永恒生命范文第1篇
情感、态度与价值观目标：培养热爱生命、珍视生命的情感，认清自己的责任和使命，实现人生的价值。
能力目标：能正确认识生命的短暂性和接续性，学会从容面对生命，担当一份使命。 知识目标：了解生命的短暂性和生命的接续性。
【重点难点】
重点：生命有接续。
难点：如何正确对待生命。
【教学时间】1课时 【教学设计思路】 1.教材分析
本课从视频“托马斯的故事”入手，引领学生以“生命可以永恒吗”为探究学习主线，懂得生命来之不易;理解生命是独特的、不可逆的和短暂的;了解生命发展的自然规律;同时培养对生命问题的辩证思维能力，理解生命有时尽，生命有接续
2.教学方法 ： 讲授法、提问法、辩论法、情景陶冶法
[教学准备] 教师：制作多媒体课件
情景导入生成问题
同学们，大家都看过电视剧《西游记》，在《西游记》中，有很多妖怪都想吃唐僧的肉，据说吃了唐僧肉可以长生不老。在现实生活中，人真的可以长生不老吗?今天我们就通过学习《生命可以永恒吗》这框题内容来解开这个迷。
播放视频《托马斯的故事》，引导学生在看的过程中 了解他是怎样的一个人。 活动一 角色换位
假如我是妈妈，你会做出怎样的选择?同学的分享，使你对自己的生命有了哪些新的认识?
【设计意图】使同学们明白生命来之不易，每个人的生命都是大自然的奇迹，坦然接受生命
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“来之不易” 活动二 角色换位
假如我是托马斯，因为先天缺陷，即使出生，也会很快夭折，你会做出怎样的选择? 同学的分享，使你对自己的生命有了哪些新的认识?
【设计意图】通过学生思考回答，使大家认识生命是不可逆的，是短暂的，了解生命发展的自然规律。向死而生，从容面对生命的不可预知，感恩生命，更加热爱生命。
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“不可逆”“短暂”“自然规律” 活动三 角色换位
我们都是妈妈的双胞胎孩子，为什么会出现这样的情况? 【设计意图】使学生懂得生命是独特的，每个人有不同的人生道路，每个人的生命都不可替代。
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“独特”
活动四 探究分享 ：托马斯的出生会给家庭带来什么? 在回答过程中，教师引导学生从小家庭及社会大家庭两方面思考，使学生更深体会每个人的生命不仅仅是“我”的生命，更是“社会”的生命。
过渡：托马斯来到这个世界虽然只有短短的几天，甚至他还来不及看看这个美好的世界就走了，但妈妈却认为：托马斯进了哈弗，在西图尼找到工作，托马斯有很多同事，大家都离不开托马斯。 你赞同妈妈的观点吗?
学生阐述自己的观点
教师归纳：托马斯的生命虽然短暂，但他在社会上为自己的生命找到一个位置，担当一份使命。他的器官捐献给科研机构，工作人员为此不停研究，必将促进医学科技的发展，他的奉献使人类的精神文明也不断积累和丰富。托马斯的生命实现了人类生命的接续。
活动五 “生命可以永恒吗”辩论赛
教师：一上课我们就讲《西游记》里的妖怪都想通过吃唐僧肉达到长生不老的目的，我们的生命可以永恒吗?到底是可以还是不可以?下面让我们进行一场精彩辩论，理越辩越明，让你的声音在这里绽放光彩。
学生分为两组，讨论三分钟，然后进入辩论阶段。
小结：我们的生命不可以永恒，因为每个人的生命是有限的，生命也是短暂的。死亡是人生不可避免的归宿。我们的生命可以永恒，由个体生命实现人类生命的接续，并且创造自己的人生价值。
展示幻灯片： 生命有时尽：(1)生命来之不易(2)生命来之不易(3)生命是不可逆的 (4)生命是短暂的(5)向死而生，从容面对，热爱生命 生命有接续：(1)为生命找到位置，担当使命(2)在生命传承中更好认识和面对生命(3)人类生命不断发展，人类的精神文明也不断积累和丰富 活动六 真情流露：你是自己生命的导演。接续生命，绽放精彩，你愿意为此做些什么?请说出自己的内心独白
教师要引导学生从自然生命、社会生命、精神生命等多方面思考，使学生更珍惜自己的生命，为社会做贡献，实现生命的价值。
全班同学宣誓：在生命的每一天，珍爱自己的生命。无论发生何种困难，永不放弃生的希望。在短暂的人生路上，保持乐观的 态度，去奋斗!去拼搏!担当责任，勇于创造，乐于奉献，努力创造人生的辉煌，享受人生的幸福!
结束语：同学们，每个人的生命是短暂的，我们要感激生命的获得，珍惜生命，热爱生命，多为社会做贡献，实现生命的意义，让有限的生命焕发无限的光彩。
教学反思
“以学生为主题”，课堂交给学生，让学生充分的表达，锻炼思维能力、表达能力、分析能力、解决问题的能力。
永恒生命范文第2篇
中西艺术的差异是非常明显的, 西方艺术只注重理性的探究而中国艺术注重感性的发掘, 二者的差异在于人本身对于事物与情感的处理方式。艺术本身的就是精神性的层面延伸而落实到物质上时艺术就是以其具体的形式表达出来, 艺术的发展形式从象征到再现再到现在的抽象, 贯穿至其中的主线是人的情感和对人本身的思考与探究, 由于原始阶段人对于人本身以及对于自身周围生活的环境的不确定性, 人为了生存创造出符号是为了祛除灾祸。从原始艺术到古典艺术这两个阶段来说都是神性占据了主要地位。从艺术的起源说来看无论是劳动说还说是符号说抑或是余力说以及黑格尔的美是理念的感性显现, 这些说法的归根结底最重要的都是对于人本身的关注。
现代哲学先驱乔治.E.摩尔认为“美不是一个自然客体, 因此不能采用自然科学下定义的方式来界定, 而只能采用只觉来把握, 早期的维特根斯坦也认为美是属于不可言说的东西。”这种说法所要关注的并不是抛开对于艺术本身的关注而是更加关注的是对于艺术为什么的思考, 更加注重对于人本身的思考对于心灵的思考。
因此要关注艺术的发展其实本质上来说是对于社会本身发展的关注, 艺术是跟随时代的步伐变化而变化的在前工业化时期物质大于精神产生了象征艺术, 这个时期人们关注的焦点其实是物质, 而工业化时期物质满足, 社会的进步人们开始从对物质的关注转向对于精神层面的关注, 而后工业化时代精神占据了主要的地位。这其中最主要的原因就是社会的发展, 而在这个发展的前提下人关注的焦点的转变使对于社会的认识的转变, 转变的主要引导点就是人对于艺术的感觉的变化。
追求艺术的过程是一个漫长的过程, 在艺术的发展历史中人们如何诠释艺术, 如何去感受艺术的美, 在西方世界中理性的认识远远大于对于感性的认识。人们普遍认为今天的艺术家是孤独的因为艺术发展到现在后所有的艺术作品趋向于极度的抽象化的概念的表达, 人们对于艺术的关注点由社会转向对于自我的表达无论是西方的理性绘画还是中国的感性绘画都具有和很深刻的前卫主义的表现方式。从原始的巫术音乐兴起到今天的各种元素的音乐的先后勃兴, 音乐表达方式的多元化, 组合的自由化是对于社会进步和个人表达的一种释放。
二、感觉对于艺术的促进
孔子在闻韶乐说:“三月不知肉味!”讲的是美好的音乐能够给人带来的感觉, 艺术的发展是与人息息相关的, 中国艺术是注重感性的表达, 而随着西方社会的发展艺术的表达内涵也从理性转变为感性的内容, 更加注重对于情感的表达, 也更加倾向于对于个人的思考和理解。
美国音乐家约翰.凯奇的作品《4分33秒》从开始表演到表演结束, 并没有触碰一个钢琴键, 整个音乐会的构成部分就是观众的声音和自身的行为以及发生在音乐厅里的一切, 关注的是人们从安静到小声议论再到躁动的变化过程, 整个过程的音乐家并没有按动一个琴键, 人们倾听到的是自己的声音, 而音乐家感觉到是自己的对于音乐的理解和感觉。因此这曲《4分33秒》成为一段著名的乐章虽然其并没有我们理性认识中乐曲应该固有的形式和内容。这种音乐家自身对于音乐的理解使得后来的音乐流派不再拘泥于固定的音乐程式和固定的表达方式, 而是更加多元化和情感化。
中国文化中对于艺术的理解更加接近于现代艺术的发展现状, 现代艺术的发展注重的个人情感的表达, 而中国艺术注重的也是对于个人的表达, 白居易有一首词《琵琶行》中写道:“转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情。”按照的嵇康的《声无哀乐论》中来说音乐的情感是来自于人的内心情感, 其本身并无情感之说虽然直接否定了音乐本身对于情感表达的可能性, 但是也直接说明了人们对于音乐本身的关注和对于人的情感本身的关注。中国艺术的传承并没有西方的那么理性尤其在对于音乐的记述和表达上, 无论的是工尺谱还是简字谱都不及西方的五线谱来的理性, 主要的方式是依靠师徒口传心授, 这种方式引导的并不仅仅在于技术的层面而是在于其情感层面的表达, 因为中国社会对于艺术家的评价还夹带着道德的评价, 因此这个对于艺术的感觉是促进艺术发展和进步的根源所在。而白居易之所以在听了琵琶女的音乐之后会老泪纵横主要是因为产生了共鸣, 这个共鸣是对音乐的感悟和理解, 而记录在其诗词中流传了下来。
车尔尼雪夫斯基认为艺术来源于生活, 而这个生活并不是单纯的生活而是经过艺术提炼的生活实在;著名的书法大师张旭的草书以及王羲之的《兰亭序》的创作都是来源于醉酒之后的一种癫狂状态, 而这种状态所描绘的就是对于艺术的感觉, 这种感觉相对灵感有类似的联系, 二者都是激发艺术创作的重要过程。冼星海的《黄河大合唱》之所以能够出现同样也是因为一种对于家仇国恨, 保家卫国的激越的情绪, 同样可见的是《大刀进行曲》, 《义勇军进行曲》等这种激越的情绪反映到艺术上就是一种感觉, 这种感觉的迸发催生了这种情绪, 这种情绪催生了乐曲的诞生, 二者相辅相成共同构成对于艺术的促进。
三、结语
因此, 感觉是对艺术有着极大的促进作用的, 艺术的生命力来自于广泛的受众, 而受众就是人, 人是具有社会性的, 依存社会, 被社会影响, 因此艺术更应该兼顾人对于社会现状的情绪反应, 这种反映不仅是对于人的反应更是对于艺术本身的进步和发展的反应, 艺术的每一个发展阶段这其中都隐藏着对于个人与社会的联系, 而对艺术的感觉促进艺术的发展和革新, 延续了艺术的无尽生命力。
摘要：艺术的发展是一个渐进的过程, 按照黑格尔的对于艺术的划分来说艺术被分为象征、古典、浪漫三个阶段的艺术形式, 从原始的象征发展到后来的浪漫型的艺术风格。按照黑格尔的理念来说古典艺术是精神和物质等合的, 最合适的艺术形式, 而艺术发展到后期精神已经远远超出物质因此其认为艺术即将终结。黑格尔对于艺术的发展认识有其特殊性但是其忽略了艺术的发展也有其渐进性, 因此艺术的发展也是随着社会的发展而发展。这种发展的背后依存的是人类对于艺术的感觉, 这种感觉催生出艺术的生命力。
关键词：艺术,感觉,发展
参考文献
[1] 腾守尧译, 拉尔夫.史密斯著[M].成都:四川人民出版社, 2005.
永恒生命范文第3篇
【教学时间】2014. 10. 17 【授课人】
【教案背景】
1、 面向学生：
小学
2、 学科：
语文(苏教版语文第十一册第八课第二课时)
3、 课时安排：
3课时
4、 学生课前安排： (1)、掌握小说的相关资料
(2)、熟悉生字新词
(3)、朗读课文
【教材分析】
《爱之链》是苏教版语文第十一册的一篇课文。这篇课文是美国作家杰尼*巴尼特、罗依*李写的一则短篇小说，它是一首爱的赞歌。文章极其细腻地描写了发生在一个严寒的冬夜中的充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的悉心照顾，也收到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。文章赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出有爱援助的手。
【教学要求】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、联系课文内容，理解课文最后一句话的含义。
3、通过对课文语言文字的咀嚼品味，让学生懂得“爱之链”，感受丰满的人物形象，留下美好的情感。 【教学重难点】
1、让学生能充分感受人间的真情，并对生活充满信心，知道当别人遇到困难时，应该主动给予无私的帮助。
2、学习通过描写人物的神态、动作和语言来表达人物品质的写法; 【教法和学法】
教法：目标指引、方法点拨 学法：理解感悟、自主探究法 【教学准备】
多媒体课件 【教学过程】
一、复习回忆
师：今天我们继续学习课文——《爱之链》，谁能用“先„„接着„„最后„„”的句式说说课文写了哪几个互相关爱的故事?(根据学生回答，适时出示字卡)：
乔依
老妇人
女店主
二、精读课文：
(一)重点探讨第一环节——乔依帮助老妇人
1、下面我们先来看课文重点叙述的第一件事——乔依关爱老妇人，快速浏览第一段(1—8节)，看看个自然段具体描写了乔依帮助老妇人?
2、指名回答，并适时出示句子。
(1)、 自由读读这几句，提问：在刺骨的寒风中修车容易吗?找出相关描写读一读, 1 并说说你从中感受到了什么?指名朗读。
(2)、师：除了从这些动作的描写中能感受到乔依对老妇人的爱护外，你还能从哪些描写中感受到，请学生说说。并适时出示句子。
3、我们再来看一下第六节写了什么。出示句子 (1)老妇人怎样的举动使乔依愣住了? (2)这笔钱乔依需要吗?你从哪儿看出的? (3)可老妇人打开钱包问乔依该给多少钱时，为什么乔依么而愣住了呢?能从这段中找到答案吗?
(4)那么，他为什么没有想过得到钱的帮助呢?请从这节找到答案。
(5)这个句子中，哪个是“因”?哪个是“果”?用“因为„„所以„„”的句式说说这句话。
(6)哪个词告诉我们乔依以前在困难的时候，多次得到过别人的帮助?引导学生理解并适时板书
(7)因为乔依思想上认为帮助人是正确的，是理所当然的，所以他在自己的行动上就怎样做了?(他一直就是这么做的。)怎么做的?“一直”说明了什么?这就表示乔依在帮助老妇人之前，还多次帮助、关爱过有困难的人，这样，环又向右延伸了。适时出示字卡。 (8)齐读这段话。
4、乔依之所以愣住了，是由于他从没想得到钱的回报，那么，是不是意味着乔依想得到其他的回报呢?那究竟是什么呢?出示句子并引导学生理解
过渡：这是乔依对老妇人的一点点希望，对老妇人有没有产生影响呢?我们来学习第二 个故事。
(二)简略探讨第二环节——老妇人帮助女店主：
1、师：同学们，这“爱之链”的第二个小故事，就由你们自己来学习。请按要求自读9——11自然段。 (1)、老妇人关爱女店主是与乔依有关系吗? (2)、老妇人为什么会觉得的妇店主需要帮助、关爱呢?联系课文内容具体说一说。
3、师小姐后引导联想：如果以后老妇人再遇到像女店主一类需要帮助和人，还会献出自己的一点关爱吗?为什么?
4、如此说来，这根链条上的环又应该向右继续延伸了，谁想来画?师适时出示字卡。
(三)简略探讨第三环节——女店主关爱乔依：
1、师引导过渡，出示句子，请学生读一读并思考问题。
(1)文中是怎样描写女店主关爱乔依的动作的?
(2)除了写动作，还写了什么?谁来读一读
(3)她凭什么这样安慰乔依说：“一切都会好起来的，亲爱的，乔依„„”呢?
2、女店主以后遇到有困难需要帮助的人，会像老妇人一样献上自己的一点关爱吗?
3、师引导小结并完成开头的板书。
三、感情升华
1、是呀!只有无数人的奉献，才能形成这长长的、长长的“爱之链”。生活中，我们也会经常见到或者经历过人与人之间相互关爱的情景，请你举例说一说。
2、观看图片，教师适时讲解。
四、作业练习：
以“乔依醒来„„”为开头，展开想象写一段话。 提示：
1、注意故事情节的连续性;
2、描写时注意抓住人物的对话、表情、动作等;
3、升华“爱”的主题。
四、板书：
《爱 之
链》
好心人
乔依
有困难的人
老妇人
女店主
永恒生命范文第4篇
情感、态度与价值观目标：培养热爱生命、珍视生命的情感，认清自己的责任和使命，实现人生的价值。
能力目标：能正确认识生命的短暂性和接续性，学会从容面对生命，担当一份使命。 知识目标：了解生命的短暂性和生命的接续性。
【重点难点】
重点：生命有接续。
难点：如何正确对待生命。
【教学时间】1课时 【教学设计思路】 1.教材分析
本课从视频“托马斯的故事”入手，引领学生以“生命可以永恒吗”为探究学习主线，懂得生命来之不易;理解生命是独特的、不可逆的和短暂的;了解生命发展的自然规律;同时培养对生命问题的辩证思维能力，理解生命有时尽，生命有接续
2.教学方法 ： 讲授法、提问法、辩论法、情景陶冶法
[教学准备] 教师：制作多媒体课件
情景导入生成问题
同学们，大家都看过电视剧《西游记》，在《西游记》中，有很多妖怪都想吃唐僧的肉，据说吃了唐僧肉可以长生不老。在现实生活中，人真的可以长生不老吗?今天我们就通过学习《生命可以永恒吗》这框题内容来解开这个迷。
播放视频《托马斯的故事》，引导学生在看的过程中 了解他是怎样的一个人。 活动一 角色换位
假如我是妈妈，你会做出怎样的选择?同学的分享，使你对自己的生命有了哪些新的认识?
【设计意图】使同学们明白生命来之不易，每个人的生命都是大自然的奇迹，坦然接受生命
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“来之不易” 活动二 角色换位
假如我是托马斯，因为先天缺陷，即使出生，也会很快夭折，你会做出怎样的选择? 同学的分享，使你对自己的生命有了哪些新的认识?
【设计意图】通过学生思考回答，使大家认识生命是不可逆的，是短暂的，了解生命发展的自然规律。向死而生，从容面对生命的不可预知，感恩生命，更加热爱生命。
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“不可逆”“短暂”“自然规律” 活动三 角色换位
我们都是妈妈的双胞胎孩子，为什么会出现这样的情况? 【设计意图】使学生懂得生命是独特的，每个人有不同的人生道路，每个人的生命都不可替代。
教师在生命之树的节枝自然生命上板书“独特”
活动四 探究分享 ：托马斯的出生会给家庭带来什么? 在回答过程中，教师引导学生从小家庭及社会大家庭两方面思考，使学生更深体会每个人的生命不仅仅是“我”的生命，更是“社会”的生命。
过渡：托马斯来到这个世界虽然只有短短的几天，甚至他还来不及看看这个美好的世界就走了，但妈妈却认为：托马斯进了哈弗，在西图尼找到工作，托马斯有很多同事，大家都离不开托马斯。 你赞同妈妈的观点吗?
学生阐述自己的观点
教师归纳：托马斯的生命虽然短暂，但他在社会上为自己的生命找到一个位置，担当一份使命。他的器官捐献给科研机构，工作人员为此不停研究，必将促进医学科技的发展，他的奉献使人类的精神文明也不断积累和丰富。托马斯的生命实现了人类生命的接续。
活动五 “生命可以永恒吗”辩论赛
教师：一上课我们就讲《西游记》里的妖怪都想通过吃唐僧肉达到长生不老的目的，我们的生命可以永恒吗?到底是可以还是不可以?下面让我们进行一场精彩辩论，理越辩越明，让你的声音在这里绽放光彩。
学生分为两组，讨论三分钟，然后进入辩论阶段。
小结：我们的生命不可以永恒，因为每个人的生命是有限的，生命也是短暂的。死亡是人生不可避免的归宿。我们的生命可以永恒，由个体生命实现人类生命的接续，并且创造自己的人生价值。
展示幻灯片： 生命有时尽：(1)生命来之不易(2)生命来之不易(3)生命是不可逆的 (4)生命是短暂的(5)向死而生，从容面对，热爱生命 生命有接续：(1)为生命找到位置，担当使命(2)在生命传承中更好认识和面对生命(3)人类生命不断发展，人类的精神文明也不断积累和丰富 活动六 真情流露：你是自己生命的导演。接续生命，绽放精彩，你愿意为此做些什么?请说出自己的内心独白
教师要引导学生从自然生命、社会生命、精神生命等多方面思考，使学生更珍惜自己的生命，为社会做贡献，实现生命的价值。
全班同学宣誓：在生命的每一天，珍爱自己的生命。无论发生何种困难，永不放弃生的希望。在短暂的人生路上，保持乐观的 态度，去奋斗!去拼搏!担当责任，勇于创造，乐于奉献，努力创造人生的辉煌，享受人生的幸福!
结束语：同学们，每个人的生命是短暂的，我们要感激生命的获得，珍惜生命，热爱生命，多为社会做贡献，实现生命的意义，让有限的生命焕发无限的光彩。
教学反思
“以学生为主题”，课堂交给学生，让学生充分的表达，锻炼思维能力、表达能力、分析能力、解决问题的能力。
永恒生命范文第5篇
山谷中的野百合
我看到那寂寞山谷中盛开的春天，蕴含着鲜为人知执著与顽强。
在寂寞的山谷中，生长的一丛野百合，傲慢的风儿讥讽它，清高的大山不睬它。伟岸大山脚下的一丛不起眼的野白合啊，心儿却比天高，它坚守着信念，执著的盛开，开出了一片明媚的春天。
信念的力量，让生命之花盛开!
雨之蝶
我看到那风雨之中挣扎的碟，振动着不屈而坚韧的翅膀傲然地对抗着风雨。
在狂暴的风雨中，飞舞着一只孤碟，肆虐的风扑打着它的翅膀，狂暴的雨击打着它的身躯。柔弱纤细的碟啊，顽固的挥着单薄的翅膀，不屈地飞翔，挥舞出一片朗朗的晴空，飞出了一道亮丽的彩虹。
信念的力量，让天空展现彩虹!
大漠中的琵琶曲
我看到遥远戈壁，茫茫大漠里行走的队伍中环抱琵琶的昭君，弹奏出一曲曲不悔与隐忍。在茫茫大漠中，昭君安然地走向那陌生的地方，那将成为她生命的最后驿站。从此以后，楼台亭榭将不再;从此以后莺歌莺舞不复存。她不再是王墙，不再是深深不悔的走着，走出了一条和平的纽带。
永恒生命范文第6篇
——观看话剧《永远的雪梅》有感
“雪梅花啊雪梅花……”在饱含深情、催人泪下的音乐声中，孩子们急切地到处寻找着殷雪梅老师的身影。烟雾渐起，两丛淡雅的雪梅花渐渐分开，殷老师一袭白衣，颈间鲜红的围巾显得愈加夺目，她微笑着，温柔地向孩子们伸开双臂，仿佛在说：“来吧，让我们一起来做老鹰捉小鸡
的游戏”……这是大型现代话剧《永远的雪梅》中感人至深的结尾一幕，在场观看的每一位老师无不为殷老师的英雄事迹而感动，泪水悄悄模糊了观众的眼睛。
为了在全社会深入持久地弘扬殷雪梅老师的英雄事迹，金坛市文化局组织创作了这部话剧，金坛市华罗庚艺术团的全体演职人员深入殷雪http:///-一站在手,写作无忧!梅生前工作、学习、生活过的地方，挖掘素材，认真揣摩，精心排练，浓缩了殷雪梅老师生前大量可亲可敬的点滴事例，在此基础上进行艺术的再创造，从而塑造了这位平民英雄的不朽形象。
虽然对殷老师的事迹已经耳熟能详，但是通过这部话剧，我又一次重温了她的感人故事。学生陈莉莉因腿伤住院，殷老师不顾自己身体虚弱，送往医院陪伴床前，以至于被护士误认为是学生的母亲。她虽被家长误解，但仍然无怨无悔。贫困生小强从小得不到关爱，殷老师将其视如己出，像妈妈一样给予他无限温暖。面对疾驰而来的汽车，殷老师再一次张开了她的双臂，像鸡妈妈保护小鸡一样为孩子们撑起了一片安全的天空。
殷雪梅老师视人民为父母，把孩子当子女。在她的心目中，职业和事业不同。职业，只是一个饭碗，一个谋生的手段，而事业，则意味着一种使命，一种追求，一种责任，尤其是当教师，还意味着一生的奉献。如果说瞬间可以永恒，那么，在殷老师张开双臂的时候，一切都已经定格，定格在晴朗的蓝天下，定格在千万人的脑海中。如果说有一种爱永远不计回报，那么，尽管殷老师为了照顾自己的学生而疏于料理自己的家庭，但是她用自己的挚爱真情，照亮了许多学生的心灵，在千百学生的深情呼唤中，殷老师也得到了精神的永生。
殷雪梅以她的高尚师德师爱诠释了一个人民教师的崇高含义，我们也要向殷老师学习，将伟大的爱贯穿在平凡的岗位上，落实到点滴的工作中，做人民满意教师，为和谐社会服务。