发言者在演讲过程中，演讲稿是其展示自我思想的重要方式，好的演讲稿内容，能够让发言者充分表达出自我观点，所以，写出一份观点准确的演讲稿十分重要。以下是小编整理的《纪念毛泽东诞辰演讲稿》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇：纪念毛泽东诞辰演讲稿
纪念毛泽东诞辰120周年演讲稿
今年的12月26日是中国共产党和中华人民共和国的缔造者、伟大的马克思主义者、世界无产阶级革命的伟大导师毛泽东同志诞辰120周年的纪念日。为了迎接这个不寻常的日子，我们忠于马、列、毛主义和热爱毛泽东主席的同学们，在这里举行纪念活动，缅怀他的丰功伟绩。
作为90后一代，我们的生活时代与他完全没有交集;但作为一个中国人，我们的生活环境又无时无刻不受到他的影响。从一介平民，到半个书生，从一个马克思主义信仰者，到中华人民共和国缔造者，从走上神坛到回归常人，从权力领袖、个人崇拜偶像到政治符号——他就是毛泽东。
“我爱北京天安门”“太阳最红，毛主席最亲”，如此这般的歌曲我们不仅耳熟能详，并且能唱的婉转动听;“红军不怕远征难，万水千山只等闲”“数风流人物，还看今朝”，如此这般的诗词我们不仅倒背如流，并且深谙其意;至于《纪念白求恩》《为人民服务》之类的文章，也早已进入了我们的课本，里面的人物也成为我们学习的对象。虽然我们在历史和政治课本中也学习过毛泽东，了解到他为建立新中国做出的不可磨灭的贡献，也认识到了他的“三分过，七分功”，但是生活在和平年代的我们更愿意将他看作一个文化符号，而不是政治符号，从精神上继承与发扬。
毛泽东一生都是一个独立而叛逆的人，从他小时候便是这样。经常与父亲对着干，父亲让他学商他不肯，13岁的时候便一个人出去上新学校，接受新思想;与同学一道徒步湖南，实践“读万卷书，行万里路”，从小的这些经历奠定了他以后的处世风格。在领导革命的过程中，他坚持自己的原则，看到了农民的力量，组织农民运动，明知会威胁到自己的利益，也要据理力争。就这一点，正是我们这些90后所推崇的：思想上的独立，不愿意受到家长的束缚;有意见就一定要
说出来，反对一切企图改变自己价值观的力量，我们都在寻求一个“个性化”的自我。但同时我们也应该看到独立与反叛的本质，它们不是随口说说就可以达到，需要内在的积累与思考，只有当我们真正拥有了思想与理想，知道了我们为何而奋斗的时候，我们才能说自己“独立无罪，叛逆有理”。
对于毛泽东来说，“积累与思考”需要的是忍耐。“问苍茫大地，谁主沉浮”，这“沉浮”之间尽显一个人的胸怀。忍耐是在北大当一名被别人忽视的图书馆管理员，是在革命中被他人排挤，更是厚积薄发的关键。没有忍耐，他如何能在北大博览群书，与大家交流思想;没有忍耐，他又如何在孤独中领悟到马克思主义的真谛，去指导革命的道路。所以，忍耐、安于平凡是一个人成功的必备条件。但在今日，又有多少人能做到呢?现今社会给我们的假象：长相好，会唱歌就能去选秀，然后一夜成名;或是在网络上发表一些挑战大众价值观的意见，以博取众人眼球。我们都忘记了忍耐，在这个花花世界里迷失了自己，每当这个时候，想想书桌前油灯下的毛泽东吧，让自己安静下来，回忆起忍耐的样子。
创新，是一个民族进步的灵魂。看看毛泽东吧，“枪杆子里出政权”“农村包围城市”，这些当时看来冒险的做法最终成为了经典的理论创新，被后人津津乐道。我们现在也在求创新，尤其是科技创新，当世界都知道了“中国制造”的时候，我们更希望世界也知道“中国创造”，毋庸置疑，这“创造”的担子是落在我们身上的，90后的一代不甘被称为“堕落的一代”，我们要成为“创新的一代”!
“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨
八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”这是毛泽东对青少年的期望，我也真诚希望这能成为大家的座右铭，让自己能迎着朝阳，挺起胸膛，向着美好的明天展翅飞翔。
第二篇：纪念毛泽东同志诞辰120周年
—与中国发展的关系
一、毛泽东与中国梦
1956年，毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中正式提出“中国梦”。他说：“再过45年，就是2001年进入21世纪的时候，中国的面目更加要大变。中国将变成一个强大的社会主义工业国。……中国应当对人类有较大的贡献。”新中国成立之后，崭新的社会主义民主国家制度不仅使封建社会压抑之下的人性得到了解放，而且极大的激发了自强自立的民族精神，在毛泽东思想的光辉指引和中国共产党的正确领导下，中国人民爆发出的创造力和生产力超过了包括毛泽东本人的想象。美国学者莫里斯·迈斯纳这样评价：“曾经长期被轻蔑为“亚洲病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年——1978年的25年间增加了4倍，即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元，而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变价格计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在毛泽东时代的最后20年间(这是毛泽东的后继者们对他评价不高的一个时期)，而且连大跃进的经济灾难也估计在内，中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多——人均增加63%。”同时在科技、教育、农业、国防、文化等方面也到得了极大的发展，中华民族的复兴取得了初步成就。经过改革开放的三十年，中国的综合实力已经发生不仅有了数量上的飞跃，而且发生了质的变化，我国七十年代提出的现代化目标已经基本完成。以习近平为领导的新一届领导集体上任伊始，就把中华民族复兴的重任摆在首要位置是十分英名的，他在党的十八大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”中华民族复兴作为国家发展战略口号的提出非常及时，而且十分必要，毛泽东思想不仅不能丢，而且是指引中华民族走向复兴的指南。毛泽东思想对中华民族复兴和中国未来的发展方向的指导意义是无法替代的。我认为毛泽东思想的主要指导意义有以下几点：
“ 群众路线”是中华民族复兴的基础。“从群众中来，到群众中去”，是党的群众路线的核心内容，是毛泽东思想的精髓，中国共产党领导全国人民取得革命胜利的基本原则之一，只有在深入的交流中了解群众，在排忧解难中满足群众，在贴近生活中引导群众，在积极作为中服务群众，在共同努力中富裕群众。只有不断创新工作方法，不断探索化解矛盾、改善民生、推动发展的新载体，才能使社会更加民主、富裕和繁荣，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”党政干部特别是各级领导干部只有带着对人民群众的深厚感情,才能真正做好工作,带领广大群众实现中华民族的伟大复兴。但是现在有的人严重背弃这项基本原则，严重脱离群众、侵犯群众利益 。比如， 原铁道部部长刘志军在任期间，曾经提出一个口号：“宁肯牺牲一代铁路工人，也要发展中国的铁路。”如果发展中国铁路的目的是脱离群众的、脱离实际的、是以牺牲国家和人民的利益为代价的，那这种发展就是失败的发展，也是发展的失败!这种脱离群众的想法和做法是产生贪污腐化的重要原因之一，脱离了群众的监督必然要孳生腐败和官僚主义，脱离群众就会丧失群众的支持和拥护，脱离群众的支持，利国利民的好事也要被这些腐化分子办成祸国殃民的坏事! “实事求是”是中华民族复兴的根本保证。毛泽东同志把马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义用中国语言概括为“实事求是”四个大字。1938年党的六届六中全会上，他提出“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。同时指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的。”毛泽东思想之所以超越了马克思和列宁的成就，一个更重要的意义就在于，毛泽东能够用辩证的、发展的眼光去对待遇到的问题和矛盾，毛泽东思想的形成就是共产主义理论与中国国情相结合的产物，实事求是就是其中的精华。实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。具体来说，实事求是的思想路线包括以下几项基本内容：首先，就是一切从实际出发。一切从实际出发即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，这是做到实事求是的基本前提，为此，坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，也就是说要用全面性的观点看问题，了解事实的全面情况，不能孤立地看问题，不能以个别代替整体，以片面代替全面，要用联系和发展的观点看问题，深入研究客观事物的内在矛盾，事物和现象之间的相互联系，把握事物的本质及其发展规律，坚持具体问题具体分析。为了做到一切从实际出发，必须深入实际，作艰苦细致的调查研究工作，事实有力地证明，缺乏调查研究做出的决定，就会走弯路，就会犯错误，就会给国家和人民生命财产造成损失，就会失去群众的信任。第二，实事求是就是理论联系实际，一方面要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。具体地来说，理论联系实际，不但要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际，从实际出发来应用马克思列宁主义,而且要在实践中，总结中国革命和建设的实践经验，使之马克思主义化，以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义;另一方面，坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东认为，社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现，它是人类社会存在和发展的基础，也是人类社会认识的基础。辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想。
“为人民服务”是中华民族复兴的最终目的，是毛泽东思想的核心，是万古不灭的真理。毛泽东思想是他本人和他的战友们吸收了西方马克思列宁主义的精髓，融和中华民族的高超智慧，汇聚中华民族的优秀文化，通过长期的革命实践斗争取得的宝贵经验;是中华民族的宝贵精神财富，是中国历史文化长河中的不朽之作，是世界人民的共同精神财产，是高度爱国主义、民族主义和集体主义的集中体现， 不仅改变了中国历史，而且影响了世界的发展格局，“为人民服务”是毛泽东思想的核心与精华，坚持“人民利益高于一切”的价值取向，在新的历史时期不仅要被我们继承，而且要赋予新的时代精神并发扬光大。毛泽东思想不仅是新世纪文化建设的指导精神，也是抵御文化侵略和意识形态腐蚀的有力武器。中华民族的伟大复兴是全国人民共同奋斗的长期理想，建设一个和谐、稳定、繁荣和昌盛的新国家，发扬中华民族的优秀文化传统，吸取其他国家、民族、社会制度的优点，需要一个很长的历史过程，需要几代人的共同努力。中华民族的伟大复兴不仅是经济上”赶英超美”，而是文化发展的超越以及是社会制度优越性的超越，但是为人民服务这个最终目的是不能改变的，也可以说，只有围绕这个最终目的才能实现社会制度优越性的超越，毛泽东思想就是指引中华民族复兴的最为有力、最为强大的精神力量。胡耀邦同志说：“毛泽东思想不但是使中国革命转败为胜、从一个胜利走向一个胜利的精神武器，而且它的认识和改造世界的立场、观点和方法，还是指导我们继续夺取社会主义革命和社会主义建设胜利的指南。毛泽东同志的功绩永垂不朽。毛泽东思想的光辉将与世长存。”
一个民族的复兴，必然伴随文化的复兴;一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒。毛泽东思想在民族危亡的特殊时期应运而生，促进了民众的觉醒，指导了社会主义革命的胜利。著名爱国学者张宏良指出：中华民族复兴、社会主义复兴和东方文化复兴是同时交织进行的，其中社会主义复兴是核心内容，没有社会主义复兴其它复兴都是空谈。党和人民心心相印，中华民族伟大复兴才有力量，就必须坚持毛泽东思想一系列原则作指导。
古人说：“有道则兴”，认为道是自然界和社会发展的最高准则。实现中华民族伟大复兴是我们民族崇高的理想，毛泽东思想指引着中国获得了新生，指导着中国民族屹立于世界之林。毛泽东思想在中华民族复兴的进程中有着无可替代的历史地位，也是中华民族复兴中的最高准则，只要把握好这个最高准则，中华民族伟大复兴的中国梦必将早日实现!
二、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想 “中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”
—胡主席在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告
党的十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果”，这表明中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想。为此，理论界众说纷纭。那么毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系究竟是怎样一种关系?(一)、中国特色社会主义理论体系不包含毛泽东思想
1.从马克思主义中国化进程中“两次历史性飞跃”的角度来看，中国特色社会主义理论体系是当代中国的创新理论。在就涉及到一个历史时间的划分问题，从1840年到今天，这段历史可以细分为三个阶段，即：近代中国(1840年—1949年)、现代中国(1949年—1978年)、当代中国(1978—现在)。说中国特色社会主义理论体系是当代中国的创新理论，这个“当代”显然是指十一届三中全会以后的中国。而毛泽东思想显然不是在这个时间段形成的，所以不能纳入中国特色社会主义理论体系。对中国特色社会主义的最初探索虽然始于以毛泽东为核心的第一代领导集体，但其理论成果却不属于中国特色社会主义理论体系的范畴。新中国成立后毛泽东曾提出要实现马克思主义基本原理同中国实际的“第二次结合”，并在探索过程中提出了关于社会主义建设的一些重要思想，但并未完成“第二次结合”的任务，这一任务历史地落在了第二代领导集体及以后的中央领导集体的肩上。换言之，毛泽东思想完成了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，并为第二次飞跃作了铺垫;也就是说毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系奠定了基础。 2.“传统社会主义模式”与“中国特色社会主义模式”的区别。不能把开始探索建设社会主义的规律和开创中国特色社会主义理论体系混为一谈。20世纪50年代以后，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体开始探索建设社会主义，并取得了一系列的成就，但其理论成果并不系统，未能突破传统社会主义模式——苏联模式。所以，毛泽东关于社会主义的建设探索，只是中国特色社会主义理论体系的孕育和准备，而不能成为其组成部分。毛泽东思想中关于社会主义建设的理论，是以被继承和发展的形式融合在中国特色社会主义理论体系中的，毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系。
(二)、中国特色社会主义理论体系包含毛泽东思想
中国特色社会主义理论体系“始于毛”。毛泽东思想无论在实践上还是理论上对社会主义的探索都卓有成效。毛泽东思想是中国特色社会主义理论的发端和初始形态。如果将其排除在外，中国特色社会主义理论就成了无源之水。“始于毛，成于邓”是针对探索中国特色社会主义道路的，不是指创立中国特色社会主义理论体系，与这一理论是否包含毛泽东思想并无矛盾。把毛泽东思想单独拿出，似乎是在抬高中国特色社会主义理论体系，但由于它忽略了毛泽东思想在探索中国特色社会主义道路中的创始地位，同样会使其成为无根之草，从而架空这一理论。 毛泽东思想中关于社会主义建设的理论与中国特色社会主义理论具有统一性。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都植根于中国特色社会主义事业这一共同基础，具有一体兼容的相互渗透关系。
三、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是继承发展的关系
中国特色社会主义理论体系既是对毛泽东思想的继承，又是对其创造性发展。是在“恢复坚持中发展，在发展中恢复坚持”。以毛泽东为代表的中国共产党人，通过社会主义基本制度的建立、中共八大路线的制定与推进、“大跃进”后对正反两方面经验教训的总结和反思，形成了对中国社会主义建设道路探索的积极成果。这些成果是毛泽东思想科学体系不可分割的重要组成部分,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展,是中国共产党在改革开放和现代化建设新时期不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。以邓小平为代表的中国共产党人,开辟中国特色社会主义道路,创立中国特色社会主义理论、实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,是从完整准确地理解毛泽东思想开始的,是从恢复中共八大路线开始的,是从系统阐释毛泽东思想科学体系开始的。这种在总结历史、开辟未来中形成的,在恢复、坚持中发展,在发展中恢复、坚持的辩证关系,把正在形成和发展之中的邓小平理论同毛泽东思想紧密地结合在一起,清晰地描绘出一条马克思主义中国化从第一次历史性飞跃。
三、改革开放前后“两个30年”的辩证统一关系
总书记指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”不能用后一个历史时期否定前一个历史时期，也不能用前一个历史时期否定后一个历史时期。总书记关于“两个历史时期”的论述，对于我们正确认识党的历史特别是新中国历史，正本清源、凝聚共识，具有重要指导意义。
改革开放前的历史时期，毛泽东同志等老一辈革命家带领我们党我国人民经过浴血奋斗创建了新中国，建立了社会主义基本制度，取得社会主义建设伟大成就。特别是根据中国国情创建了人民民主专政制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，确立了马克思主义在意识形态领域的指导地位，等等。所有这些，都为改革开放后的历史时期奠定了重要的思想、物质、制度条件。在改革开放前的社会主义实践探索中，也有过失误，走过弯路，甚至犯过搞“文化大革命”这样的大错误。但正如邓小平同志所说，这段历史时期还是“取得了旧中国几百年、几千年所没有取得过的进步”。把改革开放前社会主义实践探索中出现的挫折与失误无限放大，对这一时期取得的历史性成就视而不见，从历史观上讲是错误的，从政治上讲是十分有害的。
用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，也是十分错误和有害的。改革开放以来这30多年，我们国家快速发展起来，我国人民生活水平快速提高起来，中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景，中国人民和中华民族为世界和平与发展作出了重大贡献。这些成就举世瞩目、有目共睹。如果我们党当初没有果断决定实行改革开放，并坚定不移推进改革开放，中国就不可能有今天这样的大好局面，就可能遇到苏联、东欧国家那样的严重危机。总书记指出：改革开放是决定当代中国命运的关键一招。这个论断是完全符合历史事实的。
总起来说，改革开放前后两个历史时期虽然有着重大差别，但归根到底是一脉相承的，统一于探索中国特色社会主义的伟大实践。正确认识这两个历史时期，不只是一个历史问题，更主要的是一个政治问题。苏联解体、苏共垮台，祸根从苏共二十大全面否定斯大林就埋下了。后来，发展到否定列宁进而全面否定苏共历史和苏联历史，搞历史虚无主义，把人们思想搞乱了，苏共执政和苏联存在也就失去了条件和理由。所以，对改革开放前的社会主义实践探索一定要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训。要牢牢把握改革开放前后两个历史时期的辩证统一，尊重历史而不能割断历史，尊重前人而不能苛求前人，做到新民主主义革命的成果决不能丢失、社会主义革命和建设的成就决不能否定、改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。
第三篇：纪念毛泽东诞辰120周年革命歌曲合唱比赛
初一级部举行纪念毛泽东诞辰120周年革命歌曲合唱比赛 为了缅怀伟大领袖毛主席，讴歌革命先烈为中国崛起所作出的丰功伟绩，继承传统、弘扬正气，紧密团结广大同学，实现中华民族复兴的“中国梦”，初一年级举办了纪念毛泽东诞辰120周年合唱比赛。
12月12日下午4点半，比赛在公共教室上演。我校团委孙思主任、德育处支春林主任、张建猛主任莅临比赛现场指导。
各参赛班级整齐着装、意气风发，依次上台演唱。同学们用慷慨激昂的歌声表达了对伟大领袖的崇敬和怀念，诠释了感人至深的革命情怀和纯真情感，更用满腔热情展示了红日学子继往开来、勇往直前的豪迈。
经过紧张激烈的比拼，最终，初一(2)班、初一(9)凭借其出色的表现，歌声响亮整齐，节奏感强，赢得大家的一致好评，获得了本次合唱比赛的一等奖;初一(3)、(5)、(6)班等3个班级获得二等奖，初一(1)、(4)、(7)、
(8)、(10)班等5个班级获得三等奖。
第四篇：以文化人 毛泽东诞辰朗诵会策划
以文化人·纪念毛泽东诞辰120周年革命诗词朗诵会活动策划
一. 活动背景
120年前，一位伟人带领老一辈革命者投身革命，促使民族独立国家富强;他引领我们走向社会主义道路，开始了社会主义现代化的建设;他奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。他就是我们伟大主席毛泽东，而2013年就是毛主席诞辰120周年，纪念毛泽东主席是我们每位公民应尽的义务。本次诗朗诵将以毛主席的诗词为引，回顾毛主席一生革命路途，并表示对伟大主席无限的追思与怀念。 二. 活动主题
以文化人·纪念毛泽东诞辰120周年革命诗词朗诵会 三. 活动时间
2013年12月20日 四. 活动地点
扬州瘦西湖校区体育馆 五. 活动形式
分为五个篇章：
第一篇章：问苍茫大地谁主沉浮(1893-1927) 附青年时期毛泽东的视频回顾。
第一首诗：1925·秋《沁园春·长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
第二首诗：1918年《七古·送纵宇一郎东行》
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 吾行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水海连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世子令五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
第二篇章：人生易老天难老，岁岁重阳(1927-1937) 附国共十年抗战时期视频
第一组诗(西江月)
第一首诗：西江月·秋收起义
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。(1927.9)
第二首诗：西江月·井冈山
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
第二组诗(清平乐)
第三首诗：清平乐·蒋桂战争 风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。(1929·秋)
第四首诗：清平乐·会昌
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。(1934·夏)
第五首诗：清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?(1935·10月)
第三组诗(渔家傲)
第六首诗：渔家傲·反第一次大“围剿”
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。(1931·春)
第七首诗：渔家傲·反第二次大“围剿”
白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及!(1931·夏)
第八首诗：沁园春·雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 (1936年2月)
(在此篇章结束后，可有红歌表演《十送红军》)
第三篇章：千万里破碎河山，正待从头收拾(1937-1945) 附抗战时期毛泽东视频回顾 毛泽东祭黄帝文
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多! 以地事敌，敌欲岂足?人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥? 东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为? 各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。 民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。 民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。 还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。 经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。 尚飨! 第四篇章：人间正道是沧桑(1945-1949)
可附红歌表演(《没有共产党就没有新中国》)引出诗歌
第一首诗：七律·忆重庆谈判
有田有地皆吾主，无法无天是为民。重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。(1945)
第二首诗：七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(1949.4)
第三首诗：七律·和柳亚子先生
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。(1949年4月29日)
第五篇章：风雨送春归，飞雪迎春到
第一首诗：卜算子咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。(1961年12月)
第二首诗：水调歌头·游泳
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
闭幕：待定
可请刘永刚老师作词朗诵，纪念毛主席生辰120周年
第五篇：纪念邓小平诞辰100周年
今年8月22日，是敬爱的邓小平诞辰一百周年纪念日。邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的主要创立者。在近一个世纪的人生历程中，邓小平把自己的一切都交给了他所追求的理想和事业，献给了他的祖国和人民。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中，在祖国960万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟人的风采。中国人民对邓小平永远怀着深深的敬仰和爱戴之情。
众所周知，在改革开放以前的中国，可分为文革前与文革。文革前是中国人民为之欢呼奋斗并孜孜不倦追求的年代，在那时，没有个人主义，没有过多的个人想法，虽然穷但是大家信心百倍，干劲十足，一心一意为国家奋斗。虽然走过很多弯路但是没有谁能保证自己没走过弯路。文革是一个被彻底否认的年代，在文革期间，中国的民主与法制被破坏，社会生产力发展缓慢，教育得不到相应的发展，这些都极大的减慢了中国的发展。但是无可否认的是没有文革的积累就没有改革开放，正如没有解放前中国人的积累也就没有解放后人民鼓足精神搞建设的精神释放。
十一届三中全会的召开，确立了“解放思想，实事求是”的指导思想，作出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实施改革开放的重大战略决策，形成了以邓小平为核心的党的第二代领导集体，是党历史上生死攸关的转折点。中国从此走上了改革开放，建设中国特色社会主义的正确道路!
时隔36年，中国改革开放取得了许多巨大的成就，建立了全面物质生产体系，国际地位持续不断提高，全面融入世界经济体系，经济增长变得更加稳健，经济发展水平不断提高，教育发展取得长足进步，国民预期寿命明显提高，人民生活水平显著改善，这些无疑无疑用实践证明了改革开放的正确性，也更加说明邓小平理论的正确性。
中国的现在，没有当年邓小平的深思熟虑的抉择，就没有现在的中国。今天是邓小平的100周年诞辰，虽然他已离我们而去，但留给后人的确实一个充满希望的中国。我们要坚定高举邓小平理论旗帜，使邓小平理论的精神和革命精神成为中华儿女前进的动力。作为青年大学生的我们，更有历史使命和责任，我们要树立跨越式发展的雄心壮志，高举邓小平理论伟大旗帜，牢固树立和坚持落实科学发展观，抓住机遇，开拓进取，求真务实，扎实工作，为全面建设小康社会，率先基本实现现代化，为中国的将来而努力奋斗!2012019010013 李旭冬