第一篇：安化历史遗迹范文
历史遗迹考察
——杭州篇
一、历史遗迹考察概述
27日中午，我们一行4人，在范师兄的带领下，结束苏州之行来到了美丽的历史文化名城杭州进行学习考察。在来杭州之前我们已经对考察的地点进行了先期的了解，鉴于杭州的历史遗迹比较集中于西湖的现实，我们初步确定了环绕西湖的历史遗迹的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、东坡纪念馆、章太炎纪念馆、张苍水墓和盖叫天遗址;28日主要考察岳王庙、西泠印社、浙江省博物馆和南宋御街;29日主要考察有于谦祠、惠因高丽僧寺、武状元坊和胡雪岩故居等。现将以上各个遗迹按人物、历史、文化等分类报告，由于对各个遗迹的分布与考察无法进行严格的分类，在此只能粗略的进行分类以便报告。
二、历史遗迹考察细说
首先，人物为主的考察主要有东坡纪念馆、章太炎纪念馆、盖叫天遗址、胡雪岩故居等。由于各个历史人物不同的贡献各有侧重，东坡纪念馆主要考察苏轼通判杭州的治绩与其大量的书法作品碑刻;章太炎纪念馆坐落在南山深处，面朝风景宜人的西湖，清幽安静而更加让人敬畏学术，太炎先生一生致力于中国的革命事业和民族文化的传承与保护，有句对联说的好“维新真学问，革命大文章”,还有幸看见了先生遗容的照片，在纪念馆里感受到了先生在学术以及革命的杰出贡献，最后拜谒了先生之墓;盖叫天遗址起初不太了解，后来和师兄讨论才得知是为了纪念著名京剧演员盖叫天的;胡雪岩大家最为熟悉的就是其资助左宗棠收复新疆，被称为“红顶商人”，也许这就是其一生对于民族国家最重要的贡献，值得我们铭记。
其次，历史遗址主要有“西湖三杰”(岳飞、于谦和张苍水)墓、南宋御街等。爱国是永恒的主题，不因历史而淡忘，岳飞、于谦和张苍水等都致力于民族国家的福祉而被人们称为三杰以示纪念，秦桧等因为出卖国家民族的利益而遭人们的唾骂，至今关于秦桧是不是应该站起来的问题也引发了人们的思考，对于历史我们可以更加客观的看待，但对于对民族的普遍的关怀是永恒的主题。南宋御街的历史记忆已经比较模糊，充满了现代性的商业因素，能看见的遗迹已是点点滴滴，不免心中惆怅。
最后，文化为主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高丽僧寺与武状元坊等。雷峰塔与西湖交相辉映，以白蛇和许仙的爱情传说故事而闻名，与爱情有不解之缘，至今在西湖边上有许多青年男女拍摄婚纱照和举办婚礼。西泠印社是中国最早的全国金石篆刻研究学术团体，以“保存金石，研究印学”为宗旨，为我
国的金石印学以及篆刻的保护等做出了重要贡献。惠因高丽僧寺属中国佛教华严宗一派，也成为考察中国古代中外佛教文化交流方面的重要遗址。武状元坊是南宋曾设的比武露台，这座高大庄严的宋式牌坊显示了不凡的气派，成为功成名就的宝地，后代进京赶考的考生都来此凭吊先人，以期自己金榜题名。
三、收获与反思
历史不仅仅是一种学习更是一种感受,通过这次的考察学习,我真正体会了老师常说的“读万卷书，行万里路”的道理。我收获了很多书本上看不到的知识，比如碑刻的东西，不仅要有释读繁简字的功力还要对不同的书法书体有一定的了解，还有神道上的马、虎、羊、狗等动物分别代表的忠、孝、节、义的意思等，这些都是以前课本上没有注意到的东西，诸如此类尤多，无法一一枚举;其次，需要反思的一点就是现代人对历史遗迹错误解释的问题，最常见的是缺乏历史的知识，比如官制的问题，繁简字的问题，错别字的问题等等;期间令我影响最深的是文革对于历史遗迹的破坏，记得有一张文革前后“于谦墓”对比的照片，感触很大，这样的例子比比皆是，好多历史遗迹都是上世纪60年代前后破坏后来重修的，可想而知，和文革“破四旧”不无关系。我们的历史需要总结，对历史需要有一种敬畏，而不仅仅是把历史遗迹放在市场化的旅游大环境中的供人们观赏放松的另类景致„„
第二篇：西安历史遗迹考察报告
2011年5月16日至22日，我们一行40人，在刘远军老师向德富老师卢川老师的带领下，赴陕西西安学习考察。收获不小，启发很大。现将个人的学习体会报告如下：
一、 简要说明
陕西省西安市是举世闻名的千年历史文化名称，十三朝古都，周，秦，汉，唐纷纷定都于此，在中国近代发展中也留下宝贵的历史遗产，对于文明了解辉煌的中国古代文明，深入理解中国近代发展，具有十分重要的作用。
二、 考察实录
㈠ 唯一的帝王合葬陵——乾陵
乾陵是中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬陵。位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，陵区仿京师长安城建制，有“司马道”两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。乾陵，发展、完善了昭陵的形制。成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的唐时代精神。
㈡八路军西安办事处
八路军西安办事处纪念馆位于西安北新街七贤庄，自1936—1946年间，中共中央曾在这里先后设立了秘密交通站、红军联络处和国民革命军第八路驻陕办事处。
八路军西安办事处纪念馆内有接待室、救亡室、会客室、住房、库房、厨房、电台室、译电室、机要室和周恩来、朱德等重要领导人的办公室等旧址。馆内收藏有文物460多件、资料525件、回忆录623篇及照片3000张。这里记录了八路军西安办事处1936年到1946年间作为“红色桥梁”的历史。党中央领导人林伯渠、刘少奇、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平先后都在办事处居住过。经念馆内还展出了当年的重要文件、手稿、书刊、照片和实物，再现了八路军驻陕办事处的历史风貌。
㈢张学良公馆
1935年9月13日，蒋介石为了"围剿"陕北红军，在西安成立了"西北剿匪总司令部"，自任总司令，张学良为副总司令代行总司令之职。公馆大门开在北墙正东楼是机关楼，中楼是客厅、会议室，西楼是张学良居室。从1935年9月到1936年12月25日张学良和夫人于凤至，秘书赵一荻小姐，以及儿子张闾琳及其其他随从人员在这里居住。西安事变的酝酿、策划、发生、和平解决也都在这里进行。1936年12月11日晚，张学良在西楼2楼会议室召集东北军高级将领王以哲、董英斌、黎天才等，宣布次日对蒋实行兵谏，布置其战略部署，并草拟了八项抗日主张。12月23日--24日，南京政府、中共代表团和张杨又在此举行了三方会谈，迫使蒋介石接受了六项协议，停止内战，联共抗日，使西安事变和平解决。
㈣陕西历史博物馆
陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。馆藏文物370,000余件，上起远古人
类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件 比较典型的藏品有以下八大类： 青铜器已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商周青铜器，许多器物上铸有史料价值很高的铭文。唐代墓葬壁画400多幅，画面面积1000多平方米。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。是反映唐代社会的重要形象资料。 历代陶俑已注册的有2000多件。藏品时代包括秦、汉、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。历代陶瓷器已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。 历代建材已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。汉唐铜镜已注册的有800多件。造形多样，图案精美。有些还铸刻着吉祥语句。 金银玉器包括湮金望银的铜器。已注册的有2000多件。历代货币已注册的有10000多件。未清理造册(即不包括在总藏品数之内)的尚有50000多枚和近7000公斤。种类繁多，有西周贝币、战国刀币、秦半两、西汉金、王五株、王莽时的各种货币、唐金银币以及稀有的古代外币。 除上述八大类外，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
五、半坡遗址
半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1952年发现，1954—1957年发掘，面积约5万平方米，已发掘出45座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。其中房屋有圆形、方形半地穴式和地面架木构筑之分。半坡聚落的范围为不规则圆形。居住区在中央，分南北两片，每片有一座供公共活动用的大房屋，还有若干小房子，其间分布着窖穴和牲畜圈栏。居住区有濠沟环绕，沟北是公共墓地，沟东有陶窑场。据研究，此聚落是集聚两个氏族的部落住地。半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。死亡儿童埋在居住区，多采用瓮棺葬。
六、秦俑博物馆
兵马俑坑在秦始皇陵东侧约1公里半，先后发
一、
二、三号三个坑。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探先后发现
二、三号坑。一号坑最大，在这个坑内埋有约6000个真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多个。是一个以战车和步兵相间的主力军阵。现发掘已出土陶俑1000余尊，战车8辆，陶马32匹，各种青铜器近万件。根据出土兵俑的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件。凭栏俯视，东端 3列步兵俑面向东方，每列68尊，是军阵的前锋;后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体;俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，是军阵的翼卫和后卫。好一个2000年前的古代大军阵，他们披坚执锐，军容严整，气势雄伟，势不可挡。 二号坑在一号坑北侧，平面略呈曲尺形，1976年发现，位于一号坑北侧约20米处，是秦俑坑中的精华，二号坑的发现揭开
了古代军阵之谜。四个单元组成：第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成;第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵;第三单 元即俑坑中部车徒结合，由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵;第四单元即俑坑北半部由众多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合，由战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻。退可以守，严整有序，无懈可击。三号坑在一号坑西北，成凹字形，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕，是军阵的指挥系统。高级军吏俑，车士俑，立射俑，跪射俑，军吏俑，骑兵俑，武士俑，御手俑。秦陵两乘大型彩绘铜车，制作工艺精细,造型逼真，是我国出土文物中时代最早，驾具最全，级别最高，制作最精的青铜器珍品，也是世界考古发现的最大青铜器
七、大雁塔
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。 北广场 规模宏大，主题景观为水景喷泉，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台。音乐喷泉位于广场中轴线上，围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。
八、华清宫
在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。公元644年(唐贞观十八年)唐太宗诏令在此造殿，赐名汤泉宫。公元747年(天宝六载)改名华清宫。1982～1986年在这里进行考古发掘，清理出汤池8个。其中2号池为上下双层台式，上层台缘作莲花形，东西10.6米，南北6米，池深0.8米，下层台缘为八角形，深0.7米，推测即唐玄宗的御汤九龙殿，又名莲花汤。海棠汤，又名芙蓉汤。据载唐华清宫内有汤池18所。按方位推测，1号池可能是太子汤，5号池为尚食汤
第三篇：寻历史遗迹 忆往昔辉煌
——关于寒假期间开展《中国近现代史纲要》课程社会实践
摘要：通过这次寒假开展的中国近现代史的社会实践，考察了成都的近现代历史遗迹、近现代历史人物的生平事迹，调查了成都当地近现代历史文化资源，以及做出了对相关影视作品的感悟与评价。 关键词：成都 近现代历史遗迹 近现代历史人物的生平事迹 近现代历史文化资源
正文：成都是一座文化底蕴浓厚的城市，亦是一座来了就不想离开的城市，那些古朴的旧建筑与现代文化完美结合，丝毫不显得突兀，这些古老的建筑留给人们的是太多太多的回忆，那些昔日的过往是让人无法忘记的，在这里杜甫曾写下这样美丽的诗句：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
关于成都的诗句古人留下的太多太多，它们共同记录着过去的成都，反映着当时的风土民情。
关于成都的近现代历史遗迹：
成都人民公园——保路英雄纪念碑和川军抗日阵亡将士纪念碑 到成都的人民公园——过去叫“少城公园”游玩，远远就能望见一座庄严雄伟的砖石结构的高塔直指蓝天。走近了，可以看到由碑座、碑身、碑顶组成的具有我国民族风格的方形碑塔。塔高31.86米，塔身四面用不同字体镌刻的“辛亥秋保路死事纪念碑”字样。这十个大字是是四川著名学者吴之瑛、赵熙、颜凯、张夔阶手书。碑座上部四面，分别塑造火车头、铁轨、信号灯、转辙器和自动连接器的浮雕。碑座上镶嵌汉白玉，刻有“中华民国二年，川汉总公司建”的字样。这是建塔时间的准确记载。现在人们到公园游览，在塔前漫步留影，凭吊先烈，吟颂诗篇，挥毫作画，很少有人注意到建塔的原因、特点和有关的历史掌故。而且不少的游客对于成都导游图把这座碑作为标志建筑也甚为不解。这座碑记载了中国人民反帝反封建战斗历程的丰功伟绩，标识着中国几千年皇族政权的覆灭。革命先驱孙中山先生曾说过：“没有四川的保路风潮，武昌起义(辛亥革命)也许要晚两年。”人民公园是“辛亥秋保路死事纪念碑”的所在地，也是川军出川抗战的誓师大会召开地。所以，这座碑是成都人民引以为豪的历史见证。
这座碑 „„
一位川军士兵，穿着短裤、绑着绑腿，背着斗笠大刀、手握步枪，胸前悬挂两颗手榴弹，注视前方，就像即将冲锋。他目光坚毅、果敢、决绝„„
这便是 川军抗日阵亡将士纪念碑 (又名“无名英雄纪念碑”)，它位于四川省成都市人民公园，是为了纪念在抗日战争中阵亡的60多万川军而于1944年修建的。纪念碑上一位川军士兵，穿着短裤、，背着斗笠大刀、手握步枪，胸前悬挂手榴弹，注视前方，就像即将冲锋的战士。
水井坊——中国白酒第一坊
水井坊始于元末，历经明清，600余年不间断生产，是迄今为止全国乃至全世界经科学考古发掘的最全面、最完整、最古老、最具民族独创性的古代酿酒作坊遗址。其丰富的文化内涵、完整的规程层面、完备的酿酒工艺设施以及酒窖酒糟中古老神秘的生物菌群等为世罕见，为我国蒸馏酒酿造技艺、酿酒设备发展演变的研究提供了珍贵的第一手材料，也为白酒起源、发展、工艺、技术、菌种等提供了实物资料。其史学价值堪与“秦始皇兵马俑”相媲美，被中国白酒专家视为中国浓香型白酒酿酒工艺的源头，是中国白酒酿造工业的无字史书，具有巨大的科技学术价值和历史文化价值。作为数千年蜀都文明孕育的文化瑰宝，水井坊先后获得市级、省级和国家级重点文物保护单位，被誉为“中国白酒第一坊”。2001年，水井坊获国家质检总局批准对其实施国家原产地域保护。水井坊不仅将600多年前的酿酒技艺保存至今，还向世人证明了元末明初时期成都的繁荣。此外，留存在我们城市中心的遗址也犹如而今CBD区域的休闲娱乐场所，道出古时成都特有的酒风酒韵，醇香的美酒丰富着彼时文人墨客的大雅生活。 华西坝老建筑
华西坝老建筑，位于四川大学(原华西医科大学内)，为清宣统二年以来西方传教士
在成都建立的私立华西协和大学的建筑。现存华西医大第一教学楼(原名生物楼，1924年夏威夷嘉氏医生所捐建)、第二教学楼(原名化学楼，1941年金大、华大合建)、第四教学楼(原名赫斐院，1920年英美教会为纪念赫斐氏所捐建)、第五教学楼(原名教育学院，1928年建东头，由英嘉弟伯氏捐建，1948年建西头，由刘文辉捐建)、第六教学楼(原名明德学舍，始建于1920年，由美浸礼会万德夫妇捐，重建于1960年)、华西医大图书馆(原名图书馆及博物馆，1926年美国赖孟德氏为纪念其子所捐建)、华西医大办公楼(原名高琦中学，1919年高崎夫人为纪念其父捐建)、华西医科大学钟楼(原名钟塔，1925年?1926年纽约柯里氏捐建)等近代典型建筑。华西坝老建筑凝固了中西合璧的独特魅力，其布局别于中国传统的庙堂建筑的层层递进，威严幽深，而呈错落有致，闲适大度，开放包容，散落有序;其楼顶除钟楼(尖顶)外，全是歇山式屋顶，立柱上皆用斗拱。既有中国传统的青砖黑瓦，雕梁画栋，飞禽走兽，又融入了西式风格的楼基、墙柱、门窗等，在钟楼中式的楼顶上又配以西式的时钟，如此等等，达到东、西方和谐与统一的美感，显示了中西合璧的文化价值。 洛带古镇
洛带公园近代建筑，位于龙泉驿区洛带镇，其坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓，有凝
翠楼、六月茶社、峨亭等。建于民国初年。其中凝翠楼是四川民间典型“吊脚楼”建筑，六月茶社为地道的富含乡情乡韵的男茶社，峨亭为重檐六角攒尖亭。洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成; 故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称其所讲客家方言为"土广东话"，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等。洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带在三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。唐宋时，隶属成都府灵泉县(今龙泉驿区)，名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园座落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。镇内90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。 近现代历史人物
巴金，四川成都人，原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金是我国著名的小说家，历任全国人大代表、全国政协委员、中国作协名誉主席、五届全国人大常委、中国文联副主席等职。他一生勤奋写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作。他1982年摔断左腿，后又患“帕金森氏病”住院治疗，但由于他有坚强的意志，积极锻炼，配合医生治疗，身体恢复得比一般老人快。时光如水，巴金是金。 真心真爱，深情深意。 “使每个人都得着春天”
“让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。
流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回城厢镇槐树街老家。自幼习古文，做文言文。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。
1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》(1982)、《故园别》(1983)、《游踪》(1983)等。 <<故园六咏>>荣获1979至1980年全国优秀新诗。因才识扬名，因清脱为人仰重，因谦虚而倍受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河，流沙河近年思想也越来越趋向自由民主价值观。《理想》被选自语文课本
在成都还有许多的历史名人，他们的辉煌是永远不会磨灭的，他们的精神是值得我们学习的。如; 鸦片战争时著名抗英将领谢朝恩、 清末著名剧作家黄吉安与肖楷成、 清末学者刘咸荣 、近代著名进步学者五四时期旗帜性人物吴虞、同盟会军事部长辛亥革命烈士彭家珍等。 相关影视作品
《川军团血战到底》，一部带有揭秘性质的军事题材剧，由李舒执导，贾一平、陶泽如、崔波等人主演，以纪实的风格展现战争的惨烈，表现出川军团敢死队员与日军展开殊死较量的那段惊天地泣鬼神的悲壮史诗。剧中以李德明、孙和等几个普通士兵为代表，讲述了他们在血泪中的成长史，其中滕县保卫战中浴血奋战，面对依靠飞机大炮坦克疯狂进攻的敌军，“草鞋加步枪”的川军将士，给予日寇迎头痛击，最终壮烈牺牲。该剧激励人心，感人肺腑，澄清曾经被抹黑的历史，是一部真正描述川军北上以命抗战悲壮故事的大型史诗剧。
大型历史电视剧《出夔门》，该剧以修建川汉铁路为背景，通过老成都王、林、周三大家族及子女之间的爱恨情仇、悲欢离合的故事，再现了川人从清末、民国到新中国成立近半个世纪围绕修路保路，从衙门到江湖、从商贾至平民之间正邪美丑，你争我夺，最后正义战胜邪恶，在中国共产党领导下，终于成功修建了新中国第一条铁路并实现冲出夔门，走向开放理想的历史。
《震撼世界的七日》是大型纪实性电视连续剧。该电视剧仅用15天完成拍摄、十余天完成后期制作。这部在5·12地震发生67天后就火线播出的电视剧，以纪实的手法记录下发生在灾区的感人救援故事，让无数观众动容。地震后第一批感人的故事，发生在那些勇敢自救、甚至负伤去帮助别人的人身上，紧接着，急行军、空降兵、医生、护士、公安干警和志愿者、„„许多素昧平生却胜似亲人的人们，在震区谱写着感人的乐章!他们表现得异常坚强、无私、善良与执着，感动着每一个中国人，感动了全世界!
第四篇：安化黑茶的历史
大概是人性的缘故吧，只要是我们认为美好的事物，往往对它的一切都十分的感兴趣。它的过去，它的现在，它的将来。安化黑茶现在的火爆，它的历史无不深深的吸引我们。
历史的脚步谁也无法阻止，一页一页的无情翻过，书是记载历史的一个很好的载体，记载着历史的大事小情，咱们往下看吧：
安化黑茶的历史之最久远的身影，距今约2300年的历史了。
汉墓马王堆一号，三号墓中出土有茶叶，经考古专家和湖南高级农艺师易梁生先生考证为安化黑茶。
安化黑茶的历史之唐朝身影
唐栠烨《膳夫经手录》记载，资江边有“阳团茶”，“渠江薄片茶”，经江陵、襄阳，进长安。
其中“阳团茶”，“渠江薄片茶”就是湖南黑茶。安化黑茶属于湖南黑茶。 五代毛文锡的《茶谱》记有：“渠江薄片，一斤八十枚”，又说“谭邵之间有渠江，中有茶而多毒蛇猛兽„„其色如铁，而芳香异常。”
安化黑茶的历史之宋朝身影
宋代熊蕃在《宣和北苑贡录》记载当时的贡品茶中有安化“芙蓉仙茶”评价甚高，唯茶甲诸州县。在安化设立了以米盐布换茶的官市。
安化黑茶的历史之明朝身影
明朝，朱元璋洪武年间，钦点安化每年交22斤“安化芽茶”为贡茶。明神宗万历三十五年(1637年)，中国茶开始输往俄国。
安化黑茶的历史之清朝身影
安化黑茶在明朝非常的兴旺。明清600年，安化成为世界黑茶中心，黑茶产量世界第一。
康熙二十八年七月十四(1689年9月7日)由清政府全权使臣索额图和沙俄全权使臣戈洛文签订于尼布(今苏联涅尔琴斯克)。后和俄国人进行平等贸易，俄国人欢迎的是中国砖茶，尤其是西伯利亚一带以肉食为主的游牧民族。 安化黑茶的历史之近代身影
民国时期安化黑茶需求很大，保障安化黑茶的良性发展，满足需求，县知事朱恩湛奉民政司令于民国八年七月初一立下的黑茶章程10则。
现在的湖南黑茶，(安化黑茶)的名气，越来越大，在茶业界有了一定的一席之地。相信我们在政府，茶企业，等的不懈努力下，安化黑茶必定越做越大，让我们大家(你，我，他)，享受它给我们带来的快乐。
第五篇：安化黑茶茶艺——品味历史
黑茶待客型茶艺——品味历史
一、茶具组合
茶盘一个、电随手泡一套、大号三才杯一套、玻璃公道杯一个、滤茶器一个、茶道具一套、白瓷小茶杯若干个、水盂一个、茶巾一条、茶荷一个、观察茶叶的放大镜一个、香炉一个、线香一支。
二、基本程序：
1、 调息——焚香静气
2、 烧水——活煮甘泉
3、 赏茶——鉴赏金花
4、 投茶——菩萨入狱
5、 洗茶——洗净沧桑
6、 泡茶——调出陈韵
7、 出汤——彩虹流霞
8、 目品——瞬间烟云
9、 闻香——品味历史
10、口品——时光倒流
11、心品——神游古今
12、谢茶——见好就收
三、解说词
安化茯砖是富有传奇色彩的名茶，冲泡或煮饮的方法很多，这里介绍的是待 客型茶艺——品味历史。这是融入了茶人对生活的感悟，深蕴人生哲理的茶艺，希望大家能够喜欢。
第一道程序：调息——焚香静气
品茶，是从茶的滴水微香中去领略大自然的真趣，去感悟人生的真谛。因此，在品茶之前首先应当通过调息，营造一个虚静空灵的心境。点燃这支香，目的是让这悠悠袅袅的香烟像一支温柔的手，牵引着我们的心升华到高雅而神奇的境界。
第二道程序：烧水——活煮甘泉
宋代茶道高手苏东坡有诗云：“活水还需活火烹”。活火即旺火，今天我们使用的是电随手泡，用它可以很快煮沸壶中之水。
第三道程序：赏茶——鉴赏金花
安化茯砖是以优质黑毛茶为原料，经渥堆、压制、发花等程序精致而成。其中“发花”是最具特色的工艺。“发花”，即在一定温湿条件下，使冠突散囊菌在茶砖中大量繁殖，成为优势菌种。所发出的花俗称为“金花”。金花中含有大量对人体健康有益的物质，如脂肪分解酶、蛋白降解酶、淀粉酶等，这些物质有降血脂、促建康的显著功效，因此消费者通常根据“金花”的数量和质量来评定茯砖品质的优劣。
第四道程序：投茶——菩萨入狱
即把撬好的茶块投入三才杯中。
第五道程序：醒茶——洗净沧桑
决定茯砖质量的因素有很多，其中原料是基础，发花是关键，存放是升华。这块茯砖已存放了多年，茶中积淀了时间的重量，积淀了岁月的沧桑，所以把开泡前的洗茶称为洗净沧桑。洗茶不仅代表着对客人的高度尊重，而且起到醒茶、润茶的作用。
第六道程序：泡茶——调出陈韵
在润茶之后，再冲入100℃滚烫的开水，盖上杯盖后静置半分钟，这样可以使茶中的内涵物质充分溶解，调出这泡老茶的陈香陈韵。
第七道程序：出汤——彩虹流霞
把泡好的茶汤注入公道杯，请看!这倾泻而出的茶汤如彩虹般绚丽夺目。请再看!在公道杯中，优质茯砖的茶汤又像是红艳艳的流霞一样光彩照人，令人赏心悦目。
第八道程序：目品——瞬间烟云
现在请大家仔细观察杯中的茶汤，在红亮艳丽的茶汤表面有一层淡淡的、薄薄的烟云。世间的很多美，都像这茶烟一样仅仅存在于一瞬间。希望大家都能把握机遇、活在当下，珍惜稍纵即逝的美丽。
第九道程序：闻香——品味历史
在鉴赏过汤色之后开始闻香。这道程序称之为“鼻品”优质茯砖具有浓郁的菌花香和优雅的陈香，令人感到禅悦。细闻茯砖的陈香，你仿佛听到历史老人在诉说：在生命的过程中，不要为青春易逝而悲哀。时间的流逝，带走了青春，同事也带走了生涩，积淀下的是淡定从容之美，是朴实厚重之美，这是无比宝贵的成熟之美。
第十道程序：口品——时光倒流
优质陈年茯砖只要冲泡得法，可冲泡十道以上，并且每一道的茶香、滋气、水性都各有特点，在品饮过程中，茶中的咖啡碱、茶碱会使人中枢神经兴奋，越品越觉得体内充满生机活力，越品越感到青春焕发，好像时光在倒流。 第十一道程序：心品——神游古今
品茶，不仅要目品、鼻品、口品，更要用心品。在品饮了头道茯砖后，现在让我们用心来回味，你一定会从这泡普普通通、其貌不扬的茶中，产生许多联想，得到许多人生的启迪。现在让我们一边静静地品茶，一边心驰宏宇，神游古今吧!
第十二道程序：谢茶——见好就收
本来这泡茯砖还可以再冲泡许多道，但是，泡茶是修身养性，品茶是品位人生。茶人应是一个精行俭德之人。人们常说“荆棘丛中下脚易，明月窗前回头难”。当茶还热、兴正浓、意为尽的时候，让我们顶住美好的诱惑，见好就收吧!最后我用这杯茶祝大家万事如意。
今天的茶艺到此告一段落，接下来请大家自由品饮，谢谢!