相信未来作文范文第1篇
从我出生就相信眼泪，坚信眼泪可以打败一切，所以，只要有人欺负我，我就会挤出两滴眼泪。眼泪在七八岁时，兴许还管用，可是大了，不再那么天真，别人一点都不怕，他随你怎么哭，所以不再相信眼泪。
我也不是平白无故地不相信它，可是那么两件事，使我对它伤透了心。
那是一个阳光明媚的上午，天上流云悠闲地散着步，树上的小鸟欢快地唱着歌，地上的小草轻松地咧嘴笑，笑得那么幸福。
我兴高采烈地蹦到操场，集过了合，点了名就散了，各玩各的去了。我一边走，一边唱着小曲。突然，一个男生像头牛见了红布似地向我冲来。随着一声尖叫“啊”，我应志倒地，疼痛使我想起了眼泪。泪珠像一粒粒小珠珠滚落下来。那个男生见了竟然什么事也没有，还若无其事地走开了，我擦了眼泪，慢慢走进教室。
还有一次，我全神贯注地一边走一边在看书，一个大概是读初中的男孩骑单车过去，他的手一抬起，我的书就掉到地上的水里。这一次，我还是相信眼泪，眼泪也依旧落下，他见了倒说：“怎么了，没见过”。我失望了!
眼泪，有用吗?我现在一点儿也不觉得它有用，我为了两件事，生了几天的气，一点儿也不值。眼泪，我的眼泪，我永远也不会相信你了!我长大了!
“我不再相信眼泪了”!
相信未来作文范文第2篇
19.阅读下面的文字，按要求作文。(70分)
有人说，耳听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛;也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。
理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。
思辨性议论文写作指导 ◆概念界定
“思辨”字典上解释为“思考辨析”，它体现在议论文的立论和论证之中。思辨性议论文就是避免就事论事，泛泛而谈，对一些习以为常的现象进行辩证分析思考，能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
◆提高学生思辨能力的主要方法
方法之一：由浅入深，提升思维品质
许多考生在写思辨性作文时，不是完全“无知”，而是缺少思维的深度。对一个问题的分析，往往只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，只知道是什么，不知道为什么，使得所写文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
方法之二：由此及彼，打开联想之“窗”
联想，就是从作文题目的要求出发，展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题，考生不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。考生要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
方法之三：推陈出新，转换角度思考
“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。
◆作文思辨性不强的危害性
眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止。议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。思辨性差，不仅提炼的观点没有深度，而且还会抓不准。所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本
1 身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。只有当你的“主观”与“客观”相符合时，这个“准”字，才有可能保证。譬如有个成语叫做“绳锯木断，水滴石穿”，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢?如果说：要坚持，持之以恒，对不对?对，但只对了一半。在这里，除了坚持以外，还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样，“断”与“穿”才有可能。如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述，当然也就很难抓“准”了。要想抓准，就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行。
很多学生觉得，只要脑袋里装满例子，写作时想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其实，这是一种误解。议论文固然离不开“例子”，但“例子”并不能代替分析论证，议论文的力量，主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并不是靠“例子”取胜。一篇八百字的议论文，你能举多少字的“例子”呢?“例子”多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完某人的成功之处就贴话题(命题)，比如，在一次习作中，话题是“尊重他人”，有些学生就如此论证：“李白之所以能够成为诗仙，能写出„乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海‟的名句，就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人，……这就是一种强加,前面没有事例证明，后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
◆平时怎样才能提高中学生的思辨能力
思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析;②现象与本质分析;③数量与质量分析;④普遍性与特殊性分析;⑤因果分析;⑥必然性与偶然性分析;⑦可能性与现实性分析;⑧内容与形式分析;⑨内因与外因分析;⑩纵向与横向分析。这里仅以现象与本质分析为例，谈谈思辨能力的训练方法。
由于客观事物是复杂多变的，学生观察时一般只能触及事物的表象，获得感性认识。因此，指导学生通过现象看本质，是提高思想认识水平的重要手段。在写作中，要诱导学生养成“去粗去精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思维习惯。如成功背后的艰辛，平凡中蕴含的伟大，表面热闹中潜隐的内在寂寞等。由于现象与本质是一个问题的两个面，既有区别又有联系，特别是由于客观事物纷繁复杂，有暂时的个别现象，也有稳定的普遍现象;有必然现象，也有偶然现象。因而在训练时要使用不同类的材料，启发学生比照分析，抓住问题的实质，形成正确的观点。这样，来自通过思辨产生的顿悟，才能是科学而准确的。
提高议论文思辨性不妨从以下三个步骤去思考：
①由此及彼想开去。读完命题，不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。要注意的是，不应站在单 2 一角度选择同类材料。多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
②透过表面看实质。有些学生在文章中列举很多材料，但只下一个结论，这是不够的，还必须有分析。这里的分析是指要注意事物之间的因果关系，即探求事物内部原因与结果之间的关系。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性。
③多问一个为什么。写作时，当得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题分析也就向前推进了一步，当然也就显示了深刻透彻的文章特点。
总之，作为一名高三的学生，应该具备较强的思辨能力，写议论文时要知道在思辨中立意构思，只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。我们的作文教学才算颇有成效。
(一)提高作文思辨的辨证性
辨证性话题作文，就是要用辨证的观点来看问题——全面地看问题，避免片面地看问题;联系地看问题，避免孤立地看问题;发展地看问题，避免静止地看问题。
(二)提高作文思辨的深入性
思辨的深入性体现在透过现象看本质，要注意现象与本质的关系，要能够揭示问题的原因，我们不要仅仅停留在表面意思上，而要从它的深层含意去洞察人生百态，这样眼前就会豁然开朗，这样才能写出立意深刻的文章，这一点也是高考作文评分标准里发展等级的要求。
总之，考生看到作文题目，不要急于下笔，一定要先注意审题，处理好材料跟话题的关系，处理好局部与整体的关系。对事物要有正确的认识，要站在主流意识形态立场看待一切事物和问题，不要片面地、僵化地、绝对地去看，更不能为了追求创新、追求与众不同、追求所谓求异思维而故意夸大阴暗面，扭曲事实真相，对事物要全面、准确的分析，不能只顾及一点而不及其余，只见树木不见森林。道理要讲得有理有据，让读者(阅卷老师)信服。所以，我们在作文中要注意把道理讲得有条有理，层次清楚，结构严谨。同时，还要“讲”道理、“作”分析。我们还要学会用一定的哲学观点去分析问题，努力思考话题的思辨性。只要能勇于探索，敢于创新，就能写出新颖、独特见解深刻的好文章来。
【立意指导】
材料提供了两种对立的观点：“人要相信自己的眼睛”和“人不能轻易相信自己的眼睛”。
“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。清朝诗人赵翼在《论诗》(五首之一)中说：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”这种“矮人看戏”的现象在生活中并不少见，自己并没有看见，却随人说短长，被他人的说法所绑架，结果丧失自我，徒留笑柄。
提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，问题是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的有时恰恰背离事情的真相，如果轻易相信自己的眼睛，以为自己看
3 到了就一定是真的，则有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响自己对事物的正确判断。从这样的意义上说，世界上最具有欺骗性的东西或许就是眼睛了，人确实不能轻易相信自己的眼睛。
两种观点相比较，第二种观点显然是对第一种观点的修正和提升。人当然要相信自己的眼睛，要自己主动地去观察，去发现，但凡事不问青红皂白，以为只要自己看到了就一定错不了，就切近了事物的本质，那就不对了。在自己观察和发现的基础之上，还必须用大脑去仔细过滤，用心去思考鉴别，应如鲁迅所说，涵养一双会看夜的眼睛，正面文章不妨从反面看，反面文章不妨从正面看，凡事多问一个为什么，多一点质疑和批判，这样才不会陷入瞒和骗的泥淖。
生活中有很多成语、格言、警句，是某种生活经验和智慧的总结，孤立地看有道理，但如果脱离了具体语境，则又显得荒谬，比如：
一切都会过去//一切都不会过去
近墨者黑//近墨者未必黑
沉默是金//沉默不是金
天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤(王安石)//君子有三畏：畏天命，畏圣人，畏大人之言。(孔子) „„
因此，这一类题的写作，有必要做到两点： ◆第一，要有一定的思辨色彩。
所谓思辨，并不是简单地、程式化地呈现结论，而是在具体问题的辨析中富有逻辑性地将自己的思考和想法展现出来。应该重视思考的过程，而不仅仅是思考的结论。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见，要亲自观察和发现，要相信自己的眼睛，不能用别人的眼睛看世界，这体现了实证精神，是科学理性态度的反映。但是生活中却有很多人并不相信自己的眼睛，不愿用自己的眼睛去观察，究其原因，无非是：一，自己像那个矮人似的确实看不到;二，自己可能并不真心想去看;三，自己习惯了用别人的眼睛去看。如果是第一种原因，自己确实看不到是因为外部环境有意遮蔽和阻挡，那就有必要维护自己看的权益，要去争取，不但不争取，反而跟着别人起哄，则是深重奴性的体现;如果是第二种原因，自己并不真心想去看，却随声附和，人云亦云，信口雌黄，则是别有用心，心地阴暗;如果是第三种原因，放弃自我的权益，用别人的眼睛去看，长久以来便会形成一种惰性和惯性，这是对自我的放弃和消解。
人不能轻易地相信自己的眼睛，因为眼睛所见的有可能是假象和错觉，容易被假象和错觉所蒙蔽。为什么纷纭万象，举目所见，并不一定就是事物的真相呢?这有几种原因：一，世界是复杂的，而真相却是唯一，人们不可能百分百地接近真相，只可能通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相;二，人们因偏见、成见、私心、虚荣、幻觉等等的影响，会被浮云遮住望眼，选择性地去观察事实，结果无法发现真相，对自我、对他人、对世界都是这样;三，真相被某种看不见的手有意地掩盖和遮蔽，或者被假象粉饰，“你所看到的是我想让你看到的，你所听到的是我想让你听到的”。因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，则无异于放弃了自己独立思考和判断的权利，是对人的价值的戏弄和辱没。 ◆第二，要有思考生活的广度和深度。
文章要有现实感，要有对生活批判和反思的锋芒和锐气，不能没有观察生
4 活的广度和深度。所谓广度，就是对生活现象的联想要丰富;所谓深度，就是对生活现象的思考要深入，要有理性。
眼睛所看到的或许只是假象，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑，不轻易相信也是一种可贵的品格。物质的极度繁荣是不是就意味着我们的生活非常幸福，我们的心灵非常自由?经济的飞速发展是不是就意味着我们的国家已经十分强大，在世界民族之林中可以备受尊崇?每年的出版物浩如烟海，文艺作品的产量一年多过一年，是不是就意味着我们的出版已非常自由，文化已非常繁荣?衣着光鲜，风光排场，名车豪宅，极尽奢华，是不是就意味着人生非常成功，自我的价值已经实现?我们的眼睛只看到舞台中心聚光灯下的荣耀与辉煌，然而那荣耀与辉煌的背后是否还有别样的东西值得我们去关注和品味?„„ 【写作角度】
这种对立观点式的题目写作时可以先分后合。所谓先分，就是选择其中某一观点，结合实际去分析其中的道理;所谓后合，就是将两种对立观点综合起来作辩证分析。或小处切入，或大处着手，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果„„不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。下面这些角度都可以视为合题：
人要相信自己的眼睛 眼见为实耳听为虚 不能满足于听，还要自己看
打破思维的惰性和惯性，自己去看 不要人云亦云，要相信自己的眼睛
要放出眼光，自己去看
人不能轻易相信自己的眼睛
运用脑髓与放出眼光，二者缺一不可
要有一双会看夜的眼睛 透过表象，探寻事物本质
善于拨开蒙在事物身上的浮云
只见树木，不见森林，容易被所看到的欺骗
【文体选择】
选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。
议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。在论述中，不止于“例证”，能展开“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。
下面的问题应视为议论文的硬伤：
1.观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。
2.以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。
3.堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。 4.过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至展开生动的人物对话。 5.在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。
【学生范文】
莫让一叶障明眸
上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的
5 东西。“一叶障目，不见泰山”。被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。前苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。
人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢?这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。利比亚人傻吗?不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。
所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。邓小平看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏徵，给李唐王朝奠定三百年基底。无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。 慧眼存真 拉封丹曾说：“天目，并非与生俱来，只因察世间百态而得。”有人相信眼睛，生活在自己的理想国之中，盲目的信任让他即使被骗也毫不察觉;有人不信眼睛，满腹的狐疑和猜忌让他变得敏感而多虑。
我们并非“生而知之者”，于是只能从过经验和教训中选择“信”或“不信”。然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。
民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部长规定，开设课程、考核学生。这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之令，而坚持大学应有独立自由的办学精神。作为一个知识分子，冯友兰教授始终坚持着的底线和原则——一方面他没有盲目相信所看到的其他大学在教育部勒令下唯唯诺诺办学的情形，而是相信自己的判断——“同人不敏，窃有未喻”;另一方面，他拥有一双慧眼，提出行政不干预教育的原则，为西南联大在抗战时一枝独秀作了铺垫。
人们说：“耳听为虚，眼见为实。”又有人说：“世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了。”——其实这两句话看似不同，实则都反映了现代社会人与人之间缺乏真诚与信任，而多了几分猜疑的想法。人们总是在担心自己被听到的话所欺骗，所以才有“眼见为实”;而又担心自己所看到的并非事实，又有了“不相信眼睛”。
究其根源，便是这物质丰富的社会有些人精于算计，而让公众失去了基本的信任，
6 才会时刻担心被骗。从掺假的毒奶粉，到“掺假”的学历;从伪造的虎照片，到被宰的游客„„无不如此。
我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义;我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
拜伦说：“我用双眼感知世界。”的确，我们应存有一双慧眼，去感知，去改善这个世界，这个我们心灵栖息的世界„„
以心为眼，汇聚光芒
当时代的航船驶进莫测的水道，当聒噪的声音渐渐污染我们的视听，焦虑的空气中浮动着危言耸听，在这样的社会语境下，你我是否能坚持着敢于看，敢于听，敢于梦想，敢于思考?也许眼睛所见不一定真切可靠，但心灵的尺度定能助我们摆脱混浊，看清世界。
卡夫卡有言：“在不义面前，唯有受难才使我们与世界建立良好的关联。”越是污浊不清之时，就越是需要一种独立、理性的思考，眼睛可能欺骗我们，但心灵不会。辜鸿铭曾说“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的”，只有扯掉心中无形的辫子，摘去有色眼镜，以真切、实在的心灵感知去认识这个社会，以思考去甄别这个世界，才能摆脱“雾里看花、水中望月”的视觉窘境，觅得清晰透亮的社会真相。
如何坚守良知与理性，站在时代的高地上瞭望旷野与星空?那便是在睁眼观察的同时，以道义为尺，以理性为界。如马寅初在祖国沉浸在“多子多福”遐思中时“宁鸣而死”地提出了人口药方，或如索尔仁尼琴目睹苏联国家机器那习以为常的黑暗时以思想为“牛犊顶橡树”，他们即便也被那时代的黑布遮蔽双眼混淆视听，却拿起了堂·吉诃德的长枪无畏地刺破黑暗，以理性思考唤醒国人的明天。
有人说，假如黑夜如此沉沦，我们能否自遮双眼，不去听不去想?不然。虽然我们所见不一定真实可靠，但也决不能因噎废食。卡尔维诺在《烟云》中说，“只有呼吸着今天早晨这样雾蒙蒙的空气，才能发现问题，解决问题。”当视野中充满迷蒙时，我们更应扩大视听，多角度、多方位地了解问题，厘清实质。托马斯曼感慨道：“那时我们还没被生活撞疼，我们还敢于看，敢于想，敢于做梦，敢于思考。”在现实的迷雾前，尤其不能失去的就是探询真相，解决问题的勇气。
毕飞宇的小说里曾有这样的情节：一把手电筒被失手扔进黑暗河水里，它的光亮就永远在沉沉的河水中坚持着。从在文革时坚守自我的顾准，到舌战群儒舍命救黄河的黄万里，甚至是“打假斗士”方舟子与“侠女墨客”龙应台，他们都是社会的光束，为时代航船的前行照亮了方向，也为普罗大众们擦亮了心灵的双眼，扫去了睫毛上的灰尘。眼睛可能欺骗我们，但心灵不会，只有坚持理性独立的思考，勇于担起时代的责任，以心灵眼，才能聚起冲破迷雾的光芒，足以充塞天地，烛照人间。 让理性为眼睛松绑
这是一个充满机智巧械的年代，纷繁杂沓的世相令人眼花缭乱，诚然，有人认为要相信眼睛，然而，人们常囿于视觉角度的单一而迷乱了心智，南辕北辙。因此，在人生中，我们不能在懵懂中轻信眼睛，而应用理性为我们的眼睛抚去尘埃，拓宽人生的视野。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，却窥见了它清澈的底。”梭罗的感叹道破天机，若仅是用肉体的眼睛，我们又如何能理性地看待历史?若是凄惶于自己未曾看见，人生就会沦为表面现象的跑马地，看待人生，求索世界，唯有用理性的曙光为我们引路，不仅只是用眼，我们才能建立本心的眼光亟需的坐标系。莫让浮象绑架我们的眼睛。
用理性的思维而不仅是眼睛，我们才能勘破事物的真相。
柴静深谙此道，在这个迷雾缭绕的社会，她用作为一名新闻工作者的理智，从上海
7 倒楼，到华南虎事件再到学术造假，她并非仅沉溺于事物的表相，而是理性分析事情的本质，扫开虚假的浮相，点评时事，一针见血，剖析热点，理性客观，以理性的目光还冰山一角一个真实面貌。
平心而论，用外在的眼睛来看待世界本无可厚非，但眼睛所及之处毕竟有限，若是纵容理性的缺席，默许心智的沉默，眼睛就会成为迷乱众人的帮凶，正如柏拉图所言：“在短暂的生命中寻找永恒。”我想，人生的永恒便贮藏在理性中，而非事物的表相。
现代观念市场中，对于社会和个人，眼睛并非主导，理性的君临才是正确之道。
“药家鑫”一案中，作为揭发的先驱，张显如今却因诽谤而被控告。静言思之，网民们仅相信看到的，而忘却了理性的重要性，竟误信了“富二代”等莫须有的标签。于是我们可见，只有视觉，没有理性，社会便会沦为情绪信笔涂鸦的画板，重拾理性，社会才会流淌善良的血液，众人之眼才会松绑。
作为具体而微的个体，我们该如何排除眼前表象的干扰?我无法给出一个标准答案，只因人生多样性否定了一个通法的存在。然而，有个原则是不变的，那便是人们在迷惘之际，应乞灵于自己的理性，而非仅依赖于眼睛，唯有此，人生的生机方可乍现，浮华的外相对眼睛的误导才能被抵制。
让理性为眼睛松绑。
慧眼还须思考相助
龙应台告诉我们：“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁的手中搓揉成形。”的确，倘若一时偏听，一阵盲从，只观其表而不顾内里，那么人又与任由摆布的泥土何异?
双眼所见固然有其欺骗性，全盘否定是谓不智，不加判别便囊括胸中亦是愚举。慧眼，是我们必须的，而慧眼之外，我们更应让思考来相助。惟有此，方能免于如泥土般思想匮乏，任社会表象搓揉的可悲境地。
眼见之虚实，取决于自己如何思考，香港与内地骂战一起，你我纷纷站队加入。只见“蝗虫论”满天飞舞，便双眼冒火以国骂回敬。只看到孔庆东贬港人为非人动物，便将其捧为“民族英雄”。究其根本，骂战双方到底是深思熟虑之后的怒而回击，还是受了眼前所见的蒙骗而随波逐流?无怪乎香港学者梁文道发文呼吁港、陆同胞要冷思考，呼吁有识之士的纠偏。
并非人人皆是火眼金睛，尤其是在此类群体性骂战中。在现代传媒的推波助澜下，人们极可能只因眼角余光瞟到的一句偏颇之言而丧失思考的能力，转而成为被“所见”蒙蔽的偏激之人。港、陆骂战亦是如此，见到蝗虫标语，为何不款款对唱《东方之珠》以显宽容?见到双非“孕妇”，为何不加以劝告以显人道，用思考为慧眼添花?
深谙思考之人方能做到真正的“以我观物，物皆著我之色彩”。归真堂在讨伐声中卷土重来，申报上市。它斥责人们“只看到黑熊偶然的嚎叫”，它告诉人们“无痛取胆让黑熊很舒服”。归真堂以“利益”观物，所见的自然全是熊胆换回的黄金。而为黑熊惨状所触动，思绪万千的我们所见的便是归真堂之市侩残暴嘴脸。故所见皆为实，关键是人们的思考方式。
我们庆幸有识之士目睹黑熊惨况后的奔走相救，也对冷思考助就一双慧眼深信不疑。
王小波曾言：“生活是天籁，需要静神凝听。”这便是告诉我们，不要只因一时所见丧失理智或轻易相信，生活的百态需要凝神思考再加以回应。倘若不加思考，人便沦为龙应台口中的“泥土”，更无慧眼可言。倘若静神凝听，人便不致遭受盲目的欺骗，成为不理智的牺牲者。
相信未来作文范文第3篇
十八岁，多棒啊!你们成人了，这意味着你们可以独立的面对这个世界了，无论是谁，无论他用怎样善意的谎言告诉你们说，这个世界全是美好和光明，你们也都已经不会相信。你见过，或者你自己就正在经历过那些不看和荒唐，是的，我们有三聚氰胺，我们有染色馒头，我们有黑心棉，我们有神奇的可以吧任何肉变成牛肉的牛肉膏，这些荒唐在刺伤着我们，这些荒唐也会让你们怀疑，我们这个世界会越来越好吗?我能理解你们，因为我也会怀疑。怀疑是对的，可是对于十八岁的你们来讲，除了怀疑，我们能不能还多做一点呢?比方说，我们就像佘艳身边的人一样选择相信。你相信，坐在你身边你还不知道名字的这位同学是善意的，你相信大部分的人是真诚的，你相信很多人是在努力的，你相信党这些荒唐和不堪，当这些错误一一被纠正之后，我们的世界是会越来越好的
何炅：我觉得，我特别特别感谢你说出相信这两个字，我更要感谢你说出怀疑这两个字，因为有了怀疑，相信才会存在，但是我真的相信，就好像我相信绝大多数的医生都是
救死扶伤的，我相信我在路上遇到的绝大多数陌生人肯定不是坏人，我也特别要请我所有十八岁的弟弟妹妹，你们要相信，你们身边的大多数人是好人。我觉得是这样就是，党我们选择相信善良，我们就会遇到更多的善良，当我们选择相信美好，我们就会遇见更多的美好，大家能相信吗?
丹丹：坦白的讲，我们也受过伤，我们的笑脸也被别人冷脸对待过，我们捧出的那颗真诚的心，也被那些很二的人在上面狠狠地划过道，可是，可是在那些伤害之后，我们依然会用微笑面对这个世界，我们依然会把我们这个心捧出来面对下一个对我伸出友善之手的陌生人。18岁，你们成年了，这意味着你们要张开双臂去迎接属于你们的成就，幸福，鲜花和掌声。这也意味着你们要直面将要给你们的伤害，欺骗，不堪和谎言。这意味着你们要有更大的勇气去选择相信并且践行相信。因为今天我们做的每一个善的相信，都可以去改变我们这个充满着怀疑的世界，我相信，你们相信吗?
18岁了，我的朋友们，相信爱情吧，相信青春，相信奋斗，相信朴素，相信奉献，相信执着，相信，相信那些老掉牙的词儿，相信那些你们的父辈，以及你们的父辈的父辈都一直在相信的那些事儿吧!
相信未来作文范文第4篇
——收看艾莫老师培训演讲有感
在观看了公司组织收看的艾莫老师培训演讲——《做最有用的好员工》后，作为一名刚刚进入公司的新员工，我感触颇多。特别是艾莫老师关于相信“相信”的力量的演讲，更是让我受益匪浅。
艾莫老师在演讲中谈到：相信是一种力量，相信就可以让正能量传递。对此，我深有体会。作为一名刚刚入职的新员工，在面临一个完全陌生的新环境时，“相信”的力量尤为重要。相信公司，相信领导，相信团队，相信同事，相信产品甚至相信客户……相信会让我们在工作中充满激情，相信会让我们在遇到一些挫折的时候，勇于面对。相信会让我们用一个更为饱满的生命来面对工作，尽可能把工作做得更好一点，相信能够传递正面的信念让人和人之间更加融洽。在我的实际工作中，也恰恰验证了这一点。从刚踏入公司大门那一刹那，整洁有序的工作环境、和谐团结的同事关系、完善齐全的规章制度，都让我坚信这是一家前途无限的好公司，也让我更有信心更加努力干好客服工作。而同事对我的无私帮助更是让我心怀感念。其实相信真的是一种力量，这种相信尤其包含了相信人与人之间的善意和爱，相信我们四季流转中的规则，相信整个世界上还有正义，公平，所有这些都是有无形的价值的。而且，相信就可以传递，大家彼此也会相互影响。相信是有力量的，而相信也是一种美德。被别人信任更是一种莫大的快乐与鼓舞。在家庭中，我们相信自己的孩子，相信孩子的智力与能力，我们鼓励他我们激励他，孩子就会越来越优秀;在朋友之间，我们相信我们的朋友的真诚，我们也真诚以待，结果我们的朋友也都诚实可靠，都成了莫逆之交;在情侣间在夫妻间我们相信自己的另一半，我们全心依赖全心付出，那么两个人最终也都能相爱一生。
当然，还有最重要的，我们要相信自己。自信可以让我们无所不能，无往不胜。自信然后才能有信他才能有他信，就是相信别人和被别人相信。自信的人是最有力量的。自信可以让我们找到自己的所有的优点，让我们把我们的优势发挥到淋漓尽致。而一个不自信的人是注定要一事无成的。每个人都是这个世界上独一无二的，每个人都是造物主最完美的作品，我思故我在，我相信故我完美。
怀疑正好相反，它的破坏力虽然没有相信的力量大，但在相信本身就不足的情况下，怀疑会变的格外强大。我们因为自己没有信心，那么就会凭着自己的主观意识，去怀疑身边一切的事。怀疑会夺去我们所有的幸福。朋友之间太多都是因为怀疑而分道扬鞭，爱人之间因怀疑而各奔东西，同事之间因为怀疑而勾心斗角，商业之间因怀疑而恶性竞争相互欺诈。我们怀疑自己，怀疑别人，甚至怀疑这个世界。其实起决定因素的，不是外在的世界怎样，而是你的心态和去看这个世界的角度。在这世间，我们很渺小，可又很强大，取决的权利在我们自己的手里。
相信“相信”的力量，做公司最好的员工!
相信未来作文范文第5篇
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢?以下是小编收集整理的未来想象作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。未来想象作文 篇1
太阳从东方升起，新的一天开始了。我睁开眼睛，睡意全无，这时让我难以置信的事情发生了——我失去了重力，在空中飘浮起来。
我越飘越高，飘出窗户，飘上天空，慢慢地飘到了一朵正在旋转的白云旁边。我拼命地抓住云的一角，云旋转的惯性让我顺势飞上云端，在白云深处我发现了一扇门。门上写着“时空门”三个字，旁边还有几行小字：如果你想去未来，请打开时空门，写好你要去的年代，时空门将带你去未来。
有这么神奇的事儿?不去白不去，这样的好事儿让我给撞上了，一定得去。
我打开时空门，写上“9999”年。突然，我的眼前白光一闪，只一瞬间，我已来到9999年，眼前的景象让我惊呆了。这里的汽车都不需要人驾驶，你想去哪里只要说一下地址，汽车就会以光的速度到达目的地。这种汽车还可以飞，只要说一下你自己设定的密码，你就会被车吸进去，瞬间飞上天空。
这里的房子更是先进，如果你出去旅游，再也不需要住旅馆。因为这里的房子可以变成一粒电池，便于携带，只要你对着“电池”说三遍，房子就会变回来了，真是太方便了。
在这个时代，类似这样的高科技简直是举不胜举，我知道这一切都是人们用智慧创造的。未来想象作文 篇2
未来很奇妙，未来很美好。我们幻想未来，我们感悟未来。
或许，长大后我会成为伟人;或许，以后我只是一个平凡的人。但这些都不重要，我们幻想未来，我们珍惜未来。让我们在未来的世界里更加精彩。未来多奇妙，未来多美好;未来又有谁能猜透。未来的世界靠我们来创造，未来的世界为我们而美好。只有创造才会有美好，只有美好才会有未来。未来的世界神秘又充满期待，我们要快快长大，未来的秘密等我们去揭晓;我们要快快长大，未来的世界里有一双温暖的怀抱。
我们要快快长大，未来的世界好奇妙，所有的一切都在梦想中诞生，所有的一切都在时间中显现。我们要快快长大，未来的一切，未来的秘密都在等着我们去揭晓!未来想象作文 篇3
时光过得真快，转眼间就到了20xx年，那时的科技十分发达。让我来介绍一下吧!这里的人不分贫穷与富贵，每人每月拿到的工资都差不了多少。大家都在一个外面不占地方，但里面就如现在玄武区一样大的地方。每个人都可以考自己想要的职位，如果考不上，可再重新选职业。而且这个职位上可有多人参加。你们肯定想到那一些低微的职务没人来做怎么办呢?没关系，那时就有机器人来一手操办啦。因为人口太多，地产也没这么多，所以这儿的房子都只有普通一个门大小，不过里面是非常大的。
当时人们都穿着多功能服装，每人一生只需买一套多功能服装，因为这种衣服可以让你想到什么样的衣服，就可能变成什么样的.衣服，它还会自己清理上面的脏。这么多好处的服装却只需10元。吃饭是随时随地吃，随身带着一个小话筒，想吃的时候就说一声，“嗖”就会出现一顿美食，这当然是要钱的，不过一点也不贵，其中钱最多的才2元，不需象现在一样，用手把钱拿出来，而是钱包里的钱自动会增减，这样就不怕没带钱了!当时自然灾害已没有了，因为人类用一种机器将地球控制了，可按国土需要调节天气。学生们上学比拟象之前枯燥了，不只是学书本上的知识，每个人面前都有一台只有0.5厚度的全触摸屏。这上面只要你完成当天的学习，就可以轻松一下，做些自己想做的事。这就是未来，一个充满神奇的世界!未来想象作文 篇4
未来是什么样子的?谁也不知道，但未来的“设计图”却来我们的手中，让我们以来想象未来的吧!
我想，未来的生活应该是美好的，是千万年前的地球，那种田园的生活已经离我们太久了，我喜欢那种生活，接近大自然，与动物融洽相处，与大自然的融合，感受大自然的美丽。
未来的生活，不会再乱砍伐树木，人们爱惜花草树木，喜欢与树木亲近，每年植树的数量比所用树木的数量多很多，人们生活在田园里，所用的电是用树木做风车供应的，人们饲养动物，与他们和谐相处，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运(这个办法不是比克隆好很多倍吗?)，多么美好的生活啊!
未来的旅馆每个房间的个性是不同的，你喜欢什么样的，就可以装饰成什么样子。后院里有小松鼠，有参天大树，有可爱的小猫，小狗。
春天，在花园里放风筝，累了，和松鼠一起吃饭，看着松鼠津津有味的样子，不经意间，就开心的笑了起来;夏天，在花园里嬉戏玩耍，累了，倚在大树上，闭上眼睛聆听鸟儿谱写的美妙歌曲;秋天，在花园里拿起一片枫叶，随风追着，跑着，累了，躺在厚厚的树叶上，安安静静的看会书，感受大自然给予我们的无限灵感;冬天，和小伙伴们一起堆雪人，累了，看着雪人的脸，雪人的脸，好像笑了。
未来没有钱的交换，每个人热情的款待来的客人，一杯暖暖的茶，一个好吃的点心，一张微笑的笑脸，顿时，就让人感到心里暖暖的。未来还有一种科学技术，可以让污水瞬间变成干净的水源，这样，我们用过的水，就可以重复使用了，也不再担心地球上的水干涸了。
未来的人口越来越多，人们把火星变成了“二代地球”，还在火星地壳下找到水源和生命，人们教它们识字，说话……在火星上种满了树，使“著名”的“沙漠”变成了到处是绿树，森林覆盖了整个火星，人们就在这里植树造林、居住，和火星人共同生存。
相信未来作文范文第6篇
未来与现在大有不同，表现在人们的衣、食、住、行等各方面。
未来的衣着和现在不一样。学生统一着“高科技校服”，这种服装是一种智能服装。它不仅能帮助学生解决学习上遇到的各种困难，还能全方位保证学生安全。穿上这种服装人落水时会自动产生浮力，使学生不会溺水;遇火灾有自动装置保护着装的人不被烧伤，就像《西游记》的金钟罩;遇到地震等意外事故也能保证学生不受伤害„„未来还有一种服装叫“闪移服”，穿上它能提高人们奔跑的速度，还有“蜘蛛服”，能让人们在墙上行走，还可以滑翔。专为冒险者打造。
未来的粮食和现在有天壤之别。科学家们把蔬菜、水果、蛋白质等人体需要的营养和能量提取出来，浓缩成墨水瓶盖大小的药片，吃一片就能满足一个人一天的营养和能量。给早出晚归或没时间做饭的人带来极大的方便。
未来的房子和现在相比真是天差地别。房子可以像折叠伞一样根据人的多少进行收放，家里来了客人，经过调节把收缩的房子放出来供客人住。人们出去旅游了，可以把房子收成一个规则的立方体，体积小了，但重量没有减轻，房子收小后既可以防灰又可以防盗。未来的房子防御自然灾害的能力特别强，屋顶和房梁都采用超轻材料，就算是破坏性极强的地震使房屋倒塌了，也不会造成人员伤亡。洪灾来临，人们按动特殊按钮房子就会带着家人腾空而起，极大地避免人的生命和财产受到伤害。
未来，人们在土星开发出属于人类的第二个星球。在那里建立了工业区、农业区和商业区。未来的人们很注意保护环境。工业区排放出来的废水、废气、废渣等都有自动化处理系统进行无害处理。因此，那里空气清新，水体洁净，街道看不到任何垃圾。农业区为整个地球的人们生产绿色农产品。土星所有生产的生活用品都聚集在商业区里，任何人都可以乘坐宇宙飞船来土星旅游观光并购买生活用品。
未来的地球不再进行生产,人们只是加大植树造林的力度。地球不再使用任何农药和化肥。地球真正成了绿色星球。人类不再伤害野生动物，未来的地球是各种动物和人类共享的天堂。
这就是人类的未来，人类的未来多好啊!