第一篇：tpm的定义是什么
TPM是什么
TPM是什么啊 什么叫TPM?(Total Productive Maintenance)
1、什么是TPM? TPM的意思就是是“全员生产维修”，这是日本人在70年代提出的，是一种全员参与的生产维修方式，其主要点就在“生产维修”及“全员参与”上。通过建立一个全系统员工参与的生产维修活动，使设备性能达到最优。
TPM的提出是建立在美国的生产维修体制的基础上，同时也吸收了英国设备综合工程
学、中国鞍钢宪法中里群众参与管理的思想。 在非日本国家，由于国情不同，对TPM的理解是：利用包括操作者在内的生产维修活动，提高设备的全面性能。
.2 、TPEM：Total Productive Equipment Management 就是全面生产设备管理。这是一种新的维修思想，是由国际TPM协会发展出来的。它是根据非日本文化的特点制定的。使得在一个工厂里安装TPM活动更容易成功一些，和日本的TPM不同的是它的柔性更大一些，也就是说你可根据工厂设备的实际需求来决定开展TPM的内容，也可以说是一种动态的方法。 TPM的特点、目标、理论基础和推行要素
3、TPM的特点 TPM的特点就是三个“全”，即全效率、全系统和全员参加。 全效率：指设备寿命周期费用评价和设备综合效率。 全系统：指生产维修系统的各个方法都要包括在内。即是PM、MP、CM、BM等都要包含。 全员参加：指设备的计划、使用、维修等所有部门都要参加，尤其注重的是操作 者的自主小组活动。
4、TPM的目标 TPM的目标可以概括为四个“零”，即停机为零、废品为零、事故为零、速度损失为零。 停机为零：指计划外的设备停机时间为零。计划外的停机对生产造成冲击相当大，使整个生产品配发生困难，造成资源闲置等浪费。计划时间要有一个合理值，不能为了满足非计划停机为零而使计划停机时间值达到很高。
5、废品为零：指由设备原因造成的废品为零。“完美的质量需要完善的机器”，机器是保证产品质量的关键，而人是保证机器好坏的关键。 事故为零：指设备运行过程中事故为零。设备事故的危害非常大，影响生产不说，可能会造成人身伤害，严重的可能会“机毁人亡”。 速度损失为零：指设备速度降低造成的产量损失为零。由于设备保养不好，设备精度降低而不能按高速度使用设备，等于降低了设备性能。
6、推行TPM的要素 推行TPM要从三大要素上下功夫，这三大要素是： ①提高工作技能：不管是操作工，还是设备工程师，都要努力提高工作技能，没有好的工作技能，全员参与将是一句空话。 ②改进精神面貌：精神面貌好，才能形成好的团队，共同促进，共同提高。 ③改善操作环境：通过6S等活动，使操作环境良好，一方面可以提高工作兴趣及效率，另一方面可以避免一些不必要设备事故。现场整洁，物料、工具等分门别类摆放，也可使设置调整时间缩短。
1、设备维修体制简介 ①事后维修----BM(Breakdown Maintenance) 这是最早期的维修方式，即出了故障再修，不坏不修。 ②预防维修--PM(Preventive Maintanance) 这是以检查为基础的维修，利用状态监测和故障诊断技术对设备进行预 测，有针对性地对故障隐患加以排除，从而避免和减少停机损失，分定期维修和预知维修两种方式。 ③改善维修--CM(Corrective Maintanance) 改善维修是不断地利用先进的工艺方法和技术，改正设备的某些缺陷和先天不足，提高设备的先进性、可靠性及维修性，提高设备的利用率。 ④维修预防--MP(Maintenance Prevention) 维修预防实际就是可维修性设计，提倡在设计阶段就认真考虑设备的可靠性和维修性问题。 从设计、生产上提高设备素质，从根本上防止故障和事故的发生，减少和避免维修。 ⑤生产维修--PM(Productive Maintenance) 是一种以生产为中心，为生产服务的一种维修体制。它包含了以上四种维修方式的具体内容。对不重要的设备仍然实行事后维修，对重要设备则实行预防维修，同时在修理中对设备进行改善维修，设备选型或自行开发设备时则注重设备的维修性(维修预防)。
第二篇：幸福的定义是什么
幸福的定义是什么?我不知道?但我知道我的幸福是，我的人生有他们陪伴。
——题记
儿时的陪伴
“呀，吖，麻，马——妈妈终于妈妈教会了我如何说出妈妈二字。她是我人生的第一任教师也是我的第一任朋友，关于儿时的记忆最多的是爸妈带我出去玩的画面。我还记得那次，那是我六岁时的生日。在那一天，爸妈说为了我庆祝我的生日，就带我去麦当劳庆祝。我高兴地上下蹦跳，笑得像朵花。他们牵着我的手，去往目的地。在路上，我觉得的风景比往时的美。花是粉的，草是绿的，天是蓝的，人是美的。我希望这余路永远走不到尽头，我希望可以牵着爸妈的手一直走下去，多幸福我想。在那次的许愿中，我许了个愿我希望爸爸妈妈会这样一直爱着我，一直陪伴者我
少年的陪伴
后来，他们有了工作，陪伴我的时间也少了。但是他们总会抽出时间来陪伴我，让我印象最深的也该是这次吧。中考前一天，我在房间里紧张的复习着，复习地头晕脑胀。爸妈端进一杯牛闹和一盆饼干，让我累的时候就停下来持点东西。他们没有多打扰我，放下东西就走了出去了。第二天，他们陪着我奔赴考场，一路上他们紧握着我的手，手心的温度让我想起儿时的那次签收的温度。他们只对我说，尽力就行，爸妈会一直陪伴你的，我们就在大门口等你，别紧张哈。他们说完我抱了他们一下随后就进考场。考完我急忙走出去，在人海中寻找我的爸妈，找到了，我看见他们的目光，在紧紧地停留在我身上，我忘不了这目光，目光中包含太多感情，以至于我现在还记得。我心中想：幸福莫过于这样吧，有人在等你，一直陪着你。
未来的陪伴
我不知道未来如何，但我知道等我长大以后，你们却不能伴我久久了，终有一天，你们会离我而去。所以，我想不管以后我多忙，我一定会像你们那样抽出时间来陪伴你们。啊，时光时光慢些吧，让我陪伴他们久些吧。幸福是我长大了带你们去旅行如儿时的你们带我去玩。 我的人生路上有他们的一路陪伴。这对于我说，我绝得教室幸福。我的幸福不是很大也不是很小，但我已满足。我的幸福在我手里。 班级：高一十三
丘夏莉
分数：42
第三篇：买卖合同的定义(什么是买卖合同)
买卖合同，依《合同法》第一百三十条的规定，是指出卖人转移标的物的所有权于买受人，由买受人支付价款的合同。
买卖合同具有以下特征：
一、买卖合同是转移标的物所有权的合同。所谓转移标的物的所有权，是指出卖人在收取一定价款后失去对标的物的占有、使用、处分的权利，而买受人在支付一定的价款后取得对标的物的占有、使用、处分的权利。
二、买卖合同是双方有偿合同。所谓双方有偿，是指出卖人和买受人均享有均等的权利和义务，在交易过程中，出卖人的义务，是买受人的权利，出卖人的权利，同买受人的义务。如买卖双方在协商一致后，买受人有取得该转让物的物权的权利，出卖人有移交该出买物物权的义务。
三、买卖合同的主体具广泛性。
1、财物的所有权人;
2、抵押权人;
3、质权人;
4、留置权人;
5、人民法院;
6、行纪人。
四、买卖合同标的物的广泛性。买卖合同的标的物只要是法律、法规没有禁止流通的物品，均可作为买卖合同的标的物。〖您正浏览的文章由第一'范文网整理，版权归原作者、原出处所有。〗
五、买卖合同是出卖人和买受人双方经协商达成一致，对标的物权的转让的真实意思的表示，是相互的承诺。
六、买卖合同既可用文字表示，也可用口头表示。买卖双方可将协商一致的承诺用文字形式固定，并经双方签字后生效，也可经公证后生效。买卖双方对达成一致意见的标的物的物权转移，也可以用口头的形式约定。这种方式简单、省时，但必须符合“钱货两清”，这种形式适用于标的小、现货交易等买卖。相关的合同范本·楼房买卖合同·软件买卖合同·二手车辆买卖合同·车位车库买卖合同·钢材买卖合同·木材买卖合同
买卖合同应具备以下主要条款：
一、双方当事人的名称或者姓名、住址;
二、标的物的名称、数量、质量、单价、总价(大写);
三、包装要求;
四、标的物交付的时间;地点、方式(履行方式);
五、标的物质量、数量检验的方法及说明;
六、价款支付的时间、地点、方式(结算方式);
七、期限;
八、违约责任(违约金的组成、计算方法、赔偿数额的确定);
九、风险承担的划分;
十、争议解决的方式(协商、调解、仲裁、诉讼);
十一、其他条款(指前述各条件未涉及的内容)。
第四篇：企业文化的定义和企业文化的特征是什么
问题一：企业文化的定义
随着对企业文化理论研究，中外学者对企业文化含义的理解也众说纷纭，莫衷一是，主要有以下观点：
1."总和说"。认为企业文化既包括物质财富又包括精神财富，是企业内部的物质文化、观念文化、政治伦理文化和科学技术文化的总和。具体而言，它是由企业的器物文化[指企业的厂容、厂貌、产品的外观、物质设备、工艺操作等物质性内容]、制度文化[指企业的组织结构、各种明令的规章制度、奖励方式、信息沟通渠道等]、观念文化[企业共同的行为准则和价值观念，包括企业哲学、道德、精神、风尚等]组成的。
2.群体意识说。认为企业文化是一种微观上层建筑，是企业群体反映的价值观、理想、信念、道德规范等意识方面的因素。
3.价值观说。认为企业文化是一种观念形态的价值观。企业的文化意识与历史传统、经营精神和风格等均是企业的一定价值观的反映，企业文化是一种隐含的、作为企业的一切决策和行为的基本信念。
4.复合说。认为企业中的文化设施、文化教育、技术培训和文娱、联谊活动等为"外界文化";企业所倡导的价值标准、道德规范、工作态度、行为取向和生活观念、整体精神风尚等为"内隐文化"，企业文化即为二种文化的复合。
5.经营管理哲学说。认为企业文化是企业经营管理的一种哲学，是一种管理的新思想、新观念。
从以上介绍的几个观点可知，企业文化的几种学说对企业文化所下的定义，基本上都反映了企业文化的实质内涵和外延，虽都不是很确切，但也已经触及了企业文化的内核。事实上，企业文化的概念只是在近几十年才产生的，要严格的正确地给企业文化下一个科学的定义，并非易事。从企业文化的本质上，我们可以这样理解企业文化的含义：企业文化的实质就是企业的价值观，企业文化作为企业的上层建筑，是企业经营管理的灵魂，是一种无形的管理方式，同时，它又以观念的形式，从非计划、非理性的因素出发来调控企业或员工行为，使企业成员为实现企业目标自觉地组成团结互助的整体。
问题二 企业文化的特征
(1)人本性与整体性统一。企业文化最本质的内容，就是强调人的理想、道德、价值观、行为规范等“本位素质”在企业管理中的核心作用，强调在企业管理中要关心人、尊重人、信任人，强调激发人的使命感、自豪感和责任心。总之，突出的是以人为本。但是这种以人为本思想又是以企业整体性为前提展开的。企业文化集中反映出企业的整体利益、整体精神，它追求的是企业的整体优势和整体意志的实现，它又是企业员工所普遍接受的一种整体感觉和共同的价值观念。它所
强调的是全员一致的集体主义情绪和团结协调的行为方式。(2)稳定性与动态性的统一。企业文化是企业在长期的生产经营管理实践中，逐步形成积累起来的一种群体意识，作为一种意识，它相对于不断变化的企业内外环境具有一种稳定性。企业文化一旦形成，其基本内核的稳定性更加突出。有的企业经过了上百年的历史，企业文化也发生了一系列的变化，但其基本信念和基本价值观仍然没有离开最初的构想。有的企业作为组织形态可能因某种原因不再存在了，但其企业精神仍然保留下来。但是，企业文化又是在变化中保持稳定的，具有动态性的一面。首先，企业文化的形成是需要一个较长的过程的，即由不定性不系统到初步定性和系统化，这一过程本身就具有变动性。其次，企业文化又是不断充实和发展的，这也是一个动态的过程。再次，随着企业内外环境的剧烈变化，企业文化会发生变革，一种崭新的文化替代一种陈旧落后的文化，这是企业文化动态性最显著的表现。(3)继承性与创新性的统一。企业文化的继承性体现在三个方面：第一，继承优秀的民族文化精华。第二，继承企业的文化传统。第三，继承外来的企业文化实践和研究成果。但继承不排斥创新，继承的目的在于创新，优秀的企业文化具有随着企业环境和国内外市场的变化而自我更新的强大能力。创新既是时代的呼唤，又是企业文化自身的内在要求。(4)相融性与独立性的统一。企业文化的相融性体现在它与企业环境的协调和适应性方面。企业文化反映了时代精神，它必然要与企业的经济环境、政治环境、文化环境以及社区环境相融合。与企业环境格格不入的企业文化是没有生命力的。但是企业文化又具有鲜明的个性和特色，具有相对独立性。这是由企业的生产经营管理特色、企业传统、企业目标、企业员工素质以及内外环境不同所决定的。
第五篇：大家都说现今是浮躁的社会“浮躁”该如何定义呢？历史上有过“不浮躁”的社会吗？
大家都说现今是浮躁的社会，“浮躁”该如何定义呢?历史上
有过“不浮躁”的社会吗?
【诺铁的回答(28票)】: 浮躁就是不沉静。原因是因为看不懂这个时代，不知道怎样才能达到自己的目的。是靠努力吗?靠智力吗?靠权力吗?靠暴力吗?靠运气吗?今天的成功之道或许明天就失效了，今天的正道或许明天发现是歧途，道没有了，寻道久了后，目的都忘了。
当发现无论做什么，怎么做，都达不到目的，不浮躁还能干嘛?
一个社会的大部分人都找不着道，那就是浮躁的社会了。 想摆脱浮躁,期望,也争取,浮躁社会的管理者多开几条道让大家走，少干点设卡收费，堵路造墙的事。
作为个人，还得要沉静，要知止，知止然後有定,
定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 能得什么呢?能得一条新的道，可以再试试。路总是堵不光的。 有时候还得想想那个抽象的哲学问题：我到人间这一遭是来干嘛来的?
【天山的回答(14票)】: 只是一种抱怨而已，就像中学课本里分析悲剧的时，总是说“万恶的旧社会”一样。 许多人，总是习惯于找到一个对象，然后把所有的责任推到它身上，这样自己就解脱了。这个对象可以是“社会”，可以是“体制”，可以是“今天”，可以是“这个世界”……反正，问题只可能是外部环境引起的，百分之一千的不能是自己引起的。 所以，当你身边的朋友向你这样抱怨的时候，一定要注意：此人可能有推卸责任的习惯。 【wind_fringe的回答(10票)】: 也许说这话会得罪人，但是我觉得如今社会的“浮躁”有一部分是由互联网中所存在的大量信息引起的。这其中有好的信息也有垃圾信息，但是人们为了去获取和鉴别这些信息花费了大量的时间，却没有静下心来去研究其中的一两个领域。这就好像现在有这么一种现象：很多人喜欢在网上下载大量的信息，电影、音乐、电子书等，但是往往是下载了以后就丢硬盘里了，根本不会去好好的利用起来。再或者就是一直忙于去浏览信息，却无法给予自己思考已经获得的知识的时间。长此以往，大部分人就丧失了思考能力，创造能力，陷入信息的沼泽里。
所以，所谓的“浮躁”是一种“被浮躁”。 【vaygant的回答(9票)】: 金钱至上、生存压力巨大、前景黑暗，特别是严重的拜金主义，让大多数人生活在苦苦压抑自己的社会里，生活的目标只剩赚钱和发泄，后果便是道德的沦丧和人群的暴戾，人们变得冷漠、自私，急功近利。本身竞争和压力是推动社会前进的东西，但当压力过大，便只会摧毁系统中的个人，使之扭曲，更何况在一个充满了谎言和怨气的社会。所谓浮躁，大抵如此
【张亮的回答(10票)】: 不浮躁的社会很多，现在去欧洲绝大多数国家，基本都不浮躁。
中国的浮躁，是很多人不愿意把自己该做的事情做好，却高估自己的价值和潜力。投机社会+缺乏职业精神及道德约束吧。
【任桂超的回答(6票)】: 个人见解：浮躁是一种对于成功极度渴望的一种暴发户心理。现在这个社会，浮躁的心态充斥与社会的各个角落，特别是当下缺少对成功的多样化定义。人们将成功等同于钱与权，有些要求不高的人甚至将成功等同于一处房子，而忽视了人的精神生活需求。我觉得这是造成当今社会浮躁的本因。除了对于成功的定义过于单一这个根源之外，信仰的缺失，道德的沦丧这些东西诱因也是从根源导出的外因也在很大程度上更加刺激了浮躁心理在社会上的传播。
如果从历史的角度上来说，浮躁社会的表现形式就是大部分人都不能安心地、脚踏实地地做自己的事情了，整个社会中从低层到高层的通道被关闭，人们找不到“晋升”的出口或者很难找到“晋升”的出口，于是开始膜拜高层次的人，然后就是羡慕嫉妒恨，开始不择手段道德沦丧，为了实现“晋升”步入高层绞尽脑汁。这样看的话，中国历史上大部分王朝的末期，必然是浮躁的。判断一段时期是否浮躁，我们或许也可以从那个时期的科技，文化成就上来给予评判，因为若是科技文化足够发达，那就说明有很多人是能够安心做该做的事的。如此看来，个人认为历史上不浮躁的时期，可能有两个：一是两宋时期。二是明朝中前期。 【樊易的回答(4票)】: 太多的人向外看，而不是向内求，以致导致心灵的缺失。宇宙是无限的，但这个世界的资源是匮乏的，人们对世界的理解也是非常局限的。一再关注别人的所谓闪耀的东西，比如财富、权利等，而迷失了真正的自我，大多数人都是这样，于是导致了浮躁的产生。 【赵研?的回答(4票)】: 有国有家者者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。 当今的浮躁，我的理解就是一切都以经济收益为前提，而忽略了对做人做事的追求。而造成这种浮躁的原因，我认为是因为最上面的那句话。人们的衣食住行，生老病死尚且不能保证，这些活着的因素都被某些利益集团当做渔利的工具而有关部门又和他们同流合污，老百姓也只有为了“均”和“安”而奔波劳累，甚至不择手段了。 【董超的回答(2票)】: 现在的社会浮躁吗?什么是浮躁?或许古人也每天在说自己所处的社会浮躁呢。。
若你内心笃定，这个世界对你来说，就是不浮躁的。反之，这个世界在你看来就是浮躁的社会。 【李春雷的回答(2票)】: 个人认为，这里的浮躁就是指大家普遍不满足于当下的生活现状，空于指责;急于改变，却又未能给予自己和大环境准确定位，好高骛远，不能提出更好的解决方案，以致情况愈演愈糟。这种浮躁轻则使人深陷迷茫，终日怨天尤人，不思进取;重则思想偏激，将不如意完全归咎于社会，更有甚者做出报复社会的行为。 【heatweb的回答(2票)】: 社会多元化发展产生的一个必然吧。其实应该说是国内现在畸形发展的必然。
人们没有信仰，金钱和权力被赋予了人们成功的标志。对金钱的追求，对权利的追求，这两个带来的畸形社会价值观，让人们，其实也是大部分人产生了现在的浮躁的心。 对比一下西方国家，在发展的过去一百多年里面，经济大发展时期，他们也会有这样的心理出现，而且也浮躁了好长一段时间，急于求成的事件常常可见。而今他们的个人价值观，社会价值观有部分向 个人能给社会带来多大的贡献靠近，而不是个人能从社会获得多少靠近。说明这个浮躁，有经济发展的时间的原因，究其原因的话，我想还是因为国内现在的医疗卫生，生活经济环境的问题，各方面的不均衡发展，还有某些人们深恶痛绝的现象横生，某些特权人员的办事便利性，等各种原因致使整个社会的价值观出现极大的偏差。 假以时日，或许真会变好，但是应该要时间，要很长时间。 【王元元的回答(2票)】: 在机关工作时，一位老先生对我说这个社会现在是个没思想的社会，原因如下：
1.不懂得用孔子，老子，庄子武装自己，老先生每天叫他闺女背庄子，后汉书，文心雕龙这些古籍，说以后会懂得里面的道理的。
2.现在的人普遍缺吃苦的精神，像日本人因为一幅海报得知大庆油田准确位置的事情很少了，这些事情对国人有深刻的启发意义。
3.造一些大众不懂的的生僻词出来。
思想对人的影响是巨大的，有了卢梭的思想，才开始了法国大革命，塑就了拿破仑。
有了尼采的思想，爱因斯坦才会说写出那些大逆不道的论文。 有了春秋诸子百家，才有中国的封建历史。 启蒙运动，新文化运动的影响可见一斑。
【paradise89的回答(2票)】: 我觉得所谓浮躁，就是慌了。 为啥会慌呢?
首先是节奏太快，很难跟上，跟不上就落后，然后就慌了。 然后是信息太多，觉得自己在海量的信息面前，突然就变的无知了，而且想要变得不无知几乎是不可能的任务，所以就慌了。
像古人们，信息都是由极少数的精英创造的，而且更新速度慢，也很容易掌握，所以活的悠悠然。 我认为历史上大多 【none的回答(1票)】: 沉稳型的社会?欧洲一些国家，什么德国/瑞士之类的。应该属于沉稳型的吧，从工业制品，到文化产品。俄罗斯也不错，也属于那种民风不浮躁的国家。这只是大概其的印象，社会是一种圈子，也许大范围浮躁，小范围沉稳。
另外，信仰解决不了浮躁的问题，比如你今天刚上班就看老板不爽于是辞了工作，这样可能是一种浮躁，但是耶稣也不会因此让你良心受到拷问。能解决这个问题的只有DNA.... 【陈小样的回答(1票)】: 信息大爆炸，不知道应该看什么，不愿意去好好的看一篇文章，连吃个饭都太匆匆，很少有人愿意去沉淀，去思考，大家更愿意搏出位，为了出位博丑也在所不惜，所以社会很浮躁。
【唐冬的回答(1票)】: 来看百度百科对于浮躁的解释：
“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一起的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方可以让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。
社会万象，抢红绿灯，抢生意，抢地盘，抢市场，抢人才，抢资源，.......很多时候忘记了为什么要去抢，只是为了求得心中的一种不安。财富，时间，资源都不是靠抢能得到的，因为“抢不到”的案例数不胜数。
很多时候人们忘记了自己要什么?只是看到了很多人在排队，就盲目的跟着排队。曾经有这个笑话：有个哥们看到很多在排队，他一下子就急了，赶快抢了一个位置插入，排到头一看才知道是女厕所。
浮躁的人们，不知道真正需要的是什么?跟着嘈杂的人群，心中不安的前行。 【南八的回答(0票)】: 贾平凹有本书《浮躁》，我感觉他把那个时代的浮躁诠释的很好。
【负二的回答(0票)】: “浮躁社会”的主要表现是急功近利和道德沦丧。 后一个问题回答不了…… 【韩云的回答(0票)】: 与其说是浮躁不如说是青春燥动。表现为想要快速成功不要慢慢积累。同时又干劲十足 【贺亚奇的回答(0票)】: 都是现实所迫，假想下，如果没有太大的生存压力，谁不愿意过那种悠闲自得日子，整日奔波的，还不都是为了生存现状得到些改观~ 【唐雷的回答(1票)】: 浮躁=浮+躁
浮=部分人群的职业道德底线整体下探与震荡过程中，松动了获利链条中的既有规则，可规则的有效调整与制约却总是滞后的，于是利益的分配结构不再是相对锁定的而是因人而异地“浮空”着。
躁=越来越多的人认识到规则空当下潜在利益，并身不由己or迫不可待地加入到这场瓜分利益的角逐中，于是乎利益格局不再稳定，起初本分本职的人也不得不躁动起来，加入到那些更加有利可图的“事业”中。
不浮躁的社会，都有赖于在职业道德的维系、社会资源的分配上达到了均势，这使得做很多事的道德风险足够高。 【殷远超的回答(1票)】: 简单来说，就是更愿意通过多分蛋糕，而不是做大蛋糕来获得成功。
【吴华辉的回答(1票)】: 这个问题比较个人化，大家见仁见智
我的理解，这个国家现在出现的集体浮躁的现象很多，比如成功学、厚黑学的泛滥，插队现象，博丑出位现象等等，当然这么多年都没出过一个真正的学术大师，也算是一个问题吧，我认为一方面和文革以及49年至今的一些破坏信仰，文化倒退的种种事件有最直接的关系，也与改革开放这些年来物欲方面的极大刺激以及贫富差距越拉越大有关系。这些拜物教、犬儒主义等现象和集体浮躁都是互相作用的。 简单来说，我认为浮躁就是除了相信钱和与钱相关的权力，别无其他真正信仰，并通过各种手段追逐之。 【赵旭的回答(0票)】: 和尚们说过一句话：心中有佛，我就是佛。浮躁，沉稳不过是一种外在评价，并不是一种事物的表现。问题是你的心是否也浮躁，抑或沉稳。 【李智慧的回答(0票)】: 我理解为急功近利，没有人能安下心来去做长远打算。一个表现就是纯利率居高不下，糙工滥活遍地，整个社会产不出有文化沉淀和独具慧心的东西。
当然有。譬如古代农业文明国家，小农经济自给自足，地主乡绅田产受保护，文化从业者为少数衣食无忧的精英分子，如碰上相对安稳的盛世之类的，自然会“沉静”下来。 但浮躁显然不是市场经济的结果，它的真正缘由是人身、财产权利无保障。所以，即便在古代农业文明国家，若逢乱世，也会浮躁，浮躁得鸡飞狗跳，小命都保不住鸟。而西方国家至今都在迸发着生生不息的创新文化，这就是“沉静”的例子。当然不是说西方社会就没有浮躁现象，但要看到这些浮躁现象也同样源于对生活无保障的恐惧——信用货币制度和整套金融体系对人们的财产神不知鬼不觉地收敛。 【程驰的回答(0票)】: 不知道自己是谁，不知道自己想要什么，不知道自己能放弃什么，只是一味的追求个人利益最大化而忽视了社会利益最大化...还有就是盲目的攀比心理... 【卞俊杰的回答(0票)】: 中国的浮躁归根到底是不公平。 【蒋中博的回答(0票)】: 心无定所，身无定所 【陈剑的回答(0票)】: 社会的浮躁就是缺少对社会人文的关注，集体迷失，缺少自省的环境。投影到个人身上就是大多数人生活方式有悖于社会沉淀下的价值取向。 【赵大刚的回答(0票)】: 当今社会浮躁，你看不上我，我也看不上你; 我能力比他强，他也看不上你，甚至没有谦虚向你学习的精神; 为了他好，给他讲些道理，一脸不在乎、不满意的表情，好像你就是圣人; 一副天下只有我最好的完美主义。 不说了，心痛...... 【张合昌的回答(0票)】: 我坚信一个时代的弊端都是带着隐藏在背后的契机而来的，关于这种观点的辩证法实例不胜枚举。但我坚决反对盲目的辩证法式的乐观，从而面对问题无所作为。试想当代社会的浮躁如此泛滥(包括我的浮躁)，然而这盛大的泛滥洪流之中，正有理想之士心怀忧国忧民之心，酝酿大禹治水式的万古良策，将这股洪流疏导到正确的流向，转变成改革的动力。而也许，知乎网上就有答案。 【孙世伟的回答(0票)】: 浮躁就是过马路等不了那几秒的红灯
然后忍受着几个小时的堵车
【许志君的回答(0票)】: 我觉得，我们现在的社会是浮躁了点，我觉得浮躁的定义就是冲钱看，没能安心下来做好身边的事，渴望一步成功。我想这跟中国的经济发展过快，而精神文化建设没有能跟上有关系，造成精神生活方面的一定欠缺，所以有些浮躁，有些不理智的行为
【徐聚民的回答(0票)】: 无须辩白，我们几乎生活在一个肆无忌惮的年代。许多成年人用资本运作的术语谈论尊严、灵魂和自由，似乎这一切都可以折价变现。他们口口声声用平日里连自己都嘲讽讥笑的普世价值和社会公平来教导我们年轻人。道德与现实的鸿沟让我们的价值观与判断力愈发分裂，悬在一念之间。我们的浮躁，源自于我们对未来的惶惑和恐惧。 【刘晓婷Shelley的回答(0票)】: 浮躁是社会转型的产物。 【高任平的回答(0票)】:
浮躁，我自己也觉得我自己很浮躁，而且我同学大部分都很浮躁。
我自己也是遇见一件事，一遇到麻烦就会感觉很烦躁，干不下去，不能静下心来。
要沉静，要知止，知止然後有定,
定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 【王萃的回答(0票)】: 现在的社会确实浮躁，但我觉得这个社会不会一直处在浮躁之中。虽然美国、欧洲现在在很大程度上实现了价值观的多元化，但一百年前那里的人们也是身处浮躁之中。这也许是任何社会形态发展过程中都要经历的一个阶段。 【Lxjunaic Dus的回答(0票)】: 我觉得浮躁这个词本身就是基于这个时代而言的，过去不存在这个词，所以怎么可能有什么浮躁。急功近利、道德沦丧、缺乏信仰，这些也许都会有过。但我们现在所说的浮躁一定不是那个时候的急功近利。
而浮躁这个词，又是对比于过去没有浮躁这个词的时代的。简单地说，是时代的特征，多少年以后，这根本就不会成为一个问题了。因为那个时候会有一堆新的，我们现在所没有的词来描述那个时代。然而，那样一个时代，在过去可能有么?
【清净平等觉的回答(0票)】: 社会没有统一的价值观，一万个人有一万个价值观，大家都按照自己心中的原则做事，你说这个社会能不浮躁吗? 【郭锐的回答(0票)】: 对于新的事物没有充分理解和领悟就去接受，对于旧的事情没有坚定的拥护和执行，没有彻底的反思和内省就去抛弃 【卢方芳的回答(0票)】: 这是社会价值观给误导的，大家都致力于发掘财富，时间就是金钱，时间都被挤出来去淘金了，一个个前赴后继的，那还有时间沉淀自己，思考人生的意义。 【孙鹏的回答(0票)】: 浮躁最起码说明想要一些改变。有些国家富得流油，人们只能享受生活，不需要做太多的改变，谋求太大的进步。浮躁源于人对未知事物的一种畏惧，这种畏惧本身说明了浮躁者是渴望了解未知事物的。所以浮躁未必是坏事。关键在于，浮躁的时候采取了怎样的态度和方式，是迎难而上还是畏缩不前，是积极应对还是消极回避。 【一葉蘆葦的回答(0票)】: 心性无法决定一切的，我可以闭上眼睛，可我无法闭起耳朵。 【端木忧伤的回答(2票)】: 如果把浮躁定义为急功近利、道德沦丧、缺乏信仰。 那么，历史上大部分朝代都是不浮躁的。
在一定程度上，五胡乱华时期的中原，有可能是浮躁的。 【Chyi的回答(0票)】: 矛盾和不正常现象比较多。 【yangyh的回答(0票)】: 不能脚踏实地，而是投机取巧，而这些投机分子却成功了 原文地址:知乎