第一篇：培养提升独立思考能力
积极培养学生的独立思考能力
荆溪中心小学
林宜瑜
我们应当从战略眼光来审视培养学生的独立思考能力的问题。爱因斯坦给独立思考能力给予很高的评价，他说：‚要是没有独立思考独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可能想象。‛我们不仅要把发展学生独立思考能力作为学生神圣权益加以维护。
学生独立思考能力要在一定的条件下才能发展和生效的。比如：应有明确的思考目标、相应的思考机遇、强烈的思考动机、愉快的思考情绪、必要的思考时间等等。教师应发扬‚人梯‛和‚蜡烛‛的精神，悉心为学生创设上述条件。也就是说，为了学生能够更好地独立思考，教师就要作更多地独立思考。苏霍姆斯基说过：‚真正地学校应当是一个积极思考的王国。‛显然，学校的主要活动形式——课堂教学乃是训练学生思考能力的基地。
下面我就谈一谈教师如何在课堂教学中克服随意性，力求面向全体，照顾个体，搞好独立思考的权益分配。思考往往是从遇到问题(或矛盾冲突)开始的。学生的思路一般是随着教师讲解和提问线索而转移的，所以在课堂教学中的‚问‛和‚答‛之间是大有文章可作的。
一、让每个学生都积极‚备答‛，切忌‚一问即答‛。有的教师提出问题之后，看到学生纷纷举手要求回答的场面感到十分如意，而立即满怀希望地指名回答。然而，回答的结果往往不能令人满意。这是为什么呢?我认为：因为儿童的个性特点，他们的意向从思想准备到实际行动之间相隔的时间很短促，‚意‛和‚行‛几乎是同时出现，缺乏深思熟虑是儿童的特点。他的举手往往是一种条件反射现象。从他们举手这一举动，只能看出他们有争取回答的积极性，还看不出他们有正确回答的把握性。
我们主张，教师每提出一个问题，要面向全体学生有一定的思考时间，在这段时间里，使每个学生都沉浸在独立思考的情境中。从都经过思考体验之后，讨论起来才有好的结果，因为，各自在讨论之前，都怀有自己的见解，再听听别人的见解，很可能产生认识上的冲突。这个冲突又会激起他们作再度思考(也叫反思)，以至最后，把认识都统一到真理上来。从这个意义上来说，‚集思‛确实是‚智慧的摇篮‛。
二、让每个学生都有机会‚回答‛，切忌‚一问抢答‛。有的教师在课堂教学问答活动中，也仿效‚抢答‛的方式，一个问题发出，看谁先举手，就叫谁回答。学生争先恐后，按捺不住，未经教师许可，就脱口而出，把答案一下子就说出去了。长此以往，将产生回答问题的机会，几乎都被几个智力超常的儿童所‚垄断‛，形成一支抢答问题的‚专业队‛。而智力中低常的儿童，因为长期轮不到发言机会，而产生焦急、苦恼、失望等消极心理，学习积极性被挫伤，思维受压抑。天长地久，学生的学业成绩，两极分化的现象越来越明显，也就出现了智力水平上的‚偏态分布‛。
如何力求做到学生智力程度‚常态分布‛呢?这就取决于教师在教学中的主导作用。要有意识地支配学生的发言，特别要给发言不主动的学生提供发言的机遇。苏霍姆斯基曾经建议：‚请您努力去唤醒那些无动于衷的、态度冷淡的学生们的意识吧。……开动这种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。‛
一个问题的发出，先让智力较低的学生回答，答对了给予肯定和表扬，答不完整或有错误，让中等学生补充或修正，最后还可以让程度较高的学生作更高水平的发言，把对问题的探讨不断引向深入。这样，不同程度学生的积极性都得到发挥。这样每个学生的头脑都不能平静，人人都可以品尝到思考的乐趣，分享到思考的效益。
三、让每个学生都注意‚听答‛，切忌‚一问齐答‛。在日常教学中，有的教师比较喜欢学生对自己提出的问题作‚异口同声‛的回答。把维持课堂纪律的希望寄托在‚异口同声‛的声浪上。不让爱讲话的学生有乱讲话的空间。那种频繁‚齐答‛给教学带来不放心，因为：
其
一、‚一问齐答‛往往是答紧接着问而来，因此，‚齐答‛实际上是‚答而不齐‛(七嘴八舌)，给人的感觉是模糊不清的。
其
二、人人为了赶‚齐答‛的浪潮，有的为了突出自己的地位还有意的加大声量。那么这样的‚齐答‛对于每个学生有何实际意义呢?大
2 家答的对不对呢?教师只能作‚求大同存小异‛的判定。
其
三、‚齐答‛容易被一些‚特殊‛儿童‚钻空子‛，一是不动脑筋的学生，二是个别调皮的学生‚混水摸鱼‛，趁机乱喊乱叫，好不痛快。
当然，我们主张的是不要滥用‚齐答‛，不是一概否定‚齐答‛。在特定场合，如：教师讲到关键性知识时，常这样说‚这个知识是……你们记住了吗?‛学生异口同声回答：‚记得‛!这是必要的，也是自然的。但是，以研讨问题、交流思想、领会知识为目的的问题活动，还是一个一个发言为好。因为个人发言的背景是安静的，发言的内容自然属于师生的注意中心，发言的效果必然是清晰的。我们都有这样的体会：在夜深入静的时候(听觉背景)，时钟发条转动的声音(听觉中心)，多有节奏而动听呀(听觉效果)。
四、让每个学生都有‚再答‛的机会，切忌‚不了了之‛。杜威说过：‚真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识比从自己成就中吸取的知识更多。从某种角度来说，学生在认识过程中的错误，是预防和治疗再认识错误的一剂良药。‛
苏霍姆斯基主张：‚不要急于给学生打不及格的分数。如果儿童有什么地方做不好，我就对他们说‘你试一试重做一遍，只要下点功夫，你就一定能做好，现在还没有给你打分数。要是你有哪一道题不懂，明天上课前到学校来，咱们一起想一想。’‛可见，教师对功课不怎么样的儿童不是信手打个不及格的分数，也不是消极的不给评分，而是亲切地、耐心地、细致地劝导和勉励学生，针对不懂的地方，再下一番苦功，力求靠自己的努力得以解决。从而让学生体验到成功的乐趣，意识到自己的力量。经过努力，实在解答不来，再问老师，到那时，师生一起研究解答方案，使教与学达到恰到好处的结合。这样，学生才真正‚进入角色。‛
托尔斯泰说过：‚知识只有当它靠积极的思维得来而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。‛语言学家吕淑湘先生曾经也指出：‚教师培养学生，主要是教会他动脑筋，这是根本，这是教师给学生的最宝贵的礼物‛。我们要把这份礼物献给所有的学生。
第二篇：教育教学随笔(17)培养学生独立思考问题的能力
培养学生独立思考问题的能力
学生的压力真的很大，每天晚上面对的是一大堆作业，有时候晚自习的时间根本写不完。很多老师，对于没写完作业的学生进行惩罚，要么罚抄要么扣德育分。久而久之，学生会被那么多的作业逼疯，会被各科老师逼疯，心情会越来越糟糕，甚至会出现心理不健康的现象。
学生为了减少作业的负担，开始形成一种很不好的现象，抄袭作业!大部分的学生先做语文和英语作业，相对于数学作业来说，不用动很大脑经。数学作业留在最后做，甚至不做，因为数学是需要动脑思考。慢慢的，学生对数学产生厌恶，不愿意动脑去思考问题，更不愿意把学习时间放在数学上。
要想培养学生独立思考的习惯，首先得给学生思考的时间吧。如果连思考的时间都没有，那还不如直接抄袭作业呢。如果学生只是为了完成老师布置的任务、只为不被老师骂而去学习的话，我相信这位学生毫无学习动力，毫无人生目标，在学校的生活也将失去意义。
另外，教师也应该从自己的身上找出原因。我们要给学生一个好的课堂，生动的课堂，能够引起学生兴趣的课堂，这样学生才会喜欢数学，愿意花时间去学数学，去动脑思考。
最后，老师要多引导学生去思考问题，培养他们独立思考的能力，慢慢的成长。
第三篇：关于培养学生独立“解决问题”能力的心得
郝笑男
在第五单元的学习中，涉及到了解决问题的内容。即用学过的知识解决生活简单的问题。这一部分是教学中的重点亦是难点。尤其是减法题，很多孩子不能理解问什么算什么，得数往往不能与“问号“相符。并且在考试时，学生在“解决问题”上很容易丢分。这说明学生的“解决问题”能力比较薄弱。在做题的过程中，很多孩子会将图中食物的数量数错，或者由于图中画的有些模糊加上不仔细看也会出错，家长会归结于为孩子的“粗心大意”。前段时间我看的一篇文章中提到，一直以来，我们都忽略了“粗心大意”，认为孩子知识是学会了，只是粗心了。实际上我们恰恰应该提起对这个问题的重视。“粗心大意”其实从侧面反映了孩子对知识的掌握还不是很扎实，对于方法掌握的还不是很好。我认为一年级所学的“解决问题”是基础，面对简单的解决问题的题目同样要落到实处。根据学生的情况，再结合这类型题的特点，我认为在平时的做题当中就应当渗透这样的做题方法：
1、认真看。即仔细的看图中有什么。在上课做题时就给孩子们时间先看清图的意思再举手回答。尽量不要养成孩子看到问题就举手的习惯，不论这一题是简单还是难，是不是需要思考一下再做解答。
2、分析。即说一说图中对于刚入学的一年级的学生来说，要做到而应更多的注重学生理解：一共，就是把两部分合起来，需要用加法。
3、列式。分析之后就是学生列式了，自己在练习本上写出算式，写出得数。
4、检验。因为有的孩子还不能很好的理解“问什么算什么”的含义，所以在检验这一部分，我要求孩子们看看得数和问号是否相符，比如问号是2，那你的得数也应该是2。这样有利于帮助孩子们列出正确的算式。
另外，一年级数学问题都是用情境图或实物、图形等呈现，加以少量的文字叙述。学生在看题目时常常会看错题意或丢掉信息，有时我们担心怕一年级学生太小，看不懂题目，会自己说出题目意思再让学生解决问题，提高解题的正确率。这样的问题同样存在于家庭作业中。这样做无形中剥夺了学生自己读题理解题意的机会，也容易使学生养成学习惰性，不利于学生解决问题能力的培养。
在数学学习中，应该尽量创造机会让学生说，学生越不懂，越要让学生说。如情境图，本来就是一个有情节的生活故事，小孩子的读图能力更甚于读文字能力，他会很乐于讲述图上的故事，我们所要做的只是提醒他注意到数学的信息，学会细心观察。教师也可以让学生加上生活情境，编数学故事。学生能用自己的故事讲出图上的数学信息和问题，就说明了学生对题目的理解，易于学生把问题进一步抽象成数学算式，也能为以后更多稍复杂的数学问题阅读理解打好基础。
算式是对生活中数学的抽象和概括，一年级学生理解难是很正常的现象，而对加法和减法的含义的理解更是关系到学生后面的数学学习。学生学习了加法和减法后，就要解决加法和减法问题。为了进一步提高学生的解决问题能力，教师要特别注意加强学生对算式意义的理解。让学生把数学算式编成数学故事，能使学生再一次理解算式的含义和应用。学生把抽象的数学符号还原成有趣的生活故事，不但深刻感受生活和数学的密切联系，激发强烈的学习兴趣，更能使学生在头脑中建立起生动的数学形象，理解数学知识的内涵，丰富数学知识的外延。在编故事时教师要引导学生说出数学的信息，与数学无关的简洁点到为止。例如3+5这个算式，不同的学生就可以编出各种不同情境的数学故事，像“妈妈给我3颗糖，奶奶给我5颗糖，现在我一共有几颗糖”等，但是要尽量避免详细具体描述糖有多甜多好吃之类的与数学无关的信息。
正确流畅的做题方法是保证正确率有力的保证，但往往渗透方法是最难、需要时间最长的，所以在日常的教学与联系中，我们应当潜移默化的渗透细致流畅的做法，让孩子逐渐形成良好的做题习惯，将会为他们今后的数学学习带来很大的益处。
第四篇：《培养独立工作和独立思考的人》教案1.doc
3.培养独立工作和独立思考的人
[教学目标]
一、知识与能力
理清作者的演讲思路，明了作者关于教育问题的观点和态度。
二、过程与方法
采用讨论式教学法，让学生联系自己的实际，理解作者的观点，并做出自己的评价。
三、情感态度与价值观
引导学生联系实际，科学、客观地思考文章中涉及到的教育方面的问题，思考自己的学习方法，自觉地把自己锻炼成为一个能独立工作和独立思考的人，把自己的人生目标和社会的需要结合起来。
[教学重点和难点]
一、理清演讲思路，注意抓住演讲词的主旨，理解爱因斯坦有关教育问题的观点。
二、引导学生全面准确理解文章主旨，防止学生陷入片面狭隘地否定现行教育的误区，实现文章在情感态度价值观方面的教育目的，让学生学会做一个独立思考的人。
[课时安排]
两课时。
[课前准备]
一、学生通过各种途径查阅资料，了解我国目前的教育现状及教育改革的趋势，了解自己身边的教育现象，为学习课文积累材料。
二、布置学生准备课后思考题：
我国的中小学生在全世界奥赛中频频获金奖银奖。在一长串诺贝尔奖获得者名单中，有好几位华裔科学家的名字，然而真正由我们自己培养出来的，却至今没有。造成这种状况的原因是什么，请谈谈你的看法。
第一课时
一、导入
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家和思想家，他在1936年“美国高等教育三百周年纪念会”上作过一次演讲，对于学校教育的一些根本问题，诸如学校的目标是什么，学校究竟要培养什么样的人，怎样去培养等问题都有精彩的论述。今天我们来学习这篇演讲词，这对我们今天的教育和我们现在的学习都是有意义的。
二、介绍爱因斯坦
大家一定知道“三只小板凳”的故事，当那个小孩拿出自己做的小板凳，被老师批评为是世上最难看的时候，他拿出了自己做的前两只小板凳，说交作业的那一只不是最差的，第一只应当是最差的。那个小孩就是爱因斯坦。爱因斯坦1879年出生于德国小镇乌尔姆，父亲是一家小电气工厂的主人。母亲是一个普通的家庭妇女。 幼时的爱因斯坦，没有丝毫天才的迹象。直到四五岁，还没有学会说话。上学以后，他的成绩很一般，老师说，“这个孩子生性孤独，智力迟钝，不守纪律，将来无论做什么，都不会有大的出息。”爱因斯坦考大学也不顺利，第一次没有录取，第二年才考取。在大学里，他也不是老师眼中的好学生。
在学校中，爱因斯坦一直是一只被老师瞧不起的丑小鸭。然而，就是这只丑小鸭，却成了物理学的大师，成为物理学革命的领袖人物。1999年，美国时代杂志公布了20世纪的“世纪人物”，第一名是科学家阿尔伯特·爱因斯坦，第二位是富兰克林·罗斯福，第三位是印度的圣雄甘地。2001年，西方某个学术组织调查人们心目中近1000年中的100位伟大人物，结果，爱因斯坦又名列榜首。
爱因斯坦是20世纪物理学的两大支柱之一的相对论的创立者。26岁那年，他做出了震惊世界的三项伟大发现。他的科学成就改变了人类的时空观;他反对纳粹的专制统治，反对战争，对于人类社会的进步以重大影响。他是20世纪中最有影响的伟大人物之一。
三、熟悉课文
1学生熟悉课文。(读书方式可以多样选择，关键要让学生熟悉课文内容) 找出这篇演讲的主体部分，大致理清文章的结构。
文章结构：
第一部分(1—3)，演讲的开场白：说明自己演讲的内容及初衷。
第二部分(4—18)，演讲的主体：学校教育的理想(目标)、指导思想、途径方法。
第一层(4—7)，学校教育的理想及实现的方法。
第二层(8—15)，推动学生实际行动的三种动力。
第三层(
16、17)，课程设置和教学方法是次要的。
第四层(18)，总结学校教育的理想。
第三部分(19)，演讲的结尾：重申演讲是个人看法。
2重点阅读演讲词的第4—18段。(此时让学生带着更细致的问题去阅读文章，课堂上可以灵活处置，学生程度好些的可以让他们在阅读后总结归纳出作者的主要观点，也可以阅读后分小组讨论得出结论，或者教师出示演讲的提纲性问题，以便学生阅读，整理信息) 找出体现作者观点的语句，讨论后归纳出作者对哪些问题提出了自己的见解。
问题：
(1)学校的培养目标应当是什么?
明确：学校目标——培养独立工作和独立思考的人，使学生离开学校时具有一个和谐的人格，而不是使他成为一个专家。
(2)推动学生进步的动力有哪些?这些动力孰优孰劣?请具体分析。 明确：推动学生进步的动力有三种。
①恐怖和强制——最坏的事件，伤害了学生的健康的感情、诚实的自信，它制造出的是顺从的人。
②追求威信荣誉的好胜心——建设性和破坏性的力量交织在一起，求得别人的表扬和尊重，是人的本性、人类合作的精神根源，也是对个人的一种约束力;但一味地要求别人承认自己比同学、伙伴们更高明、更强有力或更有才智，就容易产生极端自私的心理，这对个人和社会都是有害的。
③对于对象的诚挚兴趣和追求真理与理解的愿望——好奇心，要启发这种心理，当然不像使用强力或者唤起个人好胜心那样容易，正因为难，才更有价值。这种教育的基础是让孩子有一种得到有效的活动能力和人们的谢意的愿望，是要发展孩子们对游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。只要学校这样做了，它就会受到学生的高度尊敬，学校的作业就会被他们当作礼物来接受。 (3)作者如何看待课程设置和教学方法?相比较而言，作者更注重什么? 明确：作者认为课程设置和教学方法等问题都是次要的，关键是培养“独立思考的人”，只要人有了健康的体魄、聪明的头脑和必要的技能，那么他可以胜任任何工作。 3理清作者思路。
在弄清楚了课文结构的同时，基本就清楚作者的思路了，先讲什么问题，后讲什么问题已经一目了然。
教师明确：
(1)起点：提出学校教育的目标——培养独立思考和独立工作的人。
(2)展开：从教育思想、推动学生进步的动力、教师、教学方法和课程设置几个方面来论述如何达成这个目标。
(3)终结：重申学校教育的目标。
四、作业
结合文中爱因斯坦的观点和自己课前准备的材料，准备一篇文章或发言提纲，下一节课上具体说说自己的看法。
第二课时
一、复习
上节课我们一起聆听了20世纪最伟大的科学家、思想家爱因斯坦的关于学校教育的演讲，使我们有了一次与世界级大师对话交流的机会，下面我们一起来回顾一下，爱因斯坦对教育谈了哪些看法：
学校是把传统财富从一代传到一代的最重要的机构。
学校的目标是培养独立工作和独立思考的人，而不是简单地传授大量的知识。
要达到这一目标，最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动，而不是空讲道理侈谈理想。
推动学生行动最好的动力是启发学生追求工作过程和工作结果中的乐趣、对这些结果的社会价值的认识，进而使学生获得知识和艺术技能
„„
二、讨论发言
爱因斯坦在本文中有好多说法和观点，同学们看了可能会很有感触，不仅是你们学生，连老师甚至一些专家，也会有感触。对某一句话、一个现象、一个观点有感触，正是我们思考的开端，联系我们自己的实际，提出我们自己的观点，并且加以论证，这就是独立思考的过程。所以说学习本文，发表看法，也是一个独立思考的训练。
下面就请同学自己发言，谈谈看法
(课堂教学时可视实际情况而定，如学生能主动地对文中的某些观点提出自己的看法，应注意正确引导;如课堂教学进程较慢，教师可以课后练习为提纲，让学生进行讨论发言。以下是课后练习题涉及的一些问题。) 1过去人们常说学校是传授知识的场所，可爱因斯坦却说学校是“把传统的财富从一代传到一代的最重要机构”。这二者有什么区别?你认为，这里所说的“传统财富”主要指的是什么? (此处主要引导学生明白知识与能力的关系、培养独立思考的人和知识传授的关系，切不可让学生以为“学校是传授知识的场所”是一错误的说法。只是这一说法不够全面，不符合现代社会对学校的定位。) 2怎么理解“知识是死的，而学校却要为活人服务”这句话?
(此处关键是要学生明白学校一切活动的宗旨是培养人，而传授知识只是一种手段。要区别面前的人是一个什么样的人，适合用什么方式来向他传授知识，到了高级教育时甚至还要根据人的不同而传授不同的知识。但人的发展离不开一定的基本知识和基本技能。只要在学校学习，就无法避开“双基”的学习。) 3如何理解“好胜心”是种“复杂的感情”?“建设性和破坏性的力量密切地交织在一起”，怎样避免它的破坏性? (关键在于让学生区别好胜心的目标指向，好胜心的目的如果仅仅是要取胜他人，而显示自己比别人高明，那么它是有害的;如果好胜心是以天真的愿望为前提，或是为了社会的需要为前提，而希望得到表扬和赞赏则是好的。) 4本文认为与学校教育有关的“一切祸害中最坏的祸害”是什么?正确的做法又是什么? (此处要让学生正确理解爱因斯坦所说的“恐吓”“暴力”“人为的权威”指的是什么，自己所在学校的情况和爱因斯坦所述的理想状况的差距在哪里。) 5把“学校规定的课业”“当作礼物来领受”，我们有过吗? (把学校的功课当作礼物来接受，有的同学可能偶尔对某学科有这种感受，有的同学可能从来就没有这种感受。此时要让学生明白，人的学习兴趣是可以培养的，一方面可以来自学校的引导和培养，另一方面则来自于自己，自己人生目标、学习态度对学习兴趣有重要的导向作用。) 6爱因斯坦认为，课程设置、教学方法之类的问题都是次要的，即使是技术学校，也不应当把直接传授专门知识和技能当作首要任务。
(爱因斯坦的这个观点，就个人的发展来说是对的，学校只要塑造了学生的健全体魄、聪明的头脑和必要的技能，他个人以后就能胜任各种工作。但对于社会需求来说，专业技术学校，应该把直接传授专门知识和技能同发展独立思考和独立判断的一般能力放在同样重要的地位，因为实际工作中，碰到的情况可能和在学校学习的有相当的差距，这种情况下就需要学生独立思考、独立工作的能力。)
7“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这种说法对吗? (这个说法也要辩证地看，具体分析和第6问相似。) 8至今为止，诺贝尔获奖者中有华人，但他们却不是由我们自己的教育机构培育出来的，这是什么原因? (这是一个复杂的问题，学生可能会有多种解释，也可能会一边倒，说我们的教育制度不行，无法造就出诺贝尔奖获得者。对于这个问题，只要学生能说出自己的理由，就行，没有必要统一到某一个解释当中来。不过还是可以引导学生多方面思考，比如传统文化的影响、社会体制的影响、经济基础的影响等等，尽量让学生全面地看问题。)
三、学习“相关链接”材料
课后提供的材料是谈怎样独立思考的，由学生讨论归纳出作者的观点，对于学生在学习生活中独立地思考是有积极作用的。(文中涉及的主要观点见“相关资料”)
四、总结
爱因斯坦提出的学校要培养独立工作和独立思考的人的观点无疑是对的，就个人来说，能否具有独立工作和独立思考的能力，也是现代社会对人才的基本要求，所以我们通过对本课的学习要坚定地树立一个信念，在自己的学生生涯中，要努力地把自己锻炼成为一个能独立工作和独立思考的人。希望我们在以后的学习生活中，不断地完善自己，使自己最终能成为一个对社会有所为的人。
五、作业
课外查阅有关英国教育体制的资料，思考爱因斯坦为什么说英国的学校制度是最有可能实现他的有关学校的理想。
[参考资料]
一
美国教育不立模式，让孩子从现实生活到内心世界全方位开展自由想象，一开始就鼓励孩子创造。而中国教育则设立样板，一开始就让孩子追求“像不像”。可见，从根本上，中美教育倡导的价值方向就不一致。中式教育重视模仿，中式教育思路是：什么基础都不具备的一张白纸似的孩子，凭什么想象?凭什么创造?又如何开展创造?美国教育思想因强调创造性，自然不能以模式教育相配套。否则，先定框框预设规范，岂不是与创造性的教育宗旨相悖相反?因此，美国教育无论从逻辑上还是实际操作上，既然确定创新第一，势必舍弃规范。故而，创造精神在美国教育中固然得到强调，然其负面的代价也很大。从根本上，缺乏地基的创造终究受到很大的限制，不可能矗立起金字塔。因此，就本质而言，地基与创新的矛盾，乃是中美教育最深层的根本歧异。
中国模式教育的缺陷固然有创造性较为薄弱之弊，但它的正面效应却大大超过反面弱弊——基础知识的扎实巩固。因为模式教育暗含精英教育，一切模式教育自然是以最高水平为典范，即以最高典范绳墨之，精英教育实为必然内涵。古代以“四书五经”为教材，自然包含望圣成贤的期待。模式教育虽因规范化对自由有所限制，对创造有所削弱，但在高标准严要求之下，整体水平还是有所带动。尤其经过刻苦的重复性训练，后天学习到的东西化为本能，并在达到一定高度时升华为难以企及的技能。否则，何以中国学生在欧美多有冒尖?杨振宁在他的一次演讲中比较了中西教育的“各有所长”，但他最后的归结是：“总体讲起来，我觉得中国传统教育方式所训练出来的人还是要占一些便宜。”
(选自吴正恭《中美教育优劣谈》，《新民晚报》2002年7月11日) 二
应该承认，学习毕竟是一项比较艰苦的事儿。能从中得到乐趣，至少须等到稍有积累的中学阶段，不可能一上来就对学习充满兴趣。从幼儿园开始，教育所面对的主要难题还是惰性。中西教育相比，在遏制孩子的惰性方面，中式的高标准严要求相对有效。“玩中学”固然好，可效率终究不如“正规学”。无论如何，天才出于勤奋，投入决定产出，这是铁的规律。精英教育一开始就强调勤奋，大方向总是正确的。尽管中式教育支付了一定的代价，即创造性方面较为弱化，然利弊相权，还是利大于弊，即得到还是大于失去，且其间的幅度还不小。从整体教育质量而言，如以京津沪等城市为比较基准点，我们的中小学教育还是强于美国。美国在中小学阶段的排名仅为第30位。如果我们能在创造性方面稍稍设法弥补一下，在教育规划上并没有理由妄自菲薄弃中就西。诚然，我们现在高精尖人才不如人家，那是由于反右—文革的历史欠账。一般人才成长需要30年的周期，到底是整整一代人的耽误，那会儿的失误仍需现在还账。新时期以来，特别进入90年代以来，我国教育已大幅度赶上来，尤其高等教育、研究生教育也已具备相当实力。老实说如果不是我们的生源质量过硬，人家西方学校也不会对中国学生特别慈悲，不会法外开恩给你奖学金。实话实说，中美教育最大的差距在于高等教育。由于硬件缺乏，特别是理工类高校，实验室设备的不足，较大地限制了高等教育的质量，特别是硕博阶段的中高级学位教育。1985年以来诺贝尔科学奖学金之所以尽出美国(或主要科技工作在美国完成，有83位)，主要是美国对科技硬件的投入与基础投入，因为他们总是资助那些最优秀最杰出的人。此外，再就是美国高校的教育思想。那位闯入华尔街的哈尔滨女生陈磊，以其在美国四年大学亲身经历概括道：“美国中小学基础教育水平远不如我国，可是为什么能产生那么多诺贝尔奖获得者?答案是：美国的大学教育很注意个人能力的培养，善于调动个人学习研究的潜能，给予学生的独立空间非常大。美国大学入学容易毕业难，美国学生往往都学到凌晨四五点钟，甚至通宵。”
(选自《闯入华尔街的中国女孩谈美国大学教育》，《中华读书报》2001年9月5日)
三
杨振宁先生认为美国教育强调宽松活，亚洲教育强调窄严僵。前者培养大胆强调自信，但副产品为傲慢;后者培养谦逊与谨慎，但副产品为胆怯，容易养成自卑。美国学生问题多多，中国学生少问甚至不问。美国学生将已有的基础性知识视为标准化生产，不愿多花精力，直接要求提出新的问题。美国法律系的学生习惯于苏格拉底式的对话教学，喜欢以探讨和提出问题为主，注重给孩子表现和表达的能力，即“show and tell”。当然这也有弊端，忽视基础知识自然限制了学生的思路，直接投入研究只能是低层次的。我们的狭窄严僵，却换了庞实的基础。无疑，学习灵活与开拓，总比学习基础要容易。所以，两弊相权，中式教育也输不到哪儿去。就收获而言，中国整齐刻苦的训练式学习固然痛苦，但产品的优秀率也高;西方沙里淘金式的教育，过程自然轻快宽松，但收获也少。
从人己关系上，美式教育重视尊爱自己，中国教育则强调尊爱别人。在中国古代圣贤看来，尊爱自己本为天性，毋须后天培养，越过尊爱自己，或以尊爱别人包括尊爱自己，那么层次更高，也更利于社会的安宁团结。然而，从现代心理学角度，尊爱自己实为尊爱别人的基础性前提，而且两者存在相辅相成之关系，仅仅尊爱别人并不直接等于尊爱自己，一味强调尊人，势必抑压尊己，尤其在思维能力低弱的幼童阶段。我以为，幼儿园及小学阶段重点培养尊己，中学阶段重点培养尊人，这样庶几可以避免偏废。
有人说东西方教育犹如一对相见恨晚的恋人，彼此都惦着在自己在体系里掺和进一点对方的东西。这当然也是一种必然，也是我们不必妄自菲薄的有力支点。如2001年6月，美国总统布什提出一项教育改革法案，拨款240亿美元加强中小学教育的投入与管理，要求所有中小学必须举行阅读考试(近似我国的语文考试)与数学考试，学生必须考试合格方能毕业，只有学生成绩达到合格要求，学校才能得到联邦政府的额外拨款。如果连续三年不合格，校长和教师就要走人。这项法案以绝对优势得到通过。 (选自《中国青年报》2001年7月16日)
四
爱因斯坦于1922年11月13日上午10时到达上海，漫游南京路时，被中国青年学生双手抬起来欢迎。上海画家、书法家王震设家宴欢迎爱因斯坦，《大公报》经理曹谷冰、张季鸾，上海大学校长于右任、北京大学教授张万力，浙江政法学校教务长应时夫妇及女儿应慧德出席作陪。爱因斯坦发表即席讲话，内容有：第一，“今日得观中国名画，极为高兴”;第二，“推之中国青年，敢信将来对于科学界定有伟大贡献”;第三，“此次匆遽东行，异日归来，极愿为中国青年贡献所见”。 爱因斯坦于1922年12月31日上午11时路过上海，第二天在上海福州路17号公共租界工部局礼堂讲相对论，原北京大学张万力教授提出有关心灵学问题，爱因斯坦用法语回答：“这是不足道的。”
他在柏林曾对王栗说：“中国是文明古国”。第一次路过上海，爱因斯坦谈他对中国的感想，“极为喜欢，有许多惊异之闻见。此间理想之气候，澄清之空气，南方天空灿烂之星斗，皆使余之头脑得一难以消灭的印象。此种印象，余将永不忘之。”
他在自己的日记中，表露了他对当时苦难的中国人民所给予的同情。他认为在上海，欧洲人形成了一个统治阶段，中国人是他们的奴仆，被残酷地虐待着，所受的待遇比牛马还不如，这是地球上最贫困的民族。他对五四运动这样的革命事件，认为特别可以理解。他认识到这是一个勤劳而被奴役的民族在呻吟，因而这个民族是顽强的。当1931年“九·一八”事变爆发之时，爱因斯坦多次向全世界呼吁，要用联合的经济抵制来制止日本对华的军事侵略。1937年，“七君子事件”发生后，爱因斯坦进行正义的声援。所有这一切，无不证明爱因斯坦对中国人民的友爱之情。
他在柏林个人十分危难之时，会见中国学者蔡元培、王栗;他在美国普林斯顿约见杨振宁、李政道讨论热力学和统计力学中相变问题;他在广义相对论研究班上，几次与周培源讨论引力场中有关问题;他还应魏嗣銮要求，寄来照片与书信，表示对中国科技杂志与学术团体的支持。
五
用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系，他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。
这些宝贵的东西，是通过同教育者亲身接触，而不是——至少主要的不是——通过教科书传授给年青一代的。本来构成文化和保存文化的正是这个。当我把“人文学科”(the humanities)作为重要的东西推荐给大家的时候，我心里想的就是这个，而不是历史和哲学领域里十分枯燥的专门知识。
过分强调竞争制度，以及依据直接用途而过早专门化，这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。
使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的，由于太多和太杂的学科(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。
要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上每个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样，我们这些总是要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
如果你们始终不忘掉这一点，你们就会发现生活和工作的意义，并且对待别的民族和别的时代也就会有正确的态度。
(选自爱因斯坦《培养独立思考的教育》《教师和学生》，许良英等译)
第五篇：语文课堂怎样培养学生独立思考能
力
语文课堂怎样培养学生独立思考能力
作者/杜学峰
长期以来，受各种参考资料的影响，很多课文的教学内容早已具有预定性，叙写了哪些内容、采用了什么手法、表达了何种主题、体现了什么情感，这些已成为教学的固定构架，而且所有的说法也口径大致相同。因此在进行课文预习的时候，学生的思维模式也几近僵化，缺少自己独立的思考。这种感觉，在我教学《从百草园到三味书屋》这篇文章时达到了极致。我要求学生各用一个词来概括自己对百草园和三味书屋的总体感受，学生的回答普遍是：自由快
乐的百草园，枯燥乏味的三味书屋。让学生提炼这篇文章的主旨时，学生的回答又几近一致：用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
可是这里的三味书屋真的只是枯燥乏味吗?这篇文章真的只是表现对封建教育的不满吗?为了让学生对这篇文章有更深刻的认识，也为了让学生养成独立思考、不人云亦云的语文阅读习惯，我立即调整了上课策略，让学生针对三味书屋是”乐园”还是”苦园”展开了辩论。下面就是这堂课上的教学实录。
先要求学生朗读三味书屋部分，按照学生自己的理解，将全班同学分成两组，甲组认为是”乐园”,乙组认为是”苦园”.
甲：三味书屋后面也有一个园，可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，还可以捉了苍蝇喂蚂蚁。
这些活动都是非常有趣的。
乙：园子里只能去玩一会儿。玩久了先生就会在书房里大叫，大声呵斥：”读书!”先生还有一条戒尺，还有罚跪的规则。
乙：文中说”我就只读书，正午习字，晚上对课”,从一个”只”字和”习字”“对课”这样无聊的学习活动，可以看出三味书屋的生活是非常枯燥乏味的。
甲：先生给”我”读的书渐渐加多了，”从三言到五言，终于到七言”,说明我的知识增多了，这也是一种读书的乐趣啊!
甲：”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’的……后来，我们的声音便低下去，静下去了。”其实我们现在有时候也会这样：先发疯一样地读书，然后突然都莫名其妙都停下来，你看我，我看你，有
时候还会哄堂大笑，很有趣。
乙：可是你看学生读的内容，都是一些枯燥乏味的东西，读一两天还好，可天天读的话就一点意思都没有了。包括老师读的那段话，鲁迅也说”疑心”这是极好的文章，说明他也不懂，只是瞎猜的嘛!
甲：我觉得作者在这里并不是为了写老师读的是什么内容，而是强调那读书入神的场面。”他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去……”大家可以试着做做这个动作，看着是不是很滑稽，很有趣啊!
甲：在先生读书入神的时候，孩子们有的”用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”,有的用半透明的纸蒙在绣像小说上画画。作者回忆自己儿时在课堂上的小动作，说明这些小动作很有意思，给他留下了很深的印象。就像我们现在有时候上课做一些小动作，没被老师发现，心里也会偷着乐呀!(不好意思地笑)
乙：这其实不也正从反面说明上课
没有意思，很枯燥吗?
甲：作者说”书没有读成，画的成绩却不少”,说明那段读书生活培养了他对画画的兴趣，让鲁迅受益终生。
甲：鲁迅说自己最成片段的绣像，”我要钱用，卖给一个有钱的同窗”,”这东西早已没有了罢”,可以看出作者对三味书屋的怀念，对失去童年的惆怅。
乙：作者在描写三味书屋的时候，写三味书屋的匾下面有一幅画，”画着一只肥大的梅花鹿伏在古树下，没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生”.这种行为是非常迂腐死板的。
甲：神圣的孔子和威严的先生变成匾和梅花鹿，接受一群孩子的跪拜行礼，这场面很滑稽可笑!
师补充：”鹿”谐音”禄”,”肥大的鹿”就喻指高官厚禄，”伏在古树下”,意即”禄在古书中”.说明那个时代读书就是为了谋取高官厚禄。作者也是在借此批判封建教育。
乙：封建教育下的老师也是要批判的。他是城里极”博学”的，可他对”怪哉虫”是怎么一回事却不知道，并且在学生问的时候，居然”很不高兴，脸上还有怒色了”.明显的是老师不知道，却不愿意承认，有点古代读书人那种死要面子的样子。
甲：这个老师做得是不对。可是我觉得作者说先生”是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”.这段话是站在一个孩子的角度来写的，写出了孩子被责骂的委屈以及对大人的控诉，现在让40多岁的作者写出来，让人忍俊不禁。
我在课堂上做了这样的总结：关于三味书屋是”乐园”还是”苦园”,一直以来都是争议不断。我们既能读出一个阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋，借此批判封建教育制度对儿童的束缚和损害，也能读出一个充满童真、童趣的三味书屋，表现了作者追求新知识，天真、快
乐的心理。希望大家在阅读这篇文章以及其他文章的时候都能有自己的思考和看法。不过，老师个人认为，这样一篇回忆性叙事散文，作者用儿童的口吻叙述事物，以儿童的视角反映其主观感受。在灿烂的春光中有童真，在无味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也有快乐，是鲁迅先生42岁时”只剩了回忆的时候”用一颗童心去回忆的童年生活。这样的童年，固然有遗憾，但更多的是快乐。
400年前，法国著名思想家、哲学家帕斯卡尔曾经说过：”人只不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵能思考的芦苇。”因而他又说：”人的全部尊严就在于思想。”因此，我们要善于抓住各种教学的契机，引导学生学会独立思考，这是对他们最大的尊重，是我们教学的根本目标，需要我们不断去努力追求。