第一篇：泰山石刻的研究资料
中华泰山碑文石刻资料库
冯玉祥诗配画四十八首诗碑
浇 园
种蔬一二亩，白菜和葱韭。
1 茎叶枯欲死，只因干旱久。
简陋草亭下，赖有井一口。
使劲摇轳辘，酸痛腰与肘。
千摇与万摇，井水很少有。
蔬菜不得长，脸苦皮亦皱。
一家生活费，全望园中收。
靠天来吃饭，苦恼无止休。 切要靠自己，快将科学求。 多掘蓄水池，机器把水抽。 欧美人造雨，亦已有成就。 如此雨不落，大可不发愁。 冯玉祥。二
五、十
一、二四。
冯玉祥题“我”诗碑
2 我 平民生，平民活。不讲美，不要阔。只求为民，只求为国。奋斗不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说。咬紧牙关，我便是我。努力努力，一点不错。
冯玉祥。一九四零年五月卅日作。
【说明】此诗刻于泰山西溪大众桥畔的冯玉祥先生的墓碑上。墓碑高110厘米，宽l90厘米。诗文l0行，满行8字，字径8×8厘米，隶书体。这首诗写于1940年5月30日。诗以通俗质朴的语言，表达了作者不计个人生活得失，只求为国为民积极抗日的决心，显示了高度的爱国主义热忱，给予人们以深刻的思想影响，成为脍炙人口的爱国主义诗篇。
经石峪看红叶诗碑
中天门外梵仙乡，枫叶初经九月霜。
3 独倚乔柯舒冷艳，不侪凡卉炫秋香。 孤红奠恨荣华晚，众缘都成惨澹光。 休上危桥云步逈，更高寒处更凄凉。
经石峪看红叶诗。光绪辛丑九月既望，吴门石祖芬题。
【说明】此碑镶刻于泰山红门飞云阁门洞东侧。碑高46厘米，宽72厘米。为清代光绪辛丑年(公元l901年)九月既望，吴门石祖芬题书。诗文共12行，满行6字，字径5×5厘米。行草体。碑保存完好。
乾隆登岱题诗六十八首诗碑
4 乾隆恭颂皇祖勒崖云峰诗刻
骊珠双颗勒云峰，占断岩岩景万重。 不似磨崖千许字，开元惟用诩东封。
【说明】此诗摩勒于岱顶大观峰的‚云峰‛题刻西面。诗刻高l65厘米，宽l60厘米。系清高宗弘历于乾隆戊辰年(公元l748年)御题。诗文共5行，满行8字，字径l2×9厘米，行书体。
乾隆夜宿岱顶诗刻
攀跻凌岳顶，仆役亦已劳。 行宫恰数宇，旧筑山之土幻。 迥与天为邻，滃然云作巢。 依栏俯岱松，凭窗眄齐郊。 于焉此休息，意外得所遭。 恭颂对月诗，徘徊惜清宵。 傍晚云雾收，近霄星斗朗。
萧启筑桥碑记诗碑
筑桥碑记 垫桥会记
南北一通衢，三流潆回区。 □□鸣雨毕，天根见木郁。 徒桠年年立，舆梁岁岁输。 功德眸两大，遐迩□□术。 万历乙未年岱下生萧启题书。
【说明】此碑现位于岱庙碑廊内。原在肥城安驾庄肖店村东岳圣母殿壁上。1980年移臵岱庙保存。碑高150厘米，宽75厘米。系明万历乙未年(公元1595年)，萧启题书。碑额篆筑桥碑记。诗文共6行，满行l0字，字径6厘米×6厘米，七叠篆书体
6
“万笏朝天”题刻
万笏朝天。丙子菊月，历邑萧式铭书。
【说明】此题刻位于斗母宫北路旁。摩崖高55厘米，宽190厘米，系丙子菊月，萧式铭题书。楷书体。
“峰迴路转”题刻
峰迥路转。乙酉姑洗月上澣，历邑刁文元书。
【说明】此题刻位于药王殿南，摩崖高42厘米，宽128厘米，大字径23×20厘米，系乙酉姑洗月上澣，历邑刁文元题书。楷书体。
7 “造化钟神秀”题刻
造化钟神秀。银夏赵之均。
【说明】此题刻位于云步桥旁。摩崖高105厘米，宽150厘米，大字径40×35厘米。系银夏赵之均题书。楷书体
“青未了”题刻
青未了。三韩长赓。
【说明】此题刻位于高老桥北。摩崖高36厘米，宽106厘米，大字径30×25厘米，系三韩长庚题书。楷书体
8
“笅云天衢”题刻
笅云天衢。民国二十二年秋，绍兴邵元冲题。
【说明】此题刻位于云步桥头。摩崖高174厘米，宽78厘米，大字径45×35厘米。系民国二十二年(公元l933年)秋，邵元冲题书，楷书体。
“名言莫罄”题刻
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名言莫罄。少将宪章邱君，上校瑞轩湛君，邑绅刘君松岩、吴君子馨、张君书安同饮斗母殿下。北则峰峦千仞，南则烟火万家，西岭晚霞布锦，东山新月上钩。似蓬岛风光，仿天台胜境，□赞莫□，书此以留鸿爪。 民国甲子，邑民苑梦九谨志。
【说明】此题刻位于万仙楼北。摩崖高120厘米，宽143厘米。系民国甲子年(公元l924年)，苑梦九题书。刻文共8行，满行26字，大字径30×27厘米，楷书体。
“鲁邦所瞻”题刻
鲁邦所瞻。张易吾使君司直鲁邦，以尊德宗。大夫人寿日来游泰岱，刊造佛像。余贺刊工竟，书此誌□□之恩也。民国十年双十节后三日，蜀南朱英敬识。
【说明】此题刻位于云步桥旁。摩崖高74厘米，宽202厘米，系民国十年(公元l921年)十月十三日，蜀南朱英题书。大字径43×40厘米，跋语凡56字。隶书体。
康有为等登岱题刻
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丙辰八月，偕郑浩、王觉任、邝南嵩游泰山，登绝顶。康有为。
【说明】此题刻位于岱顶玉皇庙南，摩崖高95厘米，宽70厘米，系康有为于丙辰年(公元1916年)八月登岱时题书。刻文共4行，满行6字。字径l0×10厘米。楷书体。
“冠盖五岳”题刻
冠盖五岳。光绪三十一年清和中浣，济东泰武临道丁达意暨泰安府知府吴筠孙、泰安县知县李于锴游此泐石。
【说明】此题刻位于五松亭外路旁，摩崖高135厘米，宽450厘米。系清光绪三十一年(公元1905年)清和中浣题镌。刻文共9行，满行8字，大字径75×72厘米，楷书体。
“渐人佳境”题刻
入佳境。 庚子闰八月，岱宗权守石祖芬题。
【说明】此题刻位于斗母宫北。摩崖高123厘米，宽60厘米，大字径23×23厘米。系清光绪庚子年(公元l900)闰八月，岱宗权守石祖芬题书，楷书体。
刘廷桂“洞天福地”题刻
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洞天福地。光绪己亥秋月，历下刘廷桂立。
【说明】此题刻位于纪念碑西北，摩崖高46厘米，宽140厘米，大字径l8×20厘米，系清光绪己亥年(公元l899年)秋，历下刘廷桂立。隶书体。
“听泉”题刻
听泉。戊戌秋，齐云浦、赵培生、徐斡卿、王俭堂、吴文卿、王子墉、施致远、金荩臣同游。八人至此小憩，忽闻泉声，因以誌之。
【说明】此题刻位于烈士纪念碑西，摩崖高76厘米，宽146厘米，大字径42×36厘米。跋语6行，满行9字。系戊戌秋(公元l898年)齐云浦等游山题镌。楷书体。
“昂头天外”题刻
昂头天外。光绪戊申五月，顺德辛跃文书。
【说明】此题刻位于玉皇顶东南，摩崖高95厘米，宽30厘米，大字径l2×18厘米。系清光绪戊申年(公元l908年)五月，辛跃文题书，楷书体。
“蔚然深秀”题刻
蔚然深秀。光绪癸巳荷月，历下张传如、李祺纪题。
【说明】此题刻位于纪念碑西北，摩崖高50厘米，宽172厘米，大字径47×33厘米，行书体，系清光绪癸巳年(公元l893年)荷月，历下张传如、李祺纪题镌。
“步玉清”题刻
步玉清。光绪辛已仲夏，历邑杨逢霖敬题。
【说明】此题刻位于万仙楼北，摩崖高118厘米，宽53厘米，大字径35×20厘米，系清光绪辛巳年(公元l881年)仲夏，杨逢霖题
16 书，行书体。
“揽翠”题刻
揽翠。道光癸卯，萧亭张祥河题。
【说明】此题刻位于朝阳洞北侧，摩崖高l80厘米，宽85厘米，大字径77×60厘米，系清道光癸卯(公元1843年)年，张祥河题书。行书体。
吴大溦“虎”字题刻
虎。 吴大溦
【说明】此题刻位于泰山中天门北登山盘道东侧，系清末著名金石学家和文学家吴大溦题书。摩崖高107厘米，宽66厘米，字径105×50厘米。篆书体。
“只有天在上”题刻
只有天在上。光绪肆年九月，楚北屠敬仁偕王亮采登岱，嘱题此五字。
【说明】此题刻位于玉皇顶东南，摩崖高l00厘米，宽40厘米，大字径l5×13厘米，系清光绪四年(公元l878年)九月题镌，楷书体。
“龙门”题刻
龙门。历下魏祥识。
【说明】此题刻位于升仙坊南。摩崖高124厘米，宽87厘米，大字径58×45厘米，草书体，系历下魏祥题书。
“惟天在上”碑刻
惟天在上。顺治捌年捌月中秋伍日吉旦，钦差巡按长卢等处监察御史杨义立。
【说明】此碑位于岱顶玉皇庙院内。碑高l05厘米，宽60厘米，
20 大字径25×25厘米，系清顺治八年(公元l651年)八月，杨义立。楷书体。
“神州磊落”题刻
神州磊落。天启三年癸亥孟冬。
【说明】此题刻摩勒于斗母宫南登山路旁的岩壁上。摩崖高54厘米，宽l35厘米，大字径31×22厘米，系明天启三年(公元l623年)孟冬镌刻，行书体。
“天下奇观”碑刻
21 天下奇观。隆庆壬申仲春吉旦，钦差监兑户部员外郎、沁阳杨可大书。
【说明】此碑位于红门一天门坊前。碑高200厘米，宽93厘米。大字径50×40厘米。楷书体。系明隆庆壬申(公元l572年)年仲春吉旦，钦差监兑户部员外郎杨可大书。
“第一山”碑刻
第一山。巡按山东监察御史李复初偕参政吴章、张臬，副使张意、吴道南，佥事崔三畏登岱岳之巅书。
【说明】此碑位于‚孔子登临处‛石坊前。碑高300厘米，宽ll0厘米。字径65×60厘米，楷书体。系明嘉靖年间巡按山东监察御史李复初题书。碑阴有‚入云有路‛四大字，字径70×55厘米，系明隆庆四年(公元l570年)张继红书，篆书体。
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“登高必自”碑刻
登高必自。嘉靖甲子仲春之吉，古相弘斋翟涛题，青社载玺顿首书。
【说明】此碑位于‚孔子登临处‛石坊前，碑高246厘米，宽82厘米，字径60×47厘米，楷书体。系明嘉靖甲子年(公元l564年)仲春之吉日，古相弘斋翟涛题，青社载玺书。
“振衣千仞”题刻
振衣千仞。万历戊午春吉旦，新安吕维祺，字介孺，游此。
23 【说明】此题刻摩勒于对松亭对面的崖壁上。摩崖高l30厘米，宽400厘米。大字径l00×80厘米，系明万历戊午年(公元l618年)春吉旦，新安吕维祺题书，楷书体。
“观海”碑刻
观海。山东左布政使、顺天府通州心斋张钦书。 昔颜柳以善书鸣，唐至今称之必日：‚颜筋柳骨‛。然鲁以忠烈显，公权以正谏著，炳琅宇宙，岂徒以其书邪!心斋张公，曩为御史守关，武皇北狩，抗疏回鑾。风采凝然，匹休彳生哲。平生究心字学，尤善大书。当其濡毫伸纸，气定神闲，得心应手，端严遒劲，盖有出于颜柳筋骨之外者。然世方以茂节高勋占公大受，而游情楮墨，公固以为艺成而下矣。顷者，公书‚观海‛二大字，镌诸泰山之崖，其字画之妙，如吾前所云。噫!字，心画也。公宏中肆外，惟变所适，克所至焉。海岱争崇深，可也，然亦有岩岩气象而难于为水
24 者邪。
嘉靖乙未岁夏五月，新安叶份跋。
【说明】此碑位于岱庙汉柏院内，碑高257厘米，宽138厘米。系明嘉靖乙未年(公元l535年)夏五月，山东左布政使张钦书，新安叶份跋。‚观海‛两大字，字径110×50厘米，行书体。
政和乙未题刻
自恭观元康兄留字。政和乙未孟冬二十日。
【说明】此题刻摩勒于泰山西溪白龙池玄圭石上。摩崖高35厘米，宽30厘米，系宋政和乙未年(公元1115年)孟冬题镌。刻文共4行，满行4字，字径6×4厘米，楷书体，左读。
25
“风涛云壑”题刻
风涛云壑。嘉靖癸亥仲夏吉旦，松鹤山人伊介夫题。
【说明】此题刻摩勒于对松亭东的岩壁上。摩崖高390厘米，宽l36厘米，字径90×85厘米，行书体。系松鹤山人伊介夫于明嘉靖癸亥年(公元l563年)仲夏吉旦题书。
显庆岱岳观造像记碑
26 显庆六年六月廿二日，敕使东岳先生郭兴真，弟子陈兰茂、杜知古、马知止，奉为皇帝、皇后七日行道，并造素像一躯，二真人夹侍。
【说明】此碑原立泰山老君堂院内，‚文革‛期间移岱庙保存，现存岱庙碑廊。碑立于唐显庆六年(公元661年)，为唐高宗以后六帝一后来泰山建醮造像的记事碑。碑座方形，高40厘米。碑身由二石并成，高皆236厘米，厚皆22厘米，左石宽50厘米，右石宽49厘米。顶覆高50厘米的屋脊形石盖，将二碑身束在一起，故称鸳鸯碑或双束碑。铭文刻于碑身四周，每面刻四五层，每层刻l首或2首不等，共刻文30首。其中唐代6帝1后计刻文26首，宋代题名刻辞4首，皆正书。武后则天在位期间共刻6首，其铭文中的‚天‛作‚‛，‚地‛作‚‛，‚人‛作‚‛，‚圣‛作‚‛，‚年‛作‚‛，‚月‛作‚‛或‚‛，‚日‛作‚乙‛，‚授‛作‚‛，‚初‛作‚‛，凡数字作壹贰叁肆捌玖等。铭文多清词醮章，作功德，言符应，非大雅之作，书法亦非名笔。但其形制特殊，造型别致，所记6帝1后前后130余年建醮造像的情节比较详细，且正史礼志很少记载，实为难得的史料。兹将其余29首刻辞著录于下。
比丘尼惠等造像记
大齐乾明元年，岁在庚辰，□月辛巳朔二十五日，比丘尼惠、比丘尼静游、□迎□义姜率□诸邑同建洪业，□敬造弥勒像一躯。上为皇帝陛下、群臣宰守、诸师父母含生之类，
27 愿□□转冥，眠三空现灵法界，共修□正觉。
邑义士比丘尼□究，邑义主比丘尼僧炎，□大像主张□主弟苛，邑义□兴，像主栾伏□，□□□由，像主徐明弁，像主徐六□，像主芯苌受。
【说明】此石刻于北齐乾明元年(公元570年)，为比丘尼惠等所造弥勒像的底座。石呈正六面体，高l9厘米。文刻于石之侧面，以顺时针方向为序，四侧面宽皆60厘米。第一侧面存字21行，计109字;第二侧面存字3行，计15字;第三侧面及第四侧面无字。皆正书，字径2厘米。其书法为典型的魏碑体。
此石为1966年文物工作者在长清县石窝村访得之，并运至岱庙保存。查现存志书不见著录。1983年10月移岱庙碑廊至今。石像早佚，今不知所在。
28
张子初等造像记
大隋开皇十一年，岁次丁亥，二月癸未朔十九日辛丑，观音菩萨主张子初共义人等，同修大观音菩萨像一躯。以此善因，上愿皇帝陛下祚延无穷，化等金轮皇帝;又愿父母师僧法界含识邑义人等，生生世世常□净土，善愿从心。
大都维那张法显，大都维那冯玄静，大都维那张盘龙，维那王洪，维那过嗣伯，维那王子诞，维那柏业，维那王羽，维那张世玛，维那张弥义，邑义人张继伯，邑义人张显义，邑义人张宜公，邑义人任子恭，邑义人张买婢，维那比丘僧成，维那张煞鬼，维那张善义，维那王子儒，维那牛智乾母，
29 柏罗，邑人于□□，邑人卢体，维那牛郎宠，维那牛洪略，维那张定汉，维那张文昂，比丘道兴，比丘道威，邑义人张士安，邑义人王子略，邑义人赵道业，邑义人任子建，邑义人柏法贵，邑义人张益德，邑义人张绍达，邑义人冯贰兴，邑义人任恭妻张，邑义人张士安妻吴，邑义人任建妻秦，邑义人孟旭。
【说明】此石刻于隋开皇十一年三月(公元591年)，为像主张子初等所造观音菩萨像之底座。石呈正六面体，高l9厘米。铭文刻于四个侧面，皆正书，以顺时针方向为序。第一侧面宽53厘米，刻文16行89字，字径2厘米;，第二侧面宽48厘米，刻文15行82字，字径2厘米;第三侧面宽53厘米，刻文12行57字，字径3厘米;第四侧面宽48厘米，刻文15行89字，字径2厘米。铭文称‚大隋开皇十一年岁次丁亥‛，查隋纪年表，开皇十一年当为‚辛亥‛。隋开国共三十年，无丁亥纪年，可能是刻石者将‚辛亥‛误刻为‚丁亥‛。
此石为1957年在长春观旧址(即今市政府院)出土，史志对其无记载，是泰山现存唯一的隋代刻石。l966年臵岱庙炳灵门内陈列，1978年移岱庙后寝宫陈列，l983年10月移岱庙碑廊至今。其石像早佚，今不知所在。
王盖周等造像记 魏武定五年，岁次丁卯，七月丙申朔四日己亥，邑仪一百三十四人等，敬造石像一躯。上为国祚永隆，后愿七世父
30 母居家眷属一切昆裔，咸同斯福。钟盖世。
像主王盖周，菩萨主钟令、钟道明，菩萨主钟助、李尼陀，起像主王念、邹文喜，光明主僧休、王贵，宝塔主马庆林，都维那王承祖、王怀，都维那钟文渊、尹世，都维那徐普勇、沐贵，维那邹晚兴、王回洛，维那王思贤、徐萨宝，维那王思贵、藏惠匠，维那王腊生、王双晖，□□□荣族、钟方，□□□□□、钟□，□命过王元吉，比丘僧贵，比丘僧篡，比丘僧云，比丘保侍，比丘惠闰，比丘道灵，比丘明宣，比丘僧敬，比丘惠思，比丘法藏，比丘僧晖，比丘惠银，比丘惠宝，比丘惠遵，维那开记，维那僧转、王僧辩，维那惠凝，维那惠生。
31
【说明】此石刻于东魏武定五年(公元547年)七月四日，为像主王盖周等134人敬造石像的底座。石呈正六面体，高23厘米。铭文刻于四个侧面上，以顺时针方向为序。第一侧面宽85厘米，刻文23行，计161字;第二侧面宽71厘米，现存文3行6字;第三侧面宽85厘米，无字;第四侧面宽71厘米，刻文19行，计80字，并线刻菩萨像一尊。皆正书，字径2厘米。其书法为典型的魏碑体。其石像早佚，不知所在。
此石为1966年文物工作者在长清县黑峪村首次访得之，并运至岱庙保存。查现存志书均无记载，今存岱庙碑廊。
幽栖寺陀罗尼经幢
幽栖寺陀罗尼经幢。
【说明】此经幢刻于唐广明二年(公元881年)。现存部分通高259厘米。座为仰莲，莲瓣三层，平面作圆形，高35厘米。幢身平面作八角形，高l92厘米，八侧面宽皆35厘米。经文刻于八个侧面上，计62行，满行93字，字径2.5厘米，正书。沙门无垢撰文，紫盖虔禅正书。幢身之上臵宝盖，高32厘米，平面亦作八角形，每面悬璎珞一束，八角出狮头，□衔璎珞。宝盖之上原有八角形矮墩，现佚，仅存其下的卯□。此幢原立肥城县幽栖寺故址，l979年移岱庙，1983年10月移臵岱庙碑廊。
此幢刻文约5000余字。首刻赞语，次刻施主63人姓名，最后刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经序和《佛顶尊胜陀罗尼经》，惜经文部分残
32 缺过半，无法著录，现仅著录‚赞语‛、‚题名‛和‚经序‛三部分。
周恩来贺冯玉祥六十寿辰碑寿冯焕璋先生六十大庆
焕璋先生六十岁，中华民国三十年。单就这三十年说，先生的丰功伟业已举世闻名。自滦州起义起，中经反对帝制，讨伐张勋，推翻郁选，首都革命，五原誓师，参加北伐，直至张垣抗战，坚持御侮，在在表现出先生的革命精神。其中，尤以杀李彦清，赶走溥义，骂汪精卫，反对投降，呼吁团结，致力联苏，更为人所不敢为，说人所不敢说。这正是先生的
33 伟大处，也正是先生的成功处。
先生善练兵，至今谈兵的人多推崇先生。五原誓师后，又加以政治训练，西北军遂成为当时之雄。先生好读书，不仅泰山隐居时如此，即在治军作战之时，亦多手不释卷，在现在，更是好学不倦，永值得我们效法。丘八诗体为先生所倡，兴会所至，嬉笑怒骂，都成文章。先生长于演说，凡集会，有先生到，必满座，有先生讲话，没有不终场而去的。对朋友，对同事，尤其对领袖，先生肯作诤言，这是人所难能的。先生生活，一向习于勤俭，有人以为过，我以为果能人人如此，官场中何至于今日之奢靡不振?!先生最喜接近大兵和老百姓，故能深知士兵生活、民间疾苦，也最懂得军民合作之利，这是今日抗战所必须。先生在不得志时，从未灰过心，丧过志，在困难时，也从未失去过前途，所以先生能始终献身于民族团结事业，奋斗不懈，屹然成为抗战的中流砥柱。
先生的德功，决不仅此，我只就现时所感到的写出。先生今届六十，犹自称小伙子，而先生的体魄，亦实称得起老少年。国家今日，尚需要先生宏济艰难，为民请命，为国效劳，以先生的革命精神，定能成此伟大事业，不负天下之望。趁此良辰，谨祝先生坚持抗战成功，前途进步无量! 周恩来 中华民国三十年十一月十日重庆。、
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【说明】此碑在泰山普照寺西院，系l985年5月，由中央统战部直接拨款建立。碑身高l70厘米，宽260厘米，厚25厘米。须弥座，高130厘米。碑阳刻文29行，满行22字，凡579字，字径5厘米，行书。铭文系周恩来总理1941年为冯玉祥先生60寿辰撰书的祝寿词，文词敦朴雅丽，书法流畅秀整。原件存南京国家第二档案馆，此系用原件考贝放大后摹勒上石。由姜丰荣设计并监刻，董国强摹勒，泰安东岳花岗岩厂镌刻。
35 郑振堂烈士被难记碑
郑振堂烈士之碑
郑公振堂，于民国十六年革命军北伐之役，以第八方面军副总指挥出师鲁西，旋为姜明玉所卖，执而献于张宗昌。宗昌欲公出降也，百计以说之。公则怒骂宗昌，誓死不为不义屈，卒从容就义以全大节。冯焕璋与公为生死交，自辛亥滦州起义以来，即尝戮力于历次革命战役。自公之殉难，冯公尝痛哭而言日：‚今而后少一血性男子，且失吾左右手矣。‛
36 公殁后五年，其嗣君继成得击杀张宗昌于济南以复仇。又明年，冯公□居泰山，为公建祠于泰山之麓，将使忠义英烈之迹传之百世而无穷，且寓激励人民□□也。哲元尝与公同患难，深慕公之为人。兹当祠宇落成，谨献诗以纪之，并志向往之意焉耳。
在昔清末叶，百政日益偷，公独负大志，尝怀千载忧。忽闻民军起，传檄贼同仇，公亦投袂起，仗义驱戈茅。中道遭挫败，斯志不得酬，清室既已屋，累战多鸿猷。桓桓北伐□，赫赫临中州，公愿当前敌，出师齐鲁陬。大小数十战，士气如貔貅，振臂叱风云，所向惊龙虬。日为蔽其□，□为逆其流，岂屑功与利，乃为苍生谋。父老望旌旗，指顾擒渠酋，变生肘腋间，一旦为俘囚。贼为亲解缚，礼遇殊隆优，公乃厉声起，骂贼不肯休。昔□□卿舌，又有花云头，义烈同古今，斯人堪匹俦。况有嗣君坚，一手刃仇仇，忠孝卒一门，史乘罕于侔。公死□有后，公死复何求!岱岳长峨峨，河水长悠悠。山河永不改，正气兴千秋。
中华民国二十二年十二月一日。 宋哲元谨志。
【说明】此碑在泰山辛亥滦州起义烈士祠东享堂内，立于民国二十二年(公元l933年)十二月。碑高l50厘米，宽80厘米，无题额。碑阳文l4行，满行38字，凡508字，字径2厘米，隶书。
37 郑金声将军被难记碑
【说明】此碑在泰山烈士祠东享堂内，立于民国二十二年(公元1933年)十一月，是冯玉祥将军为郑金声烈士撰写的被难记。碑高196厘米，宽90厘米，方首而无题额。碑阳、碑阴各刻文l3行，满行34字，凡823字，字径5厘米，杨绍麟隶书。
此碑对辛亥滦州起义、首都革命、五原誓师和参加北伐等历史事件均有所涉及，尤其对郑金声烈士被难经过记载颇详，具有重要史料价值。
辛亥滦州起义烈士祠记碑
38 泰安辛亥滦州起义烈士祠记
【说明】此碑在泰山烈士祠中享堂内，民国二十二年(公元l933年)立，是冯玉祥将军第二次退居泰山时，为烈士祠落成而撰写的碑记。碑高l96厘米，宽90厘米，方首无题额。碑阳、碑阴各刻文20行，满行50字，凡1933字，字径3厘米，王易门隶书。铭文详细记载了辛亥滦州起义始末，是研究辛亥革命史的宝贵资料。
冯汝骥铁像记碑
冯汝骥铁像记
民国
三、四年间，河南冯汝骥为泰安县长，贪酷无所不至。及去后，由王衡斋倡议，人出钱一文为铸铁像，六年夏立于遥参亭前。适曹光楷莅任，怒扑王，王愤死，督吏埋铁像。十二年，邑人搜出立之，后冯汝骥又贿人埋之，十七年邑人又觅得立原处。二十年秋，韩主席以奖廉惩贪，倡导群僚重修包公祠，袝祀清官傅、张二公，一仍旧贯，乃公议移
39 臵铁像于祠门外，流芳遗臭，后之来者视此。
新儒赵正印撰记
邑人 梅村韩玉田敬书
【说明】此碑刻于民国二十年(公元l931年)。碑高34厘米，宽65厘米。刻文18行，满行l0字，凡刻l71字，字径2.5厘米，正书。碑本文所称冯汝骥，河南人，任泰安县长期间，贪鄙无耻，人民苦之。时定县王铁珊为肃政史，既得其状，严劾之，冯汝骥以此褫职。及去，人民集资为铸铁像，浑身铸满铜钱，使跪于遥参亭前。后几经埋立，于民国二十年移臵包公祠门前，l949年初铁像佚。
此碑原立何处不详，1988年5月在通天街中段觅得，今存岱庙库房。铭文尚完好可读。
冯玉祥誓师碑
40
一、我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽。
二、我们誓为人民建设极清廉的政府。
三、我们为人民除水患，兴水利，修道路，种树木及作种种有益的事。
四、我们要使人人均有受教育、读书识字的机会。
五、我们训练军队的标准是为人民谋利益。
六、我们军队是人民的武力。 冯玉祥
中华民国十八年四月谷旦 泰安县县长姚冠廷敬立
【说明】此碑立于民国十八年(公元l929年)，为冯玉祥将军亲自撰书，并拓发西北各县，一律摹诸于石，树之通衢。碑高148厘米，宽62厘米。碑阳文8行，每行6至12字不等，凡131字，字径6厘米，正书。
此碑原立泰安旧县署院附近，后佚。l988年5月26日，由肥城县汶阳建筑工程公司工人在通天街南首路西出土，现存岱庙院内。
吴大激书汉镜铭摩崖碑上太山，见神仙。食玉英，饮醴泉。驾蜚龙，乘浮云。宜官秩，保子孙。寿万年，贵富昌，乐未央。 汉镜铭
光绪丙申十二月 吴大潋书。
41
【说明】此石刻于清光绪十二年(公元1886年)。铭文刻在泰山斗母宫北约50米的自然石上。字面高110厘米，宽65厘米，刻《汉镜铭》文4行，满行9字，凡33字，字径9厘米。末行刻年款和名款。计l0字，字径8厘米。皆吴大潋篆书。吴大潋，字清卿，号恒轩，江苏吴兴人，为清末著名金石学家和文字学家。曾搜集钟鼎、玺印、陶器、货币等文字，撰成《说文古籀补》，为古文字学的重要著作。
张绍曾将军被难记碑
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张绍曾将军被难记碑。
【说明】此碑在泰山烈士祠西享堂内，立于民国二十二年(公元l933年)，是冯玉祥将军为张绍曾烈士撰写的被难记。碑高l96厘米，宽88厘米。碑阳、碑阴各刻文16行，满行36字，凡32行1093字，字径3.5厘米，邓长耀正书。铭文所及，无不透露出冯玉祥先生追求真理、爱国爱民的伟大精神。凡读此碑文者，都深深感到这是冯先生用血和泪写成的，叙事翔实，感情真挚，至今读之催人泪下。冯先生撰写的碑文，从各方面衡量皆属绝无仅有。
郭松龄将军被难记碑
43 郭松龄将军被难记碑
【说明】此碑在泰山烈士祠西享堂内，立于民国二十二年(公元l933年)，为冯玉祥将军第二次退居泰山时，为郭松龄将军撰写的被难记。碑高l96厘米，宽90厘米。碑阳、碑阴各刻文20行，满行46字，凡40行1776字，字径3.5厘米，王易门隶书。方首而无题额。
此碑对直奉战争和郭松龄将军的生平及其被难经过等记载甚详，能与《张学良在纽约忆谈东北军两三事》一文相印证。
泰山凿泉记碑
44 泰山凿泉记碑
【说明】此碑在泰山王母池大门内东侧，立于民国二十一年(公元l932年)。碑高193厘米，宽73厘米，方首。碑阴、碑阳各刻文l3行，满行35字，凡877字，字径5厘米，正书。铭文所称‚朝阳泉‛，在王母池山门以南约30米处，其泉及冯玉祥题‚朝阳泉‛3大字，至今尚存，唯泉年久失修，已被泥沙淤塞。
吴大澂临琅琊台刻石摩崖碑
五大夫杨樛
皇帝曰：‚金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也如后嗣为之者，不称成功盛德。‛丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‚臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。‛制曰：‚可。‛ 吴大澂临本
【说明】此石刻于泰山斗母宫以北约80米自然石上。石面高90厘米，宽70厘米。刻文12行，满行8字，凡89字，字径6.1厘米。
45 铭文后无年代，可能与《汉镜铭》刻石同刻于光绪十二年(公元1886年)。
吴大潋在泰山除篆刻《汉镜铭》和此刻石外，还篆刻有‚虎‛字、‚秦松‛和杜甫《望岳诗》等刻石。
五贤祠记碑
五贤祠碑记
泰山凌汉峰下三贤祠，崇祀泰山、徂徕暨安定三先生，始末具载岱乘。迄今登讲书台，抚侍立石，临投书涧，未尝不憬然，想见其为人。第孙子乔寓斯邦，胡子则吾乡人也。以岱岳灵淑之区，徂徕而后莫为之继，人往风微，欷歔曷极!然齐山鲁水间，代有伟人，殁则已焉，抑未表而彰之者之咎也。昔陶山师主讲岱麓于书院三贤祠，敬奉宋绎田、赵仁圃先生于侧，由是学者于孙、石而下得所景从。今兹层层幽谷，
46 林密泉清，为三子所藏修而息游者，即右两先生所瞻依不忍去者也。两先生心源相接之处，即两先生与三子殁后栖神之所，亦即后之学者百世下闻风思淑之地也。己丑秋，重葺试院落成，将余资整治祠宇，属宋君兴帏、赵生育民、乔生钿、徐生择、刘生光典、贾生锡彤董其事，诹吉日，恭奉绎田、仁圃两先生神主于内，改名五贤祠而为之记。
知泰安县事江左徐宗于谨识 戊寅科举人后学卢琳沐手敬书 道光十年庚寅仲秋谷旦
【说明】此碑刻于清道光十年(公元l830年)。碑高54厘米，宽87厘米。刻文24行，满行l5字，凡330字，字径2.5厘米，正书。碑文详细记载了泰山上书院的沿革，是研究泰山书院兴废的可靠资料。碑原立泰山五贤祠，‚文革‛期间五贤祠被毁，碑咸仆地。1984年将此碑移臵普照寺院，并嵌于碑墙内。铭文尚完好可读。
重修泰山顶东岳庙碑
47 重修泰山顶东岳庙碑记
诰授资政大夫、巡抚山东等处提督军门、兼理盐政觉罗崇恩撰文，赐进士出身、诰授奉直大夫、赏戴花翎侍读衔、翰林院编修、武英殿协修朱学笃书丹。
皇帝御极之七年，岱顶东岳庙新葺告成。朴斫松柏，丹雘云霞，洵足以妥山灵而祈民福也。庙建最古，代有修葺。我朝典重巡方，礼隆柴望。乾隆三十三年，特发国帑，重新庙貌，迄于今又历年所，风雨剥蚀，半就颓圮。道光丁酉，余来守是士，亟欲整修，顾力未逮而不果。咸丰甲寅，再抚山左，于时粤匪犯顺扰我东土，天威震赫，小丑就歼，士民欣欣，安堵复业，抑山灵之所默为呵护者非浅鲜也。丙辰夏旱，禾苗尽槁，时余以事入兖沂，回轺莅止，斋祓虔祷，牲醴甫陈，甘霖大霈，所谓触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨遍天下者，若此其神贶。亟捐廉俸，聿复旧制，同僚乐善，各分俸相济。会将军庆公祺、大宗伯瑞公麟奉命来东，驻节山麓，陟庙展诣，并助兴举，鸠工庀材，克日经始，泰安令童君埏实司其事，阅十三月而工成。夫神所凭依将在德矣，岂惟是榱题藻丽，栋宇庄严，谓足答神庥，昭明德哉。所愿居是邦者，敦返朴还淳之俗，尹斯土者，廑爱民勤政之心，日监在兹，聿获多福。是则余之厚望也夫。
咸丰七年岁次丁巳七月朔日
48 【说明】此碑在岱顶东岳庙山门外东侧，立于清咸丰七年(公元1857年)。碑高245厘米，宽70厘米，螭首。碑阳文14行，满行44字，凡425字，字径3厘米，正书。岱顶东岳庙拆除于50年代初，但碑仍立原处。
重修泰安邑廨记碑
庚戌春，延龄自雷泽调任，甫下车进署廨，由门而堂半就倾圮。而公堂尤甚，堂檐穿天，不知几历年所，至旁舍之颓然更不胜指数。时因亲事之初，未暇筹及。今承乏一载有余，幸年谷顺成，民俗相安无事。公余溯查邑廨，旧为前明萧太保宅，创于乾隆四年，邑宰李公松所建。本属旧宇改臵，又历今百一十二年，考诸邑乘，未见续修之举，其为积久荒废可知。延龄薄宦几及十年，苦无私橐，兼且积累盈身，力何堪任?现奉新令，一切工程停止，既难详修，又值通省清查之后，不克筹垫。踵为流摊积弊，倘竟臵之不论。泰邑固
49 山邮冲要，省会咽喉，民事烦多，而旧时堂额犹悬，仰视几虑亲民无所，又何以成治体。况今圣天子建元之初，励精图治，百废具举。官斯邑者，方期举一邑而从新化焉，乃一公堂之不能兴废固存，又何望其远周一邑耶?若以为壮观瞻，抑未矣，是延龄不得不勉力兴修之本心也。工之次序，先盖造亲民堂三间，圈棚三间，东西库房各一间，纵横悉如旧制，而土木工料则革旧全新之。堂后另臵看堂役宅，门役、茶房等所居西屋三间。又更新宅门内含春堂三间。复仍旧料，而增修甬道、公生明牌坊一座及仪门三间、大门三间。仪门以西添盖西皂役房三间，守门役房一间。大门以东另臵守门役房一间，白夫房二间。门外东西旧有牌坊二座，东则新建，西则修整。其余捕斑房及照壁、周围垣墙一律修整如旧，并陆续修整房舍，不复眉列。是役也，兴工于辛亥闰秋之朔，成于九月念八日。初不计目前之窘，继而幸免半途之废，抑亦兴废固存之一端，藉以加勉而推行之，何敢有倦于后日，并以告后来诸君子共矢同志于不衰云。若夫泰岳，震方也;山岳，艮象也。雷雨作于上，山水通于下，泽润丰美之象。方将于新是役后，而祝一邑之光昌日臻其盛焉。是为记。
【说明】此碑原在泰安县旧县署院，今存岱庙汉柏院东南墙下，刻于清咸丰元年(公元l851年)。碑高82厘米，宽l59厘米，无题额。刻文34行，满行22字，凡634字，字径2厘米，正书。铭文对泰安县旧县署的沿革兴废记载较详。
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第二篇：泰山文化品牌研究会机构介绍
本团体的名称：泰山文化品牌研究会。
本团体的性质：
民办非企业单位，非营利性社会组织。由前任新加坡国际长寿研究组织总干事、香港AAG有限公司董事局主席姜智镡、泰安市政协委员、泰山学院副教授王秀芹共同发起，泰山区文联副书记副主席包小义，泰山文化协会副主席、泰山学院副研究员周郢、高级公共营养师段文卫等自愿组成。对泰山文化品牌进行研究、培育、宣传和推广。
本团体的宗旨：
研究、宣传、创新和推广泰山文化品牌;遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚。本团体接受泰山区文学艺术界联合会的业务指导，接受泰山区民政局的监督管理。
本团体的住所：泰安市环山路北。
本团体的业务范围
(一)研究、宣传、创新和推广泰山文化品牌;
(二)邀请组织海内外专家、学者、知名人士到泰山考察、学习、研究泰山文化，宣传泰山文化品牌;
(三)组织泰山文化研究者到外出举办讲座等;
(四)组织以泰山文化考察为目的的泰山及周边文化景点的养生旅游等。 本团体的会员种类：单位会员、个人会员。
申请加入本团体的会员，必须具备下列条件
(一)拥护本团体的章程;
(二)有加入本团体的意愿;
(三)在泰山文化品牌研究推广方面具有一定的造诣和影响;会员入会的程序是：
(一)提交入会申请书;
(二)经理事会讨论通过;
(三)由理事会或理事会授权的机构发给会员证。
会员享有下列权利：
(一)本团体的选举权、被选举权和表决权;
(二)参加本团体的活动;
(三)获得本团体服务的优先权;
(四)对本团体工作的批评建议权和监督权;
(五)入会自愿、退会自由。
会员履行下列义务：
(一)执行本团体的决议;
(二)维护本团体合法权益;
(三)完成本团体交办的工作;
(四)按规定交纳会费;
(五)向本团体反映情况，提供有关资料;
会员退会应书面通知本团体，并交回会员证。会员如果1年不交纳会费或不
参加本团体活动的，视为自动退会。会员如有严重违反本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。
第三篇：文保所关于装修布展石刻陈列馆的
请 示
南皮县文保所石刻陈列馆馆藏墓志铭60余方，其中国家级文物就达20余方，而张之洞墓志铭、金代韩縠墓志铭、纪晓岚撰文翁方纲书丹的叶疏斋墓志铭、汉名相张子房后氏之唐代墓志名均为墓志中的精品。去年省文物局领导来我处视察工作，就我县馆藏墓志铬数量及质量大加赞赏，并建议我处申报特色博物馆即石刻陈列馆。同时随着我县对外开放的逐渐深入，来我县参观者逐年递增，展示我县古代文化的博物馆、石金刚等文化景观成为人们的主要去处，而做为我县珍贵文化遗产的石刻艺术却躺在阴暗潮湿的馆厅内不能向参观者正常展示，成为我县文博事业的一大遗憾，故修缮装修石刻陈列馆，展示我县丰厚的文化遗产，对宏扬我县文化，促进我县经济发展必将发挥不可替代的作用。现将陈列馆现状及修缮构想陈述如下：
陈列馆现状：由于地势低洼，多次被雨水浸泡，年久失修，室内阴暗潮湿，四周墙皮严重脱落，地面隆起破碎，已不适于文物展览保护。
装修构想：拆除展厅四周已严重剥落的墙皮，添加一层防潮、防火、防碱的防保材料，然后重新挂灰。天花板则为消声防火的网格式吊顶，开通原来两个独立展厅中间的墙体，设置一个防古月亮门。展厅四周均为展柜，展放馆藏墓 1
志铭。中间则设独立展柜展放珍贵或较大墓志铭，展柜上方四周墙体悬挂与之相应的墓志拓片。天花板安装采光灯，四周墙壁安装射灯，展台内部安装效果灯。同时为确保陈列馆文物绝对安全，需安装防盗门窗。
以上请示妥否，请领导批示。
2011-10-12 2
南皮文保所
第四篇：大足石刻
大足石刻(The Dazu Rock Carvings)，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。 大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。
第五篇：大足石刻
1 Sichuan province Sichuan visits elementary school of test of city of state of Peng of the
Chengdu City 2 grade of 4 Song Wenjie (weather is green on October 1, 2002) today, 10 people are driving our family two cars arrive big sufficient go treating carved stone. Listen to introduction of tourist guide aunt: The carved stone here is very famous on the world. Completely stone carves the big Buddha here, avalokitesvara, heaven, hell. Among them “ 1000 hands avalokitesvara “ the impression that gives me is deeper, she shares 1007 hands, look the person is dazzlingly. I feel archaic craftsman is very able. Www.jinshihao7.com