瀑布的诗句范文第1篇
教学目标： 知识与能力：
1、抓住壶口瀑布的特点，掌握作者的游踪，体会文章布局的妙处。
2、欣赏本文优美抒情的语言，学习借景抒情的表达技巧。 过程与方法：
1、识记并理解文中出现的生字，生词。
2、整体感知课文内容，感受作者所要表达的情感。 情感态度与价值观：
领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在人生中的重要作用。 教学重点:
1、课文学习，引导学生发现、了解游记的三大要素;
2、带领感受课文独特的写景角度，把握所写景物的特点，理解作者的所感所思;
3、引导学生品味本文畅达、凝练而又带有古典气息的语言;
4、领会文中所写的黄河的伟大性格，激发热爱中华民族母亲河的感情。 教学难点：
理解黄河刚柔相济的特点与中华民族坚强不屈、勇往直前的精神之间的联系。 教学方法：自主学习法朗读法合作探究法 课时安排：两课时 教学过程：
第一课时
一、导入：视频导入，大致了解壶口瀑布并从视觉上感受它的壮美。
二、学习目标：
1、学习并积累新字生词;
2、整体感知，理清作者思路;
3、梳理作者笔下景物的特点，体会作者独特的观察视角。
三、检查预习：利用导学案，完成学习目标中的一和二。
四、研读课文，梳理景物的特点，体会观察视角
读第一自然段，思考：
1、作者第一次到壶口看瀑布是在雨季，他听到了什么?看到了什么?边读边把相关词句画出来。
2：雨季的瀑布有什么特点?给我们什么感受?
3、我们一群人是在壶口瀑布的什么位置怎么观看瀑布的?
总结：在描写雨季瀑布的部分，作者站在河滩上采用俯视的观察视角，重点利用视觉和听觉两种感觉描写，写了瀑布水势浩大，声震如雷的特点，令人感到害怕。 过渡：文章主体部分是对枯水季壶口瀑布的描写;回顾写景的两种写作手法： 移步换景：按照地点的转移把所看到的事物描述下来的写作方法; 定点换景：作者立足点不变，从不同角度描绘不同方位景物的写作方法。 《小石潭记》：采用移步换景和定点观察相结合的方法;
采用移步换景的方法写发现小石谭的经过，使读者眼前逐一出现不同的景物：由小丘到篁竹，有篁竹到水声，由水声寻到小谭，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，富有画面感和动态感。
到小石潭后，由采用定点观察的方式，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。 自由读三到五自然段，明确
(1)第二次枯水季他们是在瀑布的什么位置观看瀑布的?属于哪一种写作手法? 下到沟底，走到河心，立足点：河心。定点换景。
(2)这部分主要写了哪些景物?它们各有什么特点?又分别采用什么观察角度?
首先看到的是?“龙槽”，凹下去的深沟，俯视，特点：河中有河，奇; 其次向上游看去，仰观河面，浊浪排空，特点：雄; 接着视线随水由上至下，又由下至上，直抵青山，特点：险 再接着平视龙槽两边，细写龙槽两边千姿百态的水
最后视线转换，收回脚下，由水到石，写长年被冲刷的河底巨石
五、总结：作者的“所见”是一篇游记的主体部分，这篇文章采用在河心俯仰四顾的多重视角，写了枯水季的水和脚底千穿百孔的石头，写水关注了水河面之水，瀑布之水和龙槽附近的水，分别突出了他们雄、险和多姿多彩的特点。
六、作业布置：给你找到的两句喜欢的话写一段赏析性的文字。
第二课时
一、导入：回顾上节课所学内容，归纳游记三要素。
二、学习目标：
1、学会多角度赏析文章中的经典语句;
2、联系生活经验，理解文章抒发的情感和表达的内涵。
三、合作探究
1、再读课文，理解“所感”，把握内涵
速读课文，找出表达作者感受的文字。作者是一边写所见景象，一边表达自己的感受，由眼前景物引发感想，所以我们可以这样想：通观全文，作者除了向我们介绍壶口瀑布这一风景名胜，他在写景中还蕴含了怎样的思想感情? 明确：
2、结合自己的学习和生活经历，或者你所知道的例子，写一写你对作者所描述的黄河的个性的理解。
过渡：结合课文内容总结游记三要素。
3、分享你喜欢的句子。(导学案)
(1)河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着，撞着，推推搡搡，前呼后拥撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。
(2)于是洪流便向两边涌去，沿着龙漕的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空斗罗。不，简直如一卷钢板出轧。
四、总结：
总结赏析句子的角度(抓住事物特征，从修辞角度，写作手法分析。)
五、作业布置：
瀑布的诗句范文第2篇
大家好!欢迎来到神奇的老龙潭观光游览，首先，我代表景区全体员工对各位的到来表示热烈的欢迎。我是讲解员xxx，大家也可以叫我小x，
(以下内容为游客服务中心至飞龙台)
老龙潭位于泾源县城南22公里处，俗称“泾河脑”，传说因泾河老龙居于此而得名，也是泾河的发源地，清澈的泾河水从老龙潭流经宁、甘、陕三省28个市县，蜿蜒流程530公里，于陕西高陵县汇入渭河，由此留下了“泾清渭浊”的传世佳话。
老龙潭景区是六盘山旅游区的核心景区之一，由一河(泾河)、四潭、十景构成，其独特的自然景观既有北国之雄壮，又具江南之秀丽。“魏征梦斩泾河老龙”及“柳毅传书”的故事，更为其添加了几分神秘色彩。同时它也是全国100个经典红色旅游景点之一。更有全国唯一的中华龙文化宫，恢弘展示了中华龙文化的博大精深，是中华儿女感受8千年龙文化的寻根、神奇之地。所以说，老龙潭是一个集探险、观光、休闲、进行革命历史教育于一体的旅游景区。
(以下内容为飞龙台)
我们现在所处的位臵是飞龙台，它是以伏羲八卦中的乾卦为文化依托，结合六个不同历史时期的龙文字形式，体现乾卦六爻所表现的文化内涵，即：“天行健、君子自强不息”的民族精神图腾。
(带领游客登上飞龙台)
它的造型是以龙文字的甲骨文六种书写方式为原形，结合伏羲八卦中的乾卦每一爻辞，分别代表六爻，这是初九，即潜龙勿用，比喻圣人、君子、学者不为世俗所移易，韬光养晦以伺时机。
这是九二，见龙在田，利见大人，它是说阳刚渐增，头角初露，迈开了重要的一步，虽距离最后成功尚远，但居中不偏，已经具备成功的素质，固有“大人”之称
这是九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，即君子遵守人道原则，不断进取，便能化险为夷，转危为安。
这是九四，或跃在渊，无咎。是说有鱼在深渊之中，象征进退未定。
这是九五，飞龙在天，利见大人。九五刚健居中得正以居尊位，就象以圣人之德居圣人之位一样。
这是上九，亢龙有悔，意思是当极盛之时，要戒骄,否则会失败而后悔。 这些雕塑摆放与广场中心文化浮雕呼应，聚合广场氛围，将龙文字，龙哲学，龙造型完美结合，使我们体会到“天行健、君子自强不息”的民族精神图腾。
(以下内容为飞龙台至龙王打赌)
我们泾源县位于宁夏回族自治区最南端，地处六盘山东麓腹地，因泾河发源于此而得名,因六盘山而闻名于世。地处陕、甘、宁三省会城市西安、兰州、银川的几何中心。辖区总面积1131平方公里，全县设4乡3镇114个行政村，总人口12.3万人，其中回族人口占75%，是全区回族人口比例最高的县份之一。
泾源县也是名副其实的“龙之故乡”，像我们的老龙潭，二龙河，还有县城的龙腹山、龙脊山、卧龙山等，都与龙有着深厚的渊源。如此多的龙文化资源，这是在宁夏境内少有，全国罕见，世界绝无仅有的。
接下来我为各位讲一个有关龙的故事， 在唐贞观13年(公元639年)，长安城里有位算卦的先生，名叫袁守诚，他能知阴阳，断生死。有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色鲤鱼，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去了泾河的许多水族。龙王知道了，非常愤怒，为保护其水族繁衍，便想设计赶走算卦先生。谁知诡计不成，龙王自己却犯了天条，玉帝命宰相魏征监斩龙王。龙王经袁守城指点，请求唐王李世民说情，唐王为救龙王，在宫中设棋局，命魏征与自己对弈，不料魏征在下棋当中悄然睡去，魂魄早已飞赴泾河，梦斩了泾河龙王。由此留下一段千古传奇——魏征梦斩泾河老龙。我们现在看到的就是龙王和袁守城打赌的雕塑。
这段故事在《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中是有记载的。 (以下内容为龙王打赌至柳毅传书) 话说魏征在梦中斩了泾河龙王之后，龙王每日夜里便来到李世民的身边，质问他为何答应搭救自己，却又被魏征斩首，几日下来，李世民脉弱体虚，身体每况愈下，大将尉迟恭与秦叔宝前来探视，安慰他说：皇上宽心，今晚由我们二人在宫外把守，看有什么鬼祟。当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭、秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，也就成了民间流传至今的门神。
在我们的右手边，这条清澈的河水就是泾河，它在这里蜿蜒流淌，形成了一个天然的八卦图。相传人文始祖伏羲云游天下来到泾河时，看到这一奇特的现象，便悟出了八卦的原理。
但凡美丽的地方，都有着美丽的故事，我们老龙潭也不例外。唐仪凤年间，有位书生叫柳毅，他赴京赶考落榜后，去泾阳向他的朋友告别，谁知半路一群鸟儿吓惊了马，受到惊吓的马儿一顿乱跑，来到了泾水河畔，这时他看见有位牧羊女，便上前询问这是哪里，走进一看，却发现牧羊女是位十分漂亮的女郎，但却心事重重，衣衫偻烂，张望着远方，像是在等什么人。经过交谈，柳毅得知这里是泾河，牧羊女是洞庭湖龙君的小女儿，下嫁泾河龙王二太子，但是受到二太子的欺侮，不仅打骂她，还让她每天外出放牧。苦于无人传信，她的父母也不知道情况。听完小龙女的倾诉，柳毅便答应帮她送信，帮助小龙女脱离苦海。经小龙女指点，柳毅将书信送到了洞庭湖龙君的手中，知道情况后，小龙女的父母懊恼不已，接回了女儿，为了答谢柳毅的救命之恩，便将小龙女许配给了柳毅。
(以下内容为柳毅传书至曼苏尔)
其实呢救回小龙女的是她的叔父钱塘湖君，我们知道，在古时候，婚姻是受父母之命的，不得随意变卦，当柳毅将书信送与洞庭湖龙君夫妇的手中时，他们得知女儿受苦，只是一个劲的自责，哭泣，他们的哭声被钱塘湖君听到，这个钱塘湖君性情暴躁，因犯了天条，要被处死，洞庭湖龙君向玉帝求情，免于一死，便囚禁在洞庭湖，由洞庭湖龙君看管。他听到自己的侄女受到这般折磨，性情大发，便挣脱牢笼，来到泾河，杀死了二太子，接回了小龙女。在2004年7月17日，我们景区和洞庭湖景区同时举办了《柳毅传书》邮票的首发仪式。我们在景区内看到的这些雕塑，都是取自邮票上的人物形象。
在我们老龙潭，除了柳毅传书这样美丽的爱情故事外，还有一段美丽的爱情宣言。相传在龙潭边上的一个村子里，住着一对老夫妇，他们心地善良，老来得子，取名曼苏尔。老两口去世后，曼苏尔便给财主杜拉西放羊，慢慢的，曼苏尔也长大了，每天放羊，使他练就了打石子和唱花儿的好本领，他唱的花儿引起了龙潭三公主的仰慕，有一天，他唱花儿时，三公主在旁静静的听着，不料被山上的黑蛇精发现了三公主，抓住公主要成亲，曼苏尔经过一番搏斗，发挥他的本领，以石子打中黑蛇精的后脑，救了公主，为报答救命之恩，泾河龙王将女儿许配给了曼苏尔。
(以下内容为曼苏尔、龙女牧羊雕塑)
我们现在看到的就是以曼苏尔故事为题材修建的雕塑。
我们现在看到的是龙女牧羊，当时小龙女就是每天在这个地方放牧，我们看到的这些羊呢，它可不是我们家里养的那些普通的绵羊，它是雨工，专门负责打雷洒雨的。
(以下内容为龙女牧羊至龙文化宫) 在我们前方看到的那栋最高的建筑，便是我们的龙文化宫，它目前是全国唯一的一所以龙文化为主题的博物馆。中国龙文化已有8000年的历史，龙的形象已经深入到了社会的各个角落，龙的影响也波及了文化的各个层面。除了在中华大地上传播继承外，它还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。所以龙对我们每一个炎黄子孙来说，是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，那作为龙的传人，我们怎样去全面了解它的一切，在中华龙文化宫里，我相信我们会找到答案的。龙文化宫共分为6大部分，从龙的起源到龙的精神，详细的为我们介绍了龙文化的内涵。
(以下内容为龙文化宫至珍珠湖)
参观完龙文化宫后，不知道各位找到了自己的答案没有，那我们继续前进。大家还记得我前边讲过的柳毅传书的故事吗?那我们继续寻找它的足迹，说小龙女受到二太子的虐待，每天外出放牧，在这期间呢，她每天都来到泾河岸边的一汪泉水边梳妆打扮，面对神泉诉说自己的情怀，后遇书生柳毅传书洞庭龙王，得以解脱。临走之时，龙女留恋神湖及周边善良的村民，便将随身佩戴的定水珍珠项链放入湖中，为当地村民调风定雨，祈求福祉。珍珠湖从此千年不竭，造福泾河两岸儿女。这便是我们的珍珠湖。
(以下内容为一级电站)
在我们的前方看到的是龙潭一级电站，它是泾源县第一座发电厂，它位于泾河的上游，
3为引水式电站，引水渠长1000米，水头53米，设计水流量2.7M/S。1971年11月投资兴建，1975年7月1日开始发电。电站装有两台混流式水轮机组，总装机容量1120千瓦，其中1号机组800千瓦，2号机组320千瓦，最高发电量达361万千瓦。它的落成，使咆哮的泾河水开始造福泾河两岸人民，结束了人们依靠煤油灯照明的历史。
(以下内容为一级电站至烈士纪念亭) 在我们的右手边，大家可以看到一段黑色的管道，这个呢就是引水管道，水从高处流下，从而推动发电机发电。
在我们的左前方，大家可以看到一座亭子，这就是我们的革命烈士纪念亭。是为纪念在龙潭战斗中牺牲的5位烈士而修建的，在1946年8月，为迎接在中原战场突围的王震部队顺利回陕北，海固陇南武装工作大队在司令员马思义同志的统一指挥下，沿六盘山一线向陇南方向迅速出击，以牵制国民党军队，但在9月11日佛晓，武装工作大队300余人在泾源县南冶家、龙潭村一带，被国民党军队3千余人包围，当时乌云密布，大雨不息，在寡不敌众的情况下，武装工作大队浴血奋斗，突破了敌军的包围圈。在这次战斗中，为掩护同志们突围，排长马智剑，司务长马玉德，班长马玉琪，战士米国仓，电台台长魏志意等5位同志英勇牺牲。
为缅怀先烈，弘扬革命精神，1992年7月，泾源县人民政府、泾源县民政局、泾源县旅游局在景区修建了烈士纪念亭1座。8月被泾源县委、政府确定为爱国主义教育基地。1995年10月被宁夏回族自治区文明委确定为革命教育基地。2010年被自治区党委命名为爱国主义教育基地。
我们现在所处的位臵就是纪念广场，它是在今年6月建成的，因此，我们将龙潭革命烈士纪念亭更名为烈士陵园，它由烈士纪念亭、纪念碑、烈士墓、纪念广场四部分组成。想缅怀先烈的游客可以顺着这条小路走上去。
那在我们的前方就是龙潭的一潭，也叫圣水潭，是宋代高僧济公和尚沐浴的地方，当年济公离开相国寺云游天下时,一日游到陕西高陵县境内,见到一条大河,一面清澈,一面浑浊,感到非常奇怪,一打听才知道清澈的是泾水,浑浊的是渭水,再一打听,泾河上游有着道家胜地崆峒山,在往上是泾河老龙的龙宫所在地——老龙潭，济公吃饱喝足后，沿着泾河水一路向上走，来到老龙潭，他看到这里山环水抱，景色秀丽，是卧虎藏龙的地方，更是修行的好去处，他被这里的美景陶醉的忘忽所以，不顾及潭水的冰凉，跳进潭里洗身净体后，便去了延龄寺修行。1992年6月，济公的第13代传人台湾72岁的冯敏堂先生，持图塑圆，率信徒来到这里，看到济公曾修炼过的地方，留出这么一条清澈的泉水，喜不自禁，激动异常，在河中淋浴，在岸边膜拜，把龙潭的水视为“圣水”，虔诚之态溢于言表，致使“圣水潭”美名远扬。我们现在看到的一潭，是经过人工扩建，将它扩大了。
(以下内容为一潭至二潭) 我们越往里走，越会发现水越来越清澈，这就更加验证了成语泾渭分明。关于泾渭分明，它还有一段来历。清乾隆年间，乾隆帝在读《诗邶风谷风》中“泾清渭浊”之句时，看到文后解释是泾浊渭清，顿生疑义，为搞清楚这一问题，特派遣时任中卫县令的胡纪谟实地考察，胡纪谟奉旨翻山越岭，跋山涉水来到泾河源头，终于探清了泾水本源。做《泾水真源记》一文，上报朝廷。乾隆帝读阅数遍，欣而笑曰：“泾渭分不明，此可昭然也”，便颁召天下，记于史册。自此，“泾渭分明”一语得以御正。胡纪谟在《泾水真源记》中附诗曰“无数飞泉大小珠，老龙潭底贮冰壶。汪洋千里无尘滓，不至高陵不受污”。
来到这个峡谷后，大家看到这天然的断裂实为明显，这是龙潭又一奇峰之处。据考证，老龙潭形成于1亿年前的白垩纪，在燕山运动和喜马拉雅山运动的作用下，多次褶皱成山，并发生断裂切割的中山地貌，以至于咱们看到山体象台阶一样一层一层，特别有规律，他主要是由泥岩和泥灰岩组成。
大家往下看，那峡谷很深，而且漫漫变窄，下面有一个1平方米的泉眼，不断的向上涌出泉水，这就是老龙潭的二潭，这可是老龙潭的秘密，传说它与东海相连，深不可测，当时准备在这里修建一座堤坝，工人们便炸山取石，可是没用完的石头第二天却不见了，有人说这里与东海相连，工人们不信，便又炸些石头，亲眼见它一点一点沉入潭底。清澈的泉水继续不断的向上涌起，神秘莫测，谁也找不到准确的答案，不管天有多汗，这里总有涌不完的泉水。
亲爱的各位游客，由于景区正在修建中，我们不能在继续前进了，我简单向各位讲解一下，在往里走，就是我们的三潭和四潭，三潭相传是泾河龙王的行宫，就像一面宝镜，瑰丽迷人，现为南水北调的重要水源地之一，呈显高峡平湖的壮丽奇观。四潭是龙王的寝宫，亦为泾河源头，泉水常年从地底喷涌而出，四周树木郁郁葱葱，枝干虬曲苍劲，相传为龙王子孙的化身，永远守护在泾河龙王的身边。
瀑布的诗句范文第3篇
——重温《紫藤萝瀑布》
山东寿光洛城一中：杨松叶
复习目标：
1、抓住景物描写分析紫藤萝瀑布的特征。
2、揣摩写景词句，理解作者感情变化。
3、挖掘句子内涵，体会作者对人生的独特感受。 教学重点：
1、景物描写作用。
2、分析哲理句体会作者感情变化及对人生的独特感受
【活动一】是什么?精彩回放
学习了宗璞的《紫藤萝瀑布》，你还有哪些精彩的字词要推荐给大家?文中用了很多描写，很精彩，很巧妙，哪些“描写”你印象最深刻，请描绘出来。
【活动二】为什么?深入探究
再品美文，或许大家还有很多疑惑，让我们大家破解开来
(温馨提示：从写作技巧，作者的情感，生命的感悟等方面来品味)
示例：作者描写的紫藤萝花具备怎样的精神呢?结合你对文章的理解来赏析。
【活动三】怎么做?背起行囊
作者说：“生命的长河是无止境的”想想从这个信念中可以引出什么结论来作为人生的指南?
报秋
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
是什么?为什么?怎么做?
——重温《紫藤萝瀑布》
洛城一中：杨松叶
师导语：有人说，一树一菩提，一花一世界，意思是说，如果我们用发现的眼光去体悟，自然界的花鸟虫鱼皆可悟道。温故而知新，今天让我们再重温宗璞的《紫藤萝瀑布》
【活动一】是什么?精彩回放
师：学习了宗璞的《紫藤萝瀑布》，你还有哪些精彩的字词需要推荐给大家?文中，用了很多描写，描写很精彩，很巧妙，哪些“描写”你印象很深刻，请描绘出来
【活动二】为什么?深入探究
师：好的，再品美文，或许大家还有很多疑难和困惑，让我们大家破解开来 (温馨提示：从写作技巧，作者的情感，生命的感悟等方面来品味)
示例：作者描写的紫藤萝花具备怎样的精神呢?结合你对文章的理解来赏析。
1、“盛”
①写盛开的藤萝，作者从视觉的角度，由整体到局部，由动到静写出了花的“盛”繁花似锦，枝繁叶茂，②生命力的顽强、旺盛。
2、“流着流着。。。。。。“它带走，那是关于生死迷手足情的 ” 删除可不可呢?请大家大胆质疑 ，畅所欲言，说出你独特的见解与大家分享。
见解一：不可删除：这里说的是作者小她三岁的弟弟，身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑，悲痛，这句话是作者情感变化的铺垫。
见解二：可删除，因为当时宗璞受到美丽的紫藤萝花旺盛的生命力的感染，已经暂时走出了焦虑和悲痛 ，让她忘记了生活中的一切烦恼，生的快乐代替了死的悲哀，整个心灵沉浸在宁静和幸福之中。 此处与已从悲痛中走出来的已变得坚强和乐观的宗璞不相符，
“有一千个读者就有一千个哈母雷特”但是哈母雷特毕竟是哈母雷特，刚才我们展现的是实验中学版的《紫藤萝瀑布》，但《紫藤萝瀑布》毕竟是宗璞的，让我们再到宗璞的《紫》中寻找感受吧
【活动三】怎么做?背起行囊
师：正是你们一个个飞扬的生动，让我们每个人都具有了思想的深度， 台湾作家林清玄曾经在文章中写到：“生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣, 终究会在时间的河流中流到远方。”热爱生命，拥抱生活，让我们都来学这紫藤萝瀑布，在困顿中愈是耐得住寂寞，盛开的时候就愈，辉煌灿烂!
结束语：有时候，感觉是暂时的一瞬间，让我们再重温宗璞那特别的一瞬间，让我们读起来
报秋
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
1)作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。
①作者为什么吃惊?
答：因为___惊叹光阴飞逝__(不超过8个字)
②联系全文看，作者为什么怅然?(3分)
答：因为__自己还没有收获___(不超过10个字)
(2)作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?
瀑布的诗句范文第4篇
第一潭名碧玉潭，瀑布落差达67米，水声震耳，水雾如烟，它座落在大峡谷的始端，三面危崖如削，长满绿苔。一面地势稍缓，浏览便道就在这一边，巨大的水雾从这里腾空而起，这一带树林和箸竹在大雾、疾风作用下都向一边偃伏。第二潭名锁龙潭，瀑布掩映在杜鹃林中，水声沉闷，好似被锁的蛟龙急欲出洞。第三潭名珍珠潭，瀑布落差30多米，水声清脆，潭面湛蓝，瀑布在半空中碎成无数闪亮的水珠，直击潭面，恰似珍珠落玉盘，故名珍珠潭。第四潭名击鼓潭，瀑布口有巨石阻遏，河水被切成数股夺路奔流落入深潭，声若击鼓，潭里娃娃鱼来回穿梭，螃蟹时隐时现。第五潭叫仙女潭，是五潭中形态最美的，在瀑布落水口有一块卷髻状苍石，水流分成两股迂迥，在苍石下又合成一股直冲而下，远看第五潭瀑布，好像一位身着大袍裙的仙女在翩翩起舞，线条轮廓极其分明。仙女潭瀑布落差四十余米，潭面开阔，深不见底，潭的右侧凌空伸出一矩形石板，成了天然跳水台，旅游者往往要在此潭徘徊一番。
太清宫导游词
太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。
[太清牌坊]
这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。
太清石坊阳面"崂山太清宫 "五字为中国宗教局闵志庭道长题写;阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游 1 "，意指心胸宽阔;"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境;唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾"。"阆苑圣德 "是指具备高尚品行的仙人居住之处。
[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]
我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是2004年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑,也称"山门",这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。
进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，"晨钟暮鼓"。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。
钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。
元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。
两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。
元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的"老家"在山东泰山。
碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之说，男子得仙称"真人"，女子得仙称"元君"。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为"天仙玉女碧霞元君"。
$$孔林导游词 ·山东曲阜导游词 ·青岛导游词 ·山东泰山导游词
碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。
殿内两边供奉的是"八仙"，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。
八大关导游词
“八大关景区”位于汇泉东部，是我国著名的风景疗养区，面积70余公顷，十条幽静清凉的大路纵横其间，其主要大路因以我国八大著名关隘命名，故统称为八大 2 关。解放前，这里是官僚资本家的别墅区。解放后，人民政府对八大关进行了全面修缮，使其为我国重要的疗养区之一，许多党和国家领导人及重要的国际友人，曾在这里下塌。
“八大关”的特点，是把公园与庭院融合在一起，到处是郁郁葱葱的树木，四季盛开的鲜花，十条马路的行道树品种各异。如韶关路全植碧桃，春季开花，粉红如带;正阳关路遍种紫薇，夏天盛开;居庸关路是五角枫。秋季霜染枫红，平添美色;紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青;宁武关路则是海棠„„从春初到秋末花开不断，被誉为“花街”。近年在八大关东北角又新植了一片桃林，成为春季人们踏青的又一好去处。西南角则绿柏夹道，成双的绿柏隔成了一个个“包厢”，为许多情侣们所钟爱，因此这里又被称为“爱情角”。
“八大关”的建筑造型独特，汇聚了众多的各国建筑风格，故有“万国建筑博览会”之称。这里集中了俄、英、法、德、美、丹麦、希腊、西班牙、瑞士、日本等20多个国家的各式建筑风格。西部是线条明快的美国式建筑“东海饭店”;靠近第二海水浴场，是解放后新建的汇泉小礼堂，采用青岛特产的花岗岩建造，色彩雅致，造型庄重美观;再加上一幢幢别具匠心的小别墅，使八大关有了“万国建筑博览会”的美誉。
风格多样的建筑使这里成为电影外景的最佳选择，如《家务清官》、《苗苗》、《13号魔窟》等40多部电影和20多部电视剧都在此拍摄，现在的很多歌星的MTV外景也选在这里，比如叶倩文、林子祥的《选择》、《重逢》就是在八大关拍的外景。孔林导游词 ·山东曲阜导游词 ·青岛导游词 ·山东泰山导游词
八大关是以8条关隘命名的路而得来的，即韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路(现已增为十条路)。各条马路纵横交错，形成一个方圆数里的风景区。
蓬莱导游词
瀑布的诗句范文第5篇
——重温《紫藤萝瀑布》
山东寿光洛城一中：杨松叶
复习目标：
1、抓住景物描写分析紫藤萝瀑布的特征。
2、揣摩写景词句，理解作者感情变化。
3、挖掘句子内涵，体会作者对人生的独特感受。 教学重点：
1、景物描写作用。
2、分析哲理句体会作者感情变化及对人生的独特感受
【活动一】是什么?精彩回放
学习了宗璞的《紫藤萝瀑布》，你还有哪些精彩的字词要推荐给大家?文中用了很多描写，很精彩，很巧妙，哪些“描写”你印象最深刻，请描绘出来。
【活动二】为什么?深入探究
再品美文，或许大家还有很多疑惑，让我们大家破解开来
(温馨提示：从写作技巧，作者的情感，生命的感悟等方面来品味)
示例：作者描写的紫藤萝花具备怎样的精神呢?结合你对文章的理解来赏析。
【活动三】怎么做?背起行囊
作者说：“生命的长河是无止境的”想想从这个信念中可以引出什么结论来作为人生的指南?
报秋
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
是什么?为什么?怎么做?
——重温《紫藤萝瀑布》
洛城一中：杨松叶
师导语：有人说，一树一菩提，一花一世界，意思是说，如果我们用发现的眼光去体悟，自然界的花鸟虫鱼皆可悟道。温故而知新，今天让我们再重温宗璞的《紫藤萝瀑布》
【活动一】是什么?精彩回放
师：学习了宗璞的《紫藤萝瀑布》，你还有哪些精彩的字词需要推荐给大家?文中，用了很多描写，描写很精彩，很巧妙，哪些“描写”你印象很深刻，请描绘出来
【活动二】为什么?深入探究
师：好的，再品美文，或许大家还有很多疑难和困惑，让我们大家破解开来 (温馨提示：从写作技巧，作者的情感，生命的感悟等方面来品味)
示例：作者描写的紫藤萝花具备怎样的精神呢?结合你对文章的理解来赏析。
1、“盛”
①写盛开的藤萝，作者从视觉的角度，由整体到局部，由动到静写出了花的“盛”繁花似锦，枝繁叶茂，②生命力的顽强、旺盛。
2、“流着流着。。。。。。“它带走，那是关于生死迷手足情的 ” 删除可不可呢?请大家大胆质疑 ，畅所欲言，说出你独特的见解与大家分享。
见解一：不可删除：这里说的是作者小她三岁的弟弟，身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑，悲痛，这句话是作者情感变化的铺垫。
见解二：可删除，因为当时宗璞受到美丽的紫藤萝花旺盛的生命力的感染，已经暂时走出了焦虑和悲痛 ，让她忘记了生活中的一切烦恼，生的快乐代替了死的悲哀，整个心灵沉浸在宁静和幸福之中。 此处与已从悲痛中走出来的已变得坚强和乐观的宗璞不相符，
“有一千个读者就有一千个哈母雷特”但是哈母雷特毕竟是哈母雷特，刚才我们展现的是实验中学版的《紫藤萝瀑布》，但《紫藤萝瀑布》毕竟是宗璞的，让我们再到宗璞的《紫》中寻找感受吧
【活动三】怎么做?背起行囊
师：正是你们一个个飞扬的生动，让我们每个人都具有了思想的深度， 台湾作家林清玄曾经在文章中写到：“生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣, 终究会在时间的河流中流到远方。”热爱生命，拥抱生活，让我们都来学这紫藤萝瀑布，在困顿中愈是耐得住寂寞，盛开的时候就愈，辉煌灿烂!
结束语：有时候，感觉是暂时的一瞬间，让我们再重温宗璞那特别的一瞬间，让我们读起来
报秋
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。
1)作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。
①作者为什么吃惊?
答：因为___惊叹光阴飞逝__(不超过8个字)
②联系全文看，作者为什么怅然?(3分)
答：因为__自己还没有收获___(不超过10个字)
(2)作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用?
瀑布的诗句范文第6篇
1、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
2、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
3、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
4、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
5、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
6、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
7、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
8、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?——曹丕《燕歌行》
9、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
10、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
11、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
12、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
13、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
14、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
15、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
16、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》
17、可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
18、别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
19、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
20、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
21、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
22、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
23、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
24、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
25、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
27、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
28、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
29、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
30、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
31、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
32、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
33、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
34、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
35、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》
36、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
37、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
38、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
39、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
40、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
41、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
42、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
43、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
44、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
45、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
46、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
47、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
48、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
49、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
50、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
51、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
52、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
53、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
54、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
55、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
56、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
57、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
58、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
59、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》