规则和原则的关系范文第1篇
当然，被公司改变的不仅仅是时间。公司无处不在，它的存在像呼吸一样自然。今天我们生活的世界，从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名。公司是一种组织，一种制度，一种文化，它是一种生存方式，也是一种生活方式，在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领着各具特色的发展道路。公司曾经改变了欧洲，改变了美国，现在也改变着中国，近代，任何一个忽视公司发展的组织或者国家都已经逐渐凋落，只有借公司推动市场的生产力，解放个人的创造力，国家才能登上世界舞台的中心。是否拥有一个强大的公司已经成为关乎一个国家经济实力的问题。
那么，公司是如何产生和发展起来的?他在历史上扮演着怎样的角色? 一般认为，公司起源于中世纪的欧洲。但是实际上公司的起源可以追溯到更远的年代。大量史实表明，公司萌芽于古罗马。古罗马是靠战争发迹的，战争使罗马疆域扩大，也使商人大发其财。但是战争以及维持辽阔疆域却耗资巨大，于是政府与商人相互勾结，签订合同。某些大商人联合起来为政府解决部分财政问题，政府则允许他们组成一定的商人组织，承包某些过去由政府控制的贸易及工程，甚至收税职能。例如罗马帝国时期，出现了类似股份公司那样的组织。但是，随着日尔曼人的入侵和罗马帝国的灭亡，商业衰落，城市废弃，破坏了公司赖以存在的基础，最初出现的那种类似公司的团体在欧洲长达几百年的时期里并未得以延续。直至10世纪以后，贸易才同城市一齐重现繁荣。中世纪初期，在城市和贸易发展的刺激下，公司这一组织形式重新萌生起来。城市发展了，政府的军事开支和行政费用均需大量资金的支持。于是商人们便以替政府筹款为条件取得成立公司的特许权,获取厚利。如果说罗马帝国时期出现的公司组织或类似于公司的组织是公司史的源头的话，那么到了欧洲中世纪，公司组织或类似于公司的组织就已经成为事实了。不过，这些原始公司缺乏公司法了规范，形式上具有多样性，组织上的合伙性与不稳定性，数量和规模的局限性，责任的无限性等特征。
15到17世纪由欧洲通往印度新航路的发现、新大陆的发现、第一次环球航行的成功以及其他航海探险活动，这些被总称为地理大发现的活动一点点的勾勒出了世界的全貌，扩展了整个世界市场的空间。欧洲各国及其商人们为了寻求物质资料，开始进行殖民扩张，公司率先出发了。
17、18世纪，英国爆发了资产阶级革命，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，在英属北美殖民地建立了新兴的美国，封建主义的基础受到冲击，资产阶级革命的时代来临。欧洲大陆的主要封建国家也陆续进行改革，客观上推动了资本主义的发展。殖民的扩张和掠夺，资本主义经济的发展以及对物质资料和财富的大量需求，各国及其商人们通过建立一种组织性强的经济实体进行竞争和寻求最大化利益，至
此，近代公司得以产生和发展起来。近代公司形成了初步的法律规定，转向股份集资经营为主导，危险责任为主体，特许公司为特色。需要注意的是，从17世纪初到19世纪的整整两个多世纪中，欧洲各国的特许公司垄断着海外贸易，金钱与权力的结合逐渐走向巅峰。但随着市场的不断扩大和小工厂主的成长，伴随着第一次工业革命的兴起，在英国自由贸易最终取代了国家垄断。在此期间，英法都曾出现盲目的公司热和股市泡沫，为此，股份有限公司制度经过百余年才得到法律的确认。
18世纪末，由于资本主义制度的正式确立并逐步发展，有限责任制的确立和不断完善以及公司立法的日益完善，现代公司开始发展起来。进入19世纪，法人制度得以确立，公司制度特别是股份有限公司开始了全面发展时期。而有限公司实际上到了1892年才在德国出现，有趣的是，有限公司并非产生于社会经济实践，而是由法学家、经济学家和立法部门联合设计并于1892年以《有限责任公司法》推出了这一形态。19世纪中叶以后，现代公司制企业成为世界各国公司的主要形式。20世纪初，公司已经普遍流行，并在实力上成为占统治地位的企业组织形式。这期间，法人股东的出现，使得母子公司形式得到发展，一些大公司借此形成了跨地区、跨国家的公司体系。
任何事物都具有两面性，公司也不例外，在促进经济快速发展的同时，也会带来负面影响。公司创造财富、提供就业、带动经济增长;公司推动创造发明、产生新的社会文化;公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。曾经有人说过：“越是强大的力气，越是需要约束。公司是个危险的家伙。”
公司带来了人类历史上最快速的经济增长，不过，由于资本的扩张促进了工业化的进程和城市化的发展，各国也面临着一系列社会问题：贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是时代转型所必须经历的痛苦，虽然这并非由公司造成，但是却无法掩饰公司的罪过------它们因公司而被加剧和放大。累积的问题在20世纪30年代爆发，危机以美国纽约股票价格狂跌开始，很快波及全美国，并迅速席卷整个资本主义世界。这次危机震撼了整个资本主义世界，被称为“三十年代的大危机”。于是，以这次大危机为转折点，特别是第二次世界大战以后，国家垄断资本主义获得了重大的发展。战后，在国家垄断资本主义占统治地位的条件下，又爆发了两次全球性的经济危机------ 1973～1975年的危机和1980～1982年的危机，这两次危机都是在“停滞膨胀”的背景下发生的。离我们最近的2008年，雷曼兄弟申请破产保护、美林“委身”美银、AIG告急等一系列突如其来的“变故”使得世界各国都为美国金融危机而震惊。华尔街对金融衍生产品的“滥用”和对次贷危机的估计不足终酿苦果。此次金融危机迅速引发多米诺骨牌效应，世界各国特别是发展中国家经济基础遭到重创，堪比1929罗斯福执政时期的经济大崩溃。经济危机给整个经济市场和民众带来了灾难性的伤害：失业人数迅速增加;贫困加剧，人们食不果腹;引发通货膨胀使物价上涨;国际关系趋于恶化;由于经济全球化，危机波及全世界，后果不堪设想。这些席卷了整个西方世界的经济危机，给公司的发展带来了一次又一次的深刻教训，也由此而改变了人们对市场经济的认知。
现今社会，一些跨国的全球性的大公司主宰者世界经济的发展，他们往往为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制，这样，就损害了其他中小企业和民众的利益，不利于市场经济的发展，是我们所不能容的。在资本主义经济里，垄断指少
数资本主义大企业，为了获得高额利润,通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。垄断者在市场上，能够随意调节价格与产量。公司作为公司垄断的主体，不能推卸其责任。垄断破坏了人类进步与生存的竞争机制，导致有效投资不足，滋生腐败毒瘤，必须加以制止。
自诞生起，公司从未改变向外的姿势，天灾或是战火，政治鸿沟或是文化差异，都不能阻挡它与生俱来的冲动。20世纪90年代开始，经济全球化进程不断加速，跨国公司无疑是最重要的推手。公司自身的样态和理念也在随之改变：资源全球配置，互联网带来空前的商业民主。这一切的一切，都给公司的发展带来了新的机会，也会带来新的问题。面对已经被公司改变的地球和地球上所有公司的未来，我们喜忧参半，又满怀憧憬。但无论是福还是祸，公司的重要性不言而喻，我们身边一切的一切，都离不开公司。
只要市场依然还在远方，公司就能调动起自我校正的能力，在不同文化不同民族之间，公司早于政府建立起沟通的渠道，即使政治力量将世界一分为二时时，公司也一直在无孔不入的寻找着商机。我们期待着公司给我们新一翻的惊喜，而不只是“惊”。
规则和原则的关系范文第2篇
一、税收调控法与税收法定主义的关系分析
通常来说, 很多人都觉得宏观调控法有一个特点, 那就是它的立法内容方面有着多样以及变动的可能性, 这个特点是随着宏观调控法的调整对象, 也就是市场经济形势的变化所决定。从这里可以发现, 宏观调控法的立法体制方面一般都是运用授权立法这种方式, 而在法律表现方式方面, 宏观调控法则大多是行政法规。
具体来说, 宏观调控法一定要对市场经济发展的形势展开深入的分析, 并及时有效针对这些变化制定解决方案。不过从实际情况来看, 相关的法律通常都是滞后的。这是因为只有某类社会现象发生, 且其已经成为社会中常见的情况, 相关的学者或者立法机关便会针对这类社会常见情况进行概括与总结, 然后得出普遍性的调整原则, 然后在转变成相关法律。所以, 不能因为这种及时性, 就对宏观调控法的立法有所松懈, 而且还是在受税收法主义统领的税法领域。我国通过各种税法手段对社会经济展开宏观调控, 大多是对征税对象、税率等要素展开规定或者变动。不过, 税收法定主义便是要求需要确定好各类课税要素, 也就是这些课税要素必须要通过法律的方式具体的规定好。不可以因为社会经济的发展形势出现变化, 我国的最高立法机关确立法律的时间会比较长, 就让行政机关随意的通过行政法规对课税要素进行规定。
不仅如此, 市场经济发展形势的复杂性以及多变性对于宏观调控法造成一定的影响, 导致其有所变动。不过关键是市场经济这类复杂、多变的情况是由于市场经济体制自己的调节造成, 抑或者是由于市场失灵引发的。若是之前的原因, 这类复杂、多样的市场经济体制调节便是正常情况, 还正好形成了组织我国展开不合理敢于的坚实理由, 若是市场经济复杂、多样是由于市场失灵导致, 那么我国采取相关的宏观调控方法才拥有一定的科学性。在税收调控方面, 虽然税收法定主义对于授权立法并不排斥, 不过授权立法还是需要确保科学性, 不过也正是由于税收法定主义的原因, 授权立法变得非常严格。税收调控法是税法整体的构成部分之一, 自然也会受到税收法定主义的约束。
二、税收调控法和税收公平原则的关系分析
所谓的税收公平原则其实就是税收以及税法都需要遵守的原则, 税收公平原则对纳税人的税负公平性展开分析判断时所采用的负税能力标准, 根据相关的法学发展, 在税法方面则通过量能课税原则的方式展现, 也就是说纳税人他的税负大小就是从其实际的负税能力进行确定, 不仅如此, 两者相对来说是公平的。税收调控法一共有两种措施, 那就是优惠以及税收重课。从优惠措施来说, 因为对部分纳税人进行税负优惠, 这也就说明其他不能得到税收优惠政策的纳税人的税负将会侧面的加重。从税收重课措施方面来讲, 这类措施就是对相关纳税人直接加强税负。不管是优惠措施抑或者是税收重课措施, 在对实施对象选取的过程中, 并不是根据纳税人负税的能力, 这其实是我国对社会经济发展展开的宏观调控。
税收调控法针对的纳税人, 其负税能力也许比其他的纳税人还要强, 但他们的税负却相对较小, 不过也可能他们的负税能力其实很弱, 却承担了相对较重的税负。因此, 税收调控法这类措施并不符合税收公平的原则以及量能课税原则。也有相关的学者认为, 税收调控法并不会受到量能课税原则的限制和约束, 它相适合的原则其实是需求以及奖惩原则。需求原则其实指的就是, 税收调控法一定要结合促进经济发展的要求进行制定。奖惩原则是对纳税人的经济行为展开相关的奖惩, 从而引导他们经济行为的正确和规范性。不过其中的关键就是税收调控法不会受到量能课税原则的限制和约束。不过因为税收调控法在其措施针对的纳税人与其他纳税人出现了很大待遇差距。所以, 税收调控法一定要拥有实行这类差别待遇的充分理由。比如说, 税收调控法一定要保证公有的利益, 促进社会整体利益的提升。还有就是要遵守比例原则, 需要促进我国政策目标的实现。
三、税收调控法和税收效率原则的关系分析
税收效率原则其实是税收以及税法一起遵守的原则, 具体来说, 其由两个方面构成, 一方面就是税收的行政效率原则, 这种原则的目的就是尽量通过最少的征管成本得到最多的税收。第二个方面就是税收的经济效益, 这种原则其实指的就是税收对于社会资源的分配和经济的发展存在着怎样的影响。相关的检验标准就是能否让税收的额外负担变得更小, 并且获得更多的额外收益。具体来说, 税收调控法其针对的纳税人和其他纳税人存在的很大的区别待遇。因为那些适用的纳税人和其他纳税人存在着很大的区别待遇, 从而需要对这部分适用范围内纳税人的资格进行审查和确定。相关的工作量很大, 涉及了优惠或者重课税率的确定, 税收退还或者加成征收、适用纳税人的违法行为查处等。所以说, 税收调控法的征管成本一定会有所提升。不仅如此, 税收优惠措施还会让其税收的收入变得更少, 因此需要在提升征管成本和税收收入两者之间进行思考权衡。两者之间的比例若是越大, 那么效率越低。所以, 税收调控法这种方式并不契合行政效率原则。
四、结语
根据上文论述可以得知, 过去的税法一开始由于坚持财政唯一目的的原因, 对税收经济法非常的排斥, 一直到后来, 税收调控功能的事实已经非常明显, 其在实际的社会经济发展中确实起到了一定的作用, 在这样的形势之下, 其才被一步步承认是税法构成部分之一, 不过税收调控法在税法整体都需要遵守的基本原则却能够根据适合与否进行一定的选择。具体来说, 税收调控法其一定适合税收法定主义这个原则, 还有就是其与税法公平和量能课税原则之间存在冲突, 不过却会引来比例原则更加严格的审查, 不仅如此, 根据税收效率原则可以发现, 税收调控法并不能满足行政效率原则提出的要求, 但是其却和税收经济效率存在着紧密的关联。不仅如此, 宏观调控法相关的学者大多都觉得, 税法其实也是宏观调控法的构成部分之一, 且一直到现在我国相关的经济教材当中关于宏观调控法的内容也一定有税法的章节, 不仅如此, 这部分内容往往都非常全面, 并没有将财政税法和税收经济法进行区分。除此之外, 从大量宏观调控法相关的论文可以发现, 其中几乎都认为税法就是宏观调控法的构成部分, 不过事实并非如此, 换一种严谨的说法, 便是:税法调控法和财政税法存在一定的区别, 其不过是税法整体的构成部分之一, 并不能等同于税法整体。
摘要：根据各类目的, 我国的税法一共分为三种, 具体便是财政、经济以及社会这三方面的税法。所以, 相关的学界通常来说都把税收调控法当作税法整体的一般性, 这种看法其实是不对的, 根据税法的基本原则分析, 可以发现, 税收调控法一定会受到税收法定义这个关键原则的限制与约束。不仅如此, 将税法调控法运用在税收公平以及量能课税原则当中并不合适, 还会引来比例原则下更为严格的审查。还有就是根据税收效率的原则可以发现, 税收调控法无法达到税收行政效率原则要求的情况下, 反而和税收经济相关的经济效率原则存在的内在紧密联系。由此可知, 税收调控法和财政税法还是存在不小的差异性, 其并不能等同于税法的整体, 税收调控法其实是税法的构成部分之一。本文对税收调控法与税法基本原则的关系展开分析, 并提出相关策略。
关键词：税收调控法,税法基本原则,关系探究
参考文献
[1] 宋槿篱.中国税收法定原则研究[D].中国财政科学研究院, 2015.
[2] 陈若蛟.文化产业税收优惠法律制度研究[D].西南大学, 2014.
[3] 王宗涛.反避税法律规制研究[D].武汉大学, 2013.
[4] 杨颖.税法的惩罚性规则研究[D].西南政法大学, 2013.
规则和原则的关系范文第3篇
1.聚餐 2.卡拉OK 3.趣味游戏(设置奖品) 4.趣味运动会(设置奖品)
5.才艺秀(厨艺、舞蹈、唱歌、朗诵、编织等，大家各显神通) 6.休闲游
7.亲子活动
1、跳绳比赛方法：五人一组比赛，1分钟内跳的多者进入第下轮比赛，比赛采取淘汰制，取前六名进行奖励;
2、自行车慢骑比赛方法：参赛者自己准备女式坤车，在规定的范围内进行,骑车行进中不得停车、定车、脚踏地。如从车上掉下来或出线，均 为失败。最后到达终点者为赢。比赛实行淘汰制，取前六名进行奖励;
3、双脚跳远比赛方法：参赛者双脚并拢，在规定的范围内进行跳跃前进(双脚必须同时起跳)，每条跑道一人,共五条跑道,五人同时进行,最 先跳到终点者为赢，比赛采取淘汰制。取前六名进行奖励。
四、要求
1、各单位工会要重视支持女职工积极参加各项活动;
2、为使各项活动顺利、有序开展，各单位工会必须于3月1日前上报各项活动参赛人员名单，同时上报1名活动负责人;
3、比赛进行时，各单位参赛选
手必须服从裁判员的指挥。
跳棋比赛要求及规则
(一)报名办法
本项跳琪比赛活动报名采取个人自愿的原则.参赛者必须在2012年3月8日上午9：30前在办公室李刚同志处报名，超过时间视为弃权，报名对象仅限已通知了的参加寨乐乡三八活动的妇女干部。
(二)比赛办法
基本规则：遵循“友谊第一，比赛第二”的原则，讲究棋风、棋德，赛出风格，比出水平。
1、比赛前，参赛者实行抽签的方式决定比赛对手。
2、比赛时，参赛选手按照指定的桌位参加比赛，如果选手在规定的比赛开始时间后5分钟内不能到达，则被视作弃权。
2、时间规定：比赛过程中，每步棋限时20秒，如一方参赛选手因为个人原因，超过20秒仍未走棋，该选手此场比赛将直接被判负，对手直接晋级。
3、比赛规则：在对局时，由抽签方式决定哪一方先走，双方轮流各走一着，每次只能移动一颗棋子，移动方式为：走动一格，或跳跃数格。棋子的移动只允许隔一棋子一跳的通常走法。最先将己方所有棋子移动到对方三角区域的人获胜。
4、赛制与计分：实行比赛淘汰赛制，每场比赛采取三局二胜制，若出现平局现象，则采取加赛，每次加赛一场直到分出胜负为止。
5、一轮(三局)比赛结束后，被淘汰一方不再继续参加比赛。对晋级的选手继续分组，进行比赛，直至比赛结束。
卜克“双升”比赛规则
一、报名竞赛办法
1、本项双升比赛活动报名采取以二人一组自愿组合原则.参赛者必须在2012年3月8日上午9：30前在办公室李刚同志处报名，超过时间视为弃权，报名对象仅限已通知了的参加寨乐乡三八活动的妇女干部。
2、比赛时间：在2012年3月8日上午座谈会和知识抢答赛之后进行。
3、名次及奖励：比赛采取淘汰赛，比赛取前三名，并发给奖金。第一名发奖金100元，第二名发奖金80元，第三名发奖金60元。
4、比赛时限规定：每次比赛限时60分钟，若有一方在60分钟之内打过A，比赛即宣告结束。若双方在60分钟内都没有打过A，根据双方此时的级差决定胜负;若60分钟到可打完该局再定胜负。
5、选手晚于比赛开始时间超过5分钟到场视为对本轮比赛弃权。
6、选手每次出牌时间应不超过15秒，庄家扣底牌时间应不超过1分30秒。
7、选手如在比赛中有问题，可举手向裁判提出。
二、总则
1、双升为采用两付扑克，二人一对，四人一桌进行比赛的一种扑克牌游戏。比赛分两方(庄家方，闲家方，两者可交替)，每人手起25张牌，留下8张牌属庄家。庄家挑选后，再扣8张牌作为底牌。
2、首盘庄家的确定及反牌规则：四人各从108张牌中抢点，点大者洗牌并首起第一张牌，四人中谁先叫牌(至少必须有一张王带一张2点，或两个一样的王可叫常主)，如无人反牌，叫牌人即为庄家;若反牌须在起底牌前，用双张反主。
3、若庄家叫不起牌，闲家可帮或可以不帮庄家叫，如闲家不帮庄家叫，则庄家自然下庄，闲家有权利叫自己所打的主。若双方都叫不起牌，则重新洗牌，由闲家当庄。
4、洗牌与抬牌：庄家洗牌，每局洗牌3—5次，庄家的上家抬牌，庄家首起。
5、庄家必须轮流当庄，下庄后由下手对方当庄;反牌、出牌均以落地为准。
三、出牌
1、每盘比赛均由庄家首先出牌(无论反牌与否)。
2、出牌原则：(1)单张，同级牌，先出为大;(2)双张(同级同花);(3)拖拉机(同花连对)，连对为相互之间有大小关系的相邻对(两对或两对以上)，执行唯一性原则，含一对大王与一对小王;一对小王与一对正点主牌;与该点主牌相邻的两对及以上连对也为拖拉机(如打“6”时，对“5”和对“7”也为拖拉机)。(4)甩牌(甩牌点数必须比另外三家大)。
四、杀牌
1、副牌是同花色一对的，必须是主牌一对才能杀牌。
2、副牌是“拖拉机”时，主牌必须“拖拉机”杀牌。
五、抠底计分
闲家方无论主牌副牌，最后一圈大者，均为抠底。抠底分数以底牌实际分数为基准，单抠乘2倍，双抠乘4倍，拖拉机乘8倍，三拖乘16倍，依此类推。甩牌抠底，若甩出牌中有对，则按照双抠计算;无对，则按照单抠计算得分。
六、升级计分规则
升级所需分数规定：
1、庄家控制对方得分：大光(0分)庄家方连升三级，小光(不满40分)庄家方连升二级，大于或等于 40 分小于 80 分，庄家方升一级。
2、闲家方尽可能多得分：80分上庄，每增加20分升一级。
3、每反牌一次升一级，不论是庄家还是闲家。
七、违例
在比赛中有以下行为即作为违例：
1、出牌时间超过15秒，庄家扣底牌时间超过1分30秒。
2、偷看他人牌。
3、不服从裁判裁决。
4、自言自语评论自身牌力。
5、用手拨弄已出过的牌。违例者以个人计算，第一次给予警告，第二次判本盘负并罚一级，第三次此轮判负。
八、犯规
1、出错牌：有本花色、有对子不跟，多出牌少出牌或错杀牌者，该回合即马上发现者允许出错牌方将牌拿回，按照每拿回一张给对方加10分处理;两回合后才发现者，直接判出错牌方负，同时罚两级，即由对方直接升两级。
2、底牌多牌少牌：庄家方出现底牌多牌或少牌错误，按庄家下庄处理，同时罚两级。
3、甩牌出错。甩牌出错必须由对方当场提出。对方可以在甩出的牌中任意选择一张或一对，作为出错方该轮次的出牌。另外，还将按照每拿回一张罚10分处理。
4、出牌后不能悔牌。
5、起牌后双方不能以说话、手势、表情等方式传递信息。
6、严重犯规者，取消比赛资格。
7、如果出现争议问题，提交本次比赛裁判组讨论决定。
未尽事宜由裁判和比赛双方协商解决
双升比赛规则
一、轮庄规则 开局中，双方争庄，先亮者为庄家。 庄家升级时，下一副牌由其对家当庄家。 闲家上台时，下一副牌由此副牌的庄家的下家当庄家。 比赛从打2开始，不用逢2必打。
二、亮主及出牌规则
1、本次比赛实行带王亮主，其他牌手可用王带两张相同花色的级牌亮在桌面上反已亮王带单张级牌，叫反主。反主只能反别人，不能自己反自己，反主反在庄家起底牌之前。若自己已亮主，则在别人未反主前，可将新起到的已亮花色相同的级牌一并加亮出来，叫定主。定主后，别人不能再反。
2、反牌：首盘反牌，须在起底牌之前反，埋牌之后，不再反底。其他盘反牌时，庄家首先表态牌已垫好，且不能再换底牌，然后依次从庄家下手表态，到庄家结束，可反无主，其他花色不可重复反牌。
3、本次比赛不能直接亮无主。
4、庄家方亮不起主牌时，换庄由对方亮主坐庄，谁亮主谁坐庄。
如双方都亮不起时，从底牌中抽牌对点配对坐庄，配对不成时重新发牌。
5、出牌规则
(1)单张，同级牌，先出为大; (2)双张(同级同花);
(3)副牌边三轮(同花A+双K、K+双A);
(4)拖拉机(同花连对)，连对为相互之间有大小关系的相邻对(两对或两对以上)，含一对大王与一对小王、一对小王与一对正点主牌、一对正点主牌与一对副点主牌、一对副点主牌与主牌花色的一对A,与该点主牌相邻的两对及以上连对也为拖拉机(如打“6”时，对“5”和对“7”也为拖拉机);依次类推。
(5)甩牌：在确定其他三家没有比自己手中所持同花色更大牌力的牌时可以甩牌，如出现失误，则按被管张数每张牌10分给予处罚，处罚完毕，只能出最小的牌。
6、杀牌
(1)、副牌是同花色一对的，必须是主牌一对才能杀牌。 (2)、副牌是“拖拉机”时，主牌必须“拖拉机”杀牌。
(3)、副牌是一对或多对，主牌必须有一对或多对的杀牌。
7、多牌少牌：庄家方出现错误，按自动下台处理，闲家方出错，以闲家方该盘失败处理。同时，将该盘打完，无过错方按实际结果升级。
三、扣底规则：
最后一圈牌如果是庄家方大，不抠底。否则根据最后一圈牌的最大牌型的牌张数扣底。
假设最后一圈牌最大牌型为对子 44 ，则最大牌型的牌张数为 2 ，则抠底分倍数为 2 的 2 次方，为 4 倍。 最大 64 倍。
五、晋级规则
由裁判根据参赛队伍制定各对阵双方，同时进行第一轮比赛，比赛时间为一个半小时，从每组比赛的优胜方中按级别产生前八名代表队，分成四组进行比赛，比赛时间为一个半小时，从每组比赛的优胜方中按级别产生前三名代表队。
规则和原则的关系范文第4篇
在老师的带领下，我们学习了中国共产党的组织原则和纪律，让我对党的了解又加深了一步。组织原则、纪律，这些都是最基本的“规则”，试想一件事情甚至说一场游戏，如果没有基本的规则，它会顺利举行下去吗?会持久吗?答案绝对是否定的。基本规则是参与和正确处理一件事情的基础，所以对于我们这些想加入中国共产党的人来说，就必须深刻理解并自觉践行党的组织原则和纪律。
日本政府在日本地震救灾的表现着实令人诧异，特别是与我国政府在抗震救灾面前的表现对比，我觉得可以说是相差甚远。汶川地震时，温总理曾对解放军说：“人民在养着你们，你们自己看着办!”铿锵有力的话语令百姓感到暖暖的慰藉。而日本地震时，接到日本首相菅直人要求自卫队出动直升机参加福岛核电厂的灭火工作的命令，自卫队表示坚决拒绝执行该任务。这些做法确实让人感到心寒。中日两国在抗震救灾面前所表现的不同是什么原因造成的?我认为，二者的组织原则和纪律的不同是造成差异的重要原因之一。
我国是共产党领导的社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党的组织原则是民主集中制，民主集中制是民主基础上的集中于集中指导下的民主相结合的制度，它是党的根本组织原则，也是群众路线在当的生活中的运用。所谓民主集中制的民主，就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥;所谓民主集中制的集中，就是党员和党组织的意志、智慧的凝聚和行动的一致。二者是辨证统一的：民主是集中的基础和前提，集中是民主的指导和归宿。中国共产党的民主集中制原则是是其与西方其他政党的重要区别之一。
党的纪律是指党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统
一、完成党的任务的保证。党的纪律包括党的政治纪律、党的组织纪律、党的群众纪律、党的经济工作纪律、党的保密纪律、党的宣传纪律。党的纪律具有严肃性、自觉性、平等性和统一性的特征。从党的群众纪律方面来讲，党的群众纪律是维护党组织和党员同人民群众之间关系的行为规范。也就是处理党群关系的纪律。其核心内容是党的群众路线，基本要求是必须始终不渝的贯彻党的群众路线广泛深入地动员和组织群众，把当的方针政策落到实处，认真解决损害群众利益的突出问题，坚决维护和实现最广大人民的根本利益。党的群众纪律就要求党必须全心全意为人民服务，为人民着想。因此，在任何时候，党总是把人民的利益放在第一位。面对地震时，党的表现就是很自然的事情了。
我们应该为自己生活在这样一个由中国共产党领导的国家而感到庆幸和自豪，同时，作为一名入党积极分子，更要有主人翁意识和责任意识，做到深入理解党的组织原则与纪律，并严格要求自己，自觉遵守党的纪律，使自己不断向党靠近。
每一个政党，它的历史使命和各个时期的任务是需要它的成员们去努力奋斗、努力实现的，这就需要采取一定的形式把成员们组织起来，有组织、有纪律、有目的地去完成，于是就形成了政党的组织原则。民主集中制是中国共产党的根本组织原则，它体现了无产阶级的鲜明个性，是无产阶级政党在实践中逐步形成、发展和完善起来的。坚持民主集中制原则是党的团结统一和革命建设事业胜利前进的重要保证。
民主集中制在党内政治生活中的运用，其基础是发展党内民主;民主集中制也是“从群众中来，到群众中去”的群众路线在党内生活中的运用，是民主科学决策的制度保证，是我们党的根本的领导制度，是马克思主义群众路线在党的生活中的运用。
在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，民主集中制不仅不
能削弱，而且必须完善和发展，在实践中进一步健全和完善民主集中制的各项具体制度，保证党的正确领导，顺利完成新时期的历史任务。中国共产党是一个有严格组织纪律的党，这是我们党区别于其他政党的显着标志之一。党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
党的纪律，涉及党内生活的各个方面，可以大致分为政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律、经济纪律、宣传纪律、外事纪律等，所有这些纪律构成了党的纪律的完整体系。另外，党的纪律在内容上具有广泛性，各种纪律间又具有交叉性。
中国共产党的纪律有两个极其鲜明的特征：其一，它是自觉的纪律;其二，它是铁的纪律。党的纪律是自觉的纪律和铁的纪律的辩证统一。 党的纪律是贯彻执行党的路线的重要保证，是新形势下解决好两大历史性课题即提高执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险力的有力武器，是密切党同人民群众关系的必要条件。
严格遵守和执行党的纪律，是维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力，实现党的各项任务的重要保证。我们党成立八十多年来，一直强调和坚决维护党的纪律，在新的历史条件下，共产党员应加强自我纪律教育，增强党的纪律观念;严守党的纪律，接受党和群众的监督，勇于同违反党纪国法的行为作斗争。
规则和原则的关系范文第5篇
市场调查的对象是人群或民众。可以是广泛的民众，也可能是具有某些特征的民众群体。 市场调查的内容可以是涉及到民众的意见、观念、习惯、行为和态度的任何问题，可以是抽象的观念，例如人们的理想、信念、价值观和人生观等等;也可以是具体的习惯或行为，例如人们接触媒介的习惯;对商品品牌的喜好;购物的习惯和行为等等。可以是纯学术的问题，也可以是商业性的问题或是其他实用性的问题。
市场调查的原则是遵循科学性与客观性。调研人员自始至终均应保持客观的态度去寻求反映事物真实状态的准确信息，去正视事实，接受调查的结果。不允许带有任何个人主观的意愿或偏见、也不应受任何人或管理部门的影响或“压力”去从事调研活动。调研人员的座右铭应该是：“寻找事物的本来面目，说出事物的本来面目”。市场调查的客观性还强调了职业道德的重要性。应当采用科学的方法去设计方案、定义问题、采集数据和分析数据，从中提取有效的、相关的、准确的、可靠的、有代表性的当前的信息资料。
规则和原则的关系范文第6篇
然而, 单凭合作原则不能完全解释人们是如何交流的, 在某些语境下面, 言语合作原则似乎不能起到合作的目的 (George Yule, 2000, 145) ;事实上, 由于礼貌原则能在实现流畅而有效的交流下, 维系友好的关系, 这是交际中必不可少的。于是, 英国著名的学者利奇 (G.N.Leech) 在1983年在合作原则的基础上提出了礼貌原则, 即以下六项准则:得体原则, 慷慨原则, 赞扬原则, 谦逊原则, 一致原则, 同情原则。
而在现实的交流中, 由于中美两国在意识形态, 面子体系, 话语形式和传统文化这四个方面存在很大的不同, 人们在遵循合作原则和礼貌原则时也有不同的侧重点, 这就导致在跨文化交际时引起误解, 因此文化特征应该纳入到跨文化交际当中来。
1 意识形态
1.1 依赖性-独立性
“人”在中国定义为“相互依赖, 相互支撑的动物。”因此人们关心别人的问题, 同样也受到别人的关心。在询问与别人隐私有关的问题时也是出自于“关心”, 比如说询问别人的薪水, 年龄及婚姻状况等, 同时这些似乎也遵循了合作原则中的关系准则和礼貌原则中的赞扬原则, 因为在谈话中表现出了对对方很在意, 同时如果对对方薪水高表现出的恭维也会让对方觉得很有面子, 也不会认为是一种对对方的干涉;然而在美国人们会对此采取相反的态度, 由于自身的独立性, 他们会把这种询问当成是对自己隐私的干涉, 甚至会当成是对思想的干涉, 他们不喜欢人们询问任何有关隐私的问题, 这也遵循了合作原则当中量的准则。然而, 在跨文化交际中, 中国人通常会对自己的生病的美国朋友叮嘱道:要记得多喝水, 多穿衣服, 或是其他的话语来表示自己对朋友的关心, 我们认为自己严格遵守了关系原则和同情原则, 但在强调独立的美国人看来更多的是觉得受到了冒犯, 甚至会觉得有些不自在;也许他们更愿意听到象“Take care now”, “Watch how you go.”and“Hope your cold gets better soon.”等的表示关照的言语。
1.2 世界观
中国人喜欢把事情当成一个整体, 习惯于从整体到部分来思考问题。早在两千多年前的儒家文化就强调天人合一, 中国人在考虑事情或评价事情方面更倾向以人为中心。比如在表扬别人时一般会以“你”或“您”开头, Your skirt is very pretty!You did a good job! (你的裙子很漂亮!你干的真不错!) 这种交流方式更多的把重点放在对方的情感, 理论根据来自于得体原则, 而有违质的原则, 可能事实上你的裙子就一般般, 或者你只是完成了你的份内事罢了;然而美国人会更为客观的来评价事物, 严格的执行量的原则和质的原则, 更多的把注意力放在事实上面, 所以也许会毫不留情的说道:The color of your skirt is a little bit dark.Your job can be improved.而不是象大多数中国人一样的更多的采取一种中立的态度, 更多的把重点放在确保话语真实性的质的原则。
2 面子体系
2.1 亲情关系
几千年以来, 大部分中国家庭都属于一个大家庭, 他们生活在一起, 在传统中国文化中, 家庭有着至关重要的地位, 当处理事情和与人打交道时, 通常会把家庭当成是考虑问题的起点, 同时也会尽量的让自己的所作所为能够有利于促进整个家庭的团结。而在美国, 核心家庭居大部分, 与邻里间的交往也没有中国人多, 他们相信有独立性才能成为好邻居。而在跨文化交际中, 中国人喜欢问与个人有关的问题来显示友谊, 但美国人很少在交流中涉及年龄, 经济状况, 婚姻状况, 健康状况等问题。当我们第一次遇到美国人时, 我们经常会问你叫什么名字?多大?有几个小孩?在中国挣的钱比你在本国挣的多还是少?这会让他们觉得尴尬, 而我们自己会认为这完全符合一致准则, 且能够拉近距离;其次, 在中国, 朋友碰面会问对方, 去哪里?吃饭了没?人们认为这些并不是与自己毫不相干的话题, 因为这是遵循了关系原则, 所以不能说粗鲁相反应该是得体的;而在美国文化中, 与家庭相比, 人们更注重个人和团队, 当中国人向自己问好:“Where are you going?”or“Have you had the meal?”他们通常会理解成是一种“询问”, 而不会理解成是一种问好, 会认为所讲的内容与讲话人毫无关联, 只是听者一个人的事情, 甚至会认为违背了得体原则, 是对自己的侵犯, 所以也就谈不上什么友好了。在美国文化中, 人们通常用“G o o d m o r n i n g”, “G o o d a f t e r n o o n”, “G o o d e v e n i n g”, “H i”, “Hello”等来问候对方。因此, 文化差异会导致人们对是否遵守了合作原则和礼貌原则的意见不一致, 而得出他们自己的“言语理解”。
2.2 自我意识
中国文化自古以来就倡导谦虚是美德, 在受到表扬时会对别人的表扬予以直接的否认。比如你向一位最近在一本国际性的刊物上发表了文章的同事表示祝贺:“我觉得能在如此有知名度的刊物上发表实在是太难了, 有时间您能给我些指导吗?”这位同事很可能会这样回答:“我怎么敢在专家面前卖弄呢!”认为自己严格遵守了谦逊原则, 但有悖质的原则, 因为在交际中不谦逊会被认为是不礼貌的;而在美国文化中, 人们往往会回答的更直接, 如果表扬他, 他不会掩饰他的高兴, 接受表扬后会道声谢谢, 合乎一致性准则, 这种行为能够达到了与说者的和谐, 同时也避免了因为意见不一致而引起的尴尬。而中美的这种不同导致了在跨文化交际当中的误解。比如, 一位外国老师表扬一位中国学生的字写的好:“what beautiful handwriting!” (你的字写得真漂亮) 学生马上回答道:“no, no, not at all, you are joking.” (哪里, 哪里, 别笑话我了, 我的字难看死了) 这位外国老师觉得很奇怪, 耸了耸肩, 走开了, 因为他不理解中国礼节, 这种礼节对人们的行动有很大的影响, 所以人们在交际中, 不管是与同胞还是外国人都会遵守谦逊原则, 以这种方式来贬低自己表达自己的敬意或建立良好的关系。然而, 美国人不能理解, 因为他们更注重质的原则, 而且, 他们文化的精髓在于平等, 所以当我们有时候说, 我会虔诚为您服务, 可能会达不到预期的效果, 因为它违反了平等原则同时也让人觉得不自在, 也是不礼貌的行为。在跨文化交际中, 如果一个人不理解各自文化上的差异, 另一方可能会认为对方是故意违反合作原则, 或者他要表达一些不同的想法, 这就毫无疑问会导致交际的失败。
3 话语形式
3.1 信息与关系
语言学家, 心理学家和人类学家认为赞扬有很多功能。信息和关系是两个重要功能, 在人类交际中起着非常重要的作用, 当人们交流时, 他们在交换着一些信息同时也达到了交流的目的, 事实上, 语言的用处在于同时实现这两种功能。在跨文化交际下, 考虑信息还是关系哪个更多也是有差异的。从语言功能视角来看, 美国人遵循方式原则, 强调表达方式要清楚明白, 所以希望更快的坐在谈判桌边来, 因为他认为通过直接的谈话能够更快交换信息, 其他交流方式不能达到这个目的, 然而交际的另一方可能并不能接受这种太直接的方式。而在中国, 强调人情第一, 在生意开始前可能会邀请对方到家里做客, 进行各种娱乐的活动, 用以显示自己对对方的关心, 也遵循了礼貌原则, 在中国生意场上常会听到“生意不成还可以做朋友”之类注重感情的言语, 表明人们把“关系”是摆在“信息”之前;而在美国, 情况是相反的, 这些差异肯定会导致双方的误解, 如那个做生意的美国人就会想对方是不是还有其他目的呢, 相反, 中国人会认为美国人这样做太直接, 如此一来在跨文化交际中出现失败也是必然的。
3.2 思考方式
在中国文化下人们的思考模式经常是“随意、大概, 不要求精确也不需要数字。”有时候可以说有点“讲情理却缺乏理性。”因此给交际中希望对方能够自己去理解、去领悟, 认为听者能够从话语中理解到真正的意思;而另一方面, 传统中国文化教导人们行为含蓄, 这就使应对问题时态度显得有点保守, 对方会觉得答案模棱两可, 这也符合交际中的礼貌原则;但这种暗示对于“擅长理性”同时也习惯于弄懂细节的美国人来说却是浪费, 他们更多注重量的准则和方式准则。因此, 当来自不同文化背景的人交谈时, 不能达到预期的效果也是可以理解的。如当一位在美国的中国学者受到导师的邀请去他家里吃顿便饭的时候, 学者在电话上说谢谢, 然后又接着说了句“我尽量来”, 这使导师很困惑, 于是直接问来还是不来, 但是学者继续回答道“谢谢我尽量来”, 这位美国导师仍然不知道这位学者是否接受了邀请, 其实他不知道, 在我们的概念中, 如果收到邀请去做什么事情的话, 不仅是面子上同时也是保守起见要求自己进行含蓄的回答, 再者也不违背慷慨原则和得体原则, 一般不直接表明自己的态度, 但是不理解这种文化背景的这位美国导师就很难来猜出学者的真正意思, 甚至还会认为他违背了一致的原则。
4 不同的传统文化
由于中国传统文化认为在交际中就是先给对方更大的想象空间, 不直接拒绝, 也就可以达到和谐而避免分歧;然西方社会崇尚法律, 重点放在事实部分, 所以有时候也会难免带来一些尴尬。如当某人想去借自行车, 他会说:“我有些紧急事情要做, 你自行车在用吗?”或者是“你现在用自行车吗?如果你不用的话……”这让美国人觉得很困惑, 不知道对方的真正意图是什么, 在他们看来, 如此多的理由都违背了质的原则, 不应该询问太多的事情, 所以他会想你有要紧事情或是你车子坏了和我有什么关系呢, 甚至会得出远远有悖于最初意思的理解, 也许在中国人看来至少你应该表示同情, 然而对方会认为你表达过于含蓄, 误解就会不可避免了。
5 结语
在相同的文化背景下, 人们遵循合作原则和礼貌原则来使谈话顺利的进行, 从而也就达到交流的目的。然而在跨文化交际中, 由于人们在意识形态, 面子体系, 话语形式和传统文化这四个方面存在很大不同, 因此在交流中都遵循母语环境下的合作原则和礼貌原则, 各自的侧重点也存在很大不同, 有时会使谈话无法继续, 从而也就达不到交流的目的, 因此在跨文化交际中, 双方应该多站在对方立场来考虑, 在谈话中出现的一些语用错误能够容忍, 最重要的是能理解对方文化背景, 这样也就可以在交际中避免失败, 同时也能促进跨文化交际的发展。
摘要：本论文以中美两国为例, 指出由于在以下四个方面存在很大的不同:意识形态, 面子体系, 话语形式和传统文化, 因此人们在跨文化言语交际中所遵循的合作原则和礼貌原则的侧重点不同, 这也就导致误解与不快, 因此, 在跨文化交际中, 不仅要学习其他国家的文化特征, 而且更应尊重其他国家的文化, 这样跨文化交际才能持续和顺利地发展。
关键词：跨文化交际,合作原则,礼貌原则
参考文献
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