学生个人事迹材料范文第1篇
加强家庭建设，营造和睦、温馨的家庭氛围，对促进社会主义精神文明建设、促进社会风气的好转、促进社会主义和谐社区建设将起到重大作用。
社区中肖模祥的家庭就是这样一个让许多人羡慕的家庭。干净整齐的家具，窗明几净的生活环境，体现了勤劳、朴实的生活原则;茶几上摆放有序的报刊和杂志，体现了好学、关心国家大事的文化家庭氛围;慈祥的脸庞，无不折射出他对美好生活的热爱，让我们明白了和谐家庭的真谛。
肖模祥同志出生于1956年，今年
已经55岁，男，汉族，初中文化，退休职工。当社区的人们一提起肖模祥退休老人，无人不知，无人不晓。他尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结、扶贫济困、助人为乐的美德一直被大家所交口称赞。
一、家庭和睦、勤俭节约、邻里团结
孝敬老人、尊重和体贴父母是中华民族传统的家庭美德，弘扬这种传统美德对于现代社会仍然具有十分重要的意义。肖模祥一家正是一个集传统美德和以“平等、互助、进取”等为主要特征的现代家庭美德于一体的文明家庭。在他的影响下儿女们都很孝顺老人。正是由于他的言传身教，一家人和和睦睦，从没斗过一次嘴。
在这个家庭里，尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦是家庭的家规与家风，全家人互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺;长辈对晚辈爱护;婆媳之间、姑嫂之间关系十分亲近，是一个名符其实的和睦
家庭。日常生活中勤俭节约，绝不铺张浪费，生活有规律、开支有计划。
在对待邻里关系上，与邻为善、以邻为伴，构筑和谐互助的邻里关系是肖模祥老人的原则。他始终牢记“远亲不如近邻、得饶人处且饶人”等做人处事的道德准则，多年来，在和邻居相处中，总是相互帮助，相互关心，遇事相互协商，从未与邻邦里争吵过，每当邻里有困难时他主动上门，尽自己的最大努力帮助他们排扰解难，邻里关系亲如弟兄，情同手足。其他邻里之间有什么矛盾，还总是请他去调解。俗话说：一份耕耘，一份收获。正是和睦温馨、团结互助的邻里关系，使他们一家生活有滋有味。
二、夫妻恩爱，教子有方
年近六旬的肖模祥夫妇俩自打结婚以来，从未红过脸吵过架，遇到矛盾，夫妻俩也总是相互避让，等到火气过后，总会心平气和地协商解决，所以在孩子们面前树立了很好的家长形象。恩爱之余，两老便把教育子女作为自己的大事
来抓。由于肖模祥老人只有初中文化程度，他对子女的文化教育特别重视，经常教育自己的儿女们成家后，他还不断向儿女们灌输勤俭持家、全心为公的思想。每当孩子们回来他总要在他们面前唠叨几句：借人家一面镜子，照照自己这一天的行为。典型事迹材料老大在单位当了负责人后，肖模祥既为儿子取得的进步感到高兴，同时也没有忘记对他的教育和提醒。要求他平常做好自己的本职工作，抓好单位的管理，告诫他不是自己的东西，不要伸手拿，不该自己享受的不要去享受，吃喝要杜绝，心思一定要放在为民办实事上。在肖模祥老人的谆谆教诲下，在单位工作的子女非常尽心尽职，深受单位领导和同事们的好评。儿子还多次受到单位表彰，在成家后也带着家规到新的家庭中，孝敬岳父岳母，尊重长辈，成为岳父岳母家人人称道的好女婿。
三、热爱公益事业，关爱他人
肖模祥老人退休回到家后，肖模祥
老人人退心不退，余热不断洒向公益事业上，为做好社区志愿者工作，肖模祥老人都会伴随社区工作人员，走家串户协助社区工作，送宣传图片，清扫辖区的卫生，多余垃圾。
肖模祥同志认为，和谐社区的形象要靠榜样来树立，社区只有真心为居民服务，为居民办实事，才能赢得大家信任。他认真组织社区成员学习和谐社会的根本精神，根据社区的特点，深入住户家庭走访，掌握社区每个家庭的基本情况，并把重点帮助孤寡老人和贫困户作为他们的工作重点。在他公正、公平、公心原则下，社区低保户的确定，没有一户违反上级原则，使贫困户真正受到社会的救助。
社区中小张夫妇二人都有不同程度的残疾，女儿招婿后家庭关系一直处理得不是很好，甚至小两口动起了手，肖模祥主动把他家作为自己的帮扶对象，多次走上门说理调解，还帮助他家找出了吵架的原由，主要是没有一条赚
学生个人事迹材料范文第2篇
万盛飞，女，1989年11月出生，是英语教育学生06级班学生，入校以来，严格遵守学院的各项规章制度，认真踏实，学习勤奋，自觉性强，积极参加各项活动，在思想、学习、生活、个人实践等方面都取得了较大的进展!受到老师和领导的好评!
—、思想积极要求上进，不断提高政治素养
在政治思想方面，具有坚定正确的政治方向，在思想和行动上严格要求自己，在不断加强自身素养的同时，做好各项工作，全心全意为同学服务。
二、认真学习，积极帮助同学
在学习上，做到认真踏实，勤学苦练，刻苦钻研专业知识，严格要求自己学好各项专业知识及相关基础知识，并不断提高实际动手能力，取得了优秀的成绩，入校以来，多次获得助学金，为了为拓展自己的知识面，坚持参加学校社团娄山书画协会，以取得证书;为了丰富自己的课余生活，还加入了学生会，在班级工作中，担任课体育委员，积极配合老师的各项工作，在老师与同学之间起到纽带的作用，热心帮助同学们解决困难，不管学习方面还是其他方面，都表现良好。
三、生活朴素，乐于助人
在班级里，我是一名优秀学生，和同学相处的十分融洽，互相关心，共同努力，同学们都很喜欢我，信任我。平时，养成了批评与自我批评的优良作风。不但能够真诚的指出同学的错误缺点，也能够正确的对待同学的批评和意见。个人事迹面对同学的误解，我总是一笑
而过，不会因为同学的误解和批评而耿耿于怀，而是诚恳的接受，从而不断的提高自己。在生活上她也十分俭朴，从不铺张浪费，也从不乱花一分钱。但是，只要哪个同学在生活上遇到了困难，都会力尽所能的帮助解决，为了能献出自己的一份力量，曾加入学校的爱心理事会，去贫困地区去帮助贫困儿童，有良好的道德品质，吃苦耐劳的精神。
四、个人实践方面
在个人实践方面，利用寒暑假积极参加社会实践，于2016年的暑期开办小学生辅导班，主要是小学生英语，将所学知识运用到实际，实践期间得到群众的一致好评。
于2016年9月份在遵义县一间乡村小学实习，主要是担任英语、数学科任教师，将所学的知识应用到实际当中，在实践当中也得到了领导的好评!
在不同的实践工作中，使得各方面都得到了锻炼，培养了实践动手能力及社交能力!
以上是我在各方面表现的综述。在我即将从这个学校毕业的这段时间里，我愈加珍惜在学校的生活，留恋这个学院，感谢每一个在我大学生活中出现过的人，为此，感谢，感激，也为此，我会更加努力!
我会警记：“今天我以学院为荣，明天我为学院争光!”
篇二：优秀大学生事迹材料
我叫王x，男，xx市离石区人，xx教育学院xx级外语专业学生。自xx年进入教育学院以来，便严格要求自己，始终以提高自身综合素质为目标，以全面发展为努力方向，树立了正确的世界观，人生观和价值观。在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己思想道德素质，努力使自己成为德智体诸方面全面发展以适应21世纪时代要求的复合型人才，在思想、学习和工作等方面都取得了突出的成绩。
一、思想政治方面
系统全面地学习了马列主义、毛泽
东思想和邓小平理论，取得了优异的成绩;坚持用先进的理论武装和提高自己，热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则;遵纪守法，维护社会稳定，自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，热爱同学，关心集体，坚持真理，修正错误，自觉抵制封建迷信等错误倾向;树立集体主义为核心的人生价值观，认真参加学校及院里组织的各项政治活动，在思想和行为上与党中央保持一致，积极主动的向党组织靠拢，时刻督促自己，检查自己，让我在思想行为方面作风优良，待人诚恳，能较好处理人际关系，处事冷静稳健，能合理地统筹按排学习、工作、生活中的事务。并且一直在追求人格的升华，注重自己的品行。
二、学习方面
我深知学习是学生的天职，于是始终把学习放在自己生活的重要位置。在校期间，系统全面地学习了本专业的理论基础知识的同时，努力扩展自己的知
学生个人事迹材料范文第3篇
扎实的学好科学文化知识是学生的主要任务。作为大学生更应该珍惜国家给与的接受高等教育的机会。对于学习该生从不放松，连续两年综合测评居专业第一，专业课成绩优秀。2003年6月提前通过国家英语四级，12月过省计算机等级二级考试。2004年参加福建省大学生电子设计竞赛获得二等奖。积极参加体育锻炼和体育竞赛。曾获机电学院第二届田径运动会女子1500米第四名。福建农林大学第四届运动会女子乒乓球团第
四、第五届运动会女子乒乓球团体第五等成绩。
在校期间，以积极向上的心态参加各种学生会工作。担任班级团支书，认真组织全班36位同学的课余文化生活，完成学院安排的任务。在“福建省第八届创建文明学校”的活动中，其班组织工作到位，成绩显著，院党总支副书记庄哲峰老师还特地为其班上每位同学申请加日常表现分1分，以资鼓励。该生个人获得校“先进个人”称号。由于组织工作良好，在2002-2003年度，其班级被评为校“先进文明班级”。2003年6月至2004年6月，担任院学生会主席助理。作为院学生会主席的助手，顺利完成了院学生会的一系列活动。如：03级迎新工作，迎新晚会暨院“馨晴艺术团”成立晚会，校运动会，纪念毛泽东同志诞辰110周年，金山电脑节等。这些活动丰富了我院学生的思想、学习等生活，均达到了理想的效果。2004年6月至今，该生担任院学生会主席。以自我管理，自我教育，自我服务为我院学生会工作准则，组织全院学生会干部，配合学院领
1导完成了一系列学生工作。在继承和发扬我院往届学生会的优良传统的基础上，本届学生会在工作方式，以及活动项目上都有所创新。工作效率更高，工作思路更广。组织了一系列校、院级的活动，如纪念一二•九运动“中华复兴，我的责任”百人大合唱、“风之韵”迎新晚会、第六节金山电脑节等。学生会工作获得全院老师和同学的广泛认可。学生会干部成为广大同学的表率。勤奋的工作收获缜密的思维和丰富的社会工作经验，同时也获得一系列的荣誉，如获校“优秀学生干部”、“优秀团干部”、校优秀学生会干部等。获得校一等奖学金一次。二等奖学金一次。在2005年获得了国家一等奖学金。
2004年11月，该生光荣地成为一名中共预备党员。作为一名预备党员和当代青年，该生把“三个代表”重要思想贯彻到自己生活的各个方面，努力学习，积极探索，无私奉献，接受党的考验，在前进中充实和提高自己。在成绩面前不骄傲，在失败勉强不气馁，努力学习党的指导思想，以科学的理论武装自己，以更高的标准严格要求自己，使自己
学生个人事迹材料范文第4篇
——春晖行动个人总结
一、伊斯兰教的起源
伊斯兰教亦称回教、清真教，是阿拉伯各国和伊朗、阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有伊斯兰教?
6、7世纪期间，阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家，居民多数从事畜牧业，少数人事农业。他们属于不同的部落，各自信奉着许多自然神。该地区很早就有商业活动。但7世纪初，由于东西商路改道，致使该地区的社会经济状况迅速恶化，为改善这种状况，夺取新的土地和通道，需建立强大的国家。在游牧部落中，各部落之间为了各自利益经常发生战争。战争加剧了阶级分化。被剥削的人们限于贫困，也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土。
实现半岛上政治的统一，已成了历史进程的客观要求。伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的。创始人穆罕默德曾与基督教有过接触。他中年时期在麦加城联络亲友，结成团体，创立了伊斯兰教。伊斯兰是阿拉伯语，意为顺从。伊斯兰教信徒通称穆斯林，意为顺从者。伊斯兰教信奉"安拉"，说天地万物都属于"安拉"，并由"安拉"安排，它是唯一的"真主"。穆罕默德自称是"安拉"的使者，是"先知"，是代表"安拉"向人们启示的。(他的说教后被信徒们编成《古兰经》)。他创教后，由于遭到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对，于622年被迫从麦加逃往麦地那。他在麦地那传教获得了成功，进而利用宗教势力建立了政权，组织了穆斯林军队，于630年攻占麦加城，并迫使全城居民信奉伊斯兰教。两年后，伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间，统一了半岛。伊斯兰教在唐代传入中国。
二、伊斯兰教的饮食习惯 关于可食用的食物，安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊!你们可以吃我所供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。”
关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物。”
又说：“信仰安拉的人们啊!饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远离。”
关于禁止的食物，《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液、酒、自死物、诵非安拉之名宰杀的动物”。在此基础上，先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述，以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定，构成了穆斯林的饮食戒律。在此，我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。在此需作强调的便是为什么穆斯林不食猪肉呢?
谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的。在中国，只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民，提到回民则立刻知道你不吃猪肉，不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识，回民的代称。
事实上，不吃猪肉并不是穆斯林的专利，也不是《古兰经》首倡禁止。人类厌猪、禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及。在一幅古代壁画上，
可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃。距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。
三、回族的起源
回族的起源与形成。回族的族源比较复杂。就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。
就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、杨州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世纪中叶被蒙古族先后征服的葱岭以西、黑海以东中亚和西亚信仰伊斯兰教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，还有其他一些民族。
这些征服的民族，由于各种原因随蒙古军从陆上经过新疆来到中国。其中规模最大的是被蒙古族征调过来的“西域亲军”中的“回回军”。
这些在不同时期、经不同线路到中国来的信仰伊斯兰教的各族人民，经过与汉族、蒙古族、维吾尔族等，特别是与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族，因“回回军”而得名回族。
四、回族的传统节日
回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。伊斯兰教历，以月亮盈亏为准，全年为12个月，平年354天，闰年355天，30年中共有1个闰年，不臵闰月，与公历每年相差11天，平均每32.6年比公历多出1年。故回族上述三大节日一般每三年提前一个月。
1. “古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德〃古尔邦”、“尔德〃阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之———易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”
易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这
时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。回族当中流传着一句俗语叫做：“当不了月回回，总得当个年回回。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
2.开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节(Roza，波斯语，意为斋戒)。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：①拂晓即吃食物，以示开斋;②刷牙;③沐浴;④点香;⑤穿洁美服装;⑥会礼前交“菲土尔?q赛德盖”(开斋施舍);⑦低声诵念赞主词。
回族的开斋节(希吉来历九月)，被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月，据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。
狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前，吃饱喝足。广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，对耳、目、身、心、嘴都要有所节制，要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。
在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意，回主旋律群众认为在这夜，安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德，认为这“高贵的夜间，胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐。”因此这一夜，回族群众一般都要做一些可口的开斋饭，请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经、祈祷，赞主怀圣，彻夜不眠。
沐浴净身，男女老少都要把脸洗干净，头梳整齐，换上自己喜爱的新衣服。早上八点以后，回族群众腋下夹一个小毯毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当何訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子和拜毛，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。
礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
五.回族文化及生活习性的潜在分析
我在走访过程中正值斋月，由于开学，未能等到开斋节的到来。他们每天都要进行三次礼拜，星期五是他们的主麻日，要礼主麻拜，有时做主麻油香。我们村里的清真寺建成于2007年，历史并不长。由群众(包括汉民)集资修建，坐寺阿訇是一个谈吐不俗的穆斯林，热情、虔诚。我终于明白他们这个民族为什么如此大胆，敢于冒险，虽有些自负，却不安于天命。是家乡经济发展的主要掌舵者。他们很自信，很勤劳，大多数家庭都不错。因为环境恶劣并没有成为他们发展的绊脚石，即使是天灾人祸，他们也不屈服。他们死后主张“人死如泥”，净身后不带走人间一砖一瓦，甚至是一件衣服。光秃秃而来光秃秃的回去，他们觉得纵然有很多财富，死后也是徒劳。为何不留给后人去发展呢?大部分的人对待他们的信仰都很坚定，这是一个民族引以为傲的。一个没有信仰的人是很可怕的，而他们并不可怕。对宗教的信仰有三层：肉身、心智、身体力行。其实大多数的人都只是停留在第一层，着很大意义上不是他们的错，而是环境和个人自身的修养及接受教育的程度。一个民族，一种文化的发展是离不开关注的。我希望尽自己的一点绵薄之力能让更多的人去了解这个民族，去关注他们，保护他们。让属于这个民族的文化能传承下来。因为民族的才是世界的。
地理与环境科学学院
XXX级GISXXX
学生个人事迹材料范文第5篇
——麻章区教师进修学校附属中学黎秀建
一个个美妙的童话故事既有趣，又充满丰富的想象力。 一篇篇精彩的作文不仅让我从中学到了丰富的知识，也学到很多写作的手法和技巧。
好玩的漫画书也让我体会到了语言的幽默与诙谐。
这些丰富多彩的书籍，让我感受到了书的魅力，对读书更充满了兴趣。
我喜欢看书，每天晚上我做完作业都会看课外书。我爸爸是教师，藏书有限，所以我利用一切可以利用的时间来看书。我有时向学校图书馆借书，有时也去赤坎购书中心看书。童话故事是我最早阅读的书籍。在《格林童话》、《安徒生童话》这些注音读本中，我领略到了童话世界的缤纷。慢慢地，我的阅读范围越来越广，如，大家熟悉的高尔基的《童年》，《西游记》等古典名著，《女生日记》等校园小说。我还阅读老师给我们推荐的书，如：《繁心》、《窗边的小豆豆》、《中华魂系列图书》。
现在，我已经阅读了很多本书了，老师告诉我们要在阅读的时候积累好词好句，于是，我让爸爸妈妈也帮我搜集了好词好句，并装订成册，有的贴在了家里的墙上，每天我都会看上几遍，记住它们，储存在自己的大脑里。
在阅读深有感触之时，我会随时写下读书心得。由于有了一定的阅读基础，考试时阅读理解总是能拿高分。书上看到过的事
例，写作技巧，我会活学活用于自己的习作中。老师说我写作已经有了一定的水平，我有多篇作文曾经在学校征文比赛中获奖。因为读书多，写作好，我曾被评为学校 “读书之星”。
读书不仅丰富了我的视野，而且还提高了我的写作能力，更是让我懂得了很多道理。如《雷锋日记》中的雷锋不计个人得失，就算是到了生命的尽头，他心中还是想着他人，让我明白奉献的一生最美丽;《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者，让我看到了即使困难再大，只要有勇气和坚强，一切都会变得很渺小，我不由得地对老者肃然起敬;《钢铁是怎样炼成的》使我明白了人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……