的文物中间漫步时，感受到了不同时代的历史气息，领略着昔日的时代风采和古代文明的繁荣昌盛。在时间的流逝中，每种文明都经历了各自的产生、发展、鼎盛与衰败的过程，都最终湮没在历史的长河中，今天，我们的现代文明也在以一种全新的面貌向前、向着鼎盛发展，
在走出国家博物馆的刹那间，我不禁在自己的心中轻轻的问道：我们的文明，将会怎样的前进呢?在历史的长河中，这段历史又在扮演着一个什么样的角色呢?我找不到答案，又或许这个答案，只有等到我们都烟消云散很久之后，才可能由我们的子孙后代给出一个客观的评述吧!
参观中国国家博物馆，我和妻在历史的长河中荡漾。
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