第一篇：中文电影字幕翻译技巧
电影字幕翻译之翻译策略
一、 缩减式
缩减式翻译是译者在充分考虑译入语读者的文化背景、价值观念、言语习惯等多种因素的基础上从译入语角度出发，结合翻译的目的和译文读者的特殊情况，从原作所提供的多元信息中进行选择性翻译，而非盲目地缩减、删除原语信息。主要体现在译者可根据信息接受者的特点，将一些在有限时空中与认知活动无关紧要甚至毫不相关的信息进行删减节略，以凸显相关性更强的信息;对于信息接收者固有认知结构的缺乏，而在有限时空中又无法补充的信息可从略;对画面或音乐、动作等已提供了充分语境的信息也可以考虑进行缩减。
翻译实践中缩减法可分为三种：浓缩(condensation)、压缩性意译(reductive paraphrasing)和删除(deletion)。
电影台词翻译过程中多采用这种翻译策略。
1、 浓缩
眼中钉、肉中刺比喻最痛恶的人或事物，译者在翻译时直接将原语中的翻译成thorns in one’s flesh,显得简洁，同时这样在目的语中更能凸显其意义。
2、 压缩性意译
如：我已是古稀之年，身体又多病。(i am too old and sick.)(《建国大业》)
古稀是中国人自古指七十高龄的说法。古稀之年表示人老的意思。而目的语也就是英语并没有这一概念，因此直接将这一成语翻译成old，将身体多病翻译成sick。
3、 删除
由于字幕翻译的时空局限性，译者在翻译时往往要对一些与故事发展关联性不强甚至没有关系的信息进行删除(deletion)，去粗存精，以有效地传达重要信息，减小目的语观众理解和接受的难度。
如：吃人家东西嘴短，要见的。(of course.)(《建国大业》)
吃人家东西嘴短是当时毛主席说的一种客套话，在交流时并没有多少实际意义，若将此句也翻译出来势必会造成目的语观众的混淆。因此在翻译时直接将其删除，只要翻译出这句话所传达的意义即可，而且能凸现所要表达的重点信息。
二、 归化式
对于原语与目的语意义相差很大的词语应该采用归化(adaptation)的翻译方法。归化是以目的语文化为归宿的翻译，旨在减少译文中的异国情调，主张译文应尽量适当、照顾目的语的文化习惯、为读者着想，替读者消除语言文化的障碍，为其提供一种自然流畅的译文。归化是用与原语词语有相同使用频度，但一般都带有某些译语文化色彩的词语来翻译原语词语，其优点就是使译文读起来比较地道和生动。
这句话的翻译应该是从那天开始，我们经常在一起。珍妮和我就像豌豆和胡萝卜一样。但这样的翻译，对中国观众是难懂。在西方国家，豌豆和胡萝卜用做菜，因而用在一起来比喻关系的密切。对于中国观众不予理解，单纯用直译的方法来翻译毫无疑问是不可取的。用归化的手法翻译为形影不离，中国观众对于这个词语的含义非常熟悉。译为形影不离既能准确表达阿甘的语义，又能保留原句的生动性让观众易于理解。
2、鄙人今天看到你们二位站在一起，确实有一些激动和兴奋。(to see you standing next to each other,i can’t help but feel excited.)
例
2、例3都是引自《建国大业》。在中国，跟长辈和上级说话时与同辈或下级说话时不一样，往往要使用某些尊称和敬辞。这是受中国传统观念的影响 上下有义，贵贱有分，男女有别的，这也制约着人们的行为。所以，敬辞或谦辞在汉语中的使用常常是讲话者有礼貌的一种表现。而在英语中，与长辈、领导谈话无需用特殊的词语，得注重语气。因此，在翻译时也应特别注意要根据译语的特点与习惯进行翻译。
三、直译
直译(literal translation)是按照译文语言的语法规则翻译出原文的字面意思，仍保留原文的文体风格和文化特征。直译不是死译、硬译、呆译，是在保证原文语境不流失的情况下，尽量直译。
第二篇：《哈姆雷特》读后感之现实意义及电影字幕翻译评析（小编推荐）
《哈姆雷特》观后感
最早读《哈姆雷特》是在高一，说来惭愧，是为完成作业被迫读的。当时读的是译本，而且更像是读一本简单的故事书，关注的只是故事情节，没有将作品还原到文学的高度来品味和赏析。多年以后无论是再次读作品还是看作品拍成的电影，那种读后感观后感较之前都是大不相同的。有句话叫做“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我的体会是，不同的人生阶段也可以读出不同的哈姆雷特。
主人公哈姆雷特是一个性格多重的人，起初作为王子的哈姆雷特是一个天性善良、孝顺父母、相信友情爱情和人间美好的人，他就像未经风雨的温室花朵自由无忧的成长。当他突然面对父亲死于叔父的谋杀，母亲迅速改嫁杀父仇人，以及朋友的投敌叛变的事实，不堪一击。性格大为改变，疑虑、痛苦，忧郁，未经风雨的他突然承受多重打击，精神几乎崩溃。但是他没有倒下，虽然几乎孤军奋战，但还是坚持计划为父报仇。期间也体现了他的聪明智慧，虽说曾错过了报仇的最佳时机，但这也间接体现了他的性格优点：他仍然相信人心向善，希望自己做得是正义之举，只是他低估了宫廷的黑暗。
有人说他是“思想上的巨人，行动上的矮子”，我并不完全赞同。首先，他的懦弱是深受他成长的环境影响的，其次，他当时孤立无援，国家军队不受他控制，亲人朋友投靠了仇人，行动起来困难重重，所以他必须计划周全，以至于给人的感觉总是矛盾于计划与行动间，有着“to be or not to be”的痛苦和纠结。我想莎翁有意将哈姆雷特刻画成一个矛盾体，也正是这个人物形象成功的关键，这是一个正常人面对重大抉择时该有的矛盾，这样读者更能感受到人物的真实性。
名著拍成电影对导演和工作人员的综合能力有着一定的考验，既不能失去原作的意义韵味，又要照顾到电影拍摄的特点。《哈姆雷特》最经典的部分是王子独白“to be or not to be”这一部分，演员既要演出主人公当时的愤怒的程度还不能是那种不顾一切的狂怒，怒气中要有矛盾和痛苦。电影中将镜头拍成主人公对着镜子来独白这段话，看着自己，有一种和自己的内心交流的感觉，比较成功，而文学方面，汉语翻译中这段话采用了卞之琳的译本也是成功之笔，排比和韵感很强的句子将强烈的气氛烘托的更加强烈。
在我看来，一部文学作品最大的价值在于它的时代性，《哈姆雷特》这部作品之所以能够经久不衰，并历来被奉为经典，大多就在于它的现实意义。主人公
哈姆雷特性格的每一种特点似乎都能在我们的现实生活中、在不同人的不同的人生阶段得到体现。
现实生活中每个人都经历了从不谙世事到逐渐成熟的过程，期间也会经历各种打击、痛苦、彷徨、抉择，理想与现实世界的差距有时也会逼我们走入绝境，但人生的意义不在于一帆风顺，一路坦荡，而在于绝望中依然能寻找希望，风雨飘摇中依然能站起来继续前进。哈姆雷特的内心是强大的，忍受孤独痛苦，想爱不能爱，想恨不敢恨的折磨，但是他心中有一个信念的支撑。而现实中的我们面对困境，首先输给的往往不是计划不周，行动受阻，而是内心的精神支柱在迎战困难时早已轰然倒塌，所以目标没有了，人就像航行在暗夜的小船，四处飘摇，脆弱到一点点的风雨也能将其颠覆。人生是一个过程，低谷不顺谁都可能经历，困境中坚定一个信念坚强走下走，就算输，要输也输给执着的幸福。
第三篇：中文电影片名翻译赏析
一、非诚勿扰 If You Are the One 剧情简介：秦奋(葛优饰)的天才发明被风险投资人(范伟饰)出天价买断。一夜暴富的这位“剩男”揣着家底开始了“征婚”旅程。漫漫“征途”上，各怀心事者纷至沓来，一段“人间喜剧”演出2008世间百态。几经周折后，秦奋终遇倾心佳人梁笑笑(舒淇饰)。无奈，美人心有所属。秦奋究竟如何逆流而上?几番悲欣交集后，有志者事竟成!秦奋终于带着他的真爱开始一段全新征程。
片名翻译赏析：本片主要开头就是主人公想找个人结婚，“the One”恰恰能够表明主人公想找到心目中的那个她的愿望。然而电影的线索是征婚，一个一个来试，所以英文片名翻译中加了“If”。中文名是从否定意义上说的：不诚恳，不适合就不要来打扰;英文名反了过来，从正面来假设：如果你合适。这两者有异曲同工之妙，着实为非常好的片名翻译。
二、101次求婚 Say Yes 剧情简介：乐团的大提琴手叶薰(林志玲 饰)因为三年前的未婚夫许卓(高以翔 饰)因车祸缺席婚礼而受到伤害，三年来美丽高雅的她虽然身边追求者不断，自己却无法再爱上一个人。不期然的是，黄达(黄渤 饰)，一个平凡的不能再平凡，在相亲路上饱受挫折的包工头闯入她的生活，打破了叶薰原本宁静的生活。二人因为一次黄达帮叶薰解围了一场演变成闹剧的相亲而相识，叶薰更是帮黄达要回了被拖欠许久的工程款。在一来一往的相处中，黄达逐渐被叶薰独特的气质吸引，不顾一切的展开了对叶薰的爱情攻势。而叶薰也在想方设法的回绝黄达的过程中对这个执着的为自己付出的男人渐生情愫。然而就在叶薰为黄达的真情所动时，消失了三年的许卓重新出现在了她的生活中，成了二人感情的最大障碍„„
片名翻译赏析：中文名称直截了当地介绍了片中很重要的一个剧情，男主人公为了寻找爱情已经相了101次亲，而当他找到自己的真爱时，他渴望对方能够答应自己。西方的婚礼中很重要的一部分就是相互说“Yes, I do”，所以该片的英文名也很巧妙的使用了归化加意译的手法，点明主人公为了使女主角Say Yes而付出的艰辛努力。
三、一代宗师 The Grandmaster 剧情简介：广东佛山人叶问(梁朝伟 饰)，年少时家境优渥，师从咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔 饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田(王庆祥 饰)年事已高，承诺隐退。其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括宫羽田的独生女宫二(章子怡 饰)在内，白猿马三(张晋 饰)、关东之鬼丁连山(赵本山 饰)、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。拳有南北，国有南北乎?最有德行之人才堪会长重任，然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙，浪掷残生。生逢乱世，儿女情长埋藏心底，被冷若寒冰的车轮碾作碎泥„„
片名翻译赏析：片名直接点明影片的主要内容是关于一代德高望重的武术宗师的故事，主题鲜明，所以英文译名也采取了直译的手法，使得观影者一眼就能看明白这部影片讲述的内容，切合主题，不拖不沓，清楚明了。
四、听风者 The Silent War 剧情简介：1949年，新中国建立之初。江山初定，百废待兴，和平的表象下没有硝烟的战争早已拉开序幕。败逃台湾的国民党接连向大陆派出特工，伺机破坏。为了应对接二连三的破坏活动，中共成立情报部门701局与敌方展开连番较量。同年10月初，701局控制的侦听局莫名消失，为了查清消失电台的下落，701局负责人老鬼(王学兵 饰)授命代号二〇〇的张学宁(周迅 饰)去上海寻找耳力超群的钢琴调音师罗三耳。结果阴差阳错，学宁找到了罗德小徒弟——耳力同样超群的盲人调音师阿兵(梁朝伟 饰)。
阿兵不负众望，不仅通过层层严苛的考试，还在工作中一鸣惊人。在残酷的谍报战争中，阿兵和学宁之间某种情愫也暗暗滋生„„
片名翻译赏析：该片英文片名如果直译回汉语就是无声的战争，但实际上片中讲述的故事最为重要的一个元素就是电台中的声音。风几乎是悄无声息的，但总能有耳力超群的人能够听到，也可能是译者为了故意夸大，借“Silent”来表明主人公赢得这场战争的不易。总体来讲，此片名的翻译不好不坏。
五、中国合伙人American Dreams in China 剧情简介：20世纪80年代，三个怀有热情和梦想的年轻人在高等学府燕京大学的校园内相遇，从此展开了他们长达三十年的友谊和梦想征途。出生于留学世家的孟晓骏(邓超 饰)渴望站在美国的土地上改变世界，浪漫自由的王阳(佟大为 饰)尽情享受改革开放初期那蓬勃激昂的青春气息，曾两次高考落榜的农村青年成冬青(黄晓明 饰)以晓骏为目标努力求学，并收获了美好的爱情。然而三个好友最终只有晓骏获得美国签证，现实和梦想的巨大差距让冬青和王阳倍受打击。偶然机缘，被开除公职的冬青在王阳的帮助下办起了英语培训学校，开始品尝到成功的喜悦。在美国发展不顺的晓骏回国，并加入学校，无疑推动三个好友朝着梦想迈进了一大步。
只是随着成功的降临，他们的友情也开始承受严峻的考验„„ 片名翻译赏析：西方人对“American Dreams”是再熟悉不过了，本片名的翻译采取了归化的手法，把发生在中国通过奋斗而成功的故事译为发生在中国的美国梦。但个人认为，自改革开放以来，很多人都通过努力实现了各自的梦想，尤其是近期中国梦的提出更是呼应了这一主题，所以应译为“Chinese Dreams”更为恰当，同时这样也能更有力地向国外推广国内的文化。
第四篇：目的论视角下的中文电影片名翻译
摘要：目的论是功能翻译理论中最重要的理论。本文以目的论为依据，分析了电影片名翻译的目的性，尤其是中国电影片名翻译的重要性，因为电影片名的翻译直接关系到中国电影在海外的推广，而电影片名翻译必须由译文预期目的或功能来决定;并进一步指出，目的论强调目的原则是翻译的首要原则，并不是说要抛弃原电影，而进行随意翻译。还讨论了电影片名翻译过程中应遵守的原则，并指出了在翻译过程中应采取的方法和策略。
关键词：目的论电影片名翻译方法和策略
一、引言
20世纪二三十年代，中国电影在初创阶段就有了“走出去”的意识，许多电影都配有英文字幕，《渔光曲》还在前苏联获得大奖。但这种“走出去”已经不仅仅满足于当代中国电影市场在海外所需创造的商业价值，所以电影片名翻译是一种特殊的文学形式，电影为观众而创作，并以观众的接纳、欣赏和批判为生存的依据和标准。电影想要吸引观众，片名的翻译的确是重中之重。尝试在目的论指导下，进行电影片名翻译使我们具备了强有力的理论支持。翻译目的论是功能派翻译的重要理论，由德国功能派学者费米尔(Vermeer)和诺德(Nord)等创立。目的论认为翻译是一种交际行为，具有明确的目的和意图。翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即“目的决定手段”，翻译策略必须根据翻译的目的来确定，即“结果决定方法”。这个“目的”有三种解释：译者的目的(如赚钱);译文的交际目的(如启迪读者);和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。(仲伟合，1991：45)
二、目的论遵循的原则
根据目的论，所有翻译应遵循三个法则：1.目的法则。它是目的论的首要法则。该法则认为整个翻译过程，包括翻译方法和翻译策略的选择，都是由翻译行为所需要达到的目的决定的。2.连贯性法则。它指的是译文必须符合语内连贯的标准。所谓语内连贯是指译文必须能让接受者理解，并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。3.忠实性法则。它指原文与译文之间应该存在语际连贯一致。语际连贯类似于通常所说的忠实于原文，而忠实的程度和形式则由译文目的和译者对原文的理解决定。忠实性法则从属于连贯性法则，而连贯性法则和忠实性法则都从属于目的法则。如果目的法则要求原文和译文功能不同，忠实性法则就不再适用;如果目的法则要求译文不需要通畅，那么连贯性法则就不再适用。目的论与传统翻译理论相比有一个显著的特点，即源语地位的降低，提高了译者的主体性，也对翻译实践(尤其对电影片名翻译这种目的性较强的翻译)具有指导意义。
三、中文电影在海外市场的现状
研究数据显示，超过三成的海外观众对中国电影不了解。2011年2月22日，中国文化国际传播研究院在北京公布的2011中国电影国际影响力全球调研数据显示，中国电影目前在国际上传播乏力、影响非常有限。这也是国内首次面向外国观众进行的关于中国电影的调研。调研共发放问卷1450份，有效回收1308份，覆盖了美国、英国、法国、德国、加拿大、澳大利亚、印度、日本、韩国等国家，由此深入了解了中国电影文化和价值观在国际传播的现实状况。而作为软实力重要象征的电影文化，与发达国家相比，缺乏足够的竞争力与影响力，所以电影翻译是亟待解决的问题。
四、目的论在中文电影片名翻译中的指导意义
从目的论角度来看，翻译的目的是要实现译文在目的语文化中的预期功能。电影片名翻译要实现的预期功能正是在一个新的文化环境中再现原片名在源语言文化中所具备的各种功能。即突出影片内容，揭示影片主题，从而更好地向观众传达影片信息，给他们提供审美愉悦，吸引观众，争取丰厚的利润回报，使影片在海外市场取得商业成功，以达到影片制作商的目的。这是电影片名翻译的首要原则，也是电影片名翻译的主要目的。当然，推广中国电影不仅仅能够创造经济效益，更重要的是把中国五千年的悠久文化通过电影这个媒体传递到国际上去，不仅让不了解中国的西方观众看到一个真实的中国，还可以让我们的价值观、我们的话语权拥有一席之地。
另外，目的论使译者主体性在电影片名翻译中得以更充分地发挥，即目的论从译者的角度来阐释翻译活动，赋予译者更大的自主权。译者可根据译文的预期功能和目的调整具体的翻译方法，灵活处理原文。查明建和田雨为“译者主体性”作了以下界定：“译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主体能动性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化审美创造性。译者主体性贯穿于翻译活动的全过程，译者主体性不仅体现在译者对作品的理解、阐释和语言层面上的艺术再创造，也体现在对翻译文本的选择、翻译的文化目的、翻译策略和在译本中对译作预期文化效应的操纵等方面。”(查明建、田雨，2003：19～24)Vermeer认为“翻译意味着在特定环境里，由于特定的目的，为特定的接受者进行翻译”(Vermeer，1987：25～33)。因此，以目的论为理论指导，在电影片名翻译这样一个特殊的翻译领域中，译者的主体性得到最大的发挥。在电影片名翻译时，译者应对目标读者做出估量，以受众为中心，从市场效应角度着眼，具体问题具体分析，采用符合目的语的语言规范及目的语国家观众的审美习惯的表达方式，使其作品最大限度地实现其商业价值。
五、电影片名的翻译方法及策略
目的论认为翻译是一种行为，任何一种行为都有其目的，翻译行为的目的决定了翻译所应采取的方法与策略。电影片名翻译的目的是更好地吸引观众，所以任何一种能达到此目的的翻译方法都可以被采纳，这就使得电影片名的翻译方法趋于多样化。
(一)直译
直译指的是在翻译过程中按原文逐字逐句地翻译。按照片名的字面意思可以直接翻译。如：《卧虎藏龙》的英文名是“Counching Tiger Hidden Dragon”，这里采用直译能更好地传播中国文化，即“龙”在中国的象征。
(二)意译
意译要求译文能正确表达原文内容，但可以不拘泥原文的形式。在直译和意译的选择上应遵循这样的原则：能直译时便直译，不能直译时用意译，直译为主，意译为辅，意译作为直译的补充。如：《非诚勿扰》可译为“If you are the one”;《侠肝义胆》可译为“Alone in the Dark”;《南京!南京!》可译为“The city of Life and Death”，用“life”和“death”两个对立意象的冲突来表现影片中的复杂情感，不仅表达到位，而且能更好地吸引观众的眼球。
(三)音译
音译是用一种语言读写出另一种语言的词或词组的发音的翻译方法。这是电影片名最简单、最方便的翻译方法。如：《红高粱》就是纯粹的音译，即“Hong Gao Liang”，这样的翻译更好地向欧美观众输出了中国的传统文化，也获得了影片在海外的成功。
六、结语
作为一种特殊的文学形式，电影为观众而创作，并以观众的接纳、欣赏和评判为生存的依据和标准。电影要想吸引外国观众，片名的翻译是重中之重。根据目的论，电影片名翻译的预期目的是要实现原名在目标语中的可接受性。译者应根据影片的思想内容，充分考虑东西方文化的异同以及翻译的目的，根据原电影片名灵活地采用翻译策略，但最重要的是要保证观众能理解其内涵，最大限度地实现译名的艺术特色及商业价值。
(本文为湖南省社科基金外语科研联合项目“言外之意翻译的关联理论视角研究”[项目编号：12WLH48];湖南省教改项目“跨文化交际能力培养与大学英语教学”[项目编号：2005(280)];中南大学研究生培养办项目“文化翻译学学科建设的理论与实践”[项目编号：71333000408]的阶段性成果。)
参考文献：
[1]仲伟合.德国的功能派翻译理论[J].中国翻译，1991，(3).
[2]查明建，田雨.论译者的主体性[J].中国翻译，2003，(1)：
19～24.
[3]Vermeer.What does it mean to translate?[J].Indian
Journal of Applied Linguistics,1987,(2)：25～33.
[4]李延林.文化翻译学教程(修订版)[M].长沙：中南大学出版
社，2006.
第五篇：字幕翻译
1、研究背景
在国内外文化交流中，影视字幕翻译扮演者重要的角色。人们通过电影的字幕渠道慢慢了解着其他国家的文化，生活习俗。在欣赏电影的时候，观众期待获得和原语观众一样的感受，好的字幕翻译就能更好服务目的语观众。目前，越来越多的翻译工作者开始慢慢关注这一领域，结合各种中西方翻译理论来指导字幕翻译。
由于世界各国经济快速发展、科技发展日新月异，整个世界犹如一个地球村。不同国家，不同文化，不同种族之间的交往日益频繁，国与国之间跨文化交流不断地深入。他们之间既有共性，也有个性;既有联系,也各有独特的文化要素。正是文化的共性和联系，为跨文化交流与翻译提供了可行性的依据和基础;而不同文化所具有的个性和独特的文化要素，成为一种文化与另一种文化沟通交流的障碍。翻译难点在于文化背景知识的理解和表达上。翻译不仅仅是语言的转换的过程，更是文化融合交汇的过程。语言和文化是共存和相互依赖的，语言不仅是文化的一部分，同时本身也是一种自成体系的文化。现今，影视剧已经成为跨文化交流不可或缺的重要媒介，受到越来越多中国人的喜爱，成为受众最多的一种文化艺术形式，目标语观众能否对影视剧有最贴切的理解，取决于字幕翻译能否译出原剧的原滋原味，最大限度地传达出原剧的文化风俗。国内的字幕翻译缺乏统一的翻译理论的指导，及严格的规范依据。字幕翻译作为语际交流的桥梁，应该引起更多国内学者的关注与重视。
电影电视作品是人类娱乐活动中重要的组成部分。二十年前,中国观众所能看到的作品多为中国大陆或香港制作的一些影视剧。然而现在,我们可以看到来自几乎世界上任何国家的影视作品。一方面这得益于比过去更加宽松的文化政策,允许更多国外优秀的作品进入中国市场,另一方面得益于互联网和字幕翻译的兴起。互联网提供了人们观看影视作品的渠道,而字幕翻译则克服了文化差异和语言不通的障碍,使普通人欣赏外国作品成为可能。与此同时,国内的一些影视作品也纷纷出口到其他国家,字幕翻译也从一开始的英译中为主,扩展到中译英,中译日,中译法等等其他翻译类目。
随着中国改革开放的发展，中国日益加入到全球化的脚步中。中国与世界的联系也越来越紧密。在文化交流方面，很多优秀的外国影视作品被引入到了中国。因此，字幕翻译的地位就愈发凸显。成功的字幕翻译不仅会使观众领略到异国风情，更能达到文化传播的功能。然而，影视剧的翻译却一直没有引起足够的关注，在该领域的翻译理论研究尚待加强。特别是中国，在字幕翻译上严重滞后于国际市场，不能满足广大中国影迷的需求。
作为翻译领域的一个新的分支，字幕翻译随着影视技术的进步得以迅猛发展。字幕翻译的快速发展见证了人们日益增长的精神文化需求，人们渴望了解和欣赏异域节目和文化。对于这部分人而言，字幕翻译的出现是个福音。翻译字幕使他们坐在家里就可以没有语言障碍地欣赏到外国的影视节目。同时，他们还可以很方便地在网上发表自己的观点，与志同道合的人交流。字幕翻译与传统的文学翻译不同，甚至与译制配音的电影也不同。字幕翻译大部分是由网上的爱好者自愿做的，他们根据自己的经验和实践来完成翻译工作，缺乏系统的理论指导。字幕的巨大影响和相对不足的理论指导引起了本文作者的兴趣。
随着中国政治经济文化等领域的全面发展,中国的电影事业也越来越多的受到世人的关注。而中国的动画电影其实比故事片更早跻身于世界影坛,最著名的代表人物便是万氏兄弟,他们堪称中国动画的开山鼻祖。1922年,万氏兄弟制作了广告动画短片《舒振东华文打字机》,被认为是最早的国产动画片。1941年,大型动画片《铁扇公主》是一部中国电影史上具有里程碑意义的动画片,它是世界第四部大型动画艺术片。在新世纪,国家开始大力扶持国产动画,目前中国有上千家动漫公司,但精品不多。2008年《喜羊羊与灰太郎》系列动画异军突起,自2005年6月推出后,陆续在全国热播,该片在香港、台湾、东南亚等国家和地区也风靡一时。 本论文的理论基础是翻译目的论(skopostheorie).20世纪70年代,功能派翻译理论兴起于德国。汉斯·弗米尔(Hans J. Vermeer)提出了目的论,将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。该理论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为,这一行为必须经过协商来完成;翻译必须遵循一系列法则,其中目的法则居于首位。也就是说,译文取决于翻译的目的。此外,翻译还须遵循“语内连贯法则”和“语际连贯法则”。 本文从目的论出发,结合字幕翻译的相关知识,分析《喜羊羊与灰太狼》三部系列电影的英文字幕翻译方法。目前在字幕翻译研究领域,对中国电影的字幕翻译研究处于空白,多是对于中外电影的字幕翻译,或以《功夫熊猫》为代表的外国动画电影的字幕翻译。笔者认为这很不利于中国动画电影的国际化发展。