崇尚荣誉教案范文第1篇
(六)崇尚荣誉篇
教学设计：
1、在全中队展开一次思想调查，摸清官兵对崇尚荣誉的理解程度。
2、召开一次教育形势分析会研究何为荣誉、如何培育。
3、进行一次以“崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求”为题的政治教育。
4、组织一次以“如何看待名利问题”为题的讨论会。 课 目：崇尚荣誉教育
目 的：通过教育,使广大官兵在典型的引领下，充分认清崇尚荣誉不能仅仅停留在口头上，而要用实际行动去追求，靠汗水和热血去浇灌，在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造，在经受考验和诱惑中去维护和升华。 内 容：崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求 时 间：30分钟 教学重点：
一、崇尚荣誉的科学内涵
二、崇尚荣誉的时代价值
三、践行崇尚荣誉的基本要求
讨 论 题：
1、作为一名当代军人，如何正确看待名利问题?
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崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求
荣誉之心人皆有之，作为一名军人，当你步入军营的第一天起，荣誉就伴随着你进步和成长。因完成任务出色，各方面表现突出而立功受奖，被评为优秀士兵，这是荣誉;总结工作时受到上级首长和战友们的赞扬，这是荣誉;经过党组织的考验、培养，光荣入党，这是荣誉;甘当“无名英雄”得到群众的公认，这还是荣誉。崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容，是践行当代革命军人核心价值观的道德基础。
一、崇尚荣誉的科学内涵
什么是荣誉?什么是军人荣誉?军人崇尚荣誉蕴含哪些深刻内涵?崇尚荣誉在核心价值观中处于怎样的地位?
(一)荣誉的基本内涵
荣誉是什么?是诗和歌的赞美，是绚丽多彩的奖状和奖章，是充满魅力的“英雄”、“模范”的称号。荣誉是一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为所给予的肯定和褒奖。近代德国著名军事家克劳塞维茨曾经说过：“在一切高尚的情感中，荣誉感是人最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”
荣誉对社会与个人的道德发展具有极其重要的价值。荣
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誉既是褒奖，也是一种导向，一旦渗透到人的意识中，就会转化为个人的道德意向，内化为个人的羞耻心、自尊心、自爱心与荣誉感。而人的荣誉感反过来又会促进个人进一步加强自己的道德修养，约束自己错误的行为。荣誉可以使人体验到生活的价值与意义，增加人的快乐与幸福感。
军人荣誉就是对军人业绩、贡献、品行与德性所给予的积极肯定的评价。对荣誉的合理追求是军人的积极动力。指挥部践行当代革命军人核心价值观先进个人呼伦贝尔市支队通信技师周宝华，默默无闻地在通信岗位上一干就是20年，多次立功受奖受到上级表彰;首届森林部队绿色卫士总队司令部一级警士长白呼和入伍28年来先后荣立二等功三次;被上级表彰为首届十佳森林卫士、自治区劳动模范、武警总部百名优秀士官、全军优秀士官、四总部士官优秀人才一等奖、2008年光荣当选为奥运火炬手，多次在部队作报告。这些给予他们的褒奖，就是军人的荣誉。怎样理解当代革命军人崇尚荣誉的是实质呢?
(二)崇尚荣誉的实质
当代革命军人崇尚荣誉的实质是包括和体现在多个具体的方面，最突出的表现在以下五个方面：
一是崇尚荣誉，在人生目标上，就是崇尚英雄、争当模范。何谓英雄?古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认
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的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。英雄是一种气概，是一种高尚，是一种魅力、是一种贡献，英雄是人类行为至高至美至善至洁的体现。不断产生英雄的民族，自立于世界民族之林。懂得崇尚英雄的民族，能永远立于不败之地。
二是崇尚荣誉，在精神境界上，就是崇尚奉献、勇于牺牲。军人的荣誉来源于战斗，一支军队如果丧失甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神，也就必然会丧失其曾经有过的荣誉。历史上罗马帝国的盛衰、罗马军队的荣辱，就与其军队的战斗精神密切相关。罗马军队丧失了战斗精神，不仅使军队自身丧失了荣誉，而且也给国家带来了灾难。因此，军人崇尚荣誉就是要崇尚甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神。
三是崇尚荣誉，在素质才能上，就是崇尚优秀、拒绝平庸。军人的荣誉，还来源于优秀的素质、卓越的才能。在战场上，既需要有“两军相逢勇者胜”的勇气，又需要有“两军相逢能者赢”的才能。胜利和荣誉是战斗精神和战斗能力的结合。统帅者的韬略、指挥者的水平、战斗者的素质，都是决定胜败的因素。在防火执勤和灭火作战中，高素质的森林官兵，仍然是实现“两个确保”目标的第一要素，是夺取胜利、赢得荣誉的第一要素。
四是崇尚荣誉，在进取动力上，就是崇尚理想信念、重
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视精神激励。军人对荣誉的崇尚，是与法律、政策、制度对军人权益的保障，与国家对军人的关怀，与社会对军人的尊重，与民众对军人的厚爱，与政府对军队的支持是一致的。军人的荣誉，在本质上是一种舆论上的褒奖，是一种社会的尊重，是一种精神上的激励。因此，崇尚荣誉，还是崇尚道德情操、崇尚人格的魅力。
五是崇尚荣誉，在岗位实践上，就是崇尚事业，争创一流。崇尚荣誉对于每一个革命军人来说，都不能脱离自己的岗位。自己的本职工作就是实践核心价值观、干事业、作贡献的舞台。荣誉，在本质上是一种付出，是一种贡献，是一种功业。只有那些为党、为国家、为军队建功立业、作出贡献的人，才能够得到荣誉。
(三)崇尚荣誉的地位
电视剧《亮剑》主人公李云龙说过这样一段话：“什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。”这番话深刻地说明了崇尚荣誉对军人的重要。纵观各军事强国，都把荣誉作为军队(或军人)核心价值观的主要内容。
当代革命军人核心价值观的五个方面内容，是相互联系的有机整体，它反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间的关系。忠诚于党——解决的是“军魂”问题，热爱人民——解决的是“宗旨”问题，报效
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国家——解决的是“爱国”问题，献身使命——解决的是“职能”问题，崇尚荣誉——解决的是“追求”问题，就是当兵图什么的问题，它使革命军人保持崇高的精神追求，使革命军人有高尚的道德情操，能够提升革命军人的人生境界。
总之，革命军人只有崇尚荣誉，忠诚于党才能够坚定不移，服务人民才能够完全彻底，报效国家才能够忠贞不二，履行使命才能够不辱使命。所以，这一条，是综合性作用很强的一条，是在实践中解决好其它四条的重要保证。
二、崇尚荣誉的时代价值
荣誉一直为人们所赞美和追求。崇尚荣誉能筑牢道德的堤坝、能驱动军人的神勇、能凝聚军人的顽强。
(一)崇尚荣誉是军人的第二生命
中世纪骑士的精神内涵是“荣誉、效忠、美德、风度”，其中对荣誉的崇拜则是骑士精神的灵魂。闻名于世的美国西点军校将“责任、荣誉、国家”作为其校训，将荣誉看得至高无上。在中国历史上，东汉名将马援常以“大丈夫应该战死在边疆，马革裹尸还乡葬”来激励自己和部属。文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔;林则徐坦然面对个人生死，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈诗篇。在我党我军的历史上，无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国
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革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思?”正是由于他们的英勇奋斗，视荣誉重于生命，才有了中国革命的胜利。
军人的荣誉并非只有在战争中才能实现，我们平时的抗震救灾、抗洪抢险、吃苦奉献也在应有之列。和平年代军人同样渴望和珍视荣誉，涌现出了雷锋、苏宁、徐洪刚、李向群等民族精英、时代先锋。甘肃舟曲县特大泥石流灾害救援现场，老百姓摘光了自家所有的苹果，见到战士就往手里塞，顶着烈日给官兵背水送水，他们说，“没有解放军战士，就没有我们的家园”。面对复杂的地质条件，危险的救援环境，哪里有险情哪里就有高高飘扬的军旗，哪里有呼救哪里就有奋不顾身的战士。广大官兵用实际行动捍卫了军人的荣誉。
(二)崇尚荣誉是筑牢道德堤坝的基石
中国历史上，早就把道德提到维系国家安危的高度来认识，春秋时期管仲指出“礼义廉耻，国之四维”。可以说：国家安全有赖于道德安全，国家兴盛有赖于道德兴盛。
崇尚荣誉是革命军人应对各种挑战的精神力量。改革开放不断深入，社会转型带来了“官本位”、“钱本位”和“个人本位”等多种不良倾向，对军人道德观念、荣誉观念造成了激烈的冲击。受这些不良倾向的影响，我们不得不思考下
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面的问题，继承传统光荣不光荣?从军报国光荣不光荣?无私奉献光荣不光荣?社会道德面临的这种冲突会直接影响军队乃至国家安全。大家知道几百年来，由于俄军的强大使俄罗斯人潜移默化地形成了“俄罗斯一定要扮演一个独一无二的角色”的价值观。苏联解体后，俄罗斯民众对军队的信任度竟然下滑到30%，低于40%的国际预警线，同时，青年不愿当兵，逃兵现象与日俱增，军人日益失去往日的荣耀。这些都源于解体后的苏军价值观念混乱，道德堕落，败坏了军队的形象。有评论说：以前，人们不尊重俄罗斯，但还惧怕它;现在，人们既不尊重它，也不惧怕它。面对问题的日趋严重，俄罗斯前总统普京在2007年签署了一项历时7年、耗资2000亿美元的重整军队计划，与此相适应，提出了以荣誉、形象、责任、纪律、勇敢为主要内容的核心价值观念。普京深情地对官兵们说：“如果我们的军队没有可以为之骄傲的东西，没有其他军事强国拥有的东西，那么，我们的一切努力都是毫无用处的。”可见荣誉对军人的重要。
崇尚荣誉是永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了，发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。2010年舟曲县特大山洪泥石流灾害发生后，在完成玉树抗震救灾返回营区仅8小时的“全国玉树抗震救灾英雄集体”邱少云部队火速向舟曲进发，经过9个
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多小时的急行军，于当日抵达舟曲展开生命搜救。灾区的老百姓高度赞扬邱少云部队官兵视灾区人民为亲人，把抢救玉树和舟曲人民生命财产放在首位，用生命和汗水打赢了两场硬战。多年来，这支部队多次受到表彰，立功授奖的个人不计其数，大家都说他们不愧是邱少云的传人。我想，如果没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模部队的传奇。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。
荣誉作为“美德的影子”，它告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前;当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出;当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”。
(三)崇尚荣誉是激发战斗精神的强劲动力
曼切斯特说过：“一个人不会把生命出卖给你，但却会为了一条彩色绶带把生命奉献给你。”对荣誉的珍惜和推崇直接决定着人们信念的支柱、意志的顽强、战斗的激情、征
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服的欲望、行为的英勇等等。
崇尚荣誉能凝聚军人的顽强。对军人来说顽强是一种战斗意志，能够升华为一种战斗力量。拿破仑曾经说过，“只要给我足够的勋章，我就能征服世界。”其道理正在于以荣誉激发部队的士气，创造无以伦比的战斗力。徐向前曾经说过：“战斗中谁能坚持最后五分钟，谁就能取得最后胜利。”靠什么坚持?就是军人荣誉。在那样的环境里，军人的荣誉是军心稳定的前提，是在战场上顽强战斗的推动力。用科学理论武装起来的我军官兵，自觉把荣誉看得高于一切，已成为部队一往无前、压倒一切敌人的力量之源。
崇尚荣誉能驱动军人的神勇。朱德同志说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”因此，在荣誉的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。抗日战争有一支小部队在等待主力部队的支援，面对日军强大的攻势，连长作了一次战前动员：本人已经准备好遗嘱了，我决心与阵地共存亡!弟兄们啊!我们的背后是什么?是我们的大好山河，是我们的父老乡亲，是我们的兄弟姐妹!我们既然身为军人就要懂得以身报国!你们可以选择离去，但不久你就会发现你的良
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心一辈子都无法安心，因为你抛弃了生你养你的父母，你的兄弟姐妹，你的妻子儿女!是你把他们留给日本禽兽的，你将在懊悔与指责中孤独的终老一生!或者你们可以选择和我一同留在这里，为了理想和军人至高无上的荣誉而战!谁希望自己的孩子生活在日寇的铁蹄下?为了明天灿烂的阳光，今天我们注定要把鲜血洒在祖国的土地上，让你的亲人永远以你为荣!像一个真正的男人一样轰轰烈烈的去战斗，然后光荣的死去。”阵地上的炮火声被战士们高呼的：荣誉!万岁!所淹没。实践告诉我们，越是在敌强我弱、力量悬殊比较大的情况下，谁能够在气势上压倒敌人，在精神上摧垮对方，谁就是最后的胜利者。
时代不能拷贝，不同时代、不同社会群体有着自己独特的生命诉求与情感。但无论怎么变化，荣誉心是军人道德情感中永远不可缺少的一部分。对荣誉的崇尚与追求，是军队充满生机与活力，奋发向上的源泉。有了荣誉感，才能有高昂的士气，才能有无私奉献的宽广胸怀，才能有不屈不挠的斗争精神，才能有赴汤蹈火的英雄气概。
三、践行崇尚荣誉的基本要求
美国西点军校军人荣誉观念的培养模式很值得我们参考。他通过引以为豪的光辉校史——“荣誉立校、名誉为本”，明确“四不”(一个军校生决不撒谎、欺骗和偷盗，也决不容忍任何人的这种行为)军人荣誉准则，还有无处不在的军
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人荣誉观教育和完善的军人荣誉保障体系，
首先，培育正确的荣誉观念。知荣明耻是立身之大节，治世、治军之大道，就像我们前面讲到的是军人的“第二生命”。胡主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。
社会主义荣辱观，旗帜鲜明地为我们指出了应该坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么。同志们，我们森林部队的很多地方条件都非常艰苦，正如官兵们所讲：自从穿上这身军装，生命就和森林、草原、绿色连在了一起，就和艰苦、奉献、牺牲连在了一起。甚至在极为恶劣的生存环境中，我们的官兵用他们的生命和热血身体力行地保卫国家森林草原资源，无私奉献。从他们的身上我们可以在义与利、理与性、得与失、苦与乐、生与死的矛盾中分清是非荣辱，明辨善恶美丑。要做当荣之事，拒为辱之行。深切认识军人职业的光荣，增强献身国防，履行使命的高度责任感。
其次，正确看待名利问题。作为党领导下的人民军队我们推崇的名利观，可以概括为“不计名利，无私奉献”。这句话我认为可以这样理解：一是承认每个人都有个人利益;二是认为个人利益与国家、民族、集体利益是紧密联系的;三是如果个人利益与国家、民族、集体利益发生矛盾时，要公而忘私;四是作为个人要不计名利，作为组织要关心个人。无产阶级名利观，回答了个人名利与他人、集体、与社会的
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关系。那么我们怎样才能把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来呢?一方面要志存高远，要有理想抱负。一个人如果心中没有远大的目标，势必会看重眼前的名利。要在实现远大目标中获得高尚的荣誉。另一方面要合理地控制自己的欲望，要学会正确的比较。工作上向标准高的同志看齐，生活上向标准低的同志看齐，心态平和，踏实工作，必然会得到属于自己的荣誉。同志们，牢固树立无产阶级的名利观，不仅是人民军队本质的要求，也是我军的光荣传统。就是在改革开放的今天，仍然有数不清的战友“守着清贫谈富有、远离欢乐不言愁、抛洒青春不吝啬、豪饮孤独当美酒”。
再次，靠努力工作创造荣誉。古语说得好，“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程，最重要的是靠努力工作创造荣誉。平时见工作就上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉追求荣誉的正确态度。
当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在完成多样化任务中勇当先锋、建功立业。
崇尚荣誉教案范文第2篇
(六)崇尚荣誉篇
教学设计：
1、在全中队展开一次思想调查，摸清官兵对崇尚荣誉的理解程度。
2、召开一次教育形势分析会研究何为荣誉、如何培育。
3、进行一次以“崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求”为题的政治教育。
4、组织一次以“如何看待名利问题”为题的讨论会。 课 目：崇尚荣誉教育
目 的：通过教育,使广大官兵在典型的引领下，充分认清崇尚荣誉不能仅仅停留在口头上，而要用实际行动去追求，靠汗水和热血去浇灌，在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造，在经受考验和诱惑中去维护和升华。 内 容：崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求 时 间：30分钟 教学重点：
一、崇尚荣誉的科学内涵
二、崇尚荣誉的时代价值
三、践行崇尚荣誉的基本要求
讨 论 题：
1、作为一名当代军人，如何正确看待名利问题?
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崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求
荣誉之心人皆有之，作为一名军人，当你步入军营的第一天起，荣誉就伴随着你进步和成长。因完成任务出色，各方面表现突出而立功受奖，被评为优秀士兵，这是荣誉;总结工作时受到上级首长和战友们的赞扬，这是荣誉;经过党组织的考验、培养，光荣入党，这是荣誉;甘当“无名英雄”得到群众的公认，这还是荣誉。崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容，是践行当代革命军人核心价值观的道德基础。
一、崇尚荣誉的科学内涵
什么是荣誉?什么是军人荣誉?军人崇尚荣誉蕴含哪些深刻内涵?崇尚荣誉在核心价值观中处于怎样的地位?
(一)荣誉的基本内涵
荣誉是什么?是诗和歌的赞美，是绚丽多彩的奖状和奖章，是充满魅力的“英雄”、“模范”的称号。荣誉是一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为所给予的肯定和褒奖。近代德国著名军事家克劳塞维茨曾经说过：“在一切高尚的情感中，荣誉感是人最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”
荣誉对社会与个人的道德发展具有极其重要的价值。荣
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誉既是褒奖，也是一种导向，一旦渗透到人的意识中，就会转化为个人的道德意向，内化为个人的羞耻心、自尊心、自爱心与荣誉感。而人的荣誉感反过来又会促进个人进一步加强自己的道德修养，约束自己错误的行为。荣誉可以使人体验到生活的价值与意义，增加人的快乐与幸福感。
军人荣誉就是对军人业绩、贡献、品行与德性所给予的积极肯定的评价。对荣誉的合理追求是军人的积极动力。指挥部践行当代革命军人核心价值观先进个人呼伦贝尔市支队通信技师周宝华，默默无闻地在通信岗位上一干就是20年，多次立功受奖受到上级表彰;首届森林部队绿色卫士总队司令部一级警士长白呼和入伍28年来先后荣立二等功三次;被上级表彰为首届十佳森林卫士、自治区劳动模范、武警总部百名优秀士官、全军优秀士官、四总部士官优秀人才一等奖、2008年光荣当选为奥运火炬手，多次在部队作报告。这些给予他们的褒奖，就是军人的荣誉。怎样理解当代革命军人崇尚荣誉的是实质呢?
(二)崇尚荣誉的实质
当代革命军人崇尚荣誉的实质是包括和体现在多个具体的方面，最突出的表现在以下五个方面：
一是崇尚荣誉，在人生目标上，就是崇尚英雄、争当模范。何谓英雄?古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认
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的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。英雄是一种气概，是一种高尚，是一种魅力、是一种贡献，英雄是人类行为至高至美至善至洁的体现。不断产生英雄的民族，自立于世界民族之林。懂得崇尚英雄的民族，能永远立于不败之地。
二是崇尚荣誉，在精神境界上，就是崇尚奉献、勇于牺牲。军人的荣誉来源于战斗，一支军队如果丧失甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神，也就必然会丧失其曾经有过的荣誉。历史上罗马帝国的盛衰、罗马军队的荣辱，就与其军队的战斗精神密切相关。罗马军队丧失了战斗精神，不仅使军队自身丧失了荣誉，而且也给国家带来了灾难。因此，军人崇尚荣誉就是要崇尚甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神。
三是崇尚荣誉，在素质才能上，就是崇尚优秀、拒绝平庸。军人的荣誉，还来源于优秀的素质、卓越的才能。在战场上，既需要有“两军相逢勇者胜”的勇气，又需要有“两军相逢能者赢”的才能。胜利和荣誉是战斗精神和战斗能力的结合。统帅者的韬略、指挥者的水平、战斗者的素质，都是决定胜败的因素。在防火执勤和灭火作战中，高素质的森林官兵，仍然是实现“两个确保”目标的第一要素，是夺取胜利、赢得荣誉的第一要素。
四是崇尚荣誉，在进取动力上，就是崇尚理想信念、重
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视精神激励。军人对荣誉的崇尚，是与法律、政策、制度对军人权益的保障，与国家对军人的关怀，与社会对军人的尊重，与民众对军人的厚爱，与政府对军队的支持是一致的。军人的荣誉，在本质上是一种舆论上的褒奖，是一种社会的尊重，是一种精神上的激励。因此，崇尚荣誉，还是崇尚道德情操、崇尚人格的魅力。
五是崇尚荣誉，在岗位实践上，就是崇尚事业，争创一流。崇尚荣誉对于每一个革命军人来说，都不能脱离自己的岗位。自己的本职工作就是实践核心价值观、干事业、作贡献的舞台。荣誉，在本质上是一种付出，是一种贡献，是一种功业。只有那些为党、为国家、为军队建功立业、作出贡献的人，才能够得到荣誉。
(三)崇尚荣誉的地位
电视剧《亮剑》主人公李云龙说过这样一段话：“什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。”这番话深刻地说明了崇尚荣誉对军人的重要。纵观各军事强国，都把荣誉作为军队(或军人)核心价值观的主要内容。
当代革命军人核心价值观的五个方面内容，是相互联系的有机整体，它反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间的关系。忠诚于党——解决的是“军魂”问题，热爱人民——解决的是“宗旨”问题，报效
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国家——解决的是“爱国”问题，献身使命——解决的是“职能”问题，崇尚荣誉——解决的是“追求”问题，就是当兵图什么的问题，它使革命军人保持崇高的精神追求，使革命军人有高尚的道德情操，能够提升革命军人的人生境界。
总之，革命军人只有崇尚荣誉，忠诚于党才能够坚定不移，服务人民才能够完全彻底，报效国家才能够忠贞不二，履行使命才能够不辱使命。所以，这一条，是综合性作用很强的一条，是在实践中解决好其它四条的重要保证。
二、崇尚荣誉的时代价值
荣誉一直为人们所赞美和追求。崇尚荣誉能筑牢道德的堤坝、能驱动军人的神勇、能凝聚军人的顽强。
(一)崇尚荣誉是军人的第二生命
中世纪骑士的精神内涵是“荣誉、效忠、美德、风度”，其中对荣誉的崇拜则是骑士精神的灵魂。闻名于世的美国西点军校将“责任、荣誉、国家”作为其校训，将荣誉看得至高无上。在中国历史上，东汉名将马援常以“大丈夫应该战死在边疆，马革裹尸还乡葬”来激励自己和部属。文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔;林则徐坦然面对个人生死，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈诗篇。在我党我军的历史上，无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国
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革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思?”正是由于他们的英勇奋斗，视荣誉重于生命，才有了中国革命的胜利。
军人的荣誉并非只有在战争中才能实现，我们平时的抗震救灾、抗洪抢险、吃苦奉献也在应有之列。和平年代军人同样渴望和珍视荣誉，涌现出了雷锋、苏宁、徐洪刚、李向群等民族精英、时代先锋。甘肃舟曲县特大泥石流灾害救援现场，老百姓摘光了自家所有的苹果，见到战士就往手里塞，顶着烈日给官兵背水送水，他们说，“没有解放军战士，就没有我们的家园”。面对复杂的地质条件，危险的救援环境，哪里有险情哪里就有高高飘扬的军旗，哪里有呼救哪里就有奋不顾身的战士。广大官兵用实际行动捍卫了军人的荣誉。
(二)崇尚荣誉是筑牢道德堤坝的基石
中国历史上，早就把道德提到维系国家安危的高度来认识，春秋时期管仲指出“礼义廉耻，国之四维”。可以说：国家安全有赖于道德安全，国家兴盛有赖于道德兴盛。
崇尚荣誉是革命军人应对各种挑战的精神力量。改革开放不断深入，社会转型带来了“官本位”、“钱本位”和“个人本位”等多种不良倾向，对军人道德观念、荣誉观念造成了激烈的冲击。受这些不良倾向的影响，我们不得不思考下
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面的问题，继承传统光荣不光荣?从军报国光荣不光荣?无私奉献光荣不光荣?社会道德面临的这种冲突会直接影响军队乃至国家安全。大家知道几百年来，由于俄军的强大使俄罗斯人潜移默化地形成了“俄罗斯一定要扮演一个独一无二的角色”的价值观。苏联解体后，俄罗斯民众对军队的信任度竟然下滑到30%，低于40%的国际预警线，同时，青年不愿当兵，逃兵现象与日俱增，军人日益失去往日的荣耀。这些都源于解体后的苏军价值观念混乱，道德堕落，败坏了军队的形象。有评论说：以前，人们不尊重俄罗斯，但还惧怕它;现在，人们既不尊重它，也不惧怕它。面对问题的日趋严重，俄罗斯前总统普京在2007年签署了一项历时7年、耗资2000亿美元的重整军队计划，与此相适应，提出了以荣誉、形象、责任、纪律、勇敢为主要内容的核心价值观念。普京深情地对官兵们说：“如果我们的军队没有可以为之骄傲的东西，没有其他军事强国拥有的东西，那么，我们的一切努力都是毫无用处的。”可见荣誉对军人的重要。
崇尚荣誉是永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了，发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。2010年舟曲县特大山洪泥石流灾害发生后，在完成玉树抗震救灾返回营区仅8小时的“全国玉树抗震救灾英雄集体”邱少云部队火速向舟曲进发，经过9个
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多小时的急行军，于当日抵达舟曲展开生命搜救。灾区的老百姓高度赞扬邱少云部队官兵视灾区人民为亲人，把抢救玉树和舟曲人民生命财产放在首位，用生命和汗水打赢了两场硬战。多年来，这支部队多次受到表彰，立功授奖的个人不计其数，大家都说他们不愧是邱少云的传人。我想，如果没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模部队的传奇。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。
荣誉作为“美德的影子”，它告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前;当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出;当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”。
(三)崇尚荣誉是激发战斗精神的强劲动力
曼切斯特说过：“一个人不会把生命出卖给你，但却会为了一条彩色绶带把生命奉献给你。”对荣誉的珍惜和推崇直接决定着人们信念的支柱、意志的顽强、战斗的激情、征
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服的欲望、行为的英勇等等。
崇尚荣誉能凝聚军人的顽强。对军人来说顽强是一种战斗意志，能够升华为一种战斗力量。拿破仑曾经说过，“只要给我足够的勋章，我就能征服世界。”其道理正在于以荣誉激发部队的士气，创造无以伦比的战斗力。徐向前曾经说过：“战斗中谁能坚持最后五分钟，谁就能取得最后胜利。”靠什么坚持?就是军人荣誉。在那样的环境里，军人的荣誉是军心稳定的前提，是在战场上顽强战斗的推动力。用科学理论武装起来的我军官兵，自觉把荣誉看得高于一切，已成为部队一往无前、压倒一切敌人的力量之源。
崇尚荣誉能驱动军人的神勇。朱德同志说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”因此，在荣誉的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。抗日战争有一支小部队在等待主力部队的支援，面对日军强大的攻势，连长作了一次战前动员：本人已经准备好遗嘱了，我决心与阵地共存亡!弟兄们啊!我们的背后是什么?是我们的大好山河，是我们的父老乡亲，是我们的兄弟姐妹!我们既然身为军人就要懂得以身报国!你们可以选择离去，但不久你就会发现你的良
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心一辈子都无法安心，因为你抛弃了生你养你的父母，你的兄弟姐妹，你的妻子儿女!是你把他们留给日本禽兽的，你将在懊悔与指责中孤独的终老一生!或者你们可以选择和我一同留在这里，为了理想和军人至高无上的荣誉而战!谁希望自己的孩子生活在日寇的铁蹄下?为了明天灿烂的阳光，今天我们注定要把鲜血洒在祖国的土地上，让你的亲人永远以你为荣!像一个真正的男人一样轰轰烈烈的去战斗，然后光荣的死去。”阵地上的炮火声被战士们高呼的：荣誉!万岁!所淹没。实践告诉我们，越是在敌强我弱、力量悬殊比较大的情况下，谁能够在气势上压倒敌人，在精神上摧垮对方，谁就是最后的胜利者。
时代不能拷贝，不同时代、不同社会群体有着自己独特的生命诉求与情感。但无论怎么变化，荣誉心是军人道德情感中永远不可缺少的一部分。对荣誉的崇尚与追求，是军队充满生机与活力，奋发向上的源泉。有了荣誉感，才能有高昂的士气，才能有无私奉献的宽广胸怀，才能有不屈不挠的斗争精神，才能有赴汤蹈火的英雄气概。
三、践行崇尚荣誉的基本要求
美国西点军校军人荣誉观念的培养模式很值得我们参考。他通过引以为豪的光辉校史——“荣誉立校、名誉为本”，明确“四不”(一个军校生决不撒谎、欺骗和偷盗，也决不容忍任何人的这种行为)军人荣誉准则，还有无处不在的军
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人荣誉观教育和完善的军人荣誉保障体系，
首先，培育正确的荣誉观念。知荣明耻是立身之大节，治世、治军之大道，就像我们前面讲到的是军人的“第二生命”。胡主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。
社会主义荣辱观，旗帜鲜明地为我们指出了应该坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么。同志们，我们森林部队的很多地方条件都非常艰苦，正如官兵们所讲：自从穿上这身军装，生命就和森林、草原、绿色连在了一起，就和艰苦、奉献、牺牲连在了一起。甚至在极为恶劣的生存环境中，我们的官兵用他们的生命和热血身体力行地保卫国家森林草原资源，无私奉献。从他们的身上我们可以在义与利、理与性、得与失、苦与乐、生与死的矛盾中分清是非荣辱，明辨善恶美丑。要做当荣之事，拒为辱之行。深切认识军人职业的光荣，增强献身国防，履行使命的高度责任感。
其次，正确看待名利问题。作为党领导下的人民军队我们推崇的名利观，可以概括为“不计名利，无私奉献”。这句话我认为可以这样理解：一是承认每个人都有个人利益;二是认为个人利益与国家、民族、集体利益是紧密联系的;三是如果个人利益与国家、民族、集体利益发生矛盾时，要公而忘私;四是作为个人要不计名利，作为组织要关心个人。无产阶级名利观，回答了个人名利与他人、集体、与社会的
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关系。那么我们怎样才能把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来呢?一方面要志存高远，要有理想抱负。一个人如果心中没有远大的目标，势必会看重眼前的名利。要在实现远大目标中获得高尚的荣誉。另一方面要合理地控制自己的欲望，要学会正确的比较。工作上向标准高的同志看齐，生活上向标准低的同志看齐，心态平和，踏实工作，必然会得到属于自己的荣誉。同志们，牢固树立无产阶级的名利观，不仅是人民军队本质的要求，也是我军的光荣传统。就是在改革开放的今天，仍然有数不清的战友“守着清贫谈富有、远离欢乐不言愁、抛洒青春不吝啬、豪饮孤独当美酒”。
再次，靠努力工作创造荣誉。古语说得好，“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程，最重要的是靠努力工作创造荣誉。平时见工作就上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉追求荣誉的正确态度。
当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在完成多样化任务中勇当先锋、建功立业。
崇尚荣誉教案范文第3篇
(六)崇尚荣誉篇
教学设计：
1、在全中队展开一次思想调查，摸清官兵对崇尚荣誉的理解程度。
2、召开一次教育形势分析会研究何为荣誉、如何培育。
3、进行一次以“崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求”为题的政治教育。
4、组织一次以“如何看待名利问题”为题的讨论会。 课 目：崇尚荣誉教育
目 的：通过教育,使广大官兵在典型的引领下，充分认清崇尚荣誉不能仅仅停留在口头上，而要用实际行动去追求，靠汗水和热血去浇灌，在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造，在经受考验和诱惑中去维护和升华。 内 容：崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求 时 间：30分钟 教学重点：
一、崇尚荣誉的科学内涵
二、崇尚荣誉的时代价值
三、践行崇尚荣誉的基本要求
讨 论 题：
1、作为一名当代军人，如何正确看待名利问题?
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崇尚荣誉——革命军人的崇高价值追求
荣誉之心人皆有之，作为一名军人，当你步入军营的第一天起，荣誉就伴随着你进步和成长。因完成任务出色，各方面表现突出而立功受奖，被评为优秀士兵，这是荣誉;总结工作时受到上级首长和战友们的赞扬，这是荣誉;经过党组织的考验、培养，光荣入党，这是荣誉;甘当“无名英雄”得到群众的公认，这还是荣誉。崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容，是践行当代革命军人核心价值观的道德基础。
一、崇尚荣誉的科学内涵
什么是荣誉?什么是军人荣誉?军人崇尚荣誉蕴含哪些深刻内涵?崇尚荣誉在核心价值观中处于怎样的地位?
(一)荣誉的基本内涵
荣誉是什么?是诗和歌的赞美，是绚丽多彩的奖状和奖章，是充满魅力的“英雄”、“模范”的称号。荣誉是一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为所给予的肯定和褒奖。近代德国著名军事家克劳塞维茨曾经说过：“在一切高尚的情感中，荣誉感是人最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”
荣誉对社会与个人的道德发展具有极其重要的价值。荣
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誉既是褒奖，也是一种导向，一旦渗透到人的意识中，就会转化为个人的道德意向，内化为个人的羞耻心、自尊心、自爱心与荣誉感。而人的荣誉感反过来又会促进个人进一步加强自己的道德修养，约束自己错误的行为。荣誉可以使人体验到生活的价值与意义，增加人的快乐与幸福感。
军人荣誉就是对军人业绩、贡献、品行与德性所给予的积极肯定的评价。对荣誉的合理追求是军人的积极动力。指挥部践行当代革命军人核心价值观先进个人呼伦贝尔市支队通信技师周宝华，默默无闻地在通信岗位上一干就是20年，多次立功受奖受到上级表彰;首届森林部队绿色卫士总队司令部一级警士长白呼和入伍28年来先后荣立二等功三次;被上级表彰为首届十佳森林卫士、自治区劳动模范、武警总部百名优秀士官、全军优秀士官、四总部士官优秀人才一等奖、2008年光荣当选为奥运火炬手，多次在部队作报告。这些给予他们的褒奖，就是军人的荣誉。怎样理解当代革命军人崇尚荣誉的是实质呢?
(二)崇尚荣誉的实质
当代革命军人崇尚荣誉的实质是包括和体现在多个具体的方面，最突出的表现在以下五个方面：
一是崇尚荣誉，在人生目标上，就是崇尚英雄、争当模范。何谓英雄?古代学者刘劭认为：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。哲学家黑格尔说：“一代英雄，必然是公认
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的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”人们更习惯于把那些英勇作战、不怕牺牲的人称为英雄。英雄是一种气概，是一种高尚，是一种魅力、是一种贡献，英雄是人类行为至高至美至善至洁的体现。不断产生英雄的民族，自立于世界民族之林。懂得崇尚英雄的民族，能永远立于不败之地。
二是崇尚荣誉，在精神境界上，就是崇尚奉献、勇于牺牲。军人的荣誉来源于战斗，一支军队如果丧失甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神，也就必然会丧失其曾经有过的荣誉。历史上罗马帝国的盛衰、罗马军队的荣辱，就与其军队的战斗精神密切相关。罗马军队丧失了战斗精神，不仅使军队自身丧失了荣誉，而且也给国家带来了灾难。因此，军人崇尚荣誉就是要崇尚甘于奉献、勇于牺牲的战斗精神。
三是崇尚荣誉，在素质才能上，就是崇尚优秀、拒绝平庸。军人的荣誉，还来源于优秀的素质、卓越的才能。在战场上，既需要有“两军相逢勇者胜”的勇气，又需要有“两军相逢能者赢”的才能。胜利和荣誉是战斗精神和战斗能力的结合。统帅者的韬略、指挥者的水平、战斗者的素质，都是决定胜败的因素。在防火执勤和灭火作战中，高素质的森林官兵，仍然是实现“两个确保”目标的第一要素，是夺取胜利、赢得荣誉的第一要素。
四是崇尚荣誉，在进取动力上，就是崇尚理想信念、重
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视精神激励。军人对荣誉的崇尚，是与法律、政策、制度对军人权益的保障，与国家对军人的关怀，与社会对军人的尊重，与民众对军人的厚爱，与政府对军队的支持是一致的。军人的荣誉，在本质上是一种舆论上的褒奖，是一种社会的尊重，是一种精神上的激励。因此，崇尚荣誉，还是崇尚道德情操、崇尚人格的魅力。
五是崇尚荣誉，在岗位实践上，就是崇尚事业，争创一流。崇尚荣誉对于每一个革命军人来说，都不能脱离自己的岗位。自己的本职工作就是实践核心价值观、干事业、作贡献的舞台。荣誉，在本质上是一种付出，是一种贡献，是一种功业。只有那些为党、为国家、为军队建功立业、作出贡献的人，才能够得到荣誉。
(三)崇尚荣誉的地位
电视剧《亮剑》主人公李云龙说过这样一段话：“什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。”这番话深刻地说明了崇尚荣誉对军人的重要。纵观各军事强国，都把荣誉作为军队(或军人)核心价值观的主要内容。
当代革命军人核心价值观的五个方面内容，是相互联系的有机整体，它反映了我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间的关系。忠诚于党——解决的是“军魂”问题，热爱人民——解决的是“宗旨”问题，报效
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国家——解决的是“爱国”问题，献身使命——解决的是“职能”问题，崇尚荣誉——解决的是“追求”问题，就是当兵图什么的问题，它使革命军人保持崇高的精神追求，使革命军人有高尚的道德情操，能够提升革命军人的人生境界。
总之，革命军人只有崇尚荣誉，忠诚于党才能够坚定不移，服务人民才能够完全彻底，报效国家才能够忠贞不二，履行使命才能够不辱使命。所以，这一条，是综合性作用很强的一条，是在实践中解决好其它四条的重要保证。
二、崇尚荣誉的时代价值
荣誉一直为人们所赞美和追求。崇尚荣誉能筑牢道德的堤坝、能驱动军人的神勇、能凝聚军人的顽强。
(一)崇尚荣誉是军人的第二生命
中世纪骑士的精神内涵是“荣誉、效忠、美德、风度”，其中对荣誉的崇拜则是骑士精神的灵魂。闻名于世的美国西点军校将“责任、荣誉、国家”作为其校训，将荣誉看得至高无上。在中国历史上，东汉名将马援常以“大丈夫应该战死在边疆，马革裹尸还乡葬”来激励自己和部属。文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔;林则徐坦然面对个人生死，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈诗篇。在我党我军的历史上，无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国
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革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思?”正是由于他们的英勇奋斗，视荣誉重于生命，才有了中国革命的胜利。
军人的荣誉并非只有在战争中才能实现，我们平时的抗震救灾、抗洪抢险、吃苦奉献也在应有之列。和平年代军人同样渴望和珍视荣誉，涌现出了雷锋、苏宁、徐洪刚、李向群等民族精英、时代先锋。甘肃舟曲县特大泥石流灾害救援现场，老百姓摘光了自家所有的苹果，见到战士就往手里塞，顶着烈日给官兵背水送水，他们说，“没有解放军战士，就没有我们的家园”。面对复杂的地质条件，危险的救援环境，哪里有险情哪里就有高高飘扬的军旗，哪里有呼救哪里就有奋不顾身的战士。广大官兵用实际行动捍卫了军人的荣誉。
(二)崇尚荣誉是筑牢道德堤坝的基石
中国历史上，早就把道德提到维系国家安危的高度来认识，春秋时期管仲指出“礼义廉耻，国之四维”。可以说：国家安全有赖于道德安全，国家兴盛有赖于道德兴盛。
崇尚荣誉是革命军人应对各种挑战的精神力量。改革开放不断深入，社会转型带来了“官本位”、“钱本位”和“个人本位”等多种不良倾向，对军人道德观念、荣誉观念造成了激烈的冲击。受这些不良倾向的影响，我们不得不思考下
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面的问题，继承传统光荣不光荣?从军报国光荣不光荣?无私奉献光荣不光荣?社会道德面临的这种冲突会直接影响军队乃至国家安全。大家知道几百年来，由于俄军的强大使俄罗斯人潜移默化地形成了“俄罗斯一定要扮演一个独一无二的角色”的价值观。苏联解体后，俄罗斯民众对军队的信任度竟然下滑到30%，低于40%的国际预警线，同时，青年不愿当兵，逃兵现象与日俱增，军人日益失去往日的荣耀。这些都源于解体后的苏军价值观念混乱，道德堕落，败坏了军队的形象。有评论说：以前，人们不尊重俄罗斯，但还惧怕它;现在，人们既不尊重它，也不惧怕它。面对问题的日趋严重，俄罗斯前总统普京在2007年签署了一项历时7年、耗资2000亿美元的重整军队计划，与此相适应，提出了以荣誉、形象、责任、纪律、勇敢为主要内容的核心价值观念。普京深情地对官兵们说：“如果我们的军队没有可以为之骄傲的东西，没有其他军事强国拥有的东西，那么，我们的一切努力都是毫无用处的。”可见荣誉对军人的重要。
崇尚荣誉是永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了，发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。2010年舟曲县特大山洪泥石流灾害发生后，在完成玉树抗震救灾返回营区仅8小时的“全国玉树抗震救灾英雄集体”邱少云部队火速向舟曲进发，经过9个
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多小时的急行军，于当日抵达舟曲展开生命搜救。灾区的老百姓高度赞扬邱少云部队官兵视灾区人民为亲人，把抢救玉树和舟曲人民生命财产放在首位，用生命和汗水打赢了两场硬战。多年来，这支部队多次受到表彰，立功授奖的个人不计其数，大家都说他们不愧是邱少云的传人。我想，如果没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模部队的传奇。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。
荣誉作为“美德的影子”，它告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前;当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出;当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”。
(三)崇尚荣誉是激发战斗精神的强劲动力
曼切斯特说过：“一个人不会把生命出卖给你，但却会为了一条彩色绶带把生命奉献给你。”对荣誉的珍惜和推崇直接决定着人们信念的支柱、意志的顽强、战斗的激情、征
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服的欲望、行为的英勇等等。
崇尚荣誉能凝聚军人的顽强。对军人来说顽强是一种战斗意志，能够升华为一种战斗力量。拿破仑曾经说过，“只要给我足够的勋章，我就能征服世界。”其道理正在于以荣誉激发部队的士气，创造无以伦比的战斗力。徐向前曾经说过：“战斗中谁能坚持最后五分钟，谁就能取得最后胜利。”靠什么坚持?就是军人荣誉。在那样的环境里，军人的荣誉是军心稳定的前提，是在战场上顽强战斗的推动力。用科学理论武装起来的我军官兵，自觉把荣誉看得高于一切，已成为部队一往无前、压倒一切敌人的力量之源。
崇尚荣誉能驱动军人的神勇。朱德同志说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”因此，在荣誉的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。抗日战争有一支小部队在等待主力部队的支援，面对日军强大的攻势，连长作了一次战前动员：本人已经准备好遗嘱了，我决心与阵地共存亡!弟兄们啊!我们的背后是什么?是我们的大好山河，是我们的父老乡亲，是我们的兄弟姐妹!我们既然身为军人就要懂得以身报国!你们可以选择离去，但不久你就会发现你的良
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心一辈子都无法安心，因为你抛弃了生你养你的父母，你的兄弟姐妹，你的妻子儿女!是你把他们留给日本禽兽的，你将在懊悔与指责中孤独的终老一生!或者你们可以选择和我一同留在这里，为了理想和军人至高无上的荣誉而战!谁希望自己的孩子生活在日寇的铁蹄下?为了明天灿烂的阳光，今天我们注定要把鲜血洒在祖国的土地上，让你的亲人永远以你为荣!像一个真正的男人一样轰轰烈烈的去战斗，然后光荣的死去。”阵地上的炮火声被战士们高呼的：荣誉!万岁!所淹没。实践告诉我们，越是在敌强我弱、力量悬殊比较大的情况下，谁能够在气势上压倒敌人，在精神上摧垮对方，谁就是最后的胜利者。
时代不能拷贝，不同时代、不同社会群体有着自己独特的生命诉求与情感。但无论怎么变化，荣誉心是军人道德情感中永远不可缺少的一部分。对荣誉的崇尚与追求，是军队充满生机与活力，奋发向上的源泉。有了荣誉感，才能有高昂的士气，才能有无私奉献的宽广胸怀，才能有不屈不挠的斗争精神，才能有赴汤蹈火的英雄气概。
三、践行崇尚荣誉的基本要求
美国西点军校军人荣誉观念的培养模式很值得我们参考。他通过引以为豪的光辉校史——“荣誉立校、名誉为本”，明确“四不”(一个军校生决不撒谎、欺骗和偷盗，也决不容忍任何人的这种行为)军人荣誉准则，还有无处不在的军
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人荣誉观教育和完善的军人荣誉保障体系，
首先，培育正确的荣誉观念。知荣明耻是立身之大节，治世、治军之大道，就像我们前面讲到的是军人的“第二生命”。胡主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。
社会主义荣辱观，旗帜鲜明地为我们指出了应该坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么。同志们，我们森林部队的很多地方条件都非常艰苦，正如官兵们所讲：自从穿上这身军装，生命就和森林、草原、绿色连在了一起，就和艰苦、奉献、牺牲连在了一起。甚至在极为恶劣的生存环境中，我们的官兵用他们的生命和热血身体力行地保卫国家森林草原资源，无私奉献。从他们的身上我们可以在义与利、理与性、得与失、苦与乐、生与死的矛盾中分清是非荣辱，明辨善恶美丑。要做当荣之事，拒为辱之行。深切认识军人职业的光荣，增强献身国防，履行使命的高度责任感。
其次，正确看待名利问题。作为党领导下的人民军队我们推崇的名利观，可以概括为“不计名利，无私奉献”。这句话我认为可以这样理解：一是承认每个人都有个人利益;二是认为个人利益与国家、民族、集体利益是紧密联系的;三是如果个人利益与国家、民族、集体利益发生矛盾时，要公而忘私;四是作为个人要不计名利，作为组织要关心个人。无产阶级名利观，回答了个人名利与他人、集体、与社会的
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关系。那么我们怎样才能把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来呢?一方面要志存高远，要有理想抱负。一个人如果心中没有远大的目标，势必会看重眼前的名利。要在实现远大目标中获得高尚的荣誉。另一方面要合理地控制自己的欲望，要学会正确的比较。工作上向标准高的同志看齐，生活上向标准低的同志看齐，心态平和，踏实工作，必然会得到属于自己的荣誉。同志们，牢固树立无产阶级的名利观，不仅是人民军队本质的要求，也是我军的光荣传统。就是在改革开放的今天，仍然有数不清的战友“守着清贫谈富有、远离欢乐不言愁、抛洒青春不吝啬、豪饮孤独当美酒”。
再次，靠努力工作创造荣誉。古语说得好，“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程，最重要的是靠努力工作创造荣誉。平时见工作就上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉追求荣誉的正确态度。
当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在完成多样化任务中勇当先锋、建功立业。
崇尚荣誉教案范文第4篇
勤于学习 勇于实践
平凡岗位中树立正确的荣誉观
授课目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。
授课提纲：
一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 授课时间：一小时 授课内容：
崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容。崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
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一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求 荣誉，是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或组织履行社会义务的德行和贡献所作出的褒奖，是对个人或组织的道德行为和贡献的价值认可。荣誉心也称荣誉感，是因意识到这种价值肯定和褒奖所产生的自尊心、光荣感、好胜心、集体主义情感等组成的道德情感和价值取向。
(一)自觉珍惜和维护国家荣誉，是当代革命军人基本的价值判断
国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。从中国历史上看，尽管不同时期不同群体的国家概念不同，但珍惜和维护国家荣誉是永恒的主题。国家荣誉不仅关系到一个国家和民族全体成员的共同形象，也关系到一个国家和民族能否屹立于世界民族之林，关系到每个公民(当然也包括我们军人)生存和发展。著名物理学家阿尔伯特.爱因斯坦有这样一句名言‚国家是为人而建立的‛。人们之所以对祖国有着深厚的感情，自觉地把国家的荣誉尊严和自己的前途命运紧密联系在一起，为国家的建设和发展而奋力进取，是因为国家的荣誉和利益代表的是人们的尊严和根本利益。‚祖国母亲‛的称谓形象深刻表明每个人都离不开祖国的庇护，每个人的现实生活和未来发展都与国家的兴衰、民族的命运息息相关。从1 840年开始到1 9 4 9年结束的中国近代历史，是国家充满着屈辱但也是人民不
—2— 屈不挠、争取民族独立和解放的历史。发达的资本主义国家用坚船利炮打开古老中国的大门，强行实施最野蛮的侵略掠夺。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、抗日战争，一场场强加给中华民族的灾难，不仅给国家刻上了耻辱的烙印，更给人民带来了深重的灾难。英、美、法、俄、日等国侵略者践踏我国的领土、抢掠我们的财物、屠杀我们的同胞，中国人也就成了世界著名的‚东亚病夫‛，在上海租界黄浦公园门口，竟树起了‚华人与狗不得入内‛的牌子……炎黄子孙饱受列强欺压、任意凌辱，根本谈不上什么做人的尊严和发展的权利。是新中国一一中华人民共和国的成立改变了中国的形象，我们国家的日益发展壮大，综合国力和国际地位不断提高。正如邓小平所说：‚l 94 9年毛泽东主席宣布中国人从此站起来了。中国取得了一个资格：人们不敢轻视我们。‛ 胡锦涛《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》‚今天，1 3亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。‛
邓小平同志曾指出：‚每个中国人要有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。‛、‚如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。‛自觉珍视和维护国家的荣誉和尊
—3— 严，是一种最基本、最起码的人格，也是道德的底线，誓死维护国家尊严，不仅捍卫了国家的尊严，也使个人的人格也得到升华。‚要想抢走我手上的圣火，先从我尸体上走过去!‛在奥运火炬传递途中，火炬手金晶用她那残弱的身驱维护着祖国的荣誉、捍卫着奥运精神，被称为感动全世界的中国女孩;而人格水平低下往往也会损害国家的荣誉，一些国人到国外不拘小节、不讲文明，在公共场合大声喧哗和随地吐痰，不顾国家民族形象。更有甚者，在同外国人交往中为一己之私，卑躬屈膝，丧失人格气节，失去做人的起码道德，在损害自己人格的同时也损害了国家的荣誉。台湾作家聂华苓说得好：‚‘国’格还需要‘人’格的陪衬。‘国’格是土壤;‘人’格是花树。肥沃土壤里长出美丽花树——那就是外国人心目中的中国。‛每个公民都要珍视和维护自己祖国荣誉和尊严，这不仅是塑造理想人格，也是提高国民素质提高社会文明程度、促进经济社会全面发展的必然要求。
当代革命军人更要自觉珍惜和维护国家荣誉。因为军队是国家的脊梁，一个伟大国家的背后，一定站立着一支强大的军队。无论何时，军人都必须无条件地维护国家荣誉捍卫国家利益。在战争年代，军人‚从军卫国，早置生死于度外‛。南昌城头英雄血染军旅，八年抗战将土浴血奋战。为什么军人们冒着枪林弹雨冲锋，甘用血肉之躯筑起坚固的长城?是因为军人‚以身许国，何事不敢为?‛是因为军人‚为国捐躯，虽死犹荣‛!在和平时期，最艰苦、
—4— 最危险的地方总有军人的身影。在危急时刻，面对无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害灾难，冲上去的必然是军队必然是军人。‚让我再去救一个!我还能再救一个!‛在震区隆隆余震声中，我们听到了救灾土兵面对生命的呼声。在军人论坛上，有这样一个帖子：‚我是西藏军区的一位老兵，长期在海拔4 5 00米以上爬冰卧雪，保卫祖国。查果拉，岗巴拉，则里拉，乃堆拉，昆木加到处留下我的足迹，高原缺氧，四季无夏，吃尽人间苦。但是，祖国在我心中，五星红旗在我心中，请祖国放心，全国人民放心，有我西藏军人守卫边关，绝不丢失祖国一寸土地!祖国万岁，人民万岁!‛为什么军人面对危险仍然迎难而上?为什么军人身处逆境仍能坚韧从容?是因为军人对这片土地爱得那么深沉，是因为军人对祖国发自内心的责任和忠诚! (二)自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人鲜明的价值取向
军队军人的荣誉是国家、社会和人民对军队军人道德行为和贡献的价值认可，这种价值认可对军人的认知与行为具有经常的导向性，被称为价值取向。自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人最鲜明的价值取向。
在革命战争年代的峥嵘岁月里，无数军人为了争取民族独立和人民自由幸福，不惜抛头颅、洒热血，他们用年青的生命为军队为军人增添无上的荣光。湘江战役中，现3 3 4团的前身红3军团一天就牺牲了两位团长，最终完
—5— 成了掩护军委渡过湘江的任务。据计算，长征途中，红军每平均前进70米就有一名同志牺牲，二万五千里长征路是红军将士用鲜血和生命铺就!在抗日战争的浴血奋战中，杨靖宇、赵一曼、赵尚志、左权、狼牙山五壮士……他们赴汤蹈火舍生取义矢志不渝。解放战争人民军队中涌现出‚舍身为国，永垂不朽‛董存瑞，只身深入虎穴的‚特级侦察英雄‛杨子荣，‚海军战斗英雄‛林文虎等成千上万的英雄模范。他们的高尚情操、战斗精神和忠于人民的品德，感人肺腑，堪称楷模，也铸造了人民军队威武之师的荣耀。
新中国成立以后，军人始终把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系起来，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权。为了夺取抗美援朝战争的胜利，中国人民志愿军不怕牺牲、浴血奋战、前赴后继。挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光，子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元，卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云，冒严寒跳冰窟勇救少年的国际主义战士罗盛教……许多英雄儿女的鲜血洒在了朝鲜的土地上。一穷二白的中国，竟然打赢了美国率领的联合国军，赢得了中华民族的尊严与自豪。用毛泽东的话说是‚美国人钢多气少‛，用彭德怀的话说是‚帝国主义企图在东方架起一樽大炮就征服一个国家的时代，已经一去不复返了‛。英国将军不由发出‚谁敢和中国打仗谁是疯子‛的感叹。西藏战场斗印度，西南战场惩越南，英勇的珍宝岛战役。建国60年，
—6— 这支军队身经大小百余战，却从未丢失一寸土地，从未打过一次败仗，他们用鲜血和生命为十三亿中国人民铸造了一条钢铁长城，也造就了人民军队胜利之师的威名。
在和平建设时期的白鸽飞翔中，人民军队不仅担当起维护国家主权和安全的历史责任，而且积极参加和支援国家许多重大工程建设，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。在各种自然灾害发生的时候，为人民的利益勇于赴汤蹈火，一往无前。特别是在大悲大喜的2008年，从年初抗击雨雪冰冻灾害，到汶川抗震救灾，再到援奥……我军以数十万官兵投入，经受了空前大考验，也赢得了举世瞩目的光荣。‚最可爱的人，你在哪里?‛这是广州市民寻找在抗击冰雪灾害战斗中‚站着都能睡着‛的4位普通战士的呼唤。‚我们是人民的子弟兵，是人民养育了我们，人民有难，就是赴汤蹈火、粉身碎骨，我们也要勇往直前!‛这是生死挺进四川‚5.1 2‛特大地震汶川震中的军人们的铮铮誓言。军人为人民作出的牺牲和无私的奉献，山川铭刻、江河作证，天地共知、有口皆碑1 8岁的战士严情勇、51岁的特级飞行员邱光华、27岁的副驾驶李月，47岁的空勤机械师王怀远，28岁的空勤机械师陈林，23岁的物资装卸和地面警戒员张鹏……他们用人间最博大的爱赢得了人民军队文明之师的赞誉。 (三)视荣誉重于生命，是当代革命军人永恒的价值追求
军人的荣誉感表现为光荣感和自豪感，是荣誉带来的
—7— 幸福满足感，更是军人奋发进取的巨大精神力量。荣誉感也称名誉心理，是因意识到社会或团体的肯定和褒奖所产生的道德情感，一种自觉维护和追求荣誉的情感。 孟子曾说‚生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。‛‚生亦我所欲，所欲有甚于生者;故不为苟生;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。‛荣誉历来对军人有着强烈的召唤力和吸引力。在四川汶川‚5.1 2‛特大地震都江堰抢险的战斗中，有一座楼房整体倾斜快倒塌了，济南军区的某政委决定派战士实施救援，他问自己的战士：你们谁不是独生子女请举手。结果在场的几百战士都举了起了手。他又问：你们谁家里还有其他的兄弟请举手。战土们又一下子都举起了手。于是他马上组织战士们抢险救援去救人。当时在场的境外媒体就追问，中国一直在执行计划生育政策，你们的士兵中怎么就没有独生子女呢?政委说，我们战土很多都是独生子，有的是几代单传的独苗，但是他们为了救人不怕死。其实战士们也是有血有肉的普通人，他们也有父母和牵挂他们的亲人。在面对死亡的考验的时候，谁能真的不怕呢!是因为战士心里面有更重要的东西。正如英国诗人莎士比亚所言：‚我的荣誉就是我的生命，两者共长一体，若取走我的荣誉，我的生命也就结束了。‛
不苟生，不辟患，舍生取义，军人对荣誉的推崇就成为可以蔑视死亡的精神支撑力量。这就是电视剧《亮剑》李云龙所说的亮剑精神：‚如果有一天，当他们走向战场，
—8— 他们可能会中弹，会牺牲，但即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而绝不是用后背。什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。这身军装不是那么好穿，在穿上这身军装之前你们可要想清楚，一旦穿上，你们对国家和民族就有了一种责任，就应该随时准备把自己的命交出去，作为一个老百姓，怕死并不丢脸，如果作为军人怕死，那是世界上最丢面子的事。‛强渡大渡河十七勇士、杨靖宇、赵一曼、董存瑞、黄继光、邱少云、孙玉国……军人不惜牺牲一切，使正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗，真善美战胜了假丑恶，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
近代德国著名军事家克劳塞维茨说：‚在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正生命力。‛军人视荣誉重于生命，对荣誉的珍惜和追求可以激励军人斗志、激发战斗精神，是军人奋发进取的巨大精神力量。
(一)全面履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求
革命军人崇尚荣誉，视荣誉重于生命，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。一支军队要履行其使命，既需要强大的硬实力，也离不开与之相适应的软实力的支撑。硬实力突出地表现为军事设施、
—9— 武器装备的打击力和摧毁力，软实力量则一般指信念、意志和道德等非强制性力量，集中表现为军人的核心价值观。一支军队战斗力的提升，既要夯实装备等硬实力根基，也要靠思想政治、军事素养、战斗精神这些文化软实力支撑。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂。200 8年，我军官兵在执行抗击低温雨雪冰冻灾害、抗震救灾、支援奥运等重大任务中，坚决听从党的召唤，坚决维护国家和人民利益，一往无前、勇挑重担，经受住了严峻考验，展现了崇高的价值追求。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队;只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
(二)报效祖国服务人民爱军精武的不竭动力 何为英雄?‚聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。‛英雄、英雄主义与军人职业、军旅生涯结下了不解之缘。英雄不仅才能卓越勇武过人，更是具有崇高的品质，无私忘我、不辞艰险、坚强不屈，为人民利益英勇作战不怕牺牲。
军人之所以向往崇高，是因为军人的崇高集中体现在除了胜利别无所求，为了胜利一无所惜。自战争诞生军人这种职业，其最明确的目标就是赢得战争的胜利。因为只有胜利，才能有效维护自己国家的主权独立、领土完整和民族尊严;没有胜利，就没有国家的尊严、人民的幸福和
—10— 安宁。无数的历史反复验证：一支平素慕于虚荣而荒于训练、精于应付而疏于战备的军队，一支无危机感无紧迫感的军队，一支没有军人枕戈待旦的军队，兵力再多、装备再好，也无有不败。因此，军队与地方不同，军人与百姓不同。无论什么时候什么情况下，都要一切为了打赢，一切服从打赢，为赢得战争的胜利保持干劲不减、纪律不松、要求不降。这就要求每一个有志气、有抱负、有作为的军人，都要以打赢为使命，心无旁鹜，专心致志，不断提高打赢能力，才能有效地应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争。
(三)献身国防建功立业的重要内容
崇尚荣誉是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。在发展社会主义市场经济条件下，在价值观念日趋多样、人们更加注重物质利益的情况下，崇尚荣誉对革命军人显得尤为重要。当代革命军人珍惜和维护国家荣誉的最高体现是在国家需要的时候，以不十白牺牲、一往无前的英雄气概投入正义战争，为祖国统一而战，为捍卫国家主权和领土完整而战，为民族尊严而战，为中华民族的根本利益而战。正如联合国负责刚果(金)维和工作的司令迪亚罗将军亲自为完成第一期任务中国工兵连全体官兵授勋时所说：‚你们在完成任务过程中表现出来的专业水平、勤奋精神和责任意识在‘联刚团’内部享有盛誉，你们的成功，折射出你们的祖国一一中国的成功。‛
—11— 国家荣誉、军队荣誉、集体荣誉是个人荣誉的保证，是个人荣誉的基础和归宿。革命军人不仅要靠自己的工作实绩和贡献来赢得人们的赞扬和尊敬，而且要有宽阔胸怀和谦虚的美德;不仅要珍惜荣誉，把荣誉看作是鞭策自己前进的动力，而且要向杨业功、丁晓兵等英模学习，抛弃追求虚荣的私心杂念，发奋图强，保持高尚气节，坚决维护国格、人格和集体荣誉，努力为人民再立新功，为军旗增光添彩。
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 当代革命军人崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观，把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把践行社会主义荣辱观与遵守军人道德规范统一起来，立足本职履行使命创造荣誉
(一)牢固树立社会主义荣辱观，做践行社会主义荣辱观的模范
牢固树立社会主义荣辱观，必须准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。2006年3月胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出了以‚八荣八耻‛为具体内容的社会主义荣辱观，社会主义荣辱观是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是社会主义核心价值体系的重要内容，为促进良好社会风气
—12— 的形成和发展指明了方向。
以‚八荣八耻‛为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明指出什么是光荣、什么是耻辱，应该坚持什么、反对什么、抵制什么，为我们判断行为得失，确定价值取向，作出道德选择，提供了基本规范。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等‚八个为荣‛，无论从军人职业、军人行为来看，还是从军人道德、军人修养来说，都是当代革命军人的价值标尺与精神导引。这就需要我们把荣辱观教育作为培育当代革命军人核心价值观的重要内容抓紧抓好，引导官兵牢记‚八荣八耻‛的基本内容，理解‚八荣八耻‛的基本内涵，熟知‚八荣八耻‛的基本要求。做践行社会主义荣辱观的模范，对每一个军人来说，应该紧密联系从军报国的实际，把爱国主义、集体主义、社会主义内化为个人的理想信念、道德情操，成为自己的行为规范。坚持从我做起，从点滴做起，从现在做起，渗透到日常战备训练和生活的具体环节中，把强烈的责任意识贯穿到扎实作好军事斗争准备实践的全过程。
(二)大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高顾全大局勇于奉献的思想境界
哲人说：一个产生不了英雄的民族是可悲的民族，一个不崇尚英雄的民族是没有希望的民族。同样，一支没有英雄的军队是软弱的军队，一支不崇尚英雄的军队是难以履行使命的军队。英雄之所以成为英雄，是因为英雄视
—13— 国家利益、人民利益、集体利益高于个人利益，具有压倒一切敌人的豪迈勇气、藐视一切对手的亮剑精神、克服一切困难的坚强意志和战斗精神。革命英雄主义是爱国主义、集体主义的集中体现，是我军的优良传统和宝贵的精神财富，更是革命军人崇尚荣誉、创造荣誉的不竭精神动力。
捷克作家伏契克说：‚英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。‛国家、集体利益高于个人利益，当三者利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益;如何处理个人与国家、个人与集体、个人与社会的关系是价值观的核心问题。正确树立对集体、国家和社会的利益观、荣辱观、奉献观，这就是集体主义精神。
广大官兵要把个人志向与履行我军历史使命统一起来，把个人奋斗融入推进中国特色军事变革的伟大事业，正确看待利益得失，自觉做到个人利益服从组织利益、服务部队建设，才能实现人生价值，创造无愧于时代的业绩。要继承和发扬中华民族团结互助的传统美德，注重培养大公无私、助人为乐的精神，珍惜同志爱、战友情，时时处处助人为乐，尽力为他人排忧解难，做有益于人民而且也深受人民欢迎的高尚的人。革命军人应该具备宽阔的视野和胸怀，志存高远，脚踏实地，既锐意进取、勇于开拓，又兢兢业业，埋头苦干，在本职岗位充分发挥自己的聪明才智，真正把自己的人生价值和国家与民族的利益统一起
—14— 来，为履行我军历史使命作出应有的贡献。
(三)提高素质、全面发展，争创一流、建功立业 ‚青年士兵的楷模‛向南林说：‚军人生来为国家!即使我当不了将军，也要成为将军手中一把利剑!‛剑需要锻造，更需要磨砺，才能剑锋所指，所向披靡。当代革命军人崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。要把对荣誉的崇尚和追求，转化为提高素质、全面发展、做好本职工作的具体行动;转化为争创一流、建功立业、推动部队科学发展、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的实际成效。
军人生来为打赢。当代革命军人的价值在于为提高我军核心军事能力，为打赢信息化条件下战争而顽强拼搏。在推进中国特色军事变革和军事斗争准备的实践中，尽管官兵的工作岗位不同，工作性质不一，但每个岗位都连着打赢，每项工作都系着责任。广大官兵要把忠实履行使命与立足岗位提高素质、全面发展紧密结合起来，创造出无愧于时代的业绩。艰辛在于漫长，光荣蕴于平淡，平凡的岗位也能书写华章。
要坚持矢志打赢中提高军事技能素质。军委胡主席提出的我军建设的‚两个不适应‛，其中之一就是我军官兵的科学文化素质与履行我军历史使命不相适应。目前，我军官兵知识和能力结构中，现代军事技术素质和科学文化素质偏低、联合作战指挥人才和专业技术人才紧缺的问题十分突出。这就要求广大官兵立足本职岗位紧贴实战需要，刻苦学习新知识，掌握新技能，运用新战法，积极投
—15— 身军事训练，苦练打赢本领，在扎实的学习训练中，丰富‚知‛、培养‚勇‛、训练‚力‛，增长‚智‛、娴熟‚技‛，不断提高有效履行历史使命的能力。
广大官兵是军队建设的主体。官兵个人越是全面发展，越有利于加强部队的全面建设。提高素质，全面发展，必须脚踏实地勤勤恳恳不懈努力艰辛付出。‚三栖精兵‛何祥美有句名言：‚要当个好兵，最舒服的日子永远是昨天。‛当代革命军人要把对党的忠诚、对祖国的挚爱化作一次次对极限的挑战，以强烈的责任感、紧迫感，刻苦锤炼打赢本领，精通本职，一专多能，全面提高思想政治素质、军事专业素质、科学文化素质和身体心理素质，努力成为适应信息化条件下局部战争要求的军人，真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命，为军队的荣誉再增荣光。
争创一流，是军人使命感、事业心和进取心的表现;建功立业，是军人投身军营报效国家的重要动力源泉。
争创一流、建功立业是当代革命军人的职责使然。军人必须有建功立业的强烈意识，争创一流的工作标准，在军事训练和工作生活中不断挑战自我、战胜自我。
争创一流、建功立业必须刻苦训练，不畏艰险。争创一流比的是能力是水平，建功立业靠的是业绩是贡献。从来都是‚业精于勤，荒于嬉‛，不经一番风霜苦，哪得寒梅扑鼻香。要发扬‚一不怕苦，二不怕死‛的精神。
争创一流、建功立业必须树立正确的世界观人生观价值观，具有志向远大、乐观向上、不懈奋斗的坦荡胸怀。
—16— 无论是成功与挫折，都不动摇自己的志向。乐观对待困难，坦然对待挫折，正确对待荣誉。