第一篇：轩辕黄帝生平故事
荐轩辕黄帝
清明祭轩辕黄帝
伟哉吾祖!生而神灵，成而聪明。神农世衰，天下纷争，诸侯侵伐，暴虐百姓，怜吾生灵，乃习干戈，修德振兵，以征不享。蚩尤为乱，战于涿鹿，蚩尤即灭，诸侯咸服。习治五气，时播百谷，淳化鸟兽，百姓丰足。仓颉造字，文明传承，教化百姓，淳朴民风，道不拾遗，夜不闭户，上古之治，和谐大同!
大哉吾祖!佑我中华。十二规划，蓄势待发，蓬勃锐气，强劲步伐。三农为本，工商哺粮，农民增益，和谐永昌!亿万同胞，海外炎黄，翘首共盼，回归台湾，五湖同脉，四海同根，合为一统，共祭轩辕，巍巍国风，创世大典!民富国强，军威远扬，卫我南疆，重建瓦良格;保吾国脉，护航亚丁湾。创新科技，教育先当，十年树木，百年树人，赖祖鸿福，栋梁辈出，励精图治，艰苦奋斗，共和百年，俱赴小康。“嫦娥”奔月，天宫开建，千年飞天，一朝梦圆，携手未来，再书辉煌。
今，清明即至，桥山翠微，同根同祖，共祭轩辕，明我国运，以告吾祖，子孙不负，先祖宏望，继往开来，创世新章!
大礼告成，伏惟尚飨!
心来兮
亲笔
2012年4月3日
晚
第二篇：轩辕黄帝与黄山
黄山，黄帝之山，因黄帝得名。轩辕黄帝，中华民族人文始祖。唐天宝六年(747)，大唐朝廷依据宣州太守李和奏请：据《周书异记-神仙传》记载，轩辕黄帝在黄山携浮丘翁、容成子修炼，百二十岁得道升天。后中原世历代先祖与山越百姓岁祭黄帝，玄宗李隆基敕改黟山为黄山，寓意“黄帝之山”。千百年来，黄山吸引天下游客的不仅是山峦林翠、奇松云霞，更有文脉不断、辉煌灿烂的黄帝文化和历史。
黄帝文化与黄山区
黄山区位于黄山风景区脚下，黄山四个大门均位于黄山区。相传公元前2946年，轩辕黄帝、容成子、浮丘公在此会盟、修炼，黄帝百二十岁得道升天。唐天宝六年(747)，由目轮和尚兴建“轩辕古刹”，同一年唐玄宗李隆基下诏将“黟山”剌改为“黄山”，轩辕古刹香火盛旺，持续发展了1400多年。从现存的史料和尚存的遗址，此寺庙占地约30余亩，大小基12处，大殿占地约4亩，不亚于当时的黄山四大丛林(祥符寺、翠微寺、慈光寺、云谷寺)。轩辕古刹和黄山四大丛林都毁于清咸丰、同治年间的“太平天国”战火，后改“福固寺”，光绪戊戌年间鄂僧能学和尚重修复古寺，太平胡继瑗太史题碑记，流传至今。
2014年，黄山区在位于三口镇的黄帝祭祀广场的北侧迁建了一座轩辕古刹，4月2日，将举行轩辕古刹开馆仪式，供后人追思先祖黄帝功德，瞻仰圣贤风采。该古刹占地约4亩，内供奉轩辕黄帝、容成子、浮丘公“三天子”会盟塑像，以供后人祭拜，庙前重立的“轩辕古刹碑”高175cm，宽88cm，为青石材料刻成，正面是山东昌邑知县胡师孝为福固寺重修著《大藏碑记》，刻碑时间为光绪三十一年(1905)，背面为《轩辕古刹碑记》，刻碑时间为清宣统叁年(1911)，记载着福固寺的来历，兴衰。重建后的轩辕古刹，与黄帝祭祀广场、黄帝文化景观墙、黄帝天位像、风景湖形成一条完美的旅游祭祖路线。
在黄山区一直流传着轩辕黄帝文化。黄山区仙源镇先民为纪念轩辕黄帝是车的发明者，千百年来一直传承着一项大型民俗活动——轩辕车会，硕大的木制车轮，涂满鲜艳的色彩与花纹，被两位滚车手推着走，还伴有转圈等各式表演方式，表示怯邪降福。
第三篇：涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典主持词
各位领导、各位来宾，各位乡亲们，大家好!
今天是公元2015年4月4日，农历乙未年三月十六，我们相聚在这里，将隆重举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，相信大家的心情都很激动。因为大家知道，“千古文明开涿鹿”，涿鹿是我们中华文明的发祥地。据我国历史上第一部传记体通史《史记》记载，黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后“合符釜山，邑于涿鹿之阿”，创建了人类历史上最早的国家，实现了中华民族的第一次大融合、大统一。《史记》还记载了“黄帝崩，葬桥山”的史事。商代帝王祭黄帝于穹山的甲骨刻辞，汉、魏帝王祭黄帝于涿鹿桥山的历史记载，辽圣宗皇帝下诏修缮奉圣州黄帝庙的史实，都证明涿鹿桥山即是轩辕黄帝的陵寝之地，更是中华民族的祭祖圣地。我们面前的黄帝庙遗址，它曾有过延续数千年的国祭、民祭经历，它也是我们国家之祖轩辕黄帝肇建国家、开创文明时代的历史见证。
今天，我们在举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，由张家口网新闻版版主张小飞先生、桑干河历史文化研究会筹委会的侯润英先生共同主持。 在祭典正式开始之前，恭请河北北方学院党委副书记、副院长、教授，桑干河历史文化研究会筹委会的张进顺先生，涿鹿县栾庄乡小矾山村党支部书记兼村主任杨兴富先生，为小矾山村民树立的“涿鹿桥山轩辕黄帝庙遗址”碑揭幕。有请两位。„„„ 让我们大家以热烈的掌声表示祝贺!
我们即将开始的“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，包括燃放爆竹迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项程序，主题是“缅怀国家始祖，振兴中华民族”。本活动由涿鹿县小矾山村主办，桑干河历史文化研究会筹委会协办。参加此次活动的，有小矾山和周边村的村民，也有来自社会各界的人士，共计约近千人。在此，我仅对部分来宾和新闻媒体作一介绍，并恭请各位佳宾到前排来，披挂黄丝带。他们是：
中新社驻张家口记者站站长谭地先生、记者刘洋女士，河北日报驻张家口记者站站长高振发先生、记者王雪威先生，河北经济日报驻张记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生、记者陈婷婷女士，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生、张家口日报记者谢岩女士、记者武殿森先生，张家口晚报记者王谨涧先生、张家口电台记者赵炎女士、张家口电视台记者袁国文先生; 历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任委员常世荣先生，委员侯润英先生、霍万清先生;
河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生;
河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生;
北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽先生; 原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙先生;
张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生;
张家口网新闻版版主张小飞先生;
张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生;
涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生;
矾山民俗文化研究会长李继龙先生，副会长王树忠先生; 历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春两位先生;
张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生，历山帝陵销售部经理王鸿夫先生;
涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠、两位先生;
涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生，涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生，以及桥山历史研究会的魏梓、魏赛忠、范桂海、刘存厚先生等;
栾庄乡小矾山村党支部书记兼村委会主任杨兴富先生,赵庄村党支部书记赵兴元先生等。
让我们以最热烈的掌声，对他们的光临表示欢迎!
现在，我宣布：“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”正式开始!
第一项：让我们燃放爆竹，恭请中华文明始祖轩辕黄帝在天之灵降及桥山黄帝庙遗址享祭
第二项：鸣礼炮二十一响
第三项：——敬献贡品贡品由小矾山村干部魏梓先生和万善寺的刘存厚老先生代表小矾山全体村民摆放。祭品包括熟肉、黄酒、五谷、水果等，敬请轩辕黄帝享用。
第四项：敬献花篮
花篮由小矾山村的少年儿童敬献。这是传承的象征，体现了中华儿女缅怀文明始祖轩辕黄帝代代相传、永续继承的历史传统。
下面进行大典仪式第五项——上香
1、请历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任常世荣先生，原张家口市桥东档案局局长霍万清女士上香;
2、请中新社驻张家口记者站站长谭地先生，河北日报驻张家口记者站站长高振发先生，河北经济日报驻张家口记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生，代表新闻界上香;
3、请河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生上香;
4、请河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生上香;
5、请北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽女士上香;
6、请原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙女士上香;
7、请张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生上香;
8、请涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生上香;
9、请桥山历史研究会会长魏梓先生，副会长刘占文先生，范桂海先生上香;
10、请历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春二位先生、张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生上香;
11、请矾山民俗文化研究会会长李继龙先生，副会长兼秘书长王树忠先生上香;
12、请张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生、历山帝陵销售部经理王鸿夫先生上香;
13、请涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠先生，代表武家沟镇溪源村村民上香;
14、请涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生代表前来祭黄帝的涿鹿县各地来宾们上香;
15、请涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生上香;
16、请小矾山村党支部书记、村委会主任杨兴富先生，赵庄村党支部书记赵兴元先生，代表小矾山村、赵庄村及周围各村百姓上香。
下面进行大典仪式第六项——全体施礼祭拜
请大家面向黄帝庙遗址依次肃立，共同向我们中华民族的国家始祖轩辕黄帝施三鞠躬礼。
一鞠躬，起; 再鞠躬，起; 三鞠躬，起。
第七项——恭请桑干河历史文化研究会筹委会的常世荣先生恭读祭文。
下面进行大典仪式第八项——乐舞感恩 请锣鼓队起乐、秧歌队起舞。桥山黄帝庙前欢快激昂的乐舞，表达了中华儿女对轩辕黄帝肇建国家、开创文明、佑护中华民族兴旺发展的感恩心情。(乐舞进入高潮) 此次涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝礼成，涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典圆满结束。
第四篇：修道如种田‖轩辕黄帝访道[范文模版]
修道如种田‖轩辕黄帝访道
昔时，轩辕黄帝，平定天下，举行封禅大典。所谓封禅，就是封泰山以祭天，禅粱父山以祭地，就是祭天祭地的大典。有丰功伟业的皇帝，才能举行封禅。
当时泰山有一位修道之士，不详其姓名，但修道的境界，很是高深。他的修道方法，完全为入世的，很合乎一般人的需要，黄帝早知其人。黄帝举行封禅大典完毕后，即访这位修道士，却遍访而不得，遂下山西归。
在归途中，一日的中午，黄帝在路旁的树荫下休息，随从的军马很盛，一般民众多不敢接近，惟独有一白发老者，在田中除草如旧，头也不抬，眼也不睁，彷彿不知有大队军马经过，更不知黄帝驻跸。护卫的士兵，为了保护黄帝的安全，在驻跸的四围，不免要清理闲杂人。黄帝战榆罔、诛蚩尤，自有许多人心存仇恨，不能不防万一。对于种田的老农，自须驱之远去，老农毫不注意，漫为不理，兵土多无礼貌，拟强迫他离开。
老农曰：“各处访我，今我在此地，反要驱我远去，奇怪的很。”
老农遂荷锄，缓缓而去。士兵知黄帝访道，立刻将这位老农的话，传达给风后。风后马上追赶老农，因走的不远，很快的赶上。
“老先生，士兵失礼，多请原谅，我帝访君很久，今已遇老先生，可否与我帝一晤?”
老农立住脚.笑一笑：“我知道黄帝访我，我不忍他失望而去，所以今天特来此相迎。”
风后很感激老农的意思，遂相偕，至驻跸的所在。斯时早已有人报告黄帝，黄帝正准备亲迎，适风后偕老农已至，帝便亲迎于帐外。
“士兵无礼，多请原谅。”帝向老农道歉。
“荣辱无动于衷，一般之礼仪，何足介意。”老农也很客气。
“寡人虽有天下，而好道，此次封禅，遍访天下有道之士，藉开茅塞，愿先生教之。”黄帝避席很恭敬的请教。老农：“我听说帝前年，曾不远千里，登崆峒山，访问广成子，广成子是得道之士。想广成老仙，一定有宝贵的意见。本人乡野之人，日以种田为生，实在不明什么道?”
帝再拜曰：“广成老仙讲养生，以抱神为第一要义。先生乃东方得道之士，久闻大名，必有更高的指示。”
老农：“修道不是专为自己的得救，乃是在救世，帝居元首地位，既然济人民于水火，如能再建立万世的道统，功德更无量。本人乡野的农夫，力弱德薄，且时代转变，人心浇漓，更非一人之力，所可挽救的，愿我帝发最大愿心，救万世的苍生为幸。”
帝曰：“榆罔时天下荼毒，蚩尤为虐更甚，赖天之助，得以平定，今天下无事，人民各安其生，我有志于道，愿为后世留一修道的规范，而久不得其妙要，请先生不吝珠玑，详示修道的方法。”
老农避席一揖：“修道如种田，本人是农夫，从种田而悟道，敢不奉告明主。”
帝亦避席再拜。(古人席地而坐，避席者，起立，表示恭敬之意。)
老农：“种田须要分几个阶段，第一个阶段『整理士地』，先将选择妥的士地加以整理、除草、翻土，使其整整齐齐，一根野草都没有。修道第一步，也当如此。心田当是一块肥沃地，不可浅薄，这是最重要的，把心理的私欲除掉，有一点私欲，都是阻碍，私欲就是魔鬼，小心亲近。要把旧日的一切不好的习惯洗掉，把新的精神振刷起来，才有进益。”
帝问：“何以知是肥沃的心田?为什么要肥田?”
老农：“心田的根基要厚，厚则根可深入，不易拔脱。有的土中多沙砾，好比心多杂念，自然不会多有收获。深厚乃可载大道，浅薄只能小成。”
帝曰：“为什么一般人，不知注意深厚的心田?”
老农：“一般人求速成.所见的很小。修道必用实功，不能存侥幸心理。世上外道甚多，其说，容易动人。大道平夷，一般人多不注意耳。”
帝曰：“请问种田第二段功夫是什么?”
老农：“种田第二段功夫选种籽。选一粒最好的种籽，下在土里，将来才能有好的收获。”
帝曰：“修道的种籽是什么?” 老农：“所谓修道的种籽，就是信什么道?世上道派很多，究竟以什么道为正道，这是十分重要的。”
帝曰：“今流行很多道派，有出世者，有入世者，有习内功者，亦有习外功者，五光十彩，令人不知所从。”老农：”因大道之关闭，已数千年，法门不免复杂。但真道不二，要在从生活方面进修。生活的德行，即是人道的表现，故修德即修道，修道不能用什么法术。凡是用法术的，最后不免走到旁门左道。”
帝曰：“果如先生所言，则修道也很容易，是成神也不难了。”
老农：“骤听来.是很容易，但实际做到，亦非易事。譬如，以『信』论之，想要做得好，又多么困难。真信则坚定不移.信其为山，则是山，信其为水，则是水，信决定一切。只此一个字，即可得道，圣人教人均是从生活入手，生活即是道，离开生活，便无真道。”
帝曰：“许多坏人，生活腐败，也是道的表现吗?”
老农：“腐败的生活，那是罪恶，也是魔鬼，已经不是生活。生活是养人的，罪恶是害人的，所以称谓魔鬼。” 帝曰：“宇宙万有，既然同出于道，为何又生出罪恶?” 老农：“在后天的变化中，全凭阴阳的变化，阴则浊重，阳则清轻。浊重者则流为罪恶，清轻者则升为和善。宇宙的变化，不外消长盈虚，一起一伏。宇宙的本体，寂静不动，无善无恶。后天的运行，见于阴阳，始有善恶之分。魔鬼是由后天的习染中产生的，好似搾豆油者，不能无豆粕，所以善恶是对立的。有善就有恶，善恶也是相随的。”
帝曰：“魔鬼永远也去不掉吗?”
老农：“阴阳世界，不免有对立现象，除非达于混元境界，否则，善恶是永不能分离的。如能增加善果，则魔鬼自可减少。”
帝曰：“道既造生，又为何造死?使人不免生离死别的悲哀?”
老农：“生无所从来，死也无所从去，整个宇宙不生不灭。所谓生死者，祇是消长的现象，死为新生的转变.非真有死也，又何必悲哀。”
帝曰：“选择一粒种籽，也不容易，须有圣人出来指引迷津，否则，又向何处选种籽?” 老农：“祇要把握住生活规范，不走入迷途，则离道不远。” 帝曰：“请问种田第三阶段。”
老农：“种田的第三阶段是灌溉，不灌溉则种籽枯死了，修道必须要灌溉。”
帝曰：“什么是修道的灌溉?”
老农：“每人都有向道的心，其向道的心，便是种籽的萌芽，惜不知灌溉，而多枯死土中。修道的灌溉，则是通灵，宗教多用祈祷方式，每早晚都应当有祈祷。祈祷好似甘露，一次祈祷，即一次甘露的降下。”
帝曰：“敢问种田的第四段功夫?”
老农：“种田的第四段在培土，修道也须要培土。如不培土，则根脱于外，易于动摇。读经，听道，反省.均是培养功夫。培养至为重要，修道者多矣。而鲜有其成效，都是由于不知培养。时时培养之，才能滋长。许多修道之士一时兴高彩烈，而转瞬消沉下去，冷如冰霜，这样子，又焉能有成。”
帝曰：“开花结果是最后的希望，修道在升天，不从生活上修养，又焉能升天?”
老农：“所谓升天者，即升化，升化分多种。(一)随缘升化。(二)脱体升化。(三)本相升化。(四)幻化升化。这四种升化道理是：
『随缘升化』，修道者明白生死之道理，知道我从何处来，将来归到何处。并且把握住自己的心灵，死生不过是变化中的一个阶段而已。到如此的境界，便可随缘升化。
『脱体升化』，如秋蝉脱壳，说死即死，其来去自如，所谓无疾而终。
『本相升化』，是带肉体而去。即白日飞升。这是比较困难的，但其成功，飞升亦易事也。
『幻化升化』，是变另外一种形相而升化，如变为鸟或变为龙虎。也都是升化的一种妙法。
帝曰：“如何能做到升化?其方法如何?”
老农：“升化无方法，如有方法便是方术。离正道远矣。人从虚无中来，自然再返于虚无，万相均是幻化，世人认假成真，以致走入迷途。”
帝曰：“怎样才能跳出迷途?”
老农：“知其为迷途，则不迷矣，世人受肉体的影响很大，一时不能自拔耳，肉体不可缺，但人不可过份爱惜，如过份爱惜，则必坠落于爱情中，一落爱情，便有执着，不克升化了。”
帝曰：“寡人闻道很多，从人道而进入天道，当以先生为第一次指示。寡人因有国事牵累，不能久留于外，今日听先生的话，顿开茅塞。先生诚为东方的圣人，封先生为东华君。”
河南省南阳市三贤山道观位是始建于东汉光武帝年间的道教名山圣地。千百年来，三贤山道观就以“道法自然”“贵生乐生”“齐同慈爱”“抱朴守真”的道统，吸引了众多高真逸士来此隐居、修炼、养生，潜心探研医术、养生术、仙术，将道教修行养生与道家药学文化有机结合，为人类留下了极为宝贵的财富。至今，道观还在承继着老道长们留下来的千年道家秘方熬制“乾坤益母膏”，济世救人，普度众生。
第五篇：重阳节恭祭轩辕黄帝典礼系列活动实施方案
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，本着隆重、节俭、安全、有序的原则，力争把“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”办成一次传承中华文明，弘扬民族精神，促进民族团结，构建和谐中华的民族盛典。
二、活动宗旨
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝陵是中华儿女敬仰的民族圣地，是五千年中华文明的发祥地，也是海内外炎黄子孙寻根祭祖之地。农历九月九日重阳节是轩辕黄帝逸仙之日，也是中华儿女拜谒人文始祖的传统祭日。今年重阳节，适逢中华人民共和国六十华诞，世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心、黄陵县人民政府、黄帝陵管理局等发起，将联合组织海内外华人代表，在黄帝陵举办一次盛大的民祭典礼，用共和国六十年的丰硕成果告慰始祖，并敬立“中华神天鼎”，铭记共和国辉煌时代，进一步激发华夏儿女尊祖爱国、团结和谐的民族情感和自强不息、积极进取的创业精神。同时，通过“祭祖典礼”系列活动的举行，进一步提升黄帝陵的知名度，做大做强旅游产业，促进县城经济又好又快发展。
三、活动主题
共铸神天鼎，弘扬民族魂。
四、活动时间
2009年10月25日—26日。
五、活动内容
1.10月25日9:00在轩辕庙古柏大院举行“新中国旅游门劵黄帝陵展”仪式;
2.10月25日10:40在轩辕庙人文初祖殿前举行陕西文化户外大讲堂：第十集 “华夏第一陵—黄帝陵”活动;
3.10月25日14:30在轩辕庙古柏大院西侧碑廊前举行“长安雅集·己丑重阳祭轩辕”笔会;
4.10月26日8:00在轩辕庙前河卵石广场展出黄帝陵摄影作品;
5.10月26日8:30在轩辕庙古柏大院西侧碑廊前举行“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展首展仪式;
6.10月26日9:50在轩辕殿祭祀广场举行“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”;
7.10月26日11:20在黄帝陵举行“祭祖纪念林”栽植活动;
8.10月26日12:00在黄陵县轩辕大酒店及各接待酒店举行“重阳祭祖招待会”
9.本次活动邀请海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表和中国航天英雄代表等，邀请规模控制在500人左右(北京世客伟业邀请人数控制在300人以内)，活动规模控制在5000人左右。
七、组织机构
主办单位：世界客属总会国际事务委员会
黄帝陵基金会
延安市人民政府
黄陵县人民政府
承办单位：北京世界伟业国际经济文化交流中心
黄帝陵管理局
黄陵县中华民族子孙祭祖谒陵接待委员会办公室
协办单位：中国陕西轩辕圣地酒业有限公司
成立“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”系列活动筹备工作委员会。
筹委会主任：呼世杰
副主任：姜文华 姜润虎 贺忠乾 赵文丽
成 员：王 曦 高宏军 姬晓武 马存平
刘云峰 蔡永峰 马晓峰 王 钢
李惠民 刘广洲 刘建平 孙 昉
王长江 朱俊龙 张会文 张永康
刘俊生 赵俊民 李瑞怀 刘金万
王春梅 苏怀哲 迂新兴 李钰全
蔡丽蓉 魏开亮 郭宏伟 赵延林
杨民生 魏 信 马百怀 兰银怀
刘兆蕾 冯保全 杨建全 吴作鹏
张树申
筹委会下设办公室和8个工作组，办公室设在祭陵办。各组室工作具体由主管的县级领导负责。
1、筹委会办公室：
主任：姜文华(兼)
副 主 任：王 钢 李惠民 刘广洲 刘建平
刘俊生 张和平
牵头单位：祭陵办
成员单位：县委办 政府办 财政局 文体局
工作任务：
(1)负责典礼系列活动的组织安排、督促检查及协调联络工作;
(2)负责参祭嘉宾的邀请工作;
(3)负责祭陵办有关材料的起草、印发工作;
(4)负责参祭证件的制作、发放工作;
(5)负责祭陵办及各工作小组活动经费的审核工作;
(7)负责同主办单位、协办单位的联络工作;
2、祭祀组组长：刘云峰
副 组 长：高院艾 蔡永锋 刘广洲 孙 昉 王长江 朱俊龙 李瑞怀 赵俊民 郭宏伟 缑六寅
杨建全
牵头单位：黄帝陵管理局
成员单位：教育局 交通局 城建局 祭陵办 城管局
广电局 电力局 黄 中 文化馆
工作任务：
(1)负责“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”的组织实施;
(2)配合中国民协做好“新中国旅游门劵黄帝陵展“活动的筹备组织工作;
(3)负责配合西北大学陕西文化产业研究院搞好陕西文化户外大讲堂第十集“华夏第一陵——黄帝陵”活动的组织实施;
(4)负责“黄帝陵摄影作品展开展仪式”的组织实施;
(5)配合北京世客伟业国际经济文化交流中心组织实施好“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展首展仪式;
(6)负责重阳祭祖纪念林栽植活动的组织实施;
(7)负责“2009鼎与黄帝文化”学术研讨会的组织实施;
(8)配合北京世客伟业国际经济文化交流中心做好“中华神天鼎”的安放和装饰工作;
(9)负责祭祀仪仗队人员的抽调，仪仗队的组织演练;
(10)负责祭祀乐舞的编排演出(文化馆负责);
(11)负责陵、庙区、印池及湖滨公园环境卫生的清理整治;
(12)负责轩辕殿内编钟、扁磬、九鼎八簋等祭器及花篮、花木的摆放、装饰;
(13)负责祭祀大钟大鼓的装饰，陵区、庙区祭祀现场龙旗的制作、安插及气氛营造;
(14)负责祭祖大典祭台的搭建及“中华神天鼎”临时底座的搭建工作(城建局负责);
(15)负责祭祀服装、道具的维修购置，祭品、祭器的制作，祭祀区域地毯的铺设、宫灯的悬挂(祭陵办负责);
(16)保障祭祀活动期间的电力供应(电力局负责);
(17)负责祭祀大典的扩音及播音工作(广电局负责)。
3、宣传组组长：王 曦
副组长：王春梅 赵俊民
牵头单位：宣传部
成员单位：广电局 外宣办 通讯组
工作任务：
(1)负责活动期间对内对外的宣传和城区气氛的营造;
(2)负责新闻媒体的邀请、管理和接待;
(3)负责做好黄陵电视台祭祖专题节目的播放工作;
(4)配合做好祭祖活动的录播工作。
4、文艺演出组组长：姜润虎(兼)
副 组 长：刘俊生 袁利辉 李钰全 雷金书
牵头单位：文体局
成员单位：太贤乡 桥山小学
工作任务：
(1)负责祭祀活动黄陵抬鼓、少儿腰鼓的表演;
(2)负责祭祀期间文化市场的整治。
5、环境治理组组长：马存平
副 组 长：王长江 李瑞怀 朱俊龙 魏开亮 张永康
蔡丽蓉 马百怀
牵头单位：城管局
成员单位：城建局 交通局 水利局 工商局 街道办
河道管理站
工作任务：
(1)负责城区环境卫生治理;
(2)负责桥山广场的布置;
(3)负责市场秩序整顿;
(4)负责城区道路的维修工作。
6、生活接待组组长：贺忠乾(兼)
副 组 长：成小军 郑红喜 张会文
牵头单位：外事办
成员单位：县委办 政府办 卫生监督所 轩辕宾馆
桥山滨湖酒店自来水公司 采购中心
天然气公司
工作任务：
(1)负责县邀客人的接站、送站工作;
(2)负责来宾的报到、登记、食宿安排以及参加各有关活动的服务等相关接待联络工作;
(3)负责“祭祖招待会”的组织安排、协调联络工作;
(4)负责纪念品的设计、制作;
7、交通安全组组长：姬晓武
副 组 长：刘晓宏 徐 涛 赵延林 苏怀哲 迂新兴
黄 亮
牵头单位：公安局
成员单位：黄帝陵管理局 交警队 林业局 信访局
防火办消防中队
工作任务：
(1)负责整个活动期间的安全保卫、交通保障工作;
(2)负责祭陵期间的防火、消防等工作;
(3)负责做好活动期间的信访工作。
8、参祭方阵组组长：高宏军
副 组 长：刘金万 陈怀珠
牵头单位：机关工委
成员单位：各乡镇(街道办)，县直机关各党委、总支
工作任务：
(1)负责祭祖大典现场参祭群众方阵的落实、组织及秩序维护工作;
(2)负责志愿者的组织工作。
9、对外联络组组长：赵文丽
副 组 长：燕艷刘洪涛
牵头单位：世界客属总会国际事务委员会
北京世客伟业国际经济文化交流中心
工作任务：
(1) 世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心负责北京新闻发布会的组织;
(2)负责海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表和中国航天英雄及主祭人、参祭人的邀请;
(3)负责“中华神天鼎”的铸造和拉运;
(4)负责“鼎与黄帝文化”学术研讨会专家学者来黄的邀请和组织;
(5)负责“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展作品的征集、装裱;
(6)负责祭祖典礼主祭酒金门高粱酒的落实及全球华人代表祭黄帝文的准备。陕西轩辕圣地酒业有限公司：
负责提供祭祖招待会及祭祀用酒。
八、邀请接待工作
1、邀请对象：①海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表;②中国航天英雄代表;③国家、省、市有关部门及社团负责人;④驻黄单位主要领导;⑤重点项目投资人;⑥关心支持黄陵社会经济建设的省内外单位和社会团体负责人等。
2、邀请接待原则：采取统一邀请、统一接待的原则。由筹委办提出邀请名单，经筹委会研究确定后，统一以筹委会名义发函邀请，凡未经筹委会同意擅自邀请的客人一律不予接待。
九、祭祀典礼系列活动经费
祭祀典礼活动经费由县财政、黄帝陵管理局和世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心承担。各组室的经费由实施部门提出意见，经财政审核后直接拨付。
十、几点要求
1、筹委会办公室及各工作小组要按照活动的统一安排，切实负起责任，认真完成各项工作任务。
2、城区各单位要把环境治理与创建优秀旅游城市和创建国家级卫生县城结合起来，全面动员，积极行动，扎实工作，切实治理好环境卫生。
3、本次活动凡涉及到的乡镇及各有关部门，要全力配合，不得推诿。