第一篇：四个自信包含哪些内容
四个自信内容有哪些
总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。
总书记关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。
“四个自信”重要论述，从历史创造的厚度上彰显了中国特色社会主义的文化依据
总书记明确指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。”这就表明，坚持和发展中国特色社会主义不动摇，是历史的选择、人民的选择、实践的选择，也是当代中国和中国共产党人始终不懈进行文化建设、文化创造、文化选择和文化超越的总体性成果。展开来说，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路;中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论;中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度;同时，中国特色社会主义还是一种奠基于道路、理论和制度之上的文化创造与意义建构，是我们党和人民在继承中华优秀传统文化、培育革命文化和建设社会主义先进文化的百年历史进程中，坚韧不拔而又与时俱进地进行文化建设、文化创造、文化积累、文化提升的历史性成果，是中华文化的历史连续性、空间广延性和价值普遍性在当代中国充满生机活力的现实展现与意义拓展。
“四个自信”重要论述的提出，反映了总书记坚持以中国为主体并注重从总体性这一内在属性来把握中国特色社会主义的理论创造，也对当代中国共产党人和中国人民提出了必须要在更为广阔的历史时空中去坚守并担当中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任的历史要求，本质上是在贯通历史、当下与未来的文化创造的长时段历史尺度上对中国特色社会主义的文化依据的深刻呈现。
在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民推动中国先后跨过了“落后就要挨打”和“贫穷就要挨饿”这两道巨大的历史沟坎，为中华民族作出了伟大历史贡献。正所谓，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。然而，面对当今世界全球化、市场化和信息化迅猛发展的历史趋势，面对当代中国成功实现大国崛起和民族复兴的历史关头，中国共产党人和中国人民能否推动中国特色社会主义在实现经济崛起的同时进一步实现文化崛起，能否成功跨过“失语就要挨骂”的新的历史沟坎，进而为21世纪和人类世界对美好精神家园及其意义秩序的探索和造就贡献中国力量，无疑也在深刻地考验着当代中国共产党人的文化眼光、文化胸怀、文化想象和文化本领。
人类历史的演进和经验反复告诉我们，物质成就的创造是具有基础性、前提性的实践和创造，而意义世界的创造则是更具超越性、稳定性和深刻性的实践和创造。因此，“四个自信”的重要论述的提出，不仅意味着我们必须从文化自信的角度去回溯并彰显中国特色社会主义的发展历程，更提示着中国共产党和中国人民还必须在努力发展和完善中国特色社会主义事业的过程中，进一步展开当代中国伟大的文化创造与意义建构，从而在当今世界的文化激荡中站稳脚跟，自觉地、牢牢地把握住中国特色社会主义的文化使命、文化权利和文化责任。
“四个自信”重要论述，从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质
总书记明确指出：“全党同志必须牢记，我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。历史没有终结，也不可能被终结。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对美好社会制度的探索提供中国方案。”这就表明，坚持和发展中国特色社会主义，不仅要展开物质的、经济社会形态的建设实践，以展现中国特色社会主义的自然—历史本质，而且还必须同步展开能够体现“以中国为主体”的文化建设和价值观建设实践，并以之作为我们判断、把握、认同和推进中国特色社会主义的文化依据和价值观标准。正是这一意义上，“四个自信”的重要论述的提出，正是从意义诠释的深度上阐明了中国特色社会主义的文化本质。
从“文化自信”的角度来诠释中国特色社会主义的根基性、主体性和总体性，无疑是党的十八大以来总书记的又一重要理论创新。这一理论创新的意义就在于：只有把握了中国特色社会主义的文化自信本质，我们对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信才能获得更基础、更广泛、更深厚的力量之源。
而之所以说它更基础，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义的发展方向和价值前景，关乎中国特色社会主义能否在人们的精神实践领域获得信念扎根与牢固认同;之所以说它更广泛，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否坚实地走向广大人民群众的日常生活世界并获得最广泛的社会基础和群众基础，关乎中国特色社会主义能否成为担当并兑现“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”这一庄严承诺的历史进程;之所以说它更深厚，就在于文化本质的把握与阐明关乎中国特色社会主义能否具有延续并讲清楚中华文明的历史连续性、实践主体性和价值普遍性的文化能量和意义功能。
就此而论可以看到，首先，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义作为道路、理论、制度和文化的总体，是以文化这一更基础、更广泛、更深厚的力量为支撑的具有中国主体性的伟大事业。这样的一种对中国特色社会主义的总体性把握与意义建构，正是阐明中国特色社会主义科学内涵的逻辑起点和理论制高点。
其次，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在创造并坚持中国特色社会主义道路、理论和制度的过程中和基础上，坚持以马克思主义文化观为指导，坚持以当代中国的文化建设和文化强国实践为基础和本体，不断追求对中国特色社会主义本身进行文化表达、价值创造和意义建构的历史成果。
其三，“四个自信”的重要论述表明，中国特色社会主义是中国共产党和中国人民在不断建设社会主义先进文化的过程中自觉地把文化继承与文化创新、文化自觉与文化借鉴结合起来，不断开显出中国特色社会主义丰富的文化内涵和卓越的文化高度的历史成果。
其四，“四个自信”的重要论述还表明，中国特色社会主义的文化内涵就在于，它始终坚持以中华文明5000多年发展中孕育的优秀传统文化为源头和根脉，始终坚持以我们党和人民开展结束旧中国半殖民地半封建社会的历史、完成中华民族有史以来最为广泛而深刻社会变革的伟大斗争孕育的革命文化为基础和依托，以改革开放以来我们党团结带领中国人民进行新的伟大革命孕育的社会主义先进文化为主题和主线，推动了中华文明、科学社会主义和中华民族不断焕发出新的蓬勃的文化生机与活力。也正是在这样的意义上，我们说中国特色社会主义的文化本质，就在于它内涵了中华民族最深层的精神追求，代表了中华民族最独特的精神标识，开启了中华民族最广阔的精神创造。
“四个自信”重要论述，从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义的文化魅力
总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”这就表明，中国共产党是有理想和追求的政党，中国特色社会主义是有理想和文化魅力的伟大事业。“四个自信”重要论述的提出，由于把文化自信确立为中国特色社会主义的本质维度和更基础、更广泛、更深厚的力量源泉，实际上也就从理想建构的高度上展现了中国特色社会主义永恒的文化魅力。
首先，“四个自信”的重要论述，是对中华民族天人合
一、大同社会、天下为公、协和万邦等古老理想的合理继承。中华文明能够延续5000多年而不中断，以天人合一等为代表的理想境界起到了至关重要的作用。中华文明一系列古老而维新的理想追求把每一个中国人都紧密地连接在“自强不息”“厚德载物”“己所不欲、勿施于人”与“和而不同”的社会意义与伦理网络之中，形成了超强的凝聚力、包容力和转化力，成就出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的个人理想和人文精神。因此，所谓中国特色社会主义的文化自信，首先就是对中华民族古老文化理想的继承与自信。
其次，“四个自信”的重要论述，更是对坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定承诺和现实推进。马克思主义经典作家对实现人类解放的共产主义远大理想的昭示，确立了人类解放的永恒精神灯塔;毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命与建设的具体实践相结合奠定的中国革命和建设的文化理想包括“翻身求解放”“建设新中国”“为人民服务”等，培育了亿万群众参加中国革命与建设的政治激情、牺牲精神和道德追求;改革开放以来尤其是十八大以来我们党对实现中华民族伟大复兴中国梦这一新的历史时期的文化理想的自觉与倡导，展现了中国特色社会主义的历史成就、雄浑力量和辉煌前景。它们共同构成了中国特色社会主义文化自信的丰满内核和连续谱系。
其三，“四个自信”的重要论述，还是对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定把握和推动形成人类命运共同体的正心诚意。进入21世纪以来，时代变化和中国发展的广度和深度已经远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。与此同时，我国正处于社会主义的初级阶段，事业的新发展和遭遇的新情况新问题，不仅需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破，而且也需要我们在文化理想上实现新的充实和高瞻远瞩，通过面向并指向未来的“推动形成人类命运共同体”理念把当代西方文化霸权的现实性和不合理性都视为“当下的东西”而收摄并涵化在中华民族和我们党的文化理想的视野和把握之中，从而牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。对此，总书记明确指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这就表明，确立中国特色社会主义高远而务实的文化理想，并坚持以这一文化理想引领中国特色社会主义的现实的、具体的文化创造与意义建构，坚持文化自信，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，把握世界潮流，坚定地追求中华民族伟大复兴中国梦的理想，始终不渝地推动形成人类命运共同体和利益共同体，不仅将全面展现出中国特色社会主义事业的永恒魅力，而且也必将成就中国特色社会主义更为美好、更为广阔的进步前景。
从“三个自信”迈向“四个自信”，是我们党总结百年来团结带领中华民族和中国人民进行不懈奋斗的实践历程和历史经验的战略抉择，是立足当下并面向未来对中国特色社会主义内含的总体性、主体性和普遍性的科学诠释与意义把握，标志着中国特色社会主义达到了一种更新、更高的整体自信水平。正是在这一意义上可以说，总书记关于“四个自信”的重要论述及其对中国特色社会主义的文化建构，正在与实现中华民族伟大复兴的中国梦、“四个全面”战略布局、五大发展理念等一系列新一届党中央治国理政新理念新思想新战略一道，推动着中国特色社会主义的发展迈向一种新的、具有总体性的话语表达和理论建构。更多相关文章： 1.为什么要坚持四个自信 2.四个自信具体内容是什么 3.四个自信、四个全面是什么 4.四个自信是什么
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第二篇：自荐信包含哪些内容
(1)说明个人的基本情况和用人消息的来源。首先在正文中简明扼要地介绍自己，重点是介绍自己与应聘岗位有关的学历、经历、成就等，让招聘单位对你一开始就产生兴趣，但详细的个人简历应作为附录。其次说明用人消息的来源，做到师出有名。
(2)说明胜任某项工作的条件。这是自荐的核心部分，主要是向对方说明你的知识，经验和专业技能，要突出适合于所求职业的特长和个性，不落俗套，起到吸引和打动对方的目的。
(3)介绍自己的潜能。向对方介绍自己曾经担任过各种社会工作及取得的成绩，预示着自己有管理方面的才能，有发展、培养的前途。
(4)申请具体的工作岗位。用人单位往往为多个岗位招聘人才，因此要写清楚你所要应聘的工作岗位。如果不知道对方需要什么样的人才，可以说明自己希望申请哪一类工作岗位。
(5)附上有关材料或文件。
由于自荐信的限制，有关材料要随自荐信一起寄给招聘单位。大致包括：毕业证书、学位证书、职称证、身份证、获奖证书、户籍的复印件，学校的推荐信、个人履历表、发表的文章、科研成果等。
(6)最后写明自己的详细地址、邮政编码、联系电话等。
第三篇：养成教育包含哪些内容_
“世界上最可怕的力量是什么?习惯。世界上最宝贵的财富是什么?还是习惯。”好的习惯造就你，坏的习惯毁掉你。针对孩子的早期教育，家长们意识很强，为孩子选择好的学校，为孩子选择好的老师，为孩子选择各式各样的兴趣班，唯一的目的就是让自己的孩子不输在起跑线上。可是在家长关注孩子教育的同时，许多家长都忽视了孩子的养成教育。其实孩子最基础的能力培养就是良好习惯的养成。
细节成就孩子一生，家庭教育是由一个个细节组成的。每一个细节，串联起来就成了习惯。正是这些细微的习惯构成了一个人的素质底蕴。然而习惯，决定了孩子的人生。所以在孩子成长的过程中，究竟什么是孩子的“必修课”?什么样的能力是能够支持孩子一生可持续发展的动力?良好习惯的培养就是孩子人生中最重要的“第一课”。良好习惯主要包括：
1、良好的生活习惯
从孩子出生的那一天开始，就要注意他良好生活习惯的养成。要营造科学的生活环境，理性地对待孩子的需求。包括建立合理的作息制度，科学搭配孩子的饮食，避免孩子偏食、挑食，倡导喝白开水，禁止吃滋补品等等。这些对孩子的成长都是极为重要的。积极的锻炼与合理的膳食是孩子健康的物质保障。家长要避免过度保护孩子，让他们从小就具备适应环境的能力，成为一个健康的人„„这些良好生活习惯的养成是孩子生存发展的基础。
2、 良好的行为习惯
良好的行为习惯包括文明、积极的生活态度，良好的行为举止，与人和周围事物良好相处的行为方式，做事专心，有始有终„„科学研究和事实都表明，决定人能否成功的关键往往取决于人的非智力因素，如做事有条不紊、诚实守信、细心、耐心、恒心等优秀的品质，而这些都源于最初步的习惯的养成。可以说良好行为习惯的养成是孩子学会做人的基础。
3、 良好的学习习惯
良好的学习习惯是孩子学业成功的基石，喜欢探索、勤于思考的习惯是他们未来创新的基本素养。有控制自己的能力、喜欢阅读、有良好的阅读习惯、喜欢提问、喜欢控索、关注周围生活的变化„„这些良好的学习习惯的培养非常重要。从表面上看，它不如识几个字、背几首诗那样立竿见影，但孩子一旦养成良好的学习习惯，将为他今后的学业发展奠定坚实的基础。好习惯的养成是孩子自主发展的动力。良好学习习惯的培养需要有好的环境。孩子爱学习不是天生的，而是后天的培养过程中逐渐形成的。父母的榜样作用是十分重要的，让孩子专心学习，家长就要做到专心做事;让孩子喜欢阅读，家长除了为孩子创造阅读环境，还要身体力行，享受阅读的乐趣;让孩子做事有始有终，家长做事就不能轻易放弃，虎头蛇尾。总之，家长是孩子的一面旗帜，培养孩子好的学习习惯，成人必须要“从我做起”。
4、 良好的人际交往习惯
良好的人际交往习惯主要包括礼貌待人、尊重他人、能够平等地与他人交往，掌握一定的交往技巧„„这些好习惯的养成关系着幼儿良好交往能力的形成，这也是未来社会人才必须具备的基本素质之一。从小帮助幼儿建立良好的人际交往习惯，是孩子社会性发展的关键环节。要让孩子在祥和的人际环境下大胆地与人交往，成人要积极鼓励孩子，为孩子创造机会和条件。学前阶段是培养孩子良好习惯的最佳期。孩子习惯的养成一旦被忽略，不良的习惯就会自然而然地形成。克服不良习惯需要孩子付出更多的努力。因此养成良好习惯成为孩子“基础教育”的重要一课。
第四篇：说课应包含哪些内容
说课是指教师针对具体课题或某一观点、问题，面对同行或教研人员，将教学设计、教学过程、教学内容以及理论依据，用简要准确的语言表达出来的过程。它既不同于备课也不同于上课。备课需要写出做什么，怎么做;上课解决的是教什么，怎么教的问题;而说课不仅要解决教什么，怎么教的问题，还要说出“为什么这样教”的问题。说课是在备课与上课两个直接过渡的环节之间，插入的一个独立的新的环节，对于备课是一种深化和检验，能使备课理性化;对于上课则是有一种更为严密的科学准备，使得教学组织更加完善。说课一般包含以下几方面内容：
一、说课程标准
要说课程标准对本节课内容的基本要求;课程标准中规定的对学生的能力要求;本节课内容应该贯彻课程标准中规定的哪些教学原则，可以采用课程标准中要求的哪些教学方法。由于不同学校、不同学生的条件和素质是不一样的，因此，说课程标准对学生的要求应表现出一定是灵活性。
二、说教材
从理论上讲，说教材也称之为教材分析。首先分析教学内容，讲清本课题包括哪些知识，这些知识点在整体知识结构中的地位及前后联系。更要根据教学对象的不同，作教材内容处理和安排的说明。二是确定教学目的。教学目的是教学设计中最先要考虑的要素。教学目标应强调教学活动对学生产生具体的行为改变。三是确立重点、难点的处理策略。因为难点的形成有教材本身的因素，也有学生知识水平的因素。
三、说教法
主要是说明“怎样教”和“为什么这样教”的问题。一是说选用什么样的教学方法。选用什么样教学方法不能太笼统。有的教师只说句启发式，究竟“如何启”、“如何发”的?没有实质的方法，只是停留在表面。二是说选择教学方法的理论依据。一堂课上有时可以运用几种教学方法，介绍选择教法的理论依据。三是说该课如何使用教具、学具或电教手段。
四、说学法
主要说明学生要“怎样学”和“为什么这样学”的问题。
首先说指导学生用什么样的方法学习 。从宏观上，指导学生完成相应的学习过程：预习——听课——复习巩固与完成作业——小结，并逐步使每个学生都能掌握与自己实际相适应的预习方法、听课方法、阅读方法、总结方法等。从微观上，要渗透学法操作程序的设计，要帮助学生总结怎样解题的过程。
其次说培养学生哪方面的能力根据课题的特点，可从注意力、观察力、记忆力、想象力、思维能力等方面选择一至两个作为重点进行训练与培养。
再次说如何调动学生学的积极性，激发学生的学习兴趣。这虽然属于非智力因素的范畴，但从学生的心理角度看是极其重要的。学生只有对课题中的知识产生了兴趣，才能注入学习的思想、精力，去体验，去获取。 最后说学法指导的理论依据。学法的指导有其教育科学的根据，要针对学生、课堂的实际，寻求理论的支撑，以教学规律、理论依据来支持学法的指导。
五、说教学过程
即说明教学设计的整体思路。一是说教学全过程的总体结构设计：引进课题--创设情境，导入新课;讲授新课--根据学科知识点的教学目标、重难点，形成授课的结构思路;课堂练习--根据教材知识点的示例，形成变式训练;内容小结--强化知识重点、概念;布置作业。二是重点说明教材展开的逻辑顺序、主要环节、过度衔接及时间安排。三是说明针对课型特点及教学法的要求，在不同教学阶段师生是如何协调统一的。四是对教学过程作出动态性预测。
说课主要靠口头语言来表达，具有演讲的特点。这些特点表现为说者的心口相应的协调和面对同行侃侃而谈的技巧。说课者的礼仪风度、声情并茂、思路层次、应变调控等都有相应的要求。
说课作为一种教学、教研改革的手段，有效地调动了教师投身教学改革、学习教育理论、专研课堂教学的积极性，它是提高教师素质，培养研究型、学者型教师有效途径之一。
第五篇：党性原则包含哪些主要内容？
来源:新华网
党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显的区别于其他政党的特性，就构成了我们党的党性。
刘少奇对党性说得很透彻：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。中国共产党在长期的革命斗争和社会主义建设实践中，形成了鲜明的党性原则，概括起来主要包括：
1、坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想
为行动指南。
2、为实现共产主义远大目标而奋斗终身。
3、把全心全意为人民服务作为根本宗旨。
4、自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律。
5、始终同人民群众保持密切联系。
6、勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。
党的组织路线是什么?
党的组织路线是党根据一定历史时期党的政治路线而规定的关于组织工作的根本方针和准则，是实现其路线的组织保证。在社会主义初级阶段，党的组织路线就是使党的组织工作、干部工作紧紧围绕四个现代化建设这个中心，促进和确保党在社会主义初级阶段的基本路线的贯彻执行。
具体来说就是：一要认真坚持民主集中制原则，在高度民主的基础上实行高度的集中，加强党的组织纪律，健全党的生活，保持党的思想上政治上的高度一致，以及组织上的高度统一。二要正确执行党的干部路线和干部政策，按照德才兼备的标准培养、选拔、使用干部，坚持任人唯贤，反对任人唯亲，把最恰当的人选派到各级领导岗位上去，要按照革命化、年轻化、知识化和专业化的方针和一支高素质干部队伍的标准，建设好领导班子和干部队伍，使每个干部特别是各级领导干部履行自己的职责，充分发挥他们的骨干和带头作用。三要教育全党保持和发扬党的优良传统，发挥党的基层组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，密切党同群众的联系，提高党组织的战斗力。 党的各级代表大会代表是如何产生的?
来源:新华网
党的各级代表大会的代表产生，要体现选举人的意志。选举采用无记名投票的方式。候选人名单要由党组织和选举人充分酝酿讨论。可以直接采用候选人数多于应选人数的差额选举办法进行正式选举。也可以先采用差额选举办法进行预选，产生候选人名单，然后进行正式选举。选举人有了解候选人情况、要求改变候选人、不选任何一个候选人和另选他人的权利。任何组织和个人不得以任何方式强迫选举人选举或不选举某个人。