第一篇：触动心灵的色彩范文
《心灵的触动》
心灵的触动
感动是什么?它无影无踪、若隐若现，时见时散，但却直达心灵的深处,那它究竟是什么呢?它是冬日里下一缕缕阳光，让冰冷的身体感受到春天般的温暖;它是幽深曼谷中的给万物带来勃勃生机的清泉;它是无边大海上的一股温暖的细浪。虽然感动多变，但让我触动心灵之窗的还是陌生人的关爱之情。
那是去年的一个雪花纷飞的傍晚，我急匆匆的赶到公交车站牌的地方，静静的等着公交车。终于，希望的火把点燃了，一个闪光的亮点若隐若现的出现在前方，此时雪已经爬满了我的鞋子，白白的雪花给大地编织了一张白地毯。我在拥挤中挤上了公交车，车上更拥挤，人与人之间没有任何的缝隙，我寸步难行，更抓不到扶手，站在车上如水面上的浮萍一样不知所措，车还不时的摇晃一下，我更像一个醉汉找不到方向。这时，一位年轻的大哥哥抓紧了我的手，我便艰难地一步一步地走到他的座位前，他和蔼地说：“小姑娘，看你的书包多沉重呀，反正我下一站就下车了，你坐吧!”我用怀疑的目光看了他一眼，这么多的人，站都找不到位置，他怎么那么“好心”呢?我便忐忑不安的坐在了座位上，他便被人群挤在了公交车的后门口。车到站了，大哥哥并没有下车，雪花和寒风疯狂地从拽开的大门口往里灌，那位大哥哥被吹得直打寒颤。看到这一幕，我的眼睛里仿佛也飘过了雪花，因为感受到了温暖变成了小雨滴。我想给大哥哥说：“对不起，谢谢你!”但我直到大哥哥下车也没有说出来。
后来我才知道那位陌生的大哥哥把一种关爱之情给了我，这种关爱之情有一个名字叫做“感动”，这种感动让我在寒冷的冬天里感受到了春天般的温暖!虽然我不能给那位大哥哥当面表达我的感谢，但他的身影却一直印在了我的心间。每当下雪天，我看着满天飞舞的雪花，都会想到大哥哥那颤抖的身体;每当我坐上公交车都会想到大哥哥那和蔼的温暖的笑容!
感动就是这么的简单，从生活中去发现，去探索，你会发现生活中处处有感动，人与人之间的一个微笑，一个举手之劳，一句安慰或鼓励的话语„„我们的生活也因感动而改变，而更加的温暖!我们不但回去发现生活中隐藏的感动，让我们也去创造更多的感动吧!
第二篇：触动心灵的美文
《空心人》
怡彤
走过那么多条路，看过那么多处风景，足够让我心胸开阔的生活着。慢慢地，我学会了从容对待那些事与愿违，学会了微微一笑带过道道伤痕。把伤痕当酒窝，遇到难过，好好睡一觉抑或是痛哭一顿，等到第二天，我还是我，天依旧是晴天。没心没肺地生活着，笑点很低，会爽朗的笑着，感激上天让我所拥有的一切，明白那些注定要跋涉的路途，不畏苦楚，在风雨中寻找清醒，带给别人温暖，也收获一份份温暖。
喜欢“空”这个字。经常去放空心情，丢去许多负担，对我们来说未尝不是一件好事，想的太多反而不能够自己。内心澄澈透明地去发现美好、感悟生活，你终会有所收获。去旅游吧，这是让自己放空心情的最好办法，在旅程中，我们与大自然为伴，与风景融在一起，内心是久违的开阔平静。有时想去做一个空心人，在安静中幸福。喜欢关于空气的歌曲，“你和我都愿意活在同样的空气里，你却喜欢偶尔不呼吸……”
做一个内心充满爱的姑娘。为了自己，我不会与任何人敌对。与其夜夜起身，在自己的灵魂花园内栽种荆棘，不如去播种芳香四溢的玫瑰花种子，带给自己、也带给他人温馨。有泪可落，但绝不是悲凉。做一个感性却不失理性的姑娘。我会为一点委屈而忍不住流泪，但绝不会因为走不出泥潭而一直无法自拔地痛苦着。做一个努力读书的姑娘，我不但要为自己的未来而奋斗，更要为父母而奋斗。多读书，也是为了防止自己成为一个读书太少而想的太多的人，这样心胸永远无法开朗。
生命中，我们走走停停，身边的人聚了又散。也许，擦肩而过的你，只留下，一种痕迹在我生命里。想念，错过。人生有太多不圆满，但我愿相信，这是为了成全一个最圆满。想在下雪天，与你一起在纷扬的雪中走到白头;想在夕阳下，给你一个大大的暖黄色的笑脸;想在蓝空下，与你一同走向远方的地平线……我的心愿很简单，没能遇到你，是不是我许愿不够虔诚?想等到时过境迁，我们的故事还会被彼此说起。
翻着日历，又过了一季。树叶变黄后，纯白世界会拉得很长很长。数着还有多少天是自己的生日，那将会是最特别的一天，亦如十九年前那个遥远的日子，阳历十一月二十三号正好对应的是阴历十月二十一号。成长马不停蹄，正如光阴毫不留情地飞逝。但是那些年的陌上花开，那些年的沙燕衔花，那些年的幸福，我都依然不会忘记。
时光飞逝，身边有太多的稍纵即逝，我们的生活之路漫长而悠远，那些在路上的点点滴滴，需要我们用心去欣赏，不要让心灵装的太满，留些给自己去发现幸福。
复刻回忆
一句多年以后的问候，久到时光褪去了曾经鲜艳的颜色，久到我们快在记忆的影像里迷失，轻柔得像是一粒尘埃落在地面，无声无息。沿着开满荼蘼的青春的栅栏一路走来，走到现在，我们或是在某个午后街角的咖啡馆，或是于某个熙攘的十字路口相遇，再次与那双熟悉的眼眸重逢，也没有别的话可以说出口，唯有轻轻问一句：
你还好吗?
如果时光可以倒转，回到我们的最初，回到那些单纯，幸福的日子里。我看到在夕阳下骑着单车的白衣少年们，吹着欢快的口哨迎着晚风前行;我看到在课堂上心不在焉的学生们，一张纸条一个眼神就勾走了他们全部的注意力;我看到在玉兰树下凝神仰望花开的少女，怀着美好的期盼默默埋藏下一个秘密……过去的一切，都让如今的我们歆羡，只因你我都无法再回去，再从来。 时光和破碎的梦想，被埋葬在一起，不停地发酵。
我们回过头去，发现属于我们的记忆，被装在一个透明的玻璃瓶里，放在耀眼的阳光下，让人无法直视。
简貞说：行年愈久，愈觉得你是我人生途中一处清喜的水泽，几次想忘于世，却总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍。你之于我，我之于你，在渐行渐远间，仿佛总被一根无形的细线牵扯。
“在不同的城市努力 偶尔也会想想你
这样的我 那样的你 要很久才相聚
我们都没说那遥远的曾经 我们也没提那故事的原因 青春的复刻回忆像一片云 没法子抓在手里
我们在茫茫的人海中相遇，被命运指引着，互相陪伴着走过一段路程，等到走到一定要分别的分叉口，只能各自在继续以后的人生，又消失在茫茫人海中。在岁月的洪流中，相遇，遗忘，告别，重逢，都只是多么微小的存在，如同渺小的我们置身于浩瀚的宇宙中，不足为道。
所以，当你熟悉的声音恍如隔世般地再度在我耳边响起，当我抬起头来看到你一如既往明媚的微笑，我并没有太大的惊讶，因为相信命运的一切自有它的定数，然后我会心平气和的接受。接受你向我走来将你手中的酒注满我手中的空杯，也接受你残忍地离开时尽数泼洒掉我杯中的酒。
你还是你，仿佛并没有多大的改变，又或许你早已不再是当年的那个你，只是我的心智愚钝，不识边界。我们都无法再回到曾经的自己，那时的感情，那时的思想，那时的世界，都只能被深切怀念。我们原本致力于跳进遗忘的海洋，醒来却发现到达了记忆的彼岸，每一个瞬间，都如同燃烧过的灰烬，来证明彼此的存在。
“爱是什么 什么人懂 所以 别难过
心还痛吗 请忘了吧 所谓幸福 是个童话
后来的我 一切随意 所以 没关系
幻想曾在我的脸上筑起无声的岛屿和城堡，凛冽的现实却将它们一一摧毁，留下弥漫着浓烟的黑色废墟，扩散进我血脉的深处。我明白释怀是一种洒脱，也明白我们的过往，早已成为一座空旷的坟墓。
漫天飞舞的雪花构造出一场盛大的白色悲伤。
我闭上眼睛缅怀，没有回头。 回忆终是回忆，我们可以把它收藏在我们的珍藏盒里好好珍惜，但是，我们知道那只是我们生命中一场绚丽过的烟火。
第三篇：触动心灵的力量
——五十六岁生日感怀
今天是2012年3月1日(星期四)，夏历壬辰年 二月初九，是我五十六岁生日。56年前，我来到这个精彩的世界。56年来，曾经在南海前哨戍边、在高等学府学习、在西藏边陲援建。1982年内调后，在共青团岗位工作七年，后投身工业经济管理二十年，自诩工业经济管理专家。热爱生命、充满激情、多愁善感、珍惜时间，总想创造更多的浪漫。总结几十年的生活阅历，就是学习、学习、再学习;奋斗、奋斗、再奋斗;初步形成了自己的世界观、人生观、价值观和生死观。
我的世界观
世界观对人的一生起着总枢纽的作用。是一个人对世界的认识和看法。基本的认识是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。
当我们一出生，就属于世界的一部分。我们生在这个世界，死也在这个世界，我们的一切都属于这个世界，相对于整个世界来说，我们的一生在这个世界只是一个短暂的停留，重要的是，一个人要勇于追究自己生存的意义和存在的价值。我认为，世界是物质的，物质决定精神，存在决定意识，精神又反作用于物质。 1 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”我的世界观可以概括为两句话：
世界是发展的——人要紧跟时代潮流; 世界是变化的——人要适应社会的变化;
一个人活着要有精神支柱，是这种精神支柱照亮我们的生活道路，并且不断地给我们新的勇气去愉快地正视生活的理想，不要把安逸和享乐看作是生活目的本身。我喜欢简单、朴素的生活方式，因为觉得自己享用了过多的他人劳动是一种贪婪。 我崇尚真、善、美，鄙视假、恶、丑。伸张正义，嫉恶如仇，从不隐瞒自己的观点。
我的人生观
人生观是什么?人生观就是关于对人生目的、态度、价值和理想的根本看法和态度。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、恋爱观等。生命运动是丰富多彩的，在人生的长河中呈现出异彩纷呈的景象。工作的是非得失，爱情的酸甜苦辣，人情的冷暖厚薄，命运的升降浮沉，人生的悲欢离合，是非、毁誉、成败…… 正是这些构成了生命的交响乐，但创造与拼搏是这一交响乐的最强音。可能每个人的想法不一样，有些人想如果我可以如此精彩的活哪怕只有20年我也不要庸庸碌碌的过上80年;有些人却认为虽然我平庸不堪，但我坚信活着就是美好的，谁知 2 道今后会发生什么，平凡一生也是快乐的一种。要为自己的理想去奋斗，要让自己永远抬头做人，低下头去请教，不被任何困难所击倒，坚定自己的信念。而为理想而争取的人们，人生中会有酸甜苦辣，人生中的意义也会显现出来，虽然有许多的坎坷与不幸，但这样的人生才会有价值与意义，懂得生活中奋斗与争取，才会享受人生中的美丽。命运，对每个人都很公平，人生中的价值与意义在于你是否去努力为自己的梦想去拼搏，体会生活中的艰辛，找到自己正确的方向，在绝望中获取自救，才能流露出人生中的意义!我的人生观可以概括我以下内容：
追求进步
积极创造
充满激情
永不懈怠
我的价值观
人的生命是短暂的，生命运动的真谛在于贡献，应当充满激情、充满感恩、充满爱心、充满情趣的投入工作，去创造健康丰盛的人生，把信合公司当着成就自我的理想平台，追求人生价值的最大化。生命的创造应该大于生命的消费，为社会留点什么，这样的生命才真正富有价值。
奉献社会是人生最高的价值追求。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。懂得奉献的人生是壮丽的人生，人的生命因奉献而光彩夺目。人活着必须遵守生活的规律，从小中见大，不要轻视自己的价值观，发挥自己最大的能量，你的人生就无比精彩。
我的生死观
3 赵朴初老居士遗言 ： “生固欣然，死亦无憾，花落还开，流水不断。我兮何有，谁欤安息?明月清风，不劳寻觅”。 花开一直到花落，明月清风流水，一切都是自然现象。从生到死是一个过程，花开花落也是一个过程，但在这个过程中，每一个阶段、每一个时刻、每一个片刻都是精彩的、都是灿烂的、都是美好的。：毛泽东同志在《为人民服务》中讲到：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：„人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‟为人民的利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。……要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”无论是生还是死，是花开还是花落，没有花落不会再有一次的花开，所以生命就是一个过程，我们可以像那句话所说的一样去享受每一个片刻!死是一种自然规律，谁都不可抗拒。赵朴初老居士遗言 就是我的生死观。
生固欣然，死亦无憾，花落还开，流水不断。我兮何有，谁欤安息?明月清风，不劳寻觅
人来到这个世界，在这个世界上生活，其实世界观、人生观、价值观、生死观都是相互联系的，不是孤立的。只要我们以积极的态度对待人生，甘于创造与奉献，乐观通达，心胸开阔，追求进步，充满激情，以其简单、朴实的生活方式面对一切，你就是幸福的，你的生命就一定是有价值的!
第四篇：触动心灵的力量
人的一生，如果要说最珍贵的，那就是不经意间所带给我们的触动与震撼!
前一段时间，我看了一则新闻——浙江工业大学化材学院(0701班)大三学生杨济源因抓小偷，而不幸牺牲。
“男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感——这是杨济源在校园网最后更新的话。你走了，在2010年新年钟声刚刚敲响的时候„„”
记者在浙工大采访，提起杨济源，老师和同学连声称赞他是一个“特别正直、有责任感的人”。
杨济源所在班的助理班主任李文洁说，杨济源是一个热心、阳光的男孩。汶川大地震发生后，第一批四川籍伤员被送达杭州医治。杨济源一清早来到杭州城站火车站。他说，去不了四川，我可以在后方出一分力。那天，杨济源帮医护人员抬担架，运送病人，一刻都没停过。
“他做了很多杂事、琐事，并不求回报，责任感已是他血液的一部分。”同学周央告诉记者，杨济源家境贫困，可他看到一名白血病女孩无钱看病的消息后，二话没说在全班发起捐款，并带头捐了200元钱，“那可是他近1个月的伙食费啊!”
年级主任周丹妮。她向记者讲起了一件不为人知的事：很多同学都知道杨济源家境贫困，却不知道他在每个月的最后几天都已十分窘迫。可杨济源仍把大量的时间花在志愿者服务上，也不申请学校的助学金。
“我在聊天时就问他，你是班干部，这是申请助学金的有利条件，为什么不申请?他很不好意思，说，班里名额有限，再说还有比他更困难的同学，他不忍心占了名额。后来，又聊到这个话题，他很认真地对我说，作为80后大学生，自己更希望能回报社会，而不是索取。”
“他的话给我印象太深刻了，这样的年轻人真难得。一位好学生就这么走了。”周丹妮伤心地说。
正是这种社会责任感，让他付出了宝贵的生命。
这个世界不缺少感动，缺少的是感动之后我们的行动!
我们应以杨济源同学为榜样，牢固树立高尚的道德观念和价值尺度，使见义勇为、扶危济困、关爱他人、无私奉献在全社会蔚然成风，不断增强公民道德素质，提高社会文明程度，促进社会和谐和社会进步。
1.承受随想 用抒情散文的形式，谈论自己对承受的认识。
人贵在承受，承受是一种难得的品质。欲望来临时，承受使人坚持那份淡泊和宁静;惨遭不幸时，承受使人坚持那份乐观和顽强;面对危机时，承受使人坚持那份自信和活力;受到打击时，承受使人坚持那份豁达和不倒。承受使人进入一个人生最高境界，承受使人战胜自我、超越自我，更加完美自我。
生命不能承受之轻 结合自身经历，讲述自己作为好学生也承受着不小的压力。 英语考试的失误让我受了老师的批评，我想着老师的话觉得心很重。我是个公认的阳光女孩，外表秀气恬静，性格谦和爽朗，学习成绩更为同学们羡慕。但站在高处，我时时感觉到一种高处不胜寒的压力和承受的疼痛，我怕努力并不一定成功的残酷，怕自己承受不住这种滑落。
2.有家真好 用抒情散文的方式突出“有家真好”的主题。
天再阴，雨再大，鸟儿不会怕，因为它有家;浪再大，风再猛，鱼儿不会怕，因为它有家;天再冷，雪再厚，小熊不会怕，因为它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我也不会怕，因为我有家。因为有家，迷路的孩子会找到方向;因为有家，流泪的孩子会绽开笑脸;因为有家，自卑的孩子会重拾自信;因为有家，失落的孩子会看到希望。有家真好! 3.青春---华岳
4. 憧憬，你是夜航中的灯塔、旅行中的路标，指引着我们前进的方向;憧憬，你是嘹亮的号角、擂响的战鼓，鼓励着我们积极向上;憧憬，你是农民丰收的喜悦，是学生试卷上的满分，把成功的快乐让每一个人分享;憧憬，你是追求过程中的汗水，是失望后的叹息，但“有梦就去追逐”的信念我们却不会改变;憧憬，你是人们心灵中的净土，正是因为你的存在我们勇敢面对人生中的风吹雨打。
5. 虚拟的一代 用抒情散文的方式塑造我们这一代的群像。 毛主席说我们是早晨八九点钟的太阳。他又说：“一代不会变，两代不会变，三代四代就说不准了。”我们就是这八九点钟的太阳，我们就是这说不准的急剧变化的一代。历史书上说我们处于过渡时期，政治书上说我们正在转型阶段，电视广告上说我们这一代不得了，有关的调查又说我们这一代是温室里的花朵，而我们自己怎么说呢?我们是虚拟的一代。我们像春花那么烂漫，我们像云彩那么多变，我们像百慕大三角那么神秘„„ 6.驾奴自己 心情变奏曲 采用叙事散文的方式，描述一段自己从苦闷走向开朗的心路历程。
窗外的阴云一块块地向南滚去，天色极暗，大地呈现出萧条的景象，荒凉得很，虽然现在是春天。下雨了，大滴的雨点撞击在玻璃上，“啪啪”作响，满天的水雾，看不清天，看不清地，更看不清远方。我想着上午发生的事，心里一阵悲凉„„。雨住了，青春、绿树还有闪亮的水珠„„我真不敢相信，先前的阴晦在顷刻间全部消失了。天气能驾驭自己，那人呢? 7.奋斗
爱拼才会赢 从历史中成功者努力奋斗的故事入手，用杂文的形式，发表自己对奋斗的看法。
奋斗是人在身处逆境、面临考验的时候的一种拼搏精神，是人的一种可贵品质。古往今来，成大事者无不经历过这样一段过程：居里夫人在发现镭的实验中，其实验条件是非常简陋的;莱特兄弟在制作飞机时曾受到无情的嘲笑。但他们都没有放弃自己心中的信念，坚持奋斗，最终取得了成功。我们新时代的青年也要有这样的奋斗精神 8.责任
假如人之基础是诚信，那么，人之根本是责任。责任是颗渺小的种子,一旦把它播种在你的心中,随着时间的推移,它会生根、发芽。要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。
当你抛弃它，它就始终只是一颗种子;当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾;如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。
在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作„„责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。
何为责任?还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。
如何尽责?答案在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任;诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任;无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任;上次，“韦帕”来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。
我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。但我们明白责任，完成着责任。
责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中;责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。责任，在我们的心中。
第五篇：触动心灵的教学
德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以，真正的教育应该触及到人的灵魂，引起人灵魂深处的变革。课堂教学，也应该“触及到人的灵魂”，怎样的教学才是触动灵魂或心灵的教学呢?
(一)回归本性
教学的真谛在于：遵循学生身心发展规律，根据不同学生的特点、特长、爱好因材施教。
触动心灵的教学应是一种回归本性的教学，是教学的返璞归真。它基于学生，为了学生，真正以学生的发展为出发点和最终归宿。触动心灵的教学应该是为了让教学回归到“人”上，也就是回到教学即人学上来，所以，教师教学要遵循教学活动的客观规律，在教学中用相对较少的时间和精力投入，去获取尽可能好的教学效果，实现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观落实的最优化，从而实现特定的教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。
(二)尊重天性
学生的天性是文化生长的根基，是人类生生不息的秘密，是人类富于创造性的秘密。教学不应致力于去改变学生的天性，而应对学生的天性心存敬畏。尊重天性意味着看重人的身心发展的自然规律，意味着遵自然、去枷锁、崇个性、尚自由，意味着尊重科学和民主。触动心灵的教学关注和尊重每个生命，不把学生分为三六九等，把爱深深根植于教育者的心底，体现在每个教育细节中，教学要顺应学生的天性，尊重学生的天性，认同每一个学生都潜藏着学习的可能性、都拥有学习和发展的权利。因此，教师要努力创设学生的学习条件，始终把教学的逻辑起点构筑在对学生的认识上，从学生的立场解读文本，从学生的需要确定目标，为学生的发展选好内容，为每个学生体验学习的成功而设计多元的评价标准。
(三)点燃智慧
德国著名教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。触动心灵的教学就是要点燃学生学习智慧的火花，激发学生学习的兴趣，激励他们积极投入到学习中来，促进学生更有效、更快乐地学习。心理学研究表明，鼓励学生大胆猜测、奇思异想是培养学生探究兴趣、开发智慧潜能的教育良方。当课堂上出现学生对某一问题产生困惑甚至争议时，教师应充分展现自己的教育智慧，恰当引导，适时点拨，激励学生对问题作出大胆猜测，甚至是奇思异想。学生的想法也许是巧妙的、奇特的，也许是幼稚的、平淡的甚至是错误的，智慧的教育者要有意识地引导和鼓励学生自己去思考、去想象。
(四)教学相长
教学相长意味着双方及多维的师生互动，成为师生、生生每时每刻的心灵接触、思维共振和智慧挖掘。触动心灵的教学课堂不是教师个人的表演舞台，学生也不是消极被动的受教育者，而应是师生双方积极参与、共同努力，建立的一种平等、民主、亲切、和谐的师生关系。触动心灵的教学从不以牺牲教师成就学生，更不以牺牲学生成就教师。教学过程是学生与教师共同成长的过程，发展学生的同时也发展自己，学习不再单纯是师生关系的中介物，而是师生主体致力于创造性的“教”和快乐式“学”的载体。
二走进学生的心灵
教育是心灵的艺术，苏霍姆林斯基所说：“我们要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵”。“爱之旋律”是教育的最强音，是教学的源头活水，只有关心、尊重、信任、理解、宽容、赏识、激励学生，教育的阳光才能照射进学生的心灵，学生才能健康、快乐、活泼地成长。因此，欲使教学能触动心灵，教师首先应当走进学生的心灵，做学生思想上的朋友，精神上的引路人。
(一)尊重个性、悦纳肯定
教育者要坚信 “天生我材必有用”、“万紫千红总是春”。要用欣赏的眼光看待每一位孩子：紫丁香是美的，野百合是美的，仙人掌也是美的;馨香怒放是美的，含苞欲放是美的，蓓蕾初绽也是美的，教师要把每个学生都看成是与众不同的美的花朵。尊重学生的个性，尊重差异，不要企图把全班学生培养成“一个人”。教师应该让学生懂得,每个人的基础、能力可能会略有不同，但只要不放弃自己的目标和追求，从自己的起点出发，天天向上，即使目前比别人稍稍落后一些，但他的精神是美丽的、可爱的。犹如搭建一座桥，虽然石头的形状是多种多样的，可每一块石头都有做桥墩的可能，都有发挥自己价值的那一天。
(二)尊重人格、民主平等
每个人都有他的人格和自尊心，教师应注重从关心的角度去做，比如“作业完成的怎么样了，是否还有什么困难”、“还需要老师帮助些什么吗”等，而不能用“你必须这样做”、“我让你怎么做就怎么做”等方式要求学生。教师应该对学生一视同仁，给学生心理一种公平感。不管学生聪明还是迟钝、性格好还是坏，在人格上是平等的。教师在评价学生时，不能走极端，譬如：要么全盘肯定要么全盘否定的评价，更不能牺牲一部分学生的积极性来换取另一部分学生的积极性。教师要尊重每个学生，不仅仅让他们感到自己的和蔼可亲，更要尽力满足他们的内在需要，无论是学习上，心理上，还是生活上。
(三)赏识特性、激励赞美
成功感是一种积极向上的情感，它能满足学生自我实现的高层次需要，著名的“罗森塔尔效应”应该是为每一个教育工作者所熟知的。教师要坚信“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，要充分发挥期待和赏识的积极作用，认真了解每一个学生的特点，发现他们的长处，同时不断地反省自身的行为和态度，不要由于自己的不公正而延误了学生的发展，不能仅仅以分数评价一个学生的好坏，而忽视了学生的其它方面。“赞美犹如阳光”，赏识使人美丽，爱的艺术在于赏识人。教师不仅要赏识那些各方面表现优异的孩子，对于那些调皮捣蛋的学生，更要多一点赏识的目光和技巧。教育者每时每刻都在寻求打开学生心灵大门的钥匙，这种神秘的钥匙就是老师真诚的爱。只有真诚的爱才能有动情的教育，只有真诚的爱才能使学生得到激励，产生奋发向上的力量。
(四)真诚沟通、情感交流
教师在日常教育教学中要注重师生情感的培养。一句温暖的问候，一次深情的凝视，一个甜蜜的微笑，友爱的握手，轻轻拍一下肩膀，学生都会被好老师真诚的爱所感染，被真挚的温情所感动，心田会激起情感的浪花。教师要做学生的朋友，苏霍姆林斯基说过：“教师应成为孩子的朋友，深入到他们的兴趣中去，与他们同欢乐，共忧伤，忘记自己是老师，学生才会向老师敞开他的心灵。”教师给学生的印象不应该是高高在上的，而应把自己置身与学生群体之中，融进学生之中，成为他们的一员，以朋友的身份了解他们的兴趣爱好，倾听他们的心声，知道他们的需求，推心置腹的和他们交流沟通，真挚诚恳地给他们建议帮助。
(五)蹲下身子、宽容悦纳
苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。”学生个性迥异，思想复杂，教师要因材施教，因势利导。面对违纪的学生，一味硬性管理，往往事倍功半。教师只有心平气和，晓之以理、动之以情，循序渐进，才能引导学生正确认识问题，培养学生辨别是非的能力，切身感受到老师的关爱和殷切的期望，才能使学生自然而然地自我解剖，自我批评，收到事半功倍的效果。“蹲下来”是爱最美的姿势。教师只有蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生之所想，急学生之所急。蹲下来，才能不但容忍，而且理解学生的淘气、好玩。
三把课上到学生的心里
把课上到学生的心里是一种观念，是一种理想，更是一种境界。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质;需要教师具有自尊、自信、自持的精神;需要教师具有一种关心人、关心社会、关心自然的情怀;需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品味;需要教师具有一种“ 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 ” 的人格。 把课上到学生的心里，必须具备三个条件：情感撞击、心灵对话、彼此的欣赏。
(一)情感的撞击
情感撞击意味着是一种情感的课堂;其次意味着师生情感在同时运动，相互碰撞;最后意味着它是促使学习者以最佳心境投入学习中的有效保证。如果说滔滔河流是两山之间的桥梁;绵绵细雨是天地之间的桥;缕缕阳光是天宇和地球之间的桥;那么，浓浓情感就是教师和学生心灵之间的桥。“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，对击始发灵光。”课堂上，教师把学生看做心上的朋友，学生将视教师为眼中的亲人。教师眉开眼笑，学生眉飞色舞;教师欢声笑语，学生莺歌燕舞;教师柔情似水，学生情深似海……真正意义上的情感撞击，将给师生同品共享合作学习的愉悦，将给师生曼妙丰盈的心路历程。
(二)心灵的对话
心灵对话，既是优秀课堂教学的一种本质性标志，又是艺术课堂教学的一种具体操作。成功的心灵对话离不开精心打造的场景，可以想象：星空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷;话语如涓涓细水，潺潺而流;心门似盈盈柴扉，缓缓洞开;那该是多么美妙的对话场景!身至此境，只要话，说明了;理，谈清了;情，交融了;心，贴紧了;哪有心声不能聆听?哪有心神不能理喻?哪有心火不能点燃?哪有心花不能怒放?
(三)彼此的欣赏
分享，是双向的沟通、彼此的给予和共同的拥有。分享，意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输;更多的引领，而不是强制;更多的平等给予，而不是居高临下的施舍。学会分享意味着学会倾听，课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融会;是一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。学会分享意味着学会欣赏。对别人的真诚褒扬和欣赏会使教育生活阳光明媚、温馨浪漫。在教学中欣赏，在欣赏中教学，教师就会变得胸襟开阔、气度恢弘，就会变得得心应手、左右逢源，就会变得心智灵慧、行为机敏，就会变得尊重多样性、珍视个性，就会变得习惯于“一个世界，多种声音”。