纪念毛泽东范文

2024-03-20

纪念毛泽东范文第1篇

一、毛泽东与中国梦

1956年,毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中正式提出“中国梦”。他说:“再过45年,就是2001年进入21世纪的时候,中国的面目更加要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。……中国应当对人类有较大的贡献。”新中国成立之后,崭新的社会主义民主国家制度不仅使封建社会压抑之下的人性得到了解放,而且极大的激发了自强自立的民族精神,在毛泽东思想的光辉指引和中国共产党的正确领导下,中国人民爆发出的创造力和生产力超过了包括毛泽东本人的想象。美国学者莫里斯·迈斯纳这样评价:“曾经长期被轻蔑为“亚洲病夫”的中国,20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始,在毛泽东时代结束时,却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年——1978年的25年间增加了4倍,即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元,而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变价格计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在毛泽东时代的最后20年间(这是毛泽东的后继者们对他评价不高的一个时期),而且连大跃进的经济灾难也估计在内,中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多——人均增加63%。”同时在科技、教育、农业、国防、文化等方面也到得了极大的发展,中华民族的复兴取得了初步成就。经过改革开放的三十年,中国的综合实力已经发生不仅有了数量上的飞跃,而且发生了质的变化,我国七十年代提出的现代化目标已经基本完成。以习近平为领导的新一届领导集体上任伊始,就把中华民族复兴的重任摆在首要位置是十分英名的,他在党的十八大报告中指出:“中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化最新成果,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”中华民族复兴作为国家发展战略口号的提出非常及时,而且十分必要,毛泽东思想不仅不能丢,而且是指引中华民族走向复兴的指南。毛泽东思想对中华民族复兴和中国未来的发展方向的指导意义是无法替代的。我认为毛泽东思想的主要指导意义有以下几点:

“ 群众路线”是中华民族复兴的基础。“从群众中来,到群众中去”,是党的群众路线的核心内容,是毛泽东思想的精髓,中国共产党领导全国人民取得革命胜利的基本原则之一,只有在深入的交流中了解群众,在排忧解难中满足群众,在贴近生活中引导群众,在积极作为中服务群众,在共同努力中富裕群众。只有不断创新工作方法,不断探索化解矛盾、改善民生、推动发展的新载体,才能使社会更加民主、富裕和繁荣,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”党政干部特别是各级领导干部只有带着对人民群众的深厚感情,才能真正做好工作,带领广大群众实现中华民族的伟大复兴。但是现在有的人严重背弃这项基本原则,严重脱离群众、侵犯群众利益 。比如, 原铁道部部长刘志军在任期间,曾经提出一个口号:“宁肯牺牲一代铁路工人,也要发展中国的铁路。”如果发展中国铁路的目的是脱离群众的、脱离实际的、是以牺牲国家和人民的利益为代价的,那这种发展就是失败的发展,也是发展的失败!这种脱离群众的想法和做法是产生贪污腐化的重要原因之一,脱离了群众的监督必然要孳生腐败和官僚主义,脱离群众就会丧失群众的支持和拥护,脱离群众的支持,利国利民的好事也要被这些腐化分子办成祸国殃民的坏事! “实事求是”是中华民族复兴的根本保证。毛泽东同志把马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义用中国语言概括为“实事求是”四个大字。1938年党的六届六中全会上,他提出“共产党员应是实事求是的模范”,“因为只有实事求是,才能完成确定的任务”。同时指出:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。”毛泽东思想之所以超越了马克思和列宁的成就,一个更重要的意义就在于,毛泽东能够用辩证的、发展的眼光去对待遇到的问题和矛盾,毛泽东思想的形成就是共产主义理论与中国国情相结合的产物,实事求是就是其中的精华。实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。具体来说,实事求是的思想路线包括以下几项基本内容:首先,就是一切从实际出发。一切从实际出发即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发,这是做到实事求是的基本前提,为此,坚持彻底的唯物主义立场,也要坚持彻底的辩证法,也就是说要用全面性的观点看问题,了解事实的全面情况,不能孤立地看问题,不能以个别代替整体,以片面代替全面,要用联系和发展的观点看问题,深入研究客观事物的内在矛盾,事物和现象之间的相互联系,把握事物的本质及其发展规律,坚持具体问题具体分析。为了做到一切从实际出发,必须深入实际,作艰苦细致的调查研究工作,事实有力地证明,缺乏调查研究做出的决定,就会走弯路,就会犯错误,就会给国家和人民生命财产造成损失,就会失去群众的信任。第二,实事求是就是理论联系实际,一方面要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。具体地来说,理论联系实际,不但要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际,从实际出发来应用马克思列宁主义,而且要在实践中,总结中国革命和建设的实践经验,使之马克思主义化,以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义;另一方面,坚持马克思主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东认为,社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现,它是人类社会存在和发展的基础,也是人类社会认识的基础。辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论,实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想。

“为人民服务”是中华民族复兴的最终目的,是毛泽东思想的核心,是万古不灭的真理。毛泽东思想是他本人和他的战友们吸收了西方马克思列宁主义的精髓,融和中华民族的高超智慧,汇聚中华民族的优秀文化,通过长期的革命实践斗争取得的宝贵经验;是中华民族的宝贵精神财富,是中国历史文化长河中的不朽之作,是世界人民的共同精神财产,是高度爱国主义、民族主义和集体主义的集中体现, 不仅改变了中国历史,而且影响了世界的发展格局,“为人民服务”是毛泽东思想的核心与精华,坚持“人民利益高于一切”的价值取向,在新的历史时期不仅要被我们继承,而且要赋予新的时代精神并发扬光大。毛泽东思想不仅是新世纪文化建设的指导精神,也是抵御文化侵略和意识形态腐蚀的有力武器。中华民族的伟大复兴是全国人民共同奋斗的长期理想,建设一个和谐、稳定、繁荣和昌盛的新国家,发扬中华民族的优秀文化传统,吸取其他国家、民族、社会制度的优点,需要一个很长的历史过程,需要几代人的共同努力。中华民族的伟大复兴不仅是经济上”赶英超美”,而是文化发展的超越以及是社会制度优越性的超越,但是为人民服务这个最终目的是不能改变的,也可以说,只有围绕这个最终目的才能实现社会制度优越性的超越,毛泽东思想就是指引中华民族复兴的最为有力、最为强大的精神力量。胡耀邦同志说:“毛泽东思想不但是使中国革命转败为胜、从一个胜利走向一个胜利的精神武器,而且它的认识和改造世界的立场、观点和方法,还是指导我们继续夺取社会主义革命和社会主义建设胜利的指南。毛泽东同志的功绩永垂不朽。毛泽东思想的光辉将与世长存。”

一个民族的复兴,必然伴随文化的复兴;一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒。毛泽东思想在民族危亡的特殊时期应运而生,促进了民众的觉醒,指导了社会主义革命的胜利。著名爱国学者张宏良指出:中华民族复兴、社会主义复兴和东方文化复兴是同时交织进行的,其中社会主义复兴是核心内容,没有社会主义复兴其它复兴都是空谈。党和人民心心相印,中华民族伟大复兴才有力量,就必须坚持毛泽东思想一系列原则作指导。

古人说:“有道则兴”,认为道是自然界和社会发展的最高准则。实现中华民族伟大复兴是我们民族崇高的理想,毛泽东思想指引着中国获得了新生,指导着中国民族屹立于世界之林。毛泽东思想在中华民族复兴的进程中有着无可替代的历史地位,也是中华民族复兴中的最高准则,只要把握好这个最高准则,中华民族伟大复兴的中国梦必将早日实现!

二、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想 “中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”

—胡主席在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告

党的十七大报告指出:“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果”,这表明中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想。为此,理论界众说纷纭。那么毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系究竟是怎样一种关系?(一)、中国特色社会主义理论体系不包含毛泽东思想

1.从马克思主义中国化进程中“两次历史性飞跃”的角度来看,中国特色社会主义理论体系是当代中国的创新理论。在就涉及到一个历史时间的划分问题,从1840年到今天,这段历史可以细分为三个阶段,即:近代中国(1840年—1949年)、现代中国(1949年—1978年)、当代中国(1978—现在)。说中国特色社会主义理论体系是当代中国的创新理论,这个“当代”显然是指十一届三中全会以后的中国。而毛泽东思想显然不是在这个时间段形成的,所以不能纳入中国特色社会主义理论体系。对中国特色社会主义的最初探索虽然始于以毛泽东为核心的第一代领导集体,但其理论成果却不属于中国特色社会主义理论体系的范畴。新中国成立后毛泽东曾提出要实现马克思主义基本原理同中国实际的“第二次结合”,并在探索过程中提出了关于社会主义建设的一些重要思想,但并未完成“第二次结合”的任务,这一任务历史地落在了第二代领导集体及以后的中央领导集体的肩上。换言之,毛泽东思想完成了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,并为第二次飞跃作了铺垫;也就是说毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系奠定了基础。 2.“传统社会主义模式”与“中国特色社会主义模式”的区别。不能把开始探索建设社会主义的规律和开创中国特色社会主义理论体系混为一谈。20世纪50年代以后,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体开始探索建设社会主义,并取得了一系列的成就,但其理论成果并不系统,未能突破传统社会主义模式——苏联模式。所以,毛泽东关于社会主义的建设探索,只是中国特色社会主义理论体系的孕育和准备,而不能成为其组成部分。毛泽东思想中关于社会主义建设的理论,是以被继承和发展的形式融合在中国特色社会主义理论体系中的,毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系。

(二)、中国特色社会主义理论体系包含毛泽东思想

中国特色社会主义理论体系“始于毛”。毛泽东思想无论在实践上还是理论上对社会主义的探索都卓有成效。毛泽东思想是中国特色社会主义理论的发端和初始形态。如果将其排除在外,中国特色社会主义理论就成了无源之水。“始于毛,成于邓”是针对探索中国特色社会主义道路的,不是指创立中国特色社会主义理论体系,与这一理论是否包含毛泽东思想并无矛盾。把毛泽东思想单独拿出,似乎是在抬高中国特色社会主义理论体系,但由于它忽略了毛泽东思想在探索中国特色社会主义道路中的创始地位,同样会使其成为无根之草,从而架空这一理论。 毛泽东思想中关于社会主义建设的理论与中国特色社会主义理论具有统一性。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都植根于中国特色社会主义事业这一共同基础,具有一体兼容的相互渗透关系。

三、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是继承发展的关系

中国特色社会主义理论体系既是对毛泽东思想的继承,又是对其创造性发展。是在“恢复坚持中发展,在发展中恢复坚持”。以毛泽东为代表的中国共产党人,通过社会主义基本制度的建立、中共八大路线的制定与推进、“大跃进”后对正反两方面经验教训的总结和反思,形成了对中国社会主义建设道路探索的积极成果。这些成果是毛泽东思想科学体系不可分割的重要组成部分,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展,是中国共产党在改革开放和现代化建设新时期不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。以邓小平为代表的中国共产党人,开辟中国特色社会主义道路,创立中国特色社会主义理论、实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,是从完整准确地理解毛泽东思想开始的,是从恢复中共八大路线开始的,是从系统阐释毛泽东思想科学体系开始的。这种在总结历史、开辟未来中形成的,在恢复、坚持中发展,在发展中恢复、坚持的辩证关系,把正在形成和发展之中的邓小平理论同毛泽东思想紧密地结合在一起,清晰地描绘出一条马克思主义中国化从第一次历史性飞跃。

三、改革开放前后“两个30年”的辩证统一关系

总书记指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”不能用后一个历史时期否定前一个历史时期,也不能用前一个历史时期否定后一个历史时期。总书记关于“两个历史时期”的论述,对于我们正确认识党的历史特别是新中国历史,正本清源、凝聚共识,具有重要指导意义。

改革开放前的历史时期,毛泽东同志等老一辈革命家带领我们党我国人民经过浴血奋斗创建了新中国,建立了社会主义基本制度,取得社会主义建设伟大成就。特别是根据中国国情创建了人民民主专政制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度,确立了马克思主义在意识形态领域的指导地位,等等。所有这些,都为改革开放后的历史时期奠定了重要的思想、物质、制度条件。在改革开放前的社会主义实践探索中,也有过失误,走过弯路,甚至犯过搞“文化大革命”这样的大错误。但正如邓小平同志所说,这段历史时期还是“取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步”。把改革开放前社会主义实践探索中出现的挫折与失误无限放大,对这一时期取得的历史性成就视而不见,从历史观上讲是错误的,从政治上讲是十分有害的。

用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期,也是十分错误和有害的。改革开放以来这30多年,我们国家快速发展起来,我国人民生活水平快速提高起来,中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景,中国人民和中华民族为世界和平与发展作出了重大贡献。这些成就举世瞩目、有目共睹。如果我们党当初没有果断决定实行改革开放,并坚定不移推进改革开放,中国就不可能有今天这样的大好局面,就可能遇到苏联、东欧国家那样的严重危机。总书记指出:改革开放是决定当代中国命运的关键一招。这个论断是完全符合历史事实的。

纪念毛泽东范文第2篇

英国《金融时报》 乔纳森•马戈利斯 报道

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历史上,成功显赫的犹太家族中,子女涉足左翼政治的不在少数。从马克思到现在的英国工党领袖埃德•米利班德(Ed Miliband)等人,这条路已经司空见惯。然而,很少有人能像悉尼•里滕伯格(Sidney Rittenberg)那样,在这条传统之路上走得这么远。他是南卡罗来纳州查尔斯顿市一个犹太裔名门望族的后人。

20世纪30年代,里滕伯格拒绝了一份律师职业,投身成了一名工会与民权活动人士。后来他更进一步,成了一名共产党,学会了中文,去了中国,参加了毛泽东领导的游击队,与蒋介石(Chiang Kai-shek)国民政府作战,在中共获胜以后,晋升为毛泽东身边的高级党员,掌管中国国际广播电台,把毛泽东思想翻译成英语,在“文革”中成了造反派的风云人物——却又被指控为美国间谍,总共单独囚禁了16年。然后他回到美国,靠指导美国企业如何进入中国市场发了财。

最初,我是在中国听说这位历史革命人物的。他的中文名叫李敦白(与Rittenberg谐音)。直到今天,中国的学校仍这样告诉学生:他是一名正直的美国人,帮助中国建设共产主义。

依然健在的李敦白现年91岁,住在亚利桑那州——这对一个被毛泽东表彰为“国际共产主义战士”的人而言,相当不同寻常。他仍然经营着自己的公司,还在一所大学教学。他还上Facebook。只用了五分钟,采访他的请求就得到了回答——回答发自他的iPad。他说:“欢迎你。” 对于一名资深的中国共产党革命者而言,李敦白老顽童般的幽默感出人意料。我问他需要我从英国带点东西过去吗?李敦白回答道:“我一直渴望拥有一座古老的苏格兰城堡。可以把城堡拆解成模块,运到这里,然后重新组装起来。当然,我还会要一块格子呢来搭配。”

即使没有城堡,李敦白依然站在门口热情地欢迎我。他看起来只有大概70岁。他在中国监狱里挨过饿,不过从没受过肉体折磨——只有精神折磨。在20世纪60年代“文革”的矛头对准李敦白夫妇后,他的妻子王玉琳遭受的磨难更加严重。她遭到毒打,被迫坐在女厕所门口,脖子上挂着一块牌子,上面写着“这是一名帝国主义走狗不知悔改的妻子”,然后在艰苦的劳改队度过了3年。王玉琳已与他相伴近60年。

李敦白说道:“玉琳,英国人入侵啦!记不记得我们看过的电影《铁娘子》(The Iron Lady)?那么你知道该期待什么。”李敦白说话带着明显的美国南部口音。他说“China”这个单词时,字母“i”发音拉得很长,就像我们是在南方腹地的某条门廊上闲聊一样。

李敦白热情好客。然而他在拍摄于中国的照片里看起来很可怕——尤其是在一张“文革”期间他对着崇拜他的红卫兵高谈阔论的照片里。请勿忘记,“文革”是人类历史上一大罪恶,在集体爆发的数年精神狂热中,仿佛发生了一百万次纳粹“水晶之夜”(Kristallnachts)。李敦白就是其中的一名关键人物——直到他犯了惹恼“文革”主要精神领袖毛夫人(即江青)的严重错误。然后李敦白成为受害者之一。

甚至在我们坐下来开始第一段采访之前,我就想到了一个问题:如何就李敦白人生中较为难以开口发问的阶段提问。中国的“文革”以及之前的“大饥荒”(Great Famine)大概导致7000万人丧生,尽管李敦白没有直接参与进去,但他是同谋。我还得找机会提到“哼哈勋爵”(Lord Haw-Haw)这个名字,因为李敦白曾不时匿名用英语在中国的国家宣传电台中国国际广播电台播音。天知道对于被他抛在身后的西方人而言,听到这个声音是什么滋味。你可能会想:邪恶。

李敦白人生的扭拧矛盾之处越明显,就越难以用三言两语描述他,必须得用一本厚厚的书去记叙才行。2001年美国出版了一本李敦白自传,开了一个好头,但仍让人想要了解更多。一部关于李敦白的纪录片《革命者》(Revolutionary)目前正在各种电影节和艺术院线上映,看起来让人兴趣盎然,但这片子长度只有90分钟。

李敦白上大学读的是哲学,但珍珠港事件发生后,19岁的李敦白退学申请入伍。但与当步兵相比,李敦白更有语言天赋,因此1945年他被派到中国,为美国大兵担任翻译。二战结束后,李敦白光荣退役,但他留了下来,徒步走了45天,找到了毛泽东位于延安的游击队。在这里,他积极参加了革命。他还成了中共领导人的密友,常常与毛泽东讨论美国,毛泽东对此非常着迷。

但1949到1955年这6年,李敦白还被监禁了起来,因为斯大林写信警告毛泽东,这名美籍犹太人是美国派来的间谍,被监禁的第一年,李敦白终年不见阳光,仿佛丧失了感官。最终他沉冤得雪,晋升为高级中共宣传官员、公关人员、最高翻译以及与外国记者和高官的联络人,成了一种对媒体友好、又不是部委要员的革命者角色。他生活条件优越,工资比毛泽东还高。

有人可能称李敦白是党棍。“文革”中残酷的批斗大会逼得很多人发狂或者自杀。李敦白对“文革”满腔热情,当他发现,作为一名外国人,他不是批斗的对象时,他发起了一场自我批评。即使是在那个时代的漩涡中,此举显然也是独一无二的例子,可以称得上“自虐成狂”了。但这帮助他在45岁时成为一支红卫兵分队——“广播局捍卫毛泽东思想造反派”——的领袖。他成了全中国的偶像。江青心中嫉妒,曾尖刻地对他说:“你当红卫兵有点太老了吧?”后来江青把他投入监狱,关了10年之久。 毛泽东逝世后,江青被关押起来,李敦白同时获释。60岁的他回到美国,出人意料地受到了卡特(Carter)政府的热情接待,因此在情报界激起了这样的看法:李敦白一直是美国中央情报局(CIA)的间谍。他开始在夜校教书,王玉琳则教烹饪。他们创立了李敦白联合公司(Rittenberg Associates),帮助高露洁棕榄(Colgate-Palmolive)、华纳音乐(Warner Music)、英特尔(Intel)、微软(Microsoft)以及普华永道(PricewaterhouseCoopers)等公司寻找进军中国市场的途径。

李敦白身上还剩下几分共产主义者的色彩?他坚定地说:“一分不剩。我因为学习哲学而受到共产主义运动的吸引。考虑到我们在南方经受的苦难,这种反应很合理。但中国实际发生的事情让我彻底迷茫。第二次走出监狱时,我看到马克思列宁主义的基本原理是错误的,从此我感到自己自由了。现在,我的政治观点是„„我认为有一天会有一套更好的制度。我们要等待资本主义得到恰当的改良。我们需要基本生活资料的极大丰富,需要更大的体谅。重点是,如何让资本主义制度有效运转。”

李敦白习惯于纠正别人对共产主义中国的看法,这让人感觉,他胸中仍然燃烧着革命之火,但更可能是,他只是比别人更了解这一话题。他感觉自己被误解时,会为毛泽东辩护。人们常常指责毛泽东的一条是,他炫耀自己“比秦始皇埋掉的知识分子还多。”秦始皇因焚书坑儒而臭名昭著。李敦白解释道:“毛泽东确实说过比秦始皇‘埋’的人多,但他并不是指肉体上的埋葬。” 在美国,人们仍不时冒出这样的看法:李敦白肯定是深藏不露的CIA间谍。他说:“其实在我那个时候中国根本没有西方间谍。但以前的情报人员至今都认为,我是一名潜伏很深的间谍。即使今天,退休的CIA工作人员还会对我刨根问底。如果我否认,他们就说:‘哇,干得好。’我始终认为自己是一名地道美国人的代表,继承着托马斯•潘恩(Thomas Paine)等革命者的传统。所以我总是按美国人的习惯打扮。我想要成为中国的美国朋友,而不是中国人。”

那么美国人认为他是一名叛徒吗?他露出黯然不安的表情,但看上去美国人并不认为他是叛徒。1980年,他出现在美国驻北京大使馆,称他的美国护照丢在了1947年去延安的路上,现在想要回家,使馆立刻给他发了新护照,欢迎他以及他们夫妇二人的四个孩子来美国。“即使他们认为我是叛徒,也没有当我的面这样说。我是这里一家非常保守的乡间俱乐部的成员,在贵宾席上拥有座位。”

李敦白在中国遭到长期的残酷对待,这逼得他几近精神崩溃。这是否让他多少有点排斥中国文化和政治?他的回答不仅带有一丝公关风格,还带有几分他作为娴熟的宣传者的影子,尽管态度很亲切。

“革命不是请客吃饭。从来就不是。但我认为,残酷并非中国人所特有的。我在美国南方长大,见证了伯明翰以及其他地方的警察暴行。情况更加恶劣,因为这是种族施虐。我认为,中国人的所作所为与在强大的封建主义传统中成长有关。我想这就像原子分裂一样。最初结合得越紧密,释放出来的能量就越强大。但重要的是,整个人类都要认识到,当人们不受束缚,可以肆无忌惮、为所欲为时,会有怎样的行为。”

李敦白说,当他被关押起来时,他并不痛恨诬陷他的人。“这就像你有一个挚爱的爱人,你们在一起很长时间了,突然她带着律师出现,控告你强奸。你怎么能这么对我?这怎么可能发生?”李敦白说,监禁期间,他成为更加虔诚的革命者,阅读了整部中文版《资本论》(Das Kapital),成为毛泽东思想更加狂热的信徒。

“他们曾说:‘如果你是一名真正的革命者,就应该经受住考验。’这就是我所需要的全部。”他曾有机会被送回美国,却决定留下来,如饥似渴地学习。他并不知道,如果当时回国,麦卡锡委员会(McCarthy committee)会将他生吞活剥。他成了毛泽东的信徒。“当我要发疯时,我会做恶梦,梦到毛泽东想要把我碎尸万段,但我却有意识地更加深入学习他的著作,认为他是个天才。”

李敦白曾与毛泽东打金罗美纸牌,并给毛泽东介绍了美国喜剧演员搭档劳莱和哈代(Laurel and Hardy),而毛泽东对这两名演员喜爱有加。那么,住在亚利桑那州深宅大院中的李敦白,如今如何评价毛泽东?

“我认为,中国得面对这个事实:毛泽东是个怪物,是人类历史上最坏的人之一。他是个天才,但他的天赋完全失控,因此毛泽东既是一位伟大的历史领袖,也是一大历史罪人。他在不知道结果会如何的情况下,给了自己权利去实行社会试验,颠覆了数亿人的人生。这制造了饥荒,导致数千万人死亡,引发了一场革命,死者不计其数。”

李敦白认为,毛泽东后来开始为自己更加灾难性的行为感到内疚了。“1967年,我看到他坐在天安门城楼上,满脸极度痛苦的神色。我认为,他因为事态步入歧途而痛苦。”但就个人而言,李敦白表示:“尽管他说过我的好话,但我没有感觉到任何热度。他喜欢就他的政策为何正确展开热烈、民主的讨论。如果你不同意,那就是反革命。他是一位博学的天才战略家,但狭隘的小农嫉恨与偏见显然无时不在。”

由于李敦白本人对中国历史的参与,他的悔恨一直伴随他到晚年。“冤枉无辜好人我也有份。胁迫他人和寻找替罪羔羊已经制度化了,我看不到真相,因为那时我觉得中国制度的方方面面都是好的,我感到自己是促进人类进步、自由和幸福的运动中的一份子。我不能设身处地地考虑别人的感受。这是一种腐化,正是这种腐化毁掉了一切。”

“我本应该支持那些为争取发言权和保留不同意见的权利而斗争的人。我本应该退出。而我却让这些事情以我的名义继续下去。我骑虎难下。这里面有着太多的虚荣和诱惑。我曾认为,我是历史的一部分。我无法放手。这就是意识形态和权力的诱惑。你学会以建构美丽新世界的名义,硬起心肠。一旦硬起心肠,你就什么都干得出来。我就是这么做的。” 然后谈到今日中国。李敦白内心中那个老革命自我,是否看不惯中国当前的消费主义,甚至看不惯社会管制略微松动的发展迹象?或者他的新资本主义自我欣赏如今的中国吗? 李敦白曾公开反对中国对待西藏、台湾和法轮功的立场,尽管态度温和。“瞧,中国政府帮助脱贫的人数之多,前所未有。他们解决了吃饭、住宿和穿衣问题。生活在贫困线以下的人口比例,比美国还低。真正的挑战是在政治和社会领域实施调整,适应新社会的变化,我认为他们正在这么做。他们没有压制地方抗议者。他们仍然不允许异见知识分子成为知识分子的中坚力量。但这不是领导人的原因,而是制度维护的原因,这与任何地方的制度维护一样。”

李敦白留给世人的印象是,他是世上最虔诚、最顽强的体验者。即使是在中国待了35年之后——其中有近一半的时间被单独关押,他仍然让这一切听起来像是一场令人惊叹的青少年叛逆之旅。他并不欲否认他的根源。在很多方面,他是一名非凡的犹太人。李敦白自豪地指出,多数跑到北京帮助共产党的西方左翼人士都是犹太裔知识分子,很多来自英国。

纪念毛泽东范文第3篇

二大 第一次提出彻底的反帝反封建的民主纲领

三大 确定了于国民党合作建立统一战线的方针

四大 无产阶级领导权与工农联盟问题

国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响、中国各阶级的分析、国民革命与农民运动,湖南农民运动考察报告 深刻阐述了中国革命的对象、领导者、动力、前途等问题,提出了新民主主义革命的基本思,集中体现了中共把马列主义和中国实际相结合的最初成果,标志着毛泽东思想的萌芽

形成时期(28-35遵义会议前土地革命战争前中期 第二次国民革命时期)

中国的红色政权为什么能够存在 井冈山的斗争 关于纠正党内的错误思想 初步阐述了中国革命创新道路的理论

星星之火可以燎原实际上确立了以乡村为中心,标志农村包围城市理论初步形成

怎样分析农村阶级

反对本本主义 首次明确反对教条主义,阐述了毛泽东思想活的灵魂的基本思想;基本形成了明确的马克思主义的思想路线―――没有调查就没有发言权

以乡村为中心思想的确立和马克思主义思想路线的提出,标志着毛泽东思想的基本形成

成熟时期(土地革命战争后期和抗日战争时期)

中国革命战争的战略问题 实践论矛盾论 论持久战 战争和战略问题 <共产党人>发刊词 中国革命和中国共产党 新民主主义论 论联合政府

共产党人发刊词是1939年毛泽东为《共产党人》创刊所写的文章,总结了中国革命的经验和教训,指出取得中国革命的三大法宝; 提出“建设全国范围的、广大群众性的、思想上、政治上、组织上完全巩固的马克思主义的中国共产党”毛泽东把这件事称为“伟大的工程”

中国革命和中国共产党写于1939年,毛泽东分析了中国的基本国情,强调认清国情的重要性,首次明确地提出了“新民主主义”的科学概念,系统阐述革命对象动力等

新民主主义论第一次完整地提出新民主主义经济纲领,论述了“新民主主义共和国”的国体和政体,并提出了新民主主义的政治纲领

论联合政府对党的最低纲领和最高纲领进行了论述,进一步提出废除国民党一党专政,建立由各党各派组成“民主联合政府”的主张

七大 确立毛泽东思想为党的指导思想――(王稼祥首先提出毛泽东思想)

继续发展时期(45-78十一届三中全会之前解放战争时期和中华人民共和国成立以后第三次国民革命时期)

在晋绥干部会议上的讲话完整地提出新民主主义革命总路线和总政策

目前形势和我们的任务第一次完整提出了中国共产党的新民主主义的三大经济纲领

在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告党的工作重心转移;执政党建设的问题 将革命进行到底第一次公开使用人民民主专政的概念

论人民民主专政1949完整提出了人民民主专政的理论,奠定了中国人民民主专政的理论基础和政策基础,进一步完善了新民主主义的政治纲领,丰富了马克思主义的国家学说

论十大关系社会主义建设时期1956这篇讲话,以苏联的经验为鉴戒,总结了中国的经验,提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针,对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。这是中国共产党人进行马克思主义与中国实际的第二次结合,走中国自己的社会主义建设道路的开始

关于正确处理人民内部矛盾的问题社会主义建设时期1957提出了社会主义社会基本矛盾的学说和社会主义社会两类不同性质的社会矛盾的学说;并将正确处理人民内部矛盾提到了党和人民面前;把社会主义制度的“建立”和“建成”作了明确的区分; 阐述了指示分子的问题。

附:容易混淆的概念

毛泽东思想的活的灵魂实事求是 群众路线 独立自主

三大法宝 统一战线 武装斗争 党的建设

工农武装割据土地革命 武装斗争 根据地建设

纪念毛泽东范文第4篇

时间是手中抓不住的流沙,你越想抓住,她越是在不经意间溜走的无影无中。我的大学时光就这样度过了四分之一,当初在进校时给自己写下的豪情壮语却未曾在大学的这片海洋里激起点点涟漪。每天行色匆匆的在校园里来着、去着、挣扎着。

读一本书吧,有一天我这样对自己说,走进作者的世界里,领悟他笔下的英雄人物,感受他的优美词藻带给我的心灵的慰藉,或是精美的文字下让我平静的那些音符,亦是给我振奋的热血鼓舞的话语。于是在三月的一天我走进了这甘肃民族师范学院最富有的图书馆,那装满世界伟人思想的知识殿堂。在科学社会阅览室里我翻开了一本名为《毛泽东传》的书。就这样,一本书;一个我;一张桌子;一个平静的下午。

毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村的一个农民家庭里。当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下但他从小酷爱读书。而他父亲却不愿意他成为一名“弱弱书生”。当毛泽东到了11岁的时候他父亲逼着他耕地、抬粪便,可是毛泽东不甘罢休常常在干完活后躲在墙角里继续看书。童年的时光在我们的记忆里是美好的。毛泽东的童年时光却是苦涩的。

日子在一天天的逝去,毛泽东也一天天的长大,直到十七岁的那一年他毅然决定离开这个名叫韶山的地方,出去看看外面的世界,也是这次决定,中国的命运在无声无息中开始了不显著的改变。临行前,他改写了一首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”就这样,他走出了韶山。

在毛泽东的成长中,湖南第一师范对他无疑产生了十分巨大的影响。他在这里打下了深厚的学问基础,他的思想随着新旧交替的时代前进,开始形成自己的思想方法和政治见解,获得社会活动的初步经验。求学经历给了毛泽东许多历练,也是在这经历中他结识了后来成为中国革命主要力量的邓小平、周恩来等各路英雄。当他的这些朋友都要启航去外国勤工俭学时,他决然留下,留在这片陨落的国土上,想方设法拯救这曾经辉煌过得东方帝国。他在码头同他们道别时说:“革命不可能推迟到你们从海外归来。”“你们要好好学习,中国的革命需要你们。”他的话语里透露了自己对革命的决心以及对科学知识和人才的肯定。

革命的号角在历史的推动中吹响,一次次革命是一次次经验的总结。在国民大革命失败后到十年土地革命时期再到抗日战争......经过以毛泽东为代表的中国共产党人探索出了一条有中国特色的革命与建设的道路。1949年10月1日,在北京天安门广场隆重的举行了开国大典,正是那天,一条巨龙在世界腾空而起——伟大的中华人民共和国从此站起来了。

历史是否与某一个人有着巨大的关系?在看完《毛泽东传》这本书后,我这样问自己。如果在1935年王明的城市中心路线成功了,今天又是一个什么样的中国?历史不可以假设,但是可以推测。社会制度应该还是社会主义制度,因为当年的王明也熟读马克思主义,甚至比毛泽东更了解,只是他僵化了马克思主义。经济制度呢?公有制是我的肯定,因为马克思讲的是单一的公有制,所以他会把那奉行为金玉良言。意识形态呢?马克思主义为指导将毫无争议。是啊,这就是历史,不可改变的历史。其实作为一个小小的老百姓也许在他们的世界里并未真真的关心这些吧,在他们的眼里只要生活过得好就行了。推而广之,就算当年在解放战争中国民党赢得了这场决定中国命运的战争,那有何妨、只要日子红红火火谁管你这些呢!

毛泽东的革命生涯充满了思索、斗争、挫折、坚持、艰辛、胜利、失败、阴霾和辉煌。他是怎样思考和处理中国革命过程中面对的一个又一个新问题,怎样解决一个又一个常人深感棘手的难题,从而引导革命一步一步走向胜利的。每一次思索总会有那么一点所得。

大学生涯在你我的欢声笑语中度过,作为一名大学生,或者说是一名知识分子。今天的我们似乎少了那些年代的大学生或者知识分子本该拥有的青春年华,一起为着国家的前途而不断地思索,不断地自我进取,不断地从各类书籍中充实自我的燃烧着激情的那些岁月。取而代之的是今天的我们想着该怎样在大学里逍遥的耍着,怎样从老师的眼皮下逃过每一节课,怎样在本该上自习的早晨找个理由睡上一个舒服的觉。

奋进的脚步无止境,只要心里还有梦想,就会有通向梦想的路。在我的大学生活中一定会遇见行行色色的人们,他们是激励我前进的好老师,给我最温暖怀抱的好朋友,或是在暗地里给我挖陷阱的笑面虎。总之认清自己,向着太阳升起的地方往前奔跑,给自己一个最好的肯定,然后四年之后我疯狂的为当初的坚持呐喊。

生命短暂,稍纵即逝,不断体验生命存在乃是个体生命本真之义。从个人的发展来说,我们需要以人为镜,用名人的事迹来激励、点燃自己,或者从中寻求鼓励与安慰。我想,读了传记,我会更加坚定地像我所崇敬的人物那样自信地活着。

“数风流人物还看今朝。”这是毛泽东对我们当代青年最好的肯定,而我们也该用自己的努力来诠释这份至高的光彩。

王明(15337063737)

纪念毛泽东范文第5篇

作文在语文学科中份量很重,是决定了语文考试成败的一个重要环节,比如中考和高考的作文分数是六十分,相当于中考的一门小学科物理和化学的分数。所谓“得作文者得天下”,说得便是这个道理。为什么得作文者得天下呢?想来有下面这些个原因:一是得作文者大多是有思想者,得天下者必是有思想者。二是文章是人的表达,是人们交流沟通的载体和手段,必然会被领导者所用,得天下者领导也。

同时,我们发现对学生进行作文训练,能够锻炼学生思维,培养孩子们的学习兴趣,提高自信心,培养创造力和想象力,对世界充满求知欲和好奇心,也能促进其他各个学科的学习和综合素质的发展,学生写好作文就得到了学习这片天。

老师如果让自己的作文课堂受学生,他们的心灵更强大。孩子们的性格也随之改变。他们更加勇于展示自己,口才更好,更加开朗活泼。教孩子写作文,就教会了孩子观察生活、思考生活的能力,这些能力的提高远远比提高写作水平更加重要。孩子通过快乐的作文课堂,改变自己的人生,当然也就得到了生活这片天。

为了让三年级学生在作文起步学习得到作文这片天,我在一个学期的探索中,认为要做到以下几点:

一、广泛阅读是写作的基础。

“不积跬步,无以致千里”,“多读益于积累,积累有利于知识贯穿。多读能激发想象,调动大脑思维。”杜甫也说“读书破万卷,下笔如有神”,“万丈高楼平地起”,作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累,量的积累才有可能导致质的提升,没有大量的语言积累,学生是无法写好作文的。而三年级的学生大多缺乏自觉性,只有不断地鼓励和督促,才能帮助他们积累语言,提高语言的储备量。

为了让学生积累语言,我们充分在家庭和学校,给孩子们营造读书环境。通过家长会,要求给孩子专门的书房、书柜,有自己小小的藏书。班级有 “小图书馆”,有多种儿童读物,供大家课余时间阅读,并鼓励大家摘抄好的词、句、节;学校在教室外的走廊设立的“读来读往”书吧,也让孩子们对自己喜欢的书唾手可得。让孩子们生活在书的世界中,满眼望去的是书,伸手拿到的是书。书是孩子们的玩具,书是孩子们的粮食,书是孩子们的朋友。于是,不知不觉中,爱上阅读的孩子多了起来。

我们帮助他们找好书,引导他们看好书,布置他们买好书。每周布置周末作业,都有一项作业是共读书目的要求,同时周日回学校写读书汇报。每两周我就向学生推荐几本书,孩子只要读完老师推荐的书目,家长就及时给孩子们买书。同时,发现有手不释卷的读书习惯的同学,他们读书的场景,我马上用手机拍下来,让没有养成读书习惯的孩子学有榜样。我还要求家长和孩子一起读书,举行家庭故事会。他们不仅开阔了眼界而且增长了知识。

本学期我们班级共读的书目有:《笨狼的故事》、《长袜子皮皮》、《夏洛的网》、《活了一百万次的猫》、《亲爱的汉修先生》和《犟龟》。

我们还利用班队课、早读时间,开展读书交流会、朗诵比赛、文学知识竞赛、成语接龙、猜成语等有趣有益的活动,提高学生自觉积累的兴趣和积极性,加深他们对语言本身及其应用的印象。这样经过长期的积累和内化,学生写作的语言资料库不断丰富完善了,写作时遇到的障碍就会大大减少,作文也能生动起来。

二、丰富多彩的生活是写作的源泉。

记得才开始写作,我让孩子们观察苹果,写苹果。大家写出了苹果的形状、颜色、味道及其作用,毕竟描写的语言有限,于是我提示:还可以写和苹果有关的故事。班上小伟马上举手说:“没有和苹果有关的故事。”

我耐心引导:“你可以写买苹果、削苹果或者吃苹果的一件事情呀。” “也没有啊,平时都是妈妈削好苹果用牙签喂到我的嘴巴里的。”他大声地告诉大家。

是呀,现在的独生子女都是宝贝,过着衣来伸手、饭来张口的日子,除了学习,生活经验的积累少之又少。我们老师如何能教好他们写作呢?

学习即是生活,生活就是学习。从生活入手,获得鲜活的语言,始终是作文的源头。所以,我们在作文教学中,化虚为实,先做后写。做,就是直接参与,做是学生积累材料的最好途径。大多数的好文章都是作者亲身实践后写出来的,这样的文章具才有真情实感,才会打动人。

于是,鉴于这个理念,我们设计了一系列先做后写、真实写作的活动。 平时很重视在学生中开展各种活动,引导他们留心观察活动的过程,然后布置学生作文。

要达到丰富孩子们的生活,首先我们在学校就设计一系列孩子们喜欢的活动。平日里班级孩子的生日会、班会活动、课前讲故事及其背诵活动等。

其次,我们说服家长也重视孩子生活的积累。首先是引导家庭重视孩子劳动习惯的培养。在家长会上专门讲了劳动与个人幸福的关系,这个调查数据对大家有很强的震撼力:哈佛大学对哥伦比亚大学的456名学生进行了调查,结果发现凡是从小有劳动意识的孩子,长大后的生活幸福感都强得多。这项研究还说表明:孩子们童年时的活动与成年后的情况有着惊人关系。那些童年劳动得分最高的人,成年后交游广阔的可能性高出10倍,获得高薪的可能性大4倍,易失业的可能性要小15倍。那些童年很少劳动的人,犯罪被捕的可能性高,精神不健全的可能性要大10辈。那些替孩子做一切事情的父母,实际上害了孩子。让家长给孩子分派家庭劳动任务,既锻炼了孩子的生活,同时又提升了孩子的责任意识。

布置学生回家学做家务:学习洗衣服、帮爸爸做一件事情、买书、陪家里人读书等等。

再次,让家长有让孩子“行万里路”的观念。一到节假日或者周末,家庭里都要计划好家庭出游活动。

同时,我们的家长有了让孩子积累素材的观念后,家长在生活中也特别支持或者重视孩子素材的积累:

马正旺和余俊:火烧仓库 冒佳怡爸爸:停车看日落

三、浓厚的兴趣是写作的前提。

2001年5月,美国内华达州的麦迪逊中学在入学考试时出了这么一个题目:比尔·盖茨的办办公桌有五只带锁的抽屉,分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功五个标签,盖茨总是只带一把钥匙,而把其他的四把锁在抽屉里,请问盖茨带的是哪一把钥匙?其他的四把锁在哪一只或哪几只抽屉里。

如果天天让一个人去做自己不喜欢的事情,你会有什么感觉?烦躁,痛苦。对不对?如果让你去做你不喜欢的事情,你就会对这件事缺少热情,找不到乐趣,常常失去动力,你当然不可能把它做好。 “兴趣是最好的老师。”一个人如果做他感兴趣的事,他的主动性将会得到充分发挥。即使是十分疲倦和辛劳,也总是兴致勃勃、心情愉快;即使困难重重也绝不灰心丧气,而去想办法,百折不挠地去克服它。如果让孩子去学他感兴趣的知识,学习的时间也许很长,但他丝毫不觉得苦,反倒像是在游戏。

基于这个想法,我们总是把作文课变成最有快乐的课堂,最有趣的课堂。孩子们会渴望上作文课,上作文课的时间总是感觉太短暂,两节课一晃而过。除了上好课本上要求的作文,我们还引进课外游戏作文、实验作文、做前体验作文,让孩子们喜欢作文课。

在对孩子的作文要求方面,要高度也要低度。换句话来说,就是要眼高手低。眼界高一些,见的猪多一些,见的国标高一些,但下手的时候低一些,写些简单的、字少的作文,不要一上来就来难度,就搞千言书。

小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文,还可以让学生尝试写诗歌,填宋词。形式多样化的同时,学生的兴趣也日渐浓厚。

四是改革指导和批改的方法是写好作文的方向。

为了使学生有扎实的作文基本功,老师必须在平时加强对学生的指导和训练:如一篇文章如何确立题目,如何运用语言准确表达思想,如何选材,如何分段,如何前后呼应、开头和结尾相衔接,如何画龙点睛、耐人寻味,如何紧紧把握时代脉搏,引起读者共鸣,如何详写,如何略写等等,老师不要指望三五次作文就能使学生样样精通,应针对学生实际情况,以范文为例,认真分析基本的写作套路,改变学生提笔无话可说、无话乱说的状况。

改革指导和批改作文的方法。

写作量一大,指导和批改作文的方法一定要改革。我的方法是:一是亲自“下水”;二是认真记录;三是面批面改;四是加强评讲。

在学生看来,教科书是专家、名家的文章,太神秘,且高不可攀。如果老师能运用新授的写作方法写

1、2篇下水文给学生以示范,那效果就大不一样了,定然会使学生产生一种新鲜感,感到运用新的写作技巧其实并不难。因此教师写下水文不但可以释除学生的神秘心理,激发学生的写作热情,同时也可以使教师体验写作的甘苦。还能使教师经常地练练笔,给学生以勤动笔的示范,还可以了解到学生习作实际,作文的重点、难点在哪里,学生最容易犯毛病的地方又在哪里。这样就能在备课与指导时更能有的放矢地进行突破。

认真记录:学生初稿我都认真记录下优缺点,便于面批,评讲时用。

当面批改:为了使批改更有效,我见缝插针,挤出每堂下课十分钟,面批

一、二人,中午上课前面批

五、六人,两天就可面批二分之一,且批改效果好。

加强评讲:(1)读好的例文;(2)找出病句、病节抄在小黑板上,全班同学当“小医生”为其“治病”。(3)学生互相评阅。

教会学生自评作文,每个孩子对于自己写的文章是否写好,心中有数。同时,会评自己的文章了,也会评别人的文章。把学习的主动权交给学生,既“解放”了老师,又“救活”了学生,何乐而不为呢?

同时在具体教孩子们写作的时候,重视口说作文,口头分享。同时在起步的时候注重仿写。写作文的时候,孩子可以对照着别人的范文体会一下,临摹一下,但体会的是精神,得到的是启发,而绝不是抄写、偷袭。在现实生活中,学开车、学武术,不都要让别人演练一下,跟着别人学习一下吗?没有个样子怎么去学?说句玩笑话,我们平时说装样子,连个样子都没有,怎么装?所以要学会仿写。 我们发现,写作的过程——就是僵化、固化、强化、优化的过程。让孩子们由仿到创,轻松上路。

五、勤于写作是写好作文的根本。 孩子们有了阅读积累,有了丰富的生活积累,同时对写作产生了浓厚的兴趣,勤于练笔是写好作文的根本。

培养孩子写日记的习惯,用自己的眼睛去观察生活,书写生活。日记一般都是经历过的事情,有着生活的基础,让孩子开始练习写作,这是最好的练笔方式。

写日记是最好的练笔方式,这点大家都知道,可孩子就是不愿意写怎么办?所以老师要讲究些策略,要在不露痕迹、潜移默化中让孩子悄悄“上当”。我们先和孩子做做游戏、讲讲故事,聊聊天…,趁着孩子的高兴劲儿悄然切入:“这个故事好不好听?你最喜欢哪一点?用笔把这个故事分享给在家的爸爸妈妈哦。这个游戏好玩吗?想让更多的人知道如何玩吗?那就用文字告诉更多的人吧!”此时绝大多数孩子会欣然应允的。以后只要变着花样儿“如法炮制”,你的目的就达到了,“润物细无声”。就如同哄小孩子吃药,你不能说是吃药,可以说成是“吃糖糖”。药虽苦,但有层糖衣包着,孩子依然可以从中品到“甜头”,等发现真相了,病也好了呵呵。

我是非常喜欢看孩子们的日记的,其他学校规定要批改的作业不是我从内心里想去改的,但是日记是我内心需要的。读孩子们的日记,感觉是在和他们面对面聊天,感觉是在和孩子们进行心灵对话。

日记中有写校长、老师、同学的,还有写老师的课堂以及校园里的好事坏事。

六、家长的鼓励评价是催化剂。

班级的家长每周都有一项周末作业,那就是读自己孩子的日记,并要写出哪篇日记写得好及其原因。对于孩子不轻易责备,让他们坚持写日记。不要怕他们写口水话,不要怕他们写错别字。只要一旦有这个习惯以后,不让他们写日记,会觉得难受。加上他们有一定的阅读量,写不好作文的可能性就太小啦。

一让孩子朗读自己作文,家庭成员参与,用掌声和赞扬声给予鼓励,提升孩子的作文自信心和兴趣;

二打印孩子的作文,并一起修改,我发到博客的作文,可以让亲戚朋友看看,然后留言鼓励;

三保存孩子的作文本,看到他们的进步;

四经常和我反馈我的课堂教学,不断调整改变,让每个孩子越来越喜欢我的作文课;

五家长做有心人,引导孩子观察和思维,积累素材

纪念毛泽东范文第6篇

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂; 书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!

采桑子·重阳

人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光, 胜似春光,寥廓江天万里霜。

清平乐·会昌

东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。

会昌城外高峰,颠连直接东溟。战士指看南粤,更加郁郁葱葱。

忆嫦娥 娄山关

西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。

七律•长征

红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

念奴娇·昆仑

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?

而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。

清平乐·六盘山

天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

沁园春

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

七律•人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

水调歌头·重上井冈山

久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞, 更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。 风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。

满江红·和郭沫若同志

小小寰球,有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安,飞鸣镝。

多少事,从来急; 天地转,光阴迫。 一万年太久,只争朝夕。

四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫,全无敌。

水调歌头游泳

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀,子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

西江月·井冈山

山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。

早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。

浪淘沙 北戴河

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边? 往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

卜算子·咏梅

风雨送春归, 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。

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