弟子规三字经全文范文第1篇
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠 此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初 小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子 自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋 号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰 有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作 寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子 撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史 考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝 相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下 四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣 八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国 五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建 至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎 号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西 宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师 除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周 称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷 迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟 明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目 口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍 彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士 彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字 彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨 苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行 上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂 我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
弟子规 总 叙
弟子规 圣人训泛爱众 而亲仁入则孝
父母呼 应勿缓父母教 须敬听冬则温 夏则凊出必告 反必面事虽小 勿擅为物虽小 勿私藏亲所好 力为具身有伤 贻亲忧亲爱我 孝何难亲有过 谏使更谏不入 悦复谏亲有疾 药先尝丧三年 常悲咽丧尽礼 祭尽诚出则弟
兄道友 弟道恭财物轻 怨何生或饮食 或坐走长呼人 即代叫称尊长 勿呼名路遇长 疾趋揖骑下马 乘下车长者立 幼勿坐尊长前 声要低进必趋 退必迟事诸父 如事父谨
朝起早 夜眠迟晨必盥 兼漱口冠必正 纽必结置冠服 有定位衣贵洁 不贵华首孝弟 次谨信 有余力 则学文 父母命 行勿懒 父母责 须顺承 晨则省 昏则定 居有常 业无变 苟擅为 子道亏 苟私藏 亲心伤 亲所恶 谨为去 德有伤 贻亲羞 亲憎我 孝方贤 怡吾色 柔吾声 号泣随 挞无怨 昼夜侍 不离床 居处变 酒肉绝 事死者 如事生 兄弟睦 孝在中 言语忍 忿自泯 长者先 幼者后 人不在 己即到 对尊长 勿见能 长无言 退恭立 过犹待 百步余 长者坐 命乃坐 低不闻 却非宜 问起对 视勿移 事诸兄 如事兄 老易至 惜此时 便溺回 辄净手 袜与履 俱紧切 勿乱顿 致污秽 上循分 下称家
对饮食 年方少 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 勿拣择 勿饮酒 立端正 勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 食适可 饮酒醉 揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 人问谁 对以名 用人物 须明求 借人物 及时还 信
凡出言 信为先 话说多 不如少 奸巧语 秽污词 见未真 勿轻言 事非宜 勿轻诺 凡道字 重且舒 彼说长 此说短 见人善 即思齐 见人恶 即内省 唯德学 唯才艺 若衣服 若饮食 闻过怒 闻誉乐 闻誉恐 闻过欣 无心非 名为错 过能改 归于无 泛爱众 凡是人 皆须爱 行高者 名自高 才大者 望自大 己有能 勿自私 勿谄富 勿骄贫 人不闲 勿事搅 人有短 切莫揭 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 善相劝 德皆建 凡取与 贵分晓 将加人 先问己 恩欲报 怨欲忘 待婢仆 身贵端 势服人 心不然 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难 诈与妄 奚可焉 惟其是 勿佞巧 市井气 切戒之 知未的 勿轻传 苟轻诺 进退错 勿急疾 勿模糊 不关己 莫闲管 纵去远 以渐跻 有则改 无加警 不如人 当自砺 不如人 勿生戚 损友来 益友却 直谅士 渐相亲 有心非 名为恶 倘掩饰 增一辜 天同覆 地同载 人所重 非貌高 人所服 非言大 人所能 勿轻訾 勿厌故 勿喜新 人不安 勿话扰 人有私 切莫说 人知之 愈思勉 疾之甚 祸且作 过不规 道两亏 与宜多 取宜少 己不欲 即速已 报怨短 报恩长 虽贵端 慈而宽 理服人
方无言 亲仁
同是人 类不齐 果仁者 人多畏 能亲仁 无限好 不亲仁 无限害 余力学文
不力行 但学文 但力行 不学文 读书法 有三到 流俗众 言不讳 德日进 小人进 长浮华 任己见 心眼口 仁者希 色不媚 过日少 百事坏 成何人 昧理真 信皆要 方读此 勿慕彼 宽为限 紧用功 心有疑 随札记 房室清 墙壁净 墨磨偏 心不端 列典籍 有定处 虽有急 卷束齐 非圣书 屏勿视 勿自暴 勿自弃
此未终 彼勿起 工夫到 滞塞通 就人问 求确义 几案洁 笔砚正 字不敬 心先病 读看毕 还原处 有缺坏 就补之 蔽聪明 坏心志 圣与贤
弟子规三字经全文范文第2篇
指导教师：程贤胜
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家晚上好!
我演讲的题目是：《学〈弟子规〉， 做文明人》
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信„„”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声地跟着读起来。
“弟子规”，是中华民族几千年来的礼仪精髓，是文明素养的灵魂。是《弟子规》，让我明白了做文明人的道理。
以前，我从不懂什么是文明。学了《弟子规》，我知道文明就是：孝。
百善孝为先。以前，我总是认为父母为我所做的一切都是应该的。甚至，有时父母关心我、多叮嘱了几句，我还嫌他们啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，能躲则躲;即使做，也总是马马虎虎、敷衍了事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》里所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对我们有养育之恩的父母。这就是文明。
以前，我从不懂什么是文明。学了《弟子规》，我知道文明就是：信。
诚信是三月的春风，是五月的花海。商人说，诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;长辈说，诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说，诚信是两根小指拉钩后的百年不变、千年不悔。
也许，有朋友会安慰自己说，诚信是大人的事，我还没有长大呢。如果这样想，那你就错了!大错特错了!当你把果皮扔到干净的操场上时，你诚信了吗?当你看见有老人上车、假装闭目养神时，你诚信了吗?当你为了一时的虚荣、考试舞弊时，你诚信了吗?„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信! 这就是不文明!
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训„„ ”吧。我深信，有了它，我们就一定会置身于《弟子规》的文明世界里!我深信，有了它，我们一定会飞得更高、飞得更远!
弟子规三字经全文范文第3篇
儿童通过诵读古今中外的经典篇章，使其潜能在轻松愉悦中的得到最大限度的发展和提高，同时又能达到学习语言、培养情操以及提升素质，奠定人文底蕴的综合目的，使儿童逐渐变得知书达理，善良聪慧和乐观坚定。因此，学习一些永恒的经典作品，将会对他们的一生产生极其重大的作用。
我根据一年级学生的年龄特点和认知规律，通过采用多种形式的诵读方法，学生喜闻乐见的文学独裁去展示《弟子规》，唤起学生对所学内容的兴趣，激发他们积极参与的学习热情，使他们在轻松、愉快的学习氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。
弟子规三字经全文范文第4篇
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【第一排：分向两侧前移】
入 则 孝
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 须敬听父母责 须顺承 【快板：左右摇打】
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定 出必告 反必面居有常 业无变 【移位：前排后移、后排中移】
事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏苟私藏 亲心伤【全体：转身】
亲所好 力为具亲所恶 谨为去【全体：蹲身】
身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤【全体：起身】
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生 【全体：复位】
出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生言语忍 忿自泯或饮食 或坐走长者先 幼者后长呼人 即代叫人不在 己即到 【移位：前排后移、后排中移】
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖长无言 退恭立骑下马 乘下车过犹待 百步悇长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐尊长前 声要低低不闻 却非宜进必趋 退必迟问起对 视勿移【升臂】
事诸父 如事父事诸兄 如事兄 【鞠躬】
总 叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【第一排：分向两侧前移】
入 则 孝
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒父母教 须敬听父母责 须顺承 【快板：左右摇打】
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定 出必告 反必面居有常 业无变 【移位：前排后移、后排中移】
事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏苟私藏 亲心伤【全体：转身】
亲所好 力为具亲所恶 谨为去【全体：蹲身】
身有伤 贻亲忧德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤【全体：起身】
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生 【全体：复位】
出则悌
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生言语忍 忿自泯或饮食 或坐走长者先 幼者后长呼人 即代叫人不在 己即到 【移位：前排后移、后排中移】
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖长无言 退恭立骑下马 乘下车过犹待 百步悇长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐尊长前 声要低低不闻 却非宜进必趋 退必迟问起对 视勿移【升臂】
弟子规三字经全文范文第5篇
一、《弟子规》的行孝篇之感。
“首孝悌”首入眼帘，让我念念不忘父母对我的养育之恩，感恩父母从小给我的丰衣足食，感恩父母给我上学受教育的机会，感恩父母对我品德上的教诲。百善孝为先，理所当然我应该孝敬父母，怎么孝敬父母呢?《弟子规》中又告诉了我答案，譬如：父母呼应勿缓、父母命行勿懒、父母教须静听、父母责须顺承、亲所好力为具、亲所恶谨为去、身有伤贻亲忧、亲有疾药先尝等文句都是做子女应该做的。然而，现在很多子女片面的认为孝顺父母就是让他们吃饱、穿暖，这在于我来看就是愚孝思想，孔子《家语》中就提到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”是呀!时光不等人，父母亲渐渐老去，行孝是不能等的，人生短短几十年，我会珍惜与父母在一起的每一天，多尽孝，对身边的儿子，我认为这也是最好的言传身教了!同时，对于尊长、兄妹和同事之间，也要和睦相处、互敬互爱、信守承诺，做到：兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、长者先幼者后、长呼人即代叫、称尊长勿呼名、长者立幼勿坐、事诸父如事父、事诸兄如事兄等文句所说的去
1 践行，不断完善自己的情操，做一名受人尊敬、品格高尚的人。推及于人，读后，我不仅赞叹只有《弟子规》诸如此类的文化教育理念，才能真正践行孝道的典范，才是遵守孝悌忠信、礼义廉耻的德规。
二、《弟子规》的处世篇之感。
“次谨信”让我懂得对待自己的言语、思想行为要慎重，要诚实守信，不可以放逸不拘，要时常检查自己的言行是否合体。近期，我党一直搞的群众路线教育活动，就是以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”对我们党员干部的要求，遏止歪风邪气，严格做到“冠必正”。再仔细一想，不就是每天上下班办公电梯里的那句“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”时刻警示着我吗!提醒我认真、慎重、恪守自己做人的原则和职业道德。层层品读，我对《弟子规》中圣贤的道理仔细体会，深解意趣，铭心立志。
三、《弟子规》的仁爱篇之感。
“泛爱众”，让我懂得爱人者，人恒爱之。泛爱就是博爱，不论什么人、什么众生，只要在我们共同生活的同一片蓝天下、同一块土地上的万物皆有博爱之情。“爱”的表现是双方面的，但我发现当今社会的爱被扭曲了，爱成了单方面的事，成了没有行为互动的爱，由于人不会爱了，就出现了许许多多的社会问题，如夫妻关系问题，子女教育问题，人与人之间交流问题等，因为没有感恩了，爱都变的自私自利了。怎样才能让世界充满爱呢?我常常琢磨，读了《弟子规》，我找到了答案：恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言等等。要有慈悲之心，即使
2 是对待比自己地位低廉的佣人，也品行端正，仁慈宽厚;即使对待愚昧顽固的人，也不以权势压服，要以理服人。《弟子规》让我学会感恩，感恩国家殷勤护佑给予我家和;感恩父母养育之恩给予我生命;感恩老师辛勤教导给予我慧命;农夫辛勤劳作给予我温饱;感恩同仁关心帮助给予我温暖。“凡是人皆须爱 天同覆地同载”每次读到这句话时，我的心就难以平静下来，爱就是奉献和给予!人人都要学会奉献爱、践行爱，只是简单的给予别人关爱和帮助，也会使爱覆盖整个天空，使大地承载的爱撒满每一个角落。
我们国家中央领导人习总书记，在举行2015年春节团拜会上强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”当听到这一席话时，让我非常感动，我们的国家领导人如此之高度的讲话，真是太有智慧了!时代进步了，人类的智商提高了，但情商怎么却降低了呢?我们的领导人已经告诉我们了答案。因为我们的文化出现了断层，把老祖宗留给我们的这些东西都丢弃掉了，人与人之间缺失爱了，没有感恩了，心量小了，格局自然就小;所以，要想国家长治久安、民族进步、社会和谐发展，势必要弘扬中国传统文化，培育民族精神，在生活中践行道德规范，净化人心，提升道德，孝亲尊师!
弟子规三字经全文范文第6篇
一、指导思想：
为进一步弘扬传统文化，全面提高师生的思想道德素质，规范提升师生的文明形象，推动学校文明校园建设、师德教风建设工作进程，根据长兴教育局力行弟子规学习的要求，长兴职教中心政教处将在全校范围内开展学习、力行《弟子规》教育活动，通过活动使学生记住《弟子规》中的礼仪与规范，并内化为其行为习惯，达到学会做人、学会学习、学会生活，学会创新，。
二、活动目的：
1 、用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。
2、培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。
三、活动对象： 全校师生
四、活动时间：2010年10月—2011年6月
五、活动内容：
1、班主任教师利用午读组织学生诵读《弟子规》，并讲解其含义，使学生理解性背诵《弟子规》，一周二次(周
二、周四)。班主任和语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。
(1)、规定每周背诵内容和进度。充分利用班会、晨读时间督促学生做好《弟子规》的背诵、并正确解读《弟子规》内容。
10月份总序11月份入则孝出则悌12月份谨而信1月份泛爱众而亲仁行有余力则以行文
(2)、召开四次主题班会：
第一次班会：读古圣经典，做文明学生2010年10-11月
第二次班会：孝敬父母，关爱他人，服务社会。2011年12-2月第三次班会：礼仪伴我行。 2011年3-4月
第四次班会：我是一个诚实守信的学生。2011年5-6月
(3)、开展“古人教我懂规范”活动。通过从古文中找事例，从古人身上学精神，
使学生感受到中华民族传统文化的博大精深，各班由班主任组织开展有关 “弟子规” 的“背诵”和“读书心得”交流等多种竞赛活动。
2、学校组织各种形式的比赛
(1)各分校组织举行抄写《弟子规》硬笔书法比赛。比赛时间：2010年11月
(2)、通过学习《弟子规》内容，要求学生写学习心得，把它当为小作文，提倡每位学生每学期写两篇，语文教师要检查批阅，并纳入语文常规教学当中。各分校组织“学弟子规、做文明人”为主题的征文比赛。比赛时间：2011年1月
(3)、各分校组织讲故事比赛。(《弟子规》中涉及的经典故事)。比赛时间：2011年3月
(4)、举行“学习《弟子规》典型人物”评选活动。评选时间：2011年5月
3 、各班在班级文化建设时可以开辟以下小天地 ：
(1)、“子规亲子台”是学生、家长学习、实践《弟子规》后的交流平台。
(2)、“子规书画苑”是学生展示有关《弟子规》书画作品的地方。如抄写《弟子规》硬笔书法展。
(3)、“子规明星榜”表彰在“孝、礼、信、爱、学”各方面表现突出的学生。
4、寒暑假组织学生开展各种形式践行《弟子规》的社会实践活动。
六、活动要求：
1、有计划、有布置、有检查、有落实。使学生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。
2、注重校园文化的布置。利用橱窗、广播室等营造诵读氛围。开展班级文化建设评比，各班利用板报专栏、学习园地等书写、张贴经典语句，使学生一走进校园、教室，就融入古诗文的浓浓氛围之中，激发他们诵读经典名著的兴趣。
3、把诵读《弟子规》活动作为我校德育常规工作长期开展下去。通过系列活动的开展，规范学生的学习、行为，提高学生的道德修养，从而达到齐读古圣经典，创建文明班级的初衷。
4、各班各分校上交活动总结时间为2011年1月24日和2011年6月16日(两次)。
政教处