设计是一种态度

2024-05-09

设计是一种态度（精选12篇）

设计是一种态度第1篇

设计是一种追求完美的生活态度, 设计是一种追求品味的生活概念。本案的主题是“雅典与华贵的情话”, 根据原有挑空空间结构的特点, 既考虑到功能设置满足现代贵族优雅奢华的时代需求, 又体现出传统形式理性美得精髓。在整个设计的维度里, 用一些体现法式风格的元素 (雕花、石材、壁纸) , 贯穿其中, 起到“点线面”的全然展现作用。“雅典”、“华贵”宛如空间中的主角, 优雅邂逅, 相互依靠, 相互衬托, 碰撞出不一样的空间态度, 展露出不一样的思想情感。这也是我们最终想要的态度, 真正的“法国式生活艺术”所特有的尊贵优雅风范。

本案的软装整体设计延续了硬装的设计风格, 以唯美的线条, 勾勒出浪漫华贵的居住氛围, 通过光线、色彩、皮质和配饰的完美配合, 营造出丰富的空间层次和视觉美感。室内空间配以豪华厚重而极具特色的家具, 使灯具、画品、饰品等相得益彰、各具美感。以“典雅”“华贵”的姿态, 静静的流淌……

乐观是一种态度,也是一种高度作文第2篇

遇到同样一件事时，乐观与悲观的态度造就两个截然不同的结果。记得我看过一篇文章，充分的说明了乐观与悲观对我们的影响是不同的。

一家皮鞋公司派出两个售货员去某个地区售卖皮鞋，两人到了目的地之后，发现那里的人都不穿鞋，一个人悲观的说：“他们都不穿鞋，看来我们的鞋子是卖不出去了。”林能够一个人却笑眯眯的说：“我的想法和你恰好相反，正因为他们不穿鞋，我们卖给他们，他们就有鞋穿了呀。”那人说着，便去人多的地方售卖皮鞋，不一会儿就一“卖”而光了。

思考决定我们的做事的方法，而态度决定我们做事的成败。每一个态度都影响着我们的思考。如果食物说是物质上的食量，那乐观的态度就是精神上的能量。

乐观的态度是成功时的掌声；乐观的态度是失败时的抚慰；乐观的态度是夜空中的繁星，中学生作文《乐观是一种态度，也是一种高度作文》。人生就像一个容积的瓶子：你放的乐观多，悲观则少，反之，你的人生就是一出“杯具”。乐观是一种态度，一种境界，一种品格，它可以扭转一件坏事对你的伤害，也可以让一件好事锦上添花。

记得稻盛和夫说过：人生的道路都是用心来描绘的，所以，无论自己处在多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。是啊！开心也是一天，不开心也是一天，时间不会因为你开心从而一天变成25小时，也不会因为不开心而变成一天23小时，所以，何不开心的过每一天呢？

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

力臻珠宝设计是一种态度第3篇

身为香港新锐珠宝、首饰设计师，Alex把生活当中的每一个细节都融入了设计元素。在生活中发现设计，在体验中赋予设计新的内涵，Alex为每一件力臻珠宝都融入了其独特的风格，及不追随流行的自我创作。

“每一款设计都有设计师对生活的一种态度。其实，珠宝设计就是对生活的一种感悟和灵性，所有的创意设计都来自于对生活的追求，来自于对美好事物的向往。”Alex如是说。从小，Alex非常善于观察，凡是和珠宝相关的产品设计，以及其他设计精美的工艺品都常常让Alex流连忘返。

眼下，Alex进入珠宝行业已10多年，见证了中国大陆和香港珠宝行业的发展历程，尤其是在珠宝设计方面，Alex有着更为深入的理解。“好的产品受到消费者欢迎，最重要的是设计打动了消费者。设计是有灵性的，是有感情的。从一个人的作品设计中，能感受到作者当时的心境。而我们要传递和表达的，更多的是积极达观。”Alex说，“存在我们内心的爱，使我们为消费者做到最好”。

珠宝设计不是凭空想像，而是生活中的一种态度。尤其是为女性量身定做珠宝设计，设计出让更多女人喜欢的产品，对一个男设计师来说具有一定的难度。与香港毗邻而居，Alex有更多的机会前往香港学习。事实上，Alex的留学经历让他学会了如何发现生活之美，如何创造生活之美。

“我们设计的产品在香港非常受欢迎，这是因为我已经把珠宝设计融入了生活。我一直非常关注欧美地区的流行元素，及时装流行趋势，包括女性消费者对色彩偏好的变化，这有助于我们设计珠宝时把握消费心理。而且我们订阅了欧美地区最具有时尚元素的媒体，目的是希望动态了解国际时尚变化。”Alex说。

和其他珠宝公司不同的是，上世纪九十年代，力臻珠宝就已经在美国设立研发中心。回忆起当年在美国设立研发中心的初衷，Alex表示，主要目的是希望了解美国的时尚前沿，以及了解世界多元文化对珠宝设计的作用。

截至目前，力臻珠宝旗下主力品牌产品，就是由法国、意大利珠宝首饰界知名设计师执掌创意的。“我们很多高端产品都是由法国、意大利设计师设计的，我们希望能为消费者带来的是多元的设计风格和时尚前沿。事实证明，我们的选择是对的。截至目前，我们的产品设计风格得到了很多女士的认可。尤其是在香港地区，很多演艺界人士都经常购买我们的产品，在广东、深圳地区，我们拥有一大批忠实的消费者。现在，除了香港、广东、深圳等地，我们的产品还要进入内地市场。”Alex说。

“减肥”是一种健康态度第4篇

肥胖的原因

形成肥胖的原因是多方面的:

1.遗传因素:遗传对体质有一定的影响, 特别是肥胖经常有家族性, 一般小儿肥胖而其父母则多有肥胖或单亲有肥胖。

2.饮食习惯及嗜好等个人生活因素:由于生活水平的不断提高, 饮食的过量, 热能过剩, 饮用具有大量热能的饮料, 酒类等都可引起肥胖, 是现代化社会引起肥胖的主要因素。

3.摄取食物的调节神经中枢的异常:人的丘脑存在着摄食中枢及饱食中枢, 这两个中枢控制人的进食与饱感, 倘若进食中枢兴奋, 则食欲大增, 饱食中枢兴奋时摄食停止。肥胖患者一般中枢神经功能异常, 摄食中枢一直处于兴奋状态, 固有多食易饥, 食欲大等现象。

4.运动不足影响热量的消耗。

5.精神的压力、不安、抑郁等心理因素影响人们进食过量, 引起肥胖。

6.内分泌失调等疾病, 或口服激素类的药物均可引起肥胖。

7.某些单纯性肥胖是由于体内缺乏促进脂肪转化为热量的一些营养素包括维生素B1、维生素B6、维生素B12、维生素C、尼克酸及锌、铁、镁等, 这些物质的缺乏导致脂肪分解受阻。当人们因偏食使上述营养物质摄入不足时, 脂肪的氧化分解速度减慢。此外, 微量元素锌、镁缺乏时, 体内甘油三脂含量增加, 脂肪生长因子活性增加。

判断是否肥胖

测肥胖, 大多数人熟悉的方法是BMI公式, 其实, 国内外测量身体脂肪含量的方法大概有6种之多。每一种测量的结果不同, 所表现的身体状态也各有区别。

最流行的检测:BMI

BMI=体重 (kg) /身高2 (m2) 学名叫身体质量指数, 19世纪中期比利时的凯特勒最先提出这个概念。

评判标准:中国人与外国人的体型大不一样, BMI标准也不同。国外把24.9定为正常上限, ≥30为肥胖。而国际生命科学学会中国肥胖问题工作组综合24万人资料, 提出了中国成年人的标准, BMI在18.5~23.9为适宜范围, 24~27.9为超重, 28以上为肥胖。

适合人群:成年人。

适用疾病:BMI每增加2, 冠心病、脑卒中、缺血性脑卒中的危险就分别会增加15.4%、6.1%和18.8%。一旦BMI≥24时, 你就得小心了, 同时患上高血压、糖尿病和血脂异常的概率可会大大增加。

利弊:BMI使用最广泛也最权威, 其它的方法一般都作为在此基础上的配合测评。但如果是肌肉很发达的橄榄球运动员, 那即使BMI数值很大, 也不表明你不健康, 这就是BMI测量的局限性。当然, 普通人就没这个顾虑了。

适用场所:简单可行, 适用于任何场所。

最居家的检测:腰、臀比

站直, 两脚分开30~40cm, 用一根软尺测测你全身最窄部位的腰围和最宽部位的臀围, 分别要精确到1mm。然后再拿起笔来算算腰、臀比。

评判标准:咱亚洲人, 要是男的腰围≥90cm (2尺7寸) , 女的腰围≥80cm (2尺4寸) , 就算肥胖了。如果腰臀比男性>0.9, 女性比>0.85, 就叫腹部脂肪堆积。

适合人群:主要用于判断2型糖尿病和代谢综合征。一大堆的专业研究数据表明, 腰围越大的人, 高血压、糖尿病和代谢综合征的患病率都比正常人要高。

利弊:简单易行, 计算方便, 但同样要配合其他数据共同检测, 不能仅以此项做定论, 而且不能判断是内脏肥胖还是皮下肥胖。

适用场所:家庭, 目前医院使用也越来越广泛。

最省事的检测:皮褶厚度

这个测量方式最好玩也最直观。揪起你身上的一块肉, 就能知道你算不算肥胖。

评判标准:肉也不能随便揪, 最好用拇指和食指捏起皮肤, 再用尺子量量双折皮肤的厚度。医生一般都建议揪肩胛骨下角处和上臂外侧三角肌两个部位。肩胛骨下角处位于背部左肩下和右肩下。两者之和大于51mm (男性) 、70mm (女性) 就可认为是肥胖。

适合人群:所有人。

利弊:方法简单, 但误差很大。最好由专业人员用皮褶厚度计进行测量, 但如果那样的话, 方便易行的优势就没有了。

适用场所:家庭、健身房。

最初级的检测:IBW

理想体重IBW (ideal body weight) 指的是符合体脂百分比标准的体重。下面这些计算公式找到适合你的那一个算一算——标准体重 (kg) =身高 (cm) -100, 然后男性×0.9, 女性×0.85;1~6个月儿童:标准体重 (kg) =出生体重 (kg) +月龄×0.6;7~12个月儿童:标准体重 (kg) =出生体重 (kg) +月龄×0.5;1岁以上儿童:标准体重 (kg) =8+年龄×2。

评判标准:一般实测体重低于标准体重10%, 为消瘦;在标准体重的±10%以内, 为正常, 超过标准体重10%而小于20%者, 为超重, 超过标准体重20%为肥胖。

适合人群:任何群体。

利弊:数学好的, 那简便易行, 数学差的, 可能比较发怵。这还只能算是最粗略的评判方法, 要测定肥胖必须配合其他数据。

适用场所:初级自我检测。

性价比最高的检测:体脂仪

这种方式价格不高, 还比较准确, 堪称性价比最高的测量方法。就是用专业的体脂测量仪, 其原理说起来有点专业, 是利用身体水分会导电, 而脂肪几乎不导电的原理, 通过测量电阻的方式来测出体内脂肪率。

评判标准:男性>2 0%, 女性>2 5%即为肥胖。

适合人群:所有人。

利弊:只需输入年龄、身高、体重、性别等个人资料, 将两手大拇指分别放在两个检测点上, 五秒钟后, 就能显示出肥胖程度, 简单快速。家庭用的体脂仪只有名片大小, 可以随时随地测量, 价格不高, 一般家庭都可以接受。最好在进食3小时后进行测量, 且测量前不宜喝大量的水或酒, 否则会影响到准确性。

适用场所:家庭、医院、体检中心。

最精准的检测:CT、核磁

用CT和核磁来测肥胖, 听起来有点大材小用, 但在医院也不罕见, 只是离普通人远了点。

适用人群:腰围正常但内脏脂肪过多沉积的患者。

利弊:能够准确地判断脂肪厚度, 沉积部位。单纯皮下脂肪的沉积对人体的危害不大, 主要是内脏脂肪的沉积。如北极的爱斯基摩人为了抵御寒冷, 摄入大量高热量食物, 但他们脂肪大多沉积在皮下, 因此糖尿病、心血管疾病等患病率很低。

适用场所:医院科研使用。

胖与糖尿病

从表面上看, 肥胖与糖尿病是独立的两种疾病, 肥胖者并不一定都发生糖尿病, 糖尿病患者也并不一定都呈肥胖状态。但目前已有众多的证据支持肥胖与糖尿病密切相关, 肥胖是糖尿病的重要发病因素。流行病学证据显示, 肥胖程度越严重, 糖尿病的发病概率越高。中度肥胖者糖尿病的发生率高于同年正常体重者的4倍, 而高度肥胖者糖尿病发病率为正常体重者的21倍, 而糖尿病患者90%呈肥胖状态。

肥胖与糖尿病具有共同的遗传背景和环境因素, 目前尚不能进行遗传基因水平的防治。因此, 通过调整饮食结构、增加运动仍是目前防治肥胖与糖尿病的主要方法。首先, 合理饮食的原则是营养平衡、饮食品种多样化、科学计算总热量、高纤维素、低盐、限酒及限甜食。其次, 运动疗法可增加脂肪分解、增加胰岛素数量、提高胰岛素敏感性。长期坚持适量运动, 具有良好预防肥胖、减肥的作用。专家提醒, 运动以中等强度为主, 坚持循序渐进的原则, 避免高强度、高对抗性运动。

人的体重直接影响着身体健康, 特别是那些糖尿病患者, 饮食无疑是控制体重最好的办法了。对于2型糖尿病病友来说, 如果因为肥胖而导致内脏脂肪堆积, 危害是十分明显的:脂肪越多, 胰岛素的敏感性就越低, 所以, 控制体重对2型糖尿病病友尤为重要。

糖友减肥

1.控制饮食

糖友饮食需要注意的内容有: (1) 主食是碳水化合物、维生素、膳食纤维的主要来源, 包括谷类、薯类等。每日应食用4~6两 (部分身材偏高、偏瘦, 体力活动偏大的病友可以增加到7两) ; (2) 肉蛋奶是蛋白质、脂肪、维生素的主要来源, 包括猪肉、羊肉、鸡肉、鱼、虾、蛋、牛奶等。不选动物皮和内脏。每日1个鸡蛋, 半斤奶、3两精瘦肉 (或4两鱼、虾) ; (3) 蔬菜是维生素、无机盐、膳食纤维的主要来源, 包括各种带叶、茎的蔬菜, 如白菜、菠菜, 生菜、油菜、冬瓜、芹菜、莴苣等。每日不少于1斤; (4) 油脂是脂肪的主要来源, 包括橄榄油、花生油, 豆油、菜子油等。每日不超过半两 (大约2汤勺半) ; (5) 豆制品是植物蛋白质、膳食纤维的主要来源, 包括豆浆、豆腐、豆干等。每日豆浆半斤或豆腐2两或豆干1两; (6) 水果是维生素、微量元素、膳食纤维的主要来源, 包括橘子、苹果、草莓、桃、西瓜等。每日3~4两, 西瓜可放宽至9两 (待血糖达标并稳定2周, 可在饭后2小时食用) ; (7) 水是人体维持正常生理活动的必需元素。每日饮用汤或水1500~2000毫升; (8) 硬果和干果如花生米、葵花子、松子、腰果、核桃等, 主要含有油脂, 不能作为零食随意多吃 (15克花生米约27粒, 相当于食油10克, 约1汤勺) ; (9) 戒烟、限酒, 并注意防止被动吸烟的毒害; (10) 餐次安排、烹调方法每日三餐以上, 定时、定量。烹调食物宜采用蒸、煮、炖、拌、卤等用油较少的方法。少用煎、炸等方法。

2.适当运动

对于大部分糖友来说, 适当运动是最经济、最安全的降低血糖、减轻体重的方法。但如果遇到高血压、冠心病、糖尿病肾病、视网膜病变、新发生的脑梗死、心肌梗死、急性感染等情况就需要在医生的指导下做适量运动。

运动时间:宜选择在饭后1小时开始运动, 不要空腹或饭后立即运动, 以免发生低血糖反应或影响食物的消化和吸收。每次运动30~60分钟。每周3~5次。

运动方式:宜循序渐进, 最好选择快步走 (6 0~8 0米/分钟) 、慢跑、骑自行车、上下楼梯、游泳等非竞技性并有一定强度的运动, 运动时最大安全心率计算方法是:170-年龄。心率过快容易导致心、脑供血不足, 产生不良后果。

运动量是否适宜的判定:微微出汗, 稍感疲劳, 休息10分钟后疲劳缓解, 次日精力充沛, 心情愉快。

运动的安全:穿宽松的衣服、鞋袜, 带好水、糖果, 急救卡 (写清姓名, 年龄、疾病诊断, 家人联系电话、就诊医院、发生意外时的抢救措施) 。运动前充分活动各个关节, 以免扭伤关节。运动后做好整理活动, 及时擦干汗液, 避免着凉。

3.定期监测血糖、血脂、血压、体重、腰围、力争综合达标

这样才能减缓糖尿病的各种急慢性并发症, 减少医疗费用, 提高生活质量。意识决定行为, 行为来自习惯, 习惯决定命运。亲爱的糖友们, 请您从现在起就开始关心并照顾自己, 同时带动您的家人和周围的朋友, 管住嘴, 迈开腿, 向着健康的新生活, 前进!

微笑，是一种态度第5篇

微笑，是一种态度

每当你看到明媚的微笑时，你的心情是否也像吃了糖那样甜蜜呢?微笑，就像一种神秘的魔法，一个恬淡的微笑，就会让你对所有的烦恼都看开，让你的心灵得到永恒的宁静。我们的微笑往往是活在尘嚣中的笑容，由于人类文明、道得、文化的局限，我们再也找不到最初的单纯——是啊，在经受了打击之后，谁还能做到像孩童一般随心所欲的微笑呢?我们或许做不到快乐，但我们可以做到平静。而平静，仅仅只需要一个平静的微笑。微笑，是一种态度。那是经历过风雨洗礼后新生的标志，经历过太多风雨后，你还能微笑面对，那么恭喜你，微笑不仅溶进你的皮肤血液，还渗透你的灵魂，成为了一种态度、一种精神、一种力量。拥有这种力量的人永远不会被打倒，因为他们拥有最有力的武器——微笑。有时候，我想过，如果世界是这样的`，那该多好啊——当善良成为习惯，当爱成为本能，当微笑成为态度。习惯了善良，你将容忍不了任何丑恶的存在，善良将会永恒;成为本能的爱，永远不会随着时间的流逝而变淡，爱将会变得隽永;微笑成了不会改变的态度后，你永远不会被眼前的困难吓倒，你会一直微笑，直到真正的胜利来临时，你也会平静面对。因为你知道，拥有微笑的态度后，这种精神永远不变。有人跟你说别人的坏话时，微笑是你的修养;当你对一个犯了错的朋友微笑时，你的微笑会是谅解;当你静坐着，凝视远方时，微笑也可以变成你最简单的幸福……你随时、随地可以微笑，简单的微笑，你就会学会很多很多……不要害怕，即使你失去了一切，你还拥有未来。名师点评：小作者以清新亮丽的语言描述了自己对微笑的理解，观点明确，发人深省，展示了小作者的思考能力，不错。文章的主题明确，叙述清晰，语言优美、动听，而且一些语句写得出奇的精彩：“微笑，就像一种神秘的魔法，一个恬淡的微笑，就会让你对所有的烦恼都看开，让你的心灵得到永恒的宁静。”，“微笑，是一种态度。那是经历过风雨洗礼后新生的标志，经历过太多风雨后，你还能微笑面对，那么恭喜你，微笑不仅溶进你的皮肤血液，还渗透你的灵魂，成为了一种态度、一种精神、一种力量。拥有这种力量的人永远不会被打倒，因为他们拥有最有力的武器——微笑。”，这些阐述都显示了小作者语言逻辑能力，还有语言功底，值得表扬。文章结尾“不要害怕，即使你失去了一切，你还拥有未来。”，非常有深意，有哲理，显示了小作者的思考深度。本文最大的不足是段落层次不清晰，此外还有“有时候，我想过，如果世界是这样的，那该多好啊——当善良成为习惯，当爱成为本能，当微笑成为态度。”改为“有时候，我想过，如果世界是这样的：当善良成为习惯，当爱成为本能，当微笑成为态度，那该多好啊。”。

简单，是一种态度第6篇

也许是因为对中国传统文化潜意识的传承，也许是对纷繁复杂的现实社会的另类表达，抑或是对复杂画面把控的无力。总之，这种欲言又止、尽在不言中的简约画面不断出现在摄影中。这些暂且称为“极简摄影”的作品，与美术史上的“极简主义”并无关联，它在摄影领域也只占有很小的地盘，但却被众多摄影者青睐。如何理解和看待这样的作品，应该成为我们谈论与研究的话题。

一般理解“简单”有两种可能，要么浅薄苍白，要么深藏不露。简单的表达容易个性突现，也容易让观者高深莫测。“简单”造就空灵，空灵装点着境界，在虚空中总一种莫名的猜想和敬畏，就像言语不多的人，很难摸清他的底细。

普遍意义的“简单”意味着头绪少、简捷，同时也有草率的成分。相对于复杂，人们更喜欢简单。简单的生活态度，影响着我们的言行，坚持或尝试“简单”都会让我们重新看待世界。

我们找到了一些年轻的摄影师，其中有成绩斐然小有名气者，也有苦苦追索的爱好者，他们都惯常以“极简”的方式拍摄自己的照片。不论感性还是理性，他们喜欢“极简”都有着各自不同的理由。通过他们的照片和文字，阐释他们对“极简”的理解，或许打开了了解和研究的一扇窗。

3G是一种生活态度和方式第7篇

但是, 从各地的反映情况来看, 能够看得懂这些广告的人其实并不多, 甚至有人说, 这种广告都是给知道3G的人打的, 而不是给普通老百姓看的。某网络媒体最近的一次调查报告称, 76%以上的人不知道3G是什么。由此看来, 铺天盖地数以亿计的投入能否达到预期效果值得怀疑。而真正让许多老百姓看明白的广告似乎只有一个, 就是中国电信的天翼3G广告, “要问3G有多快, 试试中国电信移动宽带”。这个广告词准确把握住了3G移动宽带这个特点, 同时由于我国家庭有线宽带用户的不断提升, 向移动宽带拓展也成了必然的过渡, 而中国电信这种有线和无线结合的宣传思路其实很有吸引力。

上周参加了北京移动举办的一个北京6所高校校园营销策划大赛的活动, 我去做了评委。各参赛选手都从3G的技术、特点、三大运营商的优劣势等方面进行分析和调查, 最终做出校园营销方案。但从各个选手的方案看, 强调的仍然是上网速度快及视频通信这样简单的通信方式, 更把3G当作一种时尚来定义。我想, 这些大学生之所以得出这些结论其实也是受三大运营商广告宣传影响。但是, 3G的定义就是这么简单吗?

我个人认为, 3G之所以在全球通信业引起如此强大的连锁效应, 最关键的一点在于3G是一种生活态度和生活方式, 它能够带动全社会随之发生变化, 而不是简单的延续。发展3G不应该循规蹈矩, 而应该充分发挥想象力。

对于个人而言, 3G将改变很多生活方式和行为, 比如人们获取信息的手段将从以往的报纸、电视和有线互联网获取变成随时随地的获取;比如阅读习惯可能从以前的书本变成在线掌中阅读;比如音乐获取将不再是磁带、CD而是在线音乐下载;比如任何时候人们都可以上传自己的照片及随想到网络上与好友共享……

对于企业而言, 可以将自己的管理平台和应用平台向3G延伸, 比如企业的员工将在任何地点都可以登陆到公司的平台, 处理自己与公司相关的事务;企业可以通过SNS及3G构建与客户沟通的新平台, 及时分享公司最新的技术和产品成果, 并与客户始终保持密切的联系……

对于政府及相关服务机构而言, 如何利用3G网络的特点, 为广大市民提供更加方便、快捷、安全的服务将是提升政府信息化水平的一个新考验。厦门TD无线城市模式仅仅是一个开始, 类似的服务项目将有可能拓展到政府所有机构。这种变革将比网络办公替代纸张办公更有挑战性, 需要更多的机构共同开发和利用3G网络来提升效率……

事实上, 通过3G上可以优化传统行业的效率及效益, 下可以拓宽互联网应用、IT制造、传媒业、影视音乐内容提供以及服务业等产业的发展路径。而通信本身仅仅是其最基本的工作范畴。而我们现在看到的3G广告只是流量、资费、终端、技术术语以及各种新的品牌名称, 这些看上去五花八门的宣传策略其实还没有跳出窄带经营的思路, 更没有跳出技术和通信的范畴。

全力以赴是一种态度第8篇

我们需要怎样的动漫,我们能创造怎样的动漫,我们有机会观看到怎样的动漫,三者间如何融洽地衔接?恐怕不是能一蹴而就的,还需要更多的时间来打磨。这期间,需要逐个排除障碍,心无旁骛,方能尽早实现由量到质的飞跃。

亚里士多德曾说过,“首先,要有清晰合理的构思,并明确你的创作对象和目标。其次,找到完成这一目标所需的一切:知识、金钱、材料、方法。最后,全力以赴直到完成。”其实,不仅是创作,全力以赴是做任何事情都理应持有的心态。既然选择了做,那么受现实条件所限,各种各样的困难总会相伴而生。全力以赴,就是要不畏艰险,迎难而上。而生活中,缺少了亚里士多德所说的前两个环节,我们常常难以全力以赴,因此,遗憾多就不足为奇了。

但,有了全力以赴的态度,很多事情就会变得相对容易,即使有遗憾,也会因为全心全意的付出,而变成永不磨灭的记忆。

回首,我们风雨无阻!

驻足,我们也争朝夕!

设计是一种态度第9篇

读书是一种生活方式

中国有句古语:“人之患在好为人师。”当今, 我以为此语该为“人之患在不好读书”。人生活在文化中, 生活在语言中, 生活在历史中。观今宜鉴古, 无古不成今。今天的一切, 来自于昨天的尝试与积累, 昨天的宝贵经验与惨痛教训, 都存在于浩若烟海的书籍之中, 没有昨天就没有今天, 更不会有明天。柳斌讲:“在现代社会里, 一个不重视阅读的学生是一个缺乏获取知识能力、缺乏发展潜能的学生, 一个不重视阅读的家庭是一个文化内涵浅薄的平庸家庭, 一个不重视阅读的学校是一个呆板沉滞的令人窒息的学校, 一个不重视阅读的民族必然是一个没有希望的民族。”

《人民日报》曾公布过关于国人阅读的一组数字, 颇为触目惊心:1990年我国年人均阅读量为5.2册, 2009年为5.6册, 20年我们的经济飞速发展, 而阅读量只增加了半本, 同期俄罗斯的人均年阅读量为55本, 美国为50本, 世界上许多国家开展了“全民阅读活动”, 而对于有五千年文明史、几乎人人都会背几句唐诗的中国, 书香能否历久弥新、浸润国人心灵呢?将中外读书状况作一番比较, 我们发现:在以课业负担重闻名的中国, 孩子们也鲜有自由阅读的时间和精力, 一项调查显示, 中国儿童能够独立阅读的年龄比美国儿童晚4年, 阅读量仅为美国同龄儿童的六分之一。功利性阅读, 正在影响着孩子们的阅读品位, 甚至造成他们对读书的反感。遗憾之余, 我们必须正视, 正是我们过于强调“苦学”而忽视了“乐学”, 过于强调“正襟危坐”而忽视了“随性阅读”, 过于强调读书的“功利性”而忽视了“功能性”。致使阅读难以融入到我们的血液中, 难以成为我们生活的一部分, 而过于浓烈的功利色彩也将知识庸俗化, 将读书引入歧途。

学校是人类传播、传递文明的主要场所, 而每个教育工作者都是文明、文化的传播者, 教育工作者的行为示范作用, 不仅支撑了国家、民族的未来, 同时也可给子女成长树立了典范, 筑就了书香家风。学校是读书的地方, 是读书人培养读书人的地方, 我们要构建书香校园, 首先让教育工作者成为读书人, 然后引领学生们成为读书人。“曾经沧海难为水”, 笔者作为管理干部履次“横刀立马”, 为使干部教师读书软硬兼施、威逼利诱、十八般武艺尽遣———选书增读、有奖书感、搭台博论、考评逼学, 等等, 其目的在于唤醒, 因为人成年以后“谁也改变不了谁”, 便成了定论, 重塑心的文化, 需要人自身的觉醒, 自己认识到生命真正的价值。唤醒是外在的, 而觉醒才是发自内心的, 教育工作者的觉醒在于改变从自己开始、从阅读开始, 做一个读书人。

什么是“读书人”?读书人就是一辈子爱读书的人, 以读书为生活方式的人。人是要一辈子读书的, 而能否养成读书的习惯和品位, 基础教育阶段最关键, 苏霍姆林斯基曾精辟论述:“少年的自我教育是从一本好书开始的, 学生的智力发展取决于良好的阅读能力;一个真正的人应当在灵魂深处有一个精神宝藏, 这就是他通宵达旦地读过的一二百好书;如果少年时没有品尝过阅读激动人心的快乐, 没有自己心爱的书和喜爱的作家, 其全面发展是不可设想的。”从中我们可以感悟, 对学生而言, 任何教育都不能取代经典好书的阅读, 办学应从阅读开始, 没有阅读就没有真正的教育。既然基础教育阶段是养成读书习惯和品位的关键时期, 那么能够引领学生读好书的教育工作者, 是关键中的关键。“问渠那得清如许, 为有源头活水来。”教育工作者自己应该是爱读书、会读书的真正读书人, 才能把学生也熏染成爱读书、会读书的读书人。周国平说: “好教师一辈子只做两件事———读书和教书, 读书利己, 教书利人, 教师的幸福在于二者是完全统一的。”

我一直坚信, 读书不仅仅是一种行为, 它是一种生活方式的选择, 是一种具有美感的人生态度。

读书真的很幸福

有一个道理, 大家都能懂得, 那就是人类的生存不仅仅是为了工作, 工作只是手段, 目的是生活幸福。工作与生活是密不可分的, 而幸福来自于闲暇之余你所从事的。有的人醉心于于功利, 有的人忙于推杯换盏, 有的人沉迷于麻将, 这些人明知阅读的意义, 却禁不住物质与金钱、享乐的诱惑, 不去亲近图书, 这是一种主动放弃的堕落, 着实可怜;有些人为功利而读, “书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”, 虽孜孜不倦, 但读来读去, 难脱俗气, 也品味不到阅读的快意。我一向反对读书的唯一目的是“学以致用”, 试想如果我每天的阅读都是为了明天的赶考, 一生都在应考, 苦不堪言, 何谈读书之乐, 读书之幸福?

我以为书是可以这样读的:“数间茅屋闲临水, 一盏秋灯夜读书。”工余之晚, 不论外面春日细雨, 夏日蝉鸣, 秋日落叶, 冬日北风, 给自己泡杯茶, 曲卷于沙发中, 漫漫岁月, 文字便成为最好的朋友。杨绛先生曾说:“我觉得读书好比串门儿———‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者, 不必事先打招呼求见, 也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门, 翻过几页就升堂入室; 而且可以经常去, 时刻去, 如果不得要领, 还可以不辞而别, 或者另找高明, 和他对质。”读书其实就是面对面谈话, 读一本适合你的好书, 便是你与作者、书中主人公进行了一次情投意合的谈话, 你会产生收获的幸福感。在这样的谈话里, 有时你种下一缕思绪能收获一个灵感, 种下一个“眼神”能收获一串笑声, 种下一个疑问能收获一句至理名言。读书养人, 养人的气韵、养人的信念、养人的心智, 更养人的境界。

书还可以这样读:“读万卷书, 行万里路。”余秋雨先生给青少年警示:应避免陷入信息海洋和虚拟世界的游乐场, 要张开双臂去拥抱广阔的现实世界, 走出书斋, 走向自然。这固然好, 但我们的现实世界, 除了外在的高山、湖泊、草原、大海……物质世界, 还有丰富的内在精神世界, 我们可以遍游世界, 但很难“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”, 为了旅游而旅游, 换来的只是身心疲惫, 除匆匆行走、疯狂购物、视觉观感、到此留念, 怕再也找不出什么了, 绝无什么体验, 更难谈发现、反思、创造。这样的行走, 看的再多, 走的再远, 获得的只是一大堆粗浅的感受, 很难培养理性的洞察力, 难以开启生命的智慧。王阳明说“心外无物, 心外无事, 心外无理, 心外无学也”, 我们“身”在游历, 实际上是“心”在体验、在创造, 而阅读是基础, 是唯一可以帮助我们走入精神世界的大门。具有丰富精神世界的人, 才能享受高一级的物质世界, 体味现实世界带给人类的快乐和幸福。

阅读是一种习惯, 一种愉悦, 一个享受, 一种境界。明代诗人于谦在《观书》中写道:“书卷多情似故人, 晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字, 胸次全无一点尘。活水源流随处满, 东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客, 未信我庐别有春。”经常阅读, 自有一股缭绕身心的别致“书香”, 就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花。因此, 阅读不能有太多的功利, 它是心灵的一种需要, 是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。阅读是一种循序渐进的过程, 特别讲究刨根问底;阅读是一种循环往复的过程, 有些书是需要反复精读的;阅读是一辈子的事情, 是一种长期的没有终点和没有止境的“自我教育”。不论我们从事何种教育工作, 只要我们经常阅读, 将其内化为一种自觉意识———便是一个幸福的人。书香弥漫的人生岁月, 能在有限的生命时间欣赏无限的生命美景, 使我们活得更加丰富与智慧、充实与从容, 人生也因此而精彩。

“好书悟后三更月, 良友来时四座秀。”读书吧, 让我们少一些功利, 多一些闲暇;少一些负担, 多一些乐趣;少一些宏大, 多一些平凡与真实;让读书放下高贵的身段, 成为一种寻常的生活状态;让我们以“玩”的心态, 享受和品味读书吧。

推荐书目

《傅雷家书》, 傅雷著, 三联书店

《顺生论》, 张中行著, 中华书局

《鲁迅的彷徨与呐喊》, 陈静著, 东方出版社

《哲学与人生》, 傅佩荣著, 三联书店

设计是一种态度第10篇

宇宙是无限的, 宇宙的真理是不可穷尽的, 人类的心灵和精神世界也是无限的, 人类的理性、科学以及经验实证的方法在解决人类的心灵和精神世界的问题是远远不够的, 更多时候甚至是无能为力的。这就需要凭借宗教也就是要凭借人类的信念体系和形而上学本体论才能真正构建起人类心灵和精神世界的家园。为了根本解决问题, 海德格尔给出了应当“诗意的栖居”。

在这贫乏的时代做一个诗人意味着:“在吟咏中去摸索隐去的神的踪迹。正因为如此, 诗人能在世界黑夜的时代里道出神圣。……哪里有贫乏, 哪里就有诗性。”

那么, 诗意的栖居, 到底何解呢?在笔者看来, 海氏的理论核心, 便如标题所言, 诗意, 是一种人生态度。

海氏所言, 道出了在一个相对贫乏的时代, 诗意的栖居, 即用一种对于美好的事物进行审视和欣赏的态度生活, 是一种宗教式的抚慰。但是在物质富足的现代, 海氏的理论是否能否套用呢?

在笔者看来, 在温饱之后决定一个人是否幸福是否自在的最根本所在是其内在的心灵感受、心灵状态。温饱以后的人们更多注重的应当永远是自身的精神生活的质量和精神家园美好的构建, 而不是无止境的物欲的追求。无止境的物欲追求将导致人成为非人。

“事实上, 当今社会的物质文明较以往是大大丰富了, 人们在物质生活方面已基本获得了温饱, 然而人类与动物最大的区别在于人有精神需要, 并且这是人类最本质、最根本的需要, 物质生活方面的温饱条件不过是人类为获得这一最根本、最本质需要的一种物质前提。那么温饱以后的人们究竟应当更关注什么呢?毫无疑问, 应当更关注自己精神家园的美好构建, 通俗的说就是应当更关注人类自身的精神和心理健康的美好构建和健全发展, 这才是事关人类的终极关怀和人类最根本、最本质的需求所在。”

从上述所引文中可以得出一样的一个结论, 在现代人的生活中, 构建一个精神家园, 是一种与物质追求无关的, 仅仅是精神上的活动。而这种活动, 从根本上来说, 就是一种心灵上的愉悦感和对美好事物的感知与欣赏。这两个命题其实是互为因果的, 审美往往能够获得心灵的愉悦, 而精神的健康向上也促进人们发现美, 欣赏美。

对于现代人来说, 诸多的因素给人带来了很大的压力和精神倦怠感, 而很多时候, 人们为自己减压或者寻求快乐的方式, 都是带有浓厚功利性质的。

首先, 审美活动与上面所举的例子的本质区别就在于, 审美是一种单纯的获得精神愉悦感的过程。审美更多的时候是无意识的, 或者是潜意识的。通俗一点说, 就是一种在本人通常不会发觉的、习惯性的活动, 就是说, 审美活动和艺术欣赏活动具有一种主体的习惯性。譬如说, 看到深秋的梧桐树, 会习惯性地注视飘落一地发黄的梧桐叶, 从而从心底感受秋之美和造物的神奇, 但是欣赏者本人可能没有意识到自己已经做了“欣赏”这一行为了。这也就是审美活动的独特之处。

其次, 人类追求精神的满足有“曾经沧海难为水, 除却巫山不是云”的特点, 一旦拥有, 甚至是一次拥有, 就可以别无所求, 终身受用。一种美好的精神感受, 一旦领略到了之后, 可以在心理学意义上进行不断的刷新和加工, 从而使得这种感受不但不会随时间而淡忘, 反而会像窖老酒一般, 随时间的延伸而使原先的美好感受变得日愈香醇、浓郁和强烈。这也正是审美活动和艺术欣赏活动的另一个特点, 即审美感受的永久性。

“黄叶自枝头纷落, 心情好时是金秋喜色, 心情不妙时是秋景清凄。寒霜结于路边的草尖, 心情好时是冰清玉洁, 心情不妙时是严冬无情。痛苦和死亡是人们所不愿见到或遇到的, 然而, 若没有体味这种深切的痛苦, 又怎能明白平安喜乐的涵义?若不能对死亡有所有所感悟, 又如何珍惜活著的每一天?生命的历程, 尤其到了晚年, 或能像苏东坡所说的那样:‘无事以当贵, 早寝以当富, 安步以当车, 晚食以当肉。’乐观开朗, 就可以快乐到白头, 夕阳无限好, 何惜近黄昏?莫道桑榆晚, 红霞尚满天。”因此诗意和审美的追求, 才是具有永恒存在意义的高妙追求。

再次, 日常生活中的审美活动与艺术欣赏活动, 往往是丰富精神的重要手段, 审美的对象也具有广泛性, 除了包括一般意义上的艺术品, 艺术表现手段, 还有自然界的生命循环, 例如冬去春来, 以及一些日常生活的细节。读诗, 领略的是凝聚的情感, 读史, 领略的却是穿越时空隧道的人生。种种不同的审美对象, 使得人们从审美活动中得到不同的审美感受, 一同构成了人的精神家园, 让人的精神世界呈现出不同的形态和色彩。

最后, 审美活动强调一种审美主体与审美对象的交融性, 即欣赏活动中的物我交融。这在欣赏艺术品和艺术表现形式中体现得较为明显, 比如说, 人在观赏戏剧、电影、舞蹈、歌曲、舞台剧, 以及在阅读文学作品的时候, 会很自然的, 下意识或无意识地将自己的感情投入到作品中, 以电影为例, 观赏者往往会被故事的情节发展牵动情绪, 会为故事中的人物欢喜或者爱上, 抑或直接将自己幻想成影片中的某一人物形象, 直接将该人物的情感幻想成自己的感情, 仿佛此人的人生便是观赏者自己的人生。而这样的情感投入, 从某种意义上说, 更能让欣赏者本人体会这部影片所要表达的内容和理念。

总体而言, 审美活动和艺术欣赏活动, 对于现代人的意义和价值就在于培养或者形成一种诗意的生活态度, 这种态度决定了一个人的精神世界的贫乏或者丰富。

参考文献

【1】海德格尔、林中路、孙周兴, 上海译文出版社, 2004年7月出版。

【2】杨全, 论佛法、见地和科学及其相关问题, 鞠曦主编, 《恒道》辑刊第三辑, 吉林文史出版社, 2005年3月出版。

“型”是一种态度第11篇

“型”于外的俊俏

“黑得很花俏”是小编在看到全新dv3后冒出的第一句话。在安全沉稳的黑色主调基础上,亮面质感的钢琴烤漆、纯金属雕刻工艺,个性花纹的膜内漾印,以及立体感的菱形纹理等等,这些时下最时尚流行的设计元素完全嵌入全新dv3的每寸肌肤。立体感的菱形纹理设计,不仅大幅度提升了与皮肤接触时的手感同时还淡化了机身表面容易沾染指纹的诟病。另外,在A面的角落处依旧是金属质感的“HP”logo灯设计,在正常开机使用时总能发出白炽色的光芒。这种立体感可触摸的菱形纹理以组合的形式雕刻在A面上,类花朵图案设计让纯色的黑色顶盖显得并不那么单调,甚有“茶靡之美”。16:9的“黄金比例”已然没有什么可过分赞叹的了,近乎属于目前笔记本的标准配置。至于为什么叫“黄金比例”,也就是这样的屏幕尺寸我们欣赏电影时能获得更佳的视觉效果,也减少了屏幕上下所出现的黑边。屏幕运用了LED背光技术,耗电量也相当的低,并且使用寿命也比较长,不光是坚固耐用,还很环保。13.3英寸LED背光的液晶镜面显示屏,并且支持最佳的1366x768分辨率。在屏幕上方内置麦克风与高清摄像头,同时,再搭配随机预装的CyberLink YouCam视频软件(包含超过25种不同的头部配件和多达16种趣味动态头像特效的),视频也开始娱乐起来。在重量方面,其带电池的整机重量不到2.1Kg,旅行携带(整机+电池+电源适配器)时重量在2.5kg左右。在13英寸的影音娱乐笔记本中,全新dv3在重量控制方面还算中规中矩,不会造威携带上的负担。

操控面板上,时尚巧克力式的键盘设计得以延续,不过风格有所改变。整体主要以棕色的塑料为主,同时在塑料的表面还经过了特殊的处理,光滑如肌,手感不错。清爽简约的布局已经成了dv系列的全新风格。下沉式全金属转轴和“Pavilion dv3”的ogo依旧是惠普DV系列的标志性设计。在惠普dv3操作区域左右两端的金属转轴具有适中的阻尼力,当我们打开到合理的角度后,端起惠普dv3来回轻轻的摇晃时,顶盖部分仅出现了微微的抖动,并没有出现立刻合拢的现象。另外,惠普dv3最大的开合角度在130度左右。巧克力式的键盘设计能让每个按键的可触摸面积尽可能的大,同时按键之间的距离也更宽一些,能有效降低用户快速录入时的误击率。另外,按键的键程也要比普通键盘偏短些,如此一来不需要很大的力量去敲击就能获得输出,手指敲击负荷不会太重。HP dv3不仅采用了磨砂触控板设计,还将左右按键与触控板融为一体,简单的直线分画出了各自区域的面积。这样的一体式设计在如今的笔记本设计中应用的也还是比较普遍了。至于接口方面,应该说作为定位于影音娱乐型的笔记本,在整机的接口扩展能力上不仅实用性要高,同时在种类上也应该更加丰富些。HP dv3机身左侧的后半部分,依次有安全锁孔散热孔VGA视频输出接口,RJ-45以太网接口、HDMl高清视频输出接口,e-SATA(兼容USB2.0)接口。虽然这些接口之间的距离控制的还算不错,但当多个接口同时使用时,空间上的拥挤还是避免不了。而在前部分还拥有一组音频输入输出接口、硬盘和电源的指示灯。机身的右侧相对简约很多,前半部分仅有一个DVD刻录光驱,后半部分为2×USB2.0接口和电源接口。在机身前端的左下角处有一个多合一读卡器插槽,这也给数码产品较多的朋友带来了很大的方便。

“型”于内的强劲

全新HP dv3系列在配置方面根据用户需求不一而提供了不同配置方案。小编手中的HP dv3-4048tx应该算是主流配置。从规格表中可以看出,定位13英寸便携娱乐的HP Pavilion dv3 4048TX笔记本在核心部件上选择了Intel Core i3 350M处理器搭配ATi Mobility Radeon HD5450显卡的方案,配合Core i3 350M内建的Intel(R)Graphics显卡可提供对Swltchable graphics技术的支持,令平台在实际工作中会根据用户的应用,智能切换使用独立显卡或是集成显卡。在保证性能的同时,令整机功耗得到进一步的优化。另外该机还搭配了320GB硬盘,DVD刻录光驱、HDMI高清输出端口等实用搭配。仅从硬件规格来看,也不难发现Pavilion DV3 4048tx笔记本主要定位于主流影音娱乐以及简单3D处理应用。虽然HP Pavilion dv3 4048TX笔记本在硬件搭配上算不上夸张,但相比主流13英寸娱乐笔记本而言已经强劲不少,且在处理器,显卡、内存的搭配上相对比较均衡。

英特尔Core i3 350M双核心处理器基732nm工艺,主频为2.27GHz,共享的三级缓存为3MB,同时还支持同步超线程技术,所以是双核心四线程,不过并不支持害频加速技术。此外,除了支持上一代处理器所支持的全部指令集以外,还支持全新的SSE4.2指令集,这让笔记本在处理文本方面的性能有了更大的提升。得益于32nm处理器共享的L3缓存技术,在提高计算效率和数据的命中率时,也缩短了我们在日常处理任务时的等待时间。HP dv3-4048TX所采用的这款ATI Mobiliy Radeon HD 5450属于入门级独立显卡,拥有80个流处理器,其中显存类型为GDDR3,显存带宽为64bit,显存容量为1024MB,同时还支持DirectX 11、SM5.0。DirectCompute 5.0 Windows 7等技术。实际体验下来,对于满足我这样的高清电影发烧友来说,dv3的表现是不错的。

至于待机续航方面,仅从电池容量上看,HP Payilion dv3 4048TX随机标配的电池并没有太多优势可言。或许是考虑到成本的控制,如此的电池容量在惠普以往面向中低端市场的娱乐本中也是经常看到的。不过5个小时的续航时问,基本上是可以满足到普通用户的日常生活及办公。

小结

免费模式是一种体验经济设计第12篇

任何交易或者消费行为都会产生外部性。而外部性使得交易或者消费模式变得丰富、多变, 从而产生了可以设计交易本身之外的附加交易或者消费。中国民间艺人走街串巷表演的时候常用的一句广告词就对外部性做了一次很好的诠释和演绎:有钱的捧个钱场, 没钱的捧个人场。捧人场的实际上就是在接受免费服务, 而这“免费接受服务的交易”产生了外部性效应, 吸引了更多的人来参与交易。对于商家而言, 这种免费相当于已经收费并充当了营销费用。更有甚者, 一人到一个地方头几天免费公演以造影响, 而后再进行收费演出。更加普遍的例子, 你免费看电视, 电视台则插播广告赚钱。消费者免费浏览门户网站的内容, 网站则靠广告来收钱。再或者浏览网络内容是免费的, 但上网费则要掏腰包。也许消费者不知道, 运营商还在给门户网站分享流量费呢。这其实就是免费经济的真谛。

仅就收费这件事情来说, 商家完全可以变换收费的流程和方式, 耍耍“朝三暮四”的戏法。在这里用朝三暮四这个成语来说明并无贬义, 而是取成语的本意——变换方式。朝三暮四, 源于《庄子·齐物论》, 其原意是这样的:宋国有一个很喜欢猴子的老人, 养了一大群猴子, 他能懂得猴子们的心意, 猴子们也能够了解老人的心思。那位老人减少了他全家的口粮, 来满足猴子们的欲望。但是不久, 家里缺乏食物了, 他想要限制猴子们吃橡粟的数量, 但又怕猴子们不听从自己, 就先欺骗猴子们:“我给你们橡粟, 早上三颗, 晚上四颗, 这样够吗?”众多猴子一听很生气, 都跳了起来。过了一会儿, 他又说:“我给你们橡粟, 早上四颗, 晚上三颗, 这样够吗?”猴子们听后都很开心地趴下, 都服服帖帖的了。还有一说给猴子吃的是芋头, 而非橡粟。不管怎样变换, 反正依然遵从市场的法则, 价值的规律, 天下没有免费的午餐。免费, 作为一种商业模式从一开始就与人类的常识相违背, 谁都知道天下没有免费的午餐嘛。商人们玩的其实就是一个文字游戏:今天的午餐就是免费的。不错, 你舅舅已经付过了, 或者过后你妈妈会来买单, 再或者你出现的本身就是“货物”而被“消费”, 有人替你收了钱。你的出现和消费掉的东西不过是“饵”罢了。实际上, 从来就没有纯粹的免费。每一个免费形式的背后都有一种真实的市场要素资源的“交换”在进行。否则的话, 这种免费模式就不可能持续进行下去。所谓免费不过是一种收费方式的设计而已。

“无利不起早”。即使不是自然界终极的真理, 至少也是市场的普遍规律。除非这种“起早”——比如收听、收看广告等。在特定营销场合 (市场) 聚集已经被进化或者设计成为一种需要而变成一种利益, 即具有某种效用被追求。事实上, 这就是一种互补交易设计。

免费方式:收费设计创造价值

免费作为一种商业模式来讲, 的确是存在的, 但是它的真相是一种收费方式。需要指出的是, 这种收费设计的确创造了价值, 使得交易或消费行为产生了正向的外部效应或者说利用了交易的外部性效应。

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