扶贫的意义范文第1篇
1 西南山区扶贫现状
我国西南地区除成都平原外, 其他区域基本是以山区为主, 特别是川西南和云贵高原地区, 是典型的高山区域。西南山区是我国相对贫穷的区域, 人均GDP水平远远低于国家的平均水平, 该区域的扶贫是当地政府工作的重中之重。该区域由于其独特的地理位置, 缺少较为突出的产业, 基本是以农业生产为主;虽然经过了历届政府的不断努力, 鉴于其地理位置偏僻和山区气候特点, 但产业发展仍然不是特别理想, 大部分农民仍然处于较为贫困的现状[2]。
在西南山区的扶贫工作中, 根据其地理位置特点, 以农业生产为主的发展方针, 开展了畜牧业养殖、玉米种植和特色中草药种植等方面的农业发展, 都具有一定的效果, 但仍有其局限性, 在该区域的扶贫中效果都不是特别的理想, 具体表现在以下几个方面。一是畜牧业养殖。畜牧业养殖在西南山区虽然具有一定的可行性, 但以小规模的养殖为主, 特别是重点发展牛羊养殖产业。此外, 畜禽养殖疫病风险较大, 在扶贫工作中需要投入的成本较高, 对于贫困户来讲难以开展, 高投入成本和高风险导致畜禽养殖对于贫困地区的扶贫工作难度较大。二是玉米种植。玉米种植也是西南山区的一项重要特色农业产业, 玉米具有耐旱不耐水的特点, 符合当地的地理气候特点;但玉米种植的效益相对较低, 对当地扶贫具有一定的作用, 但不能完全依靠该产业。三是种植特色中草药。特色中草药在西南山区具有一定的扶贫效果, 但特色中草药种植有其自身的局限性, 结构单一。
2 烟草种植在西南山区的适应性
烟草种植是我国烟草供应的前提, 其发展受到国家的保护和限制, 具有一定的计划经济时代特征。西南山区烟草种植一直是当地的传统, 近年来该区域的烟草种植受到国家的保护和重视。西南山区种植烟草具有其独特的优势, 这些优势和特色也使得烟草种植在当地一直是其重要的产业[3], 这些优势具体如下:一是西南山区土壤以黑色或红色土壤为主, 土壤疏松、排水性能好, 当地的山区气候特点雨水充足, 且山区的排水结构又较为理想, 这些气候和地理特点很适合种植烟草。二是西南山区劳动力充足, 烟草种植是需要较多劳动力的一项农业生产。三是西南山区能够满足烟草加工中烤烟所需的能源, 该地区大量的木材和木炭资源使得当地的烤烟能够降低其成本;同时, 当地也有一定的煤炭资源, 这也在一定程度上缓解了烟草加工中烤制烟叶所需的木炭资源。西南山区具备的这些独特资源和气候土壤特点以及当地的产业发展传统、劳动力优势等, 使得烟草种植在西南山区具有很好的适应性和可行性, 对于利用烟草种植来开展当地区域的扶贫具有重要意义。
3 烟草种植对西南山区扶贫的意义
3.1 增加农民收入
西南山区种植烟草对当地区域的扶贫具有重要意义, 能明显增加当地农民的收入, 帮助当地农民脱贫, 这是一项重要的扶贫产业。从整个大农业产业的发展来看, 烟草种植产生的效益和利润在某些时候可能不及畜禽养殖业和其他产业, 但其对于西南山区的扶贫具有其独特的优势, 这些优势使得烟草种植在西南山区农民增收中具有一定的条件[4]。烟草种植在增加农民收入方面所具有的优势及其具备的特色包括:一是烟草种植的成本具有优势。与其他区域的烟草种植相比, 西南山区在成本方面具有较大的优势;由于当地木炭资源丰富, 在烟草种植中烟叶的烘烤基本上可以充分利用当地的资源, 无需耗费资金购置烟草加工所需的能源;同时, 当地的劳动力较多, 劳动力成本也较低。二是烟草的价格受到国家的保护, 市场的风险很小, 基本能够保障农民的最低种烟收入。与玉米种植、畜禽养殖相比, 烟农基本不用担心市场波动导致烟叶价格太低的情况;而畜禽养殖中畜禽的加工受到市场波动的影响较大, 农户对市场风险的抗风险能力较低。三是烟草的品质较高, 具有较高的品质优势。西南山区的气候特点和地理土壤结构使当地生产的烟草品质较高, 当地烟草产业的发展具有较高的起点;西南山区在利用烟草扶贫中可以打造当地的烟草品牌, 增加当地烟草的购置价格。
3.2 丰富当地的农业产业结构
西南山区开展烟草种植, 有助于丰富当地的农业产业结构, 增加农民增收的来源, 拓展农民的农业产业结构, 对当地的扶贫具有重要意义。单纯依靠同一产业进行扶贫具有一定的局限性, 当该产业处于低潮期或受到自然灾害的影响较大时, 农民的收入就会受到很大的影响, 甚至突然间会从脱贫回到贫穷阶段[5]。因此, 西南山区的扶贫应发展不同的农业产业。西南山区的传统扶贫产业主要是畜牧业、种植业和中草药种植等产业, 这些产业都有一定的局限性。发展烟草种植产业, 可丰富当地的农业产业结构, 在畜牧业、种植业和中草药种植处于不景气的时候, 利用烟草种植来提高农民收入;同时, 不同的地域可以采取不同的扶贫产业, 充分利用当地的土壤和气候特点, 最大限度地增加农民收入。烟草种植还可以根据一年中不同的季节调整种植, 结合水稻种植增加农民收入。
3.3 充分发挥当地的土地结构特点, 做大做强烟草产业
西南山区种植烟草对于当地的扶贫意义不仅在于农民增收, 还可以充分利用当地的土壤结构特点, 最大化利用当地的土壤价值, 同时又不会对当地环境造成破坏。西南山区优质的土壤和适宜的气候特点易于优质烟草的种植, 该地区通过引进优质的烟草品种, 利用当地农民对烟草种植技术的熟练度, 可做成具有当地特色的烟草种植产业, 这对于带动西南山区的烟草产业发展, 促进我国烟草品质的改善, 具有非常重要的意义。
因此, 西南地区烟草种植对当地的扶贫意义还在于有针对性地利用当地的土壤特点, 运用当地的气候和地理生产优质的烟草, 做大做强烟草种植产业, 为农民提供长期的增收途径, 提高农民收入, 实现扶贫的目的。
4 结语
烟草种植对西南山区扶贫的意义是多方面的, 不仅仅是增加农民收入, 还在于使农民持续增收, 丰富当地产业结构, 最大限度地发挥当地地理和气候特点, 是一项对西南山区脱贫致富的前景产业。
摘要：西南山区扶贫中开展的畜牧业、玉米种植等产业都其自身的局限性, 而烟草种植在西南山区具有得天独厚的优势, 当地的烟草种植传统、气候特点、土壤结构和山地特征都决定了该产业在当地的较好适应性。西南山区种植烟草不仅可以增加农民收入, 给农民一个持续的增收途径, 还能丰富当地的农业产业结构, 利用当地的特点开展农业生产, 利用当地的优质烟草生产做大做强烟草产业。基于此, 探讨烟草种植对西南山区扶贫工作的主要作用和意义, 为西南山区开展扶贫工作和当地种植烟草提供参考, 增加当地农民的收入。
关键词：烟草种植,扶贫,农民增收,西南山区
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扶贫的意义范文第2篇
摘 要 中职农类专业教育是教育体系的重要组成，对促进社会发展与提高国民经济水平具有重要意义。近年来，随着我国职业教育发展进程的加快，中职农类专业在培养新型职业农民方面发挥了突出作用，有利于促进我国农业产业的现代化转型发展，可为国家经济高速发展助力。基于此，主要从中职农类专业教育的优势视角出发，阐述其在助推农业发展中的积极作用，同时针对其助推精准扶贫而提出科学合理的建议。
关键词 中职农类专业;农业发展;精准扶贫
我国是农业大国，加快农业发展脚步尤为重要，其不仅能推动我国农业现代化发展进程，而且对提高国民经济水平有积极作用，要想发展农业，必须加强人才培养。中职农类专业教育能够有效培养新型职业农民，使之保持较为先进的农业理念与农业技术，科学高效地开展农业生产活动，从根本上提高农业产业的经济效益。
1 发挥中职农类专业教育优势的作用
1.1 为农业发展奠定基础
近年来，我国粮食总产量呈现逐渐递增的趋势，给农民带来了一笔可观的经济收益。但伴随社会的发展，农业生产成本明显增加，如农业种子、农资等价格有明显上涨趋势，从客观角度看，粮食增产并未给农民带来更多利润。加之人们生活水平提升的同时，消费水平也明显提高，对农产品质量要求更高，我国农业发展面临前所未有的压力。中职农类专业教育可以为农民提供继续教育的机会，积极培养新型职业农民，使之具备较为丰富的理论知识素养与较高水平的技能，从而投身于农业事业中，有利于解决诸多农业矛盾问题，并实现农业增质增产的目标，可有力推动农业发展进程[1]。
1.2 加快农业发展转型进程
现代化社会背景下，促进农业发展转型极为必要。目前，我国农业仍处于从小农生产向现代农业转型过渡的发展阶段，因此农业生产活动中，有必要加强对先进农业种植与管理理念、高水平技术等方面的应用，以不断提高农业现代化水平。农民是支撑农业发展的主体，但我国大多数农民的文化水平相对较低，不仅缺乏科学种植的思想观念，而且对农业新技术的使用较少，难以有效推动现代化农业的发展进程。而中职农类专业教育的发展，对培养高素质新型职业农民人才提供了有利契机，加快了农业发展转型进程[2]。
1.3 有利于新型农业经营体系构建
要想实现现代化农业发展，必须积极构建新型农业经营体系，促使农民利用新型经营管理理念，深入开展农业生产活动，从根本上提高农业生产效率。根据我国农业发展现状，新型农业经营体系主要有家庭农场、合作社、龙头企业等经营主体，而新型职业农民作为重要的参与者，其综合素养水平决定了我国新型农业经营体系构建的质量。近年来，我国在诸多省份推行试点工程，调查结果表明，农民合作社管理者的学历水平普遍偏低，最高学历为高中。中职农类专业教育为农民提供了继续教育的机会，可有效提升经营管理者的综合素质水平，促使其构建高质量的新型農业经营体系。
2 发挥中职农类专业教育优势助推精准扶贫的措施
深入贯彻落实中职农类专业教育，有利于提高农民的农业技能水平，在助推精准扶贫工作与提升农业生产现代化层次方面发挥着积极作用[3]。
2.1 思想观念转变，聚焦精准扶贫
在现代农业建设进程日益推进的背景下，精准扶贫工作更加深入，因而应充分发挥中职农类专业教育的优势，积极转变农民的思想观念，以达到聚焦精准扶贫的目标。基于中职农类专业教育，政府部门应对农村剩余劳动力进行集中培训，通过推行“一乡一业、一村一品”，在结合区域实际的基础上，发展特色农业，以加快农村脱贫的步伐。1）应向新型职业农民推广最新的农业科技成果，将新技术带给农民，以增强农民的现代化农业意识。2）对于新型职业农民而言，在农业职业教育中，应促进培训工作向培育工作转化。例如，针对农民的生产需要，对其加强单项技术培训活动，为其后续农业生产提供跟踪式指导服务，确保新型职业农民教育中，实现理论与实践的有机结合，为培育高素质的职业农民创造良好的发展条件[4]。
2.2 合理制定规划，面向精准扶贫
随着农业普查与精准扶贫建档立卡工作的深入开展，相关部门对农业规模、经营主体等情况有更为全面的了解，有利于工作者及时找到精准扶贫工作的短板，以采取针对性的措施。在精准扶贫工作开展过程中，应借助中职农类专业教育优势，找准发展差距，确定合理的规划，加大新型职业农民的培养力度。1）开办教学班，面向初中及以上学历的贫困家庭招生，年龄限定在50岁以内。一方面，增强学生服务农村的意识，使之在学有所成后，可投身于现代农业发展事业中;另一方面，设定弹性学制，运用“半农半学、农学交替”的方式施教。2）在农职教学校创建良好的创业平台，实现学校与区域内新型农业组织的高效合作，采取“创新创业+技能培育”的模式，为参与新型职业农民培训的学生创造良好的创业机会，缓解地区就业压力[5]。
2.3 精选扶贫对象，助力精准扶贫
在精准扶贫工作深入开展中，应发挥中职农类专业教育的助力优势，精选培育对象，积极拓展新型职业农民的培育目标。扶贫先扶智，因而在精准扶贫工作中，应先为贫困子女提供有效的扶持，帮助其完成学业，促使其具备较高水平的文化素养。此外，中职农类专业教育的对象还可包括退伍军人、回乡农民工、村干部等，针对扶贫对象的实际特点，积极创建与完善有特色的人才培训模式，全面提高新型职业农民的知识素养、技术水平。与此同时，农职教学校应组建一支高素质教师团队，为职业农民培养提供雄厚的师资实力，鼓励教师根据区域农业发展实际，编写相应的教材，为实现针对性教育创造有利条件[6]。
2.4 加强农民培养，实现精准扶贫
在精准扶贫工作推进中，相关人员应重视整合资源，并加强教育管理，以提高新型职业农民的培育水平。1）应加强整合教育培训资源，为中职农类专业教育培训工作的开展提供良好的政策环境。例如，可成立专业化教师队伍、完善人才培训体系等，针对精准扶贫工作实际需求，培养更多优秀的专业人才。2）政府应加强指导与支持，从选择培训对象到完善管理机制等一系列环节中，分别指派专人进行把关，真正意义上发挥中职农类专业教育的培育优势，孵化专业人才，加快农业现代化、规模化的发展进程。3）政府应创建专项经费制度，为助推农业职业教育深入开展奠定良好基础。在此过程中，要加强对农村留守人员、外出返乡农民工、农业合作社负责人等对象的培训，使之优先接受教育，以提高其综合素质和生产技能。
3 结语
现代化社会背景下，促进农业发展与实现农民富裕，是我国社会主义新农村建设的重要目标。要想实现这一目标，除了政府政策的支持外，还需不断提高农业生产技术，更新农民的思想观念，提升其知识能力。中职农类专业教育的发展，可培养高素质的新型农民，可为深入开展扶贫工作与加快农业发展转型提供前提。与此同时，充分发挥中职农类专业教育优势，通过采取一系列手段，加快新型农民的培养进程，可为精准扶贫提供助力。
参考文献：
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（责任编辑：刘 昀）
扶贫的意义范文第3篇
论文摘 要：中学语文教学在肩负知识传递与审美能力培养功能的同时，还应具有对青少年学生进行爱情启蒙与正确引导的功能。语文教师应充分利用课本资源，在文本讲解与字词训练的基础上，最大程度地发掘中学语文课本中与经典爱情相关篇目的情感资源，通过对课文的深入解析，对学生进行爱情启蒙与引导，进而培养学生高尚的人生观、健康美好的爱情观。
中学阶段是人一生中最重要的成长时期，在这一时期，如果青少年学生能够接受正确的情感教育，就可能形成健康的爱情观，培养出美好的爱情道德，从而顺利度过青春期，步入人生的下一站。但从当前的现实情况来看，很多青少年学生在步入大学之后，都或多或少地因爱情而迷茫，又因迷茫而精神困顿，严重的已经影响到学业与生活。这些出现“爱情问题”的大学生虽然原因各异，但有一个共同点就是，他们在中学阶段很可能没有接受正确的爱情启蒙教育。或者说，他们没有在中学阶段通过语文等人文性课程，形成自己正确的爱情观。由此我们可以看出，中学语文教学在肩负知识传递与审美能力培养功能的同时，其实还应具有爱情启蒙与引导功能。这是语文课程的人文性所决定的。
以下，笔者就从中学语文教学出发，试析如何通过语文课本中的经典诗文来对青少年学生进行爱情启蒙教育及引导他们形成正确的爱情观与人生观。
一、导致青少年学生进入爱情误区的原因
我们所面临的社会首先是一个转型期的社会，同时是一个资讯日渐发达的信息网络社会，这使正处于青春期的青少年学生很容易遭遇诸多情感迷茫。
1.社会环境的影响
现实成人世界中，种种不健康的爱情如瘟疫蔓延，无论有心还是无意，都在不同程度上影响着青少年的爱情观。当前，各种负面消息充斥着中学校园的每个角落。中学生心理还未成熟，上行下效，难免会产生误导。尤其是很多同学小小年龄就不得不接受父母离异的事实，有的甚至成为父母矛盾的牺牲品。有的班级竟然有一半学生都来自于单亲家庭，一些甚至占到三分之二。这些畸形的家庭带给他们畸形的心理、不正确的恋爱观，有的甚至报复父母，仇视社会。家庭的影响使他们对未来的感情生活不禁有些恐惧，美好的爱情该到哪里寻找呢?
2.青春期生理与心理的影响
在校的多数中学生，都处在十二三岁至十七八岁的青春期，无论从生理还是心理上，都有一种神秘朦胧的潜在情感在激荡。于是男女生开始“地下工作”，在树荫下、操场边、上学放学路上偷偷牵手，在课堂上暗送秋波、电波传情……这些现象开始触及“地雷”了!于是家长训斥、老师谈话、亲戚开导、朋友劝说——“轮番轰炸”。不到你缴械投降，决不罢休。
3.不良信息的影响
当前，影视、网络、书报等传媒哪一样不涉及爱情?从《还珠格格》开始，《流星花园》《蓝色生死恋》《浪漫满屋》《东京爱情故事》《恋空》……在一部部红遍大江南北的国产片、韩剧、日剧、美剧轮番轰炸之下，不知道引发了多少青少年问题，早恋者有之，严重到情杀者也有之。不可否认的是，大多数影视作品中的暴力、色情画面正在慢慢腐蚀着青少年的人生观、爱情观。许多丧心病狂的制作人、导演，一味追求收视率、投资回报率，一幕幕不堪入目、毫无美感可言的画面无时无刻不在刺激广大青少年观众本就脆弱的心理防线。还有一些网络小说以及电影里所描写的畸形的恋情，其有些内容更是令人不堪目睹。
盲目地追求经济效益所牺牲的是下一代人的健康心理，最好的例子莫过于美国。上世纪六七十年代，美国电影圈所宣扬的拜金主义、个人主义以及大量的色情剧情造成的是整整一代人的迷失，直到今天美国人才开始反思，转而提倡中国式的儒家思想。而我们却成了拿着金碗要饭吃的乞丐，自废武功、自毁长城，礼仪之邦，名存实亡。这一切，就发生在我们身边。青少年的人生观、道德观尚未形成，而鉴别能力又较低，无法透过现象看本质，无法看到主人公身上所具备的优秀品质，只是单纯地接受银幕上的恩爱情仇，单纯地模仿主人公的一掷千金、左拥右抱、潇洒风流。这无疑是具有负面影响的。
二、中学语文教学应具有爱情启蒙的崇高职能
现代著名教育家陶行知先生说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这“人生之道”当然也包括爱情之道了。他还说：“在教师的手里操纵着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。”爱情在很大程度上影响着人一生的命运。“师者，所以传道授业解惑也。”作为教师，当然有义务和责任给学生上好爱情这一课。
综观我们的中学语文课本，《再别康桥》《致橡树》《我愿意是急流》《雨巷》《氓》《孔雀东南飞》《一剪梅》(李清照)等等优美的诗词歌赋无一例外地向广大学生诉说着爱情的酸甜苦辣诸般滋味。笔者认为，这些诗词、美文在提高学生的思想境界的同时，也不可避免地产生了某些负面影响。也许当初教材的编纂者是抱着培养下一代正确的人生观、爱情观的目的，满怀激情和希望选入了这些精品诗文。但事与愿违，许多老师忽视了这种良苦用心，一味要求学生掌握诗歌鉴赏、名句填空这些应试的偏门小道，对于诗文更深层次的内涵却阐释不够，这无异于是舍本逐末、焚琴煮鹤。要知道，若不加以循循善诱，这些“大补”的诗词美文反而会成为诱使学生早恋的“毒药”。所谓“人参杀人无过，附子救人无功”，比起问题出现后再去想办法弥补，不如在一开始就避免问题的发生。
为此，笔者认为中学语文教学应在知识传递与审美能力培养的基础上，兼具爱情启蒙教育的职能。语文教学在给予学生文学、美学滋养的同时，也应该更多地播撒爱情教育的阳光雨露，使中学生身心健康，幸福成长。
三、在经典诗文教学中解析爱情的本质
笔者认为，中学语文课本中有不少诗文小说对“爱情”二字做了全方位的诠释，它们仿佛一盏盏指路明灯，能给爱情迷失者以希望和启迪。通过在语文教学中有意识地深入解析这些诗文，我们可以分析出爱情的本质。
1.爱应自然
别林斯基说：“爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。”爱是天人合一的产物，真挚的感情应该在交往中自然而然地产生，在沟通中两情相悦。《诗经》《邶风·静女》中的男女主人公正是在“俟我于城隅”、“爱而不见，搔首踟蹰”以及“贻我彤管”的交往中感受到了爱情的甜蜜与酸涩，感受到自然健康的爱情美。契诃夫的小说《装在套子里的人》中的华连卡和别里科夫正是在交往中，感受到他们是生活在两个世界的人，思想情趣有着天壤之别，他们的恋爱注定是荒诞可笑的，只有尽早画上句号，还各人那片天空。俄罗斯有句名言：“爱情不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。”
2.爱应纯洁
爱情应该神圣的，它是人类最美好最纯洁的感情，它超越金钱、权势、地位等一切世俗的东西。中学语文课本中很多经典诗词篇目都可以证明这一点。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，“料得年年肠断处：明月夜，短松冈”(苏轼《江城子》)。苏轼与王弗感情深重，爱得多么纯粹、爱得多么自然，一句“不思量，自难忘”，道尽了不随时空变化、伴随作者生命始终的纯洁的爱。
“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数”，“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”(秦观《鹊桥仙》)，道尽了爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。让人懂得只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这才是正确的恋爱观、这才是高尚的精神境界。
匈牙利诗人裴多菲的《我愿意是激流》中的“我”愿意是“激流”、愿意是“荒林”、愿意是“废墟”、愿意是“草屋”。在这篇爱情宣言里，“我”心甘情愿地为爱人燃烧，献出自己的一切，这是何等纯洁坚贞、博大无私的爱情观。读这首诗，我们会永远感受到一个为爱情燃烧着的伟大无私的灵魂!感受到一份洁白无瑕的挚爱!
莫泊桑小说《项链》里具有小资产阶级情调的主人公玛蒂尔德，因追求奢华而遭受不幸的遭遇从反面告诉我们，爱需要纯洁。而巴尔扎克小说《守财奴》中，只“看到金子，占有金子的执著狂”葛朗台为了财产，不许女儿欧也妮恋爱，这位独生女被眼里只有金子的父亲葬送了一生的幸福。
这些诗文让我领悟到温莎公爵夫人所说“爱是纯洁的， 爱的内容里，不能有一点渣滓;爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲”的真正内涵。
3.爱应理性
柏拉图说：“当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。”莎士比亚说：“爱情是叹息吹起的一阵烟， 恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂、哽喉的苦味、沁舌的蜜糖。”可见爱情是怎样使人晕头转向!
爱应理性。《诗经·氓》就这样告诫女性：“于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”在情爱产生、发展的过程中，一定要冷静、机灵，善于观察和思考，为自己未来的幸福做出慎重的选择，识别真诚与欺骗，学会摆脱不利的处境。《氓》的结尾说：“反是不思，亦已焉哉”，女主人公经过反思，决定断然了结这份错误的爱。爱需要珍视生命。《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿，那份维护爱的勇敢和无畏的精神，虽然值得欣赏但不值得效仿。生命是所有现实价值之源，正如鲁迅先生所说，人必生活着，爱才有所附丽。那些动辄就自杀的行为是绝不可取的，我们必须要在现实情感生活中做出明智的选择，在现实生活中生命的价值是至高无上的。
4.爱应忠诚
德国谚语曰：“忠诚是爱的桥梁。忠诚的胸怀是爱情的安全的港口。”苏联谚语曰：“爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。” 而诗人纪伯伦则说：“爱除自身外无施与，除自身外无接受。”这些都说明：爱应忠诚。在中学语文课本中，很多例子都可证明这一点。
《孔雀东南飞》中刘兰芝用死诠释自己的爱，而焦仲卿也以死回报，告诉我们爱的美在于忠诚。《迢迢牵牛星》牛郎织女一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望，多么哀怨动人的忠诚!郑愁予《错误》里那个“等在季节里的容颜如莲花的开落”的江南女子的忠诚;《边城》里翠翠在静静地等待“也许永远不回来了，也许明天回来”的傩送的忠诚;《上邪》里“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的女子的忠诚;还有《杜十娘怒沉百宝箱》《西厢记》等等古代戏曲，对那些忘恩负义的男子，大加鞭挞，倡导的也是忠诚。
感情的世界也是有规则的，如果失去了忠诚就动摇了爱情的基石，爱的大厦就有倾覆的危险。忠诚是爱情甜美的金钥匙。
5.爱应坚忍
由于爱人之间各方面的差异性，由于社会的复杂性，爱的旅程一般都障碍重重。古老的《诗经》已经反映出爱的艰难：《蒹葭》一诗中伊人“在水一方”、“在水中央”、“在水之湄”、“在水中坻”、“在水中■”，仅从地点的转换，就可看出求爱的艰辛;《关雎》中的男子“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”，都告诉我们：爱情需要经历磨难方能实现圆满。
爱应坚忍。在恋爱婚姻的每个困难的时刻，在云雾笼罩的每个风雨的日子，在荆棘丛生的每个十字路口，唯有坚忍能够让爱情之舟安全抵达人生的港湾。
6.爱应平等
爱情是以男女平等、双方互爱为基础的。在爱情这一特定关系上，男女双方都应以独立平等的主体资格出现，彼此倾心爱慕。爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱(梅尔勒·塞恩)。一方对另一方的强制或者单恋，也不是爱情。这是爱情的等性特征。
正如《诗经·木瓜》所言：“投我以木瓜，报之以琼琚……”这种投桃报李、互相给予的情感关系，就是爱情的基础。
《卫风·氓》里政治经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子、解除婚约的权利。这正是地位的不平等造成的。
《致橡树》中就有一对幸福的“橡树”和“木棉”，“我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓”， “仿佛永远分离， 却又终身相依”。他们心心相印、息息相通，心有灵犀。女性柔情似水、男性伟岸坚强，男女相互独立平等，又紧密结合、互相依存，既要保持独立的个性，又要承受爱情和婚姻的种种变化。
7.爱是责任
爱情与婚姻意味着担当和责任。在爱的力量下，遭遇磨难时，我们就应彼此扶持。《卫风·氓》中那个开始“抱布贸丝”，后来“二三其德”的男子喜新厌旧、始爱终弃的丑恶行为，就是不负责任，千百来一直被人唾弃。而曹禺经典作品《雷雨》中的周朴园对鲁侍萍不负责任的始乱终弃，更让读者蔑视痛恨。
爱情是一种责任。听听《圣经》里掷地有声的结婚誓言：“不论你生病，或是健康;也不论你富有，或是贫穷;我会一直爱你、安慰你、保护你、尊重你，陪你直到永远。”如果两个人真想相约黄昏看人生夕阳，请切记：爱是责任，情是永远!
四、中学语文教学对爱情教育的导航意义
通过中学语文教学对青少年学生进行“爱情“教育，具有重大的社会意义。奥地利著名心理学家阿德勒在他的著作《自卑与超越》里说：“爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性伴侣最亲密的奉献，它表现在心心相印，身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中……这种合作不仅是为了两个人的幸福，而且是为了人类的利益。”爱情既然是“人类的利益”，爱情就应当是严肃的。爱情不是游戏，也不仅是两个人的事情，而是关系到家庭、社会、国家，还关系到如何繁衍和教育下一代的问题。
应该承认，我们的学校教育，在爱情教育这一方面是欠缺的，有的学校甚至没有爱情教育。当今社会上失败的婚姻数不胜数，虽然有着许多客观原因，但这与青少年时期没有足够的爱情教育不无关系。没有正确的、健康的爱情观，我们又怎么能最终获得爱情、婚姻的幸福呢?而正确的健康的爱情观不会从天上掉下来，因此，爱情观的形成，也需要教育，尤其是语文教育。
笔者真诚希望我们的中学语文老师们能够真正地从一个新的高度、新的视角对待语文教学。语文是中国上下五千年博大精深的精神文化之海，可谓无所不包。这也决定了语文教师不同于其他学科的教师，在开发学生“智”的同时，更要培养学生的“德”。这样才能算是中国文化的合格继承人。
扶贫的意义范文第4篇
据历史的记载，在两千多年前的春秋时期，晋国的公子重耳逃亡于外， 因连年的灾害，没有收成。行走在了荒芜人烟的地带，环境极其的恶劣，生活极其的艰苦。由于成年累月的劳累、饥饿，公子性命危在旦夕。在此之际，常年跟随他的介子推，毫不惋惜地割下自己腿上的肉给公子充饥。后来，公子重耳回到了晋国，并且作了国君(即晋文公，春秋五霸之一)，大事封赏所有跟他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，带着自己的母亲隐居绵山，享受田园风光，不肯出来辅弼朝事。晋文公无计可施，只好带人马去放火烧山林。他想，介子推是个孝子，一定会带着母亲出来。万万没想到这场烈火把介子推母子给活活的烧死了。为了纪念介子推，晋文公就下令每逢此日，举国上下，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来历。
融汇了寒食节、上巳节两个古老节日精华的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。一个国家节假日总量跟生产力和社会发展程度是相适应的。清明节是我国传统节假日，中国的节日体系有着源远流长的文化渊源。一是保护民族的文化身份、民族情感、民族的精神方式。在现代化的冲击下，最近十几年我们的节日越来越淡薄。节日应该是一个民族老百姓生活的高潮，一两千年甚至于更长的时间一代一代人不断地创造、不断地积累，每一个节日都有很多民俗。所谓民俗是它有很多我们民族独有的文化、价值观、审美，这些东西慢慢就消失了。怎么样使我们民族在转型期间，能够把文化传承下去，保持自己的文化身份和文化的个性，文化界的人都是很重视的。实际中华民族保护自己的文化个性，也是为人类保护一种文化的多样性。二是保护文化遗产。节日是重要的文化遗产，是文化遗产中非常大的一部分内容，因为每一个节日都是全民共同过的。所以，文化的淡薄也是说明文化遗产的流失。怎么样保护好节日文化遗产，肯定有一件很重要的事，就是要调整放假，清明节是我国传统节假日。
扶贫的意义范文第5篇
教学目标：
1、认识目标：观察地、分析生活中爬行动物的特点并体会美感。
2、情感目标：培养学生热爱自然的情感
3、能力目标：了解爬行动物的特点，培养学生自主学习能力和合作学习能力。 本课教学重难点：
1、教学重点：通过本课学习，使学生了解爬行动物的习性，并发挥自已的想象能力。
2、教学难点：如何抓住爬行动物的特点大但表现，并充满画面。 解决重难点方法：
利用书中及老教师找的一些大量的图片进行分析通过对比、启发、联想活跃学生思维。
课前准备：图片、小动物的标本
教学设计：
一、 游戏探索
1、同学们，你们喜欢玩游戏吗?今天老师给大家带来一个游戏。游戏的名字叫“摸一摸，猜一猜”。游戏的规则是让老师蒙上眼睛，在老师的神秘盒子里摸出一个东西，再摸一摸，猜一猜，猜中了有奖! 哪位大胆的小朋友愿意第一个来玩? (1)好，你来吧!蒙上眼睛，用手摸出一个。仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?
• 嘘——，千万不要出声啊。猜不出来啊?
• 下面哪位小朋友把眼睛借给他，告诉他这个小东西长什么样? 仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?他说是小蚂蚁?对吗?你太厉害了!告诉我们，你是怎样猜出来的?他是根据摸到的六条腿，一对触角。真是了不起!这只小蚂蚁送给你了!
——根据学生说出蚂蚁特点，教师示范。 (2)游戏游戏在继续，哪个孩子还想玩儿?
仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?他说是蜘蛛，对吗?睁开眼睛看看自己有多棒吧!这个蜘蛛送给你了! (3)游戏游戏在继续，哪个孩子还想玩儿?
仔细的摸一摸，猜一猜，告诉大家你摸到的是什么?知了?不对!哪位小朋友把眼睛借给他，告诉他这个小东西长什么样?身体圆圆的，是橘红色的，还有七个小圆点。他说是七星瓢虫，对吗?睁开眼睛看一看!你真棒!掌声送给他!
2、这个游戏真好玩儿，在快乐的玩耍中我们学会了找小动物的特点，我们不管画什么，都要抓住他的特点。这样你的画面才会形象!
请同学们再帮老师找一找他们共同的特点：他们都是怎么走路的呢? • 你们真棒，善于观察总结，“它们都是爬行的”。(板书：爬行)
二、引导示范
1、看电影，观动态，找素材
你还知道哪种爬行的动物?(知了，蛇、毛毛虫、青蛙、蜥蜴、鳄鱼„„) 你们的知识真渊博，知道这么多，老师也搜集了许多爬行的小动物，请看大屏幕。(欣赏图片)
这么多可爱的小动物都是怎样爬行的?它们要去哪里?接着往下看。(播放视频微观世界)
蚂蚁：他们在做什么呢?动作是什么样的? 马蜂：它在哪里?正在干什么? 七星瓢虫：它在匆匆忙忙的做什么?
小结：蚂蚁们正搬运食物，它们用嘴叼住食物，六条腿一前一后的奋力爬行;马蜂在蜂巢中，正在耐心地给小宝宝喂食物;七星瓢虫忙着给小花捉害虫。
看，这些小动物们每天忙忙碌碌的爬行，为自己的生存而奋斗，多奇妙啊!今天就让我们一起用画笔来表现小动物们奇妙的爬行吧!(板书课题“奇妙的”)
2、画动态，扩想象，师示范
我们刚才画的小蚂蚁，它可待不住了，他也要迈开腿活动一下，你们猜猜这个小家伙要去哪里?去干什么呢?
小组讨论，学生边说，老师示范。
花纹：小动物们可是和你们一样的爱漂亮，所以，你们还要记得给它们穿上漂漂亮亮的衣服。
那我们可以用线条，图形和图案来给我们的小动物穿上花衣服!(线条：弧线，波浪线，蜗牛线，锯齿线;图形：圆形，五角形，三角形，正方形，心形;图案：小花，太阳，云朵等。)
三、赏作品，学方法
1、我们一起来欣赏一下其他小朋友的作品吧! 你们看出小动物们变了新模样吗?(板书：花纹漂亮) 小蚂蚁爬得满身大汗，要去干什么?(板书：
动态生动) 那只蜗牛为什么画得那么大?画小点可以吗?(板书：画面饱满)
躲在叶子下面的七星瓢虫在干什么? (板书：想象丰富)
小结：小画家们在自己的作品中运用了很多好的方法，如为动物穿上花衣服，表现出爬行的动态，以及充满画纸。 同桌讨论：如果你是一只会爬行的小动物，你想变成谁呢?你要去干什么呢?把你的想法告诉你的小伙伴吧!
你们讨论的可真热烈，谁来说一说你的想法：
你想变成一只毛毛虫，身上穿着最漂亮的衣服，参加森林里的比美大会，你的想法可真好，我很期待你的样子!
你想变成一只小乌龟，想爬行到大海边，去看大海，吹海风，听海涛?你可真够浪漫的!
你想变成一只小蜗牛，整天把房子背在身上，徒步游览整个世界?你的想法真是妙!带上老师吧?!
你想变成一只小青蛙，到庄稼地里捉害虫，为农民伯伯服务?你真是好样的!
2、你们的想法可真好!看了这么多，你们有什么收获?
花纹漂亮
动态生动
画面饱满
想象丰富(板书)
四、提要求，学生创作，教师指导
好了，孩子们，拿起你们的画笔，开始你们奇妙的爬行之旅吧!我们看一看谁的构图最饱满，谁的花纹最漂亮，我们比一比谁的动态最生动，谁的想象最大胆。
五、欣赏评价，阔眼界
1、自评：谁来把自己的作品讲给我们听?
你是一条毛毛虫，正在和小伙伴们一起唱歌跳舞呢!在树叶搭建的舞台上，跳啊，唱啊，扭啊，那么的快乐!
你是一只小蜗牛，身穿花花衣，正在草地上和小伙伴做游戏呢!你的小伙伴都有谁?有小瓢虫，小乌龟，毛毛虫，你们玩得可真高兴!
2、组评：你最喜欢你们组谁的作品?为什么?
你最喜欢这幅作品。画的是虫蛇大战，小蚂蚁，小瓢虫，小蜗牛，毛毛虫和大蛇之间发生了一场战争，到底谁输谁赢了?
你最喜欢的这幅作品画了一群小乌龟。咦，还有一只小蜗牛呢。小蜗牛的妈妈找不到了，小乌龟们正在翻着厚厚的树叶寻找呢!蜗牛妈妈，蜗牛妈妈，你藏到哪片叶子的后面了?
3、师评：看到大家的画，老师就像走进了大自然，到了奇妙的爬行王国。