第一篇：浅析楚门的世界范文
楚门的世界
《楚门的世界》观后感
巴尔蒙特有一句话是这样说的——“为了看看太阳，我来到这世上”。最初看到这句话时只为诗人那热爱生活的态度所动容，而在观看完《楚门的世界》后再次想起这句才深刻的体会到对于一个有梦想和热爱生活的人来说“太阳”原来意味着太多太多，这“太阳”可以是毕生追求的自由，也可以是永生难忘的爱人。
楚门的世界，它确实是楚门的世界，为楚门而营造但却不属于楚门。影片用荒唐幽默的方式来演绎了一段综艺节目。尤其是在楚门终于冲破风浪奔向自由之时，却撞到了布景的蓝空，天空那么的蓝，但那却都是假的，这面墙真真实实的说明了楚门这个世界的尽头底线。
如果说是用荒诞派来演绎，那么一定是用了黑色幽默来表现。楚门的世界究竟是个什么样的生活，影片大量采用了各种角度的偷拍、蒙太奇，从影片的开始就说明了楚门身在娱乐节目中，在他所在的桃源岛有着他活着的所有回忆，但这些回忆却都是人为制造。这片高就高在用一座城市作为摄影棚。影片拍摄时间距今来说拍摄手法都有些老套，但各种角度的拍摄是其他电影所不曾有的，也是这部偷拍剧最根本的拍摄。影片虽开头交代了主角身置于娱乐节目中，但并未完全交代，而是通过观众与楚门一起来寻找隐藏的摄像机，并用电视外的观众以另一种角度道明楚门的处境以及节目的设置。在建置中影片铺设了层层的谜团以及安排了索菲亚引起小冲突，此次为第一次转折点，索菲亚成为整部影片的线索，为了寻找索菲亚楚门才决定冲破层层考验，逐渐形成重重的冲突以及引向第二次转折点，即逼问妻子而引发的系列行动。影片的小细节很有爱，设置了几个固定的观众，用他们的独特语言与动作表达了对楚门人物命运的关注，此外，楚门每天买杂志撕下各种脸型部位拼凑成索菲亚的脸这部分很有爱。在一系列的怀疑与行动后楚门在半疑半惑中坐上了船，影片进了达到了最高潮，即制片人与楚门之间的正面冲突，也即将观众的担心引向了最高潮，在暴风雨打击船那段极大的牵动了观众的情绪与同情心，这是一部影片必不可少的，观众对主人公的同情与认可。制片人的无情与一味的利益追求差点导致楚门的淹死，这将影片戏剧化推向了顶峰，而当楚门冲破障碍看到出口墙时，一切都已明朗化，强化的戏剧冲突也成功的将观众的情绪极大的调动到最高潮。
影片用楚门被安排的荒诞的人生讽刺了现实社会。其中的名言也点出了此片的主题。Christof告诉楚门，外面的世界又一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕。
生活像场电影，我时常是这样想的，而现在有的时候我会想生活比电视剧精彩多了，创作源于生活，谁说我们身边没有发生更戏剧性的事情。楚门的世界只是存在在其他人脑中的世界，对于楚门来说生活的意义便是被欺骗。
电影中另一个值得思考的形象就是“导演”，埃德· 哈里斯所饰演的导演的形象一度让人产生“上帝”的错觉，在影片中的他是一个才华横溢的导演，是他制造了属于楚门的“世界”，是他导演了这场巨大的阴谋。甚至，从影片细节中我们可以看到楚门最好的朋友“马龙”所说的台词都是由他“现场教授”的，这就让我们不得不思考是否“马龙”只是一个传输者，而作为楚门23年真正好友的是实际是这场骗局的制造者——“导演”。当楚门失望迷茫时他似乎都是和好友马龙一起度过的。在安静的公路上他们打着高尔夫，楚门向他讲述着心中想要到达的地方——斐济，在抒情的音乐下我们能够体会到这份友情的美好，而这种场景似乎也可以看作是导演对楚门内心世界的倾听;在楚门打乱生活规律后发现自己可能受到他人操控时他找到马龙向他叙述自己的恐惧，马龙的态度是“没有地方比得上这里”，而这种态度恰恰是导演一直强调和坚持的;当楚门疯狂的想要逃离而又被妻子莫名其妙的态度触怒时，他仍然是将心中的痛苦告知了马龙，当马龙叙述着“你我亲如兄弟”时作为一个观影者我们似乎开始相信也许马龙对楚门的友谊是这个虚假的“世界”里除楚门以外的唯一的真实，但是很可惜，镜头转换中我们看到的是——马龙所说的台词实际上是导演通过传声装置一字一句“现场”讲述的。但是导演并不是邪恶伪善的形象代表，在影片中他的几段台词都有一个共同的主题——在导演心中创造“桃源岛”是他的伟大杰作，他创作这部剧集的目的是打造一个属于楚门一个人世界，真实的世界是丑陋的，而他给了楚门过正常生活的机会，而我们所生活的世界，是一个病态的世界。
电影的最后有一个场景，两个工作人员在楚门的综艺节目放完后说着要不再看一碟，另外一个人说着再看看有没有其他好的节目。这边是人们对待生活与他人的看法，即使当初多么感动多么牵心，但最终只是场节目。这样说的话我想起了韩国综艺节目假扮夫妻的我们结婚了。去年的6月开始我曾疯狂喜欢上维尼夫妇，但最终却发觉一切都是假的，节目之间的暧昧也只是效果而已，我所喜欢上的也许只是我所认为的爱情，那些节目上虚假而泡沫的表情对我来说也只不过一场show而已，过了多久谁还会想起来，对于我们的生活不也是这样吗，关于过去的经历、嘲笑、羞辱、荣誉，光辉的只不过是刹那，而燃烧了之后谁又会记得，只不过是是宇宙中曾经生存过得一个生物而已。而像楚门般冲破桎梏，活的真实才是最重要的。
我亦如此般，真实而不欺骗自己，而活着。
第二篇：楚门的世界
走出去，走到自己的世界
《楚门的世界》，名不惊人的电影，开始的无厘头并不能吸引我的兴趣。一个平凡的人，生活在平凡的地方，过着平凡的日子。可是当我完全明白他生活的世界只是一个被设计的圈子而已，全球上亿观众都注意着他的一举一动，他从出生那刻开始身边的一切就只是戏剧，为他而演得戏剧，而他却不自知，突然闯入他生活的美丽女演员为他带来了改变，他开始发现端倪，发现生活的不真实，他一次次的去试验，一步步的去探索，发现原来他生活的这个“桃花源”只是假象。他不惜一切代价想离开这个小岛，去寻找她寻找真正的自己。
当有一天发现生活了多年的世界不是真实的世界的时候，周围都只是谎言，他的世界就是一场戏，演给上亿人看的戏，自己的生活就是表演，天知道有多荒诞。唯一的决定是去寻找属于自己的真实生活，演一场给自己看的戏。其实在那个小岛，他可以当一辈子的明星，过着晴时多云偶阵雨的生活，波澜不兴，安稳的过完一辈子，这是一个他得避风港，如果愿意的话，可以一辈子这样过下去，甚至他可以装作毫不知情从而给观众更好的秀一场。但是他没有犹豫，他万般勇毅的离开这个小镇。
我喜欢这个走出去的出楚门。人生就是一场戏，可是要由自己掌握，而不是交给别人，上帝不是导演。外面的世界风雨难测，波澜壮阔。这样的生活一定比平平淡淡精彩得多，我相信楚门是对外面的未知充满爱的。其实现实的世界可能有很大一部分人都会选择留下来，在这个小世界是幸福的，而在外面呢?谁知道?而我相信他走出走就走出了虚假，走到了真实，走到了属于自己的世界，为何要按别人的安排去生活?我相信，走出去的他是幸福的，可以去追逐自己的爱情，遇到自己该遇到的事，或喜或忧都是属于自己的。
而那些无聊的依靠《楚门秀》来打发时间的人们，在失去了小岛上的楚门后，又会有新的“楚门”来陪伴他们，也许下个“楚门”是《American Idol
第三篇：楚门的世界
在我看来，电影《真人秀》的前半部分并不怎么好看，甚至是不知道导演到底要表达什么主题，可是到结尾，真是出人意料，没想到可怜的真仁自从出生就一直生活在别人安排的戏剧里，直到二十四岁时才发现这一真相，很难想象，当他发现自己的爸爸，妈妈，甚至是妻子都是和自己毫无关系的演员时是一种怎样的心情。反正我当时就觉得自己挺幸运的，呵呵„„
电影中的两点给我留下的印象最深，一处是当真仁发现真相要离开时，导演对真仁的挽留，在他看来，真仁是应该感谢他的，因为他一出生就没有了父母，是导演，花费了巨大的人力，物力，财力把真仁包装成一个万人瞩目的明星。在很多人眼里，当明星是一个遥不可及的梦，所以，导演认为真仁不会放弃这么好的条件，可是，真仁受够了这样被人摆布的日子，他毫不犹豫的选择离开。 第二处就是外国的拍摄水平可真是高啊，大海竟然还能在摄影棚里面!狂风，暴雨，日出，日落都是人为控制的，而且国外的真人秀早已打破了“连续剧”的形式限制，既有两期一个故事的，也有一期一个故事独立成片的;同时，国外的真人秀在节目进行中都是没有解说的，这是由于他们的剪辑手段太高明了，而且推动剧情发展的语言也非常到位，中国什么时候能达到这样一个水平呢?
(二)、《楚门的世界》观后感
楚门的世界》是久闻大名的一部经典，一直没有看。看罢才知道为什么经典，欧美电影有很多的经典，但这部是最切中我时症的一部，回味良久。
剧情我就不复述了，哦不，还是忍不住想简单描述一下。电影讲述的是一个叫楚门的人，从一出生就被选定成为一部真人秀节目的主角，他身边的一切，他所有的生活，都被别人事先安排好，除了他自己不知道外，其他人都是参演人员，只是大家都在瞒着他，让他感觉就像平常一样。这个节目为此收视火爆，24小事直播，从楚门的出生一直到30岁都是这样。但渐渐的楚门感觉到了不正常，他选择了抗争，无论外在干扰的力量多么强大，无论别人的说法多美的委婉，他都选择了新的人生。
这是一部寓意深刻的电影，告诉人们要勇敢的过自己的生活。从以下几个方面来分析一下。
◆ 基斯督是这个真人秀节目的总策划，他通过强大的演职人员阵容和密布的摄像机，以及对环境操控的强大技术支撑，实现了对楚门三十年的控制，在他的精心策划下，楚门三十来年都没有发觉自己周围的一切。用他的话说，这虽然是个节目，楚门周围的一切都是假的，但是楚门这个人是真的。他觉得楚门在他的这个地方，按照他给安排的一切没什么不好，因为外面的世界和这里的世界，一样充满着虚假和欺骗，在这个世界生活，他倒可以什么都不用担心。在最后他的编排就要被楚门识破的时候，他这样对楚门进行了劝诫。但是楚门还是选择了离开。这和我们每个人小时候的境遇不都相同吗，父母总是以为我们好为借口，想为我们安排好生活中的一切，总想我们按照他们设计好的路去走，而且非常的强势，不容置疑，因为他们觉得自己很有道理很正确，听他们的没错，这一切的都是为了我们。可是他们没有想到，这是剥夺了一个人自由生活的权利。对于每个人自由是非常重要的，和安稳的人生相比，更多的是想要亲自品尝一下生活的
1 滋味，无论这些滋味是酸甜苦辣咸，还是什么。父母的溺爱和包办，其实是对一个人生活体验的极大摧残。人人都向往安定成功的生活，但当这一切不经自己努力就到手中的时候，即便得到也少了很多滋味。父母总是认为自己的人生吃了很多苦，不想让孩子吃那些苦，想通过自己的条件直接让孩子们享受成功安逸的人生。可是他们没有想过，人一辈子所有的经历都是一笔财富，拼搏失败才能深层次的体尝生活的滋味，是这样的一个过程才让生活丰富多彩，是这样的一个过程，人的内心才能丰富和沉淀。不经风雨，不可能对生活有深刻的感悟，不面对问题，就不会让自己得到锻炼和提高。当父母把安排好的一切给孩子的时候，孩子的大脑还是一片空白，还有很多的问号。人是有精神需求的，如果对生活的体验是一片空白，享受着安逸的生活，他真的会疯掉。每个人都不想做一个白痴，更不想做一个牵线的木偶。
楚门本人是一个非常善良、真诚和热情的人，虽然他本人不知道自己的生活一直被电视直播，但是他的言行受到了人们的喜爱，甚至成了人们模仿的对象。人们喜欢关注他的一举一动，关注他的每一点的变化和发展。在他到了三十岁的时候，凭着对生活感觉的敏锐，感觉到了自己生活的一些不正常。他在不断的怀疑和求证，可是基斯督也在不断的干扰他，希望他能打消迷惑，继续自己的生活。一次次他想逃离的时候，都背周围强大的干扰和保护机制阻拦，未能成功。这个系统全天候、全过程的跟踪他的一举一动，使他无法脱身。在一次次尝试之后，他终于找到了破绽，逃离了监视。他怀揣着自己心仪女孩的照片，驾驶着帆船去斐济岛寻找梦中的她。在这个过程中，为了阻拦他，导演组动用了半夜日出、人工风浪和闪电等高科技，他们宁可将楚门杀死，也不愿楚门逃离他们的世界。但就是这样，楚门依然顽强的活了下来，依然梦想不灭，扬起了被风浪吹倒的风帆，继续前行(这一刻，我激动了)。终于，楚门到了这个封闭世界的边缘，找到了一个出口，这个时候基斯督劝他不要离去，他没有动摇，毅然决然的选择了脱离束缚去过新的生活，踏进了那个暗黑的、也代表着自己独立新生活的门。楚门的遭遇几乎每个人都会遇到，在自己的内心需要和外界的强大干扰矛盾的时候，是坚持还是妥协?是抗争还是屈服?放着安稳的生活不要，偏要自己去闯荡和尝试，这需要一定的勇气。尽管每个人都不愿被别人束缚，但是真正有勇气放弃安逸去挑战人生，却不是每个人都能做到。楚门的举动代表了这种勇气，给我们以强大的震撼力和感染力!◆
作为一个多年直播的真人秀节目，从来都不乏追捧的观众。天长日久，人们把看这个节目只是当成了一种消遣，在观众的眼里，楚门就像一个玩物，或是动物园里的猩猩一样，品头论足，发表意见。他只是一个能给大家带来新鲜和笑料的人，尽管人们喜欢他，但在内心并没有应有的尊重。他们习以为常，经常像赌马一样对他的下一步行动进行预测来娱乐。但是，当楚门最后跨出那个出口的时刻，所有的观众无论男女老少都为他喝彩和激动，所有的人都欣赏和支持他的这一举动。是的，只有在这一个时刻，人们才觉得他才是真正意义上的人，才对他产生了敬意。观众的态度，代表了客观真理。是的，每个人都应该是自由的，每个人都应该有自由安排自己生活的权利，他们不想要别人控制，不想要别人安排，他们想要自由的呼吸，自由的思想，自由的做决定，他们愿意尝试生活中的一切，不论是甜蜜还是苦涩，这是他们的权利，也是他们的愿望。
2 ★ 看了这部影片，让我感触最深的是，这个世界中的每个人都是自由平等的，都有自由生活的权利。每个人都是独立的，都不是别人生活的附庸，而应该有自己的精彩。每个人的生活都应该自主，自己决定、自己设计、自己感悟、自负盈亏，无论得失成败，都是自己积累的宝贵财富。每个人自己的生活，都应该自己为自己负责，而不要把希望寄托在别人身上。自强、自立、自尊，这些绝不是外界对我们的要求，而是一个人生命本身的内在要求，只有真正做到了你才能真正体会到生命的意义，你的人生才能充实和饱满。每个人的生命，每个人的生活都是独一无二的，别人无法取代。要想活出精彩、活出意义，就要自己鼓起勇气和力量，去自己开辟人生，活出自己。迟疑、等待都是没有意义的拖延，是在耗费自己的生命，每个人都有自己的生活，没有任何人可能取代你自己，在你的生活这件事上。不管早晚，不管好坏，越早开始，越有意义。
有些时候，不是别人束缚着自己，是自己的一些错误的观念束缚了自己，比如幼稚、软弱、畏难、怕吃苦、小聪明、„„，前面的路大部分依然是艰难凶险，只是偶尔会有美酒鲜花，要想超越自己，没有捷径，也没有便道，就是这条路。早走也是走，晚走也是走，路况不会因时间的早晚而改变。
还有必要犹豫吗?——活出自己!★
楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……
★很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个
3 世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。★
◆这是一部带有荒诞色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，却生活在一个虚假的世界里。在这里，一切都是假的，一切都是设计好的。所有人的存在，只是为了配合Truman在毫不知情的状态下的生活秀。这样的设计满足了人类的偷窥欲和控制欲，因此可以做到万人空巷的观看。Christof的“伟大创意”成功了99%，但剩下的1%是他无法左右也无法设计的，那就是每个人的头脑和思想。正如Truman最后问Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are. 这既是吸引无数观众观看的唯一原因，也是最终令Truman成功完成自我救赎的关键。
其实， Truman身上折射出了我们每个人的影子。内心充满了对自由，对未知世界的向往;同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像Truman所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。
看过这部影片之后，我一直在思考的一个问题就是：我们是不是也生活在一个巨大的，别人设计好的场景里面，向别人肆无忌惮毫不遮掩地展示自己的一切而自己却从不知道?是不是我们每天经历的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀乐都是设计好的剧情?如果真是这样，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我灵魂的出口?
而在电影里，Truman却像我们希望却从未做到的那样，驾着船在海上自在地翱翔。我们期待着Truman重获自由。可是，一个人寻找灵魂救赎的过程不会如此简单，也不会这样轻易。于是我们才发现，原来Christof控制的不仅仅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷电风雨。当雷电交加，狂风大作，Truman在惊涛骇浪的大海里苦苦挣扎没有丝毫退缩时，所有人——除了Christof——开始为他担心，开始为他祈祷，走出困境。人类善良的本性凸显无遗，而更重要的原因，相信是从Truman身上看到了自己所缺乏的勇气和毅力。
Truman慢慢驶向自己人生的彼岸。在蓝天白云下，一切显得那么的美好那么的真实。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的结尾一样：Andy重获自由，电影结束。但导演告诉了我们一个现实：内心的禁锢，比外在的约束更加可怕。当船头重重地砸在那面分明画着白云大海的墙上时，我们终于明白：原来一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大而复杂的设计，只是为了Truman，让人震惊，让人恐惧。而当Truman最终走到写着EXIT的门前时，我们明白：走过去，你就自由了。在这样的时候，其实并不是所有人都会有勇气迈出这一步通向未知世界的门的。可是Christof低估了人类的意志，当Truman转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向Christof告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟。
我们渴望自由，却放不下手中的牵挂;我们渴望远航，却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切;但其实并不难，因为我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华。◆
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第四篇：楚门的世界
一些社会学家的研究揭示了一个值得注意的现象，那就是“新中产阶级”的消费注意，一方面在创造一种自身的趣味和追求，另一方面又以这种趣味来影响其它社会阶层，因为他们占据了文化生产和流通的有利地位，拥有某种足以影响他人的文化权力。
《楚门的世界》中，奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，并他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。
楚门从小到大一直生活在一座巨大的摄影棚里，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。这些节目的创造者，是这场视觉文化的塑造者，或形象的生产者，楚门的生活，形象与整个世界都是他们一步步打造出来的。
楚门对此毫不知情，而在我们发展的社会中，这样的文化人却是在知情的情况下成为视觉文化的形象产品生产者和传播者，二期是这些产品所代表的的生活方式乃至意识形态的塑造者，普通社会公众消费取向和审美趣味的塑造者。他们也许在人口数量上只是一个极小的部分，但其角色功能则不可小觑。 电影中楚门的影响力很大，楚门他在外界世界是世界上最受欢迎的明星，巨额的拍摄花销全靠他生活中无意用到的“广告产品”支撑，显然他的所食所用，喜好爱好都会影响着外界大量“粉丝”的消费方向与生活模式。而我们的社会中这样的例子不少见，影明星、歌星、主持人、模特、记者、艺术家、公共形象设计师、广告人等，通过自我形象对公众生活范式和审美趣味的诱惑和塑造，对标准的形象模式和风格化的生活的设计、规划和提倡，这些新的文化角色还有一个重要机能，即将日常生活理想化和标准化，进而造就特定的生活模式及其消费者。例如，通过电视、杂志、图片等各种媒介，设计典型的完美家居和室内风格，表征不断变化的服装时尚，描述理想的爱情故事……他们的活动场所就是公共领域，通过媒介和形象的广泛传播，他们无形中构成了一种新的文化权力。用洛文塔尔的话来说，他们本质上是一些“消费偶像”。
影片的最后楚门为了自由逃离了生活了30年的摄影棚，这不仅是他个人的解放，也是在解放了每一个被他所影响的消费人。
第五篇：楚门的世界
《楚门的世界》社会学思考
电影《楚门的世界》是一部由美国著名喜剧演员金·凯瑞主演电影。它将一档真人秀节目作为讲述对象，故事发生在一个世外桃源般的美丽小镇。22年前，奥姆尼康电视制作公司合法收养了一名婴儿，将他培养成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧THE TRUE MAN SHOW的主人公，公司为此获得了巨大的利润，其实仔细想想楚门的名字就赋予了这个角色戏剧性。(Turemen)即“真人”之意。楚门还未出生就被该摄制导演领养，此后他直至30岁的生活每天24小时都暴露在观众面前.他生活在一个完全虚假的世界里——蓝天、白云、大海、城市、街道、公司包括他的父亲、母亲、妻子、同事总之 他生活中的所有人全都是假的,只有他一个人是真的,而他却一直懵然无知。
(一)人的社会化
我们以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到社会的符号互动论。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个"舞台"存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的"剧场"。影片中的楚门就像美国社会学家乔治.米德口中的的“角色扮演”理论，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城，楚门就在这里完成了他的社会化的过程。首先我们知道社会在最抽象的意义上可以被称为是人类生活的共同体。是以共同物质生产活动为基础而相互联系的人类生活的有机体，是以生产关系为基础的社会关系的总和。其基本特征为：
1、群体性。社会是由人组成的，但组成社会的人并不是机械地结合在一起，而是马克思认为是靠在生产中的分工关系结成，每个人通过不同的关系结成不同的群体，从而建成构出社会，这一点表现了人类社会与动物社会的不同。
2、制度规范性。群体生活决定了制度规范出现的必然。行为规范和制度以约束人的行为为基本目的，而它的真正用意和效能在于协调群体生活。
3、系统性。表明了人类社会在构成上的复杂性。人类社会是由许多部分或子系统构成的有机整体，如生产技术系统、经济关系系统、政治系统、思想文化系统等。同时构成社会系统的各个要素、部分和子系统都有自己特定的功能。
4、能动性。是人类社会区别于动物社会的一个重要特性，它表现为人类及其社会能够不断地发明并调整社会系统出现的各种问题，不断适应环境的变化，改造社会使之更趋于合理。我们再来看电影之中，导演之所以能把楚门困在这个叫桃源岛的小城三十多年的一个主要原因是这里已经构成一个社会应该具备的要素，能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的"父母"和"妻子"，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。
(二)人的个体化
在一般的社会学理论 那里人们不是作为个体而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。这样的理论有 助于我们从总体上把握社会的状态与动态的变化。 但却往往忽视了个体的人，尤其是人的主 体意识。我们可以从整体上考察《楚门的世界》所展现的社会形态
对于社会整体的自由更令人深思。 《楚门的世界》引起人们对自我存在的认识。影片中楚门正是意识到了自己的存在才不断的视图逃离虚拟世界的束缚。 试想，一个没有了自我意识的世界的楚门可能会在识破骗局之后为了生存继至更加自觉地、更加投入的演出。但楚门选择了离开，这种离开正是人对社会化与虚拟生活的决裂。在这个假造的“和谐”社会里，楚门这个个体与“集体”矛盾重重，人与人之间是扭曲的、残缺不全的关系。不能拥有真正的亲情、友情和爱情。为此他开始对这个虚拟社会进行反抗，走出了这巨大的摄影棚，离开了这个荒诞虚假的人造世界，去找寻一个真实的生存环境，还原自己真实的生活状态。他决定去做自己命运的主宰，必然会慢慢地找到自己，救赎自己，寻求一份源自生命本原的自由
楚门敢走出去，为什么? “上帝”告诉他外面是一个病态的世界，他给了楚门一个更为安全的生活，为什么要逃离?因为楚门不是为自己活;他知道外面大风大浪，外面有那么多未知数，外面磨难重重，但是他想要一个真实的自己。戏如人生，人生如戏。其实我们每个人都渴望楚门那自由的身影，勇气，自由，责任，坚持，这就是生活的戏剧，有一刻，你鼓起勇气要为自己而活，坚持自己的选择，你就是自己生活这场戏中最真实的导演。