第一篇：每天读一篇优秀作文
读一篇好文章，写一篇好心得
上塘五小——管小琴 为提高我校学生思想道德素质和文学艺术修养，引导广大学生开展健康有益、形式活泼的读书活动，促进“多读书、读好书”的良好校园氛围的形成，丰富学生的课余生活，我校开展了“读一篇好文章,写一篇好心得”的读书征文活动。
此次活动是组织广大学生利用课余时间多读书、读好书.让学生掌握科学的读书方法，培养良好的读书习惯，使广大学生真正通过读书开拓视野、受到启迪，然后在认真阅读的基础上至少写一篇体裁不限、题目自拟、内容积极向上、富有时代感的读后感或心得体会。
此次读书征文活动，旨在提高校园文明水平和学生综合素质为出发点，丰富学生的课余生活，将读书征文活动与培养学生阅读习惯、提高学生自主学习能力结合起来，指导学生利用课余、假期多读书、读好书，使学生们在活动中了解社会、体验生活，全面提高学生综合素质，推进和谐校园建设，促进社会文明进步。
第二篇：每天读一点成语故事
出人头地-------------------- 北宋嘉佑二年的科举考试，欧阳修担任主考。在阅卷时，他被其中一篇文章的文采深深吸引，认为应列第一名。他便把文章传给同僚观看，大家都赞赏不已。不过， 欧阳修觉得这份考卷很象是他的朋友曾巩的，为了避嫌，就把它定为第二名。
放榜后，按礼节考中的学生要去拜谢主考官，不想以第二名身份来的不是曾巩，而是年青的学子苏轼，欧阳修才知闹误会了。欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友写信时说： “读苏轼的文章，不禁让我汗颜。真痛快啊!我应当给苏轼让路，使他高出我一头。” “出人头地”形容超出一般人，高人一等。 (北宋欧阳修《与梅尧臣书》)
功到自然成-------------------- 唐僧一行西行赶路，说不尽的风餐露宿，一日前面一山阻路。
唐僧说：“徒弟啊，你看这山势崔巍，须是要仔细提防魔障。”悟空说 ：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”唐僧说：“徒弟呀，西天怎么这等难行?我离了长安城，在路上春尽夏来，已经有四五个年头，怎么还不能得到?”悟空说：“早哩!早哩!还不曾出大门哩!” 唐僧在马上遥望那山，但见崖险林深、虎狼群行，叹道：“我受唐王之命西天取经，历经艰险，虽然我心志如止水，但不知何日能取得真经、得回故乡?”孙悟空说：“师父不必挂念，少要焦心，只要你放心前，管你功到自然成。”
“功到自然成”指功夫下到，事情自然会取得成效。 (出自《西游记》三十六回)
户限为穿-------------------- 智永是陈朝人。为了练字，他在永欣寺的三十年里 ，每天黎明即起，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。
日子久了，被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。
“户限为穿”指门槛踩破了，形容进出的人很多。 (出自唐•张彦远《法书要录》)
望洋兴叹-------------------- 在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。 有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇?M了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。” 北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢?” “望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。
(出自《庄子•秋水》)
退避三舍-------------------- 春秋时期，晋献公死了，晋国发生了内乱，为了躲避追杀，公子重耳在外流亡了十几年，先后到过狄国、卫国、齐国、宋国和、楚国和秦国。 在楚国时，楚国国君楚成王对重耳很好，以诸侯的礼节招待他。有一次在宴席上，楚成王和重耳开玩笑说：“公子要是回到晋国，将来要怎样报答我呢?”重耳说：“金银财宝楚国有的是，晋国又有什么可以献给大王的呢?”楚成王说：“虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳说：“要是托大王的福，我能够回到晋国，我愿意跟贵国交好，让两国的百姓过太平的日子。假如有一天，两国发生战争，在两军相遇的时候，我一定会命令军队向后撤军三舍(九十里)。如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 后来重耳回到晋国当了国君。不久楚国和晋国发生了战争，晋军果然后退了三舍。
“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 (出自《左传•僖公二十二年》)
长风破浪--------------------南北朝的宗悫(que)小时候，叔父问他有什么志向，他说：“我愿乘长风破万里浪。”十四岁时，十几个强盗来抢劫，他挺身而出，打得强盗狼狈而逃。 后来他从军作了军副，随军出征林邑(今越南)，林邑国放出象群出战，士兵无法抵抗。紧急关头，宗悫做了几头假狮子，摆在大象前，把大象吓跑了，接着就攻下了林邑。获得了许多珍奇异宝，宗悫一件也没有拿，连穿的衣服也是原来的那件。 当宗悫还没得志的时候，他的同乡庾业有钱、有势，请人吃饭时，酒菜摆得有一丈见方。宗悫来了，庾业只给他吃有稗子的杂粮，对客人说：“宗悫是个粗人，习惯吃粗茶淡饭。”宗悫没有一点怨言，照样吃得饱饱的。后来宗悫当了豫州太守，请庾业做了长史(书记长)。 “长风破浪”比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 (出自《宋书•宗悫传》)
必由之路-------------------- 唐僧师徒四人西行，虽然是秋天，但渐渐感到热气蒸人。 请教一位老者，老者说：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”唐僧说：“火焰山可阻西去之路?”老者说：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，有八百里火焰，四周寸草不生。若过得此山，就是铜脑袋，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏听了，大惊失色。 “必由之路”指必定要经过的道路。比喻事物必须遵循的规律。 (出自《西游记》第五十九回)
中流击楫-------------------- 祖逖年轻时很有志气。一次，他和朋友睡觉，半夜里听见鸡叫，祖逖叫醒朋友，说：“你听听，这是在督促我们奋发图强啊!”两人就披衣起床，拔剑起舞，苦练本事。
后来匈奴人占领了中原，西晋灭亡了。东晋王朝偏安于江南，不思进取。为了收复失地，祖逖克服种种困难，组建起一支部队，北渡长江。船到江心的时候，祖逖用船桨拍打着船舷，大声说：“如果不能收复中原，我就再也不渡过这条江!” 由于作战英勇，祖逖的部队几年之间，收复了长江以北、黄河以南的大部分地区。 “中流击楫”比喻雄心壮志。 (出自《晋书•祖逖传》)
狐假虎威-------------------- 战国时期，楚国是南方一个强大的国家。 一天，楚宣王问大臣们说：“我听说北方诸国都害怕我们的昭奚恤将军，真是这样吗?”群大臣们无人回答。江乙说：“老虎捕捉猎物来吃，结果捉到一只狐狸。狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我来做群兽的领导，如果您吃了我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，请让我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不害怕的?’老虎就和狐狸同行，野兽们见了它们，都纷纷逃走了，老虎不明白野兽们是害怕自己才逃跑的，却以为是狐狸的原因。现在楚国方圆五千里，大军百万，昭奚恤将军掌管着楚国的军政大权。所以，北方诸国害怕昭奚恤，其实是害怕我们楚国，这就像野兽们害怕老虎一样啊。” “狐假虎威”比喻依仗别人的势力欺压人。 (出自《战国策•楚策一》)
饥寒交迫-------------------- 隋末唐初，由于多年战乱，天下盗贼很多。 唐高祖李渊有一次审问犯人：“你为什么要做贼?”犯人说：“饥寒交迫，没办法只好做贼”。李渊叹息说：“我作为你们的国君，让你们贫穷，这是我的罪过啊。”就把那人放了。唐太宗和大臣们议论防盗的事。有人建议用严刑来禁止。太宗说：“老百姓所以做盗贼，是因为劳役赋税繁重、官吏贪婪盘剥，使得老百姓无法活下去，因此顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈浪费、减轻劳役和赋税、选拔清廉的官吏，使老百姓衣食有余，这样他们自然就不会去做盗贼了。哪里用得着重刑呀?”
经过几年的治理，天下太平，东西掉在路上没有人捡，晚上大门用不着关，商人在野外露宿。杜甫写道：“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出。”(普天之下的道路上，都没有拦路抢劫的强盗;那些出远门的人，也用不着求神问卜，选个“出门大吉”的好日子)。 “饥寒交迫”形容生活极端贫困。 (出自宋•王谠《唐语林》和《资治通鉴》和杜甫《忆昔》)
负重致远-------------------- 庞统是三国时代人。 南郡太守周瑜病死了，庞统到吴郡送葬。吴郡很多文人早就听说庞统的名声，都来看望他。大家谈古论今，非常欢畅。谈论间，众人请庞统评论一下在座人员。 庞统对陆绩说：“陆先生像是一匹脚力强劲的马，有超逸的才能。”大家都说他评到了点子上。庞统又评顾劭，说：“顾先生好比是一头跑得很慢的牛，能背负着沉重的东西送到远方。”有人问庞统：“那么你是认为陆绩要胜一筹吗?”庞统说：“这匹马脚力强，可是只能载一人。这头牛跑得慢，却能载很多。” “负重致远”比喻能肩挑重任。 (出自《三国志•蜀书•庞统传》)
过眼烟云-------------------- 书画能给人带来喜悦，但不能改变人的志向。如果对它太在意，爱不释手，就是件很可怕的事情。三国时太傅钟繇看见韦诞有一篇蔡邕的书法，苦求不得，以至于捶胸吐血。晋朝的大将军桓玄在率领大军出征前，先造了几艘快船，用来装载古玩书画，他说：“战争是危险的事情，如果发生意外，可以便于运输，免得被敌人夺去了。”拿国家大事当儿戏，危害自身，这都是因为太在意的缘故。 我年轻时，很喜欢这两样东西，自家有的，总是担心有朝一日会失去，别人有的，总是担心不肯给我。后来自己也觉得好笑：我轻视生死富贵，却看重书法字画，岂不是主次颠倒、违背本心了吗?从此不再喜好。看见好的书画，虽然也会收藏，但是被别人拿去时，也不觉得可惜了。就像眼前飘过的烟云、耳边掠过的飞鸟，总是高高兴兴的看着它们来，离去了也想不起来。于是这两样东西常常只是使我快乐却不再使我伤心。 “过眼烟云”比喻很快就消失的事物。 (出自苏轼《宝绘堂记》)
如振落叶-------------------- 王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲;况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢?”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。最终也没有给女婿调职。 王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧?”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们。 “如振落叶”形容非常容易。 (出自明•崔铣《洹词•记王忠肃公翱三事》)
爱不释手-------------------- 陶渊明是晋代人，不愿为五斗米折腰，弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描述自己的乡间生活：
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，字里行间却满是琴操和气节。 梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序，他说：“我爱读陶渊明的文章，不能释手。” “爱不释手”因为喜欢，拿在手里久久不肯放下。 (出自南朝梁•萧统《陶渊明集序》)
割肚牵肠-------------------- 蜀后主刘禅建兴三年(公元225年)，蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。 为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢;如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗?”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服!你放我回去，让我整顿军马，来决一死战;如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。 (出自《三国演义》第八十七回)
河清海晏-------------------- 天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。 八戒说：“定是这伙铁匠偷的!快拿出来!略迟了些儿，就都打死!”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动?希望爷爷饶命!”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪?”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”„„ 孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。 国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了!” “河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。 (《西游记》第九十回)
不拘一格-------------------- 龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。 龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防(《西域置行省议》);给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀;我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”(大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。) “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。 (出自龚自珍《己亥杂诗》)
刮目相看-------------------- 吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗?只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗?我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。 后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢?”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢?”于是给鲁肃筹划了五条计策。 鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了!” “刮目相看”比喻重新认识事物。 (出自《三国志•吴志•吕蒙传》)
回天之力-------------------- .张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡! 陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢!另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已!”太宗就擢升他为侍御史。 贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章(今南昌)伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了;章华宫修成了，楚国也衰败了;乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱——我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗?”就停修了。 魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。” “回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。 (出自《新唐书•张玄素传》)
倚门倚闾-------------------- 王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门口等他回来。 公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。他母亲见了，问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王?”王孙贾说：“我不知道大王在什么地方。” 他母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我都会倚在家门口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。 “倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
宁为玉碎 不为瓦全-------------------- .公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去?”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。 消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢? 大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全!我宁死也不改姓。” “宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。 (出自《北齐书•元景安传》)
背水一战-------------------- 韩信是楚汉战争中的军事奇才。 汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话?” 韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。
战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢?”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’吗?只是你们没有注意到罢了。” “背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。 (出自《史记•淮阴侯列传》)
负荆请罪-------------------- 战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国中，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。
廉颇很不服气，说：“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼! 见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。” 为避免和廉颇见面，蔺相如就称病不上朝。 有一天，蔺相如坐车出门，远远的瞧见廉颇的车马迎面过来，赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，请求离去。蔺相如劝阻他们，说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些?”门客们说：“当然是秦王厉害些。” 蔺相如说：“对呀!秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢?秦国不敢来侵犯赵国， 就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。” 廉颇知道了，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：“我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧。” “负荆请罪”表示向人认错赔罪。 (出自《史记•廉颇蔺相如列传》)
防微杜渐-------------------- .汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。 有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了!”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。” “防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。 (出自《后汉书•丁鸿传》)
鹤归华表-------------------- .在苍凉古迈的关东大地，山峦无尽，岭岱莽莽。在这连绵的山岭中，有近千座状似莲花的奇峰组成的千山。千山，古称为千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。千山第一高峰是仙人台，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鹤归来的传说而得名。 据晋陶潜《搜神后记》中记载，汉朝时，辽东人丁令威，在灵虚山学道。后来，经过多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鹤飞回到辽东，落在城门前的华表柱上。有一少年，见此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飞到空中，徘徊良久，不肯离去，并说道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’说完后，他冲天飞去。 后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
半途而废-------------------- 在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而有所节度，叫做“和”。二者协调和谐，这便是“中和”。人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。” “半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。 (出自《中庸》)
安身之地-------------------- 刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。 在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯??。刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。”刘备说：“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢?”诸葛亮说：“你今天不取，过后一定会后悔的!”刘备说：“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。” “安身之处”喻指建立事业的根基。 (出处《三国演义》第四十回)
五里雾中-------------------- .张楷，字公超，是东汉人，对道学很有研究，门徒常常上百人。每天造访他的人车马盈门，填塞街巷，有人便在他家附近开办旅舍饭馆赚钱，张楷只好搬家。张楷很穷，以摆摊卖药维持生计。 永和年间，被推荐出任长陵(今咸阳市东)县令，张楷不就，搬到华山峪隐居，一时到华山峪求道者很多，致使华山峪成了集市，人们索性把华山峪叫成公超谷。张楷能在五里范围内弥漫云雾，人们把学道叫“学雾”。元和三年，皇帝召他，他又推脱了。张楷活了70岁。 “五里雾中”原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。 (出自《后汉书•张楷传》)。 原宪桑枢-------------------- 原宪是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。子贡问：“您生病了吗?”原宪说：“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。”子贡听了面有愧色。 耶酥对门徒们说：“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。” “原宪桑枢”喻指安贫乐道。 (出自《庄子•让王》和《耶稣传》)
文章憎命-------------------- .唐宪宗元和初年，30岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾试”的豪气，来到长安参加科举，然而时运不济，屡试不中，考到60岁了也没考上，被人称为“举场十恶”。到后来，贾岛为生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饥。 唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。41岁入长安赶考落榜，心情非常沮丧，说自己的心被刀割伤了。43岁再考又落榜了，晚上睡不着觉，要起来感叹多次，连梦都不能作完整。46岁时才考上，高兴的写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可是由于不善交际，四年后才得了个县尉的小官，64岁时贫病而死。 杜甫说“文章憎命达，魑魅喜人过”，说命运要磨练磨练文章写得好的人。 “文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。 (出自《天末怀李白》)
朝三暮四-------------------- .通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。做而无求。 不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢?有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：“早上三颗，晚上四颗。”猴子都非常生气。主人便说：“既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。”猴子们都很高兴。实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。 所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。 “朝三暮四”告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。现指人说话、办事反复无常、经常变卦。 (出自《庄子•齐物论》)
圣人之勇-------------------- .孔子周游列国，到了卫国匡城，被人包围了好几圈，孔子的琴声和歌声一直没有停过。子路跑进去见孔子，说：“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢?” 孔子说：“仲由，让我来告诉你吧!我想摆脱困境已经很久了，可还是不能避免，这是天命啊。我想寻求通达已经很久了，结果还是不行，这是时运不济啊。碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明;碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也并不是人们的智慧低下，是时势造成这样的。那在水里行走不怕蛟龙的，是渔夫的勇气;在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气;雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存没有区别的，是壮士的勇气;知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需要圣人的勇气。仲由啊，安静些吧!我的命运已经上天已经安排好了。” 没有多久，带领士兵的将官进来了，抱歉的说：“我们以为您是阳虎，所以把您围了起来;现在我们知道您不是的，很对不起，我们在此向您道歉并撤退士兵。”
(阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵犯卫国匡城百姓，当地百姓痛恨他。孔子面貌像阳虎，所以发生误会。) (出自《庄子•秋水》)
闻所未闻-------------------- 刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。刘邦派遣陆贾出使南越。尉他傲慢的坐着接见陆贾。 陆贾说：“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯纷纷归顺他，当时强大无比。但是汉王只用五年时间就平定了中国。这不是人力所能办到的。现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。您理应到郊外远迎，拜倒称臣，但是您却如此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了，捣毁你的祖坟，诛灭您的宗族，再派十万人马来到越地，那么南越人自己就会杀了您而投降汉朝。” 尉他立刻站起身来，向陆贾道歉。通过交谈，尉他说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里，使我每天都能听到了以前从没有听到过的事。” “闻所未闻”形容事物新奇罕见。 (出自《史记•郦生陆贾列传》)
沐猴而冠-------------------- .项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢!”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。 (出自《史记•项羽本纪》)
穿井得人-------------------- .鲁哀公问孔子说：“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗?”孔子说：“为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人建议再派些人去协助他，舜说：‘音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。’所以说‘夔一足 ’( 夔一个人就够了)，不是‘一足’( 夔有一只脚)啊。” 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，每天要有一个专人负责出外打水。后来，他家凿了一口井，用不着再派人出去打水了，告诉别人说： “我家开了一口井，得了一个人。”有人听到这消息，立即把它传出去了，说：“丁家开井，挖出了一个人。”很快，全国各地都在谈论着这件事。终于传到了宋国国君的耳朵里。国君派人到丁家去查问。丁氏说：“我是说省出一个打水的人，家里多了一个劳力，不是说在井中挖出了一个人呀!” “穿井得人” 比喻话传来传去而失真。 (出自《吕氏春秋•慎行论•察传》)
风起云飞-------------------- .秦朝末年，天下大乱，群雄并起。 经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方! “风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。 (出自《汉书•高帝纪》)
前程万里-------------------- 汉朝的贾逵家里很穷，他姐姐每天都抱着5岁的贾逵隔着篱笆听邻居家的孩子们读书。10岁时，贾逵能背《六经》。姐姐问：“我们家从没有请过先生，你怎么会知道天下有《三坟》、《五典》这些古书，而且背诵起来不漏一句呢?”贾逵答道：“当年，你抱着我隔着篱笆旁听邻家读书，至今仍没有忘记其中的任何一句。”不到20岁就有许多人来跟着他学习。 唐朝的宰相崔铉从小就很聪明。一次他跟父亲去拜访名士韩?辍：??曛缸偶苌系挠ソ兴?歌咏。崔铉接过纸笔，很快就作了首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”韩?晁担骸罢飧龊⒆涌梢运涤型蚶锴俺贪。 ? “前程万里”比喻前途远大，不可限量。 (出自《太平广记》)
开门揖盗-------------------- .三国时代，江东的孙策遭了暗算，重伤而死。他的弟弟孙权这时才15岁，天天啼哭，无法处理朝政。大臣们劝说没用，都很着急。谋士张昭对孙权说：“现在天下大乱，豺狼满道，如果你只顾悲啼，不理国事„„这好比大开着房门，拱着手把强盗请?M来，必将自取其祸。”孙权觉得说的对，马上换了朝服，登朝理事，视察军队，安定了军心、民心。 吕布被曹操大军围在下邳城。谋士陈宫建议吕布屯兵于城外，自己领兵守城，以形成犄角之势，只等曹操粮食用尽。吕布回去收拾东西，他的妻子说：“你一个人孤军远出，如果一旦有变，我可怎么办呀?”三天后陈宫来催，吕布说：“我想还是死守城池为好。”陈宫又献计说：“听说曹军的粮草早晚将至。请将军准备引精兵去断其粮道。”吕布又被妻子劝住了，出来对陈宫说：“曹操诡计多端，我们最好不要轻举妄动。”后来城破，吕布被杀。 “开门揖盗”的意思是开门请强盗?M来。比喻引?M坏人，招来祸患。 出自《三国志•吴志•吴主传》和《三国演义》)
难能可贵-------------------- 子路、子贡和冉有都是孔子的弟子。 子路很勇敢。子路63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息后，马上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，子路说：“我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。”进城后被杀。 子贡的言语绝世无双。叔孙武叔说：“子贡比孔子贤能。”子贡知道后，说：“拿围墙来做比喻吧，我的墙齐肩高，站在墙外，就能看到我家里富丽堂皇;孔子的墙几丈高，如果找不到门进去，就看不见雄伟壮观、多姿多彩的景象。进得去门的人太少了，叔孙先生这么说，也是可以理解的!” 冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：“冉有可以从政吗?”孔子说：“冉有多才多艺，从政有什么不可以的?” 季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，帅领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。 宋代的苏东坡说：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。 “难能可贵”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。 (出自《论语》和苏轼《荀卿论》)
食言而肥-------------------- 春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了?”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀!” 晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!” “食言而肥”指不守信用。 (出自《左传•哀公二十五年》和《世说新语》)
对症下药-------------------- .华佗是东汉名医。有一次官吏倪寻和李延都感到头疼发热，找华佗看病，华佗诊断病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。两人感到奇怪，问华佗问什么同样的并用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。病因不同，治疗方法也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病都好了。 孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢?”孔子说：“家里有父亲兄长在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢?”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢?”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他;子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。” “对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。 (出自《三国志•魏志•华陀传》和《论语•先?M》)
白驹过隙-------------------- .人的生命太短暂，庄子说：“在天地间，人的生命就像白色骏马在细小的缝隙前一跃而过。” 但是要是不明白生命的真正意义，再长寿也是枉然。苏轼说：“ 曾经有三个老人相遇，问他们的年龄。一人说：‘我记不清我的年龄了，但记得少年时和盘古是好朋友。’一人说：‘海水变成桑田时，我就放下一个筹码，现在我的筹码已经堆满十间屋子了。’一人说：‘我吃蟠桃时，把桃核扔在昆仑山下，现在桃核已经和昆仑山一样高了。’以我来看，这三人和蜉蝣朝菌(都只能活几个时辰)也没有什么区别。” “白驹过隙” 形容时间过得极快。 (出自《庄子•知北游》和《苏轼集•志林五十五条•异事》)
暮夜无知-------------------- 杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。 五十多岁杨震被逼不过，只得出来做官。他去东莱出任太守，路过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的?S金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知?” 王密说：“放心吧，三更半夜的，没人知道这件事。” 杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知?”王密很羞愧。 他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，耿宝对杨震说：“李常侍?F在是皇上眼前红人，希望对他哥哥能从优提拔，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。 杨震虽然坐了高官，可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后代考虑考虑。杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙，这个遗产不是很丰厚吗?” “暮夜无知”原指夜里做的事情，?]有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。 (出自《后汉书•杨震列传》)
温人之周-------------------- 战国时代，诸侯并起，周朝的统治已经名存实亡。 有一次魏国温城有一个人要去周朝，周朝边境不准他入境，问他：“你是外国人吗?”那人说：“我是周朝人。”可是问他的周朝的住处，却答不上来，于是官吏就把他拘留起来。这时周天子派人来问：“你既然不是周朝人，却又不承认自己是外国人，这是为什么呢?” 那人说：“我读过《诗经》，书上说：‘普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣’。如今既然周天子君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是外国人呢?”周王听了，便把他放了。 “温人之周”比喻对的事情要坚持到底。
月怀一鸡--------------------
.孟子善于运用比喻来说明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问：“想不想做和能不能做有什么区别?”孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，是真的做不到;若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊!治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易„„” 宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样?” 孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为!’他便说：‘好吧，我知道这不好了。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合 于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢?” “月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。 (出自《孟子》)
树欲静而风不止-------------------- 一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很伤心，便问他为何如此伤心。 那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就伤心。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，现在年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，现在我想好好弥补这一切，可是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住伤心。” “树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。 (出自《韩诗外传》)
歧路亡羊-------------------- .杨朱是战国时代的人。 有一天，杨朱的弟弟杨布穿了一件白衣服出门。回来时，因为天下雨，就在朋友处借穿了一件黑衣服回来了。他家的狗追着他狂叫。杨布很生气，拿了棒子要打狗。杨朱劝他说：“不要打狗了，你平心静气的想一想：假使你的狗出去的时候，是一条白的，回来时变成了一条黑狗，你是不是就能认出来呢?” 杨朱的邻居走失了一只羊。邻居全家出动去找寻，又来找杨朱的学生帮忙。杨朱说：“只是丢了一只羊，为什么要那么多人去找呢?”邻居说：“因为岔道太多。”晚上大家空手回来了，杨朱问：“怎么去了这么多人还找不到呢?”邻居说：“哎，岔道上还有岔道，我们不知道羊跑到哪条路上去了。”杨朱一整天都没有说话。 “歧路亡羊”比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途
耳边风--------------------
杜荀鹤是唐朝末年池州(今安徽石台县)人，出身贫寒，刻苦好学。 虽然杜荀鹤的诗作在当时就很出名，但在考场上却屡试屡败。唐昭宗大顺二年，46岁头发已经发白的杜荀鹤终于考中了?M士，但这时天下大乱不治，长安也快变成了战场，杜荀鹤只好离开，仍然是个一贫如洗的布衣，就像他自己说的“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
杜荀鹤身居乡野，用自己的笔深刻反映了当时社会的悲惨现状，也不以自己地位低下而菲薄，把自己的诗集叫做《唐风集》。
“耳边风”比喻听了不放在心上的话。
(出自唐末•杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》)
强作解人--------------------
阮裕是晋朝人，他的德行为当时称颂。
阮裕家有一辆华丽的马车，别人常常借用。有一邻居埋葬母亲，想借用可是不敢说。阮裕后来知道了，说：“我有车，别人却不敢借，我要车干什么?”就把车烧了。
年轻的谢安请阮裕讲解《白马论》。《白马论》是先秦名家学派公孙龙的代表作，言语晦涩，很不容易理解。为了使谢安能明白，阮裕把自己的见解写成文章给谢安看，可是谢安还是不懂。阮裕感叹道：“不仅可以交流的人找不到，哪怕是能听的人也找不到。”
“强作解人”现指不明真意而乱发议论的人。
(出自《世说新语》)
松柏之志--------------------
宗世林是东汉末年南阳人，他和曹操是同一时代的人，但他非常瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。
后来曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧?” 他拒绝说：“松柏之志犹存。”
“松柏之志”谓坚贞不移的志节。
(出自《世说心语》)
不改其乐--------------------
东晋的戴逵从小聪慧过人，对绘画和雕塑很有造诣。
有一次，会稽灵宝寺请戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛佛像。佛像刻成了，围观者都称妙，可戴逵左看右看，总是不满意。怕别人不好意思提意见，戴逵就躲到屏风之后，听取参观者的评论、意见，然后進行修改，这样反复多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中国人的形像，晋朝的佛像艺术自此别开生面。
戴逵淡泊名利，一生隐居不愿出来为官，而他哥哥则想着建立领兵拒敌的功业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩人的志向和事业为什么相差那么远呢?”他哥哥说：“因为我忍受不了那份清苦，而家弟也改变不了他的乐趣。”
“不改其乐”指处于困苦的境况仍然很快乐。
(出处《世说新语》)
忠心赤胆--------------------
唐三藏别了唐王，离了长安，马不停蹄，不一日来至法门寺。
众僧接到里面，相见献茶，用过斋饭，不觉天晚。众僧在灯下对三藏此行议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏只是钳口不言，但以手指自心，点头而已。众僧不解，问道：“法师指心点头，是为什么呀?”三藏说：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我在佛像前发下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧听了，人人称羡，个个宣扬，说他是“忠心赤胆大禅法师”。
“忠心赤胆” 形容十分忠诚。
(出自《西游记》第十三回)
问一得三--------------------
孔子的儿子出生的时候，鲁国的国君派人送来一条鲤鱼，所以孔子给儿子取名叫孔鲤，字伯鱼，意思是鲁伯送的鱼。
有一次，孔子的弟子陈亢问伯鱼：“你父亲有没有特别传授给你什么?”伯鱼说：“没有啊。一次他一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我就回去学诗。一次他又一个人站在庭院，我快步经过。他问我：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’他说：‘不学礼，就不能立足于社会。’我就回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴的说：“我今天问了一件事，却得到三方面的收获：知道了诗的作用，知道了礼的作用，也知道君子并不偏爱自己的儿子。”
“问一得三”问的少而得到的回答多，喻求少获多。
(出自《论语•季氏》)
[原文]陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过 庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
大显神通--------------------
在天竺国玉华县，孙悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孙悟空四处探访，在豹头山遇到两个虎口洞的狼头怪妖，正要去集市采办猪羊，原来它们大王昨夜里得了三般兵器，准备要开钉钯宴。孙悟空定住了两个小妖，夺了银两和腰牌回来。
经过商量，孙悟空三人决定将计就计，三人辞了师父，在城外大显神通：八戒和悟空念动咒语，霎时就变得与那两个狼头怪妖一般无二，将腰牌挂了，沙僧装做贩猪羊的客人，一起赶着七八口猪、四五只羊，上大路，径奔那虎口洞而来。
“大显神通”形容特别高超的本领。神通：原为佛家语，指无所不能的力量。
(出自《西游记》第八十九回)
不可胜数--------------------
太史公司马迁说：“我听一个姓周的书生说过：‘舜的眼睛里有两个瞳孔’，又听说项羽也是有两个瞳孔，难道项羽是舜的后人吗?要不他怎么突然就能兴盛起来呢?当时秦朝对国家失去了控制，陈涉首先发难，天下的豪杰蜂拥而起，大家争先恐后，想夺取天下的人不可胜数。可是项羽没有一尺一寸的封地，从田地里起家，三年时间率领五路人马消灭了秦朝，于是项羽分封天下，发号施令，号称‘西楚霸王’，虽然最终没有保住自己的地位，但几百年里有谁能像他一样呢?到了项羽放弃关中，回到楚地，放逐了楚怀王而自立为王，抱怨大家背叛自己时，已经大难临头了。项羽以武功自傲，逞匹夫之勇、不学习古代的君王，梦想着霸王之业，以为用武力就可以经营天下，结果五年就身败国灭。项羽死时还不觉悟，不肯找自己的原因，说：‘这是上天要亡我，不是我仗打得不好啊’，这不是很荒唐吗?”
“不可胜数”指多得数不过来。
(出自《史记•项羽本纪•赞》)
大显神通--------------------
在天竺国玉华县，孙悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孙悟空四处探访，在豹头山遇到两个虎口洞的狼头怪妖，正要去集市采办猪羊，原来它们大王昨夜里得了三般兵器，准备要开钉钯宴。孙悟空定住了两个小妖，夺了银两和腰牌回来。
经过商量，孙悟空三人决定将计就计，三人辞了师父，在城外大显神通：八戒和悟空念动咒语，霎时就变得与那两个狼头怪妖一般无二，将腰牌挂了，沙僧装做贩猪羊的客人，一起赶着七八口猪、四五只羊，上大路，径奔那虎口洞而来。
“大显神通”形容特别高超的本领。神通：原为佛家语，指无所不能的力量。
(出自《西游记》第八十九回)
不改其乐--------------------
东晋的戴逵从小聪慧过人，对绘画和雕塑很有造诣。
有一次，会稽灵宝寺请戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛佛像。佛像刻成了，围观者都称妙，可戴逵左看右看，总是不满意。怕别人不好意思提意见，戴逵就躲到屏风之后，听取参观者的评论、意见，然后進行修改，这样反复多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中国人的形像，晋朝的佛像艺术自此别开生面。
戴逵淡泊名利，一生隐居不愿出来为官，而他哥哥则想着建立领兵拒敌的功业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩人的志向和事业为什么相差那么远呢?”他哥哥说：“因为我忍受不了那份清苦，而家弟也改变不了他的乐趣。”
“不改其乐”指处于困苦的境况仍然很快乐。
(出处《世说新语》)
强作解人--------------------
阮裕是晋朝人，他的德行为当时称颂。
阮裕家有一辆华丽的马车，别人常常借用。有一邻居埋葬母亲，想借用可是不敢说。阮裕后来知道了，说：“我有车，别人却不敢借，我要车干什么?”就把车烧了。
年轻的谢安请阮裕讲解《白马论》。《白马论》是先秦名家学派公孙龙的代表作，言语晦涩，很不容易理解。为了使谢安能明白，阮裕把自己的见解写成文章给谢安看，可是谢安还是不懂。阮裕感叹道：“不仅可以交流的人找不到，哪怕是能听的人也找不到。”
“强作解人”现指不明真意而乱发议论的人。
(出自《世说新语》)
安老怀少--------------------
颜回、子路侍立在老师身边，孔子说：“大家何不说一说自己的志向呢?”
子路说：“我愿意拿出自己的车马和轻裘与朋友共享，就是用坏了也没有什么遗憾的。”颜回说：“我希望自己做了善事不张扬，有了功劳也不炫耀。”子路说：“我们也想听听老师您的志向!”孔子说：“我希望老年人能得到安养，朋友之间能相互信任，少年人都能得到关怀。”
“安老怀少”指安养老人，关怀少年。
(出自《论语•公孙长》)
赤膊上阵--------------------
许褚是三国时代谯国人，力大无穷。
年轻时有一次强盗骚扰他的家乡，他和同伴们奋起抵抗。后来粮食用尽，和强盗们以耕牛换粮食，粮食送到了，强盗们赶耕牛时，牛都往回奔走，许褚双手拽着两只牛尾巴，倒行百步。强盗害怕的不敢取牛就退走了。
后来许褚投奔了曹操。有一次西凉马超率领大军進攻曹操，双方在渭水对峙。第二天马超和许褚斗了一百余合，胜负不分。因为战马困乏，于是各回军中换了匹马，又来战了一百多回合，还是胜负不分。许褚杀得性起，回阵卸下盔甲，赤膊提刀，继续来战马超，三军大震。
“赤膊上阵”比喻做事鲁莽，没有策略。
(出自《三国演义》)
直捣黄龙--------------------
岳飞向周同学习武艺，周同死后，每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说：“如有机会为国效力，也应该这样!”
宣和四年，岳飞应招入伍，由于骁勇善战，从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚：士卒生病了，他亲自给熬药，战死了负责养活家小，把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前，都要召集将校商量，商定好了才行动，所以部队突然遇到敌人，也不惊慌。但他的军纪却很严：一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子，马上被军法处死了。有时部队在路上过夜，老百姓开门要收留他们，没有人敢进去。老百姓把他们称作“岳家军”。
岳家军奋战10余年，收复了大片失地。朱仙镇会战，大破金兀术，金人士气尽丧，宋人锐气高涨，被金国占领的人民也纷纷起来响应，收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”(黄龙府，今吉林农安，当时是金国腹地) “直捣黄龙”指将战斗进行到底。(出自《宋史•列传第一百二十四》)
肥马轻裘--------------------
子华和冉子都是孔子的弟子。
子华出使齐国，冉有为子华的母亲向孔子请求粮食。孔子说：“给他母亲一釜(六斗四升)米吧。” 冉子嫌少，请求再加一些。孔子说：“再给一庾(十六斗)米吧。” 冉子还是嫌少，就自己拿出五秉(一秉是二十四斗)米送给了子华的母亲。孔子说：“子华出使齐国的时候，骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍(乘肥马，衣轻裘)。我曾听说：君子救人于急难，而不是增加人的财富。”
“肥马轻裘”骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。形容生活豪华。
(出自《论语•雍也》)
[附原文] 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也。乘肥马，衣轻裘;吾闻之也，君子周急不继富。
王顾左右而言他--------------------
有一次，孟子对齐宣王说：“如果大王的一个臣子要到遥远的楚国去，将他的妻子儿女托付给他的朋友照料。可是等他回来时，却发现自己的妻子儿女正在挨饿受冻，他应该怎么办?”齐宣王回答说：“跟这个朋友断交。”
孟子接着说：“如果长官管理不好属下，怎么办?”齐宣王说：“撤换他。”
孟子又说：“全国都没有得到治理，怎么办?”齐王扭头看看左右侍从，说起别的事来。
“王顾左右而言他”形容支吾其词，无法应对。
(出自《孟子•梁惠王》)
月怀一鸡--------------------
孟子善于运用比喻来说明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问：“想不想做和能不能做有什么区别?”孟子说：“挟着太山跨越北海，告诉人说：‘我做不到’，是真的做不到;若是为长辈折条树枝，告诉人说：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊!治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易„„”
宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说：“今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样?” 孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：‘这不是正派人的行为!’他便说：‘好吧，我知道这不好了。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了’—如果知道这种行为不合 于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢?” “月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
(出自《孟子》)
忠心赤胆--------------------
唐三藏别了唐王，离了长安，马不停蹄，不一日来至法门寺。
众僧接到里面，相见献茶，用过斋饭，不觉天晚。众僧在灯下对三藏此行议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏只是钳口不言，但以手指自心，点头而已。众僧不解，问道：“法师指心点头，是为什么呀?”三藏说：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我在佛像前发下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧听了，人人称羡，个个宣扬，说他是“忠心赤胆大禅法师”。
“忠心赤胆” 形容十分忠诚。
(出自《西游记》第十三回)
一笔勾销--------------------
范仲淹做皇家秘阁校理时，看到刘太后独揽大权，把宋仁宗当成了傀儡，直言上书奏请太后还政。有人劝他，他说：“人都说直言会给自己惹祸、不是明哲保身之计，其实说这种话的人才是没眼光的，他们不懂得：只有大家都敢于直言，君主才不会犯错误、百姓才能没有怨言。政治上清明了，才能祸患不生、天下无忧。这才是远离祸乱、保全自身的根本之计!”
范仲淹做了参政(宰相)后，他选派了一批干练的按察使去各路(路为地方行政区)考察官吏善恶。每当得到按察使的报告，就毫不留情的把不称职的名字勾掉。副职富弼见他勾掉一个又一个官员，劝他：“您一笔勾掉了事，要知道这一笔之下会有一家人痛哭呀!”范仲淹说：“一家人哭总比一路人哭要好!”
“一笔勾销”比喻一下子全部去掉。
(出自《五朝名臣言行录》)
满城风雨--------------------
潘大临是宋朝人，家境贫寒。
有一年秋天，他的好友来信问他：“最近有新诗吗?”潘大临回信说：“秋天的景物，件件都可以写出好的诗句来。昨天我正靠在床铺上闭目养神，听着窗外吹打树林的风雨声，我起身在墙上写道：‘满城风雨近重阳’。这时,催交租税的人忽然闯了進来，使我的诗兴一扫而光，无法再继续写下去了。现在我只有这一句寄给你。”
“满城风雨” 形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
(出自宋•惠洪《冷斋夜话》)
得见青天--------------------
孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日(初一)要开鬼门，七月十五是中元节(鬼节)，七月望日(三十)要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。
金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔也不放光了，四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚，把他们囚禁起来，每日里严刑拷打他们。
三年后， 唐僧一行取经经过祭赛国，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中，孙悟空捉到两个鱼精，经过师徒二人盘问，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人，说：“好了，好了!我们得见青天了!偷宝贝的妖怪捉到了!”
“得见青天”指冤屈得到伸张。
(出自《西游记》第62回)
百闻不如一见--------------------
羌族是华夏的一个古老的民族，到汉朝时，羌族迁到了西北，以游牧为生。
汉宣帝神爵元年春，羌族起兵叛乱汉朝。宣帝决定派军队前去平定，召集大臣商量，问谁可领军。73岁的老将赵充国曾经多次出征边地，熟悉情况，愿意担当这一重任。宣帝问他：“我们要派多少兵去?”赵充国说：“百闻不如一见，打仗的事是很难遥测的，我愿意先到金城(今甘肃兰州)去，察明情况后，再上报陛下。”宣帝同意了。
赵充国带领一队人马到了金城后，摸清了羌族情况后，制定了正确的作战汇报，上报宣帝。不久朝廷出兵，第二年就平定了西北边疆。
“百闻不如一见” 指听得再多，也不如亲眼见到一次。
(出自《汉书•赵充国传》)
一寒如此-------------------- 范睢是战国时期魏国人，想为魏王效力，可是没有钱，没人引荐，就先帮魏国的中大夫须贾做事。有一次须贾出使齐国，范睢也跟着，几个月了也没有完成任务。齐襄王很佩服范睢的口才，送给范睢十斤黄金和酒，范睢没有接受。须贾知道了很生气，以为范睢出卖了魏国。回国后，告诉了魏国宰相。宰相命人鞭打范睢，打断了肋骨、打落了牙齿，范睢装死，被扔進厕所。在朋友的帮助下，范睢逃到了秦国，改名为张禄。
通过人引荐，范睢见到了秦昭王，秦昭王很欣赏他的才干，封他为秦国宰相。后来魏国听说秦国要攻打魏国，派须贾出使秦国讲和。晚上范睢穿着身旧衣服来宾馆见须贾。须贾见了范睢很吃惊他还活着，可怜他，见他如此穷困，取出一件丝绸袍子送给范睢。
后来到了秦相府，须贾这才知道张禄就是范睢，赶快下拜请求范睢的原谅。范睢念在赐袍的份上，原谅了他。
“一寒如此”形容贫困潦倒到了极点。
(出自《史记•范睢传》)
破天荒--------------------
古时候，由于交通不便，海南岛一片荒凉，是被贬官员和流放犯人的地方。
公元1097年，苏轼被贬到海南岛，有许多学子来向他求学，其中一位叫姜唐佐的青年，举止文雅，聪明好学，苏轼很喜欢他，鼓励他去进京应试。苏轼送给姜唐佐两句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端和破天荒。”( 意思是：海南虽然偏远，哪会割断与中原的联系，你现在虽然穿着白袍(古代未中士人的便服)，但我相信你日后一定会考中進士。苏轼还说，今天只写这两句，等你日后登科了，我会续全送给你。
1103年，姜唐佐果然不负众望，中了進士。后来姜唐佐经过许昌，拿着这两句诗来找苏轼，不想这时东坡已去世两年了。苏轼的弟弟苏辙就替苏轼补齐了这首诗。其中后四句是：“„„沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。”表示了对姜唐佐的赞许，也表达了对苏轼的怀念。
“破天荒”指从未有过的事。
(出自《邵氏闻见后录》《苏辙集•补子瞻赠姜唐佐秀才并引》)
傍人门户--------------------
在古时候，春节时人们在桃木板上写了神名，挂在门边上以驱邪，叫桃符，后来演化成春联;在门上贴门神以镇邪。端午节时，人们用艾草扎成人形，悬挂在大门上以消毒气。
有一次，桃符仰面看着艾人，说：“你是什么呀，怎么敢住在我头上?”艾人屈身向下，回答道：“你已经半截子入土了(从元旦到端午，约半年)，还有脸同我争上下吗?” 桃符很生气，和艾人吵了起来。门神劝解道：“不要吵了，我们这等人，都依附着人家的门户过日子，哪里还有工夫争闲气呢?”
“傍人门户” 比喻依赖别人，不能自立。
(出自《东坡志林》卷十二)
百万雄师--------------------
北宋时，西北的西夏国异军突起。宋仁宗皇帝宝元二年，西夏拥兵十万，入侵延州(今陕西延安)、庆州(今甘肃庆阳)，由于宋军西北常年边防不修、士气低昂，所以一战宋军崩溃，延州岌岌可危。最后仁宗皇帝西北的安危交给了52岁的范仲淹。
在前线范仲淹针经过实地视察，针对西夏军队机动灵活、地势险恶、经济薄弱的特点，针提出坚壁清野的策略：努力修固边城，延州东北兴建了青涧城、在庆州一带构筑了大顺城等一大批城寨;革新军制，加强军事训练，整顿军纪;开垦荒地，发展当地经济，做好长期作战的准备。由于范仲淹的苦心经营，使得西夏长年用兵而无功，5年后不得不向宋朝请和，西北稳固下来了。
当时的文学家张载称赞道：“„„(大顺城)深矣如泉，高焉如山，百万雄师，莫可以前。”
“百万雄狮” 比喻为数众多、威武雄壮的军队。
(出自张载《庆州大顺城记》)
拔苗助长--------------------
孟子的父亲去世的早，为了儿子有一个良好的学习环境，孟母曾经三次搬家。一次孟子放学回家，孟母正在织布，问他：“你读书学习是为了什么?”孟子说：“为了自己。”孟母非常生气，用刀砍断织布机，说：“你荒废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感到羞愧，每天勤学苦读。
孟子说：“我善于培养自己的浩然之气。这种气至大至刚，它生长在正直中，以仁义和道德相配，充满于天地之间。”“这种气是长期培养的结果，急功近利是求不来的。”“就像那个宋人一样：宋国有个人嫌他家的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株的拔高，累得气喘吁吁的回家了， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦!不过，我总算让禾苗一下子就长高了!’他的儿子跑到地里一看，禾苗已全部枯死了。”
“拔苗助长”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
(出自《孟子•公孙丑上》) 危在旦夕--------------------
太史慈是三国时代东莱黄县人。北海太守孔融敬重他的为人，几次派人到他家里问讯。
后来管亥率众包围攻打北海。正好太史慈从外地回家，他母亲对他说：“你不在时，孔融常常派人来照顾我，现在他有危险了，你该去帮他。”太史慈孤身一人来到北海，潜進城，见到了孔融。后来城围得更紧，攻打得更厉害了，眼看守不住了，孔融想派人突围出去求援，大家都觉得出不去，只有太史慈请求前往。最后太史慈单枪匹马杀出重围，来到平原见到了刘备，对刘备说：“我和孔融素不相识，因为敬重他来帮他。现在孔融被管亥包围攻打，孤立无援，危在旦夕。他知道你的仁义，派我突出重围来向你求救。”刘备说：“感谢孔融知道我。”于是派了救兵和太史慈赶往北海，北海得救了。
“危在旦夕”形容危险就在眼前。
(出自《三国志•太史慈传》)
降龙伏虎--------------------
南北朝时，佛教很盛行。
前秦建元12年，西域涉公和尚来到长安，他能使用咒语咒下龙。每有大旱，皇帝常请他咒龙，一会就看见龙下在钵中，天就会下雨。皇帝和大臣前去钵中观看，都觉得很神奇。
北魏时，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看见两只老虎相搏，吼声震动山岩，僧稠就用锡杖将它们分开，两只老虎被驱散了。
“降龙伏虎”后比喻力量强大，能战胜重大困难。
(出自《梁高僧传》和《续高僧传》)
太公钓鱼--------------------
商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒淫无度，骄奢淫逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”
在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。
姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕;霸者之国，使士富裕;仅存之国，使大夫富裕;无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”
后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。
“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。
(出自《武王伐纣平话》)
欲速则不达--------------------
子夏是孔子的弟子。
有一次，子夏要去鲁国莒地为官，来向孔子请教为政之道，孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目地，贪求小利就做不成大事。”
后来子夏来到魏国的西河以教书为生。老的时候，子夏的儿子病死了，子夏眼睛都哭瞎了。曾子来看望他，子夏哭着说：“天哪，我有什么罪啊，要这样惩罚我?” 曾子生气的说：“子夏你怎么能说自己无罪过呢?过去在鲁国你我跟随夫子学习，夫子过世后，你来到西河，现在几十年过去了，西河的人都知道你，却不知道夫子! 你的父母去世时，西河人都不知道，现在你的儿子死了，你哭瞎了眼睛，西河没有人不知道的，这些不是你的罪吗?”子夏丢下手中的拐杖，拜谢道：“我是有罪的，我是有罪的。我离开大家独处的时间太长了。”
“欲速则不达”指性急求快反而达不到目地。
(出自《论语》和《礼记》)
终南捷径--------------------
司马承帧二十一岁出家当了道士，广游天下名山大川，后来常年隐居在天台山玉霄峰修道，人称“白云道士”，唐朝好几个皇帝多次请他出来为官，都被他谢绝了。
有一次，司马承帧应睿宗皇帝的诏书来到都城长安，许多人都来拜会他。三个月后，司马承帧要回去了，右丞相卢藏用也来送行。卢藏用曾经在长安南面的终南山中隐道，后来应诏出来做了官。卢藏用手指着终南山，对司马承帧说：“那里面有无穷的乐趣，你为什么要回天台山呢?” 司马承帧说：“我看那里只是为官的捷径。”
“终南捷径”指做官的捷径。
(出自《新唐书•卢藏用传》)
捉刀人--------------------
曹操要召见匈奴来的使者，怕自己相貌不好，不能震慑远方的国家，于是命令崔季珪假扮自己来接待，自己拿着刀站在座位的旁边。
接见完毕后，曹操派人私下问那使者：“魏王怎么样?”使者说：“魏王风采非常，但是座位旁边那个拿刀的人才是个英雄。”曹操听说了，赶快派人追赶，杀了那个使者。
“捉刀人”现多指替人代笔。
(出自《世说新语》)
飞蛾赴火-------------------- 到溉是南北朝时梁武帝的大臣，生活俭朴、清心寡欲。上朝的帽子和鞋子十年才换新的，朝服穿到打补丁为止。也不善交游，去世的时候，他家门前可以罗雀。
梁武帝很喜欢到溉， 一次梁武帝给他写了首诗，诗里说：“„„我知道飞蛾赴火并不吝惜自己的身体(如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。)，可是你毕竟上了年纪，文章可以让孙子来代写了。”
“飞蛾赴火”现比喻自找死路、自取灭亡。
(出自《梁书•到溉传》)
直捣黄龙--------------------
岳飞向周同学习武艺，周同死后，每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说：“如有机会为国效力，也应该这样!”
宣和四年，岳飞应招入伍，由于骁勇善战，从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚：士卒生病了，他亲自给熬药，战死了负责养活家小，把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前，都要召集将校商量，商定好了才行动，所以部队突然遇到敌人，也不惊慌。但他的军纪却很严：一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子，马上被军法处死了。有时部队在路上过夜，老百姓开门要收留他们，没有人敢进去。老百姓把他们称作“岳家军”。
岳家军奋战10余年，收复了大片失地。朱仙镇会战，大破金兀术，金人士气尽丧，宋人锐气高涨，被金国占领的人民也纷纷起来响应，收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”(黄龙府，今吉林农安，当时是金国腹地)
“直捣黄龙”指将战斗进行到底。(出自《宋史•列传第一百二十四》)
对床夜雨--------------------
张籍是唐朝和州(今安徽和县)人，早年家境清寒，喜欢读书，贞元十四年中了進士，8年后得到个太常寺(唐朝掌管宗庙礼仪的一个衙门)太祝的小官，当了4年太祝后，张籍患眼病，近乎失明，当时人称“穷瞎张太祝”。张籍一生官职低微，这使他很了解百姓的疾苦。 同时代的白居易和他要好，很推崇他的诗。一个夏末秋初的雨天，白居易闲来无事，很想请自己这位老朋友来叙叙旧，写道：“„„泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。” “对床夜雨”指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
(出自白居易《雨中招张司业宿》)
戴罪立功--------------------
明朝弘治十二年，28岁的王守仁中了進士，被授兵部主事。提督军务的张忠很瞧不起文官，有一次张忠要王守仁射箭，不料王守仁拉弓搭箭，三发三中，众人皆服。在以后的几十年中，这个文官在为明王朝平定匪乱、宁王之乱和南疆之乱中，用兵如神，立下了汗马功劳，最后被拜为兵部尚书。
明武宗时，南赣四省盗匪横行，为害千里。武宗正德十二年，朝廷派王守仁去讨贼，在攻破大帽山、长富村后，众贼退守象湖山，明军指挥覃桓、县丞纪镛战死，战斗异常激烈。王守仁在给各个指挥官的训令中说：“„„查勘指挥覃桓，县丞纪镛，是否领兵夹攻，被伤身死;各官原领军兵若干，见在若干，其指挥仲钦，推官胡宁，道知事曾瑶，知县施祥等缘何不行策应，是否畏避退缩?俱要备查明白，从实开报。其覃桓等所统军兵，就仰(指挥)高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。„„”显示了一个统帅的精明和大度。
“戴罪立功”带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
(出自《王阳明全集•案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》)
万事俱备，只欠东风--------------------
公元208年，曹操在扫灭了中原各路诸侯之后，挥师80万南下长江赤壁，决心一统天下。
在一江之隔的东吴，少年英雄周瑜，力派众议，指出了虽然曹军人多势众，但是他们不会水战、远来疲顿、人心不齐、粮草不足等等，终于说服吴主孙权联合刘备抗曹。
因为曹操势大，周瑜决定采用火攻。为此，周瑜用反间计除去了曹操的水军都督，用连环计使曹军将战船连在一起，用苦肉计在曹军中做好了内应。做好一切准备后，周瑜站在山上眺望江南曹军大营，觉得胜券在握。这时一阵风过，军旗旗角打在周瑜脸上，周瑜才突然想起来：曹操的船在江北，自己的船在江南，这时是冬季，只有西北风，如果用火攻，烧不到曹操，反而会烧到自己。
周瑜病倒了，什么药也治不好，众将士都很着急。这是刘备的军师诸葛亮来探望周瑜，诸葛亮对周瑜说：“我有个药方，能治好你的病。”写了16个字：“欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。” 递给周瑜，周瑜见诸葛亮说中了自己的心事，病也好了，赶快爬起来向诸葛亮请教。
“万事俱备，只欠东风”比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。
(出自《三国演义》四十九回)
滥竽充数--------------------
韩非是战国后期法家代表人物，在他的代表作《韩非子•内储说上》当中有一段非常简短的文字，写到一位南郭处士。
这位南郭先生是齐国人，齐国当时在位的君王是齐宣王，宣王非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音，而且他喜欢听合奏。他打算组织三百人的乐团，南郭先生是位读书人，他学问渊博，但是因为家境清贫，常常饿肚子。听说宣王要用丰富的口粮供养一大批吹竽的人，南郭处士于是就去央求宣王也让他加入，宣王竟然也答应了，从此南郭先生成为三百名吹竽手之一。
每当宣王要听竽合奏的时候，南郭先生就在乐团里头装模作样一番，反正人多他不吹出声音，也没有人知道，因为他装的还挺有模有样的，就这样相安无事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位，泯王因为从小耳濡目染，所以也喜欢竽吹出来的声音，不同的是，他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏。于是，他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听，这下还了得，南郭先生本来就不会吹竽，如果要他在君王面前独奏，肯定要露出马脚，所以在轮到他之前，就逃之夭夭了。
滥竽充数这句成语就是出自这个典故，所以说，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后来用于比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
本来面目--------------------
行者是唐宋时代佛家对在家修行人的称呼，如行者孙悟空、行者武松等。
禅宗五祖弘忍和尚把衣钵传给惠能后，让他渡江南去。
几天后，众和尚才知道祖师的衣钵已经让惠能得了，几百人来追。有一个叫惠明的和尚，出家前是个四品将军，两个月后抢在众人前追上了惠能。
惠能把衣钵扔在石头上，说：“这衣物只是表示信物而已，难道可以力争吗?”自己躲了起来。
惠明赶到了，想拿衣钵却拿不动，呼喊道：“行者(唐宋时代佛教对在家修行人的称呼)!行者!我是为法来的，不是为衣来的!
惠能走出来，坐在大石头上。惠明行礼说：“希望行者为我说法。”惠能说：“你既然是为法而来，可以放弃所有的私心杂念，我说给你。”良久，惠能说：“不想好事，也不想坏事，真能这样的话，剩下的那不就是真正的你自己了吗?(不思善、不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目)”
“本来面目”指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
(出自《六祖坛经•行由品》)
城下之盟--------------------
春秋时期，楚国攻打小国绞国(今湖北郧县)，一直达到了绞国的南门。楚国大臣屈瑕对楚武王说：“绞国虽然小但却很轻狂，轻狂的人就缺少谋略。我们不要派人保护砍柴的樵夫，以此来引诱绞国人出城。”楚武王同意了。
第二天，绞国人发现楚国人在山上砍柴，又没有军队保护，就出城追击，结果捉到了30个楚国人，绞国人很高兴。第二天，绞国官兵争先恐后从城里冲出来，到山里追砍柴的楚国人。这时在山上埋伏的楚兵一齐冲下来，绞国大败。楚国迫使绞国在绞国城下签订了屈辱的盟约，然后才离去。
“城下之盟” 比喻在武力逼迫下和敌人订立的不平等条约。
(出自《左传•桓公十二年》)
叱咤风云--------------------
武则天当了皇帝后，为了维持自己的统治，滥杀忠良，重用酷吏，引起了一些大臣和皇族的不满。
唐睿宗文明元年，徐敬业在扬州起兵举事，反对武则天专政。为了扩大势力，骆宾王为他写了一篇檄文。在檄文中，骆宾王列举了武则天的种种罪状，号召大家共同起来讨伐武则天。文章中说：“„„(徐敬业的讨武大军)悲愤之情叫山岳崩摧，怒喝之声使风云变色。这样的队伍来讨伐敌人，没有不取胜的。”
“叱咤风云” 形容威力极大。
(出自《为徐敬业讨武氏檄》)
楚才晋用-------------------- 春秋时，楚国有一个大夫叫伍举。一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人说是伍举私下报的信。谣言一传开，伍举惊惶起来，就跑到郑国去避风。过了段时间，又想去晋国。正好此时楚国大夫声子出使晋国，路过郑国，遇上了伍举。声子知道了伍举的事后，对他说：“这样吧，你先去晋国住一段时间，我找个机会叫你早日回国。”
声子回到楚国后，和宰相子木见了面。子木问他：“晋国大夫和楚国大夫相比，哪一国的强?”声子说：“晋国有才能的大夫不少，但是大部分是从楚国去的。因为楚国不会利用人才。过去楚国几次被晋国打败，就是因为有这些人替晋国出谋划策。”子木听了若有所思。声子接着又说，伍举出逃是因为别人的谣言，假如不请回来，楚国又将失去一位人才，子木接受了他的建议，不久伍举又回到了楚国。
“楚才晋用”比喻人才外流。
(出自《左传•襄公二十六年》)
得见青天--------------------
孟秋指阴历七月，民间信仰中，七月是诸事不宜的鬼月，七月朔日(初一)要开鬼门，七月十五是中元节(鬼节)，七月望日(三十)要关鬼门。古时候，关鬼门时，处处可见超度盛会。
金光寺塔内藏有舍利佛宝，所以寺塔夜放霞光，使得祭赛国被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一场血雨，舍利佛宝不翼而飞，从此金光寺塔也不放光了，四方也不来朝圣了。国王冤枉金光寺和尚，把他们囚禁起来，每日里严刑拷打他们。 三年后， 唐僧一行取经经过祭赛国，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孙悟空前去扫塔。在扫塔过程中，孙悟空捉到两个鱼精，经过师徒二人盘问，才知道兴风作怪的是乱石山碧波潭的九头怪。两三个小和尚提着灯笼引唐僧师徒下塔。一个先跑去报告众人，说：“好了，好了!我们得见青天了!偷宝贝的妖怪捉到了!”
“得见青天”指冤屈得到伸张。
(出自《西游记》第62回)
一寒如此--------------------
范睢是战国时期魏国人，想为魏王效力，可是没有钱，没人引荐，就先帮魏国的中大夫须贾做事。有一次须贾出使齐国，范睢也跟着，几个月了也没有完成任务。齐襄王很佩服范睢的口才，送给范睢十斤黄金和酒，范睢没有接受。须贾知道了很生气，以为范睢出卖了魏国。回国后，告诉了魏国宰相。宰相命人鞭打范睢，打断了肋骨、打落了牙齿，范睢装死，被扔進厕所。在朋友的帮助下，范睢逃到了秦国，改名为张禄。
通过人引荐，范睢见到了秦昭王，秦昭王很欣赏他的才干，封他为秦国宰相。后来魏国听说秦国要攻打魏国，派须贾出使秦国讲和。晚上范睢穿着身旧衣服来宾馆见须贾。须贾见了范睢很吃惊他还活着，可怜他，见他如此穷困，取出一件丝绸袍子送给范睢。
后来到了秦相府，须贾这才知道张禄就是范睢，赶快下拜请求范睢的原谅。范睢念在赐袍的份上，原谅了他。
“一寒如此”形容贫困潦倒到了极点。
第三篇：汉王电子书阅读器：每天读一读,让宝宝快人一步
汉王电纸书：每天读一读，让宝宝快人一步
很多家长都有睡前会给孩子讲故事的习惯。这是一个好习惯，不过家长们也都曾想过，如果能一个故事连续讲3遍以上就更好了。其实这从理论上也是合理的，汉王电纸书就给大家分享一个最新的研究结果吧：
根据英国苏塞克斯大学最新研究表明，重复性的学习方式对于年幼的孩子掌握知识来说非常重要。当孩子一遍又一遍地要求你讲述同一本书上的故事时，神色疲惫的你是否会不耐烦?
杰西卡·霍斯特博士及其同事发现：同一个故事连续读3遍的孩子，可以记住接触到的新单词中的3.6个，而那些读3个不同故事的孩子只能记得 2.6个。这项研究认为，花许多钱为刚学会走路的幼童购置大量书籍完全是一种浪费，倒不如说是满足了父母自己的阅读欲望。相反，让孩子受益最多的，是让他们把注意力集中在少数几本最喜欢的书上。此外，只需不到5个月的时间，每天30分钟一对一的阅读课程就能让孩子的阅读年龄提高将近两年。
说到这里，汉王电纸书还有一个建议哦，您可以从汉王商城里买一本汉王电纸书，从其中的汉王书城中选择幼儿读物给宝宝读，这样更能对宝宝的成长有帮助哦!
第四篇：一篇满分的高考作文
一篇满分的高考作文——《毕业了 分手了》
2007-10-21 00:00:03中国高中生网(http://)
不知道还会不会再为你挖耳朵，不知道还会不会再为你剪脚指甲，不知道还会不会再给你揉走累的小脚，不知道还会不会再用那热烘烘的手放在你的腰间„„
不知道还会不会再走在你身边，我说好要做你一辈子的耳朵。
不知道还会不会再拉你的手过马路，我们说好要拉一辈子的。
不知道还会不会再一起爬山、一起游泳、一起看海。
不知道还会不会再喂你吃饭，一口一口，听你说老公真好;不知道还会不会再一起照大头帖，一张一张，是你最最美丽的笑脸。
不知道还会不会再和你一起坐在火车里，吃我们买来的好多好多的好吃的，那里面有我和你最爱的“亲亲”，我把一大口，带着好大好大的果肉的一块放进嘴里，呵呵其实根本没吃下去，只是含着，看你生气的样子，可爱的叫我差点喷出来，最后嘴对嘴的喂你，看你淘气的坏坏的带着便宜味道的笑。
不知道还会不会再有人提醒我吃饭记得不要太用力的咬牙，胡子记得刮干净，衣服领子记得翻过来。
不知道还会不会再和你走在有好多好多挂着虫子的树下，看你吓得要哭出来的样子，你打着我说我坏。不知道还会不会再和你一起挤BUS，都没有坐你靠在我身上，说比坐着还要舒服。不知道还会不会再一起吃四味茄条，喝麻辣烫，带小鸡蛋的过桥米线。
不知道还会不会再在雪天送你红得似火的玫瑰花，不知道还会不会再在元旦的联欢会上给你带上美丽的丝带。
不知道还会不会再背你，不知道还会不会再抱你，你说你的身体是天赐给我的，是为我长的，是那么的相互稳合，寸寸相贴。
不知道还会不会再和我说“老公你是我的大树，有你小老婆我什么时候也不会乱了”。不知道还会不会再听见你说“赶紧长到一百三十斤，到了我就嫁给你”。
不知道还会不会再和你在校园里打球，输给你那么多的苹果。不知道还会不会再在校园里被主任发现我们拉手，叫你不要和我谈恋爱。
不知道还会不会再坐在天桥里面，吃着不同口味的冰激凌，香芋、牛奶、巧克力——不知道还会不会再坐在天桥里面等你，等我，拉你的手说我们的故事。
不知道还会不会再在车站分离，你送我，我抬头，你的泪满面，我的泪在眼里不停的涌动。
不知道还会不会再在车站接你，等上几个小时，心里满是你到来的幸福。
不知道还会不会再小雨里奔跑，不知道还会不会再别人不注意的时候偷偷吻你。不知道还会不会再陪你上课，不知道还会不会再帮你写作业。
不知道还会不会再你坐车启动的时候，和你开个用车窗挡住我们视线的玩笑，甜蜜，温心。不知道还会不会再一起去欧罗吧吃我们吃不起的PS，回来的时候偷出他们的桌布以示补偿。
不知道还会不会再一起吃老婆饼，不知道还会不会再一起舔大糖，不知道还会不会再一起过生日，不知道还会不会再一起给你的家人过节日。
不知道还会不会再尝到彼此眼睛的味道，不知道还会不会再吻你毛茸茸的鼻子，不知道还会不会再吸应你的耳朵。
不知道还会不会再为我擦干燥的脸，不知道还会不会再在给你揉裂出小口口的手指。不知道还会不会再各个城市吃麦当劳，肯德鸡。不知道还会不会再吃十好几元一碗的挂面。不知道还会不会再听见和我说在我们城市你感到好优越。不知道还会不会再陪伴在一起理发做头。
不知道还会不会再听见你说你是我夜里的精灵。不知道还会不会再有绝版的甜言蜜语，妖艳风情。不知道还会不会再和你疯狂到床都塌掉，不知道还会不会再激情到连你爸爸回来都没听见。
不知道还会不会再有唯一的语音短信，唯一的手机号码。
不知道还会不会再叫我们的宠物宝宝结婚，不知道还会不会再用网上不要钱的通话。不知道还会不会再睡觉前有你的几句关心，喝点水，盖好被，梦里我等你。
不知道还会不会再游戏里听你开心的笑，撒娇的说我，不知道还会不会再和你“我5秒”，“我3秒”，“我两秒”，的心心互动。
不知道还会不会再叫你依偎在我怀里，一起看电视，看你一点点闭上眼睛，我保持不动，等你睡着，我抱紧你。
不知道还会不会再在你睡熟后给你拍照，看你睡觉的样子。
不知道还会不会再挂起那美丽的风铃，看见那可爱的娃娃，用我们收集来的一个个精美的杯子。
不知道还会不会再蹲下为你挽起裤脚，不知道还会不会再为你擦去脸上的污渍。不知道还会不会再一起唱老婆老婆我爱你，老鼠又爱上了大米。
不知道还会不会再在端午节给我带上五彩线，中秋吃上爱的月饼。
不知道还会不会再一起看那场两个人的电影，票还在手。不知道还会不会再开个公司叫龙舞堂，你来做老板娘。不知道还会不会再在吃过晚饭后在广场跳交际舞，或者我们学拉丁舞再来教那帮老头老太太。
不知道还会不会再一起玩《是男人就下一百层》，你用翻版陷害我，然后娇巧的笑。不知道还会不会再躲在楼上看你，等你上来在后面抱上你，吻你的肩。不知道还会不会再闻到史努比棉衣上面你的味道。
不知道还会不会再担心你牙的神经，不知道还会不会再惦记你在血压低的时候晕倒，不知道还会不会再挂念你着急时全身痉挛。
不知道还会不会再问你今天天气怎么样的时候，你说天上有十多云。不知道还会不会再我不开心的时候你用纸币沿着伟人头像中间折上，然后一开一合的叫他对我笑。不知道还会不会再把菜里面我不爱吃的辣椒挑出来，不知道还会不会再我洗澡的时候偷看，不知道还会不会再再咬我的屁股，不知道还会不会再对着我的肚脐使劲的吹气，不知道还会不会再我无力的时候对我进行强力，霸道，无可抵挡的攻击。
不知道还会不会再在后面抱着我，不知道还会不会再对着镜子你说“看!完美的S型身材!”，不知道还会不会再紧抱着你问你“我们好般配，是不是?”。
不知道还会不会再看着我们对方的日记流泪，是幸福，是舍不得，是爱，是我们的点点滴滴。不知道还会不会再劝你这辈子我们不要孩子，叫你的身体健健康康。不知道还会不会再让你早起跑步，不知道还会不会再想你午睡，补水。
不知道还会不会再叫我点评你的作品，我每次都说不好，可心里总满意的笑，你脸上落下我的轻轻一吻。不知道还会不会再叫我帮你弄机器，不听话的你把机器弄得乱七八糟，可我弄好后你的微笑总是叫我想咬你一口。
不知道还会不会再绣我们的十字绣，龙也好，金童玉女也好，我都幸福的把它们放在心上。不知道还会不会再一块一块的拼我们的拼图，一千多块，我们一一添满。
不知道还会不会再在你家楼下等你，给你期盼的惊喜。不知道还会不会再拎着你的小包，
叫兄弟笑话。不知道还会不会再在男生寝室楼下有你的等候。不知道还会不会再一起包夜，叫你睡在我的腿上。
不知道还会不会再一起吃寝室旁边的包子，不知道还会不会再班级里等你下课，不知道还会不会再本子里写满你叫我背我没有背出的单词，不知道还会不会再在送你上车后留恋你在离很远很远的地方喊“我爱你”。
不知道还会不会再一起看我们一同留在装相思豆瓶里的纸条，不知道还会不会再在日记本里放上写生时我采给你火红的枫叶。
不知道还会不会再你的身上咬出色彩，好久不敢了，只有冬天才好，没人发现的了。不知道还会不会再数你脸上的雀斑，然后心里想着它日日变少。不知道还会不会再给你揉你的肚子，担心你不正常的经期。不知道还会不会再为你带上新买的礼物，不知道还会不会再见你得到礼物时的爱、幸福的神情。不知道还会不会再给你讲那个总也讲不完的故事，不知道还会不会再问你想买什么样子的婚纱。
不知道还会不会再一次单膝给你带上求婚的戒指，不知道还会不会再送上你三十三束爱的玫瑰。
不知道还会不会再在梦里和你双双走在婚礼的礼堂，不知道还会不会再握住你的双手放在我的心口，心中真诚的想着对你一生的爱。
不知道还会不会再望着离开你家的窗口，那里有你为我守侯的身影。不知道还会不会再抱着你一圈一圈的旋转，不知道还会不会再带着你做屁疗的小车。不知道还会不会再实现我答应你用单车带你，不知道还会不会再让我们一起唱K。不知道还会不会再给你摊出圆圆的薄薄的小蛋饼，不知道还会不会再吃到你精心拼搭起来的老婆饭。
不知道还会不会再深夜想念，不知道还会不会再梦里想见，不知道还会不会再心心相连，不知道还会不会再日日相盼。
不知道还会不会再你心痛我也一样，我们连在一起，彼此不能分开，你叫我不要和你一样，因为你要是痛了好有我来照顾。不知道还会不会再一起去喝酒吃我们的烧烤。不知道还会不会再拨虾耙子给我，不知道还会不会再给我夹来你烤好的地瓜片。不知道还会不会再关心我的喝酒，不知道还会不会再担心我的胃。
不知道还会不会再给你吹干亲手给你洗的头发，不知道还会不会再把你的黑发一缕缕的熨直。不知道还会不会再在我面前叫我看你新买的指甲油，不知道还会不会再穿同样的拖鞋。不知道还会不会再在圣诞夜里带着红帽子，拉着气球到处跑。不知道还会不会再在你的手心写字。
不知道还会不会再在对我说叫我不要棒打鸳鸯，因为有你爱我。不知道还会不会再想起我们在避风堂里玩种种的棋。
不知道还会不会再从来一次我在银行接你，不知道还会不会再叫你等候我在军训的场地出现。
不知道还会不会再把我的成果和你分享，不知道还会不会再一起听一个P3的两个喇叭。不知道还会不会再吻你的时候你笑着说要缺氧，不知道还会不会再坐在商场里的秋千上。不知道还会不会再一起给你的姥姥上坟烧纸，不知道还会不会再陪你的姥爷过生日。不知道还会不会再和你老姨说你的笑话，不知道还会不会再和你的弟弟一起逗你。
不知道还会不会再日行千里的寻你，不知道还会不会再网络里找你的位置。不知道还会不会再教我用嘴去碰鼻子，不知道还会不会再用你的牙齿咬我的脑袋。
不知道还会不会再躺在我身上说着刺激无比，不知道还会不会再满是纸鹤的房间里甜甜的睡。不知道还会不会再有满屋飘着的玫瑰香，不知道还会不会再有送你的香水味。
不知道还会不会再带上那个圈的耳环，不知道还会不会再穿上那鱼的鞋，不知道还会不会再用手机照个照片给我，不知道还会不会再把爱留在QQ里。
不知道还会不会再在端午吃上你家里的粽子，不知道还会不会再吃到我妈妈的鱿鱼馅的饺子。不知道还会不会再给你住上在屋子里拉粑粑的楼房。
不知道还会不会再为我挑出指甲里的土，不知道还会不会再给你挠后背的痒。不知道还会不会再在教你用屁眼运动，防止肛裂。不知道还会不会再在我大便的时候你打开门看我，每次都叫我满脸通红。不知道还会不会再拉手参加爬山比赛，有你出现的那一刹那我的累顿时消了。不知道还会不会再在隔着千里感觉到你唇上的温度。
不知道还会不会再失落的时候有你为我带来温暖，新的一天，一切都是新的，昨天的一切都已不复存在!而我对你的爱，却是恒古不变的!吻你的宝贝!
不知道还会不会再时时刻刻的惦念着我，一定吃饭啊!记得你对我的承诺!你的身体你的心都是我的!不许虐待我!多喝水，天太热了!路上小心!
不知道还会不会再期待听见你要我娶你的话，我的爱，记得你答应我的!我爱你!等着你娶我!不知道还会不会再在雨天听见：老公，你那边下雨了吧，天气一定很凉，别冻着了!不知道还会不会再在每个要睡下的的夜里，你都说：今天还叫你抱，我是你的小暖炉，要温暖死你。
不知道还会不会再把你抱进游泳圈里，推着你，或是紧紧抱着你，和你融在一起。不知道还会不会再踏上归来的火车，你心里满是期待相见时的景象，支撑着你远行疲劳的身体。不知道还会不会再为我送上香甜的巧克力，情人节我的心有它拌着你的唇无比甜蜜。不知道还会不会再拉着我的手说要吃那最好吃的凉皮，不知道还会不会再每次路过商贸城的时候都吃那里的炸鸡柳。
不知道还会不会再拽着我逛大大的超市，不知道还会不会再勾着手指走过一条条的步行
街。
不知道还会不会再见你给我用3D做忧郁的茶壶，不知道还会不会再看见你在电脑对面吃蚕豆蚕我。
不知道还会不会再给你买上两根拷肠，藏在怀里，怕凉了等你的到来。不知道还会不会再把你发给我的短信存满手机，不知道还会不会再把手机里我们爱的照片一天几遍的翻看。不知道还会不会再给你选漂亮的头卡，不知道还会不会再为你叠上早起的被。
不知道还会不会再送你喝你爱喝的雪碧，不知道还会不会再一起吃“逃平安”的罐头。不知道还会不会再一起踩在吱吱做响的雪地上，不知道还会不会再拿着手机说我在你家楼下了，给我开门。不知道还会不会再听见她们叫我五姐夫，不知道还会不会再给她们买糖葫芦。不知道还会不会再叠上365只纸鹤，不知道还会不会再蒙着你的眼睛带你走进房间，关上门，开灯，满屋子飘舞爱。
不知道还会不会再把我的照片放在你的房间，不知道还会不会再贴在你的电脑上。不知道还会不会再把那么多的小屁垫铺在一起抱着你小睡，不知道还会不会再夜里给你讲天上的星座。
不知道还会不会再在一起讨论怎么样给父母进孝，不知道还会不会再给家人买东西。不知道还会不会再拿着地图在沈阳里转悠，不知道还会不会再电脑商场里挑你喜欢的鼠标。不知道还会不会再一起租房子，你拿来你家最老的菜刀。不知道还会不会再扮吓人样吓你，不知道还会不会再痒你的脚心。不知道还会不会再摸你脚下的三颗痔，不知道还会不会再听你炫耀你的小脚有多么美丽。不知道还会不会再吻你的小脚，不知道还会不会再为你抠出脚指甲里的泥。
不知道还会不会再这样刻骨铭心的爱，不知道还会不会再这样牵肠挂肚的思念，不知道还会不会再这样对一个女孩如此的欣赏，不知道还会不会再这样为一个人放弃一切。
不知道还会不会再想着把轮滑学好以后教你，不知道还会不会再给你设计未来的家。不知道还会不会再收拾你的屋子，不知道还会不会再擦你窗上的玻璃。
不知道还会不会再用同样的毛巾，不知道还会不会再那对青蛙的情侣牙刷。不知道还会不会再叫我闭着眼睛和你一起沐浴，不知道还会不会再给我擦背。
不知道还会不会再有人送我剔须刀，不知道还会不会再穿同样的雪地棉。
不知道还会不会再一起走过春夏秋冬，不知道还会不会再留下美好的回忆。
第五篇：童话作文一篇：小猴子开店
寒假作业
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小猴子开店 四年级寒假语文作业
唐耀淳
2012/1/17
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初升的朝阳唤醒了万物，睡醒的小镇在晨雾中忙碌了起来。
微风习习，空气格外清新。人群中，小猴子提着菜篮向热闹的菜摊走来，那是小猪和小羊的菜摊，很多客人都围在旁边抢着买自己需要的东西，小猴踮起脚，看见了他们手中的钞票，心想：如果我也开一家店，那我也可以赚到很多的钱。于是就向家走去。
一个月后，小猴子果然开起了商店，商店一开张，顾客还真不少。可是小猴子连最基本的乘法都不会，你看，他现在边买东西边计算：“三八十六，再加上半斤鱼，等于……”在周围的顾客来了一阵无语加狂汗。不一会儿，客人都走散了。
小猴子心想：可能是我没有贴招牌，客人才走散的吧!于是他在商店周围贴起了招牌。结果引来一阵大笑，小猴子不仅计算不行，语文也学不好，还想出来赚钱，哼，想得美!瞧，小猴子的招牌上这样写道：本店卖白免吃的才，能猫吃的损。他把“菜”写成了“才”，把“笋”写成了“损”。最最最最重要的是他把“兔”写成了“免”，把“熊”写成了“能”!其他动物都纷纷议论他没知识。小猴子的商店还是冷清清的。
小猴子终于知道了自己的无知，他马上把商店给关了，背起了小书包，向学校走去……