第一篇：不平静的坟墓简介
不平静的值班夜晚美文摘抄
又是一个值班的夜晚。小刘目前最讨厌的就是值班。
80年代砖混的楼房，、上笔直、平行、均等、特有的漏缝，时有蚰蜒、草爬子、湿湿虫进进出出。无论冬夏，只要下雪、下雨，这一点，那一片，滴滴答答，从二层漏到一层，像尿湿多次未洗的被褥。几乎每年都进行处理，总是好景不长，按下葫芦浮起瓢。也许是年代久远，临时应对，等待处理，没必要增加投入。小刘看着这些凌乱的黄中透黑，大圈叠小圈的“地图”，身居货车驶过整楼发颤的值班室，暗暗庆幸这里不曾发生级别高一点的。
刚毕业上岗那年，闲来无事，隔着窗帘赏夜景，数来来往往疾驰的车辆，看零零落落散步的人群，正心驰神往，“哗啦”，窗帘卷着钢丝从一侧坠砸下来，将小刘罩住。突然的意外，着实被吓了一跳，心怦怦狂蹦了很久。窗帘受到双肘的下压，固定盒内的膨胀螺丝自墙体脱落，好在有分量的铁家伙没伤及脑袋，未刮烂眼镜。
某同事告诉他，住在二楼的谁谁(有名有姓)夜里去如厕，闷热难耐的夏天，竟有人身穿绿色棉大衣，头戴狗皮帽子在走廊踱步，以为是小偷，大喊一声“谁，干什么的?”只见那人不紧不慢，超级轻盈，向走廊的尽头移动，倏然消失于储物间，“看你往哪跑!”吵嚷着跟过去，任凭怎么找，连个影子都没有。召集所有值班的同事，从楼上到楼下，一个房间一个房间仔细搜寻，折腾大半夜也没发现那个大衣人。
小刘听后觉得很可笑，连说“不可能，绝不可能。”却自此再没敢夜间登过二楼。
“啪嗒，啪嗒”几颗豆大的雨点拍击玻璃窗，小刘翻身起来向外张望，外面路灯的光模糊昏黄，车辆行驶匆匆，比往日稍显寂静，几只蛾子扑棱棱隔着玻璃瑟瑟发抖，雨滴连成线串成珠，向下奔流。打开灯，扫视楼上的地板，心里默念“上帝啊，让它争争气，千万别漏了。”一道闪电，瞬间撕裂整个黑夜，亮如白昼，紧接着震耳欲聋的霹雷“咔—嚓—嚓”，由远及近，由近及远，带动窗玻璃哗啦啦一起响，腐烂的钢窗框，禁不起刚才剧烈的震颤，蚀锈的酱色铁皮成片剥落。听老奶奶讲，霹雷是哪个成道的狐仙、黄仙、白仙什么的，造孽了，欲遭天谴。有一年，山腰一棵显眼的白杨，不知啥时从头到顶一劈两半，经常有好多人前去围观，在附近寻找，试图发现某一动物的皮毛鳞角。
雨越来越大，“哗哗哗”似瓢泼，似盆倒，路面积水很厚，驶过的车辆，碾压迸出很远的飞瀑，像长了双翅翱翔滑行;倾泻的雨线，射向地面，溅起密集的朵朵莲花。
滴答滴答，头顶的楼板缝最终熬不住了，已经习惯尿床的孩子，总在积累到一定时刻，喷薄而出。小刘拿来脸盆脚盆，接住自上而下的水柱，一处两处，三处……，还差两个盆子，一楼没有了，得上二楼。那个……那个戴狗皮帽子，穿绿色大衣的人影?迈出的步子收回来，仓促环视一周，赶紧划上门栓。尽管什么都没发现，但心里已经“嗵嗵”剧跳起来。
闪电，雷声，耀眼、清脆、密集。
小刘把床挪至不漏雨的间隙，亮着灯，蜷缩在被窝里，心想，下吧下吧，让霹雷更猛烈些，来个彻夜通宵。此时或许很早，那二楼绿色怪物已被消灭，最好捎带上即将爬出的那些蚰蜒、草爬子、湿湿虫。
第二篇：安静的是校园,不平静的是心情
安静的是校园
不平静的是心情
从昨天开始我就在期盼时间过得再快一些，因为今天学校要开展一个“特别”的活动——“校园安静日”，活动中，老师和同学们都不能讲话，会是怎样的一种场面?真的很期待。
一大早，当我走进熟悉的校园时，首先映入眼帘的就是醒目的红色条幅“校园安静日 请您保持安静”，老师们这么早就布置好了?我惊讶极了!每幢教学楼前还贴着政教处的宣传海报和标语，都在提醒大家不要讲话，营造出了“过节”的氛围， 我的心情又紧张又激动。
终于盼到了7:40分，广播一响，同学们迅速来到操场上集合，我把活动的意义和要求详细地讲给同学们听，随着“校园安静日活动现在开始”的口令发出，全校立刻安静下来!我首先做到不说话，用手势指挥同学们依次带回教室，同学们心有灵犀的接收到指令，活动正式开始。
原本我以为像我这么爱说话的人，如果一上午不说话，会憋得难受，我早想好了，真的不行的就拿口罩戴上得了。谁知真正开始活动了，也没觉得很别扭，倒是看到了很多令人发笑的场面，有趣极了。
我觉得一二年级的小孩子自制力差，所以下课时我悄悄地到他们的活动场地和教室抓人，结果孩子们出乎意料的安静，见到我除了鞠躬微笑，没人说话，他们憋着想笑又不能笑的样子，我觉得真可爱。
课间操，我在操场上看孩子们做操，做得好的我还给他们发了榜样卡，走到五年级的队伍中，我的目光别一个胖胖的小男孩吸引住了，他长得挺胖的，但在“全身运动”这一节中动作却最到位，别人都没蹲下去，他那么胖，却能坚持做到位，我觉得很不容易，就给他发了一张榜样卡。他一高兴，深深地向我鞠了一躬，激动地说：“谢谢老师!”我一听他说话了，着急了，马上示意他不能讲话，我并不打算罚他的榜样卡。可是这一切还是没有逃脱他们班主任王老师的眼睛，他已经走上前去，递上一张卡片，上面写着：“你说话了!10分的榜样卡!”那位刚刚得到榜样卡的同学，已经没有了刚才的喜悦，一脸的委屈相，我有些不忍心，就追上王老师，胡乱的比划着，想让他放过那个可怜的男生，王老师当然明白我的意思，可他就要坚持原则，给我做个手势，意思是：“不行!”没办法，我只好走到那个孩子身边，给了他一张20的榜样卡，用眼神告诉他，扣掉10分还有10分，他感激地向我点点头。我这才舒了一口气。
监督员同学可真认真!一二班的石孟非同学，中午活动的时候，一直坐在一三班的教室里监督他们，只要谁一说话，马上就记下他的名字。
咱班的高兴恐怕是最严格的监督员了。我一走进教室，梁语琪就委屈地告诉我：“老师，我打了个喷嚏，声音大了一点，高兴就要记下我的名字，扣榜样卡了。哎呀!”我听了，好笑极了!打喷嚏也要扣分，估计梁语琪是今天最冤枉的“犯规者”了!郭上源就更惨了，高兴扣了他的积分卡，他哭的眼泪哗哗的，不知是伤心的还是夸张的，还发出了响亮的“呜呜”的哭声，引得大家都想发笑。
说话的孩子我没有抓到，下课的时候，我就想去老师的办公室抓几个说话老师。走进一年级办公室，老师们都在安安静静的办公，看到我，大家投来得意额目光，仿佛在说：“陈校长，让你失望了，抓不着我们，没人说话!”我偷笑一声，又推开了二年级办公室的门，只有俩位老师，看见我进去，一脸迷惑，我拿出卡片写上：“我来抓说话的老师，没抓着，失望啊!”她们一读，张嘴哈哈大笑，却没有声音，只有夸张的表情，我觉得好笑死啦!
终于抓到了一位——杨华老师!她正在和一个老师比划来比划去，实在讲不明白，就说了一句!马上就被我逮到了!她马上捂上自己的嘴巴，委屈地说：“校长，我在跟他们讲怎样上传学籍，太麻烦，怎么说也说不完清楚，只好说话了!”我深表同情，却仍“狠心”地“嘲笑”违纪了，她愤怒的瞪着我，之后憋不住又笑了。
中午的餐厅简直就是附小一绝!几百人就餐的餐厅，没有一人说话，只有筷子和碗相碰的细微声音，真奇妙!平时怎么要求都乱讲话的一群皮孩子，今天还真能憋得住!我不得不佩服小孩子的自制力了，了不起!
短短4个小时的活动很快就结束了，但带给我的思考却很多。看来，教育孩子，光靠说教真的不行，集合、课间、就餐，讲了千遍万遍也没安静过，一个活动，老师没啰嗦一句，就达到了预期的效果，其中奥妙值得反复思考。
做一个懂孩子的心的教师，才能做成功的教育!才能成为成功的教育者!五日应三省吾身：今天学生在我心里吗?今天我懂学生的心吗?今天我走进学生的心吗?
今天的活动，美中不足，时间太短了，我带大家说出老师的心声：“活动至少要持续到下午放学!真刺激!”
第三篇：我知道你现在的心情是极为的痛苦和不平静
我知道你现在的心情是极为的痛苦和不平静。在婚姻中，任何一方的背叛都会令其伴侣的自尊受到不同程度的“伤害”。伴随着“伤害”的是屈辱、悲愤与自我价值的失落感。
你也清楚，妻子的“出轨”破坏了你们对婚姻的信任。夫妻的信任重建是需要时间的，不能操之过及。好在你们重建的基础还是不错的：你和妻子都想重新恢复关系，用心来经营这个婚姻，这是积极有益的态势。
我看到，在处理这次危机事情上，你做的很棒的地方是：
1、你以负责的态度面对婚姻危机，而非草草的一气之下以离婚收场。
2、与妻子坦诚的沟通，确认你们关系的走向。
3、事发后你认真检查你们出现关系危机的因素，并有意识的改进和提升。
同时，我要提醒你的是，此时你的心理已处于“受伤”的状态，你的妻子也是“受伤”
的状态。很多人认为只有被背叛的一方才是“受害者”，事实上，婚姻中的任何一方出轨，导致的是双方的心理“受伤”，而非仅仅指某一方。
在你们恢复关系的同时，亦是你们疗伤止痛、心理复健的时刻。比较关键的是二人要真实的面对、沟通、表达与聆听对方的心声。比如，突然间你想到妻子“那次”的场景，内心万分痛苦，这时可以对妻子说，我现在心里很难过、很气愤，当你把内心的真实情感表达后，你就会放松、明朗了。让妻子了解你的感觉，对于重建你们的信任是非常重要的。这个过程会持续一段时间，若你能有意识的培养表达感觉的习惯，及以信任之心对待妻子，你们内心的距离将日益贴近、亲密，这是建设性的沟通和爱的表达。
须注意：你表达因想起妻子“出轨”而伤心难过的感受，并讲给妻子听时，不是以指责、怨恨为出发点，只是客观的如实的表达这样的一份情感。这需要事先与妻子沟通好，表达感受不等于算“回锅帐”，也不是滋事找茬，夫妻二人能坦然的面对这样的时刻，说出内心的感受正是为了快速修复被破坏的夫妻情感，而不是拿对方出气。
女人和男人有个差别，就是女人会很容易去表达内心的感觉，比如说，我现在很难过、很生气等;而男人比较困难于表达自己的感受，对自己当下的感受不敏感，常把理性的想法与感受混为一谈。对于受伤的男人来说，如何学习有效的表达自己的感觉是“疗伤”的重要步骤。有时候，实在太难受了，找个无人的地方，放声的大哭一场也是不错的法子。坚持一个原则，不压抑自己的感受，学会表达真实感受，同时不因表达真实感受而让伴侣觉得你在审问或质询她。如何提高表达自我的感受力，可向女性学习。
还有须注意：很多外遇回来的夫妇，尤其是“出轨方”很怕伴侣“翻旧帐”，怕会引发不好的结果。这是一个矛盾的局面：在心理未恢复以前，想让自己或伴侣“忘掉”所发生的一切，是难上加难的，是自欺欺人的做法。理智上不让去想它，可情感上(潜意识)偏偏不由自主的会想起那令人心碎的感觉。除非事情真的过去了——心理上真的“放下”了(心理伤口愈合了)，才可以真的做到不去提它，那是自然的就能做到的。
在改善关系方面：你要注意自己“做到”的一切，要让妻子“感受”到，那才是“真爱”。这不是说你不真心，爱的规则是不以你认为付出的爱为爱，而以对方接受到的爱才为爱。举例：你说对妻子很照顾，自以为做到了八分，可是妻子感受到你的爱只有四分，真正你对妻子付出的爱是四分，你们两个都很委屈：中间的“四分”去哪了?这“四分”可是你们学习的目标，学习走进对方的心理世界，做对方需要的事，才是有效的爱的行动。
人不是完美的人，是有瑕疵的会犯错的人。其实，每个“错误”都是化妆后的“祝福”，接纳一个“犯错”的伴侣，实际上是接受一个完全真实的自己!
就让爱来教会我们学习宽恕别人、接纳自己的一切吧!
第四篇：不平静就不会幸福
白岩松：不平静，就不会幸福
幸福在哪里(代序)
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安?
手串有助于平静吗?我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中，又为什么几乎没有人谈论过它?
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑?
这是一个传统的复归，还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?
二
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗?”我问。
“如果说信，可能还不到;但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失?
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
三
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对?
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去?去哪儿呢?
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
四
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战?
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求;而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也 抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事;下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受;富人 不安，怕财富有一天就不算数了;穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?
都信人民币吗?
我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关?
而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关?
幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
可是，幸福在哪里?
五
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线?可守的底线在哪里?
一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车 主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良 好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
六
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上;官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事!”
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?
对，错，如何评价?好，坏，怎样评估?
岸，在哪里?
七
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗?
其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿;成了，去还愿，仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢?
八
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。
曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅?
其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛?
权力，依然是一个问题。
个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见?一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实，是下属们真的敬畏权力吗?
你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做?
但问题是，谁给了下属这样的暗示?
九
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗?所以，热了《蜗居》。
而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。
至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路?
浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力?
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么?
十
改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。
而新闻进步了多少?又用怎样的数据证明着?
当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放;再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢?
假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢?
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者;
如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
希望会否变成绝望?理想是否成为空想?
当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。
新闻事业的前行，同样需要信仰。
十一
社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。
反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
十二
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了， 所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了?可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义?
然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少?过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢?
对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?
十三
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了?
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢?
如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发?
附：柴静写给白岩松 1 十年前，陈虻找我的时候，原话是说，我们要给白岩松找一个女搭档。我当时还没想换工作，陈虻说你来我们年会玩玩吧，也见见大家。那年年会是白岩松主持的，象他书里写的，“以恶搞和折磨领导”为主题，我跟台长分一组，白问“1919年五四运动发生在什么季节?” 台长按钮抢答“冬季”------大概他脑子闪现的都是系围巾的男女群雕。于是被大笑着羞辱一番，最后好象钱包也被抢掉了，一撒，天空中都是现金。我当时觉得，这个地方有点意思。晚上有同事打电话来，声音低沉“岩松要跟你谈谈” 我一去，一屋子男同志，搞得跟面试一样。后来我才知道，其实是因为岩松这个人什么都彪悍，就是不习惯跟女生单独讲话。一晚上他就问了我两个问题，问“你喜欢谁的音乐?” 我好象说的是平克弗洛依德。他问“华人的呢?” “罗大佑” 就这两个，他没再问什么问题，只说了一句“这是条很长的路，你要作好长跑的准备” 2 我刚到连线，没有任何新闻经验，日子不好过。现在想起来，他当时是制片人，压力比谁都大，也不能对我拔苗助长，别人笑我的时候，他心里估计比谁都难受。有次我穿裙子到办公室，他叫我过去，说“回去把衣服换了” 当时我不理解他，后来明白他是怕我柔弱，怕我不能在这个腥烈的战场上生存。有一阵子我连结尾评论都不会写了，怎么写都通不过，领导等着审，我瞪着眼坐在桌前，他进来递给我一张纸，是他替我写的串场词。我惭愧又感动，一直留着那张纸。他一直不安慰我，只有一次深夜，看我还坐在办公室剪片子，进来对我说了一句，“人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好”
3 后来我去了调查，跟他见面很少，几年中评论部分分合合，不过很多离开的人钥匙串上，都是挂着新闻评论部的小方铜牌，磨得精光铮亮。 2008年会是我主持的，那个年会只剩下一个简单流程了，轮到岩松上台发言，他就说了几句话，其中一句是“我们忠诚的是新闻，不是任何领导” 底下坐的都是领导，悄然无声。
4 这几年，他做时评，天天在新闻的风口浪尖上。有人说，说这些干嘛，就算没有风险，有什么意义。他在书里写到他的节目《新闻1十1》，“多简单的名字，1十1=2，谁都知道，但环境稍有改变，仅仅是有利可图，就会在一瞬间，让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出1十1=3.” 所以他说的捍卫常识，其实是要用千斤之力来扭住的。他在书里说到喜欢曾国藩，没细说，我大概理解一点，因为想要有所建设的人，多半是象蔡元培说的锅里的小鱼，两边煎，哪方都不讨好，保守派觉得你冒进，激进派觉得你迂腐。唯有苦苦支撑。我没听他沮丧抱怨过，我遇到事的时候，他也不安慰，就在南院的传达室里放一个袋子，让人留给我，里面装着书，还有十几本杂志，都是艺术方面的。我理解他的意思，他希望什么都不要影响到生命的丰美。岩松妈妈七十多岁了，我有次见她，老人家看我一会儿，说，老看你节目，别让你妈担心。然后说，“我天天看电视，也替岩松揪着心。” 这话我听了心里挺难受，所以有时候也想劝劝他。他就一句话，“有人在前头，你们也好走些”
5 他这本新书出版，托人转我一本，上面写“柴静：这一站，幸福”。我翻开扉页，上面印着仓央嘉措的诗“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动”身为同事，看这书时最触动我的，是他满腔没有说出的话。他曾经以年青人的狂狷，写过《渴望年老》，今天他四十二岁，鬓角灰白，人生的重负真实地压在肩上。我们不多交谈，只每年秋天，新鲜的内蒙羊肉来了，他就叫上八九个老男人，在他家聚一次。有次喝了点儿酒，看台湾民歌三十年的演唱会。他喜欢胡德夫，一架钢琴，唱《匆匆》， “初看春花红，转眼已成冬，匆匆，匆匆，一年容易又到头，韶光逝去无影踪……” 他喃喃自语“我恨不能给他跪下”。我回头看到他泪光闪闪。这是最最遥远的路程，以他的资历，他本可以选择更容易的方向，但他没有后退，也没有拐弯，只是往前走去。
第五篇：找回平静,找回自己内心的平静美文
以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么?后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性;本性不动，是名自己。’这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么!
一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。
假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命—那就是‘宁静’。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒?运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。
因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。
这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。