管理者访谈问题范文第1篇
访谈一
访谈时间： 2015年2月2日 访谈学校：XX市XXXX中学
被访老师及联系方式：XXXX XXXXXXXXXX 访谈提纲及访谈心得：
访谈提纲：
一、访谈形式：面对面访谈
二、访谈目的：作为一名师范生，希望通过本次访谈，能够了解到一些关于教师岗位的基本信息、教师知识技能及素质要求，以及教师就业岗位分析，以寻得有效的建议，使得大学四年能够有针对地学习，提升自己。 访谈记录：
问：老师，您为什么会选择数学师范这个专业呢?是因为喜欢吗?
答：高考时对自己的定位就是XXXX大学，而因为我在高中时数学这一门较其他科目较拔尖，所以在选择专业时，偏向数学专业。至于读师范的原因，因为成为一名教师是我父母对我的期盼，所以要说大学四年里情况如何嘛，对这个专业不会不喜，但却也不会有多出的热情。
问：成为老师之后，您一天的工作繁重吗?有哪些任务需要每日定时完成呢?
答：备课、上课、批改练习以及每月参与出月考试卷，这些都是日常工作，同时不能忽视与孩子们的交流谈心，毕竟孩子的心理健康与否是能够对其个人成长以及学习效果造成很大影响的。有时老师们还要开开会呀。再者，作为一名新上任的老师，我认为抓住机会多同一些资深教师学习，多多请教那些经验丰富的教师，是会受益匪浅的。 问：您认为当一名优秀的教师需要具备那些技能及素质要求呢?
答：个人性格最好不要太过沉闷吧，而师范生这个定位，大学期间我是不建议你加入些校级工作性质的社团组织，最好是加入学校的心协，可以学习关于心理学方面的知识，毕竟对于老师而言，心理学的了解，甚至是熟料掌握，对于今后开展工作都是大有裨益的。绩点这一方面，那当然是尽量追求高些啦，挂科是绝对不允许的。普通话要求这方面，语文老师是要求二甲以上，所以在读的师范生要多练练。品德素养这一方面，我认为教师至少需要剧本三种美德：大度、宽容、谦虚。至于科研素养，我认为还是十分有用的。建议你在大学期间多参加各种科研立项，培养自己的思维方式，使自己更加细心。 问：关于教师岗位的就业分析，我想了解一下，近几年XX市各中学学校对于教师的需求情况。
答：我所在的这所学校对于教师的需求是基本饱和的，但也不排除其招些小科目老师的可能性。而XX市因近几年新建了好几所学校，招聘通知大家也能够看到听到，其目前对教师的需求还是有一定数量的。但主要还是要看你的专业是否满足需求。 心得：
以上的访谈记录并不完整，因为我和老师聊了很多，现在只摘取些在我看来是精华的几个问题。通过此次访谈，我了解了作为一名教师所需具备的技能及素质要求，在大学四年，我会朝着这个方向而努力，争取在素质方面取得不错的成绩。
访谈二
访谈时间： 2015年2月5日 访谈学校：XX市XX学校
被访老师及联系方式：XXX XXXXXXXXX 访谈提纲及访谈心得：
访谈提纲：
一、访谈形式：面对面访谈
二、访谈目的：在前一篇采访了高中老师之后，现亦想对初中老师进行访谈，对初高中老师的工作内容、学生情感付出，以及对待学生的方式的一些差别。 访谈记录：
问：请问您如何看待教师这个职位?
答：我认为身为教师是很能够得到满足感的。先前几年我曾教过小学生，现在来教初中生，对我来说，是难度的提高，而压力自然不会小。因此为了让自己做得更好，不耽误到学生的前途，希望能够教育出一批优秀学子，我在空闲时都拼命看些中外名著，希望能够提升自己。因为我希望给孩子们的不仅是答题技巧，还要他们有对文字美的欣赏能力。教师身上的担子是不小的。
问：您从一名普通教师，到成为一名优秀的班主任，到现在身兼学校工委会成员，这样的成长进步，您对此有何感想或体会呢?
答：从任课老师到班主任这一身份的转标，我的言行举止都发生了较大的变化。担任任课老师时为拉近同孩子们的距离，我课上会常常讲些有趣的事儿给他们听，以便课堂氛围放松。但一旦成为班主任后，这样的做法就不可取了，因为通常同学生太亲近，学生可能不容易教导。所以这个角色转变的过程也是挺痛苦的，那段时间可能会因为孩子们的一些小错误而十分失望，那段时间也是我发火次数最频繁的阶段。慢慢的我发觉这样的暴躁，对于教学效果，却是毫无意义，内心也知道这样的转变只是因为我对孩子们成长的过分渴求，忽视了一步步的引导。所以现在回想起来，仍对那一届被我冲着发火的学生感到十分内疚。至于现在的那工委会成员，也只是因为自己本就对文娱有专长，才担任了个宣传委员。这件学校有文化气息啊，新生初入学必学“感恩的心”手语操，是为了让孩子们拥有一颗对父母、师长感恩的心;“我真的很不错”这支舞，是为了激起潜藏在每个人心中那股勇气及信念;“爱拼才会赢”竖笛演奏，是希望激起孩子们的斗志。 问：我发现从新闻报道上能看到许多关于中小学生因教育不当而引发的悲剧，在您看来，这些初中同学们出现的一些诸如早恋、沉迷游戏的问题，该怎么处理?
答：关于早恋这个问题，校方严抓是不够的。作为班主任，关注孩子们的情感动向十分重要，早料这种风气要不得，需严肃处理。但针对不同孩子不同的性格，教育的方式都要区别对待，以寻求解决之策;对于沉迷游戏这个问题，引导学生将注意力往其他一些健康的爱好方面转移很重要，同时要配合好学生家长，同家长、学生沟通，使其认识到游戏对其的危害，必要时要寻求心理医生的帮助。 心得：
通过此次访谈，我对教师这一职业的了解又更加丰富了。想要成为一名优秀的教师，仅有专业技能素养是远远不够的。教授他人的同时，也是自己内在升华的过程。而一所学校的其蕴藏的文化底蕴更是不可小觑，对学生的成长休戚相关。
访谈三
访谈时间： 2015年8月5日 访谈学校：X州市第X中学
被访老师及联系方式：XXX XXXXXXXXX 访谈提纲及访谈心得：
访谈提纲：
一、访谈形式：电话访谈
二、访谈目的：通过此次采访，我希望能够了解老师对于高三生与非高三生的差别教学方法、对于高考制度的看法以及对教育前景的展望。 访谈记录：
问：老师您是高三的常胜将领，在高三生中任职班主任连任几年了，请问在您看来，高三生与非高三生的教育方式与教学方法有何差别?
答：对于高三学生而言，高三是他们的百米冲刺，在教学上，教师需要正确引导学生的学习方法，提高其学习效率，并在日常的考试中，培养其合理分配时间的能力。对于每次的考卷，教师都要引导他们进行对试卷的分析，错题本更是必不可少。而在心理方面，在严肃课堂纪律、考试纪律的同时，更要重视对高三生信心的提升。正所谓“有志者事竟成”，培养锻炼他们的意志十分重要。高一生的教学方式与高三生是大相径庭的，但殊途同归是肯定的。
问：老师您如何看待现今的高考制度?
答：高考制度有其利有其弊，利在于，它是一个公平的制度，无论贫穷或是富有，机会均等，它为每个人都提供了机会。当然也有弊端，那便是，这个考试制度选拔出来的，却不一定是满足社会需求的人才，而这应试教育下，学生学习的知识可能会过于死板，对于其今后的就业联系不大。但是在没有更好的制度出台之前，我们要做的，便是好好保护这执行方式了。
问：教师之间是否有等级区别?您是如何看待这样的区别呢?
答：本科毕业后就业就是中学二级了，之后过几年，论文考试通过，便可升至中学一级教师，再往上便是特级教师，不过较难，且名额较少。至于我的看法嘛，晋升自然是好的，因为晋升对教师待遇有好处，工资可以提升。对于退休后的福利也十分有利。因此很多人争取这个名额。但是，要“名”副其“实”，自己有多大的本事，就得怎么样的称号，这样才心安理得啊。而我见到这高级与初级的区别真的很大，是不利于教师之间内部良性竞争的，不管是工资方面，还是工作量方面。再者，有些教师自打评上了这高级教师的称号，便容易失去这前进的动力，而所谓的初级教师，却要承担比他们多好几倍的工作。这样的状况是可能造成教师心理失衡的。 心得：
这是一次电话采访，本以为可能效果会不如面对面采访那样深刻，但没想到老师同我谈了这么多。因为是电话访谈，没来得及笔下记录，以致时候回忆整理起来发现遗漏了许多恩师的深切教诲。但以上这三问三答，也让我知晓了自己身为高三学生时期，老师的谆谆教诲、良苦用心，也知晓对这高考制度需理性评价，更是通过老师之口，才明白之前平日里这些恩师职称的区别，都让我感触颇多。
访谈三
访谈时间： 2015年8月15日 访谈学校：X州市第X中学
被访老师及联系方式：XXX 1XXXXXXXX 访谈提纲及访谈心得：
访谈提纲：
一、访谈形式：面对面访谈
二、访谈目的：通过问答形式，了解老师从专业选择到职业素养一系列阶段的心路历程以及经验传授，以为身为师范生的我指引前进的方向。 访谈记录：
问：相信您这样优秀的老师在大学读书期间便对教师这一职业有一定的定位了吧，那么这一定位于现今真正为人师表，有何差别?
答：大学期间只觉得要好好学习，将绩点提上去，再想将来肚子里要有墨水，身为教师要有教授他人的成本。那是就相当一个受学生欢迎并且又能带动学习氛围，整理班级风貌的老师，自身行为根式要有为人师表的样子，端正自己作风才可以为孩子们起榜样作用。但现实，真做了老师，才知道个个孩子都难教得很。师者，肩负重任，却得不到学生或学生家长等同的尊重，伊始有些失望，但后来也见着有好学好问的，这才在其中找到了些成就感。
问：高中三年，您教过的老师对您的渊博皆是十分崇敬，您认为这样的崇敬心理，对您教学是否有帮助呢?
答：虽说师生关系在法律上来说只是教育与被教育的关系，但是能得这些学生厚爱我也是愧不敢当的。但实话说来，若学生对教师能够生起无伪的尊敬心，那么对于该教师所教授的知识接受度也是相对较强的，这不得不说是一种良性的关系。我对学生的期望值还算合理，教学上也只是将自己所学倾囊相授，不留隐藏，也不希望给孩子们施加压力，这可能是他们爱戴我的原因吧。师生之间的相互信任以及秉承双方平等的信念都是有利于师生关系的拉近。
问：成为教师以来，这一职业带给您最大的烦恼是什么?
答：这烦恼不论大小吧。有时候教学方法不妥当，可能学生接受的效果就大不一样了;而且有时候会有倦怠期，自己苦口婆心的教导得不到丝毫回应便会对自己的价值产生质疑，这是最不好受的时期。再要说深入些，可能有些教师会抱怨，感觉自己越活越回去了，校内的培训又是形式上的，培训后背资料、考试、写心得，都让人感觉回到了少年学生时代。而管理层的不合理，更是误导了些老师偏偏只看重了虚名，去追求那各种考核、期刊论文数量、升职、奖金这些外在的名利，反而忽视了学子们真正的需求。 心得：
通过此次访谈，我对教师这一职业的了解更是丰富了许多。不仅看见教师外在的光环，更看见教师自身背后不为人知的苦闷。才知道师生关系的处理也是一门大学问，而教师定要收好自己内心那一关。身在其位，便要做与那职位要求相符之事，切不可违背自己的良知，违背自己的初心，去忽视了自身的职业操守。虽说教师是特殊职业，同那些白领、蓝领的工作氛围大相径庭，但若真为教师，便应守护心中那块净土，亦要守护孩子们纯粹的心灵。
访谈报告
《荀子·劝学》中教育我们道：学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。意思是说“崇敬良师是最便捷的学习途径，其次那就是崇尚礼仪了”，而我们自小便被教导尊师重道的美德，从言行，进而内化为发自内心真实不虚的尊敬。此次知道要采访老师，更是忐忑不安，同时亦十分激动，后来得知访谈需知其过程和法则,必得做到“访谈前有准备,访谈时有效果,访谈后有总结”，于是忙着手开始设计访谈问题，但是因为缺少经验与阅历，问得终究不究竟，幸得老师耐心回答，终使得我受益匪浅。
设计采访问题时，初高中阶段的回忆便涌上心头，关于我的老师，如今我只记得他们那亲切温和的面容，以及对我们苦口婆心的教诲。想到我作为一名师范生，大一阶段仍觉得十分迷惘，对于自己的未来毫无计划毫无打算，没有一个对于自己想要成为何种老师的定位，更没有努力的方向。若说对这个“师范生”的了解，更是寥寥无几，只晓得，学校有组织举办这大型师范技能大赛，而作为英语师范生，心理学、教育学，以及高年级的师范技能课是必不可少的修习。也不是没参加过一些优秀师兄师姐关于师范技能大赛的分享会，只听闻他们对这些诸如板书、说课以及模拟课堂的技巧侃侃而谈，我有时却更觉得这“教师”二字，与我实在是八竿子打不着的关系啊。
如今有这机会去采访老师，我想着，有几个当下需解决的问题，我定要问了先。第一，是关于“若我对这教师行业提不起兴趣，那我的大学应该以怎样的态度对待学习”;第二，是关于“眼见着大家挤破头去争取这保研名额，那么这对于我来说，我又是否应该亦如是做”;第三便是我想知道，大学期间这各五花八门的学生社团，我是否亦需要多多参与。怀揣着这几个问题，再终得以当面见到老师，同老师聊起了我的大学生活，后来便听着老师开始分享他成为教师以来的各种经历感受，他讲述着，而我亦时不时地发问，后不知不觉，便是几位之前教授过我的恩师，都围过来同我们一齐谈话。
听闻老师们的分享，才知道，有些老师对于这师范专业可能本不是特别热爱，但后来终究还是就职其位，便也秉承着“干一行爱一行 ”的原则，将自己的价值发挥得淋漓尽致，不仅如此，还极其受学生们的爱戴，而其自身亦获得了教师的成就感，因此，我想，我定是要好好学学这师范技能，不要未曾努力便打了退堂鼓。
关于考研这个问题，老师建议，若真想多学些知识，喜欢钻研可以考虑读学术型研究生，但若仅仅是为了要那个研究生文凭，可以去读专业型研究生，因为这个才读2年。再者，当老师也不一定就要研究生，一般教师招聘本科水平便足够了，虽然到时候许会有很多研究生一同应聘，但只要我们自己的综合能力强，也是能够得到不错的岗位的。
这提到的最后的那个问题，老师们却笑笑，同我说道，年轻时多吃些苦是好事，可以尝试各类事物，但是最重要是不要迷失方向、迷失自己的内心。再听我笑谈道那板书设计似乎也十分讲究时，老师又开始同我讲这其中的究竟。
原来这板书也是大有学问。不仅要提前设计好，还要求定要高度概括且紧扣主题，一定要与自己讲课的主题高度统一，为主题而服务。无论什么课，必须要有板书!只是不管多或少而已，但又不能为了板书而板书。板书的要求首先就是字要漂亮，其次板书字数不要太多，因其起的是提纲挈领的作用，需清晰，突出重点。第三，板书要有条理，可运用一些大括号之类的符号。尽量不要太多太杂。讲毕，老师又嘱咐我一句，板书好，首先定要多练多写字，包括粉笔字、白板字，可以模仿别人好看的字。
不仅是板书，连这普通话都有相当的要求，需标准，表达流畅，且语速不宜太快，同时还需注意学生是否能跟上，注意放缓。语调语音注意要有适度的起伏，音量则贴近平时说话声音即可。还有这教学方面，老师强调一点：勿因过分追求形式的新颖而耽误了整节课的授课时间安排。同时，课件的合理利用更是能够为一堂课添彩。老师同我推荐了几个除常用的PPT外制作课件的软件：Prezi、Flash以及一些素材网站，并提醒道，作为初学者，虽说技术亮点很多，但不应该过分注重，这个课件的理念才是重要。内容设计首先要分析好学生特点，当然也要掌握好这节课的教学重点，然后结合这两个去想，尽量做到创新。
作为一名老师，课堂上更多的还需要和学生们进行互动。只有互动了我们才会知道学生心里想的是什么，才了解学生对知识掌握了多少，发现学生的问题，而后针对在互动中发现的学生回答错误的地方来阐述我们教学目标的重点。但是，要确定这种互动是有意义的，不能喧宾夺主。总而言之，我们需要关注我们授课的对象：学生。若是初入这教师学习的殿堂，可以看多些教案、教学实录，借鉴专家的论文，从中得到启发，使这些知识成为自己的东西。想要吸引学生们的注意力，还有一个方法十分有效，那就是：创设真实贴近学生生活的情境，通过运用情景法使学生提高学习兴趣。
听着老师对于他多年经验毫无保留的分享，我对教学生起了很大的求知欲，而对于老师，我更是佩服得五体投地。原来这一针一线绵绵密密皆是学问。
采访了四位恩师后，我想，我是该对自己接下来以及将来的生活做个规划，看清楚努力的方向，然后脚踏实地地前进。
有一句名言说得好：机会只留给有准备的人。在我看来，成功也是只留给有准备的人。正所谓，“有心人，天不负”，现下我便坚定了自己成为一名优秀教师的志愿，不管在意志还是行为，我都尽量向一名优秀的教师看齐;又如荀子所说，“积土而为山，积水而为海”，我想，这大学期间机会这么多，我定要稳打稳扎，抓住机会，提升自己的教师技能;再有蒲松龄所说，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，我想，这大学，自当为了学习求得真知识而过得辛苦些，正如老师之前说的，年轻人多吃些苦是好事。
于是就此，我回顾了自己的大一。大一期间，我们还处于懵懂时期，却也懂得要多参加社团、院赛和校赛，主动认识更多的人，为那未知的未来做准备。在师姐的帮助下，我对我的大二，是这样规划的：多多了解比赛，大胆去做、去参加比赛，想到一个题目便做出简单的教学设计，多询问师兄师姐比赛的过程和细节。大三：在有了一定的理论支撑之上，深究学习什么。大四实践时期：在教育实践过程中学习一线工作者的方法和经验，将教学设计做到更好。
“内强素质，外塑形象”是我听得一位XX优秀毕业生的对自己要求的精辟概括。我曾问我的师姐，实习可以做什么?她告诉我，实习是让你体验课堂的教学和课下的与学生进行生活的互动。课程上要处理好素质教育和应试教育的关系，第一个是思考如何帮助学生省时高效地应对考试，第二个是努力去拓展素质教育的空间。
对于教师这一职业，我内心是将对他自身的要求放得极高的，因为自己是什么样的人便会带出什么样的人，只有教师自身做到自信而非自大、谦逊而善于学习，用稳定的情绪去影响学生，这样才能发挥自身的人格魅力和榜样的力量。同样重要的，是要注重技能的培养，运用心理学的技巧，使得让学生对老师生起尊敬心，从而愿意跟着老师的思路走，对老师产生信服感。
管理者访谈问题范文第2篇
一、活动名称
参观金星啤酒集团有限公司
二、活动背景
作为当代大学生，我们学到了很多的专业知识，但一个普遍存在的现象不容忽视，即我们的学习更多停留在理论层面上，而缺少应有的社会实践。也正是因为这样，我们对理论知识的学习缺乏深入的理解，并且不能真正掌握和运用。那么作为经贸管理学院的学生，我们需要经常走进企业，实地了解和学习其经营管理的各个方面。通过这种社会实践活动，我们能够加深对专业知识的理解，增强学习动力，进而提高自己的专业素质。
三、活动目的
企业参观访问是我们德鲁克管理论坛的特色活动。其目的是给升达学子提供一个走进企业进行实地参观的机会。通过亲身体验，使大家真切地感受和学习一个企业的组织文化、运营流程和管理模式。从而扩大我们的视野，增强我们对社会的了解，同时也能够加深我们对专业知识的理解，做到理论联系实际，学以致用。
四、活动简介
参观企业：金星啤酒集团有限公司
参加人员：管理论坛所有成员、团学会意愿成员和其他社团意愿成员(共计42人)。
活动时间：2011年12月1号
活动流程：
(一) 11月28号在论坛内部进行参观动员，并指定部长对我院营销协会、赛扶、旭日创业者协会等兄弟社团做外部宣传;
(二) 11月29号对企管系团学会和大一同学进行宣传，并确定所有参加人员，登记在册;
(三) 11月30号告知参加同学有关参观访谈的注意事项(附录);
(四) 12月1号中午13:00所有人员在校门口集合，13:20乘校车准时出发;
(五) 参观流程：1)由接待人员介绍金星集团的组织文化和未来发展规划;2)到生产车间参观流水线;3)与管理人员进行座谈会。(活动时间一个半小时左右)
(六) 16:00点准时返校，17：00到校，参观结束。
(七)活动反馈：论坛成员当晚举行参观心得交流会，并做活动总结;非论坛成员，公示论坛官方邮箱(......)，供大家以邮件的方式反馈活动感受和对论坛活动的建议。
升达大学德鲁克管理论坛
2011年11月23日
附录参观访谈注意事项：
a 所有成员统一服装(穿校服),论坛成员要佩戴论坛胸章;
a 参加人员要提前对金星集团有所了解，并准备两个管理问题，以备与管理层座谈交流;
管理者访谈问题范文第3篇
(1)你认识自己的企业文化吗?你知道企业文化领导层信奉什么?职工又信奉什么?他们认为对提高企业的竞争力的凝聚力来说佬东西是最重要的?
(2) 您是否可以用一句话总结目前A的企业文化?
(3) 您认为这种企业文化是如何形成的?(A企业文化的形成机制)
(4) 我们所在的行业有怎样的文化特征?
(5) 我们所在的地区有怎样的文化特征?
(6) 您认为我们的文化有哪些地方是优秀的，应该保留的?又有哪些是应该摒弃的?
(7) 企业现有的文化是不是符合企业的需要?
(8) 关于我们公司文化的欠缺地方，请您举出具体的实例。正面、负面的影响。
(9) 您认为形成一个公司文化的都有哪些因素在起主要作用?
(10) 目前有哪些因素对我们公司的文化建设产生的比较大的影响? 2. 关于公司精神的经营理念
(1) 我们公司的精神是 “领先市场、服务客户、技术创新、体现价值、以人为本;”公司的经营理念是： “建设通信、服务通信”。
关于公司的精神和理念，具体每句话我要和您做一个详细的探讨。
a. 领先市场：我们是如何体现的?
b. 服务客户
c. 技术创新
d. 体现价值
e. 以人为本
(1)您认为我们的这种经营理念和精神在现今是滞还适用?还有什么需要修改的地方?
(2) 今后我们是否仍然打算将我们的工作集中在通信行业?
(3) 我们公司的战备有一条是以人为本，中间写道：向员工提供安全、愉快的工作环境， 帮助员工获得工作中的满足感和成就感，成为优秀年轻的毕业生择业时优先选择的公司。您认为我们做到了吗?没有做到原因在哪里呢?什么叫以人为本?
3、A企业文化与战略
你的企业文化和企业战略配套吗?企业文化是企业的世俗灵魂，是企业优秀员工的心声，表现他们最珍视什么，希望怎样工作，怎样生活。当企业战略要向 “西”前进的时候，企业文化就不能向 “东”;当企业战略作调整的时候，企业文化也要跟着调整。如果不配套，为了与战略配套我们应该在哪些方面去调整?
4、 A文化现状具体描述
物质层面
(1) 公司时候有无内部交流刊物、报纸或者其他媒体?
(2) 在公司形象上，您认为我们还应该做哪些工作? 制度层面
(1 )目前我们会对员工的哪些行为做出奖励，公司里模范的员工代表都有谁?他们的特点或者说他们被称为模范的原因?您认为什么样的员工才是最理想的?
(2) 公司的规章制度是否健全?是否有盲点或误区?需要亟待改善的地方?
(3) 公司制度的执行情况如何?制度是否有陈旧、不根据实际情况更新的现象?
(4) 公司的奖惩制度是不是可以适度地管理好员工，使员工感觉到约束的同时还有很强的积极性从事工作?员工没有按照制度进行工作的原因是什么?问题出现在哪里?是制度本身有问题还是制度制定的不合理? 精神层面
5、谈谈我们公司的领导
(1) 您认为什么样的领导才能称为是合格的乃至优秀的领导者(他们是否有远见卓识，是否善于激励他人，堪称表率，并且善于沟通，在他的手下是否又培养出很多优秀的领导者)。我们公司是否有这样的领导者?他们是谁?
(2) 有哪些领导对我们目前的文化起主导作用?请您对这几位领导做一下描述(他们的性格、工作背景、教育背景、工作方式、待人接物的方式等)。
(3) 领导对我们公司文化的影响有多大?希望您可以举出具体事例。
(4) 公司领导是如何提高自己的个人魅力的?
(5) 公司领导是采取何种方式与员工沟通的?
(6) 公司是否创造出一种自由讨论和言论自由的氛围?
6、 谈谈我们的未来
(1) 在您的心目中，我们公司理想的文化应该是怎样的?
(2) 我们如要建成这样的文化需要做出哪些努力?
7、 谈谈我们的员工
(1) 公司对待员工持有怎样的观点和指导原则?
(2) 公司理想中的员工是怎样的?
(3) 公司对目前员工的表现是否满意?您认为应该怎样提高公司对员工的吸引力和员工的满意程度?
(4) 对于员工的奖惩。
8、 A核心价值观体系分析
A倡导的核心价值观是什么?防御、探索型、分析型、反应型?
9、 A经营理念系统分析
(1) 企业如何看待员工?
(2) 如何看待用户?
(3) 如何看待合作者?
(4) 如何看待社会责任等?
10、A企业精神与现代化企业发展建设标准比较
与现代企业比较，A目前企业文化的缺陷是什么?
11、 个人问题
(1) 作为企业的一把手，你的言行和你的企业文化配套吗?戴维斯： “文化和战备配制上是自上而下的事情，” “企业的领导者总是文化的活水源头。”企业要向哪里去，怎样到达这个目标一把手是关键，他不能也不应当背离自己的文化。
(2) 您个人的事业追求是什么?
12、 模范企业
(1) 在您看来，有哪些企业的文化建设是非常成功的?有哪些方式是值得我们借鉴的?
管理者访谈问题范文第4篇
在毛概课上我们小组决定将对这一问题的调查访谈作为我们的课题。而要了解真实情况必须多方调研，考虑我们学校的实际情况，经小组商议，我们决定以正在学校内工作的农民工兄弟为主体进行一次访谈活动，了解一下他们对这种现象的认识与看法。
五月十二号中午我们小组几位同学趁着农民工兄弟休息的时间来到他们的住处进行访谈。通过对农民工兄弟的访谈我们了解到了一些非常有用的信息，整理如下。
如今农村家庭的主要经济来源便是外出打工，种地的都是年纪比较大的，这部分人出去打工找不到合适工作又没有太大的经济支出，所以在家安安稳稳的种地也不失为一种不错的选择。其他从二十岁到五十岁的大都在外打工。他们找工作的方式大都是通过亲友介绍，自己找工作也能找得到，但非亲非故的一般都不放心，怕有拖欠工资等方面的隐患。农民工工作的种类一般与年龄有很大关系，三四十岁的人也就是我们父辈那一代人大多能吃苦能受罪，所以找的工作都是建筑工人这类比较辛苦但收入相对较高的工作，而二十多岁也就是我们这一代不上学打工的大多不能吃什么苦，一般都是去工厂干些熬时间、干净但不太累、工资也相对不太高的工作。至于五十岁左右的人，辛苦的活一般都力不从心了，只能在建筑工地上干些零活或是看个门什么的，因为选择比较少，所以工作也相对难找，有不少人找不到工作，找到了工资也不会太高，所以抢手的现象即使有也绝不会出现在这一个群体。
从我们采访的结果来看，并没有发现农民工抢手这一现象的突出性。没有用工单位因为出现用工荒而到处抢人，当然也没有人因此而受惠。例如工资，一般二十多岁在工厂工作的年轻人，工资在一两千左右，能达到两千的就比较高的了。而三十多岁的建筑工人每天大概一百元左右，出去吃饭等花销，每月净剩绝不会达到三千。至于年龄再大一些的干零活看门的每月能剩一千块就很不错了。
以上是我们通过采访了解到的农民工的一些情况。对于大学生我们了解的信息如下。就目前来说，农村已毕业的大学生还是很小的一个群体，当我们问到为什么的时候他们都表示农村孩子学习差，退学是自然的，上着上着就不上了。不过我们还了解到目前正在就读的大学生以及将要进入大学的学生数量在不断增加，意味着以后大学生的比例还会不断提升。我们还从接受采访的民工叔叔那里了解到他们村里已经工作的大学生所找的工作还都不错，即使一时找不到好工作也先找个工作作着，有了更好的工作就跳槽。总的来说，工资待遇普遍比那些打工的要高，有些都已经很少回家了。所以在农村人的意识里，大学生仍然是优越的群体，在他们看来，大学生找不到工作其实是不太正常的，应该是因为大学生要求太高了。我想这应该就是农村家庭培养孩子成为大学生的积极性越来越高的原因吧。
由此来看，在农民工叔叔的眼里，大学生就业难这种现象也基本上不存在，与社会上对这种现象的普遍观点相差甚大。这就引发了很值得思考的问题。
农民一直是我们这个社会中最淳朴的一个群体。在访谈过程中我们也清楚的认识到了这一点。有一位农民工叔叔本来已经出门准备上工了，听到我们的要求后又返回住处配合我们的访谈，真的令我们非常感动。而他们又是这个社会中最辛苦的一个群体，我们小组是中午去的他们住处，感觉这个时候应该是他们的吃饭休息时间，，这样就不会耽误他们工作了。而当我们到达他们住处的时候，他们却都正准备出门上工，中午十二点多，正是一天中最热的时候，他们却还要工作。所谓的农民工抢手没有给他们带来一点实惠。虽然农民工工资的拖欠问题已经得到不错的解决，但并没有完全解决，农民工仍然存在被欺骗的担心，连找工作都得小心翼翼，生怕被骗。而且他们还面临许多其他问题，主要问题是：没受过什么教育，没有什么优势，只能靠出卖自己的力气来挣辛苦钱;法律知识淡薄，维权意识差，导致经常被雇主非法剥削。同时农民工作为家庭的一员，他门还面临着住房、医疗、子女上学、赡养老人等各方面的压力。 所以从我们访谈的结果来看，目前要解决的农民工方面的问题不是农民工抢手的问题，而是怎么样解决他们的实际困难。从政府层面，要赋予他们更多的法定权益，就目前来看，他们平均工作时间12小时，没有周末。节假日工作情况：有些人中秋节、端午节等传统节日放假一天，但十一国庆节、五一劳动节等节日照常工作，并且没有任何加班费。其他的人是没有假期这个概念的，因为上班就有工资，不上班就没有，就是这样。工作条件：噪音大，尘土多，卫生条件较差。工资，多的3000，少的就不好说了，不足一千都有可能。所以政府及需要解决的是以上问题。而从个人层面上，这也需要我们每个人的努力。在他们自己看来，自己仍然是社会的底层，而我们是天之骄子。不管事实如何，他们是这样想的，并且因此有些需自卑。所以对我们来说，有时一句简单的问候，一个谦让的动作，一个微笑都能能让他们感受到社会的温暖，发挥巨大的力量。
对于农民工方面的问题，我们可以直接通过访谈获得实际的答案，而对于大学生就业的问题，也许受环境等各方面限制他们认识不是那么准确。但我们仍能从访谈中得出许多有益的结论。我相信我们大部分或者至少一半大学生都是从农村走出来的，对于农村，农民我们都有一个大致的概念，我们的父老乡亲，至少我们的父母对我们是抱有很高的期望的。我们在就业过程中确实有一些问题，也许是比较严重的问题，但和那些辛苦的我们的父辈比较，我们的问题都好解决，就像访谈的时候一位叔叔说的，就算一时找不着满意的工作，先找一个干着，我们只要肯学习，多积累，早晚有翻身的时候。而我们的农民工父辈是没有这个机会的，他们只能靠力气，靠年轻挣点辛苦钱。另外，我们的父母对我们抱有那么高的期望，我们怎么可以辜负他们呢?我们是没有抱怨的借口理由的。我感觉我们有太多的地方应该向农民工学习。
我们都知道，虽然从理论上来看，大学生接受过高等教育，应该比农民工更容易就业。但农民工不挑剔而大学生找工作挑挑拣拣高不成低不就就造成了农民工的就业比大学生更为乐观。我们的大学生不是找不到工作，而是没有将自己的心态摆正。如果愿意从基层干起，愿意一步一个脚印的走，那大学生就业就不会这么困难。要解决大学生就业的问题，最重要的是要解决我们的心态问题。要放平我们的心态。这不是要求我们像农民工那样干辛苦的活，那较低的工资，而是要求我们要懂得事物发展的规律，循序渐进，不要祈求一步登天。在当今就业形势的大环境下更应如此。真正的钻石何愁备埋没呢。
我们还要学习吃苦的精神。“再苦再累也无所谓”这句话说起来很容易，但做起来就不那么容易。我们的农民工兄弟之所以能顺利就业，能自主创业，那就是做到了这一点。而我们的大学生，虽然文化知识比农民工高，但心态却没有他们的成熟。所以，很多人就看到一个怪现象：大学生没有农民工那么好找工作，没有农民工工资高。其实，并不是农民工运气好，而是农民工的精神所导致。因为农民工有任劳任怨的心态，而天之骄子的大学生却没有。所以，任劳任怨的农民工一步一个脚印走上去了，而大学生依然原地踏步踏。
管理者访谈问题范文第5篇
书名：《美的历程》
副标题:修订彩图版
作者：李泽厚
出版社:天津社会科学院出版社
版次：2001年3月第一版
2009年5月第7次印刷
《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
中华文明源远流长，从远古洪荒直到明清时代，不同时期的艺术火花的积淀，形成中国文化美的特点。《美的历程》一书作为对我国古代文学艺术研究的美学纲领，从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉贱、汉画石之“浪漫主义”，“人的觉醒“的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。此书多次再版重印达几十万册。已有英文、德文、韩文等多种译本问世。
本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神：汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。它讲述了中国从古至今的美学，让我们能从简单通俗的文字以及不长的篇幅中随着作者回顾上下五千年，进行一次意义丰富的旅行。
其中，原始远古艺术的“龙飞凤舞”与先秦理性精神的“儒道互补”两个观点给我以较多的感触。
龙与凤作为中国民族形象的象征，至今仍活跃在老百姓的日常生活中，亘古不衰。对新人最诚挚的祝福是“龙凤呈祥”，夫妻同盖的是“龙凤被”。舞龙画凤已然成为百姓的传统庆祝方式。一如亚当和夏娃之于西方国度而言，龙凤亦可称为蛮荒的远古年代，对于人类的起源的美丽传说。在李泽厚详尽的论述里，笔者约莫可以描述出这样一个关于龙凤的故事来。远古年代，有氏族的图腾崇拜，以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落，“接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须”，(《伏羲考》)即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为龙。与龙蛇同时或稍后，凤鸟则成为中国东方集团所顶礼膜拜的另一图腾符号。那为何凤图腾氏族没有被合并呢?是这样的，以龙、凤为主要图腾标记的东西两大部族联盟，经历了长时期的残酷的战争、掠
夺和屠杀，逐渐融合统一。但是，由于凤所包含代表的氏族部落大而多得为龙氏族所吃不掉，虽从属于龙，却仍保持自己相对独立的性质和地位，从而它的图腾也就被独立地保存和延续下来。
“龙飞凤舞----也许这就是文明时代来临之前，从旧石器渔猎阶段通过新石器时代的农耕阶段，从母系社会通过父系家长制，直到夏商早期奴隶制门槛前，在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜?
在“远古图腾”中，李泽厚先生说到：“对使用工具的和规律性的形体感受和在所谓‘装饰品’上的自觉加工，两者不但有着漫长的时间距离，而且在性质上也是根本不同的”，“尽管两者似乎都是‘自然的人化’和‘人的对象化’，但前者是将人作为超生物存在的社会生活外化和凝练在物质生产工 具上，是真正的物化活动;后者则是将人的观念和幻想外化和凝练在这些所谓的‘装饰品’的物质对象上，它们只是物态化的活动。前者是现实的‘人的对象化’和 ‘自然的人化’，后者是想象中的这种‘人化’和‘对象化’”。这段精辟的论述将远古图腾文化的形成的必然和自然趋势表达得清晰易见。根据李泽厚先生的有关 论述，我在思考这样一个问题，就是这种远古图腾究竟是不是审美创造?在这种远古图腾的形成原因里，我们可以了解到，远古图腾是原始人类“物化活动”和“物 态化活动”的结合生成，那么从“物化活动”层面，这本不可看作是一种审美活动和创造，但是回归到“物态化”层面将其称作审美活动却又十分合理了。图腾的最 初产生不可能是一种自觉地审美创造，它是在一种特定历史环境下人类所特定持有的某种观念的外化，一种图腾的色彩和形状必然包含着原始人类某种在偶然情景之 中所广为接受的含义。从而在这种含义的延伸深化之下，一种色彩或形状就在远古人民的思想意识形态中保存下来，并在特殊的情境下激发在他们心中的那种深刻的意识观念，并不自觉地将这种意识观念赋予某种神奇的意义。在这种情况下，原始的巫术 就应运而生了。这只是我自己理解的结果，不知道是否符合李泽厚先生的意思。
而作为华夏艺术奠基的先秦理性精神的“儒道互补”则如是说。
先秦是中国古代社会最大的激剧变革的时期，也是最为活跃的开拓、创造时期，百家蜂起，诸子争鸣。所贯穿的一个总思潮、总倾向，便是理性精神。就思想、文艺领域说，主要表现在儒道互补。
孔子用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”，是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。把传统礼制乃至远古传说、宗教活动全部给予实践理性的心理学的解释，从而把原来是外在的强制性的规范，改变而为主动性的内在欲求，把礼乐服务和服从于神，变而为服务和服从于人。孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素)引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，是情感怖导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其书法和满足在日常心理-伦理的社会人生中。这也正是中国艺术和审美的重要特征。
正因为重视的不是认识模拟，而是情感感受，于是，与中国哲学思想相一致，中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系、韵律。
而孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度，一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取和无神论，另方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重，一方面发展为孟子的伟大人格理想，另方面也演化为庄子的遗
世绝俗的独立人格理想。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世;一个乐观进取，一个消极退避;但实际上它们刚好互相补充和协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生道路，而且慷慨悲歌和愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。
但儒、道毕竟是对立的。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。前者是功利、实用主义的框架与束缚，后者正是要给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。
入世和出世，兼济和独善，人事论理与自然浪漫，两种对立的观念变幻融合，终于渗透到中国所有的艺术形式中，是中国艺术和美学的基调。另一方面，这矛盾的两个方面，又共同将中国文化引向世俗的、生活、人的、理性的范围内，和超越现实的、神灵的、神秘主义的心灵感受分道扬镳。
自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步贯彻了神人同在的倾向。反映到建筑风格上，中国人的建筑不是孤立的，摆脱世间生活的宗教建筑，而是以入世的，和世间生活联在一起的宫殿宗庙建筑为代表。木质的、平铺式的建筑，接近日常生活的内部空间设计，不追求神秘的，高耸入云指向上苍的观念。而园林艺术，追求自然的和谐与浪漫主义，在“庭院深深深几许”，迂回曲折，兴味盎然中寻求一个心灵退隐之所，是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐屋宇(儒)。
观此书，我喜欢的“盛唐之音”一章。很久以前，我就迷恋上这个朝代，它雍容华贵像艳丽的牡丹，海纳百川却像虚怀若谷的学者，长城在这个特殊的年代已经彻底失去了其原有防御的功能，因为这个朝代国力强盛绝无外敌入侵。他是中国古代最灿烂夺目的篇章。 结束了数百年的分裂和内乱，从中原到塞北普遍实行均田制的基础上无不高奏着“盛唐之音”。李唐帝国在政治、军事、财政上都达到了非常的强盛。确立科举，知识分子激情奉献国家;重视边塞军功，一大批名将和边塞诗人应运而生。对外开疆扩土，军威四震，而国内则是和谐的大一统。南北文化交流融合，中外贸易交通发达。无论是礼仪、风俗、音乐、美术、文化都实现了空前规模的大融合。无所畏惧、无所顾忌的引进和吸收，无所束缚、无所留恋的创造和革新，打破框框、突破传统，这就是“盛唐之音”的开阔气势。
本书的创作手法也是一大特色主要表现在以下方面：
(1) 举例典型 《美的历程》的首个创新点，是它所描绘的时代美都是以一两个例子而升华出来的，由一个点进而追溯到其整体的美的轮廓。让读者感觉例子很精当，简洁，读后可以反思和联想到其他的例子，当然这样写对作者写作功底和文学素养的要求是非常高的。作者不仅要掌握丰富的例子，更要把例子升华、浓缩，提炼出最好的，进而讲述给读者。比如在第五章讲“人的解放”的时候，作者透过讲述诗歌的进步推及人的思想的解放，进而推及到人的艺术的美感，这种点、线、面结合分析美学的方法我认为是很巧妙的。
(2)插图精美 本书的另外一个亮点就是全书收录了214幅精美的插图照片，让人看起来耳目一新，有种图文并茂之感。比如在“远古图腾”的一章，作者在其中插了一幅新疆高昌出土的伏羲和女娲的图，他们都是人面蛇身的，不仅例证了他们的外貌，更加让人们对远古氏族的图腾——伏羲和女娲有了深刻的印象。每一章，每一节都有好几副恰如其分的插图，比如原始的陶器，甲骨文，青铜器，壁画，书法，绘画，各个方面可谓是面面俱到。可见作者也是费了苦心的。
(3)脉络清晰 本书的第三个特点就是脉络非常清晰，全书从古至今分为
十个部分，分别是龙飞风舞、青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境、明清文艺思潮。作者通过十个章节的详细叙述，让我对各个朝代突出的方面，比如歌舞、陶器、建筑、艺术、诗词、山水、绘画等多个方面有了全新的、概括性的了解和深入体会。
总而言之，读罢本书，我感觉到美丽是有历史的，美丽是有内涵的。无论什么事物，只要它本质是美的，有心人就可以透过表面发现出美的本质来。从甲骨文的妙趣横生，到金文的刚劲圆润，再到隶书的干净整洁，及至现在的流畅的行书、楷书，透过文字的演变，我们就可以看到整个书法艺术的美丽延伸。我想有一种东西是可以随着时间的沉淀越来越美丽的，它就是艺术!穿过现实、穿过表面、穿过历史的薄雾，艺术的怀抱永远在那里等候着有心人的发现。
管理者访谈问题范文第6篇
1、本单位、本部门党政领导班子落实党风廉政建设责任制的情况，包括党委(党工委、党组)履行主体责任、纪委(纪工委、纪检组)履行监督责任的情况，还存在哪些问题和不足;领导班子及其成员廉洁从政的情况，有无违反中央和省有关规定的行为。
2、本单位、本部门党政领导班子落实八项规定、改进工作作风的情况，还存在哪些问题;领导班子成员有无违反中央八项规定、省委十项规定、市委实施意见和区委具体办法的行为。
3、对本单位、本部门党风廉政建设的总体评价，还存在哪些突出问题，对下一步工作有哪些意见和建议。