自古以来, 自然界都是启发人类科技进步的重要源泉。近年来, 人们开始逐渐反思社会经济活动给自然界生态环境造成的影响和破坏, 倡导绿色环保理念。因而, “回归自然”成为了一种新的流行趋势。仿生设计是在大自然的基础上对自然界生物和生态进行学习、改造加以利用。现今仿生设计逐步被应用在现代服装设计中, 民族服饰也不例外, 甚至民族服饰对仿生设计的应用更早。我国各民族在服饰设计上应用仿生设计, 有利于增进与其他民族的了解, 展现民族本身的文化内涵。因此, 本文就仿生设计在我国民族服饰设计艺术中的应用做具体分析
一、仿生设计的内涵
仿生学融合入了生物科学和先进科学技术手段, 通过对自然界植物、生物、人类的认知, 来塑造模仿类似于生物的仿生物。而仿生设计是在仿生学和设计学的基础上, 对自然界的形、色、线条等表现形式进行模仿, 将自然元素加以运用, 追求人与自然的和谐, 回归自然理念的一种设计方式[1]。我国民族服装上的仿生设计则是通过自然界的生物和生态获取灵感, 将生态美与服饰文化有机结合, 针对民族服饰的整体风格和各组成要素加以设计。在我国, 仿生设计普遍被各民族服饰设计所采用, 逐渐形成了民族文化与世界接轨的桥梁和纽带。民族服饰中仿生设计主体表现为具象仿生、抽象仿生、意象仿生几种。
二、仿生设计的历史渊源
自古以来, 人与自然的关系就极为密切, 人类从未停止过对自然界的模仿和探索。远古时期, 人类就在大自然中生活, 以绿叶避体, 以石洞为居, 后来又模仿自然界生物形态逐渐学会了图案创作, 进而渐渐形成了人类文明。甚至远古时候的很多构想都是来源于对自然界的认知。古埃及就曾眼镜蛇作为神的象征, 我国也曾把龙神化。甚至还有甚多生物被神化, 赋予不同的内涵, 如古代的凤、鸳鸯、并蒂莲等。除此以外, 还有一些被人们生活应用, 设计在衣服、头饰、手帕上, 像是梅花、竹子、喜鹊等。这些都充分体现了人与自然之间的联系。而当前的仿生设计正是对自然界的模仿与应用, 追求自然界的和谐之美, 进一步加深了人与自然的关系。德国设计大师也曾说过“设计的基础应该诞生于大自然生命所呈现的真理之中。”仿生设计确是这句话的体现, 仿生设计对自然界的生物、环境、形态、颜色、质感等方面都进行了模仿和改造, 逐渐形成了新的文化。就如我们今天要探究的的主体, 仿生设计在我国民族服饰设计中的应用。
三、仿生设计在我国民族服饰设计艺术中的应用
(一) 民族服饰中的具象仿生设计
我国少数民族服饰在自然界取材丰富, 服饰上蕴藏着许多自然界的生态智慧, 尤其以服饰形象的多姿多彩备受关注。可是说我国民族服饰上的各种生态形象仿生设计已经构成民族服饰的重要内容。我国民族服饰在具象仿生设计上涵盖范围十分广范, 包括动植物仿生设计、自然现象仿生设计、生活文化仿生设计、色彩仿生设计、材料仿生设计几个方面。比如说我国西南少数民族服饰, 外观生态形象丰富, 有日月、山川、河流等等, 这些都是自然界形象在民族服饰上的具体化。还有一些民族服饰上, 花草树木、鸟兽虫鱼水随处可见, 可以称之为自然的天堂。
1.动植物仿生设计
动植物仿生设计是民族服饰中最常运用的题材。其中动物类图案包括兽、畜、禽、鱼、虫几大类, 具体来说有:龙、虎、鹿、豹、牛、马等。植物类可分为花卉、树木、农作物、果子等。在我国苗族, 人民崇敬牛, 把牛当成自己的伙伴, 男性服饰上就大都采用牛的图案, 苗族女性则多采用蝴蝶图案[2]。苗族服饰的植物类图案则多以中八角花、蕨菜等植物为主。像是彝族白族, 他们的头巾、飘带、背带、草帽带、鞋帮等, 都以花卉作为主要纹饰。除此以外, 龙、凤、虎、猪、喜鹊、鸳鸯等图案寓意好, 在民族服饰上也很常见。
2.自然现象仿生设计
民族服饰中除动植物图案外, 还包括很多自然现象, 如天、地、日、月、星、云、山、石等。像是羌族, 他们的绣花鞋上面就绣有云纹、水波纹等图案;还有土家族, 他们的织锦上就有太阳花等图案。这些自然现象在民族服饰上的体现, 表达少数民族对自然界的崇敬和对自然的向往。
3.生活文化仿生设计
民族服饰设计中生活文化运用的也很多, 包括生活情景和民族文化两方面。生活情景设计上包括:舞蹈、丰收、娶亲、坐轿、面戏等[3]。在民族服饰实际应用中有众人联袂踏歌、二人抬轿或诗人抬轿、二人叙话、望梅等场景图案。文化类则表现为人字纹、售字、字符、宗教信仰等。例如傣族织锦上就有寺庙、佛塔、象楼等纹饰。民族服饰上生动的生活刻画及文化展示, 为我们了解各民族文化提拱了机会。
4.色彩仿生设计
自然界色彩丰富, 五彩缤纷, 充满无线的生命力。我国民族服饰设计上对自然界的丰富色彩也进行了仿生, 赋予了民族服饰以艳丽的色彩搭配。如黎族服饰的鱼纹纹饰, 缝制时鱼鳞采用白、红、黄等线进行搭配, 让鱼鳞更具生动性。又如土家族妇女由黄、率、红、蓝、白五色缝制而成的五彩袖衫, 让这个游牧民族更具生活气息。
5.材料仿生设计
服饰材料直接影响了民族服饰的质感和灵动性。为了民族服饰的图案更生动, 不显突兀, 民族服饰在材料上也进行了仿生设计, 例如把羽毛加入服装设计, 用人造纤维仿造自然纤维[4]。当前, 在现代技术的支持下一些仿生面料已经能做到以假乱真。除此以外, 对自然界生物纹样和肌理也做了仿生设计, 如此才能使民族服饰的图案更具鲜活和美感。所以仿生设计在民族服饰上涵盖十分广泛, 有生物、有自然现象、有色彩和材料仿生, 更有浓厚的生活氛围和人文表达, 为民族服饰增添了丰富的色彩, 让民族服饰蕴含着浓厚的民族文化。
(二) 民族服饰中的抽象仿生设计
仿生设计在我国民族服饰上的应用不只有具象仿生, 还有抽象仿生。抽象仿生是在具象仿生的基础上, 把自然的生态与生物的线条、曲线等抽象化形成一定的形状, 之后进行有机组合在民族服饰设计上。这是各族人民无限想象力和创造力的表现。
抽象仿生设计在民族服饰设计上应用十分广泛, 也更自由洒脱、形式多变。例如说, 通过自然界s形的曲线、平稳的直线, 这些都可以有效的利用在民族服饰外形上, 让民族服饰的版型更具线条感, 能够符合人体, 发挥人的长处, 从而提高民族服饰的精致度[5]。抽象仿生设计考验设计师对自然界、对民族文化等的了解, 是对具象仿生设计的提升, 是民族服饰成为经典的重要之举。
(三) 民族服饰中的意象仿生设计
民族服饰代表了一个民族的精神面貌, 具有美感的同时也要赋予民族服饰以文化内涵, 因而需要在服饰设计上加入意象仿生设计的应用[6]。意象仿生设计是在民族服饰中加入自然界的灵动之感和浓厚的象征寓意, 是对丰富的色彩与流畅的线条的有机结合, 这要求设计师具有丰富的情感和想象力, 以及深厚的文化内涵。例如, 很多民族服饰的图案都有祈福辟邪的意义。
像是西南少数民族服饰中就有不少具有丰富寓意的设计, 一般龙凤设计寓意吉祥如意, 老虎、猫头鹰等一些比较凶悍的动物设计寓意保护, 多在儿童的服饰上多见;而鱼、莲花等设计则多为女子服饰专用, 象征多子。少数民族利用不同的形象寓意不同的愿望, 是各族人民对幸福追求的具体表现。所以在民族服饰设计上, 设计师不仅要对自然界有较强敏锐度, 还要了解当地的民俗文化, 这样才能让民族服饰更具有灵动性, 能够向人们充分展现民族文化、民族精神和民族美。
民族服饰是各民族文化的沉淀, 更是民族文化的结晶。仿生设计作为人与自然接触的桥梁, 作为我国民族服饰设计的重要形式, 充分向世界展现了我国民族文化。所以, 仿生设计助力民族服饰的形成, 推动了我国民族服饰的发展, 让我国民族服饰的影响越发深远。
摘要：民族服饰是研究我国各民族文化的重要资料, 其中融入了人类特有的劳动成果、生活习俗、审美观念、宗教信仰、文化形态等, 是我国各民族文化的集中体现。仿生设计是人类模仿大自然的产物, 将仿生设计与我国民族服饰设计有效融合, 能够增加民族服饰的灵动感, 丰富民族服饰的文化内涵。
关键词：仿生设计,民族服饰,应用
参考文献
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[3] 庄立新, 王明芳, 王丹艳.仿生设计在动漫服饰创意中的应用[J].山东纺织经济, 2014 (7) .
[4] 方曙.中国传统儿童服饰中仿生设计现象研究[J].企业文化 (中旬刊) , 2012 (2) .
[5] 张宁馨.服装面料再造的仿生设计研究[J].西部皮革, 2017, 39 (2) .
[6] 张洁.从创造性思维角度谈服装仿生设计[J].山东纺织经济, 2016 (5) .