第一篇：之字在文言文中的用法
文言文中之字用法
文言文中"之"的用法
一、 之 1.用作代词，又分几种情况：
(一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。作宾语或兼语，不作主语。 例如：作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。) 輮使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。) 人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)
(二)指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词，也分几种情况：
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)道之所存，师之所存也(《师说》)
(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有?(《公输》，即"宋有何罪")
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成
四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)
[之"在文言文中常当代词.助词.动词用.其作用各不相同.
一. 作代词
1. 代人.如<项脊轩志>中的[先妣抚之甚厚".[之"可译作[她".代老妪.
2. 代物.如<烛之武退秦师>中的[若不阙秦.将焉取之".[之"代[土地".
3. 代事.如<邹忌讽齐王纳谏>中的[与坐谈.问之客曰".[之"代[与徐公孰美这件事".
4. 指示代词.如<寡人之于国也>中的[无如寡人之用心者".[之"可译作[这.这样"指上文[河内凶--亦然".[不若长安君之甚"<触龙说赵太后>.[之"译作[那样".
二. 作助词
1. 定语的标志.如<谏太宗十思疏>中的[代百司之职役哉".这里的[之"连结名词性定语[百司"和中心语[职役".可译作[的".表示限制的偏正关系.此句可译为[代管百官的职事呢?".<过秦论>中的[东割膏腴之地.北收要害之郡"两个[之"分别连结形容词性定语[膏腴".[要害"和中心词[地".[郡".表示修饰的偏正关系.
2. 补语的标志.如<捕蛇者说>中的[未若复吾赋不幸之甚也".[之"在这里作补语的标志.可译作[得".表示连结中心词[不幸"和补语[甚".
3. 宾语前置的标志(不译).如<烛之武退秦师>中的[夫晋.何厌之有".这里[何厌"是
[有"的宾语.提前了.此句可译为[晋国(的欲望).有什么满足的(可能)呢?"
4. 定语后置的标志(不译).如<劝学>中的[蚓无爪牙之利.筋骨之强".两个[之"都作定语后置的标志.[之"字前是中心语.[之"字后是定语.此句可译为[蚯蚓(虽然)没有锐利的爪牙.强健的筋骨".
5. 用在主谓之间.取消句子独立性(不译).如<归去来兮辞>中的[善万物之得时.感吾生之行休".这里两个[之"用在主谓词组之间.表示这一词组不能单独成句.此句可译为[(我)羡慕一切生物得到复苏的时节其时.感叹自己的年华行将结束."
6. 用在主语和介词结构之间.表示它们已经成为一个整体.强调.突出这个介词结构的意义.(不译).如<寡人之于国也>中的[寡人之于国也.尽心焉耳矣"中的[之".接在主语[寡人"与介词结构[于国"之间.强调[于国"的意义.此句可译为[我对于治理国家.可算是尽了心的了."
7. 衬音助词(不译).用在表示时间的词或某些动词的后面.凑足一个音节.它没有实际意义.只是起着协调音节的作用.如<劝学>中的[不如须臾之所学也".[之"嵌在时间词[须臾"的后面.协调音节.作词缀.此句译作[比不上片刻学到的东西多".<谏逐客书>中的[由此观之".这里的[之"接在动词[观"后面.协调音节.无义.此句可译作
[从这看来"
8. 嵌在姓名中间.无实义.如[佚之狐言于郑伯曰".[若使烛之武见秦君".[介之推不言禄".[宫之奇谏假道"中的[佚之狐".[烛之武".[介之推".[宫之奇".
9. 嵌在专用名词之间.无义.如<病梅馆记>中的[辟病梅之馆以贮之".前一个[之"用在[病梅馆"这个专用名词中.不译.
三. 作动词
用在处所句词前.可译作[到.往.去".如<鸿门宴>中的[项伯乃夜驰之沛公军".[之"用在处所名词[沛公军"前.作动词. 之
①一般：第三人称的人、事、物
②特殊：
(1)第一人称：君将哀而生之乎
(2)指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说
2.做助词：
(1)结构助词：相当于“的”。
(2)语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之
(3)放在主谓之间，取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也
(4)提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察
3.做动词：到、往。子将安之
为
1.做介词：给、对、向
不足为外人道也/此人一一为具言所闻
2.做动词
(1)做、成为
(2)表判断“是”具为一体/中轩敞者为舱
3.表疑问的语气词：何哭为
1、而
(1)连词
1>表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。2>表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》3>表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
4>表假设 今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》5>表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》6>表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则?知与不知也。《新序》
1>第二人称 今译为：你(们)、你(们)的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!《促织》
2>近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为：能够、才能
例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)
第二篇：文言文常用虚词用法总结
之
(一)代词
1.人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他(她)(他们)”。如：
①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》) ③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)
2.指示代词，指代事物，可译作“它(它们)”，或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》) ②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》) ④肉食者谋之。(《曹刿论战》) ⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
3.有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
(二)助词
1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) ④日月之行，若出其中。(《观沧海》) ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之(《曹刿论战》) ②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》) ③怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有?(《陋室铭》) ②宋何罪之有?(《公输》) ③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
5.结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
(三)动词。可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如?(《为学》)
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而
主要作连词用，可以表示以下关系：
(一)并列关系
一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《(论语)十则》) ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
(二)承接关系
可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》) ③学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
(三)转折关系
译作“但是”“可是”“却”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》) ③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
(四)递进关系
译作“而且”“并且”或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》) ③敏而好学。(《<论语>十则》)
(五)修饰关系
可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》) ③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
(六)表示因果关系的连词 译作“因此”“所以”“因而”。 如： ①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
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其
(一)代词 又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数)。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) ②择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》) ③屠大窘，恐前后受其敌(《狼》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译 为“他”“它”(包括复数)。如： ①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如： ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》) ②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：
①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ②今存其本不忍废。(其：这)
6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》) ②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
(二)副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：
1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要) ②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》) ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ③且行千里，其谁不知?
(三)连词
1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词
起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)
何其译为“多么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
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以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》) ③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) ④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) ④以我酌油知之。(《卖油翁》)
3.表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。 如：
①屠惧，投以骨(《狼》) ②遂许先帝以驱驰(《出师表》) ③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
(二)连词
1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如： ①意将隧入以攻其后也(《狼》) ②以光先帝遗德(《出师表》) ③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》) ⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》) ②以伤先帝之明(《出师表》) 3.有时相当于连词“而”。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
(三)还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》) ②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
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于
介词“于”的主要用法有：
1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》) ②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)
2.表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》) ②贫者语于富者曰(《为学》)
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》) ⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》) 3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。
4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如： ①苛政猛于虎也 (《捕蛇者说》) ②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
5.表原因，可译为“由于”“因为”。如： 生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
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何
(一)用作疑问代词
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。如： ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》) ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。如： ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 3.作定语，可译为"什么""哪"。如： ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词 相当于“啊”。
如：新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何：通“呵”，喝问 ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
”何如“、”奈何“、”若何“表疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如： ①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》) ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
”何以“即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) ”无何“译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) ”何乃“译为”怎能“ 如：阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
文言文虚词顺口溜及分类总结
文言文阅读在初中语文阶段是一个比较难的部分，同时也是中考占分较大的重点。这次豆姐整理的是初中阶段文言虚词的部分，不会让大家死记硬背，是以顺口溜的形式出现的，来读读看，是不是好记一些了呢?
之字顺口溜
之字可代人事物，定名之间可译“的”; 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”(《马说》)
2.用作助词：
a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有?(《公输》)
c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)
3.用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上(《陈涉世家》)
其字顺口溜
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”; 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
1.用作第三人称，相当于“他、她、它(们)。 例：妻跪问其故。
2.活用为第一人称。相当于”我(的)“、”自己(的)。 例：并自为其名。(《伤仲永》)
3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 例：其真无马邪?(《马说》)
4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。 例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)
5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。 例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
以字顺口溜
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从; 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。
1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战?”(《曹刿论战》)
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)策之不以其道。
表示时间处所，译为“在、从”。
2.作为连词
表示目的译为“来、用来”。
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
表示范围译为“到”，“已”，已经。 例：固以怪之矣。
于字顺口溜
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同; 形容词后表比较，动词之后表被动。
1.对，对于。 例：贫者语于富者曰。
2.在，从。
例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)
3.与，跟，同。
例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
4.到。
例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
6.被。
例：受制于人
而字顺口溜
而作连词要分清，并列承接与转折; 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 例：敏而好学，不耻下问。
2.表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 例：人不知而不愠，不亦君子乎?
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。(《醉翁亭记》)。
第三篇：文言文中“而”的用法
而
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：①人不知而不愠，不亦君子乎? ②青，取之于蓝，而青于蓝。
2、表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：①朝而往，暮而归。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④吾尝终日而思矣
3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
例：①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。
③子产而死，谁其嗣之? ④子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?《勾践灭吴》
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③秦师轻而无礼。 ④锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 ⑤蟹六跪而二鳌
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：①择其善者而从之，其不善者而改之 ②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑤君子博学而日参省乎己
6、表因果关系。相当于“因而”
①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》 ②赂秦而力亏，破灭之道也
7、表目的，相当于“以便”
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。《过秦论》
8、通“如”：好像，如同。 例：军惊而坏都舍。
9、通“尔”，你，你的。 例：①而翁归，自与汝算耳! ②若欲死而父。 ③而母立于兹。
④吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。《促织》
第四篇：文言文常用句式与虚词用法
一、判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。
其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡(2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。
(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也
(5)“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德;问今是何世，乃不知有汉。
(6)“非”表否定判断，可译为“不是”。非天质之卑;兵革非不坚利也
(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也。
(9)“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石
(10)“……，……也”例：夫战，勇气也。
(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
二、省略句
句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：
(1)、省略主语
a承前省：渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。
b蒙后省
c对话省：例(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)
(2)省略谓语或省略动词
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
(3)省略宾语
投(之)以骨。(《狼》)
君与(之)俱来。(《隆中对》)
(4)省略介词
林尽(于)水源。(《桃花源记》)
急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)
(5)省略量词：文言文中数词后常省略量词。
一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。
三、倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
例：1.予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
2.尝贻余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
(4)介宾结构后置
A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”
B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”;“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
四、被动句：主要有两种情况。
一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。
二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。(1)没有标志词语，意念上的被动：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
(2)有标志词语：
a“为”表被动：天子为动。
b“为……所……”：舌一吐而二虫尽为所吞，“为所吞”即“被……吞掉”
c“于”表被动：管夷吾举于士，“举于……”即“在……被举荐”。
五、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?
(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”：例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何?即“能把土石怎么样呢”
(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”
(5)何以.例：何以战
常见文言文虚词用法
【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。
2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：“学而时习之”。
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
如：温故而知新。
4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”[译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)
7.表示因果关系：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系：
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
【既而】不久，一会儿。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
【之】
1.用作代词：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它“(它们)。作宾语或兼语，不作主语。
例如：①作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。)
②人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)
(二)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词，也分几种情况：
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)道之所存，师之所存也(《师说》)
(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有?(《公输》，即"宋有何罪")
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)
3、用作动词，可译为“到”，“去”，“往”。如：已而之细柳军。
【其】
1.用作代词，又分几种情况：
(一)第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”“不能加“的”。
(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
(四)指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
(五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎?(《师说》表测度。)
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果";或表选择，可译为"还是"。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)
【以】
1.用作介词。
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""
用(凭)什么身份"等。例如："何以战?"(《曹刿论战》)
(二)起提示作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(三)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)
(四)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
(五)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策•周策》)
2.用作连词。
(一)表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示承接关系，可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系，可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。
(四)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(五)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
【所】1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
【者】
1、代词，译作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情况”等。满坐寂然，无敢哗者。
2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。
【且】1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)
2.用作副词。相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。以为且噬已也，甚恐。(《黔之驴》)
【焉】语气助词。常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)有时用于反诘语气，可译为"呢"。万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
【乎】
用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)岂有相公此时出见客乎?
2.表测度语气，可译为"吧"。王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
3.用于感叹句，可译为"啊""呀"等。呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
4.用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》)
用作介词相当于"于"。生乎吾前……(《师说》)此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
文言实词
一、词类活用(具体见语文复习用书223--226)
用法归纳：
(1)使动用法：分为A、动词的使动用法;B、名词的使动用法;C、形容词的使动用法
(2)意动用法：分为A、形容词的意动用法;B、名词的意动用法;(3)名词活用为动词
(4)形容词活用为动词
(5)动词、形容词活用为名词
(6)名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语;B、表示工具或依据的名词作状语;
C、表示对人的态度的名词作状语;D、表示比喻的名词作状语;E、表示动作进行的方式的名词作状语。
二、通假字(读音要准确)
三、古今异义。
1、词义扩大
2、词义缩小
3、词义转移
文言句子翻译
一、要点讲解：
1、“直译为主，意译为辅”的原则。
强化“以直译为主，意译为辅，争取字字落实”的原则和“翻译六字诀”，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。
要求学生将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文
保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。
2、文言文翻译的“六字决”。
①对：一般指把原名中的文言单音词对译为现代汉语的双音或多音词。
②换：有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。
③留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译;与现代汉语表达一致的词语可保留。
④删：一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义复词中陪衬的词应删去。
⑤补：省略的部分;词语活用相应的部分;代词所指的内容;使上下文衔接连贯的内容等。
⑥调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
前四种方法是用于解词，后二种方法是用于调整文言文特殊句式造成的语序不合现代规范现象。
3、文言句子翻译题的解题步骤：
(1)总体分五步： 第一步：通读语句、整体理解。 第二步：找得分点、发现“生词” 。第三步：理清句式、调整语序。第四步：草拟底稿、连词成句。第五步：轻读一遍，誊写答卷。
(2)分步解析：
第一步： 通读语句、整体理解。
这一步其实是很重要的，告诉学生，翻译的第一步要从整体理解句意入手，不要一拿到题目就一个字一个字的去抠，会出现前后不照应、句意不通顺等毛病，而且也这样容易走入死胡同。初次读句，只要理解句子的大意就行，这为下面推断词义打下基础。
第二步： 找得分点、发现“生词”。
这一步是关键，因为挑出来让学生翻译的句子，一定有几个得分点，突破这些点是解题成功的关键。另外，每一位学生由于情况不同，在这些句子中总有几个字是他们一时难以断定词义甚至根本不知词义的“生词”。在这一步中，要让学生用笔把这些字圈出来，然后逐个解决。具体推断方法见前面实词部分。
第三步：理清句式、调整语序。
有很多情况下，因为没有看出句子中所隐藏的特殊句式，导致很多学生翻出来的句子很乱，不合现代文的句子规范。所以，翻译句子一定要把语序理顺。要掌握前面提到的几种文言文特殊句式。
第四步：草拟底稿、连词成句。
这一步可以在草稿纸(考试时可以在试卷上)上先大致草拟一下答案，结合上面几步连词成句。 第五步：轻读一遍，誊写答卷。
这最后一步即把第四步的草稿再作斟酌、调整，自己确信无误，且通顺畅然，然后才能誊写到答卷上，这样既可以保证答案的思路清晰，又可以保持卷面清洁。喻旭初先生说：翻好后一定要轻声念一遍，才能誊写到答题卷上。这里要求“念一遍”既是最后审查有无遗漏，与上下文是否吻合，也是看译句是否符合现代汉语习惯。
二、课堂练习
1、至和元年七月某日，临川王某记。——《游褒禅山记》
参考译文：至和元年七月某一日，临川王安石记
师生归纳该句翻译特点：留(保留法)——保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
课堂练习：
①元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。
译：元丰七年六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去。
②德佑二年二月十九日，余除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
译：德佑二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使一职，统领各路军马。
2、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。——《出师表》
参考译文：先帝不因我地位低、见识浅，委屈了自己降低了身份(前来拜访我)。
师生讨论归纳该句翻译特点：换(替)换法——有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。古汉语中还有一些词类的活用现象，也应该用现代汉语的相应的词语加以置换 阅读《核舟记》语段，完成后面的练习。
(一)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂交船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
1.下列加点字注音错误的一项是()
A.峨冠guānB.手卷juànC.不属shǔD.矫jiāo首昂视
2.字词解释正确的一项是()
A.绝类弥勒(绝)：很B. 历历数也(历历)：清清楚楚
C.如有所语(如)：比如D.勾画了了(了了)：线条简单
3.下列字词的用法与其他三个不同的一项是()
A.诎右臂支船(诎)B.左臂挂念珠倚之(倚)
C.东坡右手执卷端(执)D.绝类弥勒(类)
4.与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是()
A.启窗而现，雕栏相望焉。B.中轩敞者为舱
C.明有奇巧人曰王叔远。D.其人视端容寂
5.下列句子翻译正确的一项是( )
A.苏、黄共阅一手卷。 译文：(苏、黄在一起共读一横幅的书画。)
B.盖简桃核修狭者为之。译文：(这是挑选了桃核中修长的刻成的。)
C.其两膝相比者，各衣褶中。译文：(他们的膝盖互相靠近着，都隐藏在手卷因势象形，各具情态。译文：(都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。)
6.这段文字介绍了核舟的主体部分_______________，以______________为说明顺序。语言上生动，人物情态栩栩如生。
(二)
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
1.这段文字具体介绍“核舟”的形状、构造等情况。请用简练的词语概括出这段文字介绍的内容。(不超过12个字)_____________________________
2.这段文字的第一句所用的说明方法是()
A.列数字B.打比方C.作比较D.分类别
3.第2至3句的说明顺序是_______________。
4.这段文字中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是什么?(用原文回答)
第五篇：文言文中常见词语的用法（范文）
一、“之”的用法：
⑴【代词】他，她，它(们)。例： ①人皆吊之。(之：他，指上文善术者) ②以刀劈狼首，数刀毙之。(之：它，指狼。) ③媪之送燕后也，持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”：她，指燕后。) ④彼竭我盈，故克之。(之：他们，指齐军。) ⑤我见相如，必辱之。(之：他，指相如。) ⑥以杜君言泛讯之。(之：他们，旨狱中囚犯。) ⑦阿母得闻之，槌床便大怒。(之：它，指上文府吏的话。) ⑧遽扑之，入石穴中。(之：它，指蟋蟀。) ⑨收天下之兵，聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)
⑵翻译为：的。例： ①近塞之人，死者十九。(《塞翁失马》) ②小大之狱，虽不能察，必以情。 ③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶【动词】往，到......去。例： ①如欲之南海，何如?(《为学》) ②去逾四十里，之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。) ③诸将请所之。
④辍耕之垄上，怅恨久之。(本义项指前一个“之”。) ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 ⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。) ⑧然后驱而之善，固民之从之也轻。(本义项指第一个“之”)
⑷这，此。例：
①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。) ②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。) ③有良田、美池、桑竹之属。 ④公输盘为楚造云梯之械。 ⑤均之二策，宁许以负秦曲。 ⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)
⑸作宾语前置(倒装句)的标志。例： ①何陋之有? ②宋何罪之有? ③句读之不知。 ④何功之有哉?
⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(本义项指后一个之。)
⑹我。例：
①君将哀而生之乎? ②不知将军宽之至此也! ③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉? ⑥寡君之以为戮，死且不朽。(之以为戮：以之为戮。之：指我们。)
⑺用在句末补足音节，无实义。例： 辍耕之垄上，怅恨久之。(本义项指后一个之。)
⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②乐郊乐郊，谁之永号! ③庸知其年之先后生于吾乎?
⑼作定语后置的标志。例： ①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!
⑽用在句中(常用在主语和谓语之间)，取消句子独立性，不翻译。例： ①备他盗之出入与非常也。 ②皮之不存，毛将安附焉? ③屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 ④人之为学有难易乎?
⑤父母之爱子，则为之计深远。
二、“而”的用法
(一)用作连词
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①永州之野产异蛇,黑质而白章。(唐·柳宗元《捕蛇者说》，过去教材上有) ②酿泉为酒，泉香而酒冽。(唐·欧阳修《醉翁亭记》) ③望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》) ④山水之乐，得之心而寓之酒也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》) ⑤溪深而鱼肥。(唐·欧阳修《醉翁亭记》) 2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①临溪而渔。(《醉翁亭记》) ②食马者不知其能千里而食也。 3.表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ②人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语》) ③鸣之而不能通其意(唐 韩愈《马说》)
4.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 5.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①执策而临之，曰：“天下无马!”(唐 韩愈《马说》) ②吾恂恂而起。(唐·柳宗元《捕蛇者说》) ③面山而居(《愚公移山》) ④杂然而前陈者，太守宴也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)
三、“以”字含义和用法：
一、作动词，译为“认为、以为”。例句：
1、
我以日始出时去人近，而日中时远也。《两小儿辩日》
2、
虽乘奔御风不以疾也。《三峡》
3、
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。《公输》
4、
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
一、介词，相当于“用”。例句：
1、
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
2、
以衾拥覆，久而乃和。《送东阳马生序》
3、
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。《核舟记》
4、
为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》
二、介词，相当于“把、拿”。例句：
1、
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》
2、
故临崩寄臣以大事也。《出师表》
3、
以丛草为林，以虫蚁为兽。《童趣》
4、
衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》
三、介词，可译成“因、因为”。例句：
1、
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》
2、
以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》
3、
扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》
4、
不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
四、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》
2、是以众议举宠为督。《出师表》
3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》
五、介词，可译为“凭借”。例句：
1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之属也，可以一战，战则请从。《曹刿论战》
3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?《愚公移山》
4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
六、介词，相当于“从、由”。例如： 然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》
七、介词，译为“按照”。例如： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
八、连词，相当于“用来、以便”。例句：
1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》
3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?《隆中对》
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
九、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：
1、手自笔录，计日以还。《送东阳马生序》
2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》
3、高祖因之以成帝业。《隆中对》
十、连词，译为“以致”。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》 恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》 十
一、通“已”，已经。例如： 固以怪之矣。《陈涉世家》 以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) 2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆 4
之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
(二)连词
1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④故为之文以志(《始得西山宴游记》) 2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》) 3.有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三)“以”还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
(四)文言文“焉”的用法 ①<代>相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何!且焉置土石?”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<副>多用于反问，相当于“怎么”。《<论语>十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
⑤<助>用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”
⑦<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“„„的样子”;在动词前可译作“„„地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢?
只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、彭蠡之口有石钟山焉。(苏轼《石钟山记》)
“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。(《吕氏春秋•奇鬼》)
“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
① 、此之谓三有礼焉。(《孟子•离娄下》)
此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
② 、彼有人焉，未可图也。(《三国志•吴主传》)
此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。
3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、夫子言之，于我心有戚戚焉。(《孟子•齐桓晋文之事》)
此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。(《史记•屈原列传》)
此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉?(《孟子•鱼我所欲也》)
此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”(《左传•曹刿论战》)
此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)
此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。
文言文中“其”的用法和意义
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。 臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 译：我听从他(指给我出点子的那个部下)的建议，大王您也赦免了我。
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) 译：秦王害怕他将壁弄坏。 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 译：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了(让我做一个)低级的从事。
4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 译：(我们)出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，(我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ) 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)译：有一个姓蒋的家庭，连着三代人享受这样的待遇。
6.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 译：在乱石中间选一两处敲打它。
(二)用作副词。
1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要) 译：我想用五百里的地来换安陵，安陵君可要答应我啊!
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》) 译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧! 3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“是„„还是„„” 。
其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) 是真的没有好马吗?还是不识好马呀!
2.表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。译：：(如果)他们学业(还)不精通，德行(还)有不具备的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗?
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) 译：人生道路还很长远，我将会不断去探索和领悟人生的真谛。 【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)译：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊!