第一篇：千字文原文及注释
《无家别》原文及注释
《无家别》作品介绍
《无家别》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第36首。《无家别》是杜甫所写的新题乐府组诗“三别”之一。此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。全诗情景交融，感人至深。
《无家别》原文
无家别
作者：唐·杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜⑴。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败⑵，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄⑶，
但对狐与狸，竖毛怒我啼⑷。
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖⑸。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞⑹。
虽从本州役，内顾无所携⑺。
近行止一身，远去终转迷⑻，
家乡既荡尽，远近理亦齐⑼。
永痛长病母，五年委沟溪⑽。
生我不得力，终身两酸嘶⑾。
人生无家别，何以为蒸黎⑿。
《无家别》注释
⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
《无家别》译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人;远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当?
《无家别》创作背景
此诗是杜甫的“三吏三别”之一，写于公元759年(乾元二年)三月。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。
《无家别》赏析
《无家别》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜(野草)丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独!
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折;上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心!“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感;但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处!“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别!六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《无家别》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也;然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生无家别，何以为蒸黎!”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢?
诗题“无家别”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
《无家别》作者介绍
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
《无家别》繁体对照
寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裏百馀家，世亂各東西。
存者無消息，死者爲塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
人行見空巷，日瘦氣慘淒。但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，壹二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鞞。
雖從本州役，內顧無所攜。近行止壹身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝谿。
生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以爲烝黎。
第二篇：上林赋原文及注释
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，是汉赋大家司马相如的代表作品，有浓厚的黄老道家色彩。下面，小编为大家分享上林赋原文及注释，希望对大家有所帮助!
原文
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
“且夫齐楚之事，又乌足道乎!君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎?左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭;酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩，逼侧泌瀄。横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沫，汩濦漂疾。悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭，渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。明月珠子，的砾江靡。蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡六庵注。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。夷嵕筑堂，累台增成，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扦于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾。嵯峨磼礏，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，答沓离支，罗乎后宫，列乎北园。崒丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。
“于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎轇輵之宇。撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿鎗闛鞈，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁;皓齿粲烂，宜笑的皪;长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎!此大奢侈。朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’
“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉!地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。”
注释
⑴选自《文选》卷八。上林，上林苑，故址在今陕西西安市西及周至、户县界。它本是秦代的旧苑，汉武帝时重修并加扩大。
⑵亡是公：作者假托的人名。亡，通“无”。听(yǐn引)然：张口而笑的样子。
⑶失：指不对。《上林赋》是承《子虚赋》而来，《子虚赋》是借楚国子虚和齐国乌有先生的对话展开，以折齐称楚结束，所以本文这样承接。
⑷纳贡：交纳贡物。
⑸述职：古代诸侯朝见天子，陈述政务方面的情况。
⑹封疆画界：指画定诸侯国之间的疆界。古代植树为界，称封疆，在两封之间又树立标志，称画界。
⑺淫：放纵，过分。指诸侯国不知节制，侵入别国疆界。
⑻东藩：东方的藩国。齐国在东，故称“东藩”。藩，藩篱、屏障。
⑼私：指私自交好。肃慎：古国名，在今长白山以北至黑龙江一带。⑩捐国：指离开自己的国家。逾限：越过本国边界。
⑾越海而田：指《子虚赋》言齐王“秋田乎青丘”之事。“青丘”为传说中的海外国名，故云“越海”。田，通“畋”，畋猎。
⑿二君：指《子虚赋》中的子虚和乌有先生。
⒀相胜：相互压服。
⒁扬名发誉：即发扬名誉。意思是使好的名声传播开来。
⒂贬君自损：贬低君主，损害自己的声誉。
⒃乌：何。⒄左：指东方。苍梧：汉郡名，治所在今广西苍梧县。苍梧古属交州，在长安东南，故言“左”。
⒅右：指西方。西极：古指豳地，在长安西北一带，故言“右”。
⒆丹水：水名，出陕西商州市西北冢岭山，东南流入河南境。更：经过。
⒇紫渊：当为上林苑北边水名。径：同“经”。
(21)终始灞浐：指灞水和浐水始终流在上林苑中。终始，作动词用。灞浐，都是渭水的支流。(22)出入泾渭：指泾水和渭水流入苑中又流出苑去。泾，泾水，源出宁夏南部六盘山东麓，流经甘肃，至陕西高陵县境入渭水。渭，渭水，源出甘肃渭源县之鸟鼠山，东流至陕西潼关县入黄河。
(23)酆镐(hào浩)潦(lǎo老)潏(jué决)：皆为水名。酆，源出陕西宁陕县东北秦岭，东北流经长安入渭水。镐，源出陕西长安县南，北注于渭水。现下游已湮，上游北注于潏水。潦，源出陕西□县南山涝谷，东北经咸阳西南境注于渭水。潏，源出陕西□县南山石鳖谷，北经长安入渭水。
(24)纡馀委蛇(yí移)：形容水流曲折宛转的样子。委蛇，同“逶迤”。
(25)经营乎其内：指诸水流经其中。经营，周旋。
(26)八川分流：指上述灞、浐、泾、渭、酆、镐、潦、潏八条河流各自流动。
(27)相背：指诸水流向不一。
(28)驰骛：马疾行的样子，这里指水流很快。
(29)椒丘之阙：生满椒树的山相对而立，类似于阙的形状。阙，又名门观。门前两旁建台，上有楼观，中间有阙口为通道，故称阙。
(30)洲淤：水中可居之地。古时长安一带人呼洲为淤。浦：水边。
(31)桂林：指上林苑中的桂树林。
(32)泱漭：广大、辽阔。
(33)汩(yù玉)乎混流：指水流很急，水势很大。汩，水流迅速。混，水势浩大。
(34)阿：高大的山丘。
(35)隘陿：即狭隘。陿，同“狭”。
(36)穹石：大石。
(37)堆埼(qí奇)：高大曲折的河岸。
(38)滭弗(bìfèi毕沸)同“觱沸”，水上涌的样子。宓(mì密)汩：水流疾去的样子。
(39)逼侧：水迫近岸边。泌瀄(jié节)：水浪涌起互相冲击的样子。逼，同“逼”。
(41)转腾：旋转激荡。潎(piē瞥)冽：水波互相冲击的样子。
(41)滂濞(pāngpì乓僻)：即“彭湃”，水波相互撞击的声音。沆(hàng杭去声)溉：水浪愤怒涌起的样子。
(42)穹隆：水势高起的样子。云桡：形容
水势回旋翻滚如云涌。桡，扰动。
(43)宛潬(shàn善)：水流盘曲的样子。胶□：水流纠绞在一起的样子。□，同“戾”。
(44)逾波：一波超一波，即后浪推前浪。趋浥：指很快地流向低处。
(45)涖(lì利)涖：水流急的样子。濑(lài赖)：浅水沙石滩。
(46)批：击打。拥：同“壅”，防水堤。
(47)奔扬：水流奔腾。滞沛：浪花翻卷。
(48)临坻(chí持)：临近小丘。坻，水中小丘。注壑：流入沟壑之中。
(49)瀺灂(chánzhuó馋着)：小水声。指水流近小丘时发出的细小声音。霣坠：指水从高处落到低处。霣，通“陨”。
(51)沈沈：水深的样子。隐隐：水势盛大。
(51)砰磅(pēngpāng烹乓)：即“乒乓”，象声词。訇礚(hōngkē轰科)：指水流激荡发出轰隆隆的声音。
(52)潏(jué决)潏淈(gǔ古)淈：水涌出的样子。潏，水涌出貌。淈淈，同“汩汩”。
(53)湁潗(chìjí赤集)鼎沸：形容水流上涌如沸腾的样子。湁潗，水沸腾的样子。
(54)驰波跳沫：水流疾泻而飞沫跳荡。
(55)汩濦(yùxī遇吸)：水流急转的样子。濦，《汉书》作“□”。漂疾：同“剽疾”，形容水势猛悍。
(56)怀：归往。
(57)寂漻：同“寂寥”，水流平缓而无声。
(58)肆：安，指水流平稳安定。
(59)灏溔(hàoyǎo号杳)：水势广大无际的样子。潢(guāng光)漾：水势深广，水波荡漾。
(60)安翔徐回：形容水流缓慢。回，回旋。
(61)翯(hè鹤)乎滈(hào浩)滈：谓大水泛着白光。□，白而有光泽。滈滈，指水泛着白光。
(62)太湖：在今江苏省。因在长安东方，故曰“东注”。
(63)衍溢陂(pí皮)池：谓水流满池塘。陂池，池塘。
(64)螭(chī吃)：传说中蛟龙一类动物，无角。
(65)(gèngméng更去声萌)：鱼名，形似鳝。渐离：鱼名，形状不详。
(66)鰅(yú于)：鲶类的一种，皮肤有文。鰫(yōng庸)：同“鳙”，即花鲢鱼。鳍(qián虔)：鱼名，形似鲤而体长。鮀(tuō托)：即河豚。或说即黄颊鱼，口大而食小鱼。
(67)禺禺：黄地黑文，皮上有毛的一种鱼。魼(qū区)：即比目鱼。鳎(tǎ塔)：亦比目鱼一类。
(68)揵(qiān虔)：扬起。掉：摇动。
(69)讙：喧哗，闹嚷。
(70)明月：宝珠名。
(71)的□(lì历)江靡(méi眉)：谓宝珠的光芒照耀江边。的□，明亮的样子。靡，通“湄”，水边。
(72)蜀石：质次于玉的一种石。黄碝(ruǎn软)：黄色的碝石。碝，石名，质地次于玉。
(73)水玉：即水晶石。磊砢(luǒ裸)：众多。
(74)磷磷烂烂：谓玉石色泽鲜明，光彩灿烂。
(75)“采色”二句：谓玉石积聚于水中，光芒辉映。澔汗，同“浩汗”，盛多的样子。这里指光彩灼灼，相互映辉。藂，同“丛”。
(76)鸿：大雁。鹔(sù肃)：即鹔鹴，雁的一种，毛为绿色。鹄：天
鹅。鸨：似雁而大，灰颈白腹，背部有黄褐和黑色斑纹。
(77)□(jiā家)鹅：雁的一种，形比鸭大而嘴小。《方言》：“雁，自关而东谓之□鹅。”□，同“□”。属(zhú烛)玉：即“鸀□”，水鸟，似鸭而大。
(78)交精：同“□□”，水鸟名，俗名茭鸡，形如凫而腿长。旋目：鸟名，大于鹭而尾短，眼旁毛呈现回旋的样子。
(79)烦鹜：鸟名，外形像鸭而小。庸渠：鸟名，俗名水鸡，外形像鸭而鸡足。
(80)箴疵：水鸟名，形似鱼虎，毛呈苍黑色。□卢：俗称水老鸦。
(81)泛淫泛滥：指鸟浮于水面上自由自在的样子。泛，同“泛”，飘浮。
(82)澹淡：此指飘动的样子。
(83)奄薄水渚：指群鸟止息于小洲之上。奄，息。薄，集。
(84)唼喋(zādié匝谍)：指鸟聚在一起吃食。菁、藻：都是水草名。
(85)矗矗：山直立高耸的样子。
(86)巃嵷(lóngzōng龙宗)崔巍：山高峻的样子。
(87)崭(chán缠)岩□嵳：山势险要高低不平。崭，同“□”。□嵳，同“参差”。
(88)九嵕(zōng宗)：山名，在陕西醴泉县东北。嶻嶭(jiéniè截聂)：山高峻的样子。
(89)南山：终南山，主峰在陕西西安市南。峨峨：高大。
(90)岩陁(zhì志)□(yǎn眼)锜(qí其)：指山中多穴洞。陁，坂，山坡。□，瓦器名，即甑。锜，三只脚的釜。王先谦《补注》说：“山之嵌空玲珑有若锜然，与□对文。”
(91)摧崣：同“崔巍”，山势高峻的样子。崛崎：形容山势陡峭险绝。
(92)振溪通谷：指大的山谷。振，开放。溪，溪谷。通，通达。
(93)蹇产：曲折的样子。
(94)谽(hān酣)呀豁閕(xiā虾)：指山谷幽远空洞的样子。谽呀，形容山谷幽深。豁閕，空虚的样子。
(95)阜陵别□：谓山丘像被水分成的一个个小岛。□，同“岛”。
(96)崴磈(wéi危)□廆(wēi伟)：都是高峻的意思。
(97)丘虚堀礨(juélěi决垒)：指山特起不平的样子。虚，通“墟”。
(98)隐辚郁□(lěi磊)：指山堆积不平的样子。
(99)登降施(yǐ以)靡：指山势高下绵延。施靡，山势倾斜绵延的样子。
(100)陂池貏豸(bǐzhì比至)：指山势渐渐平坦。陂池，读如“坡陀”，倾斜的样子。貏豸，渐趋平坦。
(101)沇(wěi伟)溶淫鬻：指水在山涧中缓缓流动。淫鬻，水流缓慢。
(102)散涣：涣散，散开。夷陆：平坦的原野。
(103)“亭皋”二句：谓水边地方没有不平坦的。亭，平。皋，水边地。被筑，指筑地令平。
(104)揜(yǎn眼)：遮盖。绿蕙：香草名。
(105)被：覆盖。江蓠：香草名。
(106)糅：掺杂。蘪芜：香草名，又名蕲芷。
(107)留夷：香草名。
(108)布：布满。结缕：草名，多年曼生，叶如白茅。
(109)攒戾莎：戾莎丛聚而生。戾莎，草名。
(110)揭车衡兰：指揭车、杜衡和兰草三种香草。
(111)槀(gǎo稿)本：香草名，根可入药。射干：草名，根可入药。
(112)茈姜：即紫姜，嫩姜。茈，同“紫”。蘘(ráng瓤)荷：一名蘘草，茎叶似姜，根可食，也可入药。
(113)葴(zhēn针)持：即酸浆草。若荪：杜若和荪草，都是香草。
(114)鲜支：香草名，又名燕支，可染红色。黄砾：香草名，可染黄色。
(115)蒋：即菰蒲草，又名茭，所结实即菰米。苎(zhù注)：同“芧”，草名，即三棱草。青薠：草名，形状类莎(suō蓑)草而稍大。
(116)布濩(hù户)：散布，布满。闳泽：大水泽。闳，宏大。
(117)延曼：蔓延。太原：广大原野。
(118)离靡：连绵不断的样子。广衍：广泛散布开来。衍，展开。
(119)吐芳扬烈：谓花草散发出浓烈的香气。
(120)郁郁菲菲：形容香气浓烈。
(121)发越：发扬，散发。
(122)肸蚃(xīxiǎng希响)：指香气四散，沁入人心。肸，响声传布。蚃，对声音反映敏感的一种虫子。布写：四散传布。写，通“泻”。
(123)晻薆咇茀(bìbó必伯)：形容香气充盛。
(124)缜纷：茂密繁多。轧芴(wù勿)：致密而不可分辨。
(125)芒芒恍忽：眼花缭乱的样子。
(126)东沼：上林苑东边池沼。
(127)西陂：亦上林苑池名。与上句联系，极言上林苑之大。
(128)“其南”二句：指上林苑面积广阔，其南部隆冬也草木生长，水不结冻。
(129)□(róng容)：又名封牛，颈上有肉堆，有力而善于奔走。旄：旄牛。貘(mò莫)：形似犀牛而略小，鼻长无角。□(lí犁)：小于旄牛，皮黑色。
(130)沈牛：水牛。麈(zhǔ主)：鹿类，一角，尾大，可作拂尘。麋：即驼鹿，又叫犴(hān鼾)，四不像。
(131)赤首：传说中的一种兽的名称。圜题：亦是一种兽名。传说两兽均生活在南方。题，额。
(132)穷奇：传说中的怪兽，能食人，外形像牛，毛如猬，声音像嗥狗。
(133)其北：指上林苑北部。
(134)揭(qì器)：提起衣服度水。
(135)角端：兽名，外形像貊(形似熊)，角生在鼻上。
(136)騊駼(táotú陶途)：兽名，形似马。橐驼：即骆驼。
(137)蛩(qióng穷)蛩：一种白色野兽，形似马。□騱(tuóxī驼溪)：野马的一种，青黑色，有白色鳞纹。
(138)駃騠(juótí决提)：骏马名。□：同“骡”。
(139)离宫别馆：指皇宫以外供皇帝临时居住的宫殿馆舍。
(140)四注：四面围绕。
(141)重坐：指两层楼房。曲阁：指曲折连结的楼阁。
(142)华榱(cuī崔)：用花纹装饰的椽子。璧珰：用璧玉装饰的瓦当。
(143)辇道□(xǐ喜)属：指宫中辇道四通八达。辇道，可以乘辇而行的阁道。□属，阁道回环，如织丝之相连属。□，束发的帛。
(144)步櫩(yán言)：可以通行的长廊。櫩，同“檐”。周流，周遍。
(145)长途中宿：谓长廊走不完，中间需要停宿。
(146)夷嵕(zōng宗)筑堂：削平山岭，建筑房屋。夷，
削平。嵕，高的山。
(147)累台增成：高的楼台一层又一层。增，通“层”。成，一层叫一成。
(148)岩窔(yǎo咬)：深邃的样子。洞房：幽深的房屋。
(149)頫：同“俯”。杳眇：深邃的样子。此句是形容亭台极高，下视不见地。
(150)橑(lǎo老)：屋椽。扪(mén门)：用手摸。此句亦形容亭台极高。
(151)奔星：流星。更：经过。闺闼：宫中的小门。
(152)宛虹：弯曲的虹。扦：同“拖”。楯(shǔn吮)轩：指门窗的栏杆。
(153)“青龙”句：谓青龙驾的车子可以在东厢房行进。此极力形容房屋的宽阔。蚴蟉(yǒuliú友流)，龙行的样子。此用以形容车子。东箱，东边厢房。箱，通“厢”。原作“葙”，据《考异》改正。
(154)象舆：象拉的车子。婉僤(shàn善)：车行进的样子。西清：指西厢房。清，清静之处。
(155)灵圄(yǔ语)：对于仙人的总称。燕：燕息，闲居。闲馆：清雅的馆舍。
(156)偓佺：古代传说的仙人名。伦：类。
(157)暴：通“曝”，晒太阳。荣：指飞檐。
(158)醴泉：甘甜的泉水。清室：即静室。
(159)通川：流水。
(160)盘石：大石。盘，通“磐”。振崖：砌成整齐的石崖。振，《考异》以为当作“裖(zhèn振)”，累积整齐。
(161)嵚(qīn钦)岩：倾斜的样子。倚倾：偏斜倾侧。
(162)嵯峨：高大的样子。□□(jiéyè捷业)：高峻的样子。
(163)刻削：形容石崖险峻，像刀削过一样。
(164)玫瑰：珍珠名。碧琳：玉石名。
(165)琘玉：像玉的美石。琘，同“珉”。旁唐：如说“磅礴”，广大的样子。
(166)玢(bīn宾)豳：有纹理的样子。文鳞：文彩斑烂像鳞片一样排列。
(167)赤瑕：赤色的玉。驳荦(luò洛)：色彩斑驳。驳，同“驳”。(168)杂臿：夹杂。臿，通“插”。
(169)晁采：美玉名。琬琰(yǎn演)：美玉名。
(170)和氏：指和氏璧。为春秋时楚国人卞和所发现。
(171)卢橘：橘子的一种，皮厚，大小像柑。秋天结实，第二年夏天始熟。
(172)黄甘：即黄柑，橘的一种。楱(còu凑)：橘的一种，又称小橘。
(173)橪(rán然)：即酸枣。
(174)亭：即棠梨，又名海棠果。奈：属苹果一类的水果。厚朴：树名，果实甘美，树皮可入药。
(175)梬(yǐng影)枣：枣类，外形似柿而小。
(176)蒲陶：即葡萄。
(177)隐夫：果木名，形状不详。薁(yù郁)棣：即唐棣，又名郁李，果实可食，种子入药。
(178)答沓(tà踏)：木名，果实像李子。离支：即荔枝。
(179)□(yí宜)：通“迤”，延及，绵延。
(180)扤(wù物)：摇动不定。
(181)荣：木本植物的花。
(182)煌煌扈扈：光彩鲜艳的样子。
(183)钜野：广阔的原野。钜，同“巨”。
(184)沙棠：果名，俗名沙果。栎(lì立)：橡实。槠(zhū朱)：苦槠，木名，常绿乔木，果实小于橡实。
(185)华：即桦树。枰(píng平)：平仲树，即银杏树。栌(lú卢)：黄栌。
(186)留落：石榴树。胥邪：即椰子树。
(187)仁频：即槟榔树。并闾：即棕榈树。
(188)欃檀：檀木的一种。木兰：又名杜兰，木名。
(189)豫章：即樟树。女贞：即冬青树。
(190)大连抱：指树干很粗，几个人才能合抱过来。
(191)夸条：指花朵和枝条。夸，通“荂(huā花)”，花。直畅：指任意舒展。
(192)葰楙(jùnmào俊茂)：肥大茂盛。葰，大。楙，同“茂”。
(193)攒立丛倚：指草木丛聚而生，或直立，或相互依傍。
(194)连卷(quán拳)：即“连蜷”，指枝柯屈曲生长。□佹(lìguǐ立鬼)：指树枝相互交错，向背不一。□，依附。佹，背离。
(195)崔错：错杂的样子。癹骫(bōwěí拨委)：指枝条屈曲错杂的样子。骫，通“委”。
(196)坑衡：抗衡。坑，通“抗”。□砢(kěluǒ可裸)：指枝条盘屈扭结，互相倾倚。
(197)落英：落花。幡□(xǐ喜)：飞扬的样子。
(198)纷溶：繁盛的样子。箾□(xiāosēn萧森)：高大的样子。
(199)猗狔从风：指花随风飘动。猗狔，同“旖旎”，柔美的样子。
(200)藰莅：风吹草木发出的声音。卉歙(xī吸)：如同说“呼吸”，指风迅疾吹木的声音。
(201)籥：古代的一种管乐器。
(202)“偨池”二句：指高高低低树木围绕后宫生长。偨池，同“差池”，高低不平的样子。茈虒(cíchí词池)，义亦同“差池”，不整齐。旋还，环绕。
(203)杂袭：错杂重复。絫辑：同“累集”，众多繁盛。
(204)循：沿着。阪：山坡。隰(xí习)：低湿的地方。
(205)无端：无边。
(206)玄猨素雌：黑色的雄猿，白色的雌猿。猨，同“猿”。
(207)蜼(wěi伟)：一种长尾猿，形如猕猴黑色。玃(jué觉)：大母猴。鸓(lěi垒)：鼯鼠。前后肢间有薄膜，能从树上飞翔。
(208)蛭：传说中一种能飞的兽，四翼。蜩：当作“□(zhǒu帚)”，传说中一种兽名，大如驴，形如猴，善爬树。蠼猱(juénáo决挠)：同“玃猱”，老猕猴
(209)獑(chán馋)胡：同“獑猢”，兽名，似猿。縠(hú狐)：即白狐子，以猴类为食物。蛫(guǐ诡)：猿类。
(210)翩幡：鸟飞轻疾的样子。这里指猿类来往轻捷灵巧。幡，通“翻”。互经：互相经过。
(211)夭□(jiǎo狡)：指猿猴跳荡矫健的动作。枝格：长的树枝。
(212)偃蹇：指猿猴身体活动屈曲宛转的样子。杪(miǎo秒)颠：树枝顶端。杪，树梢。
(213)隃：同“逾”，越过。绝梁：断的桥梁。这里形容从甲树跃到乙树如越绝梁，非实指。
(214)腾：跃上。殊榛(zhēn真)：另一片榛树丛。
(215)捷垂条：拉住下垂的树枝。捷，通“接”。
(216)掉希间：指猿猴在树枝稀疏的空间荡来荡去。掉，摆动，摇荡。
(217)牢落陆离：指猿猴零落不齐，聚散无常。牢落，散漫的样子。陆离，参差不齐。
(218)烂漫远迁：指猿
猴往来迁徙。烂漫，形容猿猴奔走蹦跳的样子。
(219)宫宿馆舍：在离宫止宿，在别馆居住。
(220)“庖厨”三句：谓离宫别馆中有庖厨，有宫女，有百官奉侍，不必从朝廷调来。
(221)背秋涉冬：指秋末冬初。背，离开。涉，入。
(222)校(jiào较)猎：用木栏圈起猎场打猎。校，木栏。
(223)镂象：指用象牙雕刻装饰的车子。
(224)六玉虬：指用六匹马驾车。虬，无角的龙。这里指马。
(225)拖：曳。蜺旌：指色彩斑斓有如虹蜺的旌旗。蜺，同“霓”。
(226)靡：倾斜。云旗：画有熊虎的大旗。
(227)皮轩：以兽皮作饰的车子。
(228)道游：指道车和游车。古代天子出行，用道车五乘、游车九乘作为前导。道，通“导”。
(229)孙叔：古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时的太仆公孙贺(字子叔)。奉：捧。
(230)卫公：也是指古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时大将军卫青。参乘：陪乘，即车右，担任护卫。参，通“骖”。
(231)扈从：即护从，指天子的侍卫。
(232)四校：指天子射猎时的四支扈从部队。
(233)鼓严簿：指在戒备森严的仪仗侍卫队伍中击鼓。簿，卤簿，天子出行时的随行仪仗。
(234)河江：即江河。阹(qù去)：阻拦禽兽的围阵。
(235)橹：望楼。
(236)雷起：形容车骑声很大，如同雷响。
(237)殷天：震天。
(238)陆离：分散。
(239)别追：指分别追逐禽兽。
(240)淫淫裔裔：指围猎的人来来往往。
(241)流泽：指打猎的车骑密密麻麻地拥向水泽。
(242)生貔(pí皮)豹：活捉貔豹等野兽。貔，豹一类的猛兽。
(243)搏：搏击。
(244)手：徒手击杀。罴：熊类猛兽。
(245)足：用脚踏住。壄：同“野”。
(246)蒙鹖苏：指戴着用鹖鸟尾装饰的帽子。鹖，鸟名，形像雉鸡，斗时至死不退却。苏，尾。
(247)绔(kù库)白虎：穿着织有白虎纹饰的裤子。绔，同“袴”，套裤，此指穿套裤。
(248)被：通“披”，穿着。班文：指用虎豹一类兽皮作成的衣服。
(249)跨：骑。壄马：指北地所产的良马，又名騊駼。
(250)凌：登。三嵕：山名。危：顶巅。
(251)碛(qì气)历：高低不平的样子。坻(dǐ底)：山斜坡。
(252)径：同“经”，过。
(253)厉：涉水。
(254)椎：击杀。蜚廉：龙雀，鸟身鹿头。
(255)弄：用手摆弄，此也指擒获。獬豸：神兽名，相传似鹿而一角。
(256)格：搏杀。虾蛤：猛兽名。
(257)鋋(chán谗)：铁柄短矛。这里指用短矛刺杀。猛氏：兽名，形状像熊而小，毛短，有光泽。
(258)羂(juǎn卷)：用绳索绊取野兽。騕褭(yǎoniǎo咬鸟)：神马名，传说能日行千里。
(259)封豕：大野猪。
(260)箭不苟害：指每箭必射中要害，而不是胡乱将猎物射伤即可。
(261)解：分解，分开。脰(dòu豆)：颈项。
(262)乘(shèng胜)舆：皇
上乘坐的车。此指皇上。弭节：驻节，停车。
(263)睨：视。部曲：指参加围猎的队伍。
(264)变态：指各种各样的形态。
(265)侵淫促节：逐渐加快行驶的速度。
(266)儵夐(shūxiòng抒兄去声)：忽然远去的样子。儵，同“倏”。
(267)流离：四散，即冲散。轻禽：指飞鸟。轻，轻捷。
(268)蹴履：即践踏。狡兽：猛兽。狡，健。
(269)轊(wèi卫)白鹿：用车轴头挂住白鹿。轊，车轴头。
(270)捷：疾取。
(271)轶赤电：形容车骑疾速。轶，超过。
(272)遗光耀：也极言车骑迅疾。遗，指抛在后面。
(273)怪物：指奇珍怪兽。
(274)出：超出。宇宙：指天地之间的空间。天地四方称“宇”，古往今来称“宙”。
(275)蕃弱：传说中夏后氏良弓名。
(276)满：拉弓到箭头称为满。白羽：指用白色翎毛作尾羽的箭。
(277)游枭：各处游荡的枭。枭，一名枭羊，兽名。一说即狒狒。
(278)栎(lì力)：击打。蜚遽：神兽名，鹿头龙身。
(279)择肉：指选择肥胖的。一说选择禽兽身上可射的地方。
(280)“先中”句：谓先指明要射中什么地方，然后射中预定目标。
(281)艺：箭靶。这里指射的目标。殪(yì意)仆：指猎物被射死倒下。
(282)扬节而上浮：旌节飞扬上游于太空。
(283)骇猋(biāo标)：即惊风，疾风。猋，通“飙”，从下向上刮的疾风。
(284)乘：升，登。虚无：指天空。
(285)躏：践踏。玄鹤：黑色的鹤。
(286)乱：指使其行列混乱。昆鸡：同“鹍鸡”，鸟名，形状似鹤，赤喙长颈，全身黄白色。
(287)遒：迫，追捕。孔鸾：孔雀和鸾鸟。
(288)促：捕捉。鵔鸃：即赤雉，毛五彩，有花纹。
(289)拂：击。翳鸟：传说中的大鸟，毛五彩，飞起能遮蔽一乡。
(290)捎：同“箾”，以竹竿击打。
(291)捷：取。鹓雏：凤凰一类的鸟。
(292)揜：同“掩”，捕捉。焦明：西方鸟名，也属凤凰一类。又作“焦朋”。
(293)消遥：同“逍遥”，悠游自得的样子。襄羊：同“倘佯”，自由俳徊的样子。
(294)降集：停留。降，下降。集，止。北纮：指极北边的地方。古代认为地的周围有八泽，八泽之外有八纮，北纮称为委羽。纮，维。
(295)率乎：直指的样子。直指：一直往前。
(296)晻乎：迅速的样子。反乡：即“反向”，返回。
(297)“蹷(jué厥)石阙”四句：指经过了石阙、封峦、□鹊、露寒四个观。这四个观是汉武帝建元间所建，在甘泉宫外。蹷，踏过。望，探看。
(298)下：住。棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里。
(299)宜春：宫名，在陕西杜县以东。
(300)宣曲：宫名，在昆明池以西(今陕西西安市西南)。
(301)濯鹢：指划船。濯，通“櫂”，摇船的工具。鹢，船头有鹢鸟图形装饰的船。牛首：池名，在上林苑西边(今陕西西安市西北)。
(302)龙台：观名，在今陕西户县东
北，靠近渭水。
(303)掩：止息。细柳：观名，在昆明池南面(今陕西西安市西南)。
(304)勤略：辛勤巡查。略，巡行。
(305)均：比较多少。得获：获得。
(306)徒车：指士卒和车骑。徒，车前步行的士卒。轥(lìn吝)：践踏。轹(lì历)：碾压。
(307)步骑：指步兵骑士。蹂若：践踏。
(308)蹈籍：踏踩。籍，通“藉”。
(309)穷极倦谻(jù剧)：走投无路，疲惫不堪。谻，极度疲惫。
(310)惊惮詟(zhé折)伏：惊恐而不敢活动。詟，同“慑”，恐惧。
(311)他他籍籍：纵横交错的样子。
(312)掩平：遮蔽了平原。弥泽：填满了大泽。此句极言死亡禽兽之多。
(313)懈怠：疲劳懒怠。此指射猎活动后放松。
(314)颢天之台：上接天宇的高台。颢天，同“昊天”。
(315)张：陈设。轇輵之□：指空旷辽阔的屋子。轇輵，寥廓。□，同“宇”，屋宇。
(316)石：古代重量单位，一石重一百二十斤。
(317)虡(jù巨)：悬挂钟磬的木架。
(318)翠华之旗：以翠羽装饰的旗子。
(319)灵鼍(túo驼)之鼓：用鼍皮做成的鼓。鼍，鳄鱼一类的动物。
(320)陶唐氏：即唐尧。
(321)葛天氏：古代部落首领，据说其善歌。
(322)巴渝宋蔡：指这些地方的歌舞。巴、渝，今四川一带。宋、蔡，今河南一带。
(323)淮南：诸侯国名，相当于今安徽淮河以南、和县以北地区，治所寿春。干遮：曲名。
(324)文成：县名，当今河北卢龙县境，其地人善歌。颠歌：指滇地的乐歌。颠，同“滇”，即今云南一带，汉时属西南夷的一部分。
(325)族居：聚集在一起。递奏：互相交替地演奏。
(326)铿鎗：同“铿锵”，指钟声。闛鞈(tángtà唐踏)：指鼓声。
(327)洞心：响彻内心。
(328)韶：虞舜时乐名。濩：商汤时乐名。武：周武王时乐名。象：周公旦时乐名。
(329)阴淫案衍：指过度而无节制的音乐。
(330)鄢郢：都是楚地名。缤纷：指舞蹈时交杂错落的样子。
(331)激楚：指楚地的歌曲。结风：指歌曲结尾馀音悠长。
(332)俳优：古代表演杂戏等以供人取乐的人。侏儒：矮人。此指侏儒中任优伶、乐师者。
(333)狄鞮(dī低)：西方部族名。倡：女乐工。
(334)丽靡烂漫：美好华丽、色彩鲜明。
(335)靡曼：指美人的细腻润泽，姿态美妙。
(336)青琴：传说中的古代神女。宓(fú伏)妃：传说中的伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。
(337)妖冶：美好。娴都：美丽典雅。
(338)靓(jìng静)妆：指以粉黛妆扮。刻饰：指修整头发。以胶刷鬓发，使其整齐如刻画。
(339)便嬛(huán环)：轻盈俏丽的样子。绰约：柔婉的样子。
(340)柔桡嫚嫚：指身体柔软苗条、姣好多姿。桡，曲。
(341)妩媚：容貌美丽，悦人心意。孅弱：指身体轻细柔软。
(342)独茧：一个蚕茧的丝。指丝线颜色纯净一致。褕(yú
俞)：短衣。绁：同“袣(yì异)”，衣袖。此皆指衣服。
(343)眇：美好，形容下文“阎易”、“恤削”。阎易：衣长的样子。恤削：指衣服线条整齐清晰。
(344)便姗嫳(piè撇去声)屑：衣服翩翩飘动的样子。
(345)沤郁：郁积，指香气浓盛。
(346)淑郁：形容香气浓厚、美好。
(347)宜笑：微露牙齿的笑。的皪(lì历)：指牙齿鲜白的样子。
(348)连娟：又弯又细的样子。
(349)微睇：微微顾盼。睇，流盼。绵藐：指眼光的绵长悠远。
(350)色授魂与：指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子，“魂与”，是指男子与之精神相应。
(351)心愉于侧：指倾心于侧。愉，通“输”，心输，即倾心。
(352)酒中：饮酒到一半时。
(353)芒然：怅然。芒，通“茫”。
(354)亡：失。
(355)览听馀闲：指处理政事之后的空闲时间。
(356)无事弃日：指没有政事，只是虚度时日。弃，抛弃、闲置。
(357)“顺天道”句：指顺应天道在秋末冬初打猎。
(358)此：指上林苑。
(359)后叶：后世。靡丽：奢华。
(360)往而不返：指一味追求奢侈，不知回头。
(361)继嗣：继承者，后嗣。创业垂统：创立基业，留传后代。
(362)农郊：农田。郊，田。
(363)萌隶：农夫。萌，通“氓”。
(364)隤(tuí颓)墙填堑：谓把上林苑四周的墙推倒，把壕沟填平。隤，毁坏。
(365)实陂池：指在陂池中放养鱼类。勿禁：指让百姓随意打鱼。
(366)“虚宫馆”句：指不再使用上林苑中的宫馆。虚宫馆，使宫馆空虚。仞，满。
(367)出德号：指发布实行德政的命令。
(368)革正朔：改革历法。正，指每年的正月。朔，指每月的初一。古代封建王朝新建立之时，总要易服色，革正朔，以表示与前个朝代不同。
(369)更始：指重新开始。更，变更。
(370)历：选择。斋戒：古人在举行典礼之前，为了表示恭敬，不饮酒，不吃荤，不宿内寝，称为斋戒。
(371)袭：穿。
(372)法驾：天子车驾的一种，用于通常的行动，由奉车郎御车，侍中骖乘，属车四十六乘。
(373)鸣玉鸾：指车辆行走时发出和谐悦耳的铃声。鸾，马辔上的铃。
(374)六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。此句是说遍读六经。
(375)涂：通“途”。
(376)《春秋》之林：指《春秋》中包含的众多的经验道理。
(377)射：指行射礼。《狸首》：古逸诗的篇名。古代诸侯举行射礼时，奏《狸首》乐章。
(378)《驺虞》：《诗经·召南》中的一篇。古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，相传是一种动物，性仁慈。
(379)弋玄鹤：指表演弋射玄鹤的舞蹈。弋，用弓缴来射。玄鹤，黑色的鹤，古代认为它是一种瑞鸟。
(380)干戚：盾和斧。相传舜舞干戚，感服了南方的有苗氏。后演化为舞干戚的大夏舞。
(381)云(hǎn罕)：本指捕捉禽兽的网，此指旌旗。古注说，云用以猎兽，今载之于车，象征“捕群雅”。
(382)揜：罩住，捕。这里指收罗。群雅：指众多的有才能的人。雅，既指才俊之士，又同“鸦”，语义双关。
(383)悲《伐檀》：谓汉天子因读《伐檀》而兴悲。《伐檀》，《诗经·魏风》篇名。旧说这首诗是讽刺贤者不遇明主。
(384)乐乐胥：谓汉天子因读到“乐胥”的诗句而高兴。《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。”
(385)修容：修饰容仪。礼园：指《礼》的规定范围。
(386)翱翔：往来游观。书圃：指《尚书》的规定范围。
(387)《易》：指六经之一的《易经》。古人认为《易》包含有一些洁静微妙的道理。
(388)明堂：古代天子朝见诸侯的地方。此指处理政事、朝见大臣的地方。
(389)清庙：太庙，天子祭祖先之庙。
(390)靡不受获：没有人不受到天子的恩泽。获，猎获物，此处指恩惠。
(391)说：通“悦”。
(392)“乡风”二句：谓像风行水流一样，百姓乐意服从天子。乡，通“向”。
(393)芔(huì卉)然：勃然兴起的样子。兴道：指按道行事。迁义：指逐渐接近义。迁，登，接近。
(394)错：通“措”，弃置。
(395)“德隆”句：谓德高过了三王。隆，高，盛。三王，即夏禹，商汤，周文王、周武王。
(396)羡：溢，超过。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
(397)罢：通“疲”。作动词用。
(398)抏(wán完)：损耗。精：指精力。
(399)繇：通“由”，从。此句指仁德之人不照这个样子做。
(400)囿居九百：极言苑囿之广。
(401)细：微小。
(402)乐万乘之侈：喜好天子的奢华。万乘，代指天子。
(403)被其尤：遭受那种做法带来的祸殃。尤，祸患。
(404)愀然改容：改变了脸色。愀然，脸色改变的样子。
(405)超若自失：怅然若失。超，怅惘，惆怅。若，义同“然”。
(406)逡巡：向后退。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。
(407)鄙人：粗鄙的人，谦称。固陋：指见识狭隘浅陋，不合于礼义。
(408)忌讳：指不应当说、不应当做的事。
第三篇：千字文原文及教案
传统文化之《千字文》中的“知过必改，得能莫忘”，这个语句使我在学习上得到了很深的启示。下面是关于千字文原文及教案的内容，欢迎阅读!
国学经典千字文教案
教学目标：
1.学生初步背诵《千字文》13，14，15，16段;
2.教育学生珍惜时间，让学生明白“寸阴是竞”的道理。
教学准备：
国学经典诵读本《千字文》，小印章
教学重点：
背诵本节所学内容
教学难点：
学生初步理解所学内容
教学过程：
1.介绍今天的奖励图标，以激起学生的好胜热情;
2.复习《千字文》9，10，11，12段;
3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读，学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容，并找出多音字，教师进行讲解让学生认识;
6.提出“寸阴是竞”，让学生自行感悟并议论，最后教师进行讲解，并列举一些关于珍惜时间的词句;
7.分组朗诵，学生自由背诵;
8.游戏“双簧”，使学生对所学内容的掌握更加牢固;
总结：
奖励，盖印章，给学生布置家庭作业。
附：千字文
【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举殇。
矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮箫。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
第四篇：《折桂令·忆别》原文及注释
《折桂令·忆别》主要写分别后女子寂寞艰苦的生活和凄凉苦闷的心情，描写得神情并茂。下面是《折桂令·忆别》原文及注释，欢迎阅读。
原文：
想人生最苦离别。三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇。别字儿半晌痴呆，离字儿一时拆散，苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯，我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫一声行者，阁着泪说一句听者：得官时先报期程，丢丢抹抹远远的迎接。
想人生最苦离别，唱到阳关，休唱三叠。急煎煎抹泪揉眵，意迟迟揉腮揽耳，呆答孩闭藏舌。隋儿分儿你心里记着，病儿痛儿我身上添些，家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝，花儿草儿打听得风声，车儿马儿我亲自来也!
想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用?穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也。
注释
⑴听者：犹言听着。
⑵期程：起程日期。
⑶丢丢抹抹：修饰打扮。
⑷“唱到阳关”二句：《阳关三叠》是古代送别的歌。唐王维《送元二使安西》有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人[1] ”句，后人送别时反复歌唱，称之为“阳关三叠”。阳关，地名，在今甘肃敦煌西南。
⑸揉腮揽耳：形容内心不安，慌乱的样子。呆答孩：发呆的样子。
⑹“雁杏鱼沉”二句：古代有雁足系书和鱼腹藏书的传说，“雁杳鱼沉”形容书信全无，音讯渺茫。
⑺“娇模样”句：《盛世新声》、《词林摘艳》、《乐府群珠》中均作“娇模样甚实曾丢抹”。丢抹：即丢丢抹抹，梳妆打扮之意。
⑻谁曾：何曾。
⑼绷曳：勉强支持。
⑽一百五日：即寒食日。清明节前一(或二)日距上一年冬至日，刚好一百零五天。
⑾二十四夜祭灶：旧俗，每年农历腊月二十四(或二十三)日夜间祭“灶王爷”。
⑿笃笃寞寞：周旋、徘徊。
⒀咨嗟：叹息。
译文
想人生最苦的是离别，鸿雁杳无踪迹鱼儿沉入深处，书信断，音讯绝。娇美的模样好屈辱，大好的时光有谁曾经受用，穷家的日子一天天难以支撑，才过了一百零五天上坟扫墓的日月，又到了二十四日夜晚祭灶的时节。实实在在的终年祈祷，孤孤零零通宵叹息，欢欢喜喜把他盼了回来，凄凄凉凉人已老了头发已斑白。
第五篇：赠张籍原文及注释
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。下面是小编整理的赠张籍原文及注释，欢迎来参考!
赠张籍
作者唐·韩愈
吾老著读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
君来好呼出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
固宜长有人，文章绍编刬。感荷君子德，恍若乘朽栈。
召令吐所记，解摘了瑟僴。顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。
注释
1、著:爱好。全诗校:“一作嗜。”
2、踉蹡:同“踉跄”，行走不稳的样子。门限:门槛。
3、缘事:官府相牵连之事。
4、手版:古代官吏上朝或渴见上司时所持的笏。
5、“角戋”:同“盏”，酒器。
6、莞:微笑的样子。
7、渠:他。指韩愈之子韩昶。
8、万金产:比喻贵子。
9、拣:挑剔。
10、丳：烤肉时串肉的签子。
11、开祛：启蒙去惑。祛，通“祛”，除去。蔡邕《郭有道碑》:“童蒙赖焉，用祛其蔽。”
12、高骞嵼:山高而屈曲。
13、我:疑当作“君”，指韩愈。丘轲:孔丘、孟轲。指儒道。
14、绾:掌握。
15、绍:继承。编剗:编辑删削。
16、朽栈:腐朽之车。表示惊恐的意思。
17、解摘:谓摘取数句，问之而能解答。瑟僩:庄严宽大貌。《诗·邶风·凯奥》:“瑟兮垣兮，赫兮僩兮。”
18、觇 :窥视。
19、睍睆:声音美好貌。《诗·邺风·凯风》:“睍睆黄鸟，载好其音。”
20、谁:何。
21、灞浐:长安二水名，均出蓝田。灞水西北人渭，浐水北流至霸陵入灞。此言有子如此，可谋归耕也。
作者介绍
韩愈字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。