中医护理基本特点范文第1篇
一、语文课程的工具性
“工具”，在这个命题里是一种比喻。根据《现代汉语词典》的释义，有两个含义：一是进行生产劳动时所使用的器具，如锯、犁、锄;二是比喻用以达到目的的事物。语文是一种工具，是用来达到某种目的的手段。
“语文是最重要的交际工具”，提示了语文与其他“工具”的本质区别。首选，语文是“工具”，这是它与其他知识形态的根本区别(如历史);其次，语文是“交际工具”，这是它与数学、电脑及人们所使用的生产工具、生活工具的根本区别;最后，语文是“最基本的交际工具”，“最基本”这是它同手势语、体态语、旗语、电码语等的根本区别，是语文的独特特点。尽管现代社会随着科学技术的不断发展，
1 人类发明了越来越多的交际工具，人们拥有了越来越多的沟通手段，但是，语言作为人的思维的载体，作为人与人进行信息吸收、储存、加工、输出的手段，始终都是最基本也是最重要的交际的工具。
语文课程的工具性是以语文的工具性为基础和前提的。认识并落实语文的工具性，对于语文课程来说，是生死存亡之举，因为这就决定了引导和帮助学生积累语言文字材料，培养和提高学生理解、运用祖国语言文字的能力是语文课程的首要目标。与其他学科教学过程不同的是，读、写、听、说活动，不仅是语文教学过程展开的手段，通过活动培养学生读、写、听、说能力也是语文教学过程的主要目标。语言教学就是要支委会学生掌握语言和文字这两种最基本的信息运载工具，掌握听、说、读、写这四种最觉的信息形态，从而学会利用它去发展自己、贡献社会。所谓的语言能力，也就是利用语言文字工具传递和接受信息的能力。这子是语文教学区别于其他学科教学之处。
语言课程标准关于“工具性”的表述，突出语文的交际的功能，这告诉我们：要掌握语言文字这个工具就必须在不断的语言实际运用中实现，而且既然是“交际”，就必然有交际的双方主体的介入，有运用的情境和运用中的互动。这些决定了语文课程的实践性。语文这个工具只有运用才可能掌握，语文教学过程是听、说、读、写的不断实践过程。
2 此外，从语文是交流思想、传情达意的工具，是人脑思维的工具这个角度讲，语文课程的工具性还表现在，语文的学习还有助于其他学科的学习，即语文是学习其他学科的工具。语文能力对学习其他学科有促进作用。因此，语文课程是一种基础工具课程。
综上所述，工具性是语文课程的本质属性。语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、交流思想的工具，是思维的工具，是学习其他学科的工具。坚持“工具性”，就是要注重语文课程的实用价值和效能，强调在实践中学习语文的途径和规律。
二、语文课程的人文性
语文是负载文化的工具。同时，语文又是“人类文化的重要组织部分”。语文的内涵是一个以语言为核心的包括语言、文字、语言文章、语言文学和语言文化的多元体系。“语言文字”是语文最基本的含义，同时语文还包含了用语言文字构成的包括语言文章、语言文学在内的文化，如同汉语、汉字就是中华文化的象征一样。因为语文负载着人类社会的丰富多彩的文化，在语文训练中如果不理解这些文化内容，就不能理解语言的表现力，不能运用语言很好地表情达意;如果理解这些文化内容，就能更好地理解语言的表现力，更好地运用语言表情达意。
强调语文“是人类文化的重要组成部分”，可以为语文
3 提供博大精深、熏陶感染的文化基础，有利于语文教学的语文知识、能力教学与对学生精神领域的影响和谐地统一起来。这就是说，语文不但有鲜明的工具性，而且还有鲜明的人文性。
语言不仅仅是工具，它更是人的生命活动、精神活动。因为语文作为一种交际工具、思维工具，是因为人的交际、人的思维而存在的。语言本身就是思维的一部分，言语更是人的生命、人的意志的体现，人的愿望、要求、观念、判断、想像等的体现，即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。言语、思维、认识是不可分割的统一体。语文实践活动与人的具体生命活动紧紧相连。因此，人文性也是语文课程固有的本质属性。
如何认识人文性呢?“粗浅地说，人文性是指对人自身完善的关注与追求，包括的的尊严、价值、个性、理想、品德、情操等方面。虽然它的边界是模糊的，但它的核心内涵却是清楚的。”(王尚文《语感论》)
那么什么是语文的人文性呢?“语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，是激发人的创造力与生命力的过程。语文教育活动是在特定的时空中、老师与学生双向的积极的生命运动过程。尊重人，尊重具体人的生命价值，尊重具体人的文化及其多样性，是语文课程的应有之义。”(杨再隋《〈全日制义务教育语文课程标准〉学习
4 与辅导》)特别需要指出的是，语文的“人文性”，不等于思想性、政治性。语文课程的人文性，也不等于过去所提的语文教学中要加强思想教育。进行思想教育，加强德育，这只是“人文性”的一个组成部分而不是全部。
工具性仅仅着眼于语文的技能技巧，而人文性却指向人。如果把语文课程比作一个人，语文知识的传授、语文技能培养、语感的形成等就是他的躯体，对人自身完善的关注与追求则是他的灵魂。教学语言不仅仅是使学生获得一种工具，同时更是在参与并促进他们的人化、社会化的过程。学习听、说、读、写的过程也不仅是语言的积累理解和运用的过程、语感形成的过程，同时也是对符号学于言语中的人的存在、人的生活的认同过程。就教师而言，体现语言课程人文性的途径，就是要立足于人的培养与成长，让语言课程充分发挥文化、教化的功能，充分发挥培养学生的独立人格与主观能动性、创造性的功能。
语言课程的工具性只是显示了语文的外在意义和价值，而语言课程的内在意义和价值则是人文性。语文课程标准提出“人文性”，就是要强调：第一，语文课程应充分发挥文化、教化的功能，充分发挥培养学生独立人格与主观能动性、创造性的功能;第二，语文教育工作者应更好地把握本课程的学科特点，避免课程建设思想方法上的盲目性、片面性，防止把语文教学变成“技能之学”、“训练之学”。
5 语文课程的人文性决定了语文教学过程要重视对学生情感的感染、文化的熏陶。语文课程的人文内涵丰富，语文教学过程应该在帮助学生提高自己语文能力的同时，依靠潜移默化、熏陶感染的方式对学生进行人文素养的培养。
三、工具性与人文性的统一
“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点，解决学生“学什么”和“怎样学”;“人文性”着眼于语文对于人的存在和发展的关怀、对于学生思想情感熏陶的功能以及课程所具有的人文学科的特点，解决学生“为什么学”和“将怎样学”。
语文课程标准强调，工具性与人文性两者不是“结合”关系，而是“统一”，是一体化，即你中有我，我中有你，不可分离。人文性蕴涵于工具性之中，语文的工具性中本来就具有人文性。语文不是“纯工具”，语文是交际的工具，是交流、传承、积累文化的工具。同时，语文又是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。人们在交际活动中，在传承文明、积累文化的过程中显现人文精神，体现人文关怀。
语文课程标准中能够体现“统一”的就是“三个维度”目标的整合，“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”是语言教育的出发点和归宿。语文素养所包含的丰富内涵也反映了“统一”。对“语文素养，是指学生在语文
6 方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。”
“语文素养”包含哪些方面的内容?专家的解读说：它包含了语文的积累、语感、语言学习方法和习惯、识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力;它还包含思维品质、文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念。
如何实现语文教学过程中的“工具性和人文性统一呢”?
如果我们把语文素养的内涵进行分解，我们就可看到“语文的积累、语感、语言学习方法和习惯、识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力”是语文教学的基础，也是语文教学的根本任务，是语文课程的特征所在。而“思维品质、文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念”等素养的培养只能建筑在语言教学的基础上。因此，我们应该明确：语文课程的职责就是教学生学语文、用语文、积累语言材料，获得正确而丰富的语感，学会适应实际需要的表情达意的技能技巧;在进行语文教育的同时，重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。而情感教育、思想政治教育、道德品质教育等，既有专门的课程，也是其他各门课程共同的任务，绝不是语文课程的专责。
7 总之，要实现语文教学过程中的“工具性与人文性的统一”，就是要以完成语文的工具性教育目标为根本，在完成根本目标的同时渗透语文的人文性教育目标。在这一过程中，语文的人文性教育目标的实现是一个潜移默化、春风化雨的过程，是一个“随风潜入夜，润物细无声”的过程。在这一过程中，语文教学的工具性与人文性是融为一体的，是同步实现的。
中医护理基本特点范文第2篇
我科主要治疗范围：
1、颈肩腰腿痛疾病：颈椎病、落枕、肩周炎、肱骨外上髁炎、肘关节损伤、网球肘、腕关节扭伤、腱鞘炎、腰肌劳损、急性腰扭伤、腰三横突综合征、腰椎间盘突出症、坐骨神经痛、退行性膝关节炎、髋关节扭挫伤，风湿性骨关节炎等。
2、神经系统疾病：中风后遗症、面瘫、面肌痉挛、周围神经麻痹、三叉神经痛、失眠、头痛、偏头痛、眩晕、肌肉萎缩、耳鸣等。
3、其它相关疾病：便秘、呕吐及呃逆、月经不调、痛经、中暑等内科杂症。
医生简介：
主治医师，有近十年的中医骨伤临床诊疗经验，擅于运用多种康复疗法如针灸、拔罐、穴位注射、关节腔注射、中药熏蒸浸泡等治疗
颈肩腰腿痛，关节炎，中风后遗症等多种专科疾病，疗效显著，受到病人的一致肯定。
翁端意，主治医师，从是中医临床工作40余年，擅于运用中医中药治疗中医内科杂症，妇科不孕症，陈旧性、急性软组织损伤等疾病，并能有效地运用手法推拿治疗多种专科疾病。
中医护理基本特点范文第3篇
1 资料与方法
1.1 一般资料
就笔者所在医院2012 年9 月—2015 年9 月收治的糖尿病肾病患者162 例进行详尽的分析, 所选择的患者分别为Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ期患者, 这些患者按照患病程度的不同, 分为3 组。 这些患者中, 男性患者人数为88例, 女性患者的人数为74 例, 患者的年龄均在33~75岁之间, 患者的平均年龄为54.3 岁。 在不同的病程周期, 患者的人数也会有所不同。 其中, 病期为Ⅲ期的患者人数为60 例, 而病期为Ⅳ期的患者人数为53 例, 病期为Ⅴ期的患者人数则为49 例, 这3 组患者均采用随机抽取的方式进行选择, 所有的患者均进行过严格的检验, 每组患者均符合研究的标准要求, 3 组患者在年龄以及性别上无明显的统计学差异, 具有可比性。
1.2 方法
针对3 组患者进行严密的观察, 并且列定表格, 针对患者的病情情况进行全面的记录, 比较3 组患者的病程周期以及诊断标准等, 并对患者的中医证候表现形式进行详尽的分析, 对利用实验的方式来对患者的病情状况进行详尽的检验, 在不同的阶段, 针对糖尿病肾病患者的中医证候进行有效的记录, 并且分析3 组患者在不同的阶段中, 中医证候的对比关系。
1.3 诊断标准
根据医药部门颁布的相关糖尿病临床医药指导原则以及临床慢性肾炎的治疗诊断原则来对中医辨证标准进行制定。 在对糖尿病肾病患者进行中医辨证指标的划分中, 可以将中医辨证指标划分为七大类, 而这7类中医辨证指标中, 主要包括的表现症状为如下:①气虚证:主要临床表现为气虚, 伴随有气短、四肢无力以及舌苔肿大等状况;②血虚证:临床表现以血虚为主, 并伴随有头晕、气短以及失眠等症状;③阴虚证:临床表现以阴虚为主, 伴随有盗汗、口干舌燥以及大便干燥等状况;④阳虚证:临床表现症状主要包括尿路不畅、尿频等状况;⑤血瘀证:临床中主要表现为肢体酸痛、舌苔发红以及舌苔瘀斑等症状; ⑥痰湿证: 临床以胸闷、恶心以及腹痛等症状为主要表现;⑦湿浊证:在临床中, 其表现出的症状主要为呕吐、反应迟钝以及皮肤瘙痒等症状。
1.4 统计方法
该次研究所得数据均山SPSS 13.0 软件统计包进行统计学处理, 两组计数资料或疗效比较采用 χ2检验, 组间对比采用t检验, 其中以P<0.05 为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 不同证候的表现形式
就相关的糖尿病肾病患者所表现出的中医症状进行调查研究, 主要调查的中医症状为34 项, 这些中医症状的表现形式可详见表1。
就表1 可以看出, 患有糖尿病肾病Ⅲ期的患者, 其表现出的中医证候主要为阴虚以及气虚两种。 气虚以及阴虚在中医证候中所占的比例分别为81.7%、86.7%, 相较于其他的中医证候来说, 所占比例相对较大。 而Ⅲ期DN中, 得到实证的中医证候则为血瘀以及痰湿两种。 患有糖尿病肾病Ⅳ期的患者, 中医证候的表现形式则主要以气虚与血瘀为主, 气虚与血瘀在中医证候中所占的比例分别为96.2%、88.7%, 而其中得到实证的中医证候也是血瘀以及痰湿。 而糖尿病肾病Ⅴ期患者, 中医证候中, 除阴虚以外, 均表现的较为明显。 其中气虚所占比例为100%, 而这一期患者的中医证候得到实证的分别为血瘀、痰湿以及湿浊。 对比三组患者的中医证候分布情况, Ⅴ期糖尿病肾病患者中医证候表现以及症状分布范围相较于Ⅲ期、Ⅳ期的患者更加明显, 三组患者对比差异有统计学意义 (P<0.05) 。
2.2 不同分期的DN患者证型组合情况
在不同的时期, 糖尿病肾病患者的中医证候组合类型的分布情况可以详见表2。
就表2 可以看出, Ⅲ期糖尿病肾病患者中, 证型组合以三证组合为主, 构成比例占到46.7%。 Ⅳ期糖尿病肾病患者中, 证型组合类型主要为三证组合、四证组合以及五证组合, 这三种组合形式所占的构成比分别为30.2%、24.5%以及20.8%。 而患者糖尿病肾病Ⅴ期的患者, 证型的组合形式则以六证组合以及七证组合为主, 两种证型所占的构成比分别为38.8%、36.7%。 3 组患者对比, 可以看出每组患者的证型组合表现形式均不相同, 3 组患者对比差异有统计学意义 (P<0.05) 。
3 讨论
一般来说, 糖尿病肾病的病程通常都在10 年以上, 这种疾病有着较长的潜伏期, 并不会经常发作, 但是一旦发作, 就会严重影响到人们的身体健康, 这种疾病发病较快, 通常没有明显的前期征兆, 因此在临床中, 无法针对该种疾病提前做好相应的准备工作。 而随着中医药的研究和发展, 利用中医药来对糖尿病肾病进行治疗, 具有一定的临床应用优势。
在不同的中医证候时期, 则糖尿病肾病的发病机理也会有所不同, 在不同的病程期间, 糖尿病肾病的会出现不同生理表现。 针对这一点来说, 在对糖尿病的治疗的过程中, 需要合理的选用相适应的中医药, 根据发病原因的不同以及疾病周期的不同, 来选用不同的中医药。 一个药方要专治一种疾病。 在相关的实验研究中就可以明显的看出, 糖尿病肾病出现的中医证型包括很多种, 这些证型在不同的疾病周期, 也占有者不同的比例。
其实, 西医与中医证候之间有着一定的相同之处, 在中医证型变化的过程中, 西医也存在着明显的变化情况。 两者之间的联系较为紧密, 但是两者毕竟是两种医术类型, 在现代中医学中, 认为糖尿病肾病需要分期进行治疗, 针对不同的病期, 需要选用不同的中医药配方。 然后利用中医理论来对糖尿病肾病进行辩证划分, 区分出不同的糖尿病肾病中医辩证组合形式。 根据所配置的组合形式, 来判定糖尿病肾病在发作的时候, 所具有的规律。 与西医相比较, 中医辩证更加能够清楚的了解到糖尿病肾病中医证候的分布特点, 两种医学科系的交叉, 在一定程度上达到了科学以及理性的状态, 也使得中医证候分布特点更加的明显。 在中医中, 糖尿病肾病的医学学名被称为消渴病·肾消病, 这种疾病主要是由消渴病所引发的, 患有消渴病的患者, 尿液中出现浑浊体, 那么就会使得患者出现病变的情况, 导致患者的身体健康受到影响。 患有糖尿病肾病的患者, 不仅肾虚, 而且身体还会出现水肿的情况。 一般来说, 在消瘅期间, 很容易见到患者出现这样的症状。 所谓的消瘅就是患者的心脏脆弱, 很容易生病, 而且会出现消瘅发热的情况。 肺部以及肝脏等器官都较为脆弱, 很容易出现损伤。 在古代, 消渴病出现病变的情况下, 就会并发出消瘅, 这也就是目前的糖尿病肾病的并发症。 在临床中, 这种疾病的主要表现方式就是为血脉不畅通以及气血不足等, 患者出现呼吸困难的情况。
从目前文献来看, 多数医家要么根据自己的临床经验辨证分型, 要么根据全国专题会议通过的关于糖尿病及慢性肾衰中医辨证分型标准综合进行辨证, 也有根据某个名家编写的著作中关于DN的分型标准进行辨证。 在病因病机的认识上大多数医家认为糖尿病肾病属正虚邪实。 正虚为气血阴阳和各脏腑的虚损, 气阴两虚是其基本证型。 而到目前为止, 尚无一个全国性的糖尿病肾病中医辨证分型标准, 特别是缺乏不同分期糖尿病肾病的中医证候分型标准。
该文主要就选取了该院在近三年收治的糖尿病肾病患者162 例进行临床研究, 根据研究的结果可以了解到, 在糖尿病肾病发病的各个周期, 中医证候的发生情况有着明显的差异。 在Ⅲ期糖尿病肾病患者中, 患者的中医证候分布特点为阴虚以及气虚为主, 这两者分布所占的比例也相对较多。 气虚以及阴虚在中医证候中所占的比例分别为81.7%、86.7%, 相较于其他的中医证候来说, 所占比例相对较大。 而Ⅳ期糖尿病肾病患者, 则其中医症候的分布特点就是以气虚以及血瘀为主, 气虚与血瘀在中医证候中所占的比例分别为96.2%、88.7%, 所占比重也相对较大。 而患有糖尿病肾病Ⅴ期的患者, 中医证候中, 除阴虚以外, 均表现的较为明显。 其中气虚所占比例为100%, 阴虚所占比重为59.2%, 其他中医症候表现所占的比例均达到80%以上。
依据该文的研究结果可以看出, 在正虚的排序上, 从所占比重最大的阴虚到比重较小的阳虚, 这一顺序就可以说是糖尿病肾病的发展时间顺序, 而就实证来说, 痰湿以及血瘀都是得到了证实的中医证候表现型, 这两种中医证候一直伴随着糖尿病肾病的发展历程。患者自身因素的影响, 会使得消渴症发作, 而在外部一些因素的影响下, 则会引发患者出现体热以及内伤的病况, 长期患有此疾病, 则会使得患者体内出现气虚的症状, 而且同时也会出现阴虚以及阳虚, 从而就会引发其他的疾病, 导致多种并发症的发生。
消渴病在临床中, 主要表现为内热以及气损严重等。 同时患有消渴病的患者也伴随有阴虚、血脉不通顺以及痰湿等情况。 由于阴虚, 会使得患者的体力大大下降, 造成行动不便, 这样就会影响到血液的流通, 长期下去, 就会使得患者的体内出现淤血。 而出现了淤血, 就会导致糖尿病肾病的出现。
就相关的研究报道就可以了解到, 消渴病的并发症与糖尿病肾病中医证候分布特点有着一定的关系, 由两者的相关性可以知道, 消渴病患者在出现气阴两虚症状的时候, 就会很容易使得患者出现糖尿病肾病并发症。
该文研究揭示了在糖尿病肾病的不同阶段, 其主要病机及证型分布具有差异性, 显示中期DN出现率高的本证为气阴两虚证, 晚期DN中医本证以阴阳两虚证发生率高, 血瘀证贯穿于糖尿病肾病III、IV、V期各病程始终, 从而提示气阴两虚夹瘀证在DN证型分布中具有广泛性, 而晚期则以阴阳两虚、瘀浊互结为主要病机。
综上所述, 在不同的患病周期, 糖尿病肾病患者所表现出的中医证候分布特点也会有所不同, 但是均都有气阴两虚的表现, 而随着病程的加重, 会相继的出现血瘀证, 而血瘀证在逐渐加重后, 会使得患者不仅阴阳两虚, 同时也会使得患者体内更为瘀浊, 从而使得患者的身体健康受到极大的影响, 甚至会出现生命的危险。
摘要：目的 探究糖尿病肾病 (DN) 中医证候的分布特点。方法 选取笔者所在医院2012年9月—2015年9月收治糖尿病肾病患者162例进行研究分析, 所选择的患者分别为Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ期患者, 这些患者按照患病程度的不同, 分为3组。针对3组患者所具备的中医证候分布特点进行对比研究。结果 3组患者的中医证候表现有着明显的不同, 其中, Ⅲ期患者主要表现为气阴两虚, Ⅳ期患者的病情则较为复杂, 不仅表现出气阴两虚的现象, 同时也表现出了血瘀证的现象。而Ⅴ期患者的主要中医证候的表现主要是阴阳两虚, 而且血瘀证更加的明显。结论 在不同的患病周期, 糖尿病肾病患者所表现出的中医证候分布特点也会有所不同, 但是均都有气阴两虚的表现, 而随着病程的加重, 会相继的出现血瘀证, 而血瘀证在逐渐加重后, 会使得患者不仅阴阳两虚, 同时也会使得患者体内更为瘀浊, 从而使得患者的身体健康受到极大的影响, 甚至会出现生命的危险。
关键词：糖尿病肾病,中医证候,分布特点
参考文献
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中医护理基本特点范文第4篇
摘 要：本文从新时代劳动教师的概述、劳动教师专业结构概述，分析劳动教师、劳动教师专业结构的内涵和劳动教师与学科教师专业结构的差异，并从专业精神、专业知识、专业能力和专业技能等四个维度去培养提升劳动教师的专业结构。
关键词：劳动教师;专业结构;培养与提升;路径
新时代劳动教育已成为当今中小学教育的热点，全国各地的中小学都在如火如荼的开展探索和实施，作为劳动教育的主体：劳动教师，其专业结构水平和培养提升显得尤为重要。
一、新时代劳动教师的概述
新时代劳动教师是学校贯彻党的教育方针，推行素质教育，促进学生五育并举，全面发展，开展劳动教育的主体，是学生开展劳动的指导者。劳动教师一般由以下几部分组成。
（一）综合实践活动和技术教育教师
从事综合实践活动中劳动与技术教育部分的教学工作，具有较丰富的教育经常学经验，是新时代劳动教育教师队伍的重要组成力量。
（二）专兼职劳动教师
学校设立至少一名专职的劳动专职教师，主要由与劳动学科相近的综合实践活动、信息技术、科学、美术等老师担任;另外，可以由学校行政、班主任、副班主任、少先队辅导员等担任不同学科的教师担任兼职劳动教师，也可以利用少先队、共青团、党组织以及学生社团等各方面的力量，合力开展劳动教育实践活动
（三）校外劳动专业人员
学校聘请有实践经验的劳动模范、劳动工匠、农技师、学校的花匠，充分利用家长及当地人力资源，聘请相校外关行业专业人士担任劳动实践指导教师。
二、劳动教师专业结构概述
（一）劳动教师专业结构内涵
查找有关的文献得知，我国学者和专家对劳动教师的专业結构已有一些研究，大家虽然使用不同的名称，如“劳动教师专业素质结构”“劳动教师核心素养”“劳动教师专业特质”“劳动教师专业素质”等，其实是对劳动教师专业结构的表述不同。
通过对劳动教师专业结构的相关文献进行梳理之后，选取了一些较具代表性的学术观点（参见下表）。
较早前，教育部下发“关于印发《小学教师专业标准（试行）》和《中学教师专业标准（试行）》的通知”（教师（2012）1号），两个教师标准都把教师专业标准的基本内容分为专业理念与师德、专业知识和专业能力三个维度。结合劳动教育教师的特点，笔者试从专业精神、专业知识、专业能力、专业技能四个维度去构建劳动教师的专业结构。
1.劳动专业精神
劳动教师首先要有良好职业道德修养，为人师表，严守教师职业道德规范，具有团队合作精神，积极开展协作与交流，尊重学生的人格;其次，应拥有崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的专业精神，教师是学生的榜样，教师的言行举止都会潜移默化地影响学生。劳动教师要培养中小学生具有崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的价值观。
2.劳动专业知识
劳动教育专业知识是从事教师从事劳动教育所必需的专门知识，包括基本的学生发展知识、广博的科学、人文知识、系统的劳动专业知识和坚实的劳动教育专业知识等四大方面。从事劳动教育的教师要掌握经典的劳动教育基本理论与经典思想，在劳动教育教师培养与培训过程中要将劳动教育的经典著作、经典理论、经典思想作为劳动师专业知识的重要来源，作为劳动教育教师教育课程的核心知识，还要有教育学、心理学、课程论、党中央和各级行政部门有关劳动教育的文件政策，如教师要熟悉教育部《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》《教育部关于大中小学劳动教育指纲要（试行）的通知》《广州市中小学劳动教育指导纲要》等文件、政策。
3.劳动专业能力
劳动教师的劳动专业能力包括劳动课程资源开发能力、劳动课程规划设计能力、劳动教师课程实施评价能力、劳动教师信息技术与学科整合能力、课堂管理的能力、劳动教育教学研究的能力、教师人际沟通合作的能力和劳动教育评价、反思创新的能力等。其中，劳动教育要与综合实践活动融合，综合实践活动的考察探究可以成为劳动教育的内容，因此，劳动教师要有较好的教育科研能力，能够通过课题研究，指导学生在劳动教育中开展主题探究活动。
4.劳动技能
劳动技能主要指教师在指导学生开展劳动教育活动中所表现出来的劳动素养。教师的劳动技能主要表现在：一是能清晰地讲解劳动的意义、价值，以及劳动的知识技能;二是能正确、规范地使用劳动工具;三是能熟练掌握劳动技能， 即能熟练掌握所指导的劳动项目的流程和技能;四是示范操作要科学规范，即能按照技术规范和流程进行示范操作，做到科学规范。
（二）劳动教师专业结构与学科教师专业结构比较
《中小学教师标准》的专业结构是对中小学各学科教师专业情感、专业知识和专业能力等方面的通识要求，由于颁布时还没有《中小学劳动教育指导纲要》，因此，《中小学教师标准》未能完全体现目前国家要求五育并举形势下对劳动教师的要求。笔者通过研究，比较了劳动教师与学科教师专业结构的差异（参见下表）。其中，学科教师是指从事语文、数学、英语教学等以知识传授为主的学科教师。
三、劳动教师专业结构培养与提升路径
（一）加强思想教育，培养劳动教师专业精神
首先，学校要切实加强劳动教师的思想教育，既要组织学习习近平总书记新时代社会主义重要思想、社会主义核心价值观以及党的各项方针政策，加强师德师风学习，武装劳动教师的头脑，促使劳动教师自觉为人师表，依法治教，关爱学习;其次，要加强劳动教师劳动观念、劳动精神的培养，组织学习习近平总书记关于教育的重要论述、《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》的通知，学校可以邀请劳动模范、劳动大师为劳动教师现身说法，树立榜样，激发劳动教师终身从事劳动教育的热情，促进劳动教师拥有崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的专业精神。
（二）加强理论学习，提升劳动教师专业知识
在学校层面，要加强教师理论学习，组织劳动学科组学习系统的劳动专业知识和坚实的劳动教育专业知识，学习《教育部中小学劳动指导纲要（试行），通过知识测试和过关的方式促使劳动教师认真学习劳动教育理论;其次，劳动教师要自觉学习经典的劳动教育基本理论和经典思想，积极阅读劳动教育的经典著作、经典理论、经典思想，撰写读书笔记，劳动课后写教后感，以此提升劳动教师的专业知识。
（三）加强队伍建设和校本培训，提高劳动教师专业能力
学校为提高劳动教师的专业能力，要做到：一是重视师资配备，形成“专职+兼职+家长导师+特聘大师”的劳动教师结构;二是建立强大的劳动学科组，以主抓劳动的行政或劳动带头人、骨干教师担任科组长;三是大力开展校本培训。“请进来”，邀请专家到校讲座;“送出去”，派出劳动教師参加劳动学科教研活动;四是以课题研究促进教师成长，鼓励教师积极申报劳动课题，以课题为抓手，促进教师研究、劳动技能和教学水平的提高;五是加强劳动教师的信息技术与学科融合的水平，重视能力提升工程2.0项目，在劳动课堂中充分运用38个微能力点，提高教师运用信息技术的能力;六是以项目实施促进教师成长。如学校可通过参加劳动实验教材实施、非遗文化手工活动、劳动教育结对共建、市区教研活动、片区调研、工作室教研活动、组织教师参赛等各种平台促进教师提高劳动专业能力，使劳动教师快速成长。
（四）加强劳动素养训练，提升劳动教师专业技能
学校要加强对劳动教师劳动素养的训练。一是组织劳动技能操作培训班，到农田，到饭店，到工厂，到公司，到家庭去学习各种的劳动技能专业知识和技能实操;二是劳动学科组要组织开展指导学生开展劳动教育活动中所表现出来的劳动素养培训，如讲解劳动知识技能;正确、规范地使用劳动工具;熟练掌握劳动技能和规范的示范操作要领等;三是劳动教师要自觉主动投入到劳动中，通过对各种劳动的学习和亲身体验，提高劳动技能和劳动素养，提升劳动专业技能。
参考文献：
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[2] 刘本剑.小学教师专业素质结构探析[J].基础教育研究，2014（10）：16-17.
[3] 康晓伟.劳动教育教师：专业核心素养与发展路径[J]，人民教育，2020.24.
[4] 王飞.中小学劳动教育教师来源、素养结构与提升路径[J].教师教育论坛，2021（2）：19-22.
[5] 王红，向艳.新时代劳动教育教师的专业素质结构研究[J].教育发展研究，2021（22）62.
[6] 任平，雷浩.德国劳动教师教育课程体系：结构·特征·经验——以慕尼黑工业大学劳动教育专业为例[J].外国教育研究，2021（7）：29.
中医护理基本特点范文第5篇
基本体态：吸腹、收臀、含胸、垂肩。 基本脚型：绷脚背、勾脚趾。
基本手型：食指、中指自然伸直，无名指、小指自然微屈，大拇指接近中指。男为自然手型。
朝鲜舞是有特点、十分细腻的，体态和手、脚型的特点皆贯穿在动律中，形成独特的舞姿风格，它以气息的运用带动膝部的屈伸和步法，并贯注全身，有明显的连续性。朝鲜舞动律应概括为垂直的屈伸动律和平移的屈伸动律两种，运动线多为上抛弧线和涌浪式的下弧线。此两种基本动律皆要求膝部和腕部的控制力，即：动中有线，静时线不断。
朝鲜舞基础步法类动作：
* 屈伸动律和以此紧密相连的气息(屈时吐气，伸时吸气) * 每个步法迈步之前，都有一腿弯曲，另一腿抬起的动势特点
* 脚抬起到落地都有从脚跟，脚心，脚掌或脚掌经过脚心到全脚一节一节的脚腕控制力的存在。
朝鲜舞的基本特点
作者： 来源： 添加时间：2011-06-10 15:45:03 基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条。朝鲜族民间舞蹈的呼吸的运用最具有典型意义，气息的运用是朝鲜族舞蹈中的一大特点，也是一个非常重要的环节，它的动律与风韵，内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形式由于呼吸方法协调一致，以达到艺术升华的结果。 朝鲜族舞的体态动律特点：
基本体态：吸腹、收臀、含胸、垂肩。 基本脚型：绷脚背、勾脚趾。
基本手型：食指、中指自然伸直，无名指、小指自然微屈，大拇指接近中指。男为自然手型。
朝鲜舞是有特点、十分细腻的，体态和手、脚型的特点皆贯穿在动律中，形成独特的舞姿风格，它以气息的运用带动膝部的屈伸和步法，并贯注全身，有明显的连续性。朝鲜舞动律应概括为垂直的屈伸动律和平移的屈伸动律两种，运动线多为上抛弧线和涌浪式的下弧线。此两种基本动律皆要求膝部和腕部的控制力，即：动中有线，静时线不断。
朝鲜舞基础步法类动作：
* 屈伸动律和以此紧密相连的气息(屈时吐气，伸时吸气) * 每个步法迈步之前，都有一腿弯曲，另一腿抬起的动势特点
* 脚抬起到落地都有从脚跟，脚心，脚掌或脚掌经过脚心到全脚一节一节的脚腕控制力的存在。 星期五 下午 9:35 前段时间由于身体原因，多次没能参加训练，当这两次恢复训练后，发现小鼓舞的学习已经进行了一大半了，不由得感觉压力很大，需要赶紧恶补上前面学过的动作，还要继续学习新的动作。以前对朝鲜舞不甚了解，包括手型，体态都知道的不是很准确，在训练前跟着大家复习过程中，虽然动作基本能比划出来了，但是呼吸和体态就非常之不协调了。看来任何一个舞蹈的学习都是循序渐进的，而且不仅仅是空洞的动作，每个民族的舞蹈都是有一定的内涵在里面，它们的美是由内向外展现的。我在网上看了一些资料，总结了朝鲜舞训练中重要的训练内容和体态动律、基本步伐等，仅供大家参考。
底下的链接是我们学习的小鼓舞的视频，还算清晰。不知道会不会让大家了解小鼓舞，激发灵感?
快吸气、屏气、慢吸气;快呼气、屏气、慢呼气——朝鲜族民间舞蹈的呼吸特点
朝鲜族民间舞蹈的呼吸的运用最具有典型意义，气息的运用是朝鲜族舞蹈中的一大特点，也是一个非常重要的环节，它的动律与风韵，内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形式由于呼吸方法协调一致，以达到艺术升华的结果。
人们最常见的“古格里”节奏鼓点与舞蹈呼吸的配合。“古格里”从感情上表现含蓄、深情，节奏是均匀而缓慢的，以气息的运用带膝部的屈伸和步法，并贯注全身，有明显的连贯性，同时也构成舞姿造型的流动和延续性。呼吸的运用则常在“起法儿”时有一个短促而有力的“起点”，而其后的连续性则比较徐缓。古戈里长短舞蹈的呼吸以长呼吸为主要形式，每次动作都体现出内在的韧性和有分量的吸气与呼气，特别是呼吸与屈伸、双臂动作的律动要和谐。它的节奏大多为8分之12拍或8分之6拍为一小节单位构成一个长短，它的第1拍吸气，强调情绪且延续到第2拍，至第3拍继续吸气，感觉身体膨胀，情绪达到高潮。第4拍呼气，气息不能一次呼完，情绪渐缓，持续到第5拍，第6拍将气息完全呼尽，情绪内敛。古戈里长短舞蹈的呼吸动律恰如悬垂的柳枝随风摇曳，即柔韧优美又有内在的收缩力，气息连绵不断、情绪饱满、动作舒展，充分的体现了朝鲜族内在含蓄和柔韧稳静的风格特点。例如朝鲜舞在动作时，通常是先以下肢屈伸动作配和呼吸完成;准备时在半蹲上，先快吸入半口气，同时膝盖配合吸气向上延伸，然后呼吸瞬间停顿。这种停顿正是朝鲜族舞蹈过程中特意安排的，一刹那的“煞住”的间歇中，把存留的后半口气慢慢吸入，膝盖随之伸直;吐气时要求与呼气一样，膝盖弯曲快吐气、屏气、慢吐气。这种呼与吸的过程中往往会呈现出一种刚与柔、动与静的鲜明对比。正是在由刚转柔，由动入静的瞬间，常常蕴涵着朝鲜族舞蹈那种令人神怡的“动中有静”的柔媚性格。
安旦长短舞蹈是很久以来广为朝鲜族人民所熟知的舞蹈，具有欢快跳跃、意气风发、兴高采烈且律动性强的特点。它的节奏清晰、动作灵巧，给人情绪昂扬且潇洒之感，并洋溢着喜气洋洋的欢畅气氛。如果节奏稍快，就会更加突出欢快、活跃的气氛。如果节奏稍慢，就会更加渲染出兴高采烈的氛围。安旦长短舞蹈的呼吸节奏是以标准的4分之4拍为一个小节单位，在第1拍的前半拍中以深呼吸凝聚力量，紧接着似如有一股强地心引力将深深吸入的气息向外呼出，然后有一瞬间的停顿，情绪高涨，后3拍的呼吸方法和节奏同第1拍相同，在连续动作的时候要以欢快的气氛有机的调节呼气和吸气，并在自如呼吸的基础上轻快的舞蹈，做到呼吸与动作的协调统一。
流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族,其民间舞蹈具有农耕劳动的特征,它是在古代的扶余、高句丽及朝鲜半岛的传统文化基础上形成的，后又在中国东北地区的特定环境中，育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。
朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。
朝鲜族舞蹈的主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。
农乐舞 是朝鲜族表现农耕生活内容历史最长的舞蹈，它源于古代的祭祀和狩猎活动，后发展成为农事劳动中的自娱性舞蹈形式。农乐舞分情节表演与技巧表演两种。其表演队伍，均由持小锣的舞者指挥，一般队伍由29人组成，先导者持“令旗”或“农旗”，后面是乐队及扮演的各种人物，其中有唢呐、太平釜、上剑、副剑、从剑、、首长鼓、无杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、猎人、执事、农妪、假女、舞童等。舞蹈中“象帽”(戴一种斗笠)的表演别具一格，舞者头戴系有长短两根飘带的特制斗笠，边击小鼓边转动飘带起舞,同时将舞蹈表演引向高潮。农乐舞的伴奏音乐,由12段曲调组成，音乐欢快热烈，舞蹈风趣活泼。
假面舞 是戴假面表演的男性舞蹈。其表演综合了唱诵、对话、舞蹈等艺术形式，并具有戏剧性。假面舞多用于表现讽刺性内容，情节活泼、幽默。表演分 7幕12场，每一幕有独立的内容。现在表演一般取其中部分情节和动作，在节日及其他娱乐的场合表演。舞蹈节奏为“打令”和“古哥里”。伴奏乐器有箫、笛、鼓、长鼓、三弦琴等。
剑舞 又称剑器舞，是手持短剑表演的女性舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置，表演者可自由甩动、旋转短剑，使其发出有规律的音响，与优美的舞姿相辅相成，造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令”。剑舞原为男性舞蹈,经长期流传,逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。其种类较多，一般为 4人舞。还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。
长鼓舞 是身挎长鼓表演的道具舞蹈。男女均可表演。女性长鼓舞风格优雅;男性长鼓舞风格潇洒、活跃。此舞来源于农乐舞中的单人表演，经演变后，成为独舞、双人舞和群舞，在朝鲜族广泛流传。所用长鼓两端鼓面分别为高、低不同音色，舞者两手同时击打出各种不同节奏的鼓点。其音乐曲调多样,音乐节奏为、、拍的“古哥里”节奏。
扁鼓舞 持扁形鼓表演的道具舞蹈。扁鼓原为朝鲜族古老的打击乐器，后发展成为男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。表演时舞者两手击打胸前的扁鼓，边击边舞。女性扁鼓舞多为独舞，舞姿优雅，男性扁鼓舞多为群舞，动作大方、有力，具有强烈的战斗性。舞蹈节奏根据主题和情节的要求而不断变化。
扇舞 持花扇表演的女性道具舞蹈。源于古代巫女活动及民俗活动中的扇子表演，后发展成为单扇舞、双扇舞两种形式。扇舞动作细腻，节奏变化多，它以朝鲜族女性舞蹈活泼、优美的特点表现纯朴、善良的民族精神。
拍打舞 是表现渔民喜获丰收的舞蹈。舞者扮为渔夫，作乘船姿态，随“安旦”节奏用手掌拍打胳膊、双腿及胸部两胁，表达喜悦之情。其动作激烈，情绪欢快。
中华人民共和国成立后，朝鲜族舞蹈艺术得到蓬勃发展。许多朝鲜民间舞蹈经专业工作者加工、整理后搬上了舞台。农乐舞、剑舞、长鼓舞等也都以新的内容和主题在舞台上表演。专业舞蹈工作者还创作了舞剧《为了永久和平和幸福》、双人舞《弓舞》以及独舞《养猪姑娘》等。还培养出一批优秀的朝鲜族舞蹈编导、演员和教员，出版了《朝鲜族舞蹈基本动作》等教材。
总体来说，小鼓舞，从属于农乐舞，是一种民间舞蹈，节奏欢快，用来表达农民丰收的欣喜之情。鼓不仅用来装饰舞者，而且还能帮助舞者找到音乐的韵律，使这个舞蹈看起来整齐划一。值得注意的是，这种舞蹈一般都有情景，舞者本身还是表演者，可以在舞蹈的时候注意自己所扮的角色，这样可能更能融入到这个舞蹈当中。
朝鲜族民间舞蹈在训练上主要有以下三个方面：
第一是节奏及其表现力方面的训练，朝鲜族舞蹈各种不同的性格化的具有独特而鲜明的节奏特点，给舞蹈提供了丰富细致的内心节奏及表现力。例如：从感情上表现含蓄，深情的“古格里”，节奏是均匀而缓慢的节奏;表现活泼、明朗的带有跳跃的是“安旦”节奏;表现深沉而有力的是“他令”节奏。这些节奏对于训练内心节奏及表现力方面都提供了非常丰富的并行之有效的教材内容。
第二是呼吸运用方面的训练，呼吸运用是朝鲜族舞蹈中的一大特点，也是一个重要环节，人们常常把呼吸的运用看成是动作的延续发展和把握住动作分寸的内在力量。这样在训练朝鲜族舞蹈时十分注重贯穿于整个动作过程的始终，并贯穿于身体的各个部位，甚至细致到手指，脚腕和脚趾，而呼吸的节奏、长短、轻重、缓急等又是体现朝鲜民族舞蹈风格特点，对于提高学生艺术修养，培养内在感情，以及形与神的统一等方面都具有特殊的训练价值和意义的。
第三是技能方面训练的。朝鲜族舞蹈连绵不断的起伏过程和柔韧性较强的动作特点，是需要膝部和脚腕子的严格控制来完成和体现的，特别是下肢动作特点，直接波及到上身和手臂，并体现在整个动作流动中的协调细致的要求上。当然这仅仅是训练身体外部技能方面，但它的训练意义是通过完好的外部技能来更好的控制内心节奏，以此来表现更完美的舞蹈艺术形象。
朝鲜族舞的体态动律特点：
基本体态：吸腹、收臀、含胸、垂肩。 基本脚型：绷脚背、勾脚趾。
基本手型：食指、中指自然伸直，无名指、小指自然微屈，大拇指接近中指。男为自然手型。
朝鲜舞是有特点、十分细腻的，体态和手、脚型的特点皆贯穿在动律中，形成独特的舞姿风格，它以气息的运用带动膝部的屈伸和步法，并贯注全身，有明显的连续性。朝鲜舞动律应概括为垂直的屈伸动律和平移的屈伸动律两种，运动线多为上抛弧线和涌浪式的下弧线。此两种基本动律皆要求膝部和腕部的控制力，即：动中有线，静时线不断。
朝鲜舞基础步法类动作：
* 屈伸动律和以此紧密相连的气息(屈时吐气，伸时吸气) * 每个步法迈步之前，都有一腿弯曲，另一腿抬起的动势特点
中医护理基本特点范文第6篇
1.总书记引《论语 (分数:10分) 标准答案:D A.学习的最好教师是兴趣 B.领导干部学习的重要性 C.如何学习
D.学习与思考必须结合
2.“制天命而胜之”的著名论断是()提出的。 (分数:10分) 标准答案:D A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子
3.世界文化与发展委员会成立于()。 (分数:10分) 标准答案:D A.1989年 B.1990年 C.1991年 D.1992年
4.“中庸之道”是()的伦理思想和方法论，但它更是汉民族的一种思维方式。 (分数:10分) 标准答案:A A.儒家 B.道家 C.法家 D.诗人
5.根据本课程，()强调我们应坚持开放包容，尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利。 (分数:10分) 标准答案:D A.“明者因时而变，知者随事而制” B.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” C.“位卑未敢忘忧国” D.“海纳百川，有容乃大”
6.中国文化的基本精神是文化发展过程中的外在动力。 (分数:10分) 标准答案:B A.对 B.错
7.1996年世界文化与发展委员会经过数年的调查、积累、撰写和修改，推出了题为“我们的创造的多样性”的报告，深入论述了文化在人类发展中的极其重要的作用。 (分数:10分) 标准答案:B A.对 B.错 8.“与天地参”的学说出自《易经》，表现了人和主义的理念。 (分数:10分) 标准答案:B A.对 B.错
9.“上善若水，水利万物而不争”出自() (分数:10分) 标准答案:C A.《尚书》 B.《诗经》 C.《老子》 D.《易经》
10.实现民族复兴的“中国梦”，其路径是()。 (分数:10分) 标准答案:A A.知行合一 B.团结奋斗 C.脚踏实地 D.实践探索
11.文化精神，就是推动和指导人们实践的思想，亦即世界观和人生观。 (分数:10分) 标准答案:A A.对 B.错
12.中国文化的核心是()的思想。 (分数:10分) 标准答案:B A.“仁” B.“和” C.“爱” D.“义”
13.中国传统文化中的和合观念，是中国精神的核心理念。 (分数:10分) 标准答案:A A.对 B.错
14.1998年，世界文化与发展委员会在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展”政府间会议。 (分数:10分) 标准答案:B A.对 B.错
15.孔子将( )看作是最高的道德标准和价值标准。 (分数:10分) 标准答案:C A.爱 B.和 C.仁 D.义
16.孔子认为君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的。 (分数:10分) 标准答案:A A.对 B.错
17.“明者因时而变，知者随事而制”是()提出的。 (分数:10分) 标准答案:B A.孔子 B.桓宽 C.孟子 D.袁宏
18.在修身、齐家、治国、平天下的价值取向中，修身是做人的关键。 (分数:10分) 标准答案:A A.对 B.错
19.文化的复兴是中华民族复兴的必要前提、必然要求和必达目标。 (分数:10分) 标准答案:A A.对 B.错
20.世界文化与发展委员会成立于()。 (分数:10分) 标准答案:D A.1989年 B.1990年 C.1991年 D.1992年
二.多选题
1.根据本课程，( )的记述出自《尚书》。 (分数:10分) 标准答案:BDE A.民为贵 B.重我民
C.欲先民，必以身后之 D.唯民之承 E.施实德于民
2.根据本课程，儒家哲人强调指出，“仁”的具体表现为()。 (分数:10分) 标准答案:AC A.爱人 B.亲亲 C.爱物 D.仁政 E.王道
3.本课程提到，对于“中国梦”，我们充满了() (分数:10分) 标准答案:ACD A.理论自信 B.经验自信 C.道路自信 D.文化自觉 E.科技技术
4.根据本课程，习总书记在墨西哥访问时，引用了()经典语句。 (分数:10分) 标准答案:ABCE A.“宾至如归”
B.“己所不欲，勿施于人”
C.“水之积也不厚，则其负大舟也无力” D.“明者因时而变，知者随事而制” E.“路遥知马力，日久见人心”
5.本课程提到，习近平同志在同各界优秀青年代表座谈时，引袁枚《续诗品 (分数:10分) 标准答案:ABCD A.首要任务 B.责任 C.精神追求 D.生活方式 E.思想支撑
6.根据本课程，下列选项中()体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神。 (分数:10分) 标准答案:ABCD A.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” B.“位卑未敢忘忧国”
C.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” D.“鞠躬尽瘁，死而后已”
E.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其所范围也” 7.根据本课程，修身的具体做法包括() (分数:10分) 标准答案:ABCDE A.博学之 B.审问之 C.慎思之 D.明辨之 E.笃行之
8.根据本课程，中国文化最早的代表是()。 (分数:10分) 标准答案:CE A.《中庸》 B.《国语》 C.《尚书》 D.《论语》 E.《诗经》
9.张岱年认为，中国文化的基本精神包括()。 (分数:10分) 标准答案:ABCD A.刚健有为 B.和与中 C.崇德利用 D.天人协调 E.厚德载物
10.中华民族和中国人民的独特标识包括() (分数:10分) 标准答案:ABCDE A.修齐治平 B.尊时守位 C.开物成务 D.知常达变 E.建功立业
11.根据本课程，叔孙豹将()看作是不朽。 (分数:10分) 标准答案:BDE A.兴旺 B.立功 C.发达 D.立德 E.立言
12.根据本课程，中华优秀传统文化包括()标准答案:ABCDE A.讲仁义 B.重民本 C.守诚信 D.求大同 E.崇正义
分数:10分)