第一篇：谈谈对廉政建设的认识
谈谈你对党风廉政建设的认识
通过新闻报道可以看到，我们国家党员干部依然存在着思想不正、作风不实。“享乐主义”、“官僚主义”、“拜金主义”、“奢靡之风”这四风问题依然亟待解决。近年来，我们国家十分重视党风廉政建设，目的就是要进一步增强党员干部思想政治素质和拒腐防变意识，保持清正廉洁，让“勤政、廉洁、清廉”成为每一位党员干部的执政标准，从而提高服务人民的水平。
在加强党风廉政建设过程中，习总书记提出党员干部要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，12字方针形象的概括了党员干部要勤于自我反省，勤于自我纠正，敢于发现问题，敢于痛下针砭。
作为一名专业技术人员，我们服务在基层第一线，思想正不正、作风实不实直接关系到服务百姓的质量和水平，所以在党风廉政建设活动中，我将从以下三个方面去做：
第一是加强理论学习、改进思想作风。要进一步坚定理想信念，强化党员意识和服务意识，牢固树立科学发展观和人生观，增强拒腐防变能力。
第二是艰苦奋斗，培养良好的生活作风。要不断自勉，廉洁自律。工作上，坚持勤俭节约，务求实效、规范作风，密切群众。生活上，保持艰苦奋斗，顶住诱惑，经住考验，做到一身正气，一尘不染。 第三是关心社会，永葆政治本色。要牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。
以后的生活、工作中，我将铭记“勤政、廉洁、清廉”的工作要求，求真务实、脚踏实地，把自己的专业知识运用到服务基层的实践当中，为服务人民竭心尽力，为建设美丽腾冲增砖填瓦。 考生回答完毕
第二篇：谈谈对建设中国特色社会主义文化的认识
关于中国特色社会主义文化的含义，我们结合江泽民同志在十五大报告中 给中国特色社会主义文化的定义来看一下，概括地说，中国特色社会主义文化，就是在中国特色社会主义建设的新时期形成的，坚持以马克思主义科学理论为指导，用中国特色社会主义理论武装全党、教育人民;坚持为社会主义服务的先进文化的前进方向;以广大人民群众的精神文化需求为立足点和出发点，坚持为人民服务的价值取向;在倡导“百花齐放，百家争鸣”的方针下，既尊重差异，又包容多样，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的发展;以科学发展观统领文化建设领域，不断协调区域之间、城乡之间、民族之间的文化发展，从而提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为祖国培育社会主义的“四有”新人。
邓小平同志曾经指出，物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会 主义。改革开放以来，虽然我国经济社会长足发展，人民生活水平不断提高，但是人们对精神文化提出了更高的要求，再加上科学技术的迅猛发展和综合国力的激烈竞争，我们必须要从社会主义事业兴旺发达和中华民族全面振兴的高度，充分认识社会主义现代化除了要有发达的经济外，还要有繁荣的文化作支撑和指导，而中国特色社会主义文化就是社会主义现代化建设的智力支持和精神
动力。当今世界，在和平发展的趋势下，一个国家国民的现代化素质、科技教育水平、民族文化精神等日益成为综合国力强弱的决定性因素。科技和人才的竞争是现在国与国竞争的主要内容。中国特色社会主义文化，用先进的教育、科学、文化，给人以知识的武器，提高人们的知识和技能，促使人们利用自己的智慧投入到现代化建设中去。文化蕴含着推动经济和社会全面发展的精神力量和智力因素，它能够提高劳动者的思想道德素质，激发劳动者进行生产的热情。正如邓小平所说的那样，如果不加强精神文明建设，我们的物质文明也要受到损害。我们加强中国特色社会主义文化建设，有利于巩固中国特色社会主义理论的指导地位，有利于提高全国人民的思想道德素质和科学文化素质，从而在全社会形成共同理想和道德信念，为中国社会主义现代化的实现提供巨大的精神力量。
随着经济全球化的发展，文化也已经越出国界。文化的对外交流虽然促进了文化上的发展，但也带来了思想意识、价值观念、行为方式在世界范围的激烈碰撞，由此引起世界各种文化相互融合和斗争，相互吸纳和排斥。而我们作为以个发展中的社会主义的大国，我们应该学会在变动的世界格局中抓住机遇，扩大开放，加快发展。我们要积极参与世界文化事务，扩大对外文化交流。我们既要保持自己的民族文化特色，又要博采世界文化之长，不断丰富和发展有中
国特色的社会主义文化，提高“文化软实力”，进而提高我国综合国力和国际竞争力，从而在激烈的国际竞争中捍卫民族的尊严，保护国家的利益。作为世界上最大的发展中国家，我们必须高扬自己的文化理想，高举自己的文化旗帜，在世界文化交流和竞争中把我国建设成为文化强国，更好地发挥中国特色社会主义文化凝聚人心的作用，更大的增强中国国威，争取实现中国文化引领世界文化的目标。
中国特色社会主义文化建设，对于当代世界和中国的发展都具有巨大的影响。在对文化建设内涵的理解上，我们也需要保持清醒的头脑。就文化产业来说，不少人还只是从“文化搭台，经济唱戏”的表层上来认识的。事实上，文化产品作为一种精神生产，主要是以知识创新为依托，而不是以物质的生产为基础的。知识经济时代文化产业的重要特征是产品中文化含量的增加和文化附加值的提升。文化产业在经济资源的配置上以智力、无形资产为第一要素来进行，而不是依赖于土地、石油等日益短缺的自然资源。知识经济使人类对物质资源的依赖程度逐步降低，文化产业在经济结构中的比重日益攀升，并逐步推动工业型社会向服务型社会的转轨。它一方面反映出文化产业在第三产业中劳动力结构和产值结构方面的巨大变化，代表了未来经济社会发展的趋势;另一方面也体现了人们的精神需求逐步转换到心理、审美、意志、娱乐为中心的新层次上。这都需要我们在文化建
设中逐步体验和实现，变成自己的文化创新。
总之，建设有中国特色社会主义文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，是我国经济社会发展进入新阶段的客观要求，是提高国家文化软实力的重要举措，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要，也是为中国文化能够引领世界文化潮流奠定重要基础的必要准备。
第三篇：谈谈你对建设法治国家的认识
浅析对建设法治国家的认识
【摘要】法律至上、良法之治、人权保障、司法公正、依法行政是现代法治的基本内涵。法治之所以能够替代人治成为基本的社会治理模式，主要在于其在社会治理功能方面具有不同于人治的特性，如明确性、可预期性、科学性、稳定性、社会凝聚力。因此，法治不仅是西方社会的治理模式，同样也是现代中国社会治理的必然选择;法治不仅应该成为一种治国方略，更应该成为一种生活方式。在我国这种转型国家中实现法治，必须依据法治本身的规律和我国的现实情况加以科学规划和稳步推进，才能够最终实现我们的目的。对此，以中国为例，谈谈建设法治国家的认识。
【关键词】法治;司法公正;依法行政;社会治理
党的十五大确立了依法治国的战略方针，并将之写入宪法，从而使建设社会主义法治国家成为我国既定的治国方略。在此方略指引下，法治已成为我国基本的社会治理模式，并逐渐成为人民的生活方式。但不容忽视的是，法治实践客观上存在着不少障碍与阻力，法治发展进程并非一帆风顺，其原因不仅有历史、文化等方面的因素，还有对为什么要建设法治国家的观念困惑和误区。显然，现阶段继续深入讨论“中国为什么要建设法治国家”并不多余，只有从理论上真正厘清这个重大问题，才能消除观念上的消极因素，切实稳步地推进我国社会主义法治建设的进程。
一、法治内涵的确定
要准确全面地回答“中国为什么要建设法治国家”这一重大问题，首先应确定法治的内涵，严格地说，现代法治理念主要还是来源于西方，但又必须符合中国的国情和现实需要。 在此基础上，法治的基本内涵主要包括如下几个方面：
第一，法律至上。这是法治的首要内容，即法律应是社会治理的最高准则，任何个人和组织都不享有法律之外的特权。早在美国建国初期，潘恩便指出，在法治国家里，法律是国王，而非国王是法律。英国学者戴西也认为，“法律至上”是法治的主要特征。法律至上实际上是要实现规则治理，“没有规矩，不成方圆”非常形象地说出了其中的道理，即将明确稳定的规则作为“规矩”来规范国家和公民的行为。需要指出的是，规则治理与民主治理不可分割，在法治社会，正当的法律都是通过民主程序制定出来的，反映了民众的期望，符合民众的利益，体现了社会的共同理想和信念，理应受到全社会的尊重和遵从，这也为民众遵守规则奠定了良好基础。因此，法治的实质就是以人民的意志来管理国家和社会。
第二，良法之治。亚里士多德指出：“法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”这是探讨法律在价值上的正当性的最早主张。尽管学理上也曾有“遵守法律，即使恶法亦然”的说法，但其主要强调法律的权威性及其普遍适用性对于法律实施的意义，并没有否定良法的重要性。既然法治是依法治理，那么，只有良法才能最大限度地得到民众的认同，才能最大限度地发挥法治的效力。当然，良法的理解和判断是一个仁者见仁、智者见智的问题，它通常应具备以下要素：一是制定完备，即法律应当是类别齐全、规范系统、大体涵盖社会生活的主要方面，且各项制度相互之间保持大体协调的制度体系;二是法律应当有效规范社会生活，并在制定过程中吸纳大多数社会成员的参与，进而符合社会和人民的需要，符合社会一般公平、正义的观念;三是法律应当保持内在的一致性，立法者应当不断通过修改、补充等方法来使法律符合社会的需求与时代的发展。
第三，人权保障。人权一般指人在社会、国家中的地位。在马克思主义看来，人的本质“在其现实性上”是“一切社会关系的总和”[9](P18)，其中包括经济关系、政治关系、文化关系及其他社会关系，因此，人权是人在一切社会关系和社会领域中地位和权利的“总和”，其中包括社会权利、经济权利、文化权利、政治权利以及人身权利。[10](P30)在此意义上，人权实质上就是人的主体地位象征，而法治只有建立在充分尊重和保障个人人权的基础上，才能肯定人在法律上的主体地位，法律的存在才具有合目的性。在我国，人权作为人最基本的权利集合，体现了人民群众的根本利益，因而保障人权也是我国社会主义制度的根本任务。构建法治社会的终极目的是为了实现个人的福祉，因而法治也必然要以保护人权作为其重要内容，而人权的保障状况也成为在现代社会中区别法治国家和非法治国家的重要标志。当然，保障人权在维护个人自由和尊严的同时，还能有效地防止政府的侵害，从而规范公权，这也是法治的内在含义。
第四，司法公正。古人说：“徒法不足以自行。”法律必须在实践中得到严格的适用才能发挥其效力，否则，再好的法律也只能形同具文，这就是霍姆斯所说的将“纸面上的法”(law in book)转化为“现实中的法”(law in action)的过程。公正的司法，不仅在于惩恶扬善，弘扬法治，同时也是对民众遵纪守法的法治观念的教化，是对经济活动当事人高效有序地从事合法交易的规制。司法公正固然需要司法的独立和权威的保障，需要体现出实体上的公正，此外还不能忽视程序公正，即司法必须在法律程序内运作，必须展示出一套法定的、公开的、公正的解决社会各种利益冲突的程序。
第五，依法行政。在法治社会中，最高的和最终的支配力量不是政府的权力而是法律，政府因此也必须依法行政。之所以如此，一是因为政府所享有的行政权具有强制性、单方性、主动性、扩张性等特点，一旦失去了约束，将严重威胁处于弱势一方的公民合法权益。二是为了保证公权力自身的廉洁和高效率，减少社会资源的浪费。从社会治理的历史经验中不难看到，一旦公权力失去制约，其不仅会侵犯公民个人的合法权益，也会侵犯公共资源和公共利益，而且，对这些公共资源的破坏，给整个社会带来的危害可能远远大于对个别公民权益的损害。三是因为政府所享有的公权力都是根据民众的意志产生，由民众所赋予的，民众对于自己所赋予的权力，也要通过一定的方式进行制约，以防止权力被滥用，而制约权力最为有效的方法就是通过规则控权，因此，法治的核心就在于有效地控制公权力。在法治社会，任何政府的权力都必须由法律来规定，法无明文允许即为禁止，公权力的内容、行使等都必须纳入法治的轨道。
二、建设社会主义国家的主要任务
全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家的主要任务有以下几项：
(一)完善中国特色社会主义法律体系
完善中国特色社会主义法律体系，需要进一步加强立法工作。坚持科学立法、民主立法原则，完善发展民主政治、保障公民权利、推进社会事业、健全社会保障、规范社会组织、加强社会管理等方面的法律法规，夯实社会和谐的法治基础;坚持立法与改革、发展相结合的原则，用立法引导和推进国家的改革、发展;坚持立法严密、细致的原则，提高法律的可操作性;坚持经济立法与政治立法并重的原则，保证经济体制改革与政治体制改革同步推进;加强对立法工作的科学研究，完善立法制度和程序，改善立法技术和方法，提高立法质量和水平，以高质量、高水平的立法完善社会主义法律体系。
我们的法律体系是中国特色社会主义法律体系，在形成并完善法律体系过程中，必须把握好四点：一是不能用西方的法律体系来套我们的法律体系。二是行政法规和地方性法规都是法律体系的重要组成部分。三是要区分法律手段和其他调整手段的关系，需要用法律调整的才通过立法来规范，以更好地发挥法制的功能和作用。四是我们的法律体系是动态的、开放的、发展的，本身就有一个与时俱进的问题，需要适应客观形势的发展变化，不断加以完善。
(二)提高党依法执政的水平
依法执政是新的历史条件下马克思主义政党执政的一种基本方式。党的领导是依法治国的根本保证。依法执政，就是坚持依法治国、建设社会主义法治国家，领导立法，带头守法，保证执法，不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法制化、规范化，以法治的理念、法治的体制、法治的程序保证党领导人民有效治理国家。要加强党对立法工作的领导，推进科学立法、民主立法，从制度上、法律上保证党的路线方针政策的贯彻实施。党关于国家事务的重要主张，属于全国人民代表大会职权范围内的、需要全体人民一体遵行的，要作为建议向全国人民代表大会提出，使之经过法定程序成为国家意志。各级党组织和全体党员要自觉在宪法和法律范围内活动，带头维护宪法和法律的权威。要督促和支持国家机关依法行使职权，依法推动各项工作的开展，切实维护公民的合法权益。
(三)加快建设法治政府
建设法治政府，是落实依法治国方略，推进社会主义民主与法制建设的重要内容。加快建设法治政府，必须全面推进依法行政，严格按照法定权限和程序行使权力、履行职责，健全行政执法责任追究制度，完善行政复议、行政赔偿制度。全面推进依法行政，建设法治政府是一项系统工程：一是加快推进政企分工、政资分工、政事分开、政府与市场中介组织分开，形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。二是提出法律议案、地方性法规草案，制定行政法规、规章、规范性文件等制度，要符合宪法和法律规定的权限和程序。三是全面、正确实施法律、法规、规章，保障法制统一，政令畅通，切实保护公民、法人和其他组织合法的权利和利益，及时纠正、制裁违法行为，有效维护经济社会秩序。四是形成科学化、民主化、规范化的行政决策机制和制度，使人民群众的要求、意愿得到及时反映，使政府提供的信息全面、准确、及时，使制定的政策、发布的决定相对稳定，使行政管理做到公开、公平、公正、便民、高效、诚信。五是基本形成高效、便捷、成本低廉的防范、化解社会矛盾的机制，使社会矛盾得到有效防范和化解。六是使行政权力与责任紧密挂钩、与行政权力主体利益彻底脱钩。行政监督制度和机制基本完善，政府的层级监督和专门监督明显加强，行政监督效能显著提高。七是使行政机关工作人员特别是各级领导干部依法行政的观念明显增强，尊重法律、崇尚法律、遵守法律的氛围基本形成;依法行政的能力明显增强，善于运用法律手段管理经济、文化和社会事务，能够依法妥善处理各种社会矛盾。
(四)深化司法体制改革
深化司法体制改革是加快建设社会主义法治国家的重要内容。(1)优化司法职权配置，规范司法行为，建设公正高效权威的社会主义司法制度，保证审判机关、检察机关依法独立公正地行使审判权、检察权。(2)完善诉讼、检察监督、刑罚执行、教育矫治、司法鉴定、刑事赔偿、司法考试等制度。(3)加强司法民主建设，健全公开审判、人民陪审员、人民监督员等制度，发挥律师、公证、和解、调解、仲裁的积极作用。(4)加强司法救助，对贫困群众减免诉讼费。(5)健全巡回审判，扩大简易程序适用范围，落实当事人权利义务告知制度，方便群众诉讼。(6)规范诉讼、律师、仲裁收费。(7)加强人权司法保护，严格依照法定原则和程序进行诉讼活动。(8)完善执行工作机制，加强和改进执行工作(9)维护司法廉洁，严肃追究询私枉法，失职读职等行为的法律责任。
(五)完善权力制约和监督机制
确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行，加强对权力的制约和监督，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。具体来说，要进一步完善国家监督体系与制度，包括：(1)强化国家权力机关的监督职能，使权力机关对其他国家机关的监督经常化、制度化。(2)充分发挥检察机关作为国家法律监督机关的作用，切实保障检察机关付行政机关与人民法院的法律监督权。(3)进一步完善行政机关的内部监督机制，切实发挥行政监察机关、审计机关的监督职能。(4)加强对司法机关的监督、完善司法机关内部制约与监督机制，促进社会公平正义。同时，高度重视、大力完善社会监督体系与制度，包括党的监督、人民政协的监督、人民群众的监督以及新闻舆论的监督等。
(六)培植新型的社会主义法律文化
建设社会主义法治国家，要继承人类优秀法律文化成果，建设符合时代要求和人民意愿的新型法律文化。(1)坚持以马克思主义为指导，既立足中国实践，又充分体现时代精神;既继承中国优秀的法律传统，又吸收外来有益的法律文化。(2)加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。(3)深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，形成自觉学法守法用法护法的社会氛围。
三、我国建设依法治国的重大意义
主要表现在以下四个方面：第一，实行依法治国是加强和改善党的领导的重要措施。中国共产党的主张是代表和体现人民的意志与利益的。依法治国把坚持党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一起来，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。第二，实行依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。社会主义市场经济体制的建立和完善，必须有完备的法制来规范和保障。一个比较成熟的市场经济，必然要求并具有比较完备的法制。因此，只有依法治国，建设社会主义法治国家，才能充分发挥社会主义市场经济的优势，最大限度的调动亿万人民创造财富的积极性，推动生产力不断发展，从根本上解决生产力落后的状况。第三，实行依法治国是社会主义文明进步的重要标志。依法治国，建设社会主义法治国家，是社会文明进步的重要标志，是建设社会主义精神文明的重要标志。第四，实行依法治国是国家长治久安的重要保障。社会稳定、国家长治久安，是人民的最高利益。依法治国，建设社会主义法治国家，是社会稳定，国家长治久安的根本保证。
胡锦涛同志指出：“要全面落实依法治国基本方略，在全社会大力弘扬社会主义法治精神，不断推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法进程，实现国家各项工作法治化。”[47]共和国经过60多年的风雨兼程，经济建设和民主法治建设已经取得了举世瞩目的巨大成就，正作为一个负责任的大国，崛起于世界的东方。但一个崛起的经济发达、人民幸福、政治文明的大国，也必须是一个法治的、文明的大国，一个和谐的社会也必须是一个法治的、文明的社会。
第四篇：谈谈对腐败的认识
谈起当官的，我的第一反应就是腐败。在这个人情社会，腐败和人情，二者相辅相成。在我看来，腐败已经深入这个国家的骨髓，不过可惜的是，患的是制度性腐败的病，用的却是运动式反腐的药。
新官上任三把火，对于当下热热闹闹的反腐运动，不作评论，三年五年后再看。
在我看来，反腐只有一种现实的手段：官员不向上级负责，而向民众负责。实现这种手段，就必须改变一点，就是官员的任命不是上级决定的，而是无数双手投出来的。民主离我们还很远，在初高中政治书上除外。因此，如果官员是由上级任命的，那么他总会想方设法以上级的满意为最高需求，以上级的监督为最高监督，从而给贪腐留下了无限的可能性。关键还是司法独立。现在弱势群体连个可以公正裁决的地方都没有，你没权没势想监督，想举报，最后往往是被跨省，搞毛啊。看看香港那几个大法官，社会地位不是一般的高。只要让全社会的人都觉得社会是公正的，李刚之类的不能用权钱轻松摆平法院的话，这个时候特权阶级们就算想贪也会收敛很多。
有人或许会高薪养廉，然而，如果没有像香港那样的廉政公署，没有不受政府意志转移的法院，高薪养廉是妄想。天朝目前是运动式反腐，极有可能被利用为政治打击的工具，真正对民众有意义的为制度性反腐，即通过优化和修改制度来避免腐败，这是扼杀腐败的根本措施。但是那一天还遥遥无期。高薪养廉只只适用于离廉洁只差一点点，有足够的制度保证，最后的一个推动而已。 然而，
“中国式腐败”的最显著特点在此之外还体现为，商业常常成为政治博弈的牺牲品，或者说腐败问题常常被政治化。腐败在这个国家已经不再是一种潜规则，“反腐”反而成为了一种新的潜规则。据说，广东某市委书记在被双规以后，面对审查他的纪委官员怒吼道：“你们以为我是贪官，关键问题，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗?中国不就是腐败提拔腐败，贪官查贪官，腐败分子反腐败吗?这个还要我告诉你们?”当每个人都腐败的时候，选择杀其中的哪一个示众，这无疑是一种“政治风向”的标志。著特点在此之外还体现为，商业常常成为政治博弈的牺牲品，或者说腐败问题常常被政治化。腐败在这个国家已经不再是一种潜规则，“反腐”反而成为了一种新的潜规则。据说，广东某市委书记在被双规以后，面对审查他的纪委官员怒吼道：“你们以为我是贪官，关键问题，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗?中国不就是腐败提拔腐败，贪官查贪官，腐败分子反腐败吗?这个还要我告诉你们?”当每个人都腐败的时候，选择杀其中的哪一个示众，这无疑是一种“政治风向”的标志。
嗯，想说的就这么多，但需要做的还很多。
以上
B12020508
汤凯
第五篇：谈谈对玩具的认识
玩具，算是我们无聊时打发时间时玩的东西，早时候因为某个东西比较好玩，就将它作为自己的玩具，比如说芦苇。
玩具从古时候便有了，黏土玩具大量出土的汉代，文物的成型工艺和塑料技术已经到了一个非常微妙的水平。各种图像由简洁生动,有一个不同的主题和丰富的文化内涵,它后来雕塑艺术和乐器(如陶器荀和其他音频玩具)有一定的影响和发展。
象棋：玩具玩具,汉朝,唐朝在国外传播,被列为钢琴、象棋、书画文化的四大要素之一。象棋,宋代形成后,已经成为一个受欢迎的中国象棋游戏是最受欢迎的玩具。拨浪鼓：最初是一种古老的乐器,然后失去了音乐的作用,如儿童玩具。根据系统是一个摇铃鼓,两边的球的声音。喋喋不休的形状的不同地区,如长腰,有平如鼓,鼓和四个叠加,声音,大声的音乐。
皮影：中国一种民间艺术形式。中国西北甘肃省陇东Piying主要分布在平凉市庆阳县、集中陕西东部的三角形面积越多,宁夏。影子在明清时期(14世纪-19世纪)已经非常流行,英俊和慷慨的影子形状,挺拔的轮廓一般,好光滑的雕刻。影子用年轻的黑人男性皮衣、皮革厚度的介质,艰难的和灵活的,透明的绿色。当牛皮革是干净的,空气清晰,净。第一个示例轻革,然后使用各种类型的工具或雕刻或凿。在透明的色差,颜色一般不协调,因此纯粹的辉煌,对比。雕刻、着色完成铁“水”,这是最关键和最困难的一年。水,然后干燥后,绑定到舞台表演。
风筝：乐、健身、运动,甚至看通信与不同的功能检测,和当代艺术文化和民俗节日,反映了内涵丰富的中国传统玩具文化的发展。早在汉代,我国使用固定翼飞行技术实现创建飞行。后来在飞机和航空科学发展的发明,和可爱的,扮演着重要的角色在人类历史上是一个伟大的创造。据说中国风筝挂在华盛顿的大厅空间博物馆在华盛顿。“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。我们的风筝在十二世纪达到了国外。直到1804年,英国航空先驱乔治·凯利创造了风筝滑翔机,1903年美国的莱特兄弟在滑翔机引擎,美国空军已经成为世界上第一个飞机。
灯笼结构所产生的热空气燃烧的烛光,光的影响高于类似风车叶片风车旋转,这光的花纹旋转紧随其后。它是世界上第一个设备使用热空气流动产生机械旋转。其基本原理是一样的,汽轮机和燃气轮机。这些设备只会出现在16世纪在欧洲。另一个滚光,它的内部结构主要从古老的“抽”。是两个同心环机、机轴环,拿着戒指碗香料、熏旋转球,碗总是可以保持位置,这是相对稳定的。把它移动到滚动光并保持在灯的位置。其科学原理类似于现代陀螺仪的普遍支持。