必修四文言文一轮复习

第一篇：必修四文言文一轮复习

一轮复习必修一文言文《劝学》《师说》复习导学案(教师版)

徐州七中高三语文一轮复习教学案

必修一文言文复习

(一)(教师)

《劝学》《 师说》

【复习目标】

1、 掌握《劝学》《师说》中的重要实词意义与用法、特殊句式等文言知识点。

2、 熟练背诵并准确默写《劝学》《师说》全文。

3、 背诵并默写《孔子语录》《生于忧患，死于安乐》

4、 完成迁移训练，并翻译全文。

【课时】四课时 【复习过程】

第一课时

一、 解释《劝学》中的加点词语或翻译加横线的句子。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;( )冰，水为之，而寒于水。木直中绳( )，輮以为( )轮，..其曲中规( )，虽有( )槁暴( )，不复挺( )者，輮使.....之然( )也。故木受绳则直，金( )就砺( )则利( )，君子博学而....日参省乎己( )，则知( )明( )而行..无过矣。

吾尝终日( )而思矣，不如须臾( )之所学也。吾尝跂( )而望矣，.....不如登高之博见( )也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾...( )也，而闻者彰( )。假( )舆马者，非利足( )也，而致( ).....千里;假舟楫者，非能水( )也，而绝( )江河。君子生( )非异也，善....( )假于物也。

积土成山，风雨兴焉( );积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明( )...自得，圣心( )备焉。故不积跬步( )，无以( )至千里;不积....小流，无以成江海。骐骥( )一跃，不能十步;驽马( )十驾( )，.....功( )在不舍。锲( )而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石( )....可镂( )。蚓无爪牙之利，筋骨之强( )，.上( )食埃土，下( )饮黄泉，用( )心一( )也。蟹六跪( ).....而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托( )者，用心躁( )也。 ...

二、背诵《劝学》全文。

三、背诵《孔子语录》

1、《孔子语录》(《论语》)

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 ‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

第二课时

一、默写。

1、(1)青，取之于蓝而青于蓝;冰，________________。木直中绳，___________，___________，虽有___ ___，不复挺者，____________。故木受绳则直，______________。君子博学而日参省乎___，________________________。

(2)吾尝终日而思矣，__________________。_________________，不如登高之博见也。登高而招，____________，___________;顺风而呼，_______________，而闻者____。

(3)________________，非利足也，而____千里。______________，非能水也，__________。 _________________，善假于物也。 (4)积土成山，_________;积水成渊，___________;积善成德，_____________，___________。故不积____步，无以____千里，不积小流，_____________。

(5)_____________，不能十步;___________，功在不舍。______________，朽木不折;锲而不舍，____________。 (6)蚓无爪牙之利，___________，____________，下饮黄泉，__________。蟹六跪而二____，非蛇___之穴无可寄托者，______________。

2、(1)子曰：“ ___，不亦说乎? ，不亦乐乎? ________ ，不亦君子乎? (2) ，可以为师矣。

(3)学而不思则____，___________________。

(4)子曰：“ ， ，是以谓之‘文’也。” (5)子曰：“____________，_____________，______________，何有于我哉!”

(6)子曰：“三人行，_______________。____________________，其不善者而改之。” (7)子曰：“由!诲女知之乎!_______________，_______________，是知也。

(8) 子曰：“____________，不____不发，_______________________，则不复也。”

二、解释《师说》中的加点词语，翻译加横线的句子。

古之学者( )必有师。师者，所以传道受业解惑也..( )。人非生而知之者，孰( )能无惑( )?惑而..

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不从师( )，其为惑也，终不解矣。生乎( )吾前，其闻道也固( )先乎....吾，吾从而( )师( )之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道.....( )也，夫庸知( )其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，..师之所存也( )。

嗟乎!师道( )之不传( )也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人.....( )也远矣，犹且从师而问焉;今之众人( )，其下( )圣人也亦远矣，...而耻( )学于师。是故圣( )益圣( )，愚( )益愚( )。圣.....人之所以( )为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎?爱其子，择师而教之，...于( )其身也，则耻( )师焉，惑( )焉。彼童子之师，授( )之书....而习其句读( )者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解..( )，或师( )焉，或不( )焉，小学( )而大遗( )，......吾未见其明( )也。巫医、乐师、百工( )之人不耻( )相师，士大....夫之族( )曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚( )而笑之。问之，则曰：...彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀( )。呜呼!师道之不复，可知.矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!..( ) 圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒( )，...其贤( )不及( )孔子。孔子曰：“三人行，必( )有我师。”是故弟....子不必不如师，师不必贤于弟子。( )闻道有先后，术业有专攻，如是而已( )。李氏子蟠，年十七，好古文( )、六艺..( )，经传皆通习( )之，不拘于时，..学于余( )。余嘉( )其能行( )古道....( )，作师说以( )贻( )之。 ..

二、 背诵《师说》全文。

三、背诵《生于忧患，死于安乐》(《孟子》)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

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人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

第三、四课时

一、默写。

1、(1)师者，____________________。人非生而知之者，______________?____________，其为惑也，终不解矣。

(2)吾师道也，_____________________________!__________________，无长无少，____________，师之所存也。

(3)嗟乎!_____________________!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，___________________;今之众人，其下圣人也亦远矣，________________。

(4)爱其子，_____________，于其身也，________________，惑矣!彼童子之师，___之书而习其句读者，_______________________。

(5)_______________，_______________，或师焉，或不焉，________________，吾未见其明也。

(6)彼与彼年相若也，道相似也。_________________，_________________。 (7)巫医乐师百工之人，君子不齿，_______________________，其可怪也欤!

(8)孔子曰：“三人行，则必有我师。”_______________________，____________________。闻道有先后，_________________，____________。

2、(1)故天将降大任于___人也，________________，____________，饿其体肤，___________，________________。所以动心忍性，_________________。

(2)人恒过，然后能改，________，____于虑，而后作;征于色，________，________。___________________，出则无敌国外患者，国恒亡。

二、迁移训练。

(北四市2012届高三第三检)阅读下面的文言文，完成5～8题。

江西观察使韦公墓志铭

韩愈

公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。

刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围

①间，守方尽力，不可易将。”征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让高崇文，拜晋、慈、隰等州观察防御使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。”上以为忠。

一岁，拜洪州刺史、江南西道观察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半;逃未复者，官与为之;贫不能者畀之财，栽食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平

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堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海矣!”灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。

卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢，诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。 (选自《韩愈文集》，有删改) 注：①高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.举明经第 第：科举考试及格的等次 B.因以东川节度使让高崇文 让：移让 C.为重屋四千七百 重：重要

D.不辨则受垢 垢：污秽，耻辱 6.下列句子中，全都表现韦丹“治功”的一组是(3分) ①征还入议蜀事 ②罢八州无事之食者 ③为瓦屋万三千七百 ④筑堤捍江

⑤得田万二千顷 ⑥凡为民去害兴利若嗜欲

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤ 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.刘辟造反围困梓州，韦公被任命为东川节度使、御史大夫管理梓州，他认为此时梓州正处在包围之下，尽力守卫都很困难了，实在不容易担任那里的将领，就回绝了。

B.韦公被任命为晋、慈、隰等州观察防御使，将要上任，给皇帝上书说这三州都不是要害的地方，不如让它们归属河东，皇帝认为他很忠心。

C.韦公担任洪州刺史、江南西道观察使后教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，并在集市上供应建屋的原料，不获取利润。

D.一名受到韦公惩罚的士卒诬告韦公违法，韦公因此被朝廷免职，但事后朝廷派人来调查，发现士卒是诬告，而这件事使韦公的才能更加显现出来了。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。(3分) (2)无此堤，吾尸其流入海矣!(3分) (3)卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。(4分)

三、翻译《江西观察使韦公墓志铭》，并整理文中的重要文言知识点。

5.(3分)C (重：重叠) 6.(3分)D(①个人经历;⑥总体评价，与“治功”无关)

7.(3分)A(“实在不容易担任那里的将领”错，“易将”的意思是“更换将领”) 8.(10分)

(1)韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公真卿学习，太师很喜欢他。

(3分，既、以、爱各1分)

(2)(如果)没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了!(3分，句式、其、句意通顺各1分)

(3)有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。

(4分，卒、当、果、遣各1分)

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徐州七中高三语文一轮复习教学案

参考译文： 韦公名丹，字文明，姓韦。他的父亲名韦政，在雒县县丞任上去世，朝廷追赠虢州刺史。韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公颜真卿学习，太师很喜欢他。后参加明经考试合格，经过选定授以峡州远安县令的官职。顺宗皇帝嗣位，下诏授以谏议大夫之职。

刘辟造反，围困梓州，皇帝下诏让韦公担任东川节度使、御史大夫。韦公走到汉中时，给皇帝上疏说：“梓州现在正处在被包围的时候，他们正在尽力防守，这时不可以更换将领。”朝廷征召他回来讨论蜀地之事。刘辟离开梓州，韦公趁机将东川节度使之职移让给高崇文，自己被朝廷授予晋、慈、隰等州观察防御使之职。将要上任，给皇帝上书说：“我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，浪费国家资财，不如让三州归属河东方便。”皇帝认为他很忠心。

过了一年，被授予洪州刺史、江南西道观察使之职。韦公到任后，就计算家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。罢免了八州的无所事事只是白吃饭的人，来聚集钱财。开始教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集市上，估计建屋的费用而定价钱，不获取利润。凡是从官府领取木材、陶瓦的人，房子建好以后再交钱，遵从命令的人免除他们一半的赋税;逃跑还没有归来的人，官府给他们将房子建好，贫穷不能购买材料的人官府给予他们钱财，用车装着食物和水，亲自到各处劝说他们盖瓦屋。建造瓦屋一万三千七百间，建造两层的瓦屋四千七百间，百姓没有了火灾的忧虑，夏天潮湿就住在上层。第二年，修筑堤坝保卫长江，长十二里，分散修筑闸门，用来泄出洪水。韦公离职的第二年，长江洪水达到了与堤坝相平的高位，百姓老幼都哭着思念韦公的好处说：“如果没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了!”开挖池塘五百九十八口，从而获得田地一万两千顷。凡是为百姓祛除祸害兴办有利的事都像是追求享受一样。

有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。这个士卒上书朝廷告发韦公所做的若干条违法的事，朝廷正在严抓吏治，并且认为韦公是一位以才能闻名的大臣，治理地方的政绩名闻全国，不辨明是非就会蒙受耻辱，就下诏罢免韦公的官职留住在江西等待辨明。使者还没有来到，过了一个多月，韦公因患病去世了。使者到后，辨明士卒所告发的若干条事项，没有一件是真实的。朝廷下诏鞭打这名士卒一百下，流放岭南。韦公的才能更加显现出来了。

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第二篇：2014高考第一轮复习之高中语文必修四

界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

2014高考第一轮复习之高中语文必修四

复习要求：

1、重点复习篇目：《窦娥冤》《雷雨》《苏轼词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》《拿来主义》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。

2、默写篇目：《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》《廉颇蔺相如列传》。

【现代文和诗歌部分】 窦娥冤

一、字音：

亲眷(

) 嗟(

)怨 杳(

)无音信

嘱咐(

)

尸骸(

) 负屈衔(

)冤 古陌(

)荒阡(

) 应验(

)

甘霖(

)

二、词语释义：

① 亲眷：亲属;

② 嗟怨：叹息埋怨;

③ 杳无音信：去向遥远，下落不明; ④ 尸骸：尸体;

⑤ 负屈衔冤：即含冤承受委屈; ⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。

⑧ 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

三、文学常识

戏剧是指与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁，是戏曲、歌剧、话剧的总称。戏剧包括戏剧语言和戏剧冲突等，戏剧语言包括人物语言(台词)和舞台说明。 戏剧的分类：按表现形式可分为话剧、歌剧和舞剧;按剧情的繁简可分为独幕剧和多幕剧;按题材所反映的时代可分为历史剧和现代剧;按矛盾冲突的性质可分为喜剧、悲剧和正剧。

《窦娥冤》：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，伟大的戏剧家。现存剧本有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等15种。他与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱和官府的黑暗，表现了窦娥不屈的反抗精神。

元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单位。楔子是指四折以外增加的独立段落。杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科(主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示)三部分构成。杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(刚强、凶恶或滑稽的人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。 雷雨

一、加点字注音

烦燥

曹禺

汗涔涔

亲戚

半晌

二、词语补释: 拜望： 原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。 涔涔： 形容汗水不断地下流。 谛听： 仔细地听。谛: 仔细。

恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

见地： 见解。

交涉： 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕：吃惊而发愣。 昧心: 违背良心。昧: m âi 昏，糊涂，不明白。

弥补： 把不够的部分补足。

伺候： 在人身边供使唤，照料饮食起居。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

无赖：刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。

贤慧： 指妇女心地善良，对人和蔼。

郁热： 闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤：怨恨愤怒。

三、文学常识

《雷雨》：经典话剧，作者曹禺，原名万家宝，作品有《雷雨》《日出》《北京人》。《雷雨》通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了剥削阶级家庭的罪恶历史，深刻地揭露旧社会人吃人的现象及资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕。

哈姆雷特

一、给下列各组词语中加点字的注音。

匍匐(

) 意旨(

) 暴虐(

) 祈祷(

)

轻蔑(

) 难堪(

)

怪诞(

) 忏悔(

) 踌躇(

) 迷惘(

) 延宕(

) 虔敬(

)

紊乱(

)

劝诱(

) 嫁奁(

)

陨落(

)

横暴(

)

二、解释下列词语： (1)神魂颠倒：【注音】：shãn hún diān dǎo【释义】：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。 (2)紊乱：【注音】：wěn luàn【释义】：杂乱;纷乱：秩序紊乱|言语紊乱。 (3)涂脂抹粉：【注音】：tú zhī mǒ fěn【释义】：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。 (4)鞭挞：【注音】：biān tà【释义】：鞭打。比喻抨击：这部作品对旧社会的丑恶进行了无情的揭露和～。 (5)当机立断：【注音】：dāng jī lì duàn【释义】：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。 (6)陛下：【注音】：bì xià【释义】：对君主的尊称。 (7)殿下：【注音】：diàn xià【释义】：对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。 (8)创伤：【注音】：chuànɡ shānɡ【释义】：1.伤害。 2.被刀剑﹑火器等所损伤。 3.指伤口。 4.比喻战乱或自然灾害等给国计民生带来的破坏。 (9)烟视媚行：【注音】：yān shì mâi xíng【释义】：烟视：微视;媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

三、文学常识

《哈姆莱特》：莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。主要作品有四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，四大喜剧《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》，是英国戏剧之父。《哈姆莱特》通过哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。

词，原是一种配乐歌唱的抒情诗，到了晚唐五代，它逐渐摆脱按乐谱谱词的束缚，发展成为一种独立的新诗体。宋代是词的鼎盛时期，大致有豪放和婉约两派。豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主;婉约派代表词人以柳永、秦观、李清照为主。

柳永词两首

一、字音

堤沙(

)

天堑(

)

珠玑(

)

罗绮(

) 叠巘(

)

羌管(

)

钓叟(

)

骤雨(

)

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

都门(

)

都是(

)

凝噎(

)

暮霭(

)

二、重点词语

重湖叠巘：白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰。 高牙：古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。 凤池：即凤凰池，对中书省的美称。词中代指朝廷。 三秋：秋季。

图将：把杭州美景画出来。将，用在动词后的语助词。 凄切：鸣叫声凄凉哀切。

长亭:驿站上供人休息的地方。古时一般是十里一长亭，五里一短亭，人们常在此送别。 凝噎：因悲伤而喉咙梗塞得说不出话来。 暮霭：傍晚的云气。 经年：年复一年。

三、文学常识

柳永：字耆卿，原名三变，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。 苏轼词两首

一、字音

故垒(

)

公瑾(

)

纶巾(

)

樯橹(

)

酹(

)江月

料峭(

)

吟啸(

)

一蓑烟雨(

)

二、重点词语

风流人物：文中指杰出的英雄人物。

樯橹：这里代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆;橹，一种摇船的桨。 灰飞烟灭：像灰烟那样消失。 酹：将酒洒在地上，以表示凭吊。 羽扇纶巾：(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。 雄姿英发：姿容雄伟，英气勃发。 尊：同“樽”，酒杯。 已而：不久，过一会儿。 芒鞋：草鞋。

吟啸：吟咏长啸。 料峭：形容微寒。

三、文学常识

苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，诗风豪放，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。 辛弃疾词两首

一、字音

遥岑远目

玉簪

搵英雄泪

螺髻

鲈鱼

堪脍

舞榭歌台

封狼居胥

寻常巷陌

佛狸

二、重点词语

断鸿：失群的孤雁。

吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。 搵：擦拭。

遥岑远目：眺望远处的山岭。岑，小而高的山。

求田问舍：购买田地和房舍。这里是指那些只知道谋私利而不关心国家安危的人。 红巾翠袖:代指女子。

草草：本意是杂乱不齐的样子，词中是草率马虎的意思。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

北顾：回头向北望。 可堪：哪堪，不堪。

三、文学常识

辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国主义诗人，一生主张收复中原，但壮志未酬。诗风豪放，著有词集《稼轩长短句》。 李清照词两首

一、字音

纱橱

盈袖

瑞脑

憔悴

堪摘

戚戚

乍暖还寒

兼

二、重点词语

瑞脑：一种香料，又称龙脑。 永昼：漫长的白天。 金兽:兽形的铜香炉。

暗香盈袖：清淡的香气充满衣袖。

乍暖还寒：忽暖忽冷，气候变化无常。 降息：调养，保养。

堪摘：乐意摘取。堪，所欲，想要。 怎生：怎么，怎样。 次第:光景，状况。

憔悴损：枯萎，凋零殆尽。 戚戚：悲愁，哀伤的样子。

三、文学常识

李清照：号易安居士，宋代女词人。词作分为前后两个时期：前期作品多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;后期作品则充满了哀婉凄凉，多写悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。作品集有《漱玉词》。婉约派代表词人。 拿来主义

一、字音

冠冕

脑髓

吝啬

自诩

蹩进

国粹

孱头

孱弱

针灸

残羹

冷炙

譬如

二、字形词义

孱头：怯弱无能的人。

礼尚往来：社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。 自诩：自我夸耀。

残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。 冠冕：“冠冕堂皇”的省略语，意识是很体面、有气派。 蹩进：蹑手蹑脚的进去。

闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。 玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。 国粹：原指民族文化中的精华，文中是反语。

三、文学常识 《拿来主义》：作者鲁迅，选自《且介亭杂文》。本文阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

父母与孩子之间的爱

一、字音

烫人(

)

罪孽(

)

惩罚(

)

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

刹那(

)

给予(

)

专横(

) 刹车(

)

给以(

)

纵横(

)

二、字形

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 咄咄逼人：形容气势汹汹盛气凌人。

相形见绌：相比之下，就显出了不足。形，对照;绌，不够、不足。 拙劣：笨拙而低劣。

休戚相关：彼此间祸福互相关联。 惶恐不安：惊慌害怕。 短文三篇

一、字音

稍纵即逝(

)

群众(

)

弥补(

)

泾渭分明(

)

茎叶(

)

痉挛(

)

弭除陈见(

)

不胫而走(

) 推衍(

)

耕畜(

)

挨饿(

)

赋予(

) 畜养(

)

紧挨(

)

予取予求 (

)

枯燥(

)

躁动(

)

培养皿(

)

二、重点词语

稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会容易失去。 赏玩：欣赏玩味。

躁动不安：因急躁而坐立不安。 厚赐：丰厚的赐予。 金规矩：语出《圣经》。其内容是要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。 苏武传

一、文学常识 《苏武传》：班固，我国东汉著名的史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。

二、字词注音

①稍迁至栘中厩( jiù )监;

②数(shuî )通使相窥(kuī)观;

③汉天子，我丈人行(háng)也;

④既至匈奴，置币遗( wâi )单于;

⑤后随浞野侯没( mî)胡中;

⑥阴相与谋，劫单于母阏氏( yānzhī )归汉;

⑦置煴(yūn)火，覆武其上;

⑧拥众数万，马畜( chù )弥山;

⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝(dī );

2013年6月

第三篇：高中语文必修(四)文言文知识点复习归纳

必修四文言知识梳理

一、《廉颇蔺相如列传》

舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客)

遗(wèi)：使人遗赵王书(送给)

即：即患秦兵之来(则，就)

宜：宜可使(应该)

曲：曲在赵(理亏)

均：均之二策(权衡、比较)

必：王必无人(倘若，假如)

奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献)

却：相如因持璧却立(退后)

修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意)

倨(jū)：礼节甚倨(傲慢)

谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉)

有司：召有司案图(官吏的通称)

决：决负约不偿城(必定)

径道：从径道亡(便道，小路)

间：间至赵矣(名作状，从小路)

拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下)

靡：左右皆靡(退却)

怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦)

已而：已而相如出(过了些时候)

高义：徒慕君之高义也(高尚的品德)

孰与：公之视廉将军孰与秦王(比„„怎么样)

驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能)

通假字

1、不：可予不(通“否”)

2、奉：臣愿奉璧往使(通“捧”)

3、案：召有司案图(通“按”，审察)

4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通“熟”，仔细)

一词多义

1、于：①君幸于赵王(介词，被)

②故燕王欲结于君(连词，同)

2、负：①宁许以负秦曲(使„„担负，使„„承担)

②秦贪,负其强(凭借，倚仗)

③决负约不偿城(违背)

④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)

⑤廉颇闻之，肉袒负荆(背着)

3、以：①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给) ②以先国家之急而后私仇也(介词，因为)

③以勇气闻于诸侯(介词，凭借)

④愿以十五城请易璧(介词，拿，用)

⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于“而”)

4、见：①徒见欺(介词，被，受)

②大王见臣列观(动词，接见)

5、舍：①舍相如广成传舍(名作动，安置住宿) ②舍相如广成传舍(传舍：招待宾客的馆舍)

6、因：①不如因而厚遇之(由此，趁此)

②因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由)

7、顾：①相如顾召赵御史书曰(回头)

②顾吾念之(只不过) ③顾野有麦场(《狼》)(四面看)

④念父母，顾妻子(《报任安书》)(顾惜，怜惜)

⑤顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而)

8.幸：①而君幸于赵王(宠幸)

②大王亦幸赦臣(幸好)

③则幸得脱(侥幸)

9、引：①引赵使者蔺相如(动，延请)

②左右或欲引相如去(动，拉)

③相如引车避匿(动，掉转)

④君子引而不发，跃如也(动，拉开弓)

词类活用

1、负：宁许以负秦曲(使„„担负，使„„承担)

2、完：臣请完璧归赵(使„„完好无缺)

3、前：乃前曰(名作动，上前)

4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿)

5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路)

6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上)

7、毕、归：毕礼而归之(使„„完毕、使„„回去)

8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀)

9、西：相如奉西入秦(名作状，向西)

10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬)

11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使„„急，逼迫)

12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上)

13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以„„为先，以„„为后)

14、破：秦王恐其破璧(使„„破碎)

15、交：为刎颈之交(动作名，朋友)

16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)

17、使：秦王使使者告赵王(前一个使，动词，派遣)

18、闻：以勇气闻于诸侯(使„„听闻)

古今异义的词

1、指示：古义：指给人看(请指示王)

今义：上对下的说明

2、约束：古义：条约(未尝有坚明约束者)

今义：**使不超出范围

3、得罪：古义：得到惩处(赵岂敢留璧而得罪于大王)

今义：冒犯

4、明年：古义：第二年(明年复攻赵)

今义：“今年”的下一年

5、前进：古义：上前进献(于是相如前进缶)

今义：向前行进

6、宣言：古义：扬言((廉颇)宣言曰)

今义：宣告

7、鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄(鄙贱之人，不知将军宽之至此也)

今义：鄙卑下贱

七、句式归纳

1、廉颇者，赵之良将也。(判断句)

2、蔺相如者，赵人也。(判断句)

3、求人可使报秦者。(定语后置。=求可使报秦之人)

4、君幸于赵王。(状语后置。=君于赵王幸)

5、今君乃亡(于)赵走(于)燕。(省略句)

6、均之二策，宁许(之)以负秦曲。(省略句)

7、和氏璧，天下所共传宝也。(判断句)

8、臣诚恐见欺于王而负赵。(被动句)

9、得罪于大王(状语后置。=于大王得罪)

10、不如因(之)而厚遇之。(省略句)

11、使不辱于诸侯。(状语后置。=使不于诸侯辱)

12、请奉盆缶(于)秦王。(状语后置。=请于秦王奉盆缶)

13、遂与秦王会(于)渑池。(省略句)

二、《苏武传》

通假字

①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。

②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。 ③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆(jǔ)”，收藏。④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。 ⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。

⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。 ⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。

⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。 ⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。 ⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。

古今异义

1.汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在(某时某地)。 2.皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。 3.我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。

4.欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。

5.独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。 6.且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

7.武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。

8.稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。

9.既至匈奴，置币遗单于 古义：送给。今义：丢失、落下。

10.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。 11.此必及我 古义：牵连 今义：常作连词“和”用 12.会论虞常 古义：判罪 今义：常作议论

13.以货物与常 古义：财物 今义：指供出售的物品

14.卧起操持 古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思 今义:料理，办理/筹划 词类活用

①意动用法

单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以„„为壮。 诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以„„为乐。

②使动用法

(1)欲因此时降武 降：使动用法，使„„投降。 (2)空以身膏草野 膏：使动用法，使„„肥沃。

(3)反欲斗两主 斗：使动用法，使„„争斗。

(4)单于愈益欲降之 降：使动用法，使„„投降。

(5)何久自苦如此 苦：使动用法，使„„受苦。

(6)王必欲降武 降：使动用法，使„„投降。

③名词活用

(1)天雨雪 雨：名词做动词，下。

(2)羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。 (3)杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。

(4)武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。 (5)惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，用车子。

(6)陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。

(7)绝不饮食 饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。

一词多义

①使

(1)数通使相窥观 使：使者。

(2)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”：出使。

(3)单于使使晓武 第一个“使”：派，第二个“使”：使者。

②语

(1)以状语武 语：告诉。

(2)如惠语以让匈奴 语：说的话。

③引

(1)虞常果引张胜 引：招供。

(2)引佩刀自刺 引：拔。

④食

(1)绝不饮食 食：给他吃的。

(2)掘野鼠去草实而食之 食：吃。

(3)廪食不至 食：粮食。

(4)给其衣食 食：食物。

⑤发

(1)方欲发使送武等 发：打发。

(2)虞常等七十余人欲发 发：发动。 (3)恐前语发 发：被揭发。 特殊句式 ①倒置句

(1)送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

(2)为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

(3)何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为”

(4)子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。

(5)何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。

②判断句

(1)缑王者，昆邪王姊子也。

(2)非汉所望也。

(3)汉天子，我丈人行也。

③被动句

(1)见犯乃死，重负国

(2)大臣亡罪夷灭者数十家

(3)皆为陛下所成就

(4)缑王等皆死，虞常得生

《张衡传》

1.通假字

(1)员径八尺 (“员”通“圆”) (2)一时收禽(“禽”通“擒”) ﹙3﹚傍行八道 (“傍”通“旁”) (4)形似酒尊 (“尊”通“樽”)

2.解释下列加点词语的古今义： (1)常从容淡静

..古： 言行举止适度得体 今： 不慌不忙，沉着镇定。 (2)举孝廉不行 ..古：

不去赴任 今： 不可以。 (3)公车特征拜郎中 ..古： 特地征召 今：可以作为人或事物特点的征象标志 (4)覆盖周密无际 ..古： 四周严密 今：周到细致 (5)寻其方面，乃知震之所在 ..古：

方向 今：相对的或并列的几个人或事物中的一部分 (6)衡下车，治威严 ..古： 官吏初到任 今：从车上下来 3.词类活用 (1)妙尽璇玑之正。(正，形容词活用为名词，道理) .(2)大将军邓骘奇其才 (奇，形容词的意动用法，认为„„与众不同) .(3)又多豪右 (多，形容词活用作动词，多有) .4.翻译下列句子并总结句式特点：

(1)饰以篆文、山龟、鸟兽之形 (状语后置) (2 自书典所记，未之有也。

(宾语前置)

(3)后数日驿至，果地震陇西.(省略句)

(4)举孝廉不行，连辟公府不就。(被动句)

(二)一词多义 观

①观太学(观摩学习)

②大王见臣列观(宫廷中高大华丽的楼台) ③此岳阳楼之大观也(景像) ④玄都观里桃千树(道士庙) ⑤启窗而观(看) 因

①因.入京师,观太学(于是) ②蒙故业，因.遗策(沿袭) ③因其势而利导之(顺着) ④因宾客至蔺相如门前谢罪

(通过、经由)

⑥衡乃拟班固《两都》《二京赋》,因.以讽谏(凭借)⑦因.击沛公于坐，杀之。(趁机) 乃

①精思傅会三年乃.

成。(才) ②遂乃研核阴阳(就)

③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋(竟、却) ④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼(于是，就)⑤尔其勿忘乃.父之志。(你的) ⑥今其智乃.反不能及。(竟然) ⑦当立者乃.公子扶苏。(是) ⑧寻其方面，乃.知震之所在。 (于是，就) 制

① 其牙机巧制(制作，构造)

②秦有余力而制其弊(制服，控制) ② 吴起„„赵奢之伦制其兵

(统率，指挥)

④乃重修岳阳楼，增其旧制(规模) 属zhǔ

① 平原君使者冠盖相属.于魏(连接) ② 衡少善.属文(连缀) ③ 属.予作文以记之(嘱咐) ④举酒属.客(劝人喝酒) shǔ ⑤名属.教坊第一部(属于) ⑥在骨髓，司命之所属.

，无奈何也(掌管)

⑦吾属.今为之虏矣(辈) ⑧有良田美池桑竹之属.

(类) 善：

① 择其善.者而从之，其不善者而改之。 (好的) ② 积善.成德而神明自得，圣心备焉。 (善行) ③安帝雅闻衡善.术学。(擅长) ④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善.留侯张良。(⑤不如因善.遇之。(好好地) ⑥善.刀而藏之。(通“缮”，擦)

交好)

第四篇：一轮复习文言文实词教学设计

一、考试要求：

1.掌握实词意义推断的方法 2.提高文言知识的迁移能力

二、命题规律：

一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解教材中150个左右的实词;二是“在文中的含义”，“在文中”这一限制成分是所给的条件。

三、命题趋势：

1、此专题为考查热点，主观题和客观题都可能为考查形式

2、文言文阅读第一题2014年考到，10分的翻译年年必考

四、方法指要

(一)字形推断法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。如：“理”，从玉(左偏旁写作王)，凡形旁从“玉”的字，本义都与玉石珠宝有关，据此可知，“王乃使玉人理其璞而得宝焉”(《韩非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢

”。“禾”与五谷有关; “贝”与金钱有关;“皿”与器具有关; “宀”与房舍有关;“阝”与地名有关; “求”与毛皮有关;“言”与说话有关; “隹(zhuī) ”与鸟雀有关;“尸”与身体关;

“冖”与笼罩有关;“系”与捆绑有关; “纟”与丝织品有关;“歹”与死亡有关 ;“月”与肉有关;“页”与首有关;

“自”关鼻，“目”关眼。“攴(pū) ”与敲击有关;

【推断练习】

(1)刑天舞干戚

形旁为戈，意思为一种兵器(斧子)

(2)舸舰弥津，青雀黄龙之舳

形旁为舟，意思为 大船

(3)道皆砌石为磴，其级七千有余

形旁为 石 ，意思为 石阶 (4)径造庐访成

形旁为走

意思为 到

会意字也可用此方法推断词义。

(5)丰则贵籴，歉则贱粜

上 入 下 米 ，意思为买入粮食

(6)家人瞷见者，悉骇愕

左 目 右 間 ，意思为 从门缝中看，“窥视”

(7)其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐

“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。 (8)方其系燕父子以组(绳子)

(9)短绠不可以汲深井之泉(井绳)

(10)农人告余以春及，将有事于西畴(田地)

(二)、字音推断法

古代汉语中，语音和语义有一定的关系，在本义或引申义解释不通的情况下，我们可以运用通假字音同或音近的原则，大胆逆推，找到通假关系，用本义去解释借义，从而释出符合语境的意思。 【推断练习】

(1)进住夏口(《赤壁之战》)(“住”通“驻”) (2)倍道而妄行，则天不能使之吉(《荀子•天论》)(“倍”通 “背”, “倍道”就是“违背自然规律”。) (3)昌宗从旁趣说,使速言(“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”) (4)使有司宽政，毁关(去掉关税)，去禁(禁令)，薄敛，已责。(《左传》) 责, 意思为___________

“责”，《说文》：“求也，从贝，刺声。”王筠说：“谓索求负家偿物也。”“责”就是“债”字，但是它在上古可用作动词，兼有讨债的意义。它之所以从贝，是因为贝表示财。《左传》昭公二十年：“使有司(主管机关)宽政，毁关，去禁废除各种，薄敛(减少田租)，已责(停止讨债)。”这是“责”的本义。

(5)“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”(苏轼《教战守策》)

“顿”字 (6)“天下云集响应，赢粮而景从”， “景” (7)“昌期少年，不闲吏事。”

闲

(8)“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈”

“匈” (9)土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。

罢

(三)联想推断法

高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识，联系教材，联想成语，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

【推断练习】

1、李超，字魁梧，淄之西鄙人

鄙：粗俗

联想：“蜀之鄙有二僧”

《为学》(边境) “越国以鄙远” 《烛之武退秦师》(把„„当作边境)

2、素与郭善，登门造访

联系《鸿门宴》中 素善留侯张良

，词义为 友好

3、魏明帝于阁上见而奇之

联系《伤仲永》中邑人奇之，稍稍宾客其父 ，词义为认为„„奇异

4、阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。

联系《逍遥游》中适千里者，三月聚粮 ，词义为

往，到

5、我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟

联系《岳阳楼记》中

属予作文以记之

， 词义为

嘱咐

6、臣所陈虽小，可以喻大。

联想：家喻户晓、不言而喻

喻：明白

7、腥臊并御，芳不得薄兮。

联想：日薄西山、义薄云天

薄：靠近

8、敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之，韩轨遂投城遁走。

联想：投笔从戎

投，扔掉，舍弃

9、夫君子之处世，贵能有益于物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

联想：

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 徒：只是

10、二年正月，泽至开德，以孤军进，都统陈淬言敌方炽，未可轻举，泽怒，欲斩之，诸将乞贷淬，使得效死。泽命淬进兵，遇金人，败之。 《宋史》

联想：严惩不贷

〖解释〗惩：处罚;贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。贷 ： 宽恕、宽免

(四)相似结构推断法

在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语，往往在意义上有相同、相近，或者相反、相对的特点，利用它可以求得词语正确的解释。一个词也好，一个句子也好，如果形式比较整齐，那么处在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近，就是相反。 【推断练习】

(1)无父何怙，无母何恃

“怙”对“恃”， 词义为 依仗、凭借

(2)忠不必用兮，贤不必以

“以”对“用” ，词义为 被任用

(3)文过饰非

(“过”与“非”同义)“文”对“饰” ，词义为 掩饰

(4)奉之弥繁，侵之愈急”

“弥”对“愈”

词义为

更加

(5)简能而任之,择善而从之

“简”对“择”

词义为

选择，选拔 (6)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(《逍遥游》)

既然“誉”(赞美)与“非”(非难)构成反义关系，那么由“沮”(沮丧)可推知“劝”与“沮”意思相反，应释为“奋勉”。

(五)邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)

文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用;同义复词是同义复用。

【推断练习】

1、曹操之众远来疲敝《赤壁之战》

“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。

2、今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也” 《三国志 》

其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，可以推断是“年幼”的意思。

3、行将为人所并(将)

4、过蒙拔擢，宠命优渥(提拔)

5、出则接遇宾客，入则应对诸侯(接待)

(六)语法结构推断法

语法分析推断法就是分析所要解的词在句中充当何成分，然后根据成分推断其词性，进而推断出其意义。

主语、宾语大多是由名词、代词充当;谓语大多是由形容词、动词充当;定语是由名词、代词充当;状语是由副词充当 【推断练习】

根据字词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

1、将军身披坚执锐,讨伐暴秦,功盖寰宇! (从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“披”和“执”的宾语，因次解释为：坚硬的盔甲和锐利的兵器)

2、每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。 樵：木柴。

3、鸣鹤在阴，其子和之

和：_______ “和”接代词宾语“之”，当为动词，而不能理解为形容词“和睦”;再联系上文“鸣”，可知“和”应为“应和”。

4、予既揖退老甿，条其言，书于书褒城驿屋壁。

条其言，书于书褒城驿屋壁

条：整理

5、鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯

脯(杀做肉干)(为这件事(同纣王)争辩得很厉害，所以(纣王)就把鄂侯杀了，将尸体做成肉干”。)

6、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也

“生死”相当于“使死生”即“使死者复生”;“肉骨”相当于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者复生”的意思

7、其罪当与童贯等。

等：一样，等同

句中主语为“其罪”， “与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。

8、时侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻(嫁给)

(七)语境分析法(根据上下文意思推断词义)

文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

1、梅以欹为美，正则无景

( 倾斜 )

根据“无景”与“美”意思相反，可推断“欹”与“正”意思也相反，即“倾斜”。

2、天保中，郡县大水、人灾，绝食者千余家。

(断粮)

现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀;而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。

3、优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏

“辩”用于动词谓语“多”(形容词活用作动词“富有”)之后,作宾语,应该是名词。由此可推断,选项释为动词“辩驳”有误。(“辩”的正确解释是“辩才”)

4、又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也(敬佩)

五、练习巩固

1、阅读下面文段，回答问题：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也!吾在此，不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪?”少年色动，即推仆地缚之。 下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是( A)

A.岁凶，汝旁诸县多盗。

凶：不吉利

B.怿白令：“愿往来里中察奸民。”

白：禀告

C.戒曰：“„„不汝容也!”少年皆诺。 诺：答应

D.夜入其家，探其箧，不使之知觉。

箧：小箱子

2、解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理由。

隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业?”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎?弄瓦乎?”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。 (冯梦龙《古今谭概》)

“我夫人有娠”(娠:身孕) “果双生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”

弄璋：生男

弄瓦：生女

3、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” (篡：劫夺。贼：杀害。——主要依据对应互译法推断)

4、廖刚字用中，南剑州顺昌人。„„绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去

(檄：下令。喻：开导。——语法分析、语境分析均可，互为辅助)

阅读下面的文言文，完成5—8题。

江天一传(汪琬)

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰:“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩首大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。

顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迆，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠;间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者，欲释之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公目之曰:“文石!汝有老母在，不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎!公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰:“我为若计，若不如杀我;我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.具有至性

至性：纯厚的本性

B.天一挟书吟诵自若也

自若：和平常一样

C.州县望风内附

附：逃跑

D.间出逆战

间：有时

6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是(3分)

①躬畚土筑垣以居

②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里

④其地独平迆，是宜筑关于此

⑤多用兵据之，公与他县相掎角

⑥我不死，祸且族矣

A. ①③⑤

B. ②④⑤

C. ①④⑥

D.②③⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A. 江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好文章，可见他本性善良，品德高尚。

B. 县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。

C. 张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。

D. 江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢?”在刑场，高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。 8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

译文：________________________________________________________________

(2) 已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。

译文：_____________________________________________________________________

(3)天一知事不可为，遽归，属其母于天表。

译文：___________________________________________________________________ 附答案：

5.C(附：归附)。

6.B(①说明其勤劳，③说明其勇敢，⑥说明其重情)。 7.C(“烧杀抢掠”是狼兵所为，天一去抵抗的也是狼兵)。

8.(1)下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下(在通顺翻译出大意前提下，关注得分点，以下同。“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分);(2)不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈(“已而、援兵、登陴和怠”各1分);(3)天一知道抗清之事已经无法挽回，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表(“为、遽和属”各1分)。

高考文言文18个虚词复习教案

一、考试要求：

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之

二、命题规律：

《考试说明》中确定的18个文言虚词;所谓“用法”就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性(虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等有些资料书把代词也归入虚词范围)

三、命题趋势：

此专题结合文言文断句和文言文翻译进行考查

四、方法指要：

1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词即可作为虚词用也可作为实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。 2.辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”

3.通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上呗保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。

五、18个文言虚词用法例释 1.【而】。

本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚词，那是属于假借 (1)连词

1)表并列，今译为：而且、又、例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》

注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化

2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之(《鸿门宴》)③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。 3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎已《师说》。②亚父受玉斗，置之地，把健壮而上破之。《鸿门宴》。

4)表转折,今译为:却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝、《荀子劝学》。②有如此之势。而为秦人积威之所劫(《六国论》)。③信也，吾兄之盛德而夭其嗣呼(《祭十二郎文》)。④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。⑤郦元之所见闻。殆与余同，而言之不详《石钟山记》

5)表假设，今译为：如果，假使。例释：①诸君而有意。瞻予马首可也。(《冯婉贞》)② 死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。③人而无信，不知其可也、《论语为政》④秦以城求壁而赵不许，曲在赵《廉颇蔺相如列传》

6)表因果，今译为：因而、所以。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)。③玉在山而草木润。渊生猪而崖不哭。《劝学》。

④微波入焉。涵淡澎湃而为此也《石钟山记》

7)表修饰，今译为：着，地。例释：①吾尝跂而望矣。不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③ 怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。④念天地之悠悠，独沧然而涕下《登幽州台歌》。

8)表示目的关系。①缦立远视，期望幸焉(《阿房宫赋》)② 籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

9)表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》

10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?” (2) 代词

1)第二人称，今译为：你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。② 业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!《促织》。③孰是君也，而可无死乎?《勾践灭吴》。④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭

驼传》。

2)近指代词，今译为：此，这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》

(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相同。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。军惊而坏都舍《察今》，②白头而新，倾盖而故，何则?知与不知也《新序》。 (4)音节助词，不译。例释：君子耻而言而过其行《论语》

(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子原道训》②故夫知效一官，行此一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子逍遥游》 (7)与“而”有关的符合虚词

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未儿而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)② 闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅，一扇，一抚尺而已《口技》。

【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井，因而化怒为悲。抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 2.【何】。

本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈。后来，“何”字成了“葛”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“ 葛”“盍”三字同音，词义相通如：①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”《五人墓碑记》③“大王来何操”《鸿门宴》

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语。后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②玉尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦。终继五国迁灭，何哉?(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何之?(《赤壁之战》)②大王何来操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

3.作定语。可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)③阁中帝子今何在?《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻?《蜀相》

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”、例释：①和不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》。

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也!(《伶官传序》)。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》

(三)作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后。隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)

(四)何：通“呵”，喝问。例释：新城精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何，意思是检查盘问。)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)②欺负人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③沛公大惊，曰：“为之奈何?”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之行何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)

【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》) 【何必】译为“不必”表示反问语气。《孟子梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》》“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!” 3.【乎】

(一)用作语气助词

1.表疑问口气，可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《疱丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》)

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。例释：①布衣之交尚不能欺，况在国乎?(《鸿门宴》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)④是不目见耳闻而臆断其有无，可乎?《石钟山记》 3.表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎(《庄暴见孟子》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)⑤无以，则王乎?(齐桓晋文之事)

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)②长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)

5.用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百步与焉!《论语秦伯》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)

6.用在句中的停顿处，例释：亲于是乎输栗于晋《左传

僖公十五年》

(二)用作介词，相当于“于”在文中有不同的翻译，例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也、(《岳阳楼记》)(乎：于)②今虽死乎此。比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)④吾尝疑乎是。(乎：对。)⑤君子博学而日参省乎已。(《论语》)(乎：对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)⑦盖进乎技矣。(《疱丁解牛》)(乎：在)⑧以吾一日长乎尔。(乎：比。)

(三)可作词尾，译为“......的样子”“ ......地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 4.【乃】

本义阐析：乃字和“汝”“尔”“若”“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。

(一)用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设⑨宾于廷，臣乃敢上璧、(《廉颇蔺相如列传》)②悉使赢兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入《鸿门宴》。④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“缺”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及、(《师说》)③而陋者乃以斧斤考即而求之。(《石钟山记》)④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种现实，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城。乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁赋》)②赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》

(二)用作代词

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》

2.用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3.还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记刺客列传》 【无乃】表猜测，译为“恐怕......”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)

5【其】

用作代词，又分几种情况

1.第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”“它的(包括复数)”。①臣从其计，大三亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》 2.第三人称代词，做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾(《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称，译为：“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”，①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，为不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》) 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)②今存其本不忍废(其：这)

6.指示代词，表示“其中的”后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之、(《石钟山记》)

(二)用作副词

1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)③且行千里，其谁不知?

(三)用作连词

1.表示选择关系，相当于“是......还是......”。①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然雨下，则苗勃然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词，起调节音节的作用，可不译。①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟。何其衰也(《伶官传序》) 6.【且】 另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“ju”在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名，如“唐雎”可以写作“唐且”。因此“夏无且”就是“夏无雎”

(一)用作连词

1.递进关系，而且，并且。例：①且立石与其墓之门(《五人墓碑记》)②苏宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰、(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万，且已久疲、(《赤壁之战》)

2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何?且焉置土石?

3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)。 4.并列关系：又，又......又......，一面......，一面......。①示赵若且却也。(《廉颇蔺相如列传》)②凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意：“且......且......”也是表并列，入“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5.表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策齐策》

(二)用作副词

1.将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：①且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》)②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)

7.【若】注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“增补若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》;③“假使”“若止印三二本，未为简易”《活板》;④“你”、“你们”“你们的”“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》;⑤用作形容词词尾，同“然”，当“„„.的样子”讲。“桑之未落，其叶沃若”《诗经氓》 7 【若】

有“顺从”的意思。如《诗经》：“曾孙是若”。

(一)动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机，关山度若飞《花木兰》。

(二)用作代词

1.表对称，相当于“你”“你们”：作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些)③更若役，复若赋„„(《捕蛇者说》你的)。④予我千金，吾生若《狱中杂记》

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

(三)用作连词

1.表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好(《赤壁之战》)③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)

2.表选择，相当于“或”“或者”。 ①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》) 3.表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、一起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何?(《殽之战》)

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 8.【所】

难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出(《触龙说赵太后》)。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解?答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。而“所”恣在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。

(一)名词，处所，地方。①有间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)

(二)助词

1.放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)②道之所存，师之所存也。(《师说》)③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍(《(指南录)后序》)②陈所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·无蠢》 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②此吾所谓传其道解其惑也。(《师说》)

【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 9.【为】

(一)动词。

1.“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义。翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境判断

①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家，崤函为宫(《过秦论》) ③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日赢之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》);为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为文犹可识曰“花山” ⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水”。 ⑾凡长安富豪人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养 2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)

3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》)

(二)介词。

1.表被动，读 ，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤嬴兵为人马所蹈藉，陷溺于死者甚众。(《赤壁之战》)

2.介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)④《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

3.介绍涉及的对象，给，替。①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)

4.对，向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也(《桃花源记》)

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故换金握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) 10.【焉】

(一)兼词。

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至，焉知其若此?③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

(二)代词

1.相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

(三)语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举，为不用力焉，(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)

(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 11.【也】

(一)句末语气词

1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也“(《鸿门宴》) 2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》)

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《殽之战》)②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也先乎吾。(《师说》)

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。 ①诗云: 他人有心，予忖度之.”-----夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉(《伶官传序》)

【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医，乐师，百工之人，君子不齿，令其智反不能及，其可怪也欤?

【也夫】表肯定兼感叹的语气，相当于“啊”、“呀”《史记太史公自序》：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!” 12.【以】 难点例释：

A：“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“粗”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必应”中的“以”字，用的是本义。

B.在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专业，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读者相近，在说话时，往往后者被牵着“吞并”。而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。

(一)介词

1.表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧、(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之，能以足音辩人，(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。

3.表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》

4.表示时间，处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为：因为，由于

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.表示依据，译为：按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进(《赤壁之战》)

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经氓》) 连词

表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。或者省去。①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)

表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙快侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》)

表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田，于伊，颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫，日削月割，已趋于亡(《六国论》)

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

(三)助词。1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)

2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)

(四)动词

1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以(《涉江》)

(五)名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)

(六)通假

1.通“已”已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2.通“已”止。①无以，则王乎? 【以为】

认为，把„„„.当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功! 2.把„„„„„..作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当“因此”引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„„„„”“没有什么办法用来„„.”①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)④臣无祖母。无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 13.【因】 本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢?答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文。本义是“席子”“垫子”。由于席子，垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。因此，可引申为“根据”、“按照”，如“挖不因势象形，各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义------原因也是一种凭借，至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。

(一)介词

1.依照，根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。

2.依靠，凭借，①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)②因人之力而蔽之，不认(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐(《鸿门宴》) 4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)

5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)

(二)副词

1.于是，就：因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立„„(《廉颇蔺相如列传》)

2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)

(三)动词

1.根据，①故事因于世，而备适于事(《五蠢》)

2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅，因之以饥馑。 14.【于】

yu“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wu”

(一)介词

1.在，从，到①乃设九宾礼于庭，(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士卒于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)④从径道亡，归壁于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2.“在„„方面”“在„„.中”①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)

3.由于①业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》)

4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表率，言于孙权曰„„(《赤壁之战》)③爱其子，择师而教之，于其身也，而耻始焉。(《师说》)

5.被。①均幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》②或内惑于郑袖，外欺于张仪(《屈原列传》) 6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.超过，比。乙孔子曰：“苟政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)

8.给，陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》

9.按照，根据，于诸侯之约，大王当王关中《史记淮阴侯列传》 【于是】

相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是，吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)(《廉颇蔺相如列传》)④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)

【见„..于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 15.【与】

注意读音。(1)yu，可得闻与(欤)，船容与而不进兮;(2)当作“参加”时读yu，“蹇叔之子与师”《殽之战》;其他都读上声。 (一)介词

1.介词,和,跟,同.①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》 2.给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢，而其物质乃父之志!(《伶官传序》)

3.比，和„„..比较，①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，而战胜而得者，其实

《六国论》

(二)连词

1.连词，和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行，(《勾践灭吴》)

(三)动词

1.给予，授予。①生三人，公与之母;生二子，公与之饩(《勾践灭吴》)，②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢，尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)

2.结交，亲附，①因人之力而蔽之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)②合从缔交，相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《六国论》) 3.对付。①庞煖易与耳

4.参加，参与。骞叔之子与师(《骞叔哭师》)

5.赞许，同意.①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。

(四)通假，通“欤”句末语气词。表示感叹或疑问。①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》) ②虎兕处于柙

，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)

【孰与】【与„„„.孰】表示比较与选择，译为：“跟„„„比较，哪一个„„„.”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)

【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后)，译为“哪如”“与其„„.哪如„..”①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 16.【则】

本义阐析：金文“则”字的左半部分。原先是个“鼎”字，在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将邢书，法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“

”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《(论语)十则》 连词. 1.表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士!赐之卮酒”，则与斗卮酒(《鸿门宴》)②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)④临视。则虫集冠上(《促织》)

2.表示条件，假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家携士。出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)②向吾不为斯役，则久已病已(《捕蛇者说》)

3.表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀(《师说》)②入则孝，出则弟(《论语学而》)③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀

4.表示转折，让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”;表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)②手哉举，则双超忽而跃(《促织》)③其事则迩，其人甚远(《诗经》)

5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是„.就是”。①非死则徒尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)

(二)副词。1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.表对已然或发现的强调，可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》)

(三)名词

1.指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2.准则，法则.①以身作则。

(四)动词，效法。①遵后稷，公刘之业，则古公，公季之法

(五)通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也!”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》) 【则则】赞叹的声音。①连呼则则。 17.【者】

(一)助词

1.指人、物、事、时、地等。“„„„的”“„„„..的(人、东西、事情)”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

2.用在数词后面，译为“„„..个方面”“„„„样东西”“„„„件事情”。①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„.的样子”.①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)

②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也(《师说》)

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)②古者以天下为主，均为客。③远者数世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)语气词

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) ②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》) 18【之】

(一)代词。

1.第三人称代词，他，她，它(们)，有时灵活运用于第一人称或第三人称。①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)②不如将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜，岂止降秦。独不伶公子姊邪(之：我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)

2.指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知(《逍遥游》)④均之二策，宁许之以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的“的”放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者，与有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)③诗云：“他人有心，予忖度之。”------夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居，久之，能以足音辩人。(《项脊轩志》)③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)

(三)动词，到„„去。①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

第五篇：高中语文必修四文言文翻译(必修4)

廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。

赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗;想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。宦官头目缪贤说：‚我的门客蔺相如可以出使。‛赵王问：‚您根据什么知道他可以出使呢?‛缪贤回答说：‚我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王(会收留您)?’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。 我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。‛

于是赵王召见蔺相如，问他：‚秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?‛蔺相如说：‚秦国 强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。‛赵王说：‚拿走我的璧，不给我城，怎么办?‛蔺相如说：‚秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国;赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。‛赵王问：‚可以派谁去呢?‛蔺相如回答说：‚大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国;城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。‛赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼‚万岁‛。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：‚璧上有点毛病，请让我指给大王看。‛秦王

把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：‚大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢;得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!‛蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵 国。

蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：‚和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设‚九宾‛的礼节，我才敢献上和氏璧。‛秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。

蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。

秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了‚九宾‛的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：‚秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。‛

秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：‚现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断

绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?‛终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。

蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。

此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。

后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王， 打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：‚大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。‛赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：‚大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。‛赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。

秦王喝酒喝得高兴时说：‚我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!‛赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：‚某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。‛蔺相如走向前去说：‚赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，(请秦王敲一敲)，借此互相娱乐吧!‛秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：‚(如大王不肯敲缶)，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!‛秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：‚某年某月某日，秦王为赵王击缶。‛秦国的众大臣说：‚请赵王用赵国的十五座城来给秦王献礼。‛蔺相如也说：‚请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。‛

直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。

渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：‚我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!‛扬言说：‚我碰见蔺相如，一定要侮辱他。‛蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。

在这种情况下，门客一齐规劝他说：‚我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!‛蔺相如坚决挽留他们，说：‚你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?‛门客回答说：‚(廉将军)不如秦王厉害。‛蔺相如说：‚凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!‛

廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：‚我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!‛

蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。

苏武字子卿，年轻时因为父亲职任的关系而被任用，兄弟二人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，多次互相派遣使者窥探观察(对方情况)。匈奴先后扣留了汉使郭吉、路充国等共十余人，汉朝也扣留匈奴使者作为抵押。天汉元年，且鞮侯单于初立为王，害怕汉朝袭击，就说：汉天子是我的长辈啊。把路充国等人都放回汉朝。汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武和副使中郎将张胜及临时充任使臣属吏的常惠等，招募士卒和侦察敌情的一百多人出发了。到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于渐渐倨傲了，并不是像汉朝所期望的(那样)。

汉朝正要打算送苏武等人的时候，适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王的姐夫，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴;以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：‚听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。‛张胜答应了，送了一些财物给虞常。

一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十多人准备动手，他们当中一个人夜里跑了出来，告发了这件事。单于子弟派士兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律处理这件事，张胜听说后，担心以前与虞常的话泄露，把情况告诉苏武。苏武说：‚事情到了这个地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。‛想自杀，张胜、常惠拦住了他。虞常果然招出了张胜，单于大怒，召集贵族们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：‚假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢?应该让他们都投降。‛单于派卫律召苏武去 受审讯。苏武对常惠等人说：‚于节操有亏，又辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝?‛苏武拔出刀来自杀，卫律大惊，急忙抱住苏武，派人骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进无焰的火，把苏武背朝上放在火坑上，踩他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天才

又能呼吸。常惠等哭了，将苏武抬回营帐。单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。

苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：‚汉使张胜谋杀单于近臣，应当处死。单于招募投降的人免罪。‛举起剑想要杀他，张胜请求投降。卫律对苏武说：‚副使有罪，有关的人连同治罪。‛苏武说：‚我本没有参与密谋，又不是他们的亲属，为何要受牵连?‛卫律举剑作势要杀苏武，苏武神色不改。卫律说：‚苏先生，我先前背叛汉朝投奔匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王，有几万手下，满山的牛羊，富贵到这种地步!苏先生今天投降了，明天也会这样。白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢?‛苏武不理他。卫律又说：‚你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我就难了。‛苏武大骂说：‚你本是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里作奴隶，我要见你做什么?单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸，你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，从我苏武开始了。‛

卫律知道终究无法迫使苏武投降，就报告了单于。单于更想让他投降了，就把苏武关在一个大地窖中，不给他吃的，喝的。天降大雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，过了几天都没有死。匈奴人视之为神，就把他放到北海边无人区，让他放公羊，公羊产奶了，才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到别的地方。苏武到北海后，不给他粮食。他只好掘野鼠，收草籽来吃，拄着汉朝的旌节牧羊，每天起来就拿着，节上的牦牛尾的毛全部脱落。过了五六年，单于的弟弟於靬王在北海打猎。苏武能结网纺缴，矫正弓弩，於靬王很喜欢他，供给他衣食。三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马，生活用品，帐篷等。於靬王死后，其手下都迁移到别处去了。这年冬天，丁灵人偷走了他的牛羊，苏武又陷于困境。

当初，苏武与李陵都是皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访寻苏武。时间过了很久，单于派李陵到北海。李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。对苏武说：‚单于听说我和你一向关系很好，所以派我来劝你，(单于)准备以礼相待。你这样长期不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，有谁知道

您对汉朝的信义呢?前些时候您大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，碰到柱子上把车辕折断了，被指控为‚大不敬‛，伏剑自杀了，皇上赐给二百万钱给他安葬。您弟弟孺卿跟随皇帝去河东后土祭祀，一个宦官和黄门驸马争船，把驸马推入河中淹死后逃跑了。皇帝派孺卿去抓捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，你母亲已去世，我送葬到阳陵。你妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，也不知他们是否还活在世上。人生如朝露般短暂，你又何必久久地这样折磨自己!我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上听说老母被拘押在保宫。你不想投降的心情难道还超得过我?再说皇帝现在年事已高，法令无常，大臣们无罪而全家被杀的就有几十家，即便回国也是吉凶难测，你又为谁守节呢?听我的话吧。不要再说什么了。‛苏武说：‚我们父子几人本没有什么功劳才能，全靠皇帝的栽培，为将封侯，兄弟三人都成为皇帝的侍从，常常希望为朝廷献身。现在能有机会牺牲生命报效朝廷，即使被杀，也是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样，儿为父死，不会有怨，请你不要再说了。‛

李陵与苏武连饮数日，又说：‚请你听一听我的话!‛苏武说：‚我早已是该死的人了!大王一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就死在大王面前!‛李陵见他是真的不会投降，感叹道：‚唉，你真是一位义士!我李陵和卫律的罪行无以复加。‛泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。

汉昭帝即位后几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴却谎称苏武已死了。后来汉使又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使，得以夜里见汉使，自己详细地陈述这几年的情况。教使者对单于说：汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚趾上系着一封信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠教的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉使者说：‚苏武等人确实还活着。‛

单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。苏武在始元六年春回到首都长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，壮年出使，等回国时，头发和胡须都已变白了。

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到‚三辅‛一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。(他)总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋，他)精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。

张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问)，精辟地研究 出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。

(汉)顺帝初年，(张衡)两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相 合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条

龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

(汉顺帝)永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

附录

一、通假字：

文言文知识点复习

《廉颇蔺相如列传》 可与不：不，通‚否‛。

拜书送于庭：庭,通‚廷‛,朝廷。

召有司案图：案,通‚按‛,审察,察看。 设九宾礼于廷：宾,通‚傧‛。

秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪,通‚穆‛。 唯大王与群臣孰计议之：孰,通‚熟‛,仔细地。 臣所以去亲戚而事君者：事,通‚侍‛,侍奉。 《苏武传》

畔主背亲：畔，通‚叛‛，背叛。 与旃毛并咽之：旃，通‚毡‛，毛织的毡毯。 掘野鼠去草实而食之：去，通‚弆 ‛ ，收藏。 空自苦亡人之地：亡，通‚无‛，没有。 信义安所见乎：见，通‚现‛，表现。 请毕今日之驩：驩 ， 通‚欢‛，欢聚。 因泣下霑衿：霑 ，通‚沾‛，打湿;衿，通‚襟‛，衣襟。 与武决去：决，通‚诀‛，诀别。 《张衡传》

精思傅会：傅，同‚附‛。 员径八尺：员。同‚圆‛。 尊则振龙：振，通‚震‛，震动。 一时收禽：禽，通‚擒‛，捉拿。

二、实词活用：

1、名词活用：

(1)名词活用作状语：

《廉颇蔺相如列传》 相如奉璧西入秦：向西。 怒发上冲冠：上，向上。

故令人持璧归，间至赵矣：从小路。 卒廷见相如：在朝廷上。 而相如廷叱之：在朝廷上。 《苏武传》

其一人夜亡：夜，在夜里。 剑斩虞常已：剑，用剑。

陵与卫律之罪上通于天：上，向上。 朝夕遣人侯问武：朝夕，早晚。 《张衡传》

时天下承平日久：时，当时。

(2)名词活用作动词：

《廉颇蔺相如列传》

相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。 秦御史前书曰：上前。 于是相如前进缶：上前。 臣乃敢上璧：上，献上。

舍相如广成传舍：舍(shè)，安置住宿. 乃使从者衣褐,怀其璧：衣(yì)，穿着。 左右欲刃相如：刃，用刀杀。

请以赵十五城为秦王寿：寿，献礼。 相如每朝时：朝，上朝。 《苏武传》

天雨雪：雨，下。

羝乳乃得归：乳，生育，生子。 武能网纺缴：网，结网。 檠弓弩：檠，矫正。 杖汉节牧羊：杖，柱着。 惠等哭，舆归营：舆，抬着。 爵通侯：爵，封爵位。 《张衡传》

皆共目之：目，使眼色。

2、形容词活用：

(1)形容词活用作名词：

《苏武传》

兄弟亲近：亲近，亲近之臣。

(2)形容词活用作动词：

《廉颇蔺相如列传》

严大国之威以修敬也：严，尊重。 不知将军宽之至此也：宽，宽待。

3、使动用法：

(1)形容词的使动用法：

《廉颇蔺相如列传》 完璧归赵：完，使...完整。 秦王恐其破璧：破，使...破碎。 《苏武传》

空以身膏草野：膏，使……肥沃。

(2 )动词的使动用法：

《廉颇蔺相如列传》 宁许以负秦曲：负，使...承担。 归璧于赵：归，使...回去。 毕礼而归之：使...回去。

以绝秦望：绝，使...断绝。 蔺相如固止之：止，使...停止。 《苏武传》

尽归汉使路充国等：归，使……回国。 欲因此时降武：降，使……投降。 反欲斗两主：斗，使……争斗。 请毕今日之驩：毕，使……完毕。 胜、惠共止之：止，使……止，阻止。

4、意动用法：

《廉颇蔺相如列传》

且相如素贱人，吾羞：羞，以...为羞耻。 且庸人尚羞之：羞，以...为羞耻。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也：先，以...为先。后，以...为后。 《苏武传》

单于壮其节：壮，认为……壮烈。 《张衡传》

大将军邓骘奇其才：奇，以……为奇，认为……出奇。

三、古今异义：

《廉颇蔺相如列传》

使人遗(wèi)赵王书：书，信。 请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。 请指示王：指示，指给……看。 宣言曰：宣言，扬言。 《苏武传》

置币遗单于：币，财物，礼品。

明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。 《张衡传》

举孝廉不行 ：不行，没有去。 再迁为太史令：再，两次。

四、特殊句式：

1、判断句

《廉颇蔺相如列传》 廉颇者，赵之良将也。 和氏璧，天下共传宝也。 我为赵将。 《苏武传》

汉天子我丈人行也。(肯定判断句) 缑王者，昆邪王自也。

非汉所望也。(否定判断句)

2、被动句

《廉颇蔺相如列传》 秦城恐不可得，徒见欺。 臣恐见欺于王而负赵。 而君幸于赵王。 使不辱于诸侯。 《苏武传》

见犯乃死，重负国。

皆为陛下所成就。

少以父任：任，被任职。

大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。 胜闻之，恐前语发：发，被揭发。 《张衡传》

连辟公府不就：辟，被征召。

3、变式句(倒装句): (1)宾语前置：

《廉颇蔺相如列传》 君何以知燕王? 《苏武传》

何以汝为见?以何见汝为? 信义安所见乎?信义所见安乎? 子卿尚复谁为乎?子卿尚复为谁乎? 何以复加?以何复加? 何以过陵?以何过陵? 《张衡传》 未之有也。

(2)状语后置(介词结构后置):

《廉颇蔺相如列传》 以勇气闻于诸侯。

臣头今与璧俱碎于柱矣。 拜送书于廷。 会于西河外渑池。 《张衡传》

饰以篆文山龟鸟兽之形。 验之以事。

(3)定语后置：

《廉颇蔺相如列传》

求人可使报秦者。求可使报秦人。 《苏武传》

送匈奴使留在汉者。 大臣亡罪夷灭者数十家。

五、成语

《廉颇蔺相如列传》

完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 布衣之交 刎颈之交