第一篇：人生目的与人生态度
人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度
人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。一个人生活在什么样的社会关系之中 ,有着什么样的生活环境和遭遇 ,就会形成什么样的人生观。由此 ,无论有无文化 ,文化水平高低与否 ,人生观是人人皆有 ,只是由于认识水平、思维能力以及哲学素养等等方面的差异 ,人们总结出的人生理论或人生观各有不同 ,甚至以不自觉、不系统或自相矛盾的形式存在着。人生观既是人对人生过程中所面临的社会生活关系的一种认识 ,又是一种群体意识 。
当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，是21世纪的主人。我们的思想素质如何，我们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。对我们进行世界观、人生观和价值观教育，使我们树立科学的理想和信念，是当前思想政治教育的重要内容之一。作为大学生的我，对怎样树立正确的人生观有以下看法：
一、大学生树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观
无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，“抄”成了一个副教授。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。
二、大学生树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观
一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人;有德无才——庸人”。作为大学生就要德才兼备，这是大学生作人的标准。党的十六大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要学习上成熟，听招呼，守规矩。能够站到班上干好事 ，干好老师交代的任务。假如作为班上的班干部要做到执政为民，秉公用权，真正让学生放心，让人民满意;二要老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇“有感雷锋出国”的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。管好自己的腿，不该去的地方不去;管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端;管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉;管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同学和朋友。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事(吃、拿、卡、要、报，让人家讲说)，不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事(害怕自己干得事露出马脚)。
三、坚持用科学发展观教育当代大学生，使其树立科学的人生观
党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的重要思想。会后，胡锦涛总书记和温家宝总理又多次就科学发展观作了重要讲话。科学发展观体现了鲜明的时代精神，反映了新的发展要求。它是当今发展理论的精华，是中国共产党指导今后现代化建设的新理念。科学发展观是对以往发展理论的超越，是与时俱进的马克思主义新发展观。因此，加强对大学生进行科学发展观教育，是进行世界观、人生观和价值观教育的重要内容之一。当前，对大学生进行科学发展观教育，着重让他们理解以下几方面内容：
第一，科学发展观的提出是为实现全面建设小康社会的宏伟目标。发展是马克思主义的重要组成部分，发展的内容和形式不同时期有着不同的变化。过去强调“发展是硬道理”，经过20年的奋斗，总体上实现了小康，也意味着不惜代价解决温饱问题的发展观必须进行相应的转变。而今后的20年，是实现全面建设小康社会的宏伟目标的20年，就必须用新的科学发展观来指导各项建设实践与具体工作。胡锦涛总书记强调，确立科学发展观，对于提高领导经济工作的水平和驾驭全面的能力，实现全面建设小康社会的宏伟目标至关重要。温家宝总理指出，牢固树立和全面落实科学发展观，具有重大而深远的意义。根据十六届三中全会精神，我们西京学院也及时把跳跃式发展战略调整为坚持科学发展观，突出办学特色，走内涵式发展道路，锻造一流民办高校的发展战略。这对学校的发展有着深远的重大意义。
第
二、科学发展观的提高是正确解决国内诸矛盾的要求。科学发展观的提出是具有很强的现实针对性。针对我国现时存在的城乡、工农差距扩大，农业基础薄弱，农村发展滞后，农民收入增长缓慢，沿海地区发展快，西部地区发展慢，东西差距拉大，社会事业发展滞后，政府工作人员存在着主观主义，形式主义，官僚主义和弄虚作假、以权谋私、贪污腐败等问题。对此，党中央高瞻远瞩提出了“五个统一”和“五个坚持”等全面、协调、可持续发展的科学发展观。这就是我们党在新时期新阶段，新的发展观。对中央以人为本的科学发展观，全党、全国、各族人民无不拍手叫好，真正体现了民意和人心。
我们当代的大学生肩负着社会主义建设的重任，如果我们不坚持科学发展观，而是任其发展，必然导致人口剧增，环境破坏、生态危机、人文失落、价值失衡、社会腐败漫延，最终导致社会全面失衡，必须引起我们深刻反思和高度重视。因此，当代大学生必须充分认识科学发展观的重大而深远的意义，自觉地坚持科学发展观，以实际行动创造文明和谐的校园环境，带头保持学校稳定，协调、师生、生生关系融洽、学习进步，以作为树立正确人生观的基础。
第二篇：人生态度与人生观是什么关系
人生态度与人生观是什么关系，当代大学生应如何端正人生态度
四种不同的人生态度：积极进取型、与世无争型、享乐自私型，唯我独尊型。
思想决定态度：
1、前方有多少的山重水复，脚下有多少的柳暗花明。
2、直路是美好的，因为你避免了徘徊抉择；弯路也是美好的，因为你可以看到别人看不到的美景。
3、两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。而另一位导游却诗意盎然的对游客说：“诸位先生，我们现在走的这种道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道”。
人生态度作为制约人一生行为的内在心理机制，对人的一生有着重大影响：
1、人生态度影响着一个人对人生课题和人生矛盾的认识，影响着一个人的人生走向和精神状态。
2、人生态度影响着人生目的和人生价值的实现。
端正人生态度
1、认真。毛泽东曾说，世界上怕就怕“认真”二字。人的生命是短暂而宝贵的，要是有限的生命放出光彩，不仅需要我们付出生命，也需要我们以认真的态度对待人生，利用分分秒秒，扎扎实实的做好人生的每一件事。
2、务实。务实就是讲究实际、实事求是，是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。在看待人生问题时，要把握事物发展的规律，并在这一规律性认识的指导下，去做、去实践。要从人生的实际出发，把远大理想落实在具体的行动中，不虚妄，不空想，去追求充实而有活力的人生。踏踏实实的学习，以便将来认认真真的干事；做老实人，说老实话，办老实事；一个人只有扎实地迈出人生的每一步，才能走出无愧于自己，无愧于社会的光辉人生。
3、乐观。对人生及发展充满希望，相信人生有光明的未来，生活信念坚定，理想追求执着，精神状态昂扬向上，无论在什么情况下，都能保持清醒的头脑。“自信人生二百年，会当击水三千里”
4、进取。人生与逆水行舟，不进则退。生活中始终保持积极向上的人生态度，要勇于竞争。锐意改革、勇于竞争。自强不息、百折不挠、坚韧不拔的精神。
人生像金，要珍惜；人生像木，要长进；人生像水，要适应；人生像火，要投入；人生像土，要本色。
第三篇：关于人生态度的演讲稿与关于人生演讲稿
关于人生态度的演讲稿
人生态度
有人曾说过，一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们的失败，完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度。
关于人生态度，梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述，他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重。逐求即对物质的追求，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此种态度为多数人的人生态度。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。因为人虽然有和动物的本性，但毕竟比一般的动物高等些，所以常常会反省自己，回头审视一下，就会发现人生的许多痛苦来。一方面因为许多欲望而痛苦，另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情，于是便会产生厌离人世的态度，此种态度人人都会有，只是程度不同而已。
郑重的人生态度可以分为两层，其一是儿童的天真，对生活的固有的认真态度，即顺其自然之态度，其二，“实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即积极的人生态度，努力进取，一心一意。
梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度，而人之存活于世间，也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价。态度不仅决定了行为，也决定了一生的幸福。
幸福的来源有许多种，物质的满足是其中之一，是普遍追求的，但物质带来的幸福很不真实，两大敌人会将幸福感轻易地剥夺，其一是不满足，欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦，在不断地追求中体验不到半点的幸福，物质极大丰富，精神却是一片荒漠。其二是厌倦，物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失，直到空虚。
物质的满足虽然不那么持久，但毕竟还是真实的感官刺激，而比物质更加虚假的是别人的评价。事实上，名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要，你可以选择为了别人而活，时刻关心别人的评价，也可以选择为了自己而活，没有必要完全以别人的标准束缚自己，评价自己。
由此看来，物质的满足，别人的评价都很重要，但并不是最可靠的。物质的获得是有限的，因为人的能力有限;别人的评价是无限的，因为我们无法控制别人。物质和名誉都是我们无法控制的，但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握。你可以决定自己的人生态度，选择自己的路，评价自己的得失，体验自己的幸福。
我常常听到抱怨做人的困难，因为人总是要和人相处，人也总是要做事的。做好事有坏人 第 1 页 共 4 页 骂，做坏事有好人骂，不做事也是会有人骂的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常怀念童年的时光，对许多人来说，童年都是幸福的。那时，对于物质没有太多要求，吃米饭、玩泥巴都是幸福;那时，不在乎别人的评价，天真坦诚，童言无忌;那时，没有学习的困惑，工作的烦恼，家庭的负担以及社会的压力。此乃梁先生所言的郑重的生活态度，天然之郑重。
我可以并希望做到的是囊中羞涩，却精神饱满;外在贫乏，内心却充实;道路曲折，前途却光明;生活简单，却幸福万分。 第 2 页 共 4 页
关于人生演讲稿范文汇编
亲爱的同学们：
你遭遇过人生的成功与失败吗?是啊，人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美;人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上，我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且，在今后的人生道路上，或许会遇到更多的挫折和失败。
当《千手观音》令大家拍案称奇的时候，当洪占辉感动中国的时候，我们除了热泪盈眶，又有没有思考过，如果挫折和不幸发生在我们自己的身上，我们又该如何去面对呢?是灰心?还是信心?如果你选择了前者，无疑你是个懦弱的人，你苦恼于失败，退避于失败，你将永远不会达到成功;然而如果你毅然选择了后者，那么可以肯定的是你是个顽强坚定的人，你不畏于挫折，勇于挑战挫折，你超强的自信心，将使你踏上成功的第一步。
也许，有人会认为人生路上的失败和痛苦是命运的不公，这里，我想讲一则寓言与大家分享。空旷的广场上有一座雄伟的雕像耸入云霄，地面上铺的是整整齐齐的大理石板。大理石方砖仰头看看高耸的雕像，抱怨到：我们都是用同样的材质做成的，为什么你每天接受千万人的景仰，而我每天却要遭受千万人的践踏?雕像微微笑了笑，缓缓地说：“我们的确是用同样的材质做成的，但你还记得当初我们的制作过程吗?你，只经过了简单的几次切割，就成了现在方方整整的模样;而我呢，却经历了千万次斧凿刀刻，才铸就今天的脸庞。”同学们，听到这里，你还认为痛苦是不幸、失败是不公吗?也许你曾经或正在经历着常人难以想象的磨难，请把它当作财富吧!它是你迈向成功的最好的台阶。
古往今来，逆境中的故事数不胜数。越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，终于实现了“三千越甲可吞吴”的誓言;司马迁，身受腐刑，忍辱负重，写就了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;曹雪芹，门道中落，举家食粥，笔耕不辍，一部反映封建大家族没落的中国古典小说颠峰之作——《红楼梦》由此诞生;陈景润，蛰居斗室，终日与黑笔白纸为伍，呕心沥血，十数春秋，摘到了数学皇冠上的明珠。
这些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面临困境，然而，他们并没有如常人所料，一蹶不振，身销志殒，相反，他们在逆境中爆发，从困厄中奋起，获得了远非常人能及的成功。由此看来，逆境并不等于绝境。只要你坦然正视，欣然面对，有志向，肯作为，你就依然拥有捕捉到那束属于你的生命之光的可能。
第四篇：人生态度对现代人的启发与借鉴[小编推荐]
陶渊明的人生态度对现代人的启发与借鉴
陶渊明的价值不在于诗中购置了一个虚拟的田园，更重要的是他让每一个人心里都能开出来了一片乐土，就是他日子过得很乐呵。
在不如意的情况下，坚持志节，不肯随俗浮沉的思想，也应为现代人所效法。他少有济时之志，后屡遭挫折又放弃了这种理想，但能坚守志节。
对人生的旷达、乐观情绪，包括自己未曾去逝之前就写好的挽歌等，都可以对现代人对生死的认识和体会有借鉴作用。
苏轼的人生态度：豁达的人生态度寄情山水，力求超越
虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中，作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷，从而消解内心的痛苦。自不变者观：盈虚、消长、荣辱、得失，一切事物在不断变化;自不变者观：水、月、人、我，一切都无增减，没有变化。虽然在历史的长河中，自己只不过是沧海一粟，但即使在逆境中，有为的生命仍其永恒的价值。况且，大自然对于每一个人都是那么慷慨，馈赠给你江上之清风与山间之明月，无穷无尽，任你享用。正象李白的《把洒问月》那样：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。因此，人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失，而在于精神的超越升华，对生命的彻底把握。作者辩证地看待自己所处的逆境，采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾，从困厄中解脱出来。
失之东隅,收之桑榆，苏轼在逆境中以超脱的态度面对人生，创作了大量的名篇，奠定了他在北宋文学史上首屈一指的地位。所以许多人认为，贬居黄州，放逐领海不是苏轼的不幸，而是时代对他的磨炼和造就。就连苏辙也感叹：“(轼)尝谓辙曰：„吾视今世学者，独子可与我上下耳‟既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文之一变，如川之方至，而辙瞠然不能及也。”因为苏轼在逆境中豁达超脱的人生态度，使他无论处在何时何地，照样保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，保持着旺盛的创作活力。 李白的生活态度和人生追求
李白功成身退的现实人生志向,指导他做出了完美的人生设计;漂泊的人生际遇,书写出他传奇的人生经历;强烈的个性意识和自由飘逸的生存理念,凝练出他独立、天真的性格特点;他继承传统、富于创新,以杰出的文学天赋、丰富的感情、理想浪漫的思想、超然的想象、奇特的夸张、清丽的语言、爽朗的风格,铸造出卓越的文学成就。 朱光潜的通达人生中通达表现在
对人生的根本看法。他认为：人生有价值，正因其有悲剧。他还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活……便呆板已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰?” 朱光潜的人生态度和生存智慧
一、人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以是不艺术的。正如同是一块顽石，这个人可以把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在各人的追求和修养。朱光潜也说：“过一世生活好比做一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点”。
二、伟大的人生和伟大的艺术都要同时兼有严肃与豁达之胜。一般人谈到艺术家，往往认为他们是一批最随便的人，其实在进行艺术创作时，艺术家常常是最严肃不过的。许多艺术家锤炼作品时呕心沥血，一字一句不肯苟且。人生既要能“执著”，又要能“摆脱”，究竟如何把握呢?朱光潜认为，关键在于怎样取舍以及取舍是否恰到好处。他指出：
艺术家估定事物的价值全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执著;在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间的一切，也拿艺术的胃口去评判它，合于艺术胃口者毫毛可以变成泰山，不合于艺术胃口者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。
三、我们处世有两种态度：人力能做到的时候，我们要竭力征服现实;人力莫可奈何的时候，我们要暂时超脱现实。人的意志，或者说人的主观能动性可以朝两个方向发展，一是现实界，一是理想界。不过现实有时受我们意志支配，有时不受我们意志的支配。如何克服这种事与愿违的冲突?在朱光潜看来，当理想在现实中受到挫折而又一时没有别的办法时，不应徒生烦恼，悲观失望，以至自暴自弃。因为我们人类从来就不是懦弱者，这种消极的人生观决不是解决理想和现实冲突的好办法。那么我们究竟应该怎样解决矛盾呢?关键是要能够在精神上“超脱现实”。朱光潜说了这样一段话：
我们处世有两种态度，人力能做到的时候，我们要竭力征服现实;人力莫可奈何的时候，我们要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向其他方面征服现实。超脱到那里去呢?超脱到理想界去。现实界处处有障碍和限制，理想界是天高任鸟飞。现实界不可以空中造楼阁，理想界是可以空中造楼阁的。现实界没有尽善尽美，理想界是有尽善尽美的。
关于超脱现实的具体途径和方法，朱光潜提出了三种：一是宗教信仰，二是艺术活动，三是保持一点孩子气。这三者之中，宗教有利也有害，并与科学思想相矛盾;保持一点孩子气，是指能像孩子一样天真烂漫，这也不易做到;而文艺超脱法则简单易行并富有效果。
朱光潜推崇从文艺这条路来超脱现实，主要是文艺能使“心灵获得自由活动的机会”，“现实界不能实现的理想，在艺术中却有机会实现”。正是如此，人们不会因为理想和意志在现实中碰壁，就导致理想的破灭和意志的消沉，进而导致人生的沉沦和颓废，而是在精神上仍然保持住实现理想和意志的动力。因此，超脱现实虽然不是直接与环境奋斗，却是在养精蓄锐为征服环境作准备。
这种奇特的、带有艺术意味的应付世事的态度，是朱光潜当时感叹理想与现实的矛盾无法调和，而“在精神上求安慰”的一种方法。作为一种人生态度，超脱观念因带有暂时避世的色彩，具有明显的消极倾向;但作为一种保存理想，不让理想破灭的手段，它又具有积极的意义。朱光潜以他自己的切身体会说：我不敢说超脱观念对于别人怎样，但它对于我却是一种救星。它帮助我忘去许多痛苦、免去许多烦恼、容忍了许多人所不能容忍的人和事，并且使我增添了许多乐观和豁达，也使我增加了许多生命力，使我更加勤勤恳恳地做人。总之，超脱观念是一个复杂而又矛盾的思想，它是朱光潜对当时理想和现实剧烈冲突这一无法解决的矛盾，提出的一种解决办法，既顾及到当然，又顾及到可然，显示了他的苦心孤诣，更是当时社会矛盾的反映。
四、朝抵抗力最大的路径走。朱光潜所说的处世的两种态度，即人力能够做到的时候，我们要竭力征服现实;人力莫可奈何的时候，我们要暂时超脱现实。这常常使人产生误解，认为他对待人生的态度比较消极，更多地具有道家“超然物表”、“清虚无为”的隐逸思想。其实，在朱光潜的人生观中，以孔子为代表的儒家思想占有极重要的地位。对于孔子积极济世的执著精神及其所表现出的人格力量，他向来推崇备至。他在四十年代写作出版的《谈修养》一书中，特别提出为人做事不应投机取巧、不应马虎从事，而应“朝抵抗力最大的路径走”。因为“历史上许多伟大人物所以能有伟大成就者，大半都靠有极强的意志力”。
总结：诗意的人生，必定是幸福的人生，快乐的人生。幸福与快乐，是心灵愉悦的一种体验与感受。在不同的人及人生阶段，这种体验与感受总是不尽相同的。家境的优越，智慧的充盈;爱情的获得，权力的拥有;仕途的迁升，财富的积聚;人际的和谐，社会的关爱;体魄的康健，天伦的享有，等等，凡此种种，大至社会自然万物，小至眼前身边琐碎，无不是幸福与快乐的源泉。诗意的人生是一种基本的人生。然而，由于不同的人生所身处的时代环境不同，所肩负的历史使命不同，对生命意义及质量的理解与追求不同，因此，人生的诗意化的内涵与境界也就有所甚或完全不同。在任何社会、任何时代，在对他人与社会不构成危害的前提下，追求一己之身及其家庭的诗意化人生，显然是无可指责的，但终究不是人生诗意的最高境界。能够把个人的诗意与社会的诗意、人民的诗意紧密联系和统一起来，这才是人生的最大最高的诗意所在。
第五篇：人生的目的
——来自春风化雨的个人空间
我想每个人在某些时刻、某种状态下都曾想过这个问题，我也曾多次想到它。最近我又重新认真思考了它，给出了如下的答案。
在我看来，人生的目的，主要有以下两个方面：
1、 实现自我不论生活给你怎样的局限，你都应该争取去做最想成为的自我，或者说实现
自己的梦想——通过学习、思考、练习，把自己想做的事做到最好。这就是自我实现。舞者经年累月的练习，塑造形体，雕刻身姿，为的是翩若惊鸿、宛若游龙的精彩演绎;书者退笔成山、临池尽墨，为的是雪宣上行云流水的自由挥洒;武者不避寒暑，锻造身体，为的是能拥有静如处子、动如脱兔的身手，收发自如、开碑裂石的力量;学人读书万卷，为的是下笔千言，字字珠玑;工匠练习手艺，改进工艺，为的造出更完美的器物、建筑;淘者千淘万漉，为的是吹尽黄沙见真金„„，所谓炉火纯青的化境，是各种技艺的最高境界，也是所有完美主义者的共同追求。在你逐渐地经由成长而至成熟的过程中，会有一种状态会让你觉得自己很强、很棒、很美，这种感觉会让你很享受，这个时候，你会对自己说：我喜欢现在的自己。当你体验到这种感觉，就是你自我实现的时刻。
2、 享受生命 “未曾生我我是谁?我生之后谁是我?”这是两个无解的问题，但它说明了
一点，我们从未知这处而来，向未知这处而去，只是暂时拥有了这一具肉身和心灵。当心跳、呼吸停止，生命终结，我们哪怕试图再驱动它分秒亦是不能。所以，在我所还拥有这具肉身的时候，在它还能正常工作的时候，我们应该善用这个机会，好好享受它能带给你的感官享受和心灵愉悦，即使你拥有的条件并不那么让人满意，你也应该善用其中的优势，扬长避短，尽量争取更丰富、更美好的体验。如果你拥有一颗简单纯净的心，那么简单的生活也可以带给你诸多美妙的体验。它会是雪糕滑落胃底的冰爽滋味，也会是抚过恋人肌肤的光滑触感;它会是炎炎夏日下，冰凉湖水里的一次畅游;也会是瀟瀟雨夜里，温暖灯光下的安静阅读;它会是轻柔的乐声中，知心爱人的亲密私语，也会是幽暗影院里，浪漫故事的深深感动;它会是对缤纷桃李的留连，也会是对斑斓落叶的采撷;它会是面对绚烂朝霞的情不自禁的赞美，也会是落日余辉中浑然忘我的溶化„„
“天空没有鸟的翅膀，可是我已经飞过”。鸟儿终究要离开天空这个舞台，但它飞翔的身姿，却留在了天空的记忆中。我们终究也要离开人世，但我们的某个作为，也终将在这个尘世留下印记：那也许是俊朗的身姿或姣好的面容，也许是潇洒的举止和儒雅的谈吐，也许是甜美的微笑或机智的话语„„;也许是非凡的想象和杰出的创作，也许是深刻的领悟和精辟的表达，也许是无畏的勇气和不屈的精神，更也许是博大、深沉的爱„„，人生之旅，你愿留下什么创造，你要带走什么体验，端看你自己的选择。