第一篇：格言成语名言哲理汇总
高考政治哲学生活格言成语名言哲理全总结
1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。
2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。
3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。
4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。
7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。
9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。
11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿违。
13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。
14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。
16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
17、日方中方睨，物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。
19、人无远虑，必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。
20、继往开来———事物在时间上的联系，前后相继的历史联系。
21、知彼知己，百战不殆———深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
22、城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿相依，唇亡齿寒———事物联系的普遍性。
23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果联系。
24、头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天———只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。
25、竭泽而渔;杀鸡取卵———无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
27、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性。
28、当局者迷，旁观者清———从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
29、一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用。
30、沧海桑田;斗转星移;物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的。
31、推陈出新;吐故纳新;新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。
32、士别三日，当刮目相看———事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移;量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累。
34、星星之火，可以燎原———新事物具有强大的生命力，最终能战胜旧事物;量变是质变的前提和必要准备。
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35、得道多助，失道寡助———新事物是符合规律和人民利益的;人民群众是历史的创造者。
36、以卵击石;螳臂挡车;多行不义必自毙———与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡。
37、抱残守缺;因循守旧———思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。
38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
39、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福———矛盾双方的相互转化。
40、吃一堑，长一智;失败是成功之母———矛盾双方相互转化，从失败中吸取经验教训。
41、塞翁失马，焉知非福;居安思危———要善于从矛盾的转化方面来看问题。
42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促进;互为因果。
43、满招损，兼受益;谦虚使人进步，骄傲使人落后———事物矛盾双方相互转化，但这种转化必须具备一定的条件。
44、兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长———坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。
46、八仙过海，各显神通;人与人不同，花有百样红———矛盾的特殊性。
47、同病异治，异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
48、见微知著;一叶知秋;万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
49、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。
50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
51、画龙点睛;提纲契领;纲举目张———看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。
53、舍本求末;本末倒置———办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾关系。
54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键(主要矛盾)。
55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
56、一叶障目，不见泰山———看问题要分清主流和支流，否则就不能认清事物的性质，得出错误的结论;要从整体出发。
57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因，外因通过内因而起作用。
58、近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;名师出高徒———外因是事物变化发展的重要条件。
59、千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进———事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视事物的量的积累。
60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的变化会引起质变。
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1、瓜熟蒂落;水到渠成———量变积累到一定程度必然会引起质变。
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2、当机立断;机不可失———事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。
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3、好事多磨;一波三折———事物的发展是前进性和曲折性的统一。
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4、顺水推舟———尊重客观规律，按规律办事是取得成功的前提。
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5、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础，否则就会受到惩罚。
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6、量力而行，尽力而为———既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。
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7、庖丁解牛———认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
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8、人定胜天———人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，但不能夸大。
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9、愚公移山;事在人为;精卫填海;逆水行舟，不进则退———发挥主观能动性，才能认识和利用规律，办事情才能成功。
70、胸有成竹———认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。
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1、鞭辟入里———透过现象认识事物的本质。
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2、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当规律;要反对经验主义。
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3、无源之水，无本之木———事物是普遍联系的;理性认识依赖于感性认识。
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4、入山问樵，入水问渔———一切从实际出发，具体问题具体分析;实践是认识的来源。
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5、百闻不如一见———实践出真知。
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6、不入虎穴，焉得虎子———一切真知都来源于实践。
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7、学以致用———实践是认识的最终目的。
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8、叶公好龙———害怕实践，逃避实践。
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9、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的唯一标准。
80、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系，不把理论运用于实践，不知实践是认识的目的。
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1、读万卷书、行万里路———实践和学习是获得认识的两个途径。
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2、一念之差———错误的意识(人生观、价值观)对人们的实践活动起阻碍作用。
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3、大公无私———集体主义的价值取向。
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4、见利忘义;唯利是图———自私自利的极端个人主义。
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5、卧薪尝胆—人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强，充分发挥主观能动性。
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6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐—————人生的真正价值在于奉献。
二、成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
第 3 页 共 5 页 21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。 25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。 34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。 35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。 37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。 44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
第 4 页 共 5 页 48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。 49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。 54.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。 59.和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62.效率优先，兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。 66.声东击西：真象与假象，现象与本质。
67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。 69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
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第二篇：高考政治成语故事格言名句的哲理
成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59.和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62.效率优先，兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66.声东击西：真象与假象，现象与本质。
67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
古诗词中蕴含的哲理
古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理.
1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理(C )A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一
C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象
2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明(D )
A、意识能够反作用于客观事物B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
3、找出与上述诗句意思相近的选项是(C )
A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷D、将欲夺之，必先予之
4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明(B )
A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的
C、生命运动是最高级的运动开始D、静止是运动的特殊状态
5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是(C )
A、事物的联系是条件的B、物质是不长久的C、新事物是不可战胜的D、规律是客观的
6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要(B )A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章
7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"; 绿字从哲学上看是(C)
A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象
8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是(D)
A、山外的花一般比山中的花开得早B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们(C )
A、物质决定意识，意识对物质能动作用B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D、事物的前途是光明
10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是(C )
⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立
⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷
11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是(C )
A、事物随人们的心情而变B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界D、实践是有意识，有目的能动性的活动
12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是(A )
A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象D、要爱护环境
13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了(A )哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶
14、上句诗体现了认识论的(C )哲理
A、客观事物变化导致认识的变化B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性
C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
15、毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是(C )
A、事物是普遍联系的B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的，无条件的D、事物运动是有规律的
16、苏轼的词 "人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是( B)
⑴任何事物都包含着对立统一关系⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在⑷任何事物都有自身优点和缺点
A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷
17、刘禹锡的"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是(D )
A、事物是运动变化的B、事物运动是有规律的C、事物之间都是相互联系的D、新事物必然战胜旧事物
18、杜甫的"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是(B )
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
19、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是(D )
A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
20、清代赵翼有诗曰："李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数百年。"该诗启发我们(A )
A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
B、李杜诗篇有脍炙人口之感
C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段
D、李杜的诗已经过时
第三篇：成语、俗语、名言中的哲理
一、辩证唯物论
1、日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：意识的内容是客观的，形式是主观的。
3、形存则神存，形谢则神灭：朴素唯物主义观点。
4、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：主观唯心主义观点。
5、听天由命;生死有命;富贵在天———客观唯心主义世界观。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。
8、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
9、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的固有属性和存在方式。
10、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。
11、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
12、物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
13、顺水推舟;庖丁解牛———尊重客观规律，按规律办事是取得成功的前提。
14、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础，否则就会受到惩罚。
15、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当规律;
16、入山问樵，入水问渔———一切从实际出发，具体问题具体分析;实践是认识的来源。
17、天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
18、劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
19、坐地日行八万里，巡天遥看一千河：运动是绝对的、无条件的。
二、唯物辩证法
20、城门失火，殃及池鱼;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿相依，唇亡齿寒———事物联系的普遍性。
21、人无远虑，必有近忧;头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天———只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。
22、竭泽而渔;杀鸡取卵———无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
23、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧———否认事物联系的客观性。
24、当局者迷，旁观者清———从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
25、一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身———部分对整体有时起着非常重要的作用。
26、沧海桑田;斗转星移;物竞天择———世界上任何事物都是变化发展的。
27、推陈出新;吐故纳新;新陈代谢———发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。
28、士别三日，当刮目相看———事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
29、欲速则不达———量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累。 30、抱残守缺;因循守旧———思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。
31、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
32、物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福———矛盾双方的相互转化。
33、吃一堑，长一智;失败是成功之母;塞翁失马，焉知非福;居安思危———矛盾双方相互转化，要善于从矛盾的转化方面来看问题。
34、满招损，兼受益;谦虚使人进步，骄傲使人落后———矛盾双方在一定条件下相互转化
35、兼听则明，偏信则暗;尺有所短，寸有所长———坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
36、八仙过海，各显神通;花有百样红———矛盾的特殊性。
37、见微知著;一叶知秋;万变不离其宗———矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
38、张冠李戴;良莠不分;指鹿为马———抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。
39、白马非马———割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。 40、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。
41、舍本求末;本末倒置———办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾关系。
42、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
43、一叶障目，不见泰山———要从整体出发。
44、千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进———事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视事物的量的积累。
45、瓜熟蒂落;水到渠成———量变积累到一定程度必然会引起质变。
46、当机立断;机不可失———要抓住机会，促成质变。
47、好事多磨;一波三折———事物的发展是前进性和曲折性的统一。
48、同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
49、和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
50、挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
三、辩证唯物主义认识论
51、百闻不如一见;不入虎穴，焉得虎子———一切真知都来源于实践。
52、学以致用———实践是认识的最终目的。
53、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的唯一标准。
54、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系，不把理论运用于实践，不知实践是认识的目的。
55、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。
四、历史唯物主义
56、大公无私———集体主义的价值取向。
57、见利忘义;唯利是图———自私自利的极端个人主义。
58、卧薪尝胆————人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强，充分发挥主观能动性。
59、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐—————人生的真正价值在于奉献。集体主义的价值取向。
60、得道多助，失道寡助———价值观要符合规律和人民利益的;人民群众是历史的创造者。
第四篇：政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳
诗文中的哲学归纳
1.意识对物质的反映是一种能动的反映
“鸟宿池边树，曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起;“春风又绿江南岸，明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”，前一个是动词，后一个是形容词。
2.人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 3.对同一事物，人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。” 4.意识有错误的意识，是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映 “菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。” 5.一切事物都与周围其他事物联系着，事物联系具有客观性
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” 6.事物运动是永恒的，无条件的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
7.一切事物都是变化发展的“人事有代谢，往来成古今。” “天时人事日相催，冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。” “古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。” 8.事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好，只是近黄昏” 9.事物运动有其自身规律，规律是客观的“兴亡由人事，山川空地形” “寒雪梅中尽，春风柳上归。” “冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”
10.事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。” 11.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。” 12.任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
13.矛盾双方的对立统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” 14.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 15.要抓主要矛盾，抓中心“挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。” 16.办事要抓住时机，促成飞跃“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
17.新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西;发展的实质是新事物代替旧事物 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “野火烧不尽，春风吹又生。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。” “春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 18.事物发展是前进性与曲折性的统一
“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。” 19.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
20.透过现象看本质“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁?” 21.实践是认识的来源
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” “古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 22.不同的价值观对人们认识和改造世界有着不同的导向作用
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 诗文、成语、俗语中的哲理归纳
1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
1 4.形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 6.按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 7.画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 8.掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人;拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背规律必将受到惩罚。 14.目无全牛;庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上;量力而行，尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17.工欲善其事，必先利其器;巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 18.一分耕耘，一分收获;灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19.瑞雪兆丰年;城门失火，殃及池鱼;走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远;前事不忘，后事之师;唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20.花在树则生，离枝则死;鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。 21.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目，不见泰山;断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 23.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 24.未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。 25.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。 27.树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28.野火烧不尽，春风吹又生;沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来;世异则事异，事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30.涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 31.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32.离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33.刻舟求剑;道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。 34.种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。 35.灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也;物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36.怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37.严师出高徒;常在河边走，哪能不湿鞋;近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。 38.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫： 内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
2 39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海;合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;一趾之疾，丧七尺之躯;蝼蚁之穴，溃千里之堤;堤溃蚁穴，气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为，勿以恶小而为之;绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
43.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。 44.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45.人非圣贤，孰能无过;水能载舟，也能覆舟;金无足赤，人无完人;智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得;尺有所短，寸有所长;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：
矛盾双方相互依存。
47.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48.和谐，就是美和善;万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。 49.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.物极必反，相反相成;只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误;将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见;耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞;爱人者则人爱人，恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51.虚心使人进步，骄傲使人落后;满招损，谦受益;生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52.凡事预则立，不预则废;少壮不努力，老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随;人无远虑，必有 近忧;山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。 54.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57.骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟;梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58.同病异治、异病同治;只有民族的，才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来，到群众中去;解剖麻雀;抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59.和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。 62.学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。 63.无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64.浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和推移。 65.守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
3 66.声东击西：真象与假象，现象与本质。
67.学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
第五篇：人生哲理格言大全
总应该有种方便比每天早上起床更好的方法，来开始一天吧。
春天来了!你看，呢喃的紫燕从南方飞回来了，向阳坡上的小草钻出地皮儿，露出葱绿似的嫩芽;河边的柳枝也变成了暗红色，芽苞咧开了嫩绿的嘴儿。
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥
红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。
一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?
塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
一个人不能被同一块石头绊倒两次。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —— 陶行之
我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近。
真理往往非常朴素，以致人们不相信它。 列瓦特
男儿不展同云志，空负天生八尺躯人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥
有荒节约度荒，天荒节约备荒。
不怕被人利用，就怕你没用。
现在就是永恒。我就在永恒之中。一句话，永恒就是现在，现在就是永恒;现在就是永恒的生命。 —— 理杰弗里斯
至广大而精细微(胆要大、心要细)。
谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 —— 大仲马
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。 —— 朝鲜
凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 —— 爱默生
零钱凑零钱，到时不费难。
我们这一代最大的革命就是发现每个人都可以凭借调整内部心态来改变外在的生活环境。
国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。 —— 毛泽东
如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。 杰弗利斯
在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人 —— 莎士比亚
世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。
节约一分钱，等于生产一分钱。 —— 英国
爱情就像冰激凌，无论如何避免，最后它终究会溶化。
不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
义以生利，利以丰民。 —— 《国语晋语》
要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 —— 卢梭
最困难之时，就是离成功不远之日。 —— 拿破仑
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
梦境总是现实的反面。 —— 伟格利
经历重大变故的人，容易成为智者。
穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，这是亘古不变的生活真谛，却在逐渐被现代的我们所遗忘。置身于这个纷繁复杂的大千世界，我只愿揽一弯如水的心境，让淡雅成为一种美丽