第一篇：红的不一定甜阅读答案
流行的不一定是经典的800字
流行的不一定是经典的
流行的虽然能在短期内引起轰动，但终究会随着时间的流逝而淡出人们的记忆，只有经典的，才会在脑海中深藏，像一坛美酒，越陈越香!
经典流芳百世，流行过眼云烟!
想想那一个叫洛晴川的女孩，那一部叫宫锁心玉的电视剧曾引起多少轰动。 一个古董店继承人，现代少女竟然离奇的穿越了时空，回到了四百多年前的清朝，又参与了九子夺嫡等一系列故事，该剧使用另一种手段演绎古装戏，在短时间内吸引了观念的眼球，成为一时的流行，可现在呢?现在它去哪儿呢?它被一波一波新拍出的电视剧压过，早就云深不知处了。
曾经它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可终究难逃被新电视剧掩住的命运，就是因为它的恶俗，人怎么可能穿越时空，这种奇思怪想在短时间里能获得观众喜爱，但想长期存在就不可能了。
相反，想想那一个娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林黛玉，想想那一个虽怒时而苦笑，即瞋视而有情的贾宝玉，那一部老版的电视剧红楼梦的细节，仍存在我深深的脑海里。
一场贾府盛衰变，一段姻缘曲折寻，一个时代的剧变!
我至今仍记得老版红楼梦中黛玉痴痴的眼神带泪，贾宝玉发狂摔玉，宝钗扑蝶等等，这一部由名著改编而成的电视剧，博得观众一致好评，即使后来又有人翻拍红楼梦，也无法捍动它经典的地位。
这一场梦不是梦，它没有宫锁心玉那么荒诞的情节，却深深地让人记住了它的每一个细节，仿佛印在脑海中一样。
现在的电视剧浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上骂名，而你，老版红楼梦，依然站立在那里，如同以往一样。
因为你是经典，你没有用荒诞情节吸引人，而是用演员精湛的演技刻画了那一段姻缘，那一个时代的悲剧，你的经典地位不可超越。
流行的不一定是经典的，低俗的不可能成为主流的，时间会证明，什么才是真正的经典!
第二篇：一个不该跑红的字
当今社会，由于“钱”字跑红，则金钱万能，有人钻到了“钱眼”里，什么丧尽天良的事也干得出。在金钱与铜臭的熏陶中，“大头娃”出现了，“地沟油”横行于餐馆，“缺钱拆线”、一次性针头反复使用、假劣产品充斥市场、女大学生相互介绍卖淫……伴随这些的不仅仅是金钱万能，还有传统道德滑波，信仰危机，诚信缺失。有的人价值观、道德观、人生观扭曲，灵魂麻木;有的人急功近利，见利忘义，丧失了做人最基本的“底线”与尊严;有的人看到别人需要求助，自己充耳不闻;有的人一方面对陌生人处处提防，认为这是让自身利益免受伤害的必要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”;一方面指责他人“见死不救”，另一方面提醒亲戚朋友危难之处别“出手”……这种患得患失、畏首畏尾、互不信任构成了社会的基调，让一些正常的东西变成了不正常，一些不正常的东西变成了正常。重物质而轻精神，变成了一些人的“共性”，但他们不知物质的东西丢了，还可找回来，精神的东西丢了，却无法拣回。
我们是在读着《为人民服务》、《纪念白求恩》，唱着“学习雷锋好榜样”长大的，那时尽管物质贫困，但精神充实，党中央年年开展“全民文明礼貌月”活动，社会正气高昂，国人爱憎分明，歪风邪气没有市场。在公共汽车上，有人主动让座;老人行走不便，有人携手相扶;路人遭遇不测，有人救死扶伤;孩子落水了，有人奋不顾身跳下水去施救;若有扒手行窃，则如“过街老鼠”，人人喊打;“做了好事有人夸，看到坏事有人抓”。惩恶扬善，爱憎分明，那是一幅怎样的社会和谐且温暖动人图景呀!
如今，经过30多年的改革开放，我们的“口袋”的确丰盈了不少，而“脑袋”却明显空虚了，听说“活雷锋”早已出国，老人倒地扶不去扶还引发争议?路人落难救不去救还畏缩不前，病人到了医院治与不治还犹犹豫豫……这毕竟不是一个社会主义国家的正常生态，这充分说明我们的社会道德价值体系出了问题。好在人的内心始终向往温暖，向往善良，向往正义，但在经济急剧增长的情况下，曾经倚仗社会道德压力来规制行为的文化传统正岌岌可危。
党的十七届六中全会作出《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，要求重用社会主义核心价值体系引领社会思潮。决议抓到了问题的根本。应该说，正确的价值观，对一个国家来说是不可匹敌的竞争力，对一个民族来说是牢不可破的凝聚力，对一个人来说是坚不可摧的意志力。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。钱是身外之物，“拿到手上是张纸，存到银行是笔数”。“钱财如粪土，仁义值千金”，仁、义、礼、智、信是中华民族的道德根本和精神风貌。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、郭明义的“爱心团队”、吴菊萍用双手托起从楼上摔下来的小孩子、搭荒老人陈太太见义勇为所散发出的人格魅力和道德理想无不让国民为之动容。让仁者爱人，义者正义，礼者秩序，智者智慧，信者诚信始终是中国特色社会主义弘扬的主旋律。
看来，“钱”字跑红的年代将一去不复还，金钱不是万能的，这个不该跑红的字将得到有效的遏制。
第三篇：陈卓红的思想汇报
思想汇报
08汉本一班陈卓红0801010128
尊敬的党组织：
9月7日上午，在钓鱼岛海域，：一艘载有约15名船员的中国渔船被日本海上保安厅巡逻船冲撞，陈卓红的思想汇报。而后又与追踪的另两艘日本巡逻船中的一艘发生碰撞。巡逻船部分受损，没有人员伤亡。中国籍渔船和日本巡逻船均未沉没，随后日方登船检查并非法抓扣中国渔民及渔船。经中国政府的严正交涉，日方于13日放回14名中国渔民及渔船，但仍非法抓扣渔船船长日方于13日放回14名中国渔民及渔船，但仍非法抓扣渔船船长，并于19日宣布延缓放回被非法抓扣的中国渔船船长，将非法抓扣期限再延长10天，并称此举是因为"中国渔船撞击日本渔船"所致。在中国政府再次严正交涉，停止在中日省级以上外交事务后，9月25日，被日方非法抓扣的中国船长詹其雄乘中国政府包机安全返抵福州。虽然这一段事件已落下帷幕，但其发生以及造成中日间的影响却再次引发我们的深思。
整个事件的发展，大家的关注点都聚焦与钓鱼岛以及钓鱼岛主权的归属问题上。钓鱼岛为何会引起如此大的纷争，要了解这个问题，我们就必须要认识钓鱼岛。钓鱼诸岛位于台湾省东北，距基隆港约190公里，距日本冲绳岛西南约420公里。钓鱼诸岛总面积约5平方公里，岛屿周围的海域面积约17万平方公里，相当于五个台湾本岛面积。钓鱼岛本岛东西长3.5公里，南北宽1.5公里，周长13.7公里，面积约为3.838平方公里，是钓鱼诸岛中最大者。
近年来，钓鱼诸岛及其附近海域，不仅蕴藏有大量石油资源，在其他方面也有巨大的经济价值，如渔业资源，港口资源等。钓鱼岛愈来愈引起大家都关注，而在这海域中中国渔民与日本政府间的冲突也经常发生，钓鱼岛的归属问题也就越来越引起大家的关注。
从历史上看，成书于郑和下西洋年代的中国重要航海图书--《顺风相送》中，明确提到了福建往琉球的过程中"取钓鱼屿"，这是世界上最早的发现钓鱼屿的明确记载，也即是说，中国拥有了钓鱼岛的发现权，这比日本人"发现"这个岛屿早了四个多世纪的时间，，思想汇报《陈卓红的思想汇报》。 而且从明代的陈侃开始，往琉球册封国王的中国使者就在自己的书中不断提到了钓鱼岛，而里面有着明确的钓鱼岛归属中国的记载。而且近代的《开罗宣言》与《波茨坦公告》中都明确确认钓鱼岛是属于中国的，是中国人理所当然，理应保护的领土。
而日本政府及其右翼分子却无视历史，歪曲事实，在1972年日本外务省《关于尖阁群岛领有权的基本见解》中日本对钓鱼岛主权的主张，不在于否认钓鱼岛是中国人发现的，而是主张依据"国际法"日本人首先有效占领了钓鱼岛，并且钓鱼岛不在二战后日本"放弃"的《马关条约》所割占中国的领土中。由此可见，日本政府所谓的"国际法"根本就是起自己伪造事实的烟雾弹，而其对《马关条约》内容的部分否认，更是对侵略战争历史事实的否认，为了达到从非法到合法占领钓鱼岛，做出种种掩饰和回避这种做法只会激发中国人内心深处酝酿已久的爱国激情，让中国人更加坚定地进行"保钓"运动。
作为一名中国人，作为在党和国家关怀下成长起来的大学生，我们更要有信心，和责任捍卫为我国领土完整不受侵略，坚决反对日本政府及其右翼分子的不理要求和攻击，在党和政府的带领下，号召全国各族人民团结起来一起理性的捍卫我国主权完整，维护我们民族尊严，勇于戳穿日本政府及其右翼分子虚伪的面纱。应该相信正义永远战胜邪恶，光明永远战胜黑暗。失道寡助，得道多助。
以上是我在这一段学习时事上的启发和收获，希望党组织加强对自己的培养和教育。
汇报人：陈卓红
二○一○年十月二十三日
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第四篇：染红的一朵黄玫瑰诗歌
是谁那年十八岁
带着一朵黄玫瑰
不知该给谁
望儿山脚下
呼喊
只听到江边呼呼的风
叮叮的花语
抛下你的锚
去拦前边的白马
停停走走
几个来回
一路的唢呐
红红的丝盖为谁
挥手
默默的泪
把黄色的玫瑰
染上红色
一滴，一滴
滴红了江水
一叶扁舟
点点的渔火
南方的篱笆
南方的小鸟无声
静，静
是谁一人回
三十个圆月
南方的雨巷
梧桐叶飘零
红酒一杯，又一杯
谁，醉，醉
愿化作一颗纤尘
飞，飞
似闻到了熟悉的朱砂香
咯咯的笑声
湿了谁的眸——红酒
醉，醉，醉
一朵枯黄的玫瑰
躺在……
第五篇：读《世界是红的》心得体会（推荐）
读《世界是红的》心得体会
这是一本标明为“看懂中国经济格局的一本书”，而且是理解国家“一带一路”重大战略推荐书目。全书分为三篇十二章，仅仅二十二万字，洋洋洒洒就把中国经济的过去的历史轨迹，现实的严峻问题，未来的光明前途讲清楚了。
更加奇妙的是，作者似乎不是经济专业领域的知名人物，而且，作者的视角与当前国内仰“西方前沿”鼻息的某些经济学家的理论分析框架完全不同。但是，他从历史文化的深度走来，从政治、经济、军事结合的高度看下来，使得他对全球历史文化、政治经济、军事博弈有准确的把握，因此对中国经济格局的分析和研判高论迭出，让读者不时击节叫好。这只能说应了两句老话：一句是“旁观者清”，另外一句就是“天外有天”啊。而且作品中的文字，嬉笑怒骂，可读性强，让人忍俊不禁。
在经济全球化发展前途诡异，中华文明复兴急需理论支撑自信之时，这本书犹如“天上飘来的一片白云”。它会让你感觉到作者思路的透彻，阅读之后心里清朗了。它是思想理论界多年未见的振聋发聩之作。较之某些泛泛而谈的应景之解读，更能够让读者真正懂得中国经济的今天的“格局”，真切地领会到习近平同志提出的“一带一路”发展战略的重大意义，从而更加直觉地投身于中华民族复兴的伟大实践之中。
在人类发展的历史上，分与合、战与和不断的上演着。不管局部的结局如何，人类社会始终如一辆马车稳步向前。只是，近一百年来，生存的空间渐趋饱和，人类已不能再维持原有的舒适的距离，是以纷争不断。百年来，这个世界经历了弱肉强食、两国争霸、一枝独秀，及至今天的群雄并起。争端每日都在上演，在互联网的助推下，普通民众也从未像今天这样积极投入其中。未来的世界将走向何方，每个人都在猜测，每个人都在期望，每个人都在关注。白云先生所著的《世界是红的：看懂中国经济格局的一本书》便对此做出了他们的理解。
世界的发展，是一个大问题，本书可以看做是作者对未来的一个预测，也可以说是一种期盼。想要知道未来世界的样子，首先先得清楚目前我们所处的环境。这里不禁要提一下另一本书，美国著名作家托马斯·弗里德曼撰写的另一本书《世界是平的》。在对现实的判断上，两书基本有了一致的态度，那就是——现在的世界是平的。这个平，是相对的平。如果把世界各国的发展，量化成一个记分，用一个相对应的高度来标记。那么我们可以看到，人类历史上从来没有像今天这样，强与弱如此接近。而且，这个接近的趋势还在继续。
全球化的浪潮冲击下，科技的汇集与传播将更为迅捷和公开，企图靠壁垒和垄断来维持地位变得越来越难。在趋平的世界中，大国何以处之?人类世界的未来是会最终达到完美的平衡，还是新的霸权的崛起?我们更关心的，还是中国的发展将向何方?未来的世界会是红色的吗?在《世界是红的》这本书中，作者对49年之后中国经济发展的里程进行了简要总结，重点分析了现状经济的特点和我们为此所做的努力。中国经济，经历了摸索、困惑甚至狼狈，积累至今天，终于具有了足够的体量，但是艰难始终伴随。书中比较全面的总结了我们现今为此做出了巨大的努力，“一带一路”战略、供给侧改革等等。
中华民族要发展，必须依靠自身的努力。但我们的发展是否能如书中所言仗剑前行，开启世界新的篇章，还有待时间检验。总体而言，本书对当今世界的经济、政治格局进行了有针对性的评述，对未来世界的发展进行了大胆的预测，诚然，我们期待红色的世界，但我们还得正确认识自身，用我们能够驾驭的方式前进。我们无法预测亚马逊蝴蝶翅膀的振动，更不能保证黑天鹅始终向别人飞去。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。”当我经历了找工作的艰辛，体会到成年人的责任与劳累，当初以梦为马意气风发的斗志被生活修剪得支离破碎，在巨大的理想与现实落差之下，在最抗拒成长的日子里，我却悲伤的发现，父母老了，挫折还在。像书里写的“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”我永远也无法忘记那是怎样的一条路，我站在乡间的土道边，等着母亲来看我。那是上班后第一次被分配到北方一个小县城的工地工作，母亲不放心，非要来看我，背了好多的行李，颠簸了两天才到达项目部。看到母亲的那一霎，我仿佛又回到小时候，站在校门边翘首期盼，等待她来接我回家。我们在乡下溜达了一天，短暂的相聚很快迎来了别离，母亲要回去了，执意独自去赶火车，只让我送到路边公交站就好，我故意拖延着踱步，挽着她的手，心里盼着车子晚一点、再晚一点到，可偏偏话没说完，车就来了，随着母亲的一声“回去吧”，车门猛地一关，突突突的开走了。我怅然若失的站在原地，望着绝尘而去的汽车消失在眼帘，母亲叮嘱的话似乎还萦绕在耳边，她用全部的爱和心血引领我通往未来的人生之路，却留给我渐行渐远的背影，告诉我“不必追”。 感谢这本书让我懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜。让我感激现在所经历的目送，都是爱的凝望，虽然掺杂着难舍与 无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少我们还有机会弥补亏欠的爱。希冀如作者所言“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”