第一篇：高考材料作文训练30则
2011高考作文审题立意训练_单一材料和多则材料作文
单一材料和多则材料作文的立意方法
近年来高考语文命题更趋于公平、公正，就作文而言表现在话题开放、文体淡化，同时《考试说明》作文部分又明确“符合题意”“符合文体要求”。那就意味着命题者不限定考生运用何种文体写作，但一旦选定哪种文体就得符合文体要求，准确表达题意。因而作文训练中给材料议论文写作仍不可忽视。但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。笔者认为首要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法，本文就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。
一、单项材料
1、查原因
俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。
[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
这是一则叙述性材料。为什么会出现五角星图案?是小孩子不按常规而横切苹果。而是小孩有一颗好奇心。好奇心就是人们常
2、明关系
我们可以从分析他们间的关系入手而立论，是如何联系在一起的，他们的正
常关系是怎样的，这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。
[示例2]——“爸：钱。儿”
人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。(以议论为主，兼用记叙、抒情等写法)
这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。
3、抓关键
提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。
[示例3]北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知;并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)
这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同
凡响的壮举就不足为怪了。
4、辨是非
命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。
[示例4] 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美(从断臂维纳斯的角度);②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人(从好事者的角度)。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。
以上仅仅是分析单项文字材料提炼观点的四中方法，结合具体材料分析还可以总结出其他方法。同时，在分析材料提炼观点时，可以采用几种方法从不同的角度得出多个符合材料内容的观点。
材料议论文审题实用技法举隅
二、多项材料
1、同中求异
相同的材料，如果我们从相同的
[示例 5 ]①马克思 23 21就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁 1726岁主编《湘江评论》。⑤徐特立 48
这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立 48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。
2、异中求同
相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。
[示例 6] ①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。这两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素;②要培养良好心理素质。
3、异中辨异
有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。
[示例7] ①俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，商量出鞋样;三个臭皮
匠，赛过诸葛亮。”
②俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”
这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同，但我们可以找出一些共同点：同样是 3个人，同样是要做一见事。可是，为何同样是3个人却产生如此不同的结果呢?他们的分歧点在哪里呢?3个臭皮匠心往一处想，劲往一处使，做成了好鞋样，赛过了诸葛亮; 3个和尚心也往一处想——要吃水，可是他们互相推委，不往一处使劲儿， 3个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是否齐心协力。抓住分歧点，可以提炼这样的观点：①齐心协力才能取得成功;②做什么事情都要心往一处想，劲往一处使。
4、互补叠加
有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。
[示例8]①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧!”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
这两则材料都是讲如何走好人生之路。材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。综上所述，根据材料提炼观点，恰当地运用一种或几种分析方法，无疑是大有裨益。
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1、阅读下面的文字，按照要求作文。(60分)
“父母皆祸害”，这是一个网络讨论小组的名字，“祸害”是一群80后子女形容50后父母的词语。“非常震惊!”网友“大樽”第一次在网上看到这个另类的名字时，几乎尖叫出来。与此同时，这个已经成立2年半的讨论小组，每日仍有成员加入，更新帖子，如此“火星撞地球”般的网络争议注定持续不断„„。( 7月21日《西安晚报》)
在公开的小组讨论中，有这么一些帖子排在前几位:《没有父母不爱自己的孩子，这是这个世界上无数谎言中的No.1》，《可怜天下父母心》，《他们将孩子当作了一个“物”，而不是人》，《为人儿女的路规》等等。
要求：①请你就以上材料引发的思考、感悟、联想，写一篇不少于800字的文章;②自定立意，自拟标题，自选文体;③不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这则材料的核心话题是“父母皆是害”。材料由两段话组成，第一段介绍该网络讨论小组名字的由来、它给网友带来的惊诧以及引发的争议等，第二段介绍公开的小组讨论中的排在前几名的帖子。换言之，前者给出的话题，后者则提供了针对该话题的争议性观点。考生立意应紧扣上述话题，审视给出的这组帖子的标题，结合自身的人生体验和思考，联系社会实际，提出自己的看法。参考立意如下：⑴父母的溺爱是一种害;⑵孝敬父母，先
从理解和体谅父母开始;⑶用尊重和关爱消弭两代人的代沟;⑷请勿让畸形的爱给孩子系上沉重的翅膀;⑸中国教育从娃娃抓起，不如从父母抓起;⑸理想的父母应该是孩子人生的指导者;⑹为爱松绑，还孩子自主自立发展的空间;等等。
2、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
《地球是平的》作者托马斯·弗里曼有一句话，有趣地反映了当今美国人对中国和印度经济发展的心态：“我的父母告诉我：‘把饭碗里的剩饭吃掉,中国人和印度人正在挨饿呢!’我告诉我的女儿们：‘把家庭作业做完，中国人和印度人正想抢走你的饭碗呢’。”托马斯·弗里曼这句话给了你怎样的启迪?请根据你阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①明确立意;②自选文体;③自拟标题;④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这则材料属于引言型材料，立意的关键是准确理解引言的内涵。引言由两步分组成：⑴托马斯·弗里曼父母告诫孩子的话，这里面包含了节约生活、世界关怀等内涵;⑵托马斯·弗里曼对自己孩子的告诫，其中包含了勤奋学习、珍惜时间，危机意识等内涵。两者的共性在于要“胸怀世界”。考生立意可从上述两个侧面或者基于两者共性联系的整体上切入。参考立意如下：⑴“地球是平的”，要培养下一代的世界意识;⑵学会关怀，从日常琐事开始;⑶“居安思危”，应重视年轻一代的危机教育;⑷家庭教育要有全球视野;⑸迎接未来的挑战，关键是脚踏实地，把握好今天;等等。
3、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2010年4月13日，离世界阅读日还有10天。华南理工大学学术交流中心门前，近20名专家、教授将560多本书付之一炬。组织者声称，被焚的是盗版书、“伪书”或“误导书”，烧书旨在拒绝“心灵垃圾”。最先烧掉的是郭敬明的《梦里花落知多少》，理由是抄袭;继而被烧的有《羊皮卷》、理由是盗版;另外还有《谁动了我的奶酪》、《货币战争》等曾畅销一时的书，则可能被归为“误导书”。然而，该活动被一些专家驳斥为“办得乌烟瘴气”、“又在作秀”。
对此，你有什么看法?请自选一个角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。
【思路点拨】
这则时事型材料包含有了多种不同立场的声音，审读材料时应注意理清材料的构成要素：⑴专家、教授所焚之书的性质(盗版书、“伪书”、“误导书”)与主旨(拒绝“心
灵垃圾”);⑵另一些专家对此活动的反面评价(“办得乌烟瘴气”、“又在作秀”)。以上是事件的主体，此外还有一个不可忽视的“背景”(世界阅读日)。从上述要素与背景的联系上看，我们可从以下诸方面立意：⑴拒绝心灵垃圾，培养高雅阅读品位;⑵阅读品位需要社会合乎理性的引领;⑶拥抱经典，远离鄙俗;(4)警惕粗暴的压制，提倡理性的讨论——从阅读选择看公民民主与自由;⑸年轻一代的读者，需要有文明的精神导师的引领;等等。
高考应试作文得高分诀窍
一看题目是关键，亮丽标题钟情卷
考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能烂熟于心，扑面而来。
二：动笔之前别慌张，想好题目列提纲
列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟左右。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。 三：看字迹见分晓，得分要素是第一
任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。
四：干净整洁的卷面，段落不过五六段
考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。 五：开头结尾要简练，最好首尾两行半
“大头作文”要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。
六：首尾要打眼，丰富多彩出靓点
考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。准备道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。
结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。
七：想好主题和文体，非驴非马不可取
写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。
八：巧妙采用别人的“筐，你的内容往里装
平常考生要翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。
九：篇幅争取要写满，多写一点是一点
一般来说，小考作文500字，中考 600字，高考作文要求都不低于800字。建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右，留下最后一两行。作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文还不错，作文打分就趋高不趋低。
十：考试作文别冒险，传统作文最保险
有人想写诗歌，写顺口溜，写三句半，写唱词，水平很高可试一试，一般还是走传统，冒险的文体，要么就是很高的分，要么就是低分。你的前途很重要，力争高分撞大运，平时准备充分，高考就能显神通。机会在等待有准备的头脑。你准备好了吗?天星教育网
第二篇：党建材料提纲30则
1.以考核之利器量干部之德才
以政治标准为首要，衡量干部政治素质。
以制度贯彻为抓手，确保考核科学规范。
以分级分类为依据，灵活考核方式方法。
以考核结果为导向，准确识别使用干部。
2.莫让节日慰问变“味”走“心”
深摸实底，确保“访”得准。
放下身段，确保“问”得实。
排忧解难，真情“暖”人心。
3.外强“筋骨”，增过硬本领
强“筋骨”争做勤学善思的“排头兵”。
强“筋骨”争做改革创新的“拓荒者”。
强“筋骨”争做组工业务的“政策通”。
强“筋骨”争做日常工作的“多面手”。
强“筋骨”争做甘为人梯的“孺子牛”。
强“筋骨”争做真抓实干的“螺丝钉”。
4.内炼“忠诚”，补精神之钙
内炼“忠诚”要讲政治，强心志。
内炼“忠诚”要守规矩，重公道。
内炼“忠诚”要勇担当，做表率。
5.只有对“国之大者”心中有数，前行才有目标，行动才有力量
要有清醒的政治意识，必须做到旗帜鲜明正确。
要有切实的行动能力，必须做到言行高度一致。
要有有力的监督保障，必须保持对标高度看齐。
6.以“攀登精神”登顶脱贫攻坚“高峰”
慎终如始，压茬推进，咬定青山不放松。
较真碰硬，迎难而上，不破楼兰终不还。
稳扎稳打，真抓实干，何愁青史不书功。
7.不负韶华，我们都是追梦人
一要有脚踏实地的恒心。
二要有服务群众的热心。
三要有不负韶华的决心。
8.新媒体时代基层党员教育要“有点东西”
“无中生有”，强基固本。
“打草惊蛇”，创新变革。
“顺手牵羊”，引领提升。
9.做“五行”俱备的党员干部
以“金”炼心，坚定信念。
以“木”守行，向下扎根。
以“水”立德，谦虚包容。
以“火”待人，热情服务。
以“土”践行，朴实无华。
10.党建信息化平台贵在建强管好用活
顺应时代潮流，因势而谋建强平台筑牢“主阵地”。
突出效果导向，应势而动管好平台把好“航船舵”。
发挥平台优势，顺势而为用活平台唱响“主旋律”。
11.“新时代党建”要把群众的满意度作为检验工作成效的重要尺度
看群众观点方面的满意度，检查抓党建工作的政治站位。
看工作成效方面的满意度，检查抓党建工作的具体业绩。
看服务态度方面的满意度，检查抓党建工作的目标导向。
12.架起监督“高压线”，构筑廉政“防火墙”
惩戒预防“高精准”。
监督对象“全覆盖”。
处分主体“明确化”。
程序执行“规范化”。
13.组工干部的三十而“立”
三十而立，我们要先立“感怀之心”。
三十而立，我们要先立“规矩之心”。
三十而立，我们要先立“坚韧之心”。
三十而立，我们要先立“平常之心”。
14.树立正确政绩观奋力推动高质量发展正能量
树立正确的政绩观，必须坚持以人为本。
树立正确的政绩观，必须坚持长远发展。
树立正确的政绩观，必须坚持实干为先。
15.脱贫攻坚的组织基础更加牢固
决战脱贫攻坚，振兴产业是根本之策。
决战脱贫攻坚，促进就业是民生之要。
决战脱贫攻坚，紧抓教育是关键抓手。
16.特殊“两会”释放“六稳”“六保”强烈信号
开稳经济运行“破冰船”。
把牢宏观调控“定星盘”。
打赢脱贫攻坚“收官战”。
筑牢民生保障“压舱石”。
17.“揭榜挂帅”激发人才创新能力
揭榜挂帅，要放眼全球集聚人才。
揭榜挂帅，要不拘一格用好人才。
揭榜挂帅，要优化环境服务人才。
18.弘扬“蒙古马”精神，强化干部队伍忠诚担当
弘扬“蒙古马”坚定不移的忠诚精神。
弘扬“蒙古马”吃苦耐劳的担当精神。
弘扬“蒙古马”持之以恒的顽强精神。
弘扬“蒙古马”勇往直前的奋斗精神。
19.扶一把农民，社会主义道路上一个也不能少
“扶一把农民”，就要不忘初心，真心融入。
“扶一把农民”，就要办好小事，做成实事。
“扶一把农民”，就要不畏荆棘，持之以恒。
20.人才工作既要量力而行又要尽力而为
按需引进、量力而行，坚持该为当为、有所不为。
注重培育、尽力而为，立足加强培训、培养人才。
量才使用、激发潜能，做到人尽其才、才尽其用。
政策留才、张弛有度，保持人才稳定、合理流动。
21.苟利民生勇挑“金扁担” 实干担当铺就“脱贫路”
苟利民生，就要不断增强抓党建促脱贫攻坚的信心决心。
苟利民生，就要切实扛起抓党建筑人才高地的责任使命。
苟利民生，就要持续强化抓党建促乡村振兴的实干担当。
22.市长区长当网红，直播间里带货热——助力脱贫值得赞
直赴一线，一枝一叶总关情
创新方式，抗疫扶贫两不误
不忘初心，谱写党员先锋曲
23.基层减负：抓在关键处利在长远时
源头把控是前提。
以上率下是根本。
转变作风是保障。
长期坚持是关键。
24.只要留住人才，就能留得青山，赢得未来
赢得未来，要独具慧眼培养人才。
赢得未来，要人岗相适用好人才。
赢得未来，要完善制度激励人才。
赢得未来，要创新文化凝聚人才。
赢得未来，要精准施策管理人才。
赢得未来，要敞开心扉珍惜人才。
25.留得青山、赢得未来—浅谈企业求才难留才难问题
企业之惑——疫情之下、一才难求
企业之殇——管理缺失、人才难留
企业之脉——留住人才、赢得未来
26.说说组工干部的四“足”
学习上要不知足。
能力上要不满足。
工作上要知不足。
作风上要不停足。
27.基层减负要做到“四戒”
一戒“华而不实”。
二戒“诺而不践”。
三戒“抓而不紧”。
四戒“督而不严”。
28.基层党建工作也应下足绣花功夫
施针匀细，打牢党建基础。
色泽丰富，突出党建亮点。
风格多样，创建党建品牌。
29.决战决胜脱贫攻坚必须啃下“三块硬骨头”
因人施策，合理推进就业扶贫。
因地制宜，科学推进产业扶贫。
因势而动，精准推进兜底保障。
30.新时代驻村工作队员要有四种能力
新时代的驻村工作队员要争做“学习型”的“理论家”。
新时代的驻村工作队员要争做“忠诚型”的“践行者”。
新时代的驻村工作队员要争做“服务型”的“好公仆”。
新时代的驻村工作队员要争做“廉洁型”的“战斗员”。
第三篇：作文素材30则
一、精神心态 1 爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔 二. 个性秉赋 2弱点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。 3巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。 4科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!” 三.道德修养 5海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量;感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 6把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 7牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。 四.科技之道
8把闪电关在瓶子里
在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么_当时本杰明·富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了!”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。 9十英镑的遗憾
蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
10“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地.这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。 11名人教子
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中.不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
六.社会生活 11一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
12从兔子和狼身上看到的
小时候.听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。
分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手;2.弱小，不总是被吃;3只要耐心等待，总会找到出路。从狼身上： l.守着诱惑，等于守着死亡;2.离诱惑越近，离危险也越近;3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
七.时事热点分析 13 、60年后的纪念
结束于1945年的二战，涉及全世界60多个国家和地区、20亿人口，总兵力达1.1亿人，军民死伤9000万人以上，中国就损失了3500万军民。600万犹太人被屠杀，相当于现在以色列全国人口的总和。今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。5月9日1这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。
人类为什么要对60年前这场战争的胜利念念不忘，进行这么大规模的纪念呢?纪念，是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演、大屠杀永远都不应被遗忘。为了后代和未来，我们应该学会回忆。纪念，就是牢记中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神，永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。纪念，就是提醒世界，顺民者昌，逆民者亡，人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。希望成为安理会常任理事国的国家，应当对于战争有正确的认识。纪念，就是为了面向未来、承认历史、正确对待历史，才能超越历史，写出新的篇章。二战后的德国努力正视历史，不断采取措施积极反省，得到国际社会广泛认同。相反，日本企图掩盖其侵略历史，极大伤害了亚洲国家和人民的感情，也引起了警觉。纪念，为了警钟长呜。60年来，和平与发展逐步演变成为人类社会的两大主题。但是，地区冲突或局部战争持续不断，恐怖主义威胁全人类的安全。纪念，就是提醒人们，和平诚宝贵，但是和平是脆弱的，需要全人类一起来呵护，以忠实于父辈的教诲，捍卫基于安全和公正的世界秩序。
14、60年后的握手
2005年4月26日16时40分，中国国民党主席连战踏上了大陆的土地，一步跨越了60年，国共两党六十年后重新握手。中国有句古话说：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容?度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。国共两党的沟通对话，谋求和平，此乃中华民族之幸，两岸同胞之福!连战一行行程八天，先赴中山陵谒陵，品尝秦淮风味小吃;然后飞北京，往老舍茶馆品茶;在北大演说，与胡锦涛会谈;再飞西安，为其祖母扫墓，参观秦兵马俑等等。这一切，是对历史的追忆，对中华文化的感怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化，黄帝是中华民族的祖先。中华民族每到关键时刻，一脉相承的炎黄文化起了至关重要的作用。随行的团员雷倩女士在日记中这样写道：“或许是前一天那场夹着冰雹的大雨，把地面洗刷得特别白亮，再映着白花花的日头，让人得眯起眼睛才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边的人们拉起的‘欢迎中国国民党和平访问!’的大幅标语。简单的几个字背后，隐藏着将近一甲子的战乱伤痛。人心向背，崇尚和平，这是历史的潮流。充分的善意，良好的愿望，是连战“和平之旅”的出发点，是国共两党领导人会谈的落脚点。互信可以避免无谓的猜疑，避免由误判引起的冲突，互信是两岸和平的重要保障。雷倩女士在回答记者的提问时说：“我是中国人，我是在台湾生的中国人，从小就是这样认为。在十七八岁时，我们总是在问，谁会让中国进入富强康乐的未来。所以，我们这一代台湾出生的人就像是一个已经出嫁的大女儿，很惦记她的娘家，总是希望娘家过得好。如果有什么可以为娘家做的事情，她可以全心全意地去做。大陆与台湾同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。只要海峡两岸都心存善意，就具有了消弭积怨、结束敌对、共谋发展、共享繁荣的前提条件。
八、哲理故事 15最后一刻
1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美国第35任总统。他的就职演说被公认是美国历史上最精彩的总统就职演说之一。其中有几十句精辟的句子被后人经常使用。他最著名的话是：“不要问你的国家愿为你做些什么，而要问你自己愿为你的国家做些什么。”但在最后一刻，他又把讲稿中的“愿”字改为“能”字，因而更能引起听众的深思。
请我们记住肯尼迪的这句名言吧——“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你自己能为你的国家做些什么。” 16不妨绕点弯路
美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供，考试结束了，有30名学生成为候选人。
考试结束后的第十天，是面试的日子。30名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被人们围了起来，他们用熟练的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，不知是站起来晚了，还是什么别的原因，总之，没来得及围上去。
正当他站在那儿，不知如何是好时，他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他没有作自我介绍，也没有打听面试的内容，而是问她对上海的感觉。就在劳伦斯·金被围得水泄不通，不知如何招架的时候，他们两人在大厅的一角，却聊得非常投机。
这名学生在30名候选人中，成绩不是最好的。可是，最后他被劳伦斯·金选中了。这件事在中国曾引起不小的震动。有的说，他太幸运了。有的说，他太有计谋了。还有的说，劳伦斯·金简直是个傀儡。
然而，不论世人如何看待这件事，在这个世界上有这么一种现象，谁都无法否认和忽视，那就是：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。 17斯坦福大学的由来
一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。
秘书问：“请问你们找哪位?”老年夫妇说：“我们想找校长。”秘书问：“你们有没有事先预约?”老年夫妇说：“没有，我们是慕名而来。”
秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说“校长工作很忙，他没有时间见你们。”
妇人说：“好没关系，我们等他。”
他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。”
校长打断了他们的话：“对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗?”老年夫妇解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”校长觉得好笑：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗?”老年夫妻摇摇头。校长自豪的说：“我们所有的建筑值750万美元。”
老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说：“建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢?”校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。
不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。
同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工„„我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。
18“秃头论证”
哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头——回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。
成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。
我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大„„
也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。
19石场与科斯定理
有一个经营石场的商人，他靠炸石山卖石头赚钱，一年利润有几百万。这个商人在石场周围又买了一大片地，一直闲置着。
他买这么大片的空地干什么?是浪费吗?是得不偿失还是市场失灵?不是。石场主人把石场周围的土地都买下来，是为了阻止房地产开发商在石场周围盖楼房。因为一旦盖好楼房住宅，住户就势必会联合起来投诉石场的爆破声扰民，石场的生意就永无宁日了。有鉴于此，石场主人就赶紧把周围的空地买下来，避免了以后的纠葛。
石场主人显然不知道谁是科斯，但他的聪明作法，是与科斯定理相符的，就是说，资源会落到能创造最高价值的用途上。石场旁边的土地，最高价值的用途就是空置。若这片土地用来盖房子的价值超过石场的收入，房地产开发商是会倒过来买下石场的。 20败者的起点
在一次别开生面的人才招聘会上，A君以其绝对的实力闯过了5关，不知最后一关会是什么。A君在揣摩着。而另一位同是某名牌大学毕业的B君则有两关是勉强通过的。此时，他们都在等待着那第6关考题的公布，这将是之于他们的一次宣判，因为两个当中只能选一个。A君入选是无疑了。大家都向他投去赞赏的目光。
主持者在片刻的有些令人窒息的“冷场”之后开始宣布：A君被录取，B君另谋高就。宣布完后，A君兴奋地站起来，抑制不住心中的激动之情带头为自己鼓掌。这时，B君不卑不亢地起身微笑着说“哦，正可谓人各有志不可强求，选择人才是择优录取，更何况每个单位都有它用人的标准和尺度，每个人都要求找到、也会有自己适合的位置。好了，再见。”
“B先生请留步!”主持者面带欣喜起身走向B君，“B先生，你被录取了。”接着，主持者向大会郑重宣布：成功与失败本是两个相互依存的概念，是相对而存在的，该是平等的，如果把任何一方看得过重，这个天平就要失衡，在这个世上生存或是发展，我们不只羡慕成功者的辉煌，而更看重能镇定自若面对失败的人。因为，每一个成功实际上是以许多的人失败为起点的，连在起点上都坚持不住的人，何谈以后的漫漫长途呢!
全场响起热烈的掌声。此时，我们都该和A君一样，知道我们所面临的第6个问题了吧。 21自信
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师，因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长文告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽出的普通老师罢了。
这个结果正是博士所料到的：这三位老师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力气，结果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：我就是最优秀和最聪明的。 22沙漠蒲公英
一位老同学给我讲过这样一则故事：乡下的一位亲戚，在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕，其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。
有一天，几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒，执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候，一个小小的奇迹出现了，原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了，并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。
朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈，每人喝了一小杯。
沙漠蒲公英到底能不能泡酒?喝了会不会出问题?我担心起来。为了找到依据，我立刻上网寻找，最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话：
在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。
中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。
原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会;而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。
23呵护孩子的梦
多年以前的一个晚上，有个年轻的母亲正在厨房里洗碗，她才几岁的小儿子独自在洒满月光的后院玩耍。年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音，感到很奇怪，便大声问他在干什么。天真无邪的儿子也大声回答：“妈妈，我想要跳到月球上去!”这位母亲并没有像其他的父母一样责怪儿子不好好学习，只知道瞎想!而是说：“好啊!不过一定要记得回来呀!”
这个小孩长大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。他登上月球的时间是1969年7月16日。
还有一个同样有意思的故事——一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水，母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。
当他母亲回来时，被眼前的情景惊呆了，但她同时也看到了地板上的那张画像——准确地说是一片乱七八糟的墨迹。她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉!”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了一个著名的画家，他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”
对于一个未成年却充满想像力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途径去实现未来的人生价值，获取属于他的成功。我们要做的只有一件事，那就是鼓励，再鼓励!只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励，剩下的一切都交还给他自己——让孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西，并能在造福于人类的事业中达到一个光辉的顶点!
一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。 24人生小酌
自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次，对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的观众;而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。
智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。例如，知己、爱人、孩子、同事、自己的昨天，都是自己的一面镜子。因为，从这几面镜子中，就可以看到另一个自我，从而去剖析，去自省，去雕塑，去改造，去完善一个崭新的自我。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种，脱壳的笋，落地的叶„„由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。 25习惯主宰人生
亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。
他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，两年，三年„„他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡起石头，扔石头„„没完没了。有一天早上他捡起一块石头，一摸，是温的!他仍然随手扔到海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了，以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯地将它扔到海里。
“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话令人深思。
我们身上那些坏的习惯，如果我们不狠下决心下大力气改掉，它们就很可能会影响我们事业的发展。 26目标
在英国伦敦，一位名叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症，走起路来都很困难，可他凭着坚强的毅力和信念，创造了一次又一次令人瞩目的壮举：19岁时，他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰;21岁时，他登上了阿尔卑斯山;22岁时，他登上了乞力马扎罗山;28岁前，他登上了世界上所有著名的高山„„
然而，就在他28岁这年的秋天，却突然在寓所里自杀了。
功成名就的他，为什么会选择自杀呢?有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临行前，留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样，一座接一座地登上世界著名的高山。在遗嘱中，父母列举了一些高山的名单：喜马拉雅山、乞力马扎罗山、阿尔卑斯山„„
年幼的斯尔曼，把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标，当他全部实现这些目标的时候，感到了前所未有的无奈和绝望。在他自杀现场，人们看到了斯尔曼留下的痛苦遗言：“这些年来，作为一个残疾人创造了那么多征服世界著名高山的壮举，那都是父母的遗嘱给了我生命的一种信念。如今，当我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目标„„”
斯尔曼因失去人生的目标，而失去了人生的全部。我想，生命的意义，不仅在于不断实现人生的目标，更在于不断提升人生的目标。 27经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。 28成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
29和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
30苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
第四篇：高考材料作文训练
训练二 学会在行文中扣题见“料”
[目标略语] “考场上，考生作文最大的问题不是跑题，而是偏题!”阅卷老师一针见血地指出了问题的实质。是呀，不少写作高手总在这方面“阴沟里翻船”，以致影响了写作水平的正常发挥。当然，偏题问题是一个综合性问题。可是，你想过没有，偏离题意问题有时并不源于我们审题不准，而是因为我们在审准题意后在写作过程中发生了偏离。如果我们在写作过程中有意识地运用一些点题扣题的方法，那么，我们不仅能把审题带入了安全区，而且能把精力用在构思、语言上，从而写出考场上人生得意之作。
一、新材料作文写作过程中的扣题见“料”
新材料作文写作过程中的扣题，首先要扣材料，然后才是扣中心论点。扣题的具体办法：围绕材料中的关键词，采用“原词重现”“近义替换”“比喻替换”“内涵诠释”等方式，在标题、首段、段首段尾、文末、事例分析等关键处反复强化关键词，能给人强有力的视觉冲击，大大提高切题的准确度。我们试以下面的作文题为例加以说明。
阅读下面的文字，根据要求作文。
陈光标，被称为“中国首善”。他为人做事高调，曾致信比尔·盖茨和巴菲特，宣称死后将向慈善机构捐出自己全部财产;他热衷环保，在“无车日”当众砸烂奔驰车，蹬自行车上班;他说：“做好事就要留名。”
杨国强，福布斯富豪榜富豪。他从1997年起匿名捐赠“仲明助学金”，至今已帮助数千名贫困大学生完成学业;直到2007年，奖学金捐赠者的姓名才被披露。杨国强极为低调，很少接受媒体专访，捐款也不让宣传。
有人说，做慈善，无论高调低调都值得尊敬;有人说，做人要低调，做事要高调„„
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 材料关键词 慈善 高调 低调 尊敬
(1)“慈善”是指对人有同情心的无偿捐助行为，不能等同于“做好事”。 (2)“高调”是张扬，是将事情放大化，积极主动地彰显甚至炫耀。
(3)“低调”表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。“低调”是隐藏自己的能力不显示出来。低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来。
论点立意
(1)从陈光标的角度。①做慈善(好事)要留名，②做人做事要高调。 (2)从杨国强的角度。①做慈善不要留名，②做人要低调。 (3)从其他人的角度
①做慈善，无论高调低调都值得尊敬;②做人要低调，做事要高调„„ 1.标题扣题
标题有多种拟法，有多种要求，但它有个底线要求：扣题，扣住“材料”。具体办法是把材料中的关键词写入标题，或用近义词替代，也可用比喻等修辞美化。试比较下面两组标题：
劣 不要拔高道德标准(游离材料，强调的是“道德”);名声——社会的引路牌(游离材料，强调的是“名声”);凡事应低调(游离材料，强调的是“凡事”，泛化了材料“慈善”的限制);慈善需要领头羊(明确了材料范畴，但强调“领头羊”的意义，偏离了材料的“高调/低调”)
优 慈善需要高调(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了);向行善者致敬(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了);高调无罪，低调无妨(对比);做好事何必高调(反问)
2.正文扣题
(1)开头扣题
文章开头是最能吸引阅卷老师注意的关键部位。对于记叙文来说，最好是用“关键词重现”法，即便不能明点，也要用“近义替换”“比喻替换”等方法暗扣。对于议论文来说，必须要见“词”见“料”。具体办法：摘引材料，紧扣材料“关键词”作简要分析，段尾亮论点。材料中的关键词在摘引过程中尤其应该重现，或用近义词替代，并最终融入表达中心论点的语句中。
劣 例：公益事业不同于其他行业，没有什么利害关联，凭的是一份良心，献的是一份爱心。如果有人非要连公益也不放过，靠它来成名或谋利的话，那可真谓是拿道德换钱，没有了底线。(《要公益不要炒作》) 简评：文段开头虽然对材料没有直接引述，但能用“公益”一词近义替换“慈善”，属扣题中的暗扣手法。但遗憾的是，段尾却撇开材料转向立论“道德底线”，就跑题了。
优 例：随着社会发展，越来越多的人投身于慈善事业中，有人行事高调，有人行事低调。不少人认为做慈善不应大肆宣传，只要默默付出就好。但在我看来，做慈善，无论高调低调，都值得尊敬。(《做慈善不必在意高调低调》) 简评：文段开头扼要地概述材料，并紧扣“慈善”“高调”“低调”等关键词，运用“原词重现”法将材料中“慈善”一词融入分析中进行扣题。除此之外，在概述中又用“近义替换”法分别将材料中的“高调”“低调”替换为“大肆宣传”“默默付出”，这两者都是扣题的经典手法。最后段尾承接前面分析中的“尊敬”一词，亮出论点，再强化扣题。
(2)核心段落段首段尾扣题
对于议论文来说，核心段落的首尾必须扣题，具体办法：设置一个分论点放在段首，段尾再总结强化。中心论点关键词或材料中的关键词应在段首段尾得以“重
现”，或“近义替换”或“比喻美化”。
劣 例：低调做慈善，以前有雷锋做好事不留名，现在有杨国强、姚明、刘翔、李娜等名人低调做慈善。杨国强„„什么是低调做慈善?就是捐赠者不计较功名利禄，不在意鲜花和掌声，只在乎默默对社会奉献。在他们眼中，无论钱多钱少，只要尽自己努力为社会奉献，没有赞扬也值得。(《做慈善都值得尊敬》)
简评：本段作为原文的核心段落，欲论证“低调行善也值得尊敬”，但遗憾的是，不论是段首还是段尾，都没有紧扣论点“尊敬”一词，连最简单的原词重现也没有。尽管段尾诠释了“低调”的内涵，但难掩扣题不足之弊端。
优 例：与其说陈光标以高调的方式做慈善，不如说以慈善的方式显高调。因为在他本应默默立下遗嘱时，他却选择了公然宣称死后将捐出所有的财产;在他本应日复一日坚持蹬自行车上班时，他却选择先当众砸烂一辆高级轿车。试想，倘若他用两次事件的影响力去开拓人们做慈善的途径，如成立捐助基金并宣传为帮助贫困儿童捐助等，慈善将真实地被传承。反观如今，“高调”成了陈光标的代名词，“做好事要留名”成了被公众嘲讽的价值观，非但没有唤起人们慈爱天下、关怀社会的意识，反而令社会对慈善的真实度、可信度提出了怀疑。可见，做慈善，应谨记慈善的本质，切忌被物欲横流的社会冲刷其本心，让慈善与高调混为一谈。(《慈善应低调》)
简评：文段用反证法来论证中心论点“慈善应低调”，段首以“高调”反义替换入文，段尾从结果影响角度进行总结，且通过“反义替换”方式强调“慈善应低调”。另外，文段“分析”部分反复使用对比论证、假设论证，明方法，议结果，扣题紧密。
(3)结尾点题
对于记叙类文章来说，结尾必须点题。(下面再讲)对于议论文来说，点题的具体
办法有：照应标题，照应中心论点，以“原词重现”“近义替换”“比喻替换”等方法总结全文，必要时可用反问句达到引人深思的深化效果。但用语应精要，不可拖沓。
优 例：也许“做好事不留名”的雷锋才是大多数人所推崇的。但在这个社会上，必须有人站出来，在慈善的道路上担任领航者，不惧质疑。因为慈善需要高调，慈善值得高调。(《慈善需要高调》) 简评：本段作为原文的结尾，点出了题目，并用了“原词重现”“比喻替换”的方法总结全文。语言简洁精要。
二、规避新材料作文写作过程中几种偏题问题
1.把新材料作文当成话题作文来写。即从材料中提取一两个关键词，然后不问它们在材料中的含义而泛写开头。这是写作过程中较为普遍存在的问题。如写材料中的“包容”，该“包容”在文中是有特定含义的，然而，不问其含义，泛写开去。新材料作文审题行文固然离不开关键词，但只以关键词写作，不管其在材料中的含义，这种写法绝对不行。
2.滑向近义词。因对材料中的关键词语理解不准、不细而在写作过程中不知不觉地滑向它的近义词。如写“老规矩”，却泛化为“规则”;写“探究”，却等同于“思考”“实践”;写“自信”，却写成了“信心”;写“诚信”，却写成了“诚实”;写“失意”，却写成了“挫折”。行文过程中可以用“近义替换”法点题，但绝不是写成这个“近义词”。要学会对材料中的关键词语、核心概念作精准的理解，必要时要在文中作阐释。如写“家风”类作文，不少考生写了一件偶然的事或者写父母给“我”的一次教育，这是不明白“家风”的含义所致。“家风”之“家”是在家庭范围内，“家风”之“风”带有长期性、渐染性、趋同性(家庭成员内部的一致性)。
3.写作过程中不知不觉地偏离了材料，扯得太远，以至于想收也难以收回。对此，
要学会打草稿，学会在行文过程中不断地回扣“材料”。
另外，在写作过程中要始终注意“暂停”几次。“暂停”虽是体育比赛中的专用名词，但于写作中也颇有用处。不要总想着写作一气呵成，文章写完了才觉得有问题，不仅时间上来不及，心理上也是很难承受的。况且绝大多数同学并不是作家，没有经过长期专业的写作训练，灵感往往不一定可靠，思维质量、思考层次也很成问题。在行文中停下笔来，心中默念题目，问一下自己：“这段切题吗?”适时点题，既可防止思路旁逸、偏离题目，又可收到“既放得开又收得起”的效果。有时，不妨回头把已写好的语句和段落默读一遍，这样顺势往下写，就有一种逻辑依据，可以使语句更加连贯。写完一段也可驻笔凝思，对下一段的文字再稍作酝酿以蓄势，会保证你离题更近，想得更清楚，更透辟。
三、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“去登山吧，到山顶就知道该如何做。山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。“是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑，“该放下不放下，背着石头怎么能登山呢?”大师道。年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
思路提示：作为材料作文审题立意是很关键的。
其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。但是现在没有这句话，立意是不是就变了呢?
审题方法——因果分析法：
事件结果：年轻人在大师指导之后学问进步飞快
我们需要做的就是将事件原因找出来，把结果转化成问题：
1、为什么年轻人多年来学业没有长进?
2、为什么年轻人在找了大师之后学问进步飞快?这需要分析大师带年轻人爬山的用意。
大师引导年轻人学会放下那些自己喜欢的石子，专心自己的目的——爬到山顶。我们将含有象征意义的“石子”“爬到山顶”还原成大师想表述的内容，石子是”是年轻人除学问之外的都不错的其他方面、“爬到山顶”是年轻人想成为一名大学问家
当我们理清了上述内容，材料的立意我想就不难了。材料的核心立意应该是： 放弃影响你成功的东西，专注你自己的目标
当然也可以立意成以下内容：
1、学会取舍、学会放弃
2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。 (将要放弃的内容具体化)
3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。
4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。
例文：
成功，需要懂得放弃
每个人一生不知道要经历多少困难与挑战，而我们也正是在战胜困难的过程中一
步步地前行，并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样，只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量，行囊背得太多，也要学会放下，因为生命不能承受之重。实践证明：想取得成功，必须懂得放下。
坚定信念，需要执着。五代时桑维翰参加进士考试，主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音，便心生厌恶，没有录取他。有人劝他不必再考进士，可以另辟蹊径，求得做官。桑维翰不肯，感慨万千，作《日出扶桑赋》以表明心志，又打造铁砚，对人说：“等这铁砚磨穿了，我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，执着追求，就会摘到成功的果实。事实证明，桑维翰用他的执着和坚韧，终于敲开了成功的大门，上帝青睐那些坚定而执着的人士。
坚定执着，学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称：“亚洲有我，中国有我”，面对种种质疑，刘翔自信地回答说：“一个人要对自己有信心，不论成功与失败，做每件事当然要注重结果，但更要注重过程，不断提升提炼的过程，相信自己奋斗的过程。”但是，面对荣誉、地位和金钱等身外之物，需要学会放弃，减轻身心的重量，轻装前进，才能迅速前行，实际刘翔也是这样做的，放下一个个辉煌，迎接一个个新的挑战，就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子，遇到东西总是背仔仔身上，重量越积越多，最后被压垮死掉。实践证明，无论身处顺境还是逆境，都应微笑平静地面对，放弃杂念，一心冲向目标，成功就有了希望。
抓住机会，付诸行动。当一个人有了信念，坚定执着，又懂得负重的时候，需
要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的，常常与人们擦肩而过，留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下，被迫到吴国当奴隶，受尽耻辱，但他并没有自暴自弃，只是默默地忍受着，韬光养晦，期待时机，有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑，将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口，富国强兵，最后一举灭掉吴国，报仇雪恨。事实明证，成功并不难，只要拥有坚定信念，执着的追求，迅速行动，以及善于把握机遇，就够了。
当我们走在通往成功的道路时，我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择，只有坚定目标，执着追求，善于舍弃与放下，给生命之重卸载，才会轻装前进，达到梦想彼岸。
放下包袱，活出精彩
年轻人请教大师，大师叫他登山时沿途捡拾喜欢的石头，然而却因袋子过重年轻人吃不消。经大师指点后领悟，放下那袋石头而顺利地登顶。其实，人生路途又何尝不是如此?我们可能会像寓言中的蝜蝂那样，喜欢背负东西：成功、失败、财富、荣誉……由于负担太重，以至于被压垮，只有及时放下包袱，才会更轻松地前行，更精彩地演绎美妙的人生。
放下失败，开拓进取获得成功。失败不可畏惧，畏惧的是对失败的恐惧。这时，需要的是勇于面对现实，放下包袱，努力进取，爬起来再次抒写人生华丽的篇章。发明大王爱迪生失败数千次后，终于发明了灯泡，照亮了人类前行的道路;格物穷理，执着不懈的王守仁，格物二十余年进而发展出心学;爱迪生每次失败后并不是放弃，而是乐观地认为已经排除了一种材料。王守仁自少年时便开始格物，格遍了院子中一切东西却终究没有成功，直至二十年后他被贬为龙场小吏时终于领悟到心学，并提出“格物致知”。失败并不可怕，只有在失败中学会总结教训，才能再次创造辉煌。索契冬奥会开幕式时的五环仅仅开放了四环，引起人们诸多非议。尽管如
此，俄罗斯人还是放下错误的包袱，在闭幕式上出现完美的五环赢，终获一致好评。失败有时仅仅是一种考验，倘若能够放下失败，成功或许也就在眼前。
放下压力，从容心态稳步前进。压力总会在成功路途中阻挠我们，对我们的精神造成冲击。而顶住压力，减轻压力，便会开辟成功的道路。在NBA季后赛中开拓者落后于火箭2分，而其队的利拉德放下压力，凭借剩余的0.9秒绝杀火箭获得胜利。放下赛场的压力，便可自由自在地发挥水平，终获胜利;如将舆论的压力若能放下，那便会将自己解脱出来，提升一个层次。NBA13-14赛季中，詹姆斯·哈登被评价为全联盟最不会放手的球员。面对众议纷纭，他并没有因此倒下，而是努力训练，在世界杯中获得令人瞩目的战绩。压力只是一个挑战，放下压力，并化解它为动力，以从容心态，稳步向前，必将获得成功，因心态决定一切。
放下成功，淡定面对方能永恒。获取成功后，有些人常常会忘乎所以，洋洋得意以至名声扫地;也有人会处之淡然，一笑而过而继续前进。面对成功，只有将其放下，不将作为终点，而是新的起点，而获得成功。美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马在获得诺贝尔物理学奖后并没有因此得意，只是告诉同学们“做学问如果没有一颗淡定的心，就没法继续，更不可能前进”。他用成功的经验告诫人们淡定面对荣誉，成功并不代表永恒。只有以淡定的心态看待成功，放下成功的包袱，从心开始，才会获取下一个成功。成功需要淡定，继续努力不解地创造，才能获得永恒。牛顿成功后相信神鬼而终无所获，周永康等人因贪婪而放不下金钱地位，终遭身败名裂的下场，他们就是放不下的最好明证。
人生的精彩在于学会放弃：放下失败，放下压力，放下荣誉地位……放下这下包袱凡人难以放下的东西，你的人生才会别样的精彩，你就会成为成功之神。
第五篇：高考材料作文审题训练
1、美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。
根据以上材料，写一则800字左右的文章。
写作角度提示：
1务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。
2特立独行，不盲目追求时尚才能立于不败之地。
3艰苦朴素是成功的关键。
4对成功人士不必苛求完美无缺。
5不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。
6集中精力，专注于工作事业的人能取得成功。
2、参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我的生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。
根据以上材料，以“生命之泉的思索”为题，写一篇800字左右的文章。
写作角度提示：
1人不能忘本，要学会感恩。
2生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。
3我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。
4生命之泉，支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱，才是生命之泉。5谦虚是美德。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
写作角度提示：
本材料的关键词是“爱坐前排”(对“前排”的理解不要狭隘)、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后(敢为人先)的精神，③要树立明确的目标(争第一)，④勇于坐在生活的前排等。
4、阅读下面的文字，根据要求作文。在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么?说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。„„瑞士 1
人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
写作角度提示：本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。
5、有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子„„”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗?”原来，是自己家里的窗户脏了。一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
写作角度提示：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
6、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
写作角度提示：故事型材料。
(一)切题：1.人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
(二)符合题意：1.做人不能被失误打倒。2.要战胜困难才能成功。3.挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
(三)基本符合题意：1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。
(四)离题，如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等
7、(2006全国高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
写作角度提示：从牧羊人之子的角度看，这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽，但是，孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱：这只鸟很可爱。 从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义： 1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境。2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。 3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过?犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太多。
8、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个!”
写作角度提示：读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个!”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
9、阅读下面的文字，根据要求作文。
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗?请以“最前与最后”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
写作角度提示：首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合为三类：第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容;居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。