基督教对联范文第1篇
欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。xx年x月x日13时49分，xxx老人走完了他的一生，永远离开了我们。今天清晨，我们怀着万分悲痛的心情，在xx殡仪馆举行告别仪式，寄托我们的哀思。由于xxx老人的儿女过于悲痛，我作为xxx老人的儿子——王x的朋友，代王家儿女在这里感谢各位的到来并简单致辞。首先，谨让我代表xxx老人的老伴，代表xxx老人的儿女，代表王氏家族，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中向xxx老人作最后的告别。xxx老人的离世，带给我们深深的怀念。王斌曾和我说过，爸爸的人生准则很简单，只有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”，这正是一位好党员、一位xx公司好工人一生的写照。在他40年的工作生涯中，在不同的工作岗位上为祖国的现代化建设，为xx公司的发展贡献了自己的一生!可以说，xxx老人的一生，是勤恳踏实、稳健坦诚、无私奉献的一生。同时，xxx老人也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。他不但抚养儿女们的成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养儿女成人。我们为有这样一位好长辈而感到骄傲，同时为失去这样一位好长辈而感到万分悲痛。现在，敬爱的xxx老人永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀。xxx老人，您就放心的走吧，您的儿女自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的母亲，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;您的儿女自当牢记您的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值;您的儿女自当继承您留下的良好家风和优良品德，一定会善待和教育好自己的子女，把他们培养成出色的人才，像您所希望的那样，一定不让您失望。因为，他们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报您的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。敬爱的xxx老人，今天，您最疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们都来送你了。此时此刻，我们想以泰戈尔的一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的xxx老人，您安息吧!最后，我再次代表王氏家族，向出席告别仪式的各位领导、同事以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢。王家在xx酒店略备薄酒，感谢各位的到来。我提议，让我们共同举起酒杯，祝xxx老人一路走好!谢谢大家!葬礼答谢宴致辞二：各级领导，各位戚族亲友，各位来宾：正值国运昌隆、家境小康、乐享天伦的美好时光，我的父亲大人——xxx老人家的不幸逝世，令我等倍添哀思，陡起愁云。今天，大家聚集在这里悼念我父亲大人的逝世，承蒙各位的关心、帮助与支持，使他老人家的丧事圆满、隆重、成功，在此，我谨代表全体孝眷向支持、帮助办理丧事的各单位领导、各位亲友、各位来宾、乐队以及全体帮忙师傅表示衷心的谢意;向为成功举办丧事提供了人力、物力、财力、地点的xx局领导及全体干部职工表示由衷的谢意;并借此机会向对我父亲在患病期间给予了探望、慰问、关心的亲朋好友们表示深深的感谢，谢谢大家!!!我父亲的逝世，无论对我还是我的家庭都是无法弥补的巨大损失，睹物思人，悲痛难当。他老人家对工作的严谨，对家庭的关怀，对儿孙们的爱抚，尤历历在目，他的高贵人品和拳拳之心，永远是我的楷模。现在，他老人家虽然去了，但他留给我们的精神财富却使我们取之不尽，用之不竭。我们一定会化悲痛为力量，继承他老人家的遗志，为党、为国家作出自己最大的贡献，以报答各位领导和同志们的支持和帮助，告慰他老人家的在天之灵。在以后的工作和生活中，我们将继承先父的遗志，化悲痛为力量，在各自的岗位努力工作，以优异的成绩回报各位领导和同志们的厚爱。葬礼答谢宴致辞三：各位亲属、同志们、朋友们：今天，我们怀着极其沉痛的心情，为我们的好同志、好朋友xx同志举行了极其隆重的葬礼，为他送去了最后的祝福!葬礼已经结束，在此，我发表两点讲话。
一、xx的各位亲属、xx的如兄弟、村、组的各位同志、各位朋友：从xx这一事故发生后，大家都沉浸在极其悲痛之中，谈起xx同志，个个泪流满面、人人泣不成声，许多同志及时赶赴xx去见上xx同志最后一面，在xx同志魂归故里之日，你们自发组织了隆重的迎接仪式，几天来，同志们以各种方式来吊唁、追思、缅怀我们的xx同志，从同志们对xx逝世的悲痛气氛，以及对这一事故的关注程度，对他留下的家庭的关怀与关心的种种热情表现，使我深受感动，在此，我作为xx遗孀xx的后氏，我代表我的妹妹xx和我的外甥向你们表示最诚挚的感谢!谢谢你们!你 葬礼答谢宴致辞一：尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：
欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。xx年x月x日13时49分，xxx老人走完了他的一生，永远离开了我们。今天清晨，我们怀着万分悲痛的心情，在xx殡仪馆举行告别仪式，寄托我们的哀思。由于xxx老人的儿女过于悲痛，我作为xxx老人的儿子——王x的朋友，代王家儿女在这里感谢各位的到来并简单致辞。首先，谨让我代表xxx老人的老伴，代表xxx老人的儿女，代表王氏家族，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中向xxx老人作最后的告别。xxx老人的离世，带给我们深深的怀念。王斌曾和我说过，爸爸的人生准则很简单，只有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”，这正是一位好党员、一位xx公司好工人一生的写照。在他40年的工作生涯中，在不同的工作岗位上为祖国的现代化建设，为xx公司的发展贡献了自己的一生!可以说，xxx老人的一生，是勤恳踏实、稳健坦诚、无私奉献的一生。同时，xxx老人也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。他不但抚养儿女们的成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养儿女成人。我们为有这样一位好长辈而感到骄傲，同时为失去这样一位好长辈而感到万分悲痛。现在，敬爱的xxx老人永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀。xxx老人，您就放心的走吧，您的儿女自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的母亲，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;您的儿女自当牢记您的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值;您的儿女自当继承您留下的良好家风和优良品德，一定会善待和教育好自己的子女，把他们培养成出色的人才，像您所希望的那样，一定不让您失望。因为，他们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报您的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。敬爱的xxx老人，今天，您最疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们都来送你了。此时此刻，我们想以泰戈尔的一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的xxx老人，您安息吧!最后，我再次代表王氏家族，向出席告别仪式的各位领导、同事以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢。王家在xx酒店略备薄酒，感谢各位的到来。我提议，让我们共同举起酒杯，祝xxx老人一路走好!谢谢大家!葬礼答谢宴致辞二：各级领导，各位戚族亲友，各位来宾：正值国运昌隆、家境小康、乐享天伦的美好时光，我的父亲大人——xxx老人家的不幸逝世，令我等倍添哀思，陡起愁云。今天，大家聚集在这里悼念我父亲大人的逝世，承蒙各位的关心、帮助与支持，使他老人家的丧事圆满、隆重、成功，在此，我谨代表全体孝眷向支持、帮助办理丧事的各单位领导、各位亲友、各位来宾、乐队以及全体帮忙师傅表示衷心的谢意;向为成功举办丧事提供了人力、物力、财力、地点的xx局领导及全体干部职工表示由衷的谢意;并借此机会向对我父亲在患病期间给予了探望、慰问、关心的亲朋好友们表示深深的感谢，谢谢大家!!!我父亲的逝世，无论对我还是我的家庭都是无法弥补的巨大损失，睹物思人，悲痛难当。他老人家对工作的严谨，对家庭的关怀，对儿孙们的爱抚，尤历历在目，他的高贵人品和拳拳之心，永远是我的楷模。现在，他老人家虽然去了，但他留给我们的精神财富却使我们取之不尽，用之不竭。我们一定会化悲痛为力量，继承他老人家的遗志，为党、为国家作出自己最大的贡献，以报答各位领导和同志们的支持和帮助，告慰他老人家的在天之灵。在以后的工作和生活中，我们将继承先父的遗志，化悲痛为力量，在各自的岗位努力工作，以优异的成绩回报各位领导和同志们的厚爱。葬礼答谢宴致辞三：各位亲属、同志们、朋友们：今天，我们怀着极其沉痛的心情，为我们的好同志、好朋友xx同志举行了极其隆重的葬礼，为他送去了最后的祝福!葬礼已经结束，在此，我发表两点讲话。
一、xx的各位亲属、xx的如兄弟、村、组的各位同志、各位朋友：从xx这一事故发生后，大家都沉浸在极其悲痛之中，谈起xx同志，个个泪流满面、人人泣不成声，许多同志及时赶赴xx去见上xx同志最后一面，在xx同志魂归故里之日，你们自发组织了隆重的迎接仪式，几天来，同志们以各种方式来吊唁、追思、缅怀我们的xx同志，从同志们对xx逝世的悲痛气氛，以及对这一事故的关注程度，对他留下的家庭的关怀与关心的种种热情表现，使我深受感动，在此，我作为xx遗孀xx的后氏，我代表我的妹妹xx和我的外甥向你们表示最诚挚的感谢!谢谢你们!你 们的行动、你们的吊唁方式、你们的热情，是对xx生前为人所给予的高度评价，也足以证明，xx生前的为人得到了你们以及你们地方的同志、朋友和所有亲戚的充分肯定。xx同志，虽然英年早逝，但是我为有这样一位好妹夫而深感骄傲!
基督教对联范文第2篇
的特点与发展
2009-11-05 下载于互联网
当今世界形形色色的宗教数量多到无法准确统计。现在多以其传播范围(国际性)分三大主要宗教，即佛教、基督教、伊斯兰教，很多别的教派基本上是这三大宗教的分支。下面按创立的时间、创始人、主要传播范围及信教人数量将这四种宗教以时间为序对比如下：
佛教
相传，佛教为公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩•悉达多所创(大体相当于我国的三家分晋时期 ―― 是我国春秋和战国时代的分水岭);因其父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。
佛教主要分布在东亚和东南亚一些国家。佛教有大小乘之分，如果以“只要心中有佛”来衡量，全世界相信佛教的人恐怕远在20亿人以上，难以准确估计。值得一提的是，佛教在泰国是国教，在社会生活中地位举足轻重，所以在6500万人口中有90%以上信仰佛教。 佛教的主要思想应该说是关于人生脱离苦恼获得极乐的方法论。由于佛法即是世上之一切善法，故其无法可说，当然也无主要思想可得。若非寻其主，那“空”的思想算是佛教的核心主体思想。空具有包容性，不破性，永恒性，平等性。而空的状态又具有多样牲，互变性，刹那生、灭性(生灭同时不息地闪现)，所以空构成了瞬息万变的大千世界。空是不可见、不可得、不可说、不可思议的，但空的能量状态则可以用科学的方法观测，空的物质状态、事物状态、意识状态也都是可观测的，故说“空色不异”。这就是佛教的主要思想。
基督教
基督教发源于公元1世纪(大体相当于中国的汉朝 ――东汉时期)巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右时(公元1世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。
基督教在世界各地均有分布，但主要集中在欧洲和南北美国家。世界上全球基督徒人数21亿，其中天主教徒的人数为10.9亿。
基督教的核心思想是“尽己爱上帝”和“爱人如己”，最主要是后者。
伊斯兰教
公元610年穆罕默德创立伊斯兰教(这一年，隋炀帝二游江都)，中国旧称天方教、清真教或回教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等，第二次世界大战后，在西欧、北美、非洲等地区迅速传播。现约有信徒9亿多，是最有活力的世界性宗教之一。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。
伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。伊斯兰教信仰是伊斯兰教教义的总纲，学者们将它概括为“内心诚信，口舌招认，身体力行”的统一形式。
三大宗教的思考 从地理空间上看
令人值得深思的是当今世界信仰三大宗教的人们，也似乎正分成三大利益集团。产生最早的佛教在东方影响着亚洲各国约世界三分之一人的日常生活;其后产生的基督教则在西方成了欧美国家人们日常生活的主导;产生最晚的伊斯兰教则处在先于他产生的两大宗教之间，其影响范围，也随着其传播向东西方扩散。
从思想体系上看
佛教起源于古印度哲学，东汉明帝时开始在中国传播。通过与中国古典哲学相结合，并逐渐发展传播至东亚和东南亚各国，逐渐成为现在意义上的佛教。其发展空间与思想体系与另外两种宗教之间的界限是十分清晰的，几乎没有任何联系。而基督教和伊斯兰教都产生在中东小亚细亚，其哲学基础都与古希腊的哲学有渊源，都宣扬一神，反对多神崇拜。伊斯兰教更反对偶像。更有趣的是基督教和伊斯兰教有着共同的渊源 ―― 犹太教。
公元前1220年，希伯来部落首领摩西率领他的人民，从居住了430年的埃及出走，进入流奶淌蜜的迦南(巴勒斯坦)。在西奈山上，上帝耶和华亲自授摩西刻着”十戒”的金牌，原始的犹太教开始诞生，其后作为巴比伦之囚，犹太教在犹太人生存和摆脱苦难的希望中得到发展。
基督教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。基督教认为“旧约”所述是神与人(犹太教徒)之间所订立的契约;“新约”所记则是神与人(基督徒)重新订立的契约。因此，可以认为基督教是在吸取犹太教思想的基础上发展起来的。
而伊斯兰教也认可《古兰经》之前，安拉曾降示的经典(如《圣经》);但伊斯兰教认为，自《古兰经》降世之后，信徒仅应依《古兰经》而行事。因此，可以说伊斯兰教的产生也有着基督教，甚至犹太教的某些印记。
从创立发展过程上看
佛教初传中国，其传播的范围主要是在王室及主要权臣，以及有文化的知识阶层，表现为政府行为。在政府的推动下导致了具有极强生命力的民众佛教的兴起与发展。从统治阶级的角度讲，之所以鼓励佛教发展，根本原因在于佛教讲究修来世，以今生吃苦，来生享福，给饱受剥削而生活困苦的民众以希望，软化他们反抗的意志;佛教的存在是符合统治阶级的利益。从饱受苦难的中国人民的角度讲，也寄希望于来世，以求得今世心灵上的解脱和安慰。当今世界的佛教受中国传统哲学“清静无为”思想影响，其实已经和印度佛教有了很大的不同，体现了极其的鲜明华夏特色 —— 空，与世无争。
公元1世纪，罗马帝国对犹太人的压迫达到了顶点。在这个背景下犹太教逐渐分化，其中一支由生活在社会底层，受压迫最重的人们，在吸收东西方文化的基础上发展成后来的基督教。而罗马人注重实际的性格以及他们的法制观念、权利和义务思想，对基督教伦理的发展，教会体制的形成，都产生了深远的影响。基督教的发展经过了初期的受统治者残酷的打压，到逐渐为统治者所接受，并最终成为西方社会的统治主体，到最终走下政坛。在这个过程中，基督教思想也由受苦受难人们的精神寄托 —— 升入天堂，逐渐转变为统治者用天堂麻痹人们的工具，直至政教分离。2000年的洗礼，最终使基督教发展成现在的“尽己爱上帝”和“爱人如己”，多了些平淡，多了分祥和。
公元568年，基督教罗马城主教，渐代替罗马皇帝，成为安定力量，世人始尊称其教皇。基督教开始进入鼎盛时期，其传播范围包括中南欧、西欧、西亚一部分和阿拉伯半岛。此时的阿拉伯半岛既是世界文明，也是宗教的交叉路口。在不同信仰的交互影响下，穆罕默德创立伊斯兰教。穆罕默德原来想把同样信奉唯一真神的犹太教徒和基督信徒联合在他的可兰经旗帜之下，但没能如愿以偿，于是反目与犹太教徒和基督信徒为敌，同时宣告他的新宗教“伊斯兰教”的诞生。伊斯兰教自诞生之初，穆罕默德便自立为教主，祭出“圣战”的大旗，开始铲除麦地那所有的犹太教徒，武力征服阿拉伯半岛其他部落，尝试建立一个以可兰经为法律的政教一统的国度。在战利品的诱惑下，伊斯兰战士以极高的热情为扩展唯一真神的国家而效命疆场，马革裹尸也在所不惜。向西，公元711年，阿拉伯人占领了西班牙。这是信仰基督的欧洲是无法接受的事实。这场基督信徒和阿拉伯伊斯兰教徒之间的神圣战争延绵了760年，直到公元1492年，奥斯曼土耳其帝国被逐出西班牙，退回北非为止才结束。向东，公元751年，阿拉伯帝国的军队与我国唐朝的军队在现在的哈萨克斯坦与吉尔吉斯坦交界的江布尔城附近(恒逻斯)交战，阿拉伯人胜。自此伊斯兰教传播至西亚、北非、中亚、南亚、东南亚。在伊斯兰教发展的1500多年中，前760年，其传播一直与圣战紧密相连;其后，欧洲文艺复兴和工业革命使其在对阿拉伯人的战中占据绝对优势地位，由于后期的极端非包容和排他性，使伊斯兰世界内部本不存在的团结走向极端的分裂，最终集体在历史的长征中放慢了前进的脚步，并落后于整个世界。曾经的阿拉伯帝国也好，奥斯曼帝国也罢，变成现在数十个伊斯兰国家、地区。曾经的辉煌使伊斯兰世界对圣战充满美好的回忆，现实的没落则加剧了其变革现实的急切。抗争!注定使当今伊斯兰教有无数的话题。
基督教对联范文第3篇
依中华民国殡葬教育学会理事基督教温芳生长老提供的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方「天家」，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别(安息)礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别(安息)礼拜、安葬三阶段。告别(安息)礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别(安息)礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别(安息)礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别(安息)礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜;如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下：
追思礼拜程序单 与基督同在
好得无比(腓立比书一章二十三节) ×母×太夫人追思礼拜
时间：主后×年×月×日×午×时
地点：××××××××母×太夫人追思礼拜程序
一、序乐.....................................................................乐队
二、唱诗(我家在天).......................................................会众颂
三、祈祷...................................................................×××
四、献诗(这世界非我家)...................................................唱诗班
五、传略.................................................................遗属代表
六、献诗(复活在我).....................................................少年诗班
七、读经(帖前四章十三至十七节)...........................................×××
八、献诗(真神之爱).......................................................×××
九、证道...................................................................×××
十、献诗(日落之那边).....................................................唱诗班 十
一、宣读吊电.........................................................治丧委员会
十二、治丧会代表遗属致谢...............................................治丧委员会 十
三、唱诗(再相会).......................................................会众颂 十
四、来宾起立致哀(哀乐)...................................................来宾 十
五、祝祷.................................................................×××
基督教对联范文第4篇
国特色社会主义的积极力量”而更加心情舒畅地投入现代化的各项建设，努力实践着走与社会主义社会相适应的道路。我们完全可以这样说，今天公民所享受的宗教信仰自由，已经进入中国历史的最好的时期!据不完全统计，全省基督徒已超过137万，这六年就增加了十多万，堂点也相应增加至5900多处。在以往六年里，省两会加强爱国主义教育，坚持独立自主自办原则，推进神学思想建设，认真做好各项教务工作，积极开展社会服务、维护社会稳定，使全省教会呈现出平稳发展的势头，总体情况良好。然而，我们也清醒地看到，当前浙江教会至少面临三个方面的危机：1、异端邪说甚至邪教在我省少数地方仍有市场，利用基督教进行违法、犯罪活动的事时有发生;2、境外势力企图改变我“三自爱国原则”的“渗透”现象有增无减;3、内部矛盾和混乱现象在一些两会和教会难以消除，使原本就十分有限的力量内耗严重。所以，当我们为过去的六年同心感恩的同时，我们不得不需具备一种忧患和危机意识，紧紧依靠神的大能，以坚定的信心迎接前面的挑战，以加倍的努力搞好自身的建设，切实增强抵御渗透、反对邪教、消除混乱的能力，把浙江教会办得更好。下面就八个方面对省基督教两会的工作进行回顾与展望：
一、加强爱国主义教育;
二、推进神学思想建设;我省神学思想建设依然任重道远。今后我省神学思想建设工作在五个方面只能加强，不能削弱：1、神学思想建设推进小组的作用只能加强，不能削弱。2、神学思想建设的宣传力度只能加强，不能削弱。3、神学思想建设研讨活动只能加强、不能削弱。4、浙江神学院和省基督教培训中心神学思想建设只能加强，不能削弱。5、神学思想建设论文写作班子只能加强，不能削弱。
三、注重教会人才培养;
四、搞好两会硬件建设;
五、抓好出版发行工作;
六、重视基层教会建设;
七、做好社会服务工作;
基督教对联范文第5篇
期末考试之前周记(1)
期末考试即将来临，眼看着过两天就要考试了，我的心里七上八下的，很没有底。这应该是考试之前的最后一次放假了，所谓放假，其实跟没有放假是一样的，因为我还有很多东西要复习。
今天早上天气灰蒙蒙，也正如我的心情一样。我妈早上要去打工，她怕我到处乱跑就把大门给锁上了。我根本没法出去，妈妈说是怕我到处跑受什么伤，我倒觉得自己 像被关在笼子里的鸟。好玩是孩子的天性，瞧瞧我家隔壁的几个孩子整天到处跑来跑去也没看见人家受什么伤啊。不过我妈说我现在都快期中考试了不好好复习怎么 行，还有我上几个学习的期中考试成绩真是不理想。不提成绩我还好，我一想起上学期那成绩都要惭愧。那阅读题跟我真的没什么缘分，然后就一下子就错了好几道简单的 都不行难得就更别说了。不等老妈再说什么，我赶紧跑回房间去复习了。可是老师说了这次成绩可是要贴出来的呀，万一考得不好被父母看见了他们不把我生吞活剥了才 怪呢。
开始复习了，先是语文一大堆课文作者，我们知道内容中心思想词句意思，我看了没几下就扔到一边。再翻开一本数学书，各种方程看的我头晕，随后 是英语单词句子一个劲的记，可刚记下这个那个又忘了。最后是科学，我把书包翻了个底朝天愣是没找到科学书，我想这是不是意味着我可以偷个懒呢。经过了那些 书本的洗礼，我好想没记住什么，只觉得头晕晕的便倒在床上呼呼大睡。
我醒来的时候已是中午，这时候妈妈就要回来做饭了。我醒来后肚子也挺饿的，便狼吞虎咽了起来，只觉得脑子里好像没记下什么知识，看来一上午的时间白费了。
一吃完饭，我又开始了死记硬背。妈妈见我那样记对我说我那样不太容易记住，要我把他们分开记，今天先记语文明天记数学……我便照妈妈说的那样记。至于效果好不好只有到期中考试那天在说了，我想最好有用不然我就要被老师给狠狠批一顿了。
期末考试啊，你真的是让我很揪心呢!我希望你赶紧到来，让我早日解脱，又希望你不要来，因为我还没有准备好。期末考试之前的心情还真是五味杂陈啊!
期末考试之前周记(2)
——写在期末考试之前
感恩养育你的人，因为他使你体验了生命;感恩关爱你的人，因为他教会了你付出;感恩鼓励你的人，因为他给予了你力量;感恩启迪你的人，因为他提升了你的智慧;感恩中伤你的人，因为他升华了你的人格;感恩轻视你的人，因为他觉醒了你的自尊;感恩嘲笑你的人，因为他坚定了你的信念;感恩嫉妒你的人，因为他肯定了你的成就......许许多多值得感谢的人在我的脑海里浮现又隐去,却又一个词永留我的心中,那个词就是父母,他们是最值得我说“感谢有你”的人。
感谢有你，妈妈，感谢有你的安慰和鼓励。我不会忘记，在失败中，我多少次选择了退缩，是您用安慰治愈了我的伤痛，用鼓励使我有了再次拼搏的勇气。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞，再笨的小孩经过父母爱的呵护也会成才。妈妈，我将带着您的宽容与理解，在期末与您见面!
感谢有你，爸爸，感谢有你的责骂和提醒，我不会忘记，在多少次成功的安逸中，我多少次放下了斗志。是您用责骂和提醒使我离开了安逸的温床，重新选择了拼搏。就像蚕儿经过出蛹之痛也能成为美丽的蝴蝶一样，再懒的小孩经过父母的批评也能成才。爸爸，我将带着您的责骂和提醒，在期末与您见面!
安慰、鼓励与责骂、提醒，像两股风交织在一起，而我要小心翼翼地把握住生活的小船，使它不被当中任何一股风吹倒。
基督教对联范文第6篇
顷刻间，手扶拖拉机上已堆起高高的谷堆，“嘎嘎嘎……”地唱着欢歌，拉着一车丰收，一车喜悦，悠悠荡荡，摇摇晃晃地向村头原来生产队遗留下来的打场驰去。从人们欣喜欢乐的脸上绽放出的笑容，可以看出，今年全村的稻谷又获得了大丰收。
在场院的一角，一位满头银丝的老人，用手捋着花白的胡须，楞楞地望着自己的家人，在偌大的谷堆旁，一袋一袋地装着谷子，西斜的阳光照在他布满皱纹的脸上，棱角分明。晚风撩起他的衣襟，像一尊神采奕奕的雕像。这是村里的老队长喜旺叔。他做梦也不曾想到，家里会收着那么多的稻谷。他静静地久久地凝望着，眼神在急骤地变幻，有期待，有喜悦，也有不安和困惑。好像还在做着一个变幻无常的梦。望着望着，一颗莹莹的泪珠，闪着晚霞的光亮，从他浑浊的眼眶里滚落下来，朴地一声，落在金灿灿的谷堆上。喜旺叔家是村里有名的粮食生产专业户，承包了五十多亩土地，家有旋耕机，脱粒机，大车，每年都要向国家交十多吨商品粮，一把把票子如流水，哗啦啦地流进家中。前几年家里就建起一幢小别墅，客厅里，家庭影院、电脑、电风扇、大沙发，什么都不缺，一家人整天乐得像八月的石榴——裂着嘴巴笑。这会他遇到什么不顺心的事，伤心落泪了?莫不是又想起了当生产队长时，乡亲们一年苦到头，却吃不饱，穿不暖，母亲得了肿病，无钱医治惨死在茅屋的事?那是怎样的秋收啊，田里的稻谷东一撮，西一撮，像山羊的胡子，穗头上扁壳更比谷粒多，一箩谷子碾出来的米不到三成，一家一户就是天天熬稀饭汤也喝不够啊!一个强劳动力，饿着肚子苦一天的工分值还不到两角钱。每人每年发一尺七布票，全家合在一起还不够给女儿缝一件衣裳。那时虽不提倡计划生育，但全村四五十户，几百号人，几年下来也不见哪家女人怀孕生娃娃。……作为一队之长，现在回想起来，他觉得对不住全村人。
“爷爷，你哭啥?”刚刚从学校里放学回来的小孙子扯着老人的衣袖说，“是不是又想起以前的伤心事了?”
“没有没有!”老队长用手揩了揩泪水，抚摸着小孙子的头微笑着说：“是灰尘迷着眼睛了。你看我们家每年都打那么多谷子，收入那么多钱，吃不完，花不完，高兴还来不及呢，爷爷还想那些陈谷子烂芝麻的事干啥?”
这个时节，一家一户的院落也变得十分富足和充实，一柜柜新米压得楼板吱吱地响，金亮亮的包谷在阳台上舒适地享受着温暖的阳光，一串串辣椒在柱梁上展示自己火红的风采，刚刚下了蛋的母鸡也在“啯蛋啯蛋”地大呼小叫，向主人报告自己的喜讯。