唐诗论文题目范文第1篇
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍(zhà)暖还寒时候，最难将息。三杯两盏(zh..ǎn)淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘(zhāi)?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼.细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
1、给加点的字注音。
2、在横线上填上名言。
3、解释下列词语含义。
将息：将养休息。
损：极，甚。
怎生：怎样，怎么 。
次第：情形，光景。
了得：囊括得了。
4、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”七组叠字的使用，起到了什么样的表达效果?
(1)、这几组叠字比较生动形象，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。 (2)、这几组叠字犹如信手拈来，看似平平淡淡，实则显示了作者高超的文字功底。 (3)、十四个字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果。
5、作者是选取了哪些物象来表现“愁”之深之重的?就你感受最深的地方谈谈个人看法。
淡酒/急风——借酒浇愁愁更愁，而砭骨急风更令人意绪凄冷、愁云更浓。 北雁——丈夫故去，锦书不再，声声雁叫怎不令人心碎。
黄花——花开花落，无人共摘，菊花铺地空余景，物是人非，物在人亡，彻骨孤独之情谁能承受!
梧桐/细雨——以声衬情，以景传情，是雨滴梧桐，更是愁丝穿心，加以叠词运用，
更添顿挫凄绝之情。
青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦(mò)然回首，那人却在、灯火阑.珊处。
1、给加点的字注音。
2、在横线上填上名言。
3、解释下列词语含义。
元夕：旧历正月十五元宵节。
玉壶：玉雕的灯。一说指月亮。 盈盈：形容女子仪态美好。
千百度：千百次，千百遍。 蓦然：忽然。
阑珊：零落稀少。
4、全词主要运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的感情?
反衬。以元夜的繁华热闹反衬“那人”的孤寂。表达了作者耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。
5、梁启超评这首词说：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”“幽独”在这首词中是怎样表现出来的?简要陈述词人在这首词中寄寓了什么样的“怀抱”。
(1)、通过寻找一个孤高、淡泊、独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。
(2)、词中寄寓了词人在政治上(“事业上”)失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁(jì)，荠(jì)麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒..水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度(duó)此曲。千岩老人以为有.《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少(shǎo)驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江.去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?
1、给加点的字注音。
2、在横线上填上名言。
3、解释下列词语含义。
霁：天气转晴。
弥：满眼。
自度：自己创作。
怆然：悲伤
春风十里：指扬州昔日繁华的街道。
俊赏：出色的鉴赏能力。
纵：即使。
4、“念桥边红药，年年知为谁生!”运用了什么样的抒情手法和表现手法?并说说它们的作用。 (1)、运用的是直抒胸臆的手法，放在全篇的层面来理解，他又是委婉的抒情。借花写人，言近意远，令人深思。
(2)、这两句运用了拟人和反衬的表现手法。作者把花人格化，红花盛开却无人欣赏，物尚如此，人何以堪，反衬了物是人非、感时伤乱的情怀，悲怆心情又达到一个高潮。
5、找出能够贯通全篇的“词眼”，并说说表现在哪些景物上，表达了词人怎样的思想感情。 (1)、贯通全篇的“词眼”是上片末句的“空”。
(2)、具体表现在：“淮左名都”“春风十里”“荠麦青青”“废池乔木”“清角吹寒”“冷月无声”“红药独生”。 (3)、这些虚实描写的景物，勾勒出了一幅对比鲜明的图景，空荡荡的劫后惨象，满目凄凉，不堪回首，寄寓了词人对国家昔盛今衰的无限哀婉。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
1、古代词人运用多种手法来形容人的愁绪。如李煜《虞美人》云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”与这两个名句相比，你是否认为李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”在艺术效果上比它们更胜一筹?为什么?
(1)、三个词人都运用夸张和比喻手法来形容愁绪，都将抽象的感情化为具体的形象。 (2)、但李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”只是以水之多比愁之多。秦观的“便做春江都是泪，流不尽许多愁”则已经把愁物化为在江中可随水流不尽的东西。
(3)、李清照“载不动、许多愁”好在用夸张和比喻把抽象的感情化为具体的形象，使得前面展现的愁有了重量和质感，造语奇特而有新意。可见李清照更胜一筹。
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
1、词中描写了一个什么样的人物形象?
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄的形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被闲置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的愤慨。
高考链接
望江东
黄庭坚
江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付②，又还是、秋将暮。 【注】①阑：阻隔;阻拦。 ②直饶：纵使。分付：交付。
(1)简析“隔”字的双重意蕴。(3分)
(2)请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。(4分)
【参考答案】
⑴①(客观)视觉的阻隔：江水、烟树隔断归路。 ②(主观)情感的阻隔：思念之情无法传递。
⑵答案一：上片前两句实写望不见江东路，引起后两句梦中相见慰孤独的虚写(想象)(2分);想象中的相见反衬了现实中的孤独(2分)。
唐诗论文题目范文第2篇
1.忽闻歌古调，。(杜审言)
2.，风多杂鼓声。(杨炯《从军行》)
3.闲云潭影日悠悠，。(王勃《滕王阁》)
4.江流宛转绕芳甸，。(张若虚《春江花月夜》)
5.人生代代无穷已，。(张若虚《春江花月夜》)
6.此时相望不相闻，。(张若虚《春江花月夜》)
7.，天涯共此时。(张九龄《望月怀送》)
8.不堪盈手赠，。(张九龄《望月怀送》)
9.，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
10.，往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘山》)
11.水落鱼梁浅，。(孟浩然《与诸子登岘山》)
12.，天子非常赐颜色。(高适《燕歌行》)
13.摐金伐鼓下榆关，。(高适《燕歌行》)
14.，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
15.边庭飘摇那可度，。(高适《燕歌行》)
16.，使我不得开心颜!(李白)
17.天姥连天向天横，。(李白)
18.世间行乐亦如此，。(李白)
19.浮云游子意，。(李白《送友人》)
20.人生得意须尽欢，。(李白《将进酒》)
21.，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
22.古来圣贤皆寂寞，。(李白《将进酒》)
23.星垂平野阔，。(杜甫《旅夜书怀》)
24.，密雨斜侵薜荔墙。(柳宗元)
25.欲为圣明除弊事，。(韩愈)
26.人世几回伤往事，。(刘禹锡)
27.，东风无力百花残。(李商隐《无题》)
28.，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
29.尘世难逢开口笑，。(《九日齐山登高》)
30.，长笛一声人倚楼。(赵嘏《长安晚秋》)
31.，客行悲故乡。(温庭筠《商山早行》)
32.鸡声茅店月，。(温庭筠《商山早行》)
1.独有宦游人，。(杜审言)
2.画栋朝飞南浦云，(王勃《滕王阁》)
3.寒声一夜传刁斗。(高适《燕歌行》)
4.斜月沉沉藏海雾，(张若虚)
5.(王维《山居秋暝》)
6.细草微风岸，_________________。(杜甫《旅夜抒怀》)
7.晨起动征铎，。 8.，人迹板桥霜。
9.槲叶落山路，。
10.残星几点雁横塞，。
11.二十四桥明月夜，。
12.江涵秋影雁初飞，。
13.尘世难逢开口笑，。 14.，青鸟殷勤为探看。
15.晓镜但愁云鬓改，。
16.人世几回伤往事，。 17.，故垒萧萧芦荻秋。
18.城上高楼接大荒，。
19.一封朝奏九重天，。 20.?雪拥蓝关马不前。 21.，密雨斜侵薜荔墙。
22.飘飘何所似，。 23.，危樯独夜舟。
24.星垂平野阔，。 25.，便至四十西营田。
26.生女犹得嫁比邻，。
27.牵衣顿足拦道哭，。 28.，天阴雨湿声啾啾。
29.边庭流血成海水，。 30.，分明怨恨曲中论。
1.明月隐高树，。(陈子昂《春夜别友人》)
2.(杜审言《和晋陵陆丞》)
3.宁为百夫长，。(杨炯《从军行》)
4.阁中帝子今何在?。(王勃《滕王阁》) 5.白云一片去悠悠，。(《春江花月夜》) 6.，皎皎空中孤月轮。(《春江花月夜》) 7.斜月沈沈藏海雾，。(《春江花月夜》) 8.，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》) 9.关城树色催寒近，。(李颀《送魏万之京》)
10.(王维《山居秋暝》)
11.水落鱼梁浅，(孟浩然《与诸子登岘山》)
12.(高適《燕歌行》)
13.君不见沙场征战苦，。(高適《燕歌行》)
14.君不见，(岑参)
15.安能摧眉折腰事权贵，!(李白)
16.(李白《月下独酌四首》)
17.浮云游子意，。(李白《送友人》)
18.(李白《将进酒》)
19.君不见，青海头，(杜甫《兵车行》)
20.(杜甫《旅夜书怀》)
21.一去紫台连朔漠，(杜甫《咏怀古迹》)
22.(杜甫《客至》)
23.。(韦应物《寄李儋元锡》)
24.(柳宗元)
25.云横秦岭家何在?(韩愈)
26一片降幡出石头。(刘禹锡《西塞山怀古》)
27.天河夜转漂回星，(李贺《天上谣》)
28.(李商隐《无题》)
29.永忆江湖归白发，(李商隐《安定城楼》)
30牛山何必独霑衣。(杜牧《九日齐山登高》)
31.(赵嘏《长安晚秋》)
32.鸡声茅店月，。(温庭筠《商山早行》)
1.雪暗凋旗画， 宁为百夫长，。
2.江畔何人初见月，
，江月年年只相似。
3. 白云一片去悠悠， 舟子，。
4.空山新雨后，天气晚来秋。。
5.竹喧归浣女， 歇，。
6.摐金伐鼓下榆关，
校尉羽书飞翰海，。
7.相看白刃血纷纷，战苦，。
8.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
， 。
10.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见 ，，。
11.陈王昔时宴平乐，
12.细草微风岸，月涌大江流。，。
13.城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
14.王濬楼船下益州， 江底，。
15.人世几回伤往事， 家日，。
，夜吟应觉月光寒，蓬山此去无多路，。
来只如此，牛山何必独霑衣。
唐诗论文题目范文第3篇
胡锦涛总书记在会议中指出了要坚持德才兼备原则，全面提高人才队伍素质，把树立正确的世界观、人生观、价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想融入人才工作全过程的人才建设理念。我深表赞同。人才乃立国之本。人才建设的重心是人才的培养，“德才兼备，德为先”，
儒家思想为中华民族提供了精神家园，也构建了传统的人生观，价值观和道德底线。 道德，作为一种社会意识形态，存在于我们的精神世界，并影响着我们的言语和行为 “己所不欲，勿施于人”这句话被西方伦理学家称为道德金律，是普世道德观的构成基石。
儒家思想向来重视修身，认为“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。孙中山先生称“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”《大学》是中国最早，最系统的人生哲学。梁濑溟先生将重视修身称之为“向内用功” “齐家，治国，平天下”即为内在修为的外拓，这也是儒家思想中一个人成才的最高境界了。
用历史唯物主义的眼光来看，’格物，致知，诚意，正心’即树立世界观，人生观，价值观，“修身”是升华自己心灵的高度。用正确的世界观，人生观，价值观来修正自身的思想境界，道德情操和行为方向，从而确定自己的人生追求和人生道路。育德的过程就是正确的世界观，人生观，价值观树立的过程。“德为立身之本” 可见，育德是一个人成长的开始。
德者，才之帅也：才者，德之资也。德是才的统帅，决定着才作用的方向;才是德的支撑，决定着德作用的范围。德与才是辩证统一的关系，育德的同时也要重视对才的培养，不可偏颇一方。
培养符合时代发展要求的合格人才，必须要尊重人才成长的客观规律。
首先，崇高的理想和信仰是人才成长的原动力。理想和信仰是我们团结奋斗，开拓进取的强大精神支柱和永不枯竭的动力源泉，也是人才成长的航标和原动力。理想和信仰可以让一个人在这个物欲过度诉求，精神世界空虚的时代里，荡涤心灵的杂质，保持一种“笑看花开花落，景观云卷云舒”的平和心态;一种“不管风吹浪打，胜似信步闲庭”的坦然心境;一种“低头向暗壁，千呼万唤不一回”的坚韧品质，为了实现自己的理想和追求去奋斗，不断鞭策自己去学习，进步，必将“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
其次，不断学习是人才成长的重要支撑。毛主席说过：“活到老，学到老”。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” ，在学习上除了“勤”和“苦”二字外，是没有其它捷径可走的。
立志成才就要用“天道酬勤”这是一条铁律鼓励自己不断的学习知识拥有特长而有前途，有多种技能而有多种机会来施展自己的才华，进而实现理想和追求这一最有分量的生命承载，
最后，“人尽其才”的育才观念是人才成长的外在推动力。所谓：用人之长，天下皆可用之才;用人之短，天下皆无用之辈“。每个人都有他的禀赋和特长，“犬能守夜，司晨不如鸡;马能行千里，犁田不如牛。”人才也并没有统一的标准化的成长模式。“九方皋相马，不识其毛色，不辨其雌雄，只看其是否具备了千里马的资质”“人尽其才”就是要根据人才的特点和特长去培养，塑造，使其才能的发展最大化。
唐诗论文题目范文第4篇
一、 填空
1、 王维、孟浩然
2、 下有冲波逆折之回川、李白3． 张籍、王建4． 心有灵犀一点通、李商隐
5、 柳永
6、 李清照
7、百年多病独登台、杜甫、《登高》
8、 李益
9、故国不堪回首月明中、李煜
10、不尽长江滚滚来、杜甫11． 温庭筠、李商隐)
12、 六对八对
13、 “吴中四士”
14、高适 岑参
15、 《书摩诘蓝田烟雨图》 诗中有画
16、 歌诗合为事而作 《与元九书》
17、苦吟诗人（派）
18、 独恨无人作郑笺
19、赵崇祚 《花间集》20、 以文字为诗 以议论为诗
21、《渔家傲》（塞下秋来）
22、《江西诗社宗派图》 杜甫
23、 语言的典雅浑成 音调的和谐优美
24、 清空骚雅
25、陆时雍、《诗镜总论》、时带六朝锦色
26、“三包”
27、边塞诗派、山水田园诗派
28、长河落日圆、王维
29、豪迈雄放、俊爽飘逸、清新自然30、“七绝圣手”
31、元结、顾况
32、元白诗派、韩孟诗派
33、《珠玉词》、温润秀洁
34、恨到归时方始休、白居易
35、王绩
36、杜审言、崔融
37、陈子昂、杜审言、沈全期
38、草木本有心、张九龄
39、上官仪40、“诗中有画”
41、个性鲜明
42、沉郁顿挫、新题乐府
43、杨亿、《西昆唱酬集》
44、杨万里、风趣、奇趣
45、雁点青天字一行、白居易
46、沈全期、宋之问
47、“四声八病”、永明
48、《诗薮·内篇》、无意于工而无不工者
49、拗体律诗50、刘长卿、韦应物
51、《与元九书》
52、郊寒岛瘦
53、刘禹锡、柳宗元
54、《云谣集》
55、民间词、文人之词
56、赵崇祚、《花间集》
57、晏殊、晏几道
58、高适、岑参
59、大起大落60、篇制多、好作拗体、以诗入诗6
1、陈起 江湖集 刘过 陈与义 戴复古 刘克庄
62、贺铸 青玉案6
3、张若虚 《春江花月夜》6
4、赤子之心 6
5、王之涣 凉州词6
6、陈起 江湖集 刘过 陈与义 戴复古 刘克庄6
7、贺铸 青玉案3
68、张若虚 《春江花月夜》6
9、赤子之心70、王之涣 凉州
词
二、 名词解释
1、花间词派 花间词派是由五代后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。该集收录了温庭筠、皇甫松、牛峤等十八家词人的词500首。词的题材较为狭窄，内容以描写女性的体态、心理、生活为主，词风浓丽绣错、柔婉软媚。
2、中兴四大诗人 中兴四大诗人指南宋时期陆游、尤袤、范成大、杨万里。他们的诗歌反映了南宋时期民族的痛苦、愤怒、忧虑与期盼，抗金斗争是诗歌的主旋律，山水田园诗的清高一直伴随着抗金斗争的呐喊，形成了各自独特的艺5术风格，创造了宋诗的又一度繁荣。
3、盛唐气象或称“盛唐之音”，概指盛唐诗歌体现出来的时代精神风貌。具体表现在，热烈追求政治理想；对人生、前途充满坚定的信念和乐观的态度；洋溢着高昂的格调和充沛的激情；显示出伟大的开创精神和巨大的创造力量。它成为具有丰富的内蕴力和涵摄面的中国古典诗歌的美学范畴。
4、《词论》《词论》是李清照早年写的一篇有关词学理论的专文。它主要阐述了以下三方面的问题：（1）词自唐至宋的发展与演变；（2）评论了北宋名词家的创作；（3）阐明了词的音乐特性和评词标准，提出了词“别是一家”的著名观点。
5、白诗派以白居易、元稹为代表，张籍、王建、李绅等为羽翼。元白等人提倡“歌诗合为事而作”，强调诗歌创作中必须真实地反映现实，批判了创作中“嘲风雪、弄花草”的倾向，他们的新乐府“不务文字奇，惟歌生民病”，诗风通俗、平易、畅达。
6、新乐府新乐府”是相对古乐府而言的。它自创新题，反映时事，恢复和发扬汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统，表现出“即事名篇，无复依傍”的形式特点。联系现实生活，表现社会人生是其思想核心。它“篇无定句，句无定字”，“首句表其目，卒章显其志”；“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”、“其体顺而肆”，而且其标题学习《诗经》，以首句或首句中的几字为题。
7、韩孟诗派主要是指以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。其诗风以奇特险怪为主，在中唐诗坛富有独创性。“元和之风尚怪也”，概括了此派诗歌的创作追求、主导风格及在当时的影响。他们倡导诗歌的优良传统；注重诗歌的抒情功能，要求表现诗人的人生经历与现实感受；在复古的同时，又主张创新。
8、格律词派格律词派主要是指姜夔、吴文英、史达祖、张炎等人，他们填词特别注意审音协律和雕章绘句。这派词人沿着周邦彦的路子填词，他们都娴于音律，有较高的文化素养，对词这种独特的文学形式作了许多宝贵的探索，积累了许多宝贵的艺术经验，也创作了许多优秀的作品，但他们在使词不断雅化的同时又使词不断僵化，使词丧失了它继续发展的社会基础。
1、苦吟诗人 苦吟诗人是以孟郊、贾岛为代表的一个创作群体，他们互有往来，与韩愈有一定的联系，有着大致相同的某些性格特征和艺术好尚，创作上显示了鲜明的特质与独异的风格，喜好逆向心理的表述，追求“以丑为美”的艺术表现。常常使用奇拗的句式和语词，别创体格。这派诗人开创的诗风影响广远。晚唐五代的周贺等都是学贾岛并效其体的“苦吟诗人”，宋代的“晚唐体”、“江湖派”及“四灵派”，更是形成了新的苦吟诗派。
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2、江西诗派“江西诗派”的名称是吕本中提出的，并将黄庭坚尊为江西诗派之祖，包括陈师道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于创始人是江西籍所以得名。列入江西诗派的诗人，其创作态度和方法与黄庭坚十分接近或大体一致。其诗派的“一祖三宗”为：杜甫为祖，三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义，这明确了该诗派的渊源、承传与代表作家。
11、“张三影”：北宋词人张先，以写景著称，有名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”等，因此得名。
12、豪放派：指宋词中渊源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一种的词派。题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。
13、词牌：填词用的曲调名。不同的“词”，以词牌区分，对句，字数，声调有限制。有些词牌，一调数名；也有同名异调。
14、宋初寇准、林逋等模仿唐代贾岛姚合诗风得流派。有清丽、质朴的风韵。
15、婉约派：指有晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。
三、 简答题
1．岑参边塞诗的“奇“表现在哪些方面？
“好奇”，是岑参的艺术好尚和审美趣味的涵括，具体表现在以下几个方面：第一，意奇。岑参爱好与追求新奇事物，表现出特有的个性与气质。在他的笔下，风沙、大漠、冰雪、火山、热海，都闪烁着奇光异采。第二，境奇。岑参在描写战争场景时，也能出奇制胜，创造出紧张的战场气氛和激烈壮伟的战斗画面。第三，语奇。岑参的边塞诗都是七言歌行体，形式纵横恣肆，挥洒自如。
2．为什么说韩愈诗歌“为唐诗之一大变”？
韩愈的诗歌出现了前人诗歌所不具备的许多特点：第一，他的诗歌中往往出现一些出人
意表、标新立异的构思。第二，韩诗于奇崛中表现出雄放豪健的气势。其写景纪游诗，能以一气贯注的笔势去展现自然物象，表达对人生的感谓；在描绘事物方面，韩诗也善作细微刻画，展示事物的生动情状。第三，“以文为诗”：他把古文的句法、章法和语言结构方式引入诗中；在其古体诗中，常常全用散句，有意避开诗歌的对称结构，多用虚字和排比的散文句法；他还改变句子和组成形式或节奏，淡化诗歌的韵律感；他还在诗中大量叙事、议论。
3．黄庭坚诗歌理论的主要内容是什么？
黄庭坚诗歌理论主张力避语言熟滑庸腐的套数，使语言夭矫生新，形成一种奇崛、拗峭的诗风。具体如下：第一，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”法。就是要运用古人的警言、佳句、善字来给自己的作品生辉。第二，运用拗格，喜押险韵。就是故意破坏规定的平仄格式，打乱正常的语法秩序，用同韵字少的字来押韵。
4、陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？
陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。
5、中唐前期诗人的心态变化表现在哪些方面？
诗人创作心理受整个时代审美心理的浸染，形成了审美主体的特定心态。（1）怀旧情绪强烈，更加追念开、天盛世，也更加重了他们的失望与悲哀；（2）艺术注意力发生转移，创作视角更多地投向自然、山水；（3）佛道思想与隐居田园成为了他们的重要人生选择。
6、“辛派词人”的主要创作特征是什么？
“辛派词人”是指南宋词坛受辛弃疾影响、与辛词风格接近的一批词人，有陈亮、刘过、刘克庄等。在思想倾向上，都有整顿山河、恢复中原的热情与壮志，在词中高唱抗金救国的战歌；在词风上，喜用长调创造雄奇意境，抒写悲壮情怀；在表现技巧上，发展“以文为词”的手法，大量采用议论与铺陈；在语言运用上，多融入古语、口语、俗语，使用典故。但有时失于粗率。
7、律诗（近体诗）的成熟和定型对唐诗的发展有何贡献？
律体诗的成熟和定型使诗歌形式出现了古、近体之分；近体诗格式的规范化、程式化，又使后代诗人在创作上有了可资遵循的完整样式，为唐诗的发展开拓了新的艺术领域；它显示出极强的艺术生命力，形成了中国古代诗歌的特质。此后，近体诗在盛唐诗坛独标新格，至中、晚唐大放异彩，在创作数量和质量上都达到了高峰。
8、王维表现禅趣佛理的山水田园诗有何特征？
王维的这类诗表现出一种空灵寂灭的风格特征。①他善于创造一种幽深静寂的境界，从人与物之间的交流、契合与依恋中，从身世两忘、万念俱寂中去求得精神愉悦与心理满足；②能敏锐捕捉自然界中平常的、细小的事物，展现景物特征与禅理领悟，发现独特的“趣”；③把心象寓于物象之中，通过客观外物的美，再现主观情志的美；④具有绘画美。
9、试述“韩孟诗派”的诗歌理论。
“韩孟诗派”的诗歌理论，主要体现在韩愈和孟郊的诗歌主张上。（1）他们倡导诗歌的优良传统。韩愈主张重道，这个“道”，“乃夫子、孟轲，扬雄所传之道”；孟郊主张以
复古为革新”，批评所谓“今词”，称颂“昔咏”，常；
10、比较分析高适、岑参边塞诗的异同；两者的诗歌的主要风格均可用“悲壮”二字概括，其边；
11、比较李益七绝边塞诗与王昌龄同类诗歌的异同；李益的边塞诗主要书写战士们久戍思归的怨望心情，这；
12、白居易关于讽喻诗的理论要点有哪些？试对此作；（1）强调诗歌反映现实，褒贬时政，为现实政治服务；白的诗论从某种意义上说，
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复古为革新”，批评所谓“今词”，称颂“昔咏”，常以“雅”、“正”为评价诗人的标准，提倡“下笔证兴亡，陈词备风骨”；（2）他们注重诗歌的抒情功能，要求诗歌表现诗人的人生经历和现实感受。韩愈提出“大凡物不得其平则鸣”的观点，要求诗人“自鸣其不幸”；孟郊是“始以其诗鸣”者，“变愁为高歌”（3）他们在复古的同时，也主张创新，韩愈认为“惟善用古者能变古”，既学习前人的创作经验和成果，又要有所创变。他们在创作中力避熟烂，独标新格，崇尚和追求奇险古拙的诗风。（4）在创作上，此派诗人提倡“苦吟”，并形成了中唐一个以“苦吟”为特色的诗人群体。
10、比较分析高适、岑参边塞诗的异同。
两者的诗歌的主要风格均可用“悲壮”二字概括，其边塞诗均以七言歌行最为著称。 ①高诗深沉悲壮气力雄厚。岑参的诗奇丽俊爽，奔放壮美，艺术上富于创造性；②高诗内容丰富，岑诗多写军中上层人士的活动和边地风物；③高诗以“尚质主理”擅长，岑以“尚巧取景”取胜。
11、比较李益七绝边塞诗与王昌龄同类诗歌的异同。 李益的边塞诗主要书写战士们久戍思归的怨望心情，这些诗已经没有盛唐边塞诗那种乐观豪放的情调，与王描写“边愁”的诗歌相比，王诗雄浑悲壮，李诗凄凉感伤；李七绝边塞诗艺术上成就很高，形象的完整丰富，韵味的含蓄深长，音律的和谐婉转，语言的精练自然，都接近于王；李诗善于以音乐去揭示和深化人物的情感，使视、听、感三者起了极其优异的协同作用，增强了诗歌抒情的含蕴力和表现力，这一点进一步发展了王七绝边塞诗中音乐与抒情相结合的特色，并形成了自己的艺术个性；李诗具有浓厚的抒情性，又体现出“慷慨意气、武毅犷厉”的特色，“所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱入声歌，至今诵之，令人凄断”，点明了李边塞诗的基本风格，而王边塞诗则深宛蕴藉。
12、白居易关于讽喻诗的理论要点有哪些？试对此作出评价。 （1）强调诗歌反映现实，褒贬时政，为现实政治服务，主张诗歌创作应有明确的政治目的，这是其诗论的基点和核心；（2）基于上述认识，他主张发挥诗歌的社会功能，强调其功利目的；（3）注意诗歌中的“情”，“情”的内涵偏重于人们对现实社会和政治的某种感受，即所谓的“民情”、“世情”；（4）反对形式主义诗风，倡导诗歌革新，要求形式为内容服务。
白的诗论从某种意义上说，较全面地总结了古代讽喻诗创作的理论。从当时诗歌的现状看，阐述了新乐府为代表的讽喻诗创作的理论成果和实践经验，其诗论对后世乐府诗的创作也产生了一定的影响；同时，作为一种文学思想，它也表现出较大的缺陷和不足：显示出较强的政治理念，把诗歌作为变相的奏章、押韵的谏书，表现出明显的片面性、狭隘性和不完备性；不仅对陶渊明、谢灵运、鲍照的诗歌有偏颇之论，对李白的诗的评论也有不符合实际之处。
13、王维“诗中有画”的艺术特色体现在哪些方面？ ①王维山水田园诗能融合画的韵致与诗的意境，通过鲜明、生动的画面形象去表现其内在的意趣，所谓“得之于象外”；②他在诗中运用了一些绘画手法和方式，加强了诗歌的画意；③他以再现为表现，在再现客观外界事物美的同时，表现人的内在精神之美，展示其人格之美论述
14、元结的社会讽喻诗创作在理论上和实践上的意义与地位。 中唐前期，以元结为代表的一些诗人能面对现实，发扬杜甫等的创作精神，成为现实主义诗歌由盛唐进入中唐的承继者。在理论上，元结是继陈子昂后，较多地提出诗歌革新主张的诗人。他提倡“风雅”，不满诗坛现状；他重视诗歌的“教化”作用，要求诗能“上感于上，下化于下”，主张创作应“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”；号召作者“变时俗之淫靡，为后生之规范”。其诗论在当时具有较强的针对性和批判性，也是对现实主义诗歌的发扬，成为以后白居易等人的新乐府诗论的先声。
在创作上，元结等积极地以诗歌形式去反映社会凋敝，百姓困苦的现实，并表现出对现实的批判，发扬了现实主义精神，显示出诗人在中唐诗风转变之际，并未全然忘怀现实，同时也预示着中唐诗歌创作的发展道路。
15、简述白居易讽喻诗的艺术特点。
1）白居易的讽喻诗紧密联系中唐的社会现实，具有一定的社会批判价值。
（2）其讽喻诗主题明确，倾向明显，每首诗突出某一个社会问题，显示出较深刻的现实意义。（3）诗中叙事、抒情、议论相结合，简明生动，注入了诗人强烈的主观意念和社会批判。（4）善于运用对比手法揭示社会矛盾、表现社会的不合理。（5）语言通俗流畅、自然浅近。白居易的讽喻诗是其诗歌理论的最好实践。
16、简要概述柳宗元诗歌的艺术特色。
一、幽冷峻峭的格调、柳宗元抑郁的性格气质、悲剧性的遭遇、苦闷深沉的情感，构成了他悲剧的人生，也构成了他诗歌艺术风格的核心—幽冷峻峭。
二、诗歌与禅趣的摄融 一方面同他的才情秉赋，遭际阅历有关，同时，他的哲学思想、
生活情趣也在很大程度上影响了其创作。每每拈来柳宗元诗歌细细品读，就会深感其中幽幽透出一股盎然的禅意，呈现出鲜明的禅学理趣。众所周知，柳宗元虽不是一位虔诚的佛教徒，可他也并不拒绝佛教思想，在他漫长的被贬抗争过程中，他就是借助佛教思想来抚慰心灵的
三、恬淡静淡之美，柳宗元因其被贬谪人生经历和佛教修养的而形成自己独特的对恬淡精美的美学追求，他将独特的趣味和追求物化于自己的诗歌当中，便形成了其恬淡精美的诗歌美学特点。
17、说说唐诗繁荣的社会及文学原因。
而当时的唐朝历代雄主所实行的 儒、释、道并存，广开言路，以经诗赋取士等一系列政策、措施，为唐诗兴盛繁荣营造了良好的社会环境氛围。更因为唐代以诗取士， 于是诗歌一门，造成文人想要得官进爵，走诗体歌赋之路才是最好捷径。作为统治王朝，唐朝一代代雄主傲视群伦，胸襟宽广前所未有，更重要 的，唐代的民族大融合是中国历史前所未有 在唐朝，历代君主极 重诗才，少有广兴文字狱而耸人听闻的，这就让诗人感受到了诗人地位的提高，才使得诗人大众化、平民化，诗的内容也包罗万象其次，唐朝迅猛的经济为唐诗的繁荣奠定了物质基础，但不是唐诗兴盛的绝对因总之，唐诗的兴盛确有其原因，无论从经济、政治、文化、 历
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史哪一方面来说，唐朝都具备了诗文歌赋兴盛的条件，给诗歌创作提供了一个前所未有的绝佳环境，致使诗体文学在唐朝如鱼 得水一般兴盛起来，从而形成了中国所特有“ 唐诗繁荣的社会及文学原因 1）. 唐代空前的安定
质基础和良好的社会环境。 2）.唐代的思想文化政策相对地说有利于文化学术的繁荣唐
诗的繁荣有有力的促进作用。 3）.各科学术效的影响。 4）.前代的文学积累5）.社会风气的重视。上层中层
18、比较王之涣的《凉州词》和王翰的《凉州曲》，简要叙述其差别。
王之涣的《凉州词》从周边的景物写起，从白云、黄河、孤城、万仞山全景观察的角度描写了玉门关的大致景色，本来苍凉、荒芜的场景再配上凄凉的羌笛声更是让人感到苍凉难忍。而王翰的《凉州曲》则是从出战前战士痛饮葡萄酒的醉态和沙场难有几人回的结果对比，使得出战沙场显得愈加残酷。
都是写边塞出征的诗句，王之涣侧重战士背井离乡，与苍凉景物做伴的孤苦，而王翰则以士兵欢饮葡萄美酒引出征战的残酷，展现士兵命运的悲哀。
19、简要说说永嘉四灵的艺术特色。
四灵诗在整个晚唐体诗风发展过程中的独特性在于“敛情约性，因狭出奇”。此八字评语出自叶适《水心文集》卷二十九的《题刘潜夫诗稿》：“往岁徐道晖诸人摆落近世诗律，敛情约性，因狭出奇，合于唐人，夸所未有，皆自号“四灵”云。”
“敛情约性”是就诗歌的思想内容而言，他们在诗歌中抒发的感情是经过节制约束的清淡平和，与此对应，诗歌的内容也局限于日常生活的琐碎细节及小巧情趣。这应该与理学思想的影响及他们自身生活状况有关。首先，他们强调诗歌体格的平和，尽量规避激烈的怨伤感情。如翁卷《送蒋瞻节推》：“《楚辞》休要学，易得怨伤和。”
“因狭出奇”是就诗歌的艺术技巧而言，冥思苦吟，小中见巧，以精炼之语、灵巧之思摹写日常生活的清闲意趣，呈现出平和灵秀的风格，便是四灵诗的特征。正由于情感题材的收敛局限才使得四灵能够专注一隅，以有限的才能形成自己的特色，立足于诗坛之上。首先，四灵诗构思新奇小巧。这在七绝体中表现尤为突出。如赵师秀《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗中通过室外的雨声、蛙声，与室内闲敲棋子的声音与声音之外的寂寞无聊形成有趣的对照，将生活中有约不来这一极为日常的场景描写得深入细致，饶有兴味。其次，四灵诗注重炼字炼句，即徐照《酬徐玑》所言之“诗成唐体要人磨”。四灵是以姚贾传统的苦吟技法，以单字只句计巧拙，来反对江西派的汗漫无尽的。或靠句眼的锤炼，或利用词语意向的映衬关系，从而在人所习见的景物、生活中体会出精巧灵秀的诗意。虽有时不免失之尖新纤弱，却也因此以工巧清淡在诗坛上独树一帜，与江西派相区别。
20，简要谈谈杜甫诗史的叙事手法：
他的诗被称为诗史，在于具有史的历史价值但杜诗的诗史性质，主要还在于它提供了史的事实，史实只提供事件，而诗则提供了比事件更为广阔更为具体也更为生动的生活画面，如《无家别》.。杜诗的诗史性质，决定了他写作方法的变化，a,诗的叙事手法起源很早，如《诗经》，而大量使用叙事手法，以
五、七言古体写时事，即事名篇把叙事手法发展到一个新的高峰，则是杜甫的创造b，杜诗叙事，即叙事件经过，又用力于细事描写，或人或物或心情，精心刻画，从细微处见真实，展开画面，把人引入某种气氛，某种境界，如《北征》、《兵车行》，但正是这些细小的描写，使杜诗的叙事方式有别于他人的叙事诗，他从概括描写到走向具体事件的片段，更多真实感，生活色彩得到极大加强c,杜诗叙事，融入强烈的抒情，多数作为抒情诗来写的，如《羌村三首》，但这些细部描写要表现的是悲喜交集的心境d，客观的真实的叙述与主观的强烈的抒情融为一体，他的一些诗，很难分出是抒情还是叙事，有事还杂以议论，融抒情叙事议论为一体，有赋得铺排，散文的笔法，也有抒情的艺术创造，记述的是时事，反映的是；历史的真实画面，而抒发的是一己情怀，这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现手法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方
六、李白、杜甫的区别 李白敏于才思，斗酒百篇，援笔立成；杜甫深于学历，精于锤炼。
四、 论述题
1、论李白诗歌的艺术风格
李白诗歌的艺术风格主要表现在如下方面：第一，豪迈雄放。李白诗歌中充沛的激情、高昂的格调、奔放的气势，突出地体现了其诗的艺术个性。第二，俊爽飘逸。李白诗往往境界高远、风度飘洒，显示出蓬勃的朝气和舒展自如的格力。第三，清新自然。“清水出芙蓉，天然去雕”是李白的美学理想与审美追求；“贵清真”是他重要的创作主张。他的许多诗，不假雕琢，冲口而出，自然鲜活，天真坦率。
2、论苏轼在词史上的地位
第一，他摆脱了词对音乐的依附关系；第二，他开创了豪放词；第三，
他以诗为词，丰富了词的表现技巧；第四，他开拓了词的题材，提高了词的境界。
3、试论杜甫“新题乐府”的创作成就。
杜甫学习和显扬了汉乐府的优良传统与精神实质，以新题纪时事，创造了“新题乐府”的新的诗歌样式。（1）具有诗歌形式的开创性，从现实生活中自立新题，“即事名篇，无复依傍”；（2）具有反映生活的典型性，以个别反映一般，以局部表现整体；（3）具有表现手法的多样性，叙事与抒情的结合，注意人物描写，语言的丰富与生动；（4）对中唐元、白等人及后代“新乐府”的创作产生了深远影响。（注：必须结合诗人创作以及作品进行论述）
4、论柳永词的贡献与地位。
柳永的词是对宋词的一次重要变革。扩大了词的题材内容：表现市民阶层（尤其是普通女性）的生活、遭遇、情感和心理；抒写羁旅之愁和人生的悔恨；描写都市风光；表达政治上的失意与怨愤。在词的艺术形式上的创变：大量创制和使用长调（慢词），探索了铺叙承接的结构手法；改变词的句式形态，使之更适合词的音乐要求；吸收市民的口语、俗语，“明白而家常”，使词的语言有了雅俗之分。（注：必须结合词人创作以及作品进行论述）
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5、试论述盛唐山水田园诗兴起的原因及其总体特征。盛唐时期，政治安定、经济繁荣、思想活跃，促进了山水田园诗的兴盛。 ①“终南捷径”成为盛唐的知识分子一条隐居以求仕的道路，其隐居地和生活圈为其模山范水提供了创作源泉；②盛唐经济繁荣、国富民强，为广大学人士子的游历生活提供了充裕的物质条件和良好的社会环境；③唐代思想政策比较宽松，儒、道、释等各种思想并存且自由发展，为盛唐山水田园诗增加了许多新的内容和题材。盛唐山水田园诗以写隐居和山水田园之景为主要内容；形式以五言为主；诗风雅淡闲远；语言清新优美。与前期山水田园诗相比从不同侧面反映了诗人积极用世的愿望；更注重意境的创造，往往全诗浑然天成，形成十分完美的艺术整体；手法更为多样，技巧更为娴熟，大大提高了诗歌的表现力和艺术质量。
6、论述杜甫律诗的艺术成就？①杜甫的律诗，大大扩展了其创作领域，广泛地反映了社会生活面，增强了律诗的表现功能；②从诗歌形式上而言，杜甫发展了“连章体”（组诗），创造了拗体律诗；③杜甫的律诗章法多变，手法多样，姿态各异，体现了高超的技巧，如在谋篇布局上，打破了传统的前景后情的格局，情景融为一体；在对仗形式上不循常格，自创新格，或四联全对仗，或前三联对仗，综合运用多种对仗形式，使诗歌整体更为严整，手法更加丰富④自杜甫始，律诗中较多地出现了叙事和议论，改变了以往近体诗重抒情，轻叙事、议论的状况，对律诗作出了重要发展；⑤杜甫律诗的语言呈现出多种风貌。或雅丽典重，或清新俊爽，或自然平畅，或沉郁雄厚，或婉致精蕴。而最具开创性的是善于吸收提炼民间俗语、口语入律诗；同时，常用虚字、喜用叠字，提高了语言的表现力。
7、试论述李煜词的艺术特色。李煜的词以国破被俘为大致分界。（1）前期词主要反映宫廷生活的情状，以浓辞艳语描写宫中生活；也有表达怀人情思的词作，大多清新明净，意味浓郁。 （2）后期词取得了更突出的艺术成就，词境提高，词的内容和风格也发生变化：对昔日生活的回忆，对南唐故国的眷恋，对江南风物的追念，成为后期词的主要题材；哀伤悲切是其基本格调。（3）情感真率，书写明朗，是李煜词最突出的特色。①其词常以“我”为抒情主人公，大胆袒露心灵世界，表现种种生活情事②善于以情造景，又以景托情，营造优美的意境③善于刻画形象，准确生动地传出其神④长于以自然浅近的语言书写深厚真挚的情感，继承了民间词和中唐诗人之词的语言特色，提炼口语入语，具有很强的表现力⑤多用白描，简练省净，又鲜明的直观性。
8、试论欧阳修诗歌的艺术特点。（1）欧阳修的诗歌创作实践了自己的诗歌理论：逼真地反映现实生活，细腻地抒发个人情感；
9、试论唐朝山水诗的发展；唐朝是诗歌最繁荣的时代，在这个时代，不管是什么样；盛唐时期的山水诗作之所以可以成为一个艺术高峰，是；王维，是唐代最著名的山水田园诗人；盛唐时期漫游之风盛行，而其中李白就是一个典型的代；李白的创作总有着超尘世而亲人间，凌空虚而写自然，；杜甫一生也有过一段漫游的经历，由于社会的**，多；
10、以王维《江汉泛流》并以此为腻地抒发个人情感。前者将自己置于当政者的一方，在人民得到苦难面前进行自责和反省，多伴有反躬自问式的议论；后者多书写个人对官场和日常生活的情感体验（2）欧阳修的诗歌具有明显的散文化倾向：①以“古文章法”入诗，“古文章法”指结构剪裁，其诗脉络连贯，结构紧凑②以议论入诗③诗歌句法的散文化。虚词是散文语言的重要组成部分，以虚词入诗使得诗歌的意象疏郎，脉络流畅、诗句流畅自然。
（3）其诗风平易畅达，体式自由流畅。（4）过多的议论和散文化使诗意直露，诗味也随之稀释。
9、试论唐朝山水诗的发展。唐朝是诗歌最繁荣的时代，在这个时代，不管是什么样的诗体都是发展得最快最繁荣的，而山水诗也不例外，在唐朝形成了一个艺术高峰，我们也可以把它称为是山水诗的第一个艺术高峰。初唐的诗人，实际上都是跨隋唐两代的。所以在山水诗的创作上不存在因朝代的更替而改变，也就是说是贯通一气的。 初唐时期的山水诗人有王绩、初唐四杰、陈子昂、沈佺期、宋之问、苏味道、李峤等人。他们的诗作也是呈现出一个过渡，因唐朝这样一个王朝的建立，在很大程度上对于诗人的创作还是有很大的影响的，但是影响是呈现出进步的趋向的，因为从南北朝开始达到盛唐时期的巅峰状态，这中间的初唐时期的诗作对于后世的创作都是有很深远的影响的。
盛唐时期的山水诗作之所以可以成为一个艺术高峰，是因为它集大谢、齐梁和初唐以来的所有艺术势力，呈现出大唐的帝国气势和时代精神。其次还有盛唐时期的天才诗人的出现，王维、李白、杜甫，三大山水诗的巨匠，代表着佛、道、儒文化意识，融入到山水诗的内容和思想中去，同时也表现出了悟道、写意、工笔的三种高超的创作艺术手法，丰富了山水诗的内涵。盛唐的山水诗既是对晋宋以来山水诗的一次总结，也是对中唐以后山水诗的一次开创。所以其历史地位和辉煌是不可磨灭的。
王维，是唐代最著名的山水田园诗人。为后人留下了大量优美的风景写照之作，王维笔下描绘过丰富的自然风光，既有隐士归田式的自我怡悦，又有野老村居式的自然写实。之所以能够如此，当然是因为王维是以一颗出入世间的恬然心态来对待田园风物的，于是就有了出世间又在世间的诗美。在王维笔下，一切都是鲜亮、安详、平和而自然。王维擅画，故诗作自有画境之美。苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。如：郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。——《新晴野望》王维诗中擅长于安排景物形象的色彩对比效果。王维以他多方面的艺术修养和深得禅机的思维智慧，将山水诗推向了高峰。他集绘画、音乐和诗艺于一体，故有色彩、声律之完美和谐；他集大谢、陶潜、齐梁诗风于一体，闲雅淳朴，实现了清纯和丰美的融合。总之，他的成就在于得形、神、意、理于一身，意境清雅、安详、明丽、简洁。盛唐时期漫游之风盛行，而其中李白就是一个典型的代表。李白一生游遍名山大川，他创作的山水诗固然是盛唐山水诗的一大成就。李白的的山水诗有着清丽明秀的自然美。如《荆门浮舟望蜀江》：春水月峡来。浮舟望安极。正是桃花流。依然锦江色。江色绿且明。茫茫与天平。逶迤巴山尽。摇曳楚云行。雪照聚沙雁。花飞出谷莺。芳洲却已转。碧树森森迎。流目浦烟夕。扬帆海月生。江陵识遥火。应到渚宫城。同时李白又深好神仙。如《梦游天姥吟留别》中“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这些全然是仙境。仙心幻想和现实追求的统一，作为创作意识层次的引导和驱动，使李白诗中的仙游意象和山水登临的感受相重合。所以李白的山水诗其实不算是山水诗，游仙诗也不算是游仙诗，而是“山水之游仙诗”。
李白的创作总有着超尘世而亲人间，凌空虚而写自然，其想象力的推动下的山水意境，是赋予自然山水以自身律动的创意美，并非以主观创意之凸出而挤压客观自然以使之变形。这就是李白的创作风格，这也是盛唐的气象。②杜甫一生也有过一段漫游的经历，由于社会的**，多次飘泊流离。与李白一样，不被认为是山水诗派中人，但长期的飘泊也留下了大量的山水写照。盛唐三大家，王维待山水以禅心，李白待山水以仙心，杜甫则是待山水以仁心。在杜甫的诗作中我们可以发现他很多情况下都是以草木虫鱼为写作对象，对他们的描绘，联系到人情世故，体现出诗人的仁人之心。如《又观打鱼》：苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾
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若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。杜甫的这种山水纪行诗实有山水诗的大成的意味。但并不能成立这样的论断。只能说是杜甫的诗歌艺术成就相对高一些，不过这与他的酌句雕字是分不开的。杜甫的于寻常景物中见活泼，虽似刻意，却现自然，这就是他的成就之处。总之，杜甫的这种开创，将预示着新的一个时代的开始
10、以王维《江汉泛流》并以此为例，试论王维的诗歌艺术特色。诗人泛舟江上见终究有限。王维的高明在于基调。 诗人首先铺展出广阔无垠的楚地汉江滔滔远去又以江流天地外地外”、 “有无中 “含不尽之意见于言外”。这两句诗被传为千古佳句随后之景郡邑浮前浦正当诗人极目远望此时的诗人物游的境界吧。果然归了尾联诗人直抒胸臆留恋山水的志趣。全诗格调清新以美的享受。
11、要点：预备:北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。
奠基:北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。
顶峰:苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。
延续:第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。
12、试论陆游在中国诗歌史上的地位与影响要点：有《东山词》。栖于豪放与婉约之间；豪气中有伤情。主调叙写愁情；主题风格则是秾丽带凄凉，伤感中显幽洁。（结合具体诗歌分析，答对要点即可）
13、赏析苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）上片，写遇雨后的情境。 “莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。可能当你抱怨后，却来个“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。真是让人哭笑不得。这时人们又要说。真是 天意弄人呢？是吗？我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕。不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。 生活条件不好。“竹杖芒鞋轻胜马”又
唐诗论文题目范文第5篇
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。
唐诗论文题目范文第6篇
最憔悴的人 ---- 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (柳永 《蝶恋花》 ) 最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 (李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 )
眼力最差的人 ---- 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾 《青玉案》 )
最深的情 ---- 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 (李白 《赠汪伦》 ) 最高的楼 ---- 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。(李白 《 夜宿山寺》 )
最美的笑容 ---- 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 (白居易 《长恨歌》 ) 世上最长的脸 ---- 去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 (苏小妹戏苏东坡句) 白的最快的头发 ---- 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(李白 《将进酒》 )
最长的头发 ---- 白发三千丈，缘愁似个长。 (李白 《秋浦歌》 ) 最大的雪花 ---- 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 (李白 《北风行》 ) 最壮观的登顶 ---- 会当凌绝顶，一览众山小。 (杜甫 《望岳》 )
最大的柏树 ---- 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 (杜甫 《古柏行》 ) 最难请的人 ---- 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 (白居易 《琵琶行》 ) 最难寻的人 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 (白居易 《长恨歌》 ) 最亮的灯 ---- 惟怜一灯影，万里眼中明。 (钱起 《送僧归日本》 ) 最让人感动的音乐 ---- 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 (李颀 《古意》 ) 最长的桥 ---- 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 ( 杜甫 《野望》 ) 最长的一觉 ---- 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 (杜牧 《遣怀》 ) 从征时间最长的人 ---- 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 (王昌龄 《出塞》 ) 最不值钱的诗赋 ---- 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。 (李白 《答王十二寒夜独酌有怀》 )
最有威力的剑 ---- 身转战三千里，一剑曾当百万师。 (王维 《老将行》 ) 最长的恨 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 (白居易 《长恨歌》 ) 最厚的冰 ---- 瀚海阑杆百丈冰,愁云惨淡万里凝(岑参) 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙(白居易) 最穷的夫人 ---- 右手秉遗穗，左臂悬敞筐(白居易)
眼里最差的人 ---- 众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处(辛弃疾) 最凄美的爱情 ---- 问世间情为何物?直教人生死相许(元好问) 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人(李白)
架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙(杜甫) 最长的头发 ---- 白发三千丈，缘何似个长(李白)
被风吹得最远的房子 ---- 茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢(杜甫) 最长久的恨 ---- 天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期(白居易) 精神最好的人 ---- 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
思维最乱的人 ---- 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 恨的最长的人 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最奇特的江水 ---- 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 最深的感情 ---- 桃花潭水深千尺,不及王伦送我情 最荒芜的地方 ---- 白骨露于野，千里无鸡鸣。 最长的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天
最难攀登的道路 ---- 危乎高哉，蜀道之难难于上青天。 白得最快的头 ---- 朝如青丝暮成霜。
水上最快的舟 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最高的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最奇妙的泉水 ---- 山中一夜雨，树上白重泉。
最美丽的笑容 ---- 回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。 最难请的人 ---- 千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。 最贵重的酒席 ---- 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 最难寻找的东西 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 最寂静的环境 ---- 千上鸟飞绝，万径人综灭。 最大的雪花 ---- -燕山雪花大如席
最空旷的环境---千山鸟飞绝，万径人踪灭 最长的头发 ---- -百发三千丈，缘愁似个长
最难找的人 ---- -上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 最强的春风 ---- -忽如一夜春风来，千树万树梨花开 最远的邻居 ---- -海内存知己，天涯若比邻
最美的笑容 ---- -回有一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 最快的舟 ---- ---两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山 最苗条的人 ---- -帘卷西风，人比黄花瘦 眼泪最多的人---不见去年人，泪满春衫袖
最痴心的人 ---- -衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 最愁的人 ---- ---抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
最快的船 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山(李白) 最害羞的人 ---- 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面(白居易) 最多的愁 ---- 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜) 最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁(李白) 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人(李白)
架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙(李白) 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。(白居易)
被风吹的最远的房子 ---- 茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢(杜甫) 最穷的夫人 ---- 右手秉遗穗，左臂悬敝筐(白居易) 最大的酒量 ---- 烹羊宰牛切为乐，会需一饮三百杯。 最难攀登的道路 ---- 危乎高哉，蜀道之难难于上青天。 白得最快的头 ---- 朝如青丝暮成霜。
水上最快的舟 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最奇妙的泉水 ---- 山中一夜雨，树上白重泉。
最美丽的笑容 ---- 回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。
最贵重的酒席 ---- 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 最难寻找的东西 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 最寂静的环境 ---- 千山鸟飞绝，万径人综灭。 最厚的冰 ---- 瀚海阑杆百丈冰，愁云惨淡万里凝 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人
最快的船 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙 最大的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 最远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻
最倒霉的船 ---- 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
最荒凉的地方 ---- 千山鸟飞绝，万径人踪灭(柳宗元)
最贵的信 ---- 烽火连三月，家书抵万金。 ---- 杜甫《春望》 最痛苦的离别 ---- 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 最奇特的江水 ---- 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。
最寂静的环境(最空旷的环境) ---- 千上鸟飞绝，万径人综灭。 最大的雪花 ---- -燕山雪花大如席。
最大的遗憾 ---- 死去原知万事空，但悲不见九洲同。(陆游《示儿》) 最难找的人 ---- 只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》) 最害羞的人---千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面(白居易) 最精神的人 ---- 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(司马光) 最忧愁的人---问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜) 最大的额头 ---- 未出庭院三五步，额头已到画堂前。(苏东坡)
最有心计的人 ---- 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 最不平的人 ---- 路有冻死骨，朱门酒肉臭。(杜甫) 最重要的人 ---- 一夫当关，万夫莫开.(李白 。 最深的雪---夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙。(白居易) 最风骚的人 ---- 江山代有才人出，各领风骚数百年 最倒霉的船 ---- 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁(李白) 最大的门窗 ---- 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 爬的最高的人 ---- 举手可近月，前行若无山。(李白) 最寂静的空间 ---- 千山鸟飞绝，万径人踪灭 最贪嘴的人 ---- 才饮长沙水，又食武昌鱼。 最无才的人 ---- 两句三年得，一吟双泪流。 脸皮最厚的人 ---- 待到重阳日，还来就菊花。 最多的爱 ---- 三千宠爱在一身。
最浓的情 ---- 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最苦的酒 ---- 酒入愁肠，化作相思泪。 最孤独的人 ---- 举杯邀明月，对影成三人。 最喜欢喝酒的人 ---- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。 最悠闲的人 ---- 采菊东篱下，悠然见南山。
最勇敢的人 ---- 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。 最不安分的 ---- 春色满园关不住，一只红杏出墙来。 最忙的人 ---- 城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的 ---- 射人先射马，擒贼先擒王。 最有志气的 ---- 至今思项羽，不肯过江东。