爱的教育读后感150字范文第1篇
有一天在教室里，一个孩子忽然向老师提问：“老师，什么是爱?”
老师觉得这个问题问得很好，应该给出一个好的答案，帮助孩子们理解。因为正好是课间休息时间，她就让孩子们去学校里的一座花园，去寻找让他们感觉到了“爱”的事物，并且带回来。
孩子们跑了出去，几分钟后陆续回来了。老师说：“孩子们，我想看看你们都带回了些什么。”
第一个孩子举起了一朵花儿，说：“我喜欢这朵花，它很漂亮。”
第二个孩子举起了手上的一只蝴蝶，说：“我捉到了一只蝴蝶，它的翅膀五颜六色真漂亮，我要把它制成标本。”
第三个孩子说：“我看到一只小鸽子从树上的窝里掉到了树枝上，它还不会飞，我就把它提了回来。”
后面的几个孩子也拿出了让他们感受到“爱”的东西，到最后，老师注意到只有一个小女孩两手空空，始终一言不发。老师走过去问她：“孩子，你带回什么东西了没有啊?”
小女孩惭愧地回答：“对不起，老师，我什么也没带回来。”我看到了一朵美丽的花，也闻到了它的香味，我想了想，还是让它留在那里，让它多开一会儿。后来我看到花丛里有一只蝴蝶，它非常漂亮，但它看上去好像是玩得很开心，就没有勇气去烦它。我也看到了掉在地上的一只小鸽子，可当我爬到树枝上时，我看到它的妈妈正焦急地看着它的孩子，等待着它的孩子回到家里。所以，老师，我带回来的只有花香、蝴蝶得到自由的快乐和鸟妈妈眼中流露出来的感激，但是这些都是只能感觉到，我没有办法把它们展示出来。”
老师微笑着点了点头，说：“孩子们，这就是爱，‘爱’不是获取在手上，而是在我们的心里。”阅读感悟：
爱的教育读后感150字范文第2篇
科尔多瓦说"爱情是人类永恒的话题",在我读的关于爱情的几本书中，给我留下印象最深刻的是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，这本书时常令我陷入对爱情的深思，以至在读完之后也留下的也大多是不解与苦思。与《霍乱时期的爱情》不同的是，《爱的艺术》确实给了我很多有关爱情的启迪。这本书不仅涉及爱情，还对父爱、母爱、博爱、自爱与神爱有所阐述，这些感情均是产生爱情的基础，对这些情感的剖析不仅没有离题，更是对爱情更深刻的讨论。著名心理学家弗洛姆在1956年出版了这本关于讨论爱情的小册子，篇幅不长，但寓意深刻。弗洛姆在这本书中批判了弗洛伊德关于"爱起因于性"的观点，指明弗洛伊德没能触及人类的生物性，渴望人与人结合的基本愿望。另一方面，弗洛姆也批判了资本主义经济下，商业化思想占统治地位的文化中，爱情同商品一样具有等价交换的基本原则。
这令我想到在本该接受正确爱情观的青春期时，大部分初高中生接触的却是所谓的"励志"书籍，这些书像推销商品似的将成功人士具有的种种良好品质列在读者面前供其选择，并教予人们帮助其成长。这些优秀品质真的就像商品一样令人眼花缭乱，因为一本书说要谦逊，另一本书却要威严;一本书说不拘小节，另一本书却要讲求细节;一本书说不争，另一本书却要不让……慢慢地，读者不再纠结选择什么，因为他们记住了最终答案，那就是无论如何要"成功".这些书之所以畅销并经久不衰，正是现今商业化思想占据主流文化的体现。这些书籍非但没能正确的引导读者，更将资本主义经济下"等价交换"的理念深埋读者心底，恋人之间的相互付出变得极具目的性，失去爱本有的性质。当然，这不仅仅指恋人关系，人们在日常表现出的善意，无不是为了之后成为交换的资本。深受这种潜移默化影响的人们待人不再真诚，只是渴望某些回报。所做所求，所交亲友，皆是为此。
当然，不能把这种思维的养成全部归咎于中学时代所受的教育导向。但无疑这种环境使人们变得自私，变成了"重商主义"的人——"认为‘给’意味着放弃，做出牺牲，觉得只给不得就是欺骗".由于受"等价交换"思维的禁锢，不敢付出的人们对于爱有着根本上的误解，弗洛姆指出"恰恰是通过‘给’，我才能体验到我的力量，我的富裕，体验到生命力的升华，使我充满快乐".弗洛姆不仅在书中指出要待人真诚，本人也时刻展现对人的热情，流露发自内心的对他人的兴趣。若是像弗洛姆一样摒弃"等价交换"的想法，定能感受到"给"带来的幸福感，收获不止亲情、友情和爱情。这本《爱的艺术》才是青春期的少年应该受到的爱的教育，让其明白爱不应该基于交换，更不是基于性。输送给正在建立自己人生观时期的孩子们的应该是这种价值观，而不是"丛林法则".
弗洛姆指出，只有人格独立才能脱离父母，脱离社会，才会与另一个独立的人格相爱。脱离父母并不是简单经济独立，更是要摆脱一种从爱人身上寻找父爱与母爱的影响。()一个人格独立的人，不应像依靠父亲一样向爱人寻找问题的答案，也不能像依赖母亲一样向爱人寻求无私的爱护。做到这些，才能向爱人展现一个独立的人，一个可以毫无保留献出自己的人。脱离社会并不意味成为山野之人，这要求人们能清楚的认识到自己并不是自由的人，而是被社会裹挟，伴随社会机器运转的人。有了这个清醒的认识，才能跳出生活的怪圈，成为一个真正有趣的灵魂，具备一定的创造性，从而完成"爱的艺术".
爱人的基础是自爱，若不自爱，又如何以己推人，爱屋及乌呢?当然，自爱与自恋是两个不相干的概念，摆脱自恋带来的禁锢，就必须将心比心，真正意识到自己需要什么，才能认识到爱人需要什么。摆脱自恋更应该做到"把自己的兴趣退居二位，这样才能了解对方，才能感同深受".要认识到站在你面前哭闹生气的人，并不是在无理取闹，而是因为感受到了孤寂带来的恐惧变得无助罢了。此时，爱人不应与之置气，而要抚慰她的恐惧。如果一个人做不到真正地关心对方，那么这种感觉只能认为是一种情绪，而不是爱。
那么究竟什么是爱呢?作者在第一章就指出爱情是人类本质的答案，只要深入探究人类的本质，终将归于爱情。爱不是任何特定社会中特定的产物，所以在一个以竞争和逐利为基础的市场经济下，对爱情的特定解读绝不是表达爱的需求。爱应该是这样一种信仰，是基于自己的经历，思想，观察和判断力的坚信不疑的信仰。
爱的教育读后感150字范文第3篇
当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮现在我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯;富有正义感的卡隆;总是得第一的德罗西;获取了金牌从而改变了自己的命运的波列科西;孝顺、勤奋的克莱地;知恩图报的克罗西;学习刻苦的斯代地。
《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。
这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。通过这些小故事，作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感-爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。
那些平凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱-亲情、友情、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历，但想想自己身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
爱的教育读书心得500字作文2
《爱的教育》里有许多让人动容的瞬间，我记忆犹新的一则是这样的：一位烧炭工的儿子在学校与一位同学发生了矛盾，那位同学就像雄狮一般毫不相让!说那位烧炭工的儿子简直就是“一个乞丐!”烧炭工的儿子很不服气，便把这件事报告给了老师，老师连忙叫来了双方的家长。那位那个好斗的孩子家长却是一位绅士，他很有礼貌地与这位父亲握手，并且庄重地告诉她的儿子：“你去他的父亲诚恳的道歉!”他的儿子也不得不听从照做了，就这样一场矛盾在和平的在温馨的环境中解决了，而这位老师却说，‘这是本学年上的最精彩的一节课。’
其实，这是对我们现在的中学生家长是非常有教育意义的。有些孩子闹了矛盾，家长却大打出手，甚至恶语相加，而文中的家长彬彬有礼，具有绅士风度，这何尝又不是我们学习的呢?其实在人与人在生活中，最重要的就是宽容，宽容犹如大海宽容水滴，才能汇成浩瀚的--，宽容在人们的世界中而占据着一个不可多得的角色，他是人们的关系紧密，世界更加和谐，生活更加美好。宽容的力量在于能把别人的不足看作一场微微的波澜。我们一定要学习这种美好的品质。
还有一则事例：几个孩子玩雪球时，一个孩子一不小心失手把一个老者的眼睛砸伤了，路人赶忙报了警。那位警察气急败坏的问：“是谁干的?站出来!”那个失手的孩子吓得哆哆嗦嗦躲在人群里不敢出声，而他的好朋友就在他的旁边站着。他的朋友语重心长的说：“你一定要勇敢的承认错误，只有敢于承认错误的孩子才能得到应有的宽恕。”他照做了，结果老人非但不怪，反而却热心地给他买了一盒巧克力来表扬他这种勇气，这种勇敢，这种信心。我们在生活中也一定要学习他这种诚实善良的品质，在犯了错之后就要勇于承认，做一个正人君子。
生活在世界上，接触到形形色色的人，也应该培养许多美好的品质。如同《爱的教育》一样，将爱与真情播撒到世界。
爱的教育读书心得500字作文3
世界上有许许多多的爱，如亲爱、友爱、师爱……但《爱的教育》这本书，诠释的是一群孩童纯真质朴的爱，在我眼里，比任何一种爱都难能可贵。
这本书的主人公是一名孩童——安利柯。此书以安利柯为中心，写了在安利柯身边的事和人。书里的孩童，都极其富有个性特点：行为高尚的卡隆、活泼开朗的可莱谛、调皮可爱的“小石匠”瓦梯尼、小商人卡洛斐、“小绅士”卡罗·诺卑斯、品学兼优的代洛西……
本书以日记的形式，通过安利柯的所见所闻，反映社会各个阶层的状况。作者以真挚的情感为纽带，凸现了人物高尚的品格，再现了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受。全书没有虚伪的说教、没有宗教式的宣传，也没有豪言壮语或口号，而是通过对生活朴实的描写，使人感受到人类多么需要关心、理解、帮助。
这里面有一个故事使我感触颇深——小抄写匠：小学生裘里亚家境很困难，父亲为了养活这一家人已经很苍老了，他非常希望能减轻家里经济上的压力，为了贴补家用，他除了日常的公事外，还要当抄写员，常常抄到深夜。裘里亚非常心疼父亲，决定暗暗帮助父亲抄写，一开始还好，可是过段时间，裘里亚就感到睡眠不足，功课一直到下降，上课有时还打瞌睡，这使父亲对他越来越冷淡，甚至连他生病都不管他了。但最终这个抄写工作还是被父亲发现了，父亲非常懊悔，陪裘里亚睡了一个香甜的觉，原谅了他。这个故事是多么感人啊!一个才四年级的儿童就懂得父亲的辛苦，为父亲分担工作，甚至情愿被误会，被责骂，也要为家里分担。这是多么纯真的一份爱呀!
其实《爱的教育》里面还有很多感人的故事：伦巴底的小侦察员、爱国少年、爸爸的陪护人、少年鼓手、公员勋章、万里寻母记和难船。
《爱的教育》教会了我很多，让我领悟到了爱的真谛。爱要替人着想;爱要懂得分享;爱要敢于承担;爱要学会感恩;爱要……这本书用一个儿童的视角让我们看到了这世界上的美好和悲伤。让我们更深地领悟了做人的道理。其实往往儿童的话才是最真实的，发自于内心的。
总之，一句话——爱要从心里出发。
爱的教育读书心得500字作文4
《爱的教育》——这部日记体小说是意大利作者德
.
亚米契斯呕心沥血写出的著作。故事描述了主人公恩里克以不染世俗的眼光审视、分辨这整个世界的美、丑、善、恶以及影射了恩里克的朋友同学充满了对这个世界的热爱。
恩里克的热爱祖国，卡罗纳的同情弱者、尊师友爱父母，以及德罗西的热爱学习、助人为乐表现了孩子们的纯真。“爱”在每一张纸页之中穿梭着，大至国家团结之爱，小有父母师生之关怀
。“爱
"就像一把琴，每一根弦，每一个音符都感人肺腑;“爱”也像是一片了望无垠的的大海，里面的每一滴水珠，每一朵浪花，处处动人心弦。《爱的教育》启蒙了孩子们纯真善良、宽容无私的情怀。
《爱的教育》每一章几乎都会出现恩里克同学的名字，他们团结在一起，把心连在一起，互助互爱，使同学们有一种神圣的纯美情感!里面许多文章把情感描述刻画得十分动人、亲切美好、扣人心扉!
《爱的教育》教育孩子们行为善、语言美，不要做到行为恶、语言丑，正所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
爱的教育读书心得500字作文5
有一种教育叫爱，有一种启蒙叫情，有一种人间大爱可以是素不相识。——题记
回顾每一瞬间，回忆每一细节，无不是用爱倾注成书。整本书，亚米契斯没有用华丽的词藻，而在用朴实的语言向我们描绘人间大爱。
有一种教育叫爱。在学校，有人一直在默默的关心着我们，他在教室里穿梭，在讲台上徘徊，在门外停留。那双炙热的双眼落在我们身上，目光带着关切，语气伴着温柔，脸上有着灿烂的笑容。在多少次的夜里，他们工作;在多少次的训斥后，他们未眠。为我们付出一切的他们——老师!在经过作者爱之语的浇灌，我懂得了感恩。是啊!“它们是亿万儿童美好心灵的精神之父。”他们为我们所付出的可以与父母为我们所付出的相媲美了。老师与我们并无血缘关系，但不知不觉中我们的心与老师的心早已紧紧靠在了一起。老师为我们的快乐而快乐，我们为老师的悲伤而悲伤。“要以发自内心的尊敬去称呼‘老师’这两字”因为他们给予了我们最珍贵的爱的教育。
有一种启蒙叫情。自从呱呱落地那一刻，自从牙牙学语那一秒，我们这一生最亲最亲的父母就从未离开过我们身旁。他们有些粗糙的手在我们稚嫩的皮肤上轻轻抚摸着，带着喜悦的颤抖。为我们，父母含辛茹苦，呕尽心血，手把手叫我们写字，一句又一句教我们读书。为我们，父母黑发中掺杂着白发，脸上的皱纹越来越明显。他们的句句启蒙为我们的人生在开辟新的道路。也许，现在我们还会面对父母的唠叨发牢骚，但若有一天失去了他们，我们一定会为此前的严重话语深感悔过。珍惜所有，因为我们彼此爱着对方，因为失去过后才会懂得此前应珍惜。
有一种人间大爱可以是素不相识。《万里寻母记》中马尔可这位年仅13岁的少年为寻母踏上万里征程。一位13岁少年，在异国他乡，屡次一脚踩进鬼门关，但一次又一次被素昧平生的好心人救助。他们并不熟识，但他们愿意伸出自己的手把这位同胞从死亡边缘拉回。他们是上帝派来的天使，给予每一位需要帮助的孩子帮助。用花香鼓励，用微风祝福。“故人不独亲其亲，不独子其子。”我想，在这样一个和谐美好的地方，“是谓大同”!
爱的教育读后感150字范文第4篇
古来圣贤喜独酌，觥筹尽兴即风流。
玉盘皎皎镜水清，碧波荡漾亭上游。
犹见月下太白影，但为君故醉倚楼。
醉罢忧自心中来，且叹杜康不可留。
挥袖云端碧幕开，便邀仙人辨清流。
杯酒何以抒我怀，呼尔同消万古愁。
何言将相功名事，只应倜傥逍遥游。山西吕梁文水县文水中学高三:高鼎 篇一：喝酒写作文
喝酒写作文
星期天，爸爸妈妈去加班，我自己在家，收拾完碗筷之后，便开始写作文。
我手托下巴冥思苦想，绞尽脑汁才写出几句话。
怎么办呢?我抓耳挠腮地在屋里转着，忽然想起小时候爸爸讲给我的故事：唐大大诗人李白，非常喜欢喝酒，酒后写诗，不仅吐字如珠，而且气势非凡，有“斗酒诗百集”只说。
想必喝酒就能写出好文章来。我何不尝试一下，来个“斗酒文一篇”呢?想到这儿我跑到厨房，打开爸爸的酒柜，挑出一瓶二锅头。拧开盖子，把瓶口凑近鼻子，顿时酒气冲鼻而入。我屏住呼吸，多么难闻啊!我真想把它放回柜中。但作文怎么办呢??不行!不吃苦中苦，怎得甜中甜呢?我举起酒瓶说：“来，小杜，干!”猛地往嘴里灌了一口。“呸呸!”我咧着嘴大叫起来，“真纳和!什么破酒，又苦又辣。”喝一口嗓子眼里着了火似的，头都涨了，还叫二锅头呢。爸爸怎么喝的那么津津有味呢?我真不想再喝，可又一想：要写出好文章，就得喝有劲的就，白酒有劲，有劲就辣呗。想到这儿，我一仰脖子，“咕咚咕咚”，一连喝了四五口。这时，我的心里像堵着个东西似的，难受极了。我勉强回到写字台前坐下，手握着笔，等着“出”作文，可是一会儿就觉得天旋地转了。我趴在桌子上，眼睛有些睁不开了。我提醒自己不能醉，也不能睡。机不可失，失不再来呀!要坚持，一定要坚持。等写完作文再醉，再睡。渐渐的，脑子里嗡嗡作响。好词、好句呀，快来帮帮我呀!我要坚持不住了„„
等我醒来，已经是下午5点半了。作文本上那几句话，已被我的口水浸得模糊一片了。唉，白遭了一回罪。
篇二：作文素材饮酒、
语文：高考作文素材：中国吟酒古诗词集萃
《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟哟鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，在用相存。契阔谈谦，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
《将进酒》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《行路难》李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《金陵酒肆留别》李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?
《少年行》李白
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《客中行》李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
《赠卫八处士》杜甫
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时?鬓发各已苍!访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨
炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
《闻官军收河南河北》杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《饮中八仙歌》杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
《问刘十九》白居易
红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无?
《狂歌词》白居易
明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。
《劝酒》白居易
劝君一盏君莫辞，劝君两盏君莫疑，劝君三盏君始知。面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一尊酒。君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，典钱将用买酒吃。
《戏问花门酒家翁》岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否? 《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
《送李少府时在客舍作》高适
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归? 《无题》李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《渭城曲》王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《新丰主人》储光羲
新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。 《自遣》罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。《凉州词》王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 《重经巴丘》张继
昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。
《山中赠诸暨丹丘明府》秦系
茶衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。纵醉还须上山去，白云那肯下山来。
下页 余下全文篇三：饮酒
《饮酒》·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。九江柴桑(今江西九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 本篇是《饮酒》二十首中的
的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到篇四：说喝酒
说喝酒，感觉喝酒最随意的除了独饮，就是夫妻对饮。除此之外，亲朋聚会也好，社会交际应酬也好，总有会劝酒、闹酒。人生之中，青春年少时候，酒喝的是酣畅，是痛快;人到中年，酒是生活的润滑剂，是个精神寄托，尤其多数如我者，没啥爱好，工作压力大，顾虑重重，忧患意识强烈，喝点酒，舒缓身心，以图片刻欢娱，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。最羡慕的是那些退了休的老两口，孩子成家在外，衣食丰足，身体健康，无欲无求。一辈子不管如意与否，到如今心如止水，借一句古话“人生到此，天道宁论”，每天饭前喝点小酒，饭后小眯一会，该养鸟养鸟，该跳广场舞跳广场舞，最是惬意。
想来人这一生，就是年少时候和初入老年是最快乐的两段时光，少年时不懂珍惜，总觉得日子长着着呢。我总结自己的青春为啥这么短呢，细细想来，因为年轻时侯睡懒觉，过的每一天都没有上午，觉得日子过的可快，嘿嘿，前三十年睡不醒啊。老年时候方能觉悟岁月匆匆，能用心享受每一分钟，生活的每一个片段，感受逐渐到来的苍老。
两口子喝酒，不劝酒也不闹酒，谁见过两口子喝酒猜拳劝醉的?就是饭菜端上来，一瓶酒饭桌上一墩，谁喝谁倒，不碰杯不请菜，也不会有一方站起来来段祝酒辞，“我先说两句??”。视酒无睹，一餐无话。这个时候的酒回归酒的本质，只是个佐餐的饮料，不来上两口，哪怕山珍海味，也觉得口中寡淡。尤其哪天开饭晚了，一坐下，心中期待的不光是饭菜，更迫不及待的是狼吞虎咽前的那一口。一杯下了肚，定一定神，心中升腾起惬意和满足。 所以酒不应仅是交际应酬的工具，它还是精神鸦片，让咱在普通人的生活挣扎中，有那么顷刻的怡然自得。
酒有三赏，所谓赏，就是能佐酒的景致。一是赏花，赏花最好是赏桃花。每年农历二月，惊蛰以后，桃花盛开。这个时节虽然阳光充足但春寒料峭，是乍暖还寒时候，嘿嘿。或邀三两好友或携荆妻幼子至野外，桃树下面阳光斑驳，春风拂面，稍稍的冷意，一壶陈年老酒细酌慢饮，醺醺然席地而卧，小憩片刻，感受万物复苏，泥土芳菲。
二赏雪，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，刘十九听到老白这句话，想来当时的心情就是个心旷神怡。大雪纷飞，万籁俱寂，小院落的小房子里，知己好友围着火炉，烫一壶新酒，漫谈天地之悠悠。可惜唐朝时候蒸馏酒还没出现，那时候酒不烫热可真是越喝越寒。直至宋朝，高度酒独领风骚，一时间美酒如云，各种名目各种样式，那可都是品质一点问题没有的粮食酒，多如牛毛的美酒，全是比着一家比一家好，酒做到精致的时候，据说喝酒的都能感受到酿酒师在酿酒时的心情，酿酒师当时心情不好，酒都能喝出苦味来。哈哈哈哈。南宋有个高人，写了本《武林旧事》，这书里面有关酒的记录，最是让我在雪夜读起来心向往之。武林，是杭州的一个地名，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。试想南宋的夜晚，盛宴过后，其中一个爱酒的夜不能寐，把这酒宴的点滴一一录下，才使得我们后来人能一窥南宋的繁华。现在杭州有个武林广场，中心地带是个公交车站，我去过那里，看一眼滚滚红尘，心里想着周密那个人。
三赏月。入秋以后，最是人喝酒最多的时候，因为一个夏天过来，烈酒喝的少，天一凉快瘾可就上来了。赏月最好在水边，因为视线没有遮挡，所谓“星垂平野阔，月涌大江流”，嘿嘿(今天就跟文艺较上劲了)。总想着有一天，能秋夜泛舟在洞庭湖上，带一坛好酒，感受一下张孝祥的境界，“尽吸西江，细酌北斗，万象为宾客，扣舷独啸，不知今夕何夕”。
真相在哪里?我们永远不可能从别人的诉说中得到真相，我们能得到的只是观点，因此我们不应该去讨论真相是什么，我们只能列举出多项可能，在这些可能中通过主观去得到自己以为的真相。
不管酒厂有多大，也不管它每年收购多少粮食，虽然我们可以肯定酒厂是出酒的，但这不意味着酒厂所有的瓶装酒里装的都是原酒。这样说任然不严谨，严谨的说：我们不知道酒厂的哪个瓶子里装的是原酒。
再咬文嚼字一下，其实每一个瓶子里都有原酒，只不过多少而已。固液结合的不用说了，就是液态发酵的也会放一些原酒进去，我们纠结的其实是纯固态发酵的装在了哪个瓶子里。而这个和它买了多少粮食关系并不大。
粮食，固态发酵的基础材料，更是咱老百姓的命根子，但粮食作为商品，也是迷雾重重。 酒厂，醋厂，面粉厂，淀粉厂。。。。。。，只要是以粮食为原料的企业，都要采购粮食，这些粮食从哪里来呢?茅x五xx的粮食肯定不是从农户手里零星采购的，从农户手里买一是品质控制不了，并且农户也开不了发票给酒厂，它们入不了帐。它们采购粮食只有两个途径，一是从粮库竞拍，一是从粮食贩子手里买。
自12年以后，表面上看粮食贩子的日子不好过，因为国有粮库的粮食只面向生产企业销售，粮贩子买不出来了。原来，粮贩子从粮库买回来卖给生产企业，而现在粮贩子却要通过生产企业才能买到粮食。但事实不是这样，因为绝大多数的粮贩子赚的并不是商品差价。 歪歪楼，说说粮贩子怎么赚钱。粮贩子先要修个仓库，例如一万吨的粮仓，在农村租块田，然后找专业的施工建设这个粮库，总体成本应该就在120万左右吧，建好仓库就找x粮或中x粮谈，为它们代购代储。然后用农发行的贷款从农户手里收粮食，一万吨粮价假设是2000万吧，这个钱是贷款，贷款是有利息的，但利息的年终还会有农业补贴冲掉这个利息，总之一万吨粮食买回来放到仓库里之间花不着自己的钱。
怎么赚钱呢?赚中x粮的保管费。这个粮食是为中x粮代管的，就是说粮食是中x粮的，那么中x粮就得支付保管费，据说现在一年的保管费是每吨100元，好了，120万建个粮仓，一年赚回来100万。粮食赚不赚钱无所谓了，哪怕平价卖出去都没关系，该赚的钱早就赚足了。
介绍这一段粮食的情况是为了回答前面哥们提的问题，就是酒厂可能用霉变的粮食酿酒的疑问。只要粮仓出来的粮食，绝大多数是没有什么问题的。而小作坊里做酒的也不会有这方面的问题，从农户手里收来的其实最安全，哪个农民也不会把粮食放霉了卖，做酒的也不会去买。一般这个真的不担心，担心的是水以及别的一些我们想不到的地方的问题，那才是穷凶极恶的所在。
咱们开贴以来，其中在讨论的不是有没有原酒的问题，而是原酒在哪里的问题。
一坛好酒，守上三年五载，选一个自我精神状态超好的时间，打开封口，呼吸瞬间弥漫出来的浓郁醇香，这是酒徒最快乐的时候。
窖存足够的酒，呈现微微的淡黄色，那是很神秘的颜色，我的感觉那就是时间的颜色。 一个酒端在我们面前，如果没有这种淡黄色，说是多少多少年的窖存的话我是绝对不相信的。而且这种淡黄的颜色，目前应该没有哪种添加剂能够调的出来。如果天气晴朗，用玻璃杯通过阳光观察，可以看见这种完全的溶于酒的黄色，很光泽很丰润的颜色。我愿意理解为这不是水分子被染色，而是水分子自身的色彩转变的原因。
时间酝酿了酒，酒蕴涵了岁月。
酒喝得得法，绝对有益身心，而喝酒的路子不对，则危害颇多。酒不能是情绪的催化剂，它应该是美好生活的提升机，善待酒也就是善待自己，不然就陷入另一个尴尬的境地，酒徒戒酒。
戒酒之人不少，我见过不少怪招。真人真事，有哥们戒酒的办法是狂喝。话说十几年前，我们这边有个高人，爱酒。某种原因不得不戒酒，他的办法是给自己三个月的时间，喝个灵魂出窍，过足瘾。结果接下来果然二十四小时都是泡在酒缸里，随时酒醒随时喝醉，具体多少天没发计算，反正没出三个月就真的把酒戒掉了，从此再也不饮酒。说不好是把一生的酒瘾都过完了，还是连续喝酒喝恶心了，总之一段时间的纵酒狂欢之后，与酒形同陌路。 这个办法不见得好，除了这个高人没见谁用过这个办法，多数戒酒都是从总量控制。其实如果不是特别原因，酒完全不必戒，尤其是那些打算戒酒不戒烟的，还不如戒烟不戒酒呢。
个人以为，戒酒最好的方法是爱上酒，珍惜酒。多琢磨酒的好，酒的喝，多体会不同的饮酒体验，逐渐的把醉瘾转变到真正的酒瘾上来。
自己捣鼓的好酒，一放几年，还会滥饮吗?别人请喝酒，一入口就不行，还会强喝下去吗?举个戒烟的例子，有个好朋友特爱抽烟，为了控制抽烟想了很多办法，什么戒烟贴，戒烟烟嘴，电子烟等等，效果都不理想，最后用了一招绝的，抽最贵的烟。比如说九五至尊这个烟贵，他消费不起，但他就自己花钱抽这个，抽了一段时间抽惯了，别的烟抽起来都不顺口，别人敬烟他就开始不抽了，而自己买九五至尊那么贵，又不舍得与别人共享，慢慢的进化成在外不抽烟，只在家里抽，数着根抽，抽的境界越来越挑剔，而抽的量却真正越来越少了。
这个抽烟的例子用在喝酒上，也可以是喝最贵的，喝飞天，非飞天不喝，喝惯了这口，慢慢的别的酒就下不去了，喝的量也少了，尤其而衍生的很多变化大家可以设想一下，呵呵。但问题是这样喝的任然不过是钱而已，况且飞天也一定就是好酒吗，这样还不能算是爱上酒，珍惜酒。
爱的教育读后感150字范文第5篇
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
我们多>幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
篇二：童年读后感150字
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些>故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
篇三：童年读后感150字
《童年》是高尔基自传体三步曲中的第一部，内容包括了幼年时期从三岁起至十岁这般时间的生活断面。阿廖沙。比什科夫三岁丧父后，有母亲和外婆带到外公家，这是一个单行的俄罗斯小市民家庭，外公卡什林是一个染房坊主，已濒临破产，他性格暴躁，贪婪，自私;两个舅舅经常为了家产把家里闹得天反覆地的。第三代也受到很坏的影响。
这本书主要讲的就是高尔基那种了乐观向上的精神。
篇四：童年读后感150字
寒假里，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父并不怎么喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走了过来。其实，阿廖沙其实就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的凶狠残恶。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
篇五：童年读后感150字
这几天我看了一本小说，名叫《童年》，是苏联着名作家高尔基写的。主角阿辽沙三岁的时候父亲就去世了，生活在多事的姥爷家里。阿辽沙从小心地善良，特别是在外祖父的影响下，养成了善恶分明、能爱能恨的性格。他勒于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻练成为一个意志刚强，有理想有作为的人。
爱的教育读后感150字范文第6篇
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.