文言句式倒装句式范文第1篇
高中文言文倒装句式包含：主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置) 现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种表现形式：
(一)主谓倒装
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 如："甚矣，汝之不惠!"(《愚公移山》)实际上是"汝之不惠甚矣!"
(二)宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第
一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。如："沛公安在?"(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可前置。如："余是以记之，以俟观人风者得焉。"(柳宗元《捕蛇者说》)其中的"是"是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有"不"、"未""毋"、"无"、"莫"等否定词);二是代词作宾语。如："时人莫之许也。"(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。" 第
三、用"之"或"是"把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没什么实在意义。如："句读之不知，惑之不解。"(韩愈《师说》)有时，还可在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯......是......"的格式。如："唯利是图"、"唯
命是从"等。 第
四、介词宾语前置的情况除去第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如："业文南向坐。"(《史记.项羽本记》)意思是"业文面向南坐。"
(三)定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。如："求人可使报秦者，未得。"(《史记.廉颇蔺相如列传》)以及："石之铿然有声者，所在皆是也。"(苏轼《石钟山记》)等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
(四)介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以"、"于"组成的介宾短语，作状语后置有以下
几种情况：
第一、用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
如："青，取之于蓝，而青于蓝。"(荀子《劝学》)两个"于蓝"在翻译时，都要放在动词前
做状语。
第二、介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如："具告以事。"(《史记.项羽本记》)即"以事具告。"这种句子往往是承前省略了动词
宾语，实际就是"以事具告(之)。" 还有一种要注意，介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 如："生乎吾前，其闻道也固先乎吾。"(韩愈《师说》)句子中的"生乎吾前"既可译为"在我的前面出生"，作状语，又可译为"生在我的前面"，作补语，一般来说仍作补语，而"固先
乎吾"的"乎吾"则一定要作状语。
文言文倒装句式做题三技巧：
技巧一：
用 “是”或“之”作为提宾标志。 技巧二：否定句中代词作宾语时，宾语前置。 高中文言文中常见的否定词：不、莫、勿、弗、未 高中文言文中常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔
技巧三：
在疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
文言句式倒装句式范文第2篇
主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。
二、宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也? “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”
b谓宾倒装 例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有?” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
4、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
5、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
三、定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
1、“中心词+后置定语+者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
2、 “中心词+之+后置定语+者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
3、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”
四、介宾结构后置
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉? 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”
文言句式倒装句式范文第3篇
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。
判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”“„„者，„„者也”“„„，„„”“„„，„„者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。 ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。
⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。
⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。
2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。 ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句 ①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。” [举例]列说我们学过的文言文中的此类被动句。 ①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。 ⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
2.“为”“为„„所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。
②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操?” (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此?”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。 (1)用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤?” (2)用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
3.介宾短语后置 (状语后置)
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。 标志词：于、以
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
[举例]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣? ④何由知吾可也?
⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。
(1)承前省。如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。”
(2)承后省(也作蒙后省)。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’”
(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走(之)也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。” [举例]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。 ⑦国人莫敢言,道路以目。 ⑧使将士更休,而自坐帷幕。
文言句式倒装句式范文第4篇
一、判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“„„者，„„也”、“ „„，„„也”、“ „„，„„者也”、“ „„者，„„”、“ „„，„„”、“„„，„„者”等形式。如：
①陈胜者，阳城人也。
②南阳刘子骥，高尚士也。
③七略四库，天子之书。
④城北徐公，齐国之美丽者也。
⑤夫战，勇气也：“作战，是(要)勇气的”。
⑥晏子，齐之习辞者也。 2.采用副词“乃””即””则” “皆””是””诚””为”等表示判断。如：
①此乃臣效命之秋也。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③非此即彼。
④此则岳阳楼之大观也。 ⑤此皆良实，志虑忠纯。
⑥此诚危急存亡之秋也。
⑦知之为知之，不知为不知，是知也。⑧宫中府中，俱为一体。 3.采用否定副词“非”表示否定。
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。”
二、被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：
①吾长见笑于大方之家。
②臣诚恐见欺于王。 2.“为”“为„„所”表被动。如：
①山峦为晴雪所洗。
②为乡里所患。
三、倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“子何恃而往?”
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如：“宋何罪之有?”“子曰：何陋之有?” “唯利是图”
(4)介宾短语中宾语前置。如：“何以战?” “夜以继日。”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用“之”“者”使定语后置。“„之„者”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” (2)“中心词+后置定语+者”，如：“人有鬻矛与盾者” (3)中心词+数量词。 (4)“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。多以“于”为标志。例如：①青，取之于蓝，胜于蓝。 ②贫者语于富者曰 ③战于长勺 ④故临崩寄臣以大事也。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”(“你太不聪明了”);“美哉,我少年中国。”“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(竹喧浣女归，莲动渔舟下。)
四、省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
如：“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)尽死;以(蛇)啮人，(人)无御之者。”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。”
3.省略宾语。如：“可以一战”省了宾语，应为“可以(之)一战”;
4.省略介词宾语。如：“愚以为营中之事，悉以(之)咨之。”
5.省略介词“于”。如：“先(于)天下之忧而忧，后(于)天下之乐而乐。”
五、练习：
(一)、填空 1.其乡人曰：“肉食者谋之，(
)又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(
)。(
)问：“(
)何以战?”公曰：“衣食所安，(
)弗敢专也，必以(
)分(
)人。”
2.(
)见渔人，乃大惊，问所从来，(
)具答之。(
)便要(
)还家，(
)设酒杀鸡作食。
(二)辨析下列句式，并试着准确翻译。
1、王曰：“缚者曷为者也?”
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
3、吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
4、此人一一为具言所闻。
5、(邹)忌不自信。
6、能谤讥于市朝
7、臣本布衣。
8、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
9、且焉置土石?
10、一言以蔽之
11、僧之富者不能至
12、噫!微斯人,吾谁与归?
13、问女何所思?
14、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
15、帝感其诚。
部分答案：1.楚王问：“被捆绑的人是干什么的?”2.鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。3.我不能让富裕的江南(吴国)，十万老百姓，受别人控制。4. 这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。。5.邹忌不相信自己(比他美)在公共场所批评议论我的过失。6.蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。12.没有这样的人，我又和谁一道(指有共同的志向)呢?14.有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。帝感其诚”是被动句，无标志，译为“天帝被他的诚心所感动”。
文言句式倒装句式范文第5篇
一、判断句
用“者„„也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)
“方柯者，语文小栈之站长也。”(方柯是语文小栈网站的站长) “廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)
句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人) “方柯，天才也。”(方柯是天才)
用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)
用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”(„„不能说是设法生财)
用“乃”表判断 “是乃狼也。”(这是狼) “电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》) 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 第二课时
二、 被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”(„„被天下人嘲笑)
用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?) 用“见”表被动 “„„徒见欺”(„„白白地被欺骗)
用“于”表被动 “受制于人”(被人控制) “不能容于远近。”(不能被邻里所容)
被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”(《资治通鉴》)
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(《孟子.梁惠王下》) “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(《资治通鉴》)
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)
1、 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。 例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4.用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》) 5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 第三课时
三、 省略句
1、 主语的省略
例如：(1) 承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草 木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] 蹇叔之子与师，哭而送之。(《淆之战》)
(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经•七月》)
(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4) 对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2、 谓语的省略
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3、修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也;(吾
)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 杞子自郑使(人)告于秦。 郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投(之)以骨。(《狼》)
4、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 此人一一为(之)具言所闻
旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。 省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 第四课时
四、倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)
(一)、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语)惟利是图 (成语) 惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。” 第五课时
(二)、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。(《察今》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 四海之大，有几人欤?
3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
(三)、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威 第六课时
(四)、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如： 甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! 《虎丘记》袁宏道 快哉此风!(宋玉《风赋》) “美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美?——孰与，与„比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎?——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶?——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与(同“欤”，语气词)——无乃„与?恐怕„吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为?——何(以)„为，表反问的句式，为什么要„呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的(办法) 《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为?——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征(课后题) 今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子•秋水》) ——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦„„乎 相当于“不是„„吗” 以为、以„„为„„意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)
至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》) 如„„何 相当于“对„„该怎么办”
唯„„是 “是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性 岂„„哉(乎)、独„„哉意思是难道„„吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)与其„„孰若„„、与其„„宁„„可译为与其„„不如(宁可)„„
与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)
与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》) 与其„„宁„„ 相当于“与其„„宁可„„”
⑴"如„„何"、"奈„„何"、"若„„何"。这是三个同义的说法。意思是"把„„怎么样"、"对„„怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)„„"。例如：
如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?) 奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?) 虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?) ⑵"„„孰与„„"、"„„何如„„"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?) 吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?) 汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?) "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?) 惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?) 岭南梅开早，何如北地春?
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。 ⑶"不亦„„乎?"可译为："不„„吗?"，"难道不„„吗?" 学而时习之，不亦乐乎?
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)„„为""何以为""何„„为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着„„呢?"、"还要„„干什么呢?" 吾有车而使人不敢借，何以车为? 世方乱，安以富为?
上岸击贼，洗足入船，何用坞为?
胜自磨剑，人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?) ⑸"何„„之为"。这个格式的意思是"还算得上„„"、"还谈得上什么„„"、"还说什么„„"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?) 国仇未报，何以家为?
何以名为?臣夫桑下之饿人也?
⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶? 日饮食得无衰乎? 得毋有病乎?
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。 求，无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?) 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?) 固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢 第
七、八课时
一、请翻译。 判断句式
1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3、此悉贞良死节之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆为板本。
6、江东领袖孙伯符乃英雄也。
7、济北彀城下黄石即我也。 文言文判断句式常见有3种
1、①„„者„„也
②„„者
③„„也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断
三、请翻译 省略句式
1、(卖油翁)乃取一葫芦置于地，(卖油翁)以钱覆其口。
2、一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3、小惠未遍，民弗从(之)也。
4、以(之)告富者。
5、山水之乐，得之(于)心而寓之(于)酒也。 归纳：
1、补充省略成分，应结合上下文语境。
2、省略句常见的几种类型
①主语省略
②谓语省略
③宾语(包括介词“以”的宾语)省略
④介词省略
3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。
四、请翻译。
倒装句-----介宾短语后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。”
2、吾尝疑乎是
3、刻唐贤今人诗赋于其上
4、杀人以梃与刃，有以异乎
5、咨臣以当世之事
6、故临崩寄臣以大事也
7、尝射于家圃归纳：
介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。
五、请翻译
倒装句-----宾语前置句(提宾句)
现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。 A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平?”(“何”是“苦”的宾语)
1、子将安之 ?
2、微斯人，吾谁与归?
文言句式倒装句式范文第6篇
教学目标：
掌握固定句式意义并学会翻译。 教学重难点：
与考试说明要求掌握的18个虚词密切相关的固定句式。 教学方法：
翻译、讲解、训练
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
1. “不亦„„乎“连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是„„吗? 例1 求剑若此，不亦惑乎?(《吕氏春秋?察今》) 译文：
2. “不为„„乎“连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是„„吗?“ 例2 此不为远者小而近者大乎?(《列子•汤问》) 译文：
3. “不„„则“、“不„„即“连用，表选择，相当于现代汉语“不是(这样)，就是(那样)“。
例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。(苏轼《教战守策》) 译文：
例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。(孙樵《书何易于》) 译文：
4. “非„„而„„“连用，表判断，相当于现代汉语的“不是„„却“。 例5 非字而画。(《促织》) 译文：
5. “非惟„„抑亦“连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且“。 例6 非惟天时，抑亦人谋也。(陈寿《隆中对》)
译文：
6. “庸„„乎“连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里(怎么)„„呢?“ 例7 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》) 译文：
7. “如何(何如)“、“奈何“、“若何(何若)“同义结构有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样(的)“、“为什么“、“怎么“等。
例8 取吾璧，不予我城，奈何?(《廉颇蔺相如列传》) 译文：
例9 非国家之利也，若何从之?(《左传?襄公二十六年》) 译文： 例10樊哙曰：“今日之事何如?”(司马迁《鸿门宴》) 译文：
8. “如(奈、若)„„何“连用，表询问，相当于现代汉语的“对„„怎么样“、“把„„怎么样“。
例11 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《列子?汤问》) 译文：
9. “何„„之有“连用，是“有何„„“的倒装，“何“一般作定语。“何„„之有“表反问，相当于现代汉语的“有什么„„呢?“ 例12 宋何罪之有?(《墨子?公输》)
译文：
10. “得无„„乎(耶、邪)“连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)„„吧“。
例13 成反复自念，得无教我猎虫耶?(《促织》)
译文：
11. “何也(何„„也)“、“何哉(何„„哉)“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么„„呢?“、“怎么„„呢?“ 例14 而此独以钟名，何哉?(苏轼《石钟山记》)
译文：
12. “何(奚)以„„为“、“何(奚、曷)„„“连用，表疑问，相当于现代汉语的“用„„做什么呢?“、“要„„干什么呢?“、“为什么要„„呢?“ 例15 是社稷之臣也，何以伐为?(《论语?季氏》)
译文：
例16 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为?“(《史记?项羽本纪》)
译文：
13. “岂„„乎(哉)“连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗?“、“怎么„„呢?
例17 日夜望将军至，岂敢反乎!(《鸿门宴》)
译文：
14. “其„„乎(也、耶)“连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概(恐怕)„„吧!“、“还是„„吧!“、“ 难道„„吗?“
例18 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(韩愈《师说》) 译文：
15. “„„孰与(孰若)„„“连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的“„„和(同、跟)„„相比，谁(哪个、哪样)„„“、“„„比„„怎么样? 例19 我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文：
例20 公之视廉将军孰与秦王。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：
16. “为所“、“为„„所“连用，表被动，相当于现代汉语的的“被“。 例21 不者，若属皆为所虏。(《鸿门宴》)
译文：
例22 而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 译文：
17. “以„„为“连用，表判断，相当于现代汉语的“认为„„“、“把„„当作“、“凭借(依靠)„„作为“等。
例23 以天下之美，为尽在己。(《庄子?秋水》)
译文：
例24 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：
18. “与其„„孰若“连用，表选择，相当于现代汉语的“与其„„哪里比得上“。 例25 与其杀是僮，孰若卖之(《童区寄传》)
译文：
19. “安„„乎“、“安„„哉“连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么„„呢“、“哪里„„呢“。
例26 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
译文：
例27 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记?陈涉世家》)
译文：
20. “独„„耶“、“ 独„„哉“连用，表示疑问，相当于现代汉语的“难道„„吗“。 例28 独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救赵》)
译文：
例29 相如虽驽，独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
译文：
21. “无乃„„乎(欤)“连用，表揣度，相当于现代汉语的“恐怕„„吧“。 例30 远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)
译文：
22. “非„„欤“连用，表示反问，相当于现代汉语的“不是„„吗“。 例31 子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)
译文：
23. “宁„„耶“ 连用，表示反问，相当于现代汉语的“哪里(怎么)„„呢“。 例32 宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)
译文：
24、“何所”，表疑问的固定结构。是“所„„者为何”的移位和压缩。可译为“„„的(人、事、物)是什么”。
例33问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》) 译文：
25、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。 例34进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(范仲淹《岳阳楼记》) 译文：
26、“是以(以是)”，表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
例35此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《出师表》)
译文：
27、“有所„„、无所„„”，这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所„„”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有„„的(人、事、物)”、“没有„„的(人、事、物)”
例36将在外，主令有所不受，以便国家。(司马迁《信陵君窃符救赵》) 译文：
28、“有以„„、无以„„”，这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来„„的(人、事、物)”、“没有„„的(人、事、物)”。 例37臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)
译文：
29、“„„之谓也”，表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词;“谓”是动词，“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是„„”。 例38诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。(孟子《齐桓晋文之事》)
译文：
如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“„„叫作„„”、“„„称作„„”。 例39此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》) 译文：
课后训练
翻译下列句子：
1、卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》) 译文：
2、王以为何如其父?(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 译文：
3、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。(孟子《齐桓晋文之事》) 译文：
4、公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(司马迁《信陵君窃符救赵》) 译文：
5、财物无所取，妇女无所幸。(司马迁《鸿门宴》) 译文：
6、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》) 译文：
7、为两郎僮，孰若为一郎僮?(柳宗元《童区寄传》) 译文：
8、奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》) 译文：
9、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》) 译文：
10、学而时习之，不亦说乎?(《论语?学而》) 译文：
11、日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》) 译文：
12、无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) 译文：
13、孰与君少长?(《鸿门宴》) 译文：
14、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《秋水》) 译文：
15、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(《阿房宫赋》) 译文：
16、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》) 译文：