第一篇：2014湖北美术联考
湖北2014年美术联考12月7日开考 12月31日可查成绩
近日，湖北省教育考试院下发了2014年湖北省美术联考的工作通知，通知确定了2014年湖北美术联考的报名时间、报名地点、考试时间、考试地点等考生最为关注的信息，记者同时也注意到，2014年湖北美术联考较往年发生了不小的变化，提醒2014年参加美术联考的考生注意新政策的规定。
一、 减少艺术类招生人数
目前我国艺术类毕业生就业形势面临严峻考验，艺术类毕业生综合素质偏低，并出现供大于求的现状，根据教育部2014年艺术类专业招生规定，湖北省2014年将减少艺术类招生人数，此举意在调整艺术类毕业生人才结构，为艺考热降温。
二、 美术类考生须先过联考关
2014年想要报考省外院校的湖北美术考生必须先参加湖北省美术联考并取得联考合格证以后方可报考省外院校，包括经教育部批准实行自主划线的44所院校(含独立设置的艺术本科院校)，未参加省联考或省联考成绩不合格的考生不得报考省外院校。省联考不合格也就意味着省内省外的院校均没有资格报考。
三、 艺术教育、服装设计与工程将按非艺术类专业招生
从2014年起，授予艺术学学位的艺术教育、服装设计与工程、风景园林、文化产业管理等4个非艺术学门类专业不得按照艺术类专业招生，这几类专业在录取时文化课不得低于所在院校普通文化专业所在批次最低控制分数线。
四、 提高艺术生文化课分数线
在教育部10月22号出台的2014年艺术类招生规定的文件中明确指出将逐步提高艺术类文化课分数线，预计湖北省2014年艺术类专业文化课分数线比13年要有所提高，提高幅度不会太大，毕竟改革不是一蹴而就的。但艺术生仍然不能掉以轻心，建议14年考生在复习文化课时使用艺术生文化课专用教材—艺考生文化课百日学案，该教材将高考大纲中的必考点整理归纳，能够大幅提高艺术生复习文化课的效率。
附：2014年湖北艺考时间表
2013年11月18-20日：美术类考生网上报名
2013年12月4-6日：登录湖北省教育考试院网站凭高考报名号和身份证号自行打印《湖北省2014年美术类专业基础课统考准考证》。
2013年12月7日：美术联考考试
2013年12月31日：查询联考成绩
2014年1月7-9日：联考成绩复查
2014年2月-3月：艺考校考考试
2014年3月-4月：校考成绩查询
第二篇：湖北省(黄冈等)八校2014届高三第二次联考_生物试题
湖北省八校
2014届高三第二次联考
生物能力测试
命题学校:荆州中学考试时间：2014年3月21日上午 9：00—11：30
本试题卷共16页，40题(含选考题)。全卷满分300分。考试用时150分钟。
选择题共21小题，每小题6分，共126分。
一、选择题：本题共13小题，每小题6分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.下列关于叶绿体和线粒体的叙述，正确的是
A.线粒体能将葡萄糖氧化分解为CO2和H2O
B.含有叶绿体的细胞都含有线粒体
C.只有含叶绿体的细胞才能将无机物转化为有机物
D.线粒体是细胞的“能量转换站”，能为各种生命活动提供能量
2.下列关于酶的叙述，正确的是
A.细胞中所有酶的合成都受基因控制
B.在最适温度、pH条件下，酶的催化效率很高，体现了酶的高效性
C.酶适宜于在最适温度下长期保存以保持最高活性
D.影响酶活性的因素有：温度、pH、反应物浓度、酶的浓度
3.下列关于实验的叙述，正确的是
A.洋葱根尖细胞分裂中期，在细胞核中可看到染色体着丝点排列在赤道板上
B.探究生长素类似物促进插条生根的最适浓度实验中，处理插条的时间随生长素浓度不同而不同
C.可用低倍镜观察紫色洋葱鳞片叶外表皮细胞的质壁分离和复原过程
D.鉴定还原糖时，为避免样液本身颜色的干扰，应选取接近白色或无色的甘蔗提取液
4.甲至丁图是某二倍体生物生殖器官中的一些细胞分裂图，下列说法正确的是
A.遗传定律发生在甲、乙两图表示的细胞分裂时期
B.乙图所示时期，该细胞中有两个四分体和两个染色体组
C.甲、乙、丙、丁所示细胞可出现在卵原细胞分裂过程中
D.丁是由乙经过减数第二次分裂产生的卵细胞
页 1第
5.下列有关生物进化的说法，错误的是 ..A.自然选择导致种群基因频率定向改变 B.物种的形成必须经过种群之间的隔离
C.生态系统多样性形成的原因可以概括为共同进化
D.突变能改变核苷酸序列，不能改变基因在染色体上的位置 6.下列有关正常机体生命活动调节四幅图，说法正确的是
A.图1曲线中处于b点时，血糖浓度最高，此时血液中胰岛素的含量最低 B.图2中曲线乙可表示下丘脑破坏后的小鼠随环境温度变化的耗氧量
C.图3中，植物表现出顶端优势时，c点、d点分别表示顶芽、侧芽生长素浓度 D.图4中，HIV侵入人体内，oa段数量急剧上升是因为人体免疫系统不能识别HIV 29.(10分)
某种阴生植物的根茎可作中药，有重要经济价值。下表为不同遮光处理对其光合作用影响的结果。请分析回答下列问题。
(2)遮光比例为90%时，植物叶肉细胞中产生[H]的结构有_________________________________，此时，对植物体内所有能进行光合作用的细胞来说，叶绿体消耗的CO2量________(填“大于”、“等于”或“小于”)细胞呼吸产生的CO2量。
(3)遮光比例为0时的植株干重小于遮光比例为10%时，可能是由于________________________ ____________________________________________________________，导致暗反应减弱。
(4)叶绿素a/b的值________(填“能”或“不能”)作为该植物利用光能的判断指标，理由是__________ _______________________________(忽略遮光处理对细胞呼吸的影响)。
30.(10分)
研究表明，机体性腺的内分泌机能受下丘脑-垂体-性腺轴调控，如下图所示，①②③代表激素，Ⅰ、Ⅱ代表作用过程。请回答以下问题。
(1)雄性激素在睾丸细胞的________________(填“结构”)中合成后，经体液运送至靶细胞处，以_______________方式进入靶细胞内，此过程体现了细胞膜的_________________________功能。
(2)图中的性腺能被激素②作用而不能被激素①作用，其根本原因是_________________________ ___________________________。
(3)卵巢产生的雌激素能促进雌性动物卵细胞的形成和排卵。但在生产实践中，为促进雌性动物多排卵，通常使用的并不是雌激素，结合上图分析可能的原因：大量使用雌激素会使过程I、II____________(填“增强”或“减弱”)，通过影响激素②____________(填“名称”)的分泌量，从而导致性腺__________。
(4)下丘脑和垂体之间存在神经联系和体液联系，为了证明下丘脑调节垂体分泌激素②的方式是体液调节而不是神经调节，可利用小白鼠做实验，实验组所做的处理是：_____________________________，一段时间后，检测小白鼠血液中激素②的含量，发现其含量没有减少。
31.(8分)
回答下列关于草原生态系统的问题。
(1)草原上不同地段上分布着种类和密度不同的牧草，在水平方向上它们通常呈____________分布。草原上的植被能防风固沙、保持水土，对于缓解相邻地区的沙尘天气有一定的作用，这体现了生物多样性的____________价值。
(2)草原连年遭受过度放牧，会使草原的物种多样性锐减，从而加速土地荒漠化，可见人类活动往往会使群落演替按照不同于自然演替的____________进行。停止放牧后的草原能逐渐恢复生机，这表明生态系统具有____________稳定性。
(3)外来物种黄花刺茄侵入草原后，在短期内数量迅速增加。黄花刺茄的茎秆和果实上长满尖锐毛
刺，毛刺对动物来说是一种____________信息，能有效降低动物对黄花刺茄的取食欲望，这表明生态系统中的信息具有_________________________________功能。
(4)用样方法调查黄花刺茄的种群密度时, 取样的关键是______________。调查中发现它的种群数量每年都以150%的增长率(出生率-死亡率)增加，假定黄花刺茄的种群初始数量为N0，则两年后它的数量将达到___________。
32.(11分)
已知果蝇灰身(A)对黑身(a)为显性，有眼(B)对无眼(b)为显性，控制有眼、无眼的基因位于常染色体上。
(1)二倍体动物缺失一条染色体称为单体。果蝇中的Ⅳ号染色体只缺失一条可以存活，而且能够繁殖后代。现有一群正常染色体的有眼(纯合子、杂合子混在一起)和无眼果蝇，选取一部分果蝇受精卵，经处理、培养，筛选出了多只Ⅳ号染色体单体有眼果蝇。
①欲探究无眼基因是否位于Ⅳ号染色体上，应设计的交配方案为：______________________________ ____________________________________。
②若无眼基因位于Ⅳ号染色体上，Ⅳ号染色体单体有眼果蝇减数分裂中偶然出现了一个BB型配子，最可能的原因是_______________________________________。
(2)若无眼基因位于Ⅳ号染色体上，为了研究A、a与B、b的位置关系，选取一对表现型为灰身有眼的正常染色体的雄果蝇和黑身无眼的正常染色体的雌果蝇进行杂交试验， F1代雌、雄果蝇中均出现四种表现型：灰身有眼、黑身有眼、灰身无眼、黑身无眼。
①如果F1代四种表现型比例为1︰1︰1︰1，则基因A、a可能位于染色体上;让F1代中灰身有眼果蝇相互交配，在F2代的所有灰身果蝇中纯合子所占的比例为。
②如果F1代四种表现型中，亲本类型偏多，重组类型偏少，则F1代同时出现上述四种表现型的原因最可能是。39.[生物——选修1生物技术实践] (15分)
食品工业上常用新鲜苹果榨取果汁，再接种酵母菌来制作高品质果酒，简要流程如下：
(1)为获得纯度较高的菌种，在分离和培养酵母菌时，需要进行无菌操作，其中对培养皿通常用________________灭菌。扩大培养时，使用的培养基是__________(填“固体”或“液体”)培养基，并需要提供___________(填“有氧”或“无氧”)条件。
(2)在果汁中加入适量____________，可以加速苹果汁的出汁速率，缩短操作的时间。
(3)在酸性条件下，可用_______________来检测发酵产物中是否有酒精产生。若要进一步检测所得果酒中活体酵母菌的密度时，一般采用________________________法，但此种方法最终计算得出菌体数目往往比实际的数目低，原因是________________________________________________。
(4)由于封口不严，某瓶果酒放置一段时间后，发现带有明显的酸味，使果酒变酸的主要微生物是_________________。
40. [生物——选修3现代生物科技专题](15分)
图示为应用生物工程获得人们需要的生物新品种或新产品的方案。请回答下列问题：
(1)方案Ⅰ中，通常利用Ti质粒将抗虫基因导入棉花受体细胞，为了使抗虫基因顺利连接到受体染色体基因组中，抗虫基因通常位于Ti质粒的____________片段中。从分子水平检测抗虫棉是否培育成功的方法是：________________________。
(2)推测方案Ⅱ中 prG基因最可能的作用是______________________________。
(3)方案Ⅲ中的转抗血栓基因山羊可以通过分泌乳汁来生产抗血栓药物。在构建的相应基因表达载体中，抗血栓基因的首端必须含有使其仅能在山羊______________细胞中特异性表达的___________，人们通常将此类转基因动物称为________________________。
(4)方案Ⅲ中的早期胚胎在移植入受体母羊子宫之前，必须对胚胎进行性别鉴定，一般是取处于____________时期的____________细胞进行检测。
湖北八校2014届高三第二次联考理科综合试题参考答案
生物部分
一、选择题
1.B2.A3.C4.C5.D6.B
二、非选择题
29.(共10分，除标明外，每空2分) (1)蓝紫光和红(1分)
(2)叶绿体、线粒体、细胞质基质大于
(3)光照过强，导致温度升高，气孔开放程度降低，CO2供应不足(答“光照过强”给1分，答“气孔关闭、CO2供应不足”给1分)
(4)能(1分)净光合速率(植物干重)与叶绿素a/b的值呈正相关30.(共10分，除标明外，每空1分)
(1)内质网自由扩散控制物质进出细胞
(2)性腺能合成激素②的受体而不能合成激素①的受体(基因的选择性表达)(2分) (3)增强促性腺激素萎缩(或功能减退等,合理即可)
(4)切断下丘脑和垂体间的神经联系(或者切除下丘脑,再注射适量下丘脑提取物,合理也正确)(2分)
31.(共8分,每空1分) (1)镶嵌间接 (2)方向和速度恢复力
(3)物理调节生物的种间关系，以维持生态系统的稳定 (4)随机取样6.25N0
32.(共11分，除标明外，每空2分)
(1)①多只Ⅳ号染色体单体有眼果蝇与正常染色体无眼果蝇交配
或多只Ⅳ号染色体单体有眼果蝇相互交配(3分，任给一种即可，漏掉“多只”不给分) ②减数第二次分裂时染色体未分离
(2)① Ⅱ或Ⅲ (答除Ⅳ染色体外的常染色体也给分)1/6
②灰身有眼果蝇减数分裂时，同源染色体的非姐妹染色单体之间发生交叉互换39.(共15分,除标记外每空2分) (1)干热灭菌法液体有氧 (2)果胶酶
(3)重铬酸钾稀释涂布平板两个或多个细胞相连时,会被统计成一个菌落 (4)醋酸菌(1分)40.(共15分,除标记外每空2分) (1)T-DNA抗原-抗体杂交法 (2)调控细胞(无限)增殖
(3)乳腺启动子乳腺生物反应器 (4)囊胚滋养层(1分)
第三篇：2014年湖北美术统考大纲出炉
近日，湖北省教育考试院公布《2014年湖北省美术专业基础课统一考试大纲》，考试科目、内容和形式与2013年相同，测试科目仍包括素描、色彩和速写三门基础科目。
美术统考注重考查美术专业的基本内容和基本技能，主要测试考生的综合艺术素质(包括审美能力、观察能力、造型能力、表现能力和技法运用能力等)。高校根据考生美术统考成绩和高考文化课成绩，按确定的招生计划，全面衡量、择优录取。 大纲对三门基础科目的考试用具、材料、考试形式、考试内容范围均作出了详细的要求。想继续就读美术相关专业请详细加QQ群253417959，大家可以在里面详细交流。
素描样卷
3一、题目：静物素描
二、形式：模拟写生
三、内容：一个白瓷盘，一个深色双耳陶罐，两个半苹果，两个鸡蛋，一块深灰色衬布。图中陶罐和苹果的空白部分须根据其可见部分和形态补充完整。(图片小样见附图1)
四、考试要求：
1.根据提供的静物图片资料，用素描的方法完成试卷;
2.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;
3.画面使用横构图;4.限用铅笔或炭笔表现;5.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：180分钟。素描样卷
4一、题目：人物带手肖像
二、形式：模拟写生(图片小样见附图2)
三、考试要求：
1.根据提供的静物图片资料，用素描的方法完成试卷;2.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;3.限用铅笔或炭笔表现;4.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
四、考试时间：180分钟。色彩样卷
1一、题目：色彩静物
二、形式：写生
三、写生内容：泡菜坛子1个，啤酒瓶子1个，瓦罐锅1个，苹果2个，香蕉3个，白色衬布1块。
四、考试要求：
1.根据所摆放静物进行写生，自主构图;
2.试卷内容必须符合试题规定及要求，不得随意增加或减少;3.限用水粉或水彩表现;4.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：180分钟。
色彩样卷
2一、题目：色彩静物
二、形式：写生与默写组合
三、写生内容：一个手提袋，一块灰色衬布;
默写内容：一个石膏球体，一个白瓷盘，一把不锈钢餐刀，两个苹果，一个梨，一个桔子。
四、考试要求：
1.根据所摆放静物进行写生，再添加规定的默写静物，自主构图作画;2.试卷内容必须符合试题规定及要求;3.限用水粉或水彩表现;4.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：180分钟。色彩样卷
3一、题目：水乡古镇
二、形式：模拟写生(图片小样见附图3)
三、考试要求：1.根据提供的黑白图片资料，用色彩的方法完成试卷，自定色调;2.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;3.限用水粉或水彩表现;
4.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
四、考试时间：180分钟。色彩样卷
4一、题目：色彩静物
二、形式：模拟写生与默写组合
三、模拟写生内容：一个火锅，一个茶壶，一个啤酒瓶，一个鱼头，一个瓷盘。(图片小样见
附图4)
默写内容：三个红辣椒，两棵葱，一块生姜，深色衬布和浅色衬布各一块。
四、考试要求：
1.根据图片资料提供的静物，用色彩写生的方法(并添加规定的默写静物内容)，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面;
2.作画内容必须符合试题规定及要求，不得随意增加或减少;
3.画面使用横构图;4.限用水粉或水彩表现;5.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：180分钟。速写样卷
1一、题目：人物动态速写
二、形式：写生
三、内容：模特坐姿
四、考试要求：1.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;
2.画面使用竖构图;
3.限用铅笔或炭笔表现;4.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：30分钟速写样卷
2一、题目：人物动态速写
二、形式：模拟写生
三、内容：两个篮球运动员比赛场景(图片小样见附图5)
四、考试要求：1.根据提供的图片资料，用速写写生的方法完成试卷;
2.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;3.画面使用竖构图;4.限用铅笔或炭笔表现;5.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：30分钟速写样卷
3一、题目：人物动态速写
二、形式：写生与默写组合
三、内容：根据男青年模特完成坐姿动态写生，再默画一名立姿女青年，与男青年组成一幅完整的画面。
四、考试要求：
1.作画内容必须符合试题要求，不得随意改变;
2.限用铅笔或炭笔表现;3.不得在试卷上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：30分钟
速写样卷
4一、题目：人物动态速写
二、形式：默写
三、内容：一个骑自行车的男青年
四、考试要求：1.应完整表现出人与车的动态关系;2.限用铅笔或炭笔表现;
3.不得在卷面上添加任何与考题无关的内容;4.不得在卷面上喷洒任何固定液体。
五、考试时间：30分钟
第四篇：湖北八校2013届高三第一次联考语文试题
一、基础知识(共15分，共5小题，每小题3分) 1.下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是 A.炽热/款识 潜伏/情意缱绻 帷幄/韦编三绝 B.模样/模型 巷道/大街小巷 嚼舌/味同嚼蜡 C.蛰伏/跫音 骠勇/虚无缥渺 香茗/酩酊大醉 D.自缢/关隘 稂莠/书声琅琅 捭阂/俾众周知 2.下列词语中，没有错别字的一项是
A.摧眠 吊胃口 不假思索 万古长青 B.告罄 金刚钻 计日程功 眼急手快 C.端详 粕来品 改弦更章 众口铄金 D.姿势 掉书袋 见风使舵 抵掌而谈 3.下列各句中，加点词语使用不正确的一项是
A.四川石棉大水沟碲矿是至今世界唯一发现的碲独立原生矿沫，但现在却面临着被国外公司收购的危险，这令有关专家痛心疾首。
B.进入高三后，很多同学都意识到了时间的紧迫性，更加勤奋上进，长此以往，他们一定会取得理想的成绩。
C.先生早年法庭雄辩，教学育人的风采我未能亲见，这是一大遗憾;但我又是幸运的，承蒙先生不弃，十二载耳提面命、言传身教，足以让我受用终生。
D.沿着水路，顺着清江，让我们一起欣赏秀色可餐的山水风光，这里山清，水秀，洞奇，石美，让我们一起见证大自然的奇迹吧!
4.下列各句中，没有语病的一项是
A.广大考生和家长高度关注高考政策的变化，因为这些变化合理与否，直接关系到考生未来的命运。
B.怀着迫切的心情读完了这部亚洲销量最大的被誉为有史以来最具想象力的悬念小说，使我心潮起伏，思绪万千。
C.章太炎出身于书香门第之家，幼年跟随外祖父读经，接受启蒙教育;后又在其长兄指导下‚一意治经，文必法古‛。
D.走进坐落于京城一隅的国内首座农民工打工博物馆，写有‚尊重劳动，尊重劳动的价值，这是一个民族最基本的道德‛的字样悬挂在展厅的墙上，非常醒目。
5.下列有关文学常识的表达，有错误的一项是 A.前四史是指西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》。其中《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
B.《药》选自鲁迅的小说集《呐喊》，采用双线结构，通过革命者的鲜血成为普通百姓治病的药这一悲剧故事，剖析了辛亥革命不成功的历史原因。
C.中国古典诗歌包括诗、词和典，其中诗又分为古体诗和近体诗(又称‚今体诗‛‚格律诗‛)，白居易的《琵琶行》是古体诗，杜甫的《登岳阳楼》是近代诗中的五言律诗。
D.翠翠、四凤、娜塔莎、娜拉分别是沈从文的《边城》、曹愚的《雷雨》、列夫〃托尔斯泰的《复活》和易卜生的《玩偶之家》中的人物。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分) 阅读下面的文章，完成6—8题。
闲话信仰
某留美人士在接受提问‚美国人为什么这么不喜欢中国人?‛时答道：‚因为中国人没有信仰。‛
早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个‚超稳定结构‛，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。
中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。
中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，‚孝‛和‚以孝治天下‛观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，‚孝‛正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有‚孝道‛这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有‚孝‛却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做‚百善孝为先‛。因此可以说，‚以孝治天下‛确实是很高明的政治哲学。
上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了‚彼岸情结‛的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸;大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜;或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。
基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓‚坏事变好事‛的逻辑得到了证明。不是吗?如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。
说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人?那位留美学者的答案‚没有信仰‛云云，便很值得怀疑。
6.下列关于‚信仰‛的说法，符合作者观点的一项是
A.从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。
B.儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空阔和条件。
C.为信仰献身不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于各种宗教。 D.道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性往往比不上其他宗教信仰。
7.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，正是因为它经历了艰苦漫长的过程。
B.对动物本身的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们‚孝‛的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。
C.中国历史上，在国家基本安定的情况下，统治者总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。
D.由于对生命意义的探索缺失了‚彼岸情结‛的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。
8.依据原文的信息，不列推断不正确的一项是
A.中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。
B.‚百善孝为先‛。‚孝‛道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行‚孝‛道。
C.从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。
D.中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。
三、古代诗文阅读(共34分，共7小题) 阅读下面的文言文，完成9—12题。
留侯论 苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育(古代的勇士)，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：‚孺子可教也。‛
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：‚其君能下人，必能信用其民矣。‛遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之? 太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
[注]传说张良在下邳圯上遇见黄石公，后者故意将鞋子掉到桥下，让张良拾起来给他穿上，张只得照办。如是者三次。黄石公说‚孺子可教矣‛。就将《太公兵法》一书授予张良，并说‚读此则为王者师矣‛。此后张良辅佐刘邦成就汉业。
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.其锋不可犯，而其末可乘 乘：利用
B.而特出于荆轲、聂政之计 特：只是，仅仅 C.是故倨傲鲜腆而深折之 折：摧折，挫败 D.郑伯肉祖牵羊以逆 逆：迎战 10.下列句子中，全都体现了‚忍‛的一项是
①而特出于荆轲、聂政之计②勾践之困于会稽，而归臣妾于足者、三年而不倦③故深折其少年刚锐之气④卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者⑤美其全锋而待其弊⑥当淮阴破齐而欲自王、高祖发怒，见于词色
A.①②⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.②③⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.前人以为圯上老人为鬼物，张良能辅佐汉高祖定天下是因为获得圯上老人的兵书，苏轼却认为张良之所以成功，是因为圯上老人磨练了他能忍的性格。
B.文章的主旨在于阐发‚忍小忿而就大谋‛的道理，作者用正反两方面的典型史实加以论证，很有说服力。
C.司马迁认为张良的相貌像女子一样，和他的志向气节很不相称;苏轼却不以为然，认为状貌如妇人正是张良成功的原因所在。
D.本文析理透彻，言简意赅;文笔纵横极尽曲折变化之妙。行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。(3分) (2)其身之可爱，而盗贼之不足以死也。(3分)
(3)且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(不超过6处)(3分)
殷仲堪怒为刑州;值水俭。食常五碗盘。外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：‚勿以我受任方州云我豁平昔时意今吾处之不易贫者士之常焉得登枝而损其本尔曹其存之。‛
14.阅读下面一首唐诗，完成后面题目。(8分)
云 来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱亩枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
(1)请概括这首诗中‚云‛的特点。(4分)
(2)这首诗主要运用了什么艺术手法?表现了怎样的思想感情?(4分) 15.在下列横线上填写诗文名句。(任选5处)(5分)
(1)三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 。(《论语〃述而》)
(2) ，长余闻之陆离。(屈原《离骚》) (3)申之以孝悌之义， 。(《孟子》) (4)景翳翳以将入， 。(陶渊明《归去来兮辞》) (5)间关莺语花底滑， 。(白居易《琵琶行(并序)》) (6)画图省识春风面， 。(杜甫《咏怀古迹(其三)》) (7)此情可待成追忆， 。(李商隐《锦瑟》)
(8)倩何人唤取，红巾翠袖， ?(辛弃疾《水龙吟〃登建康赏心亭》)
四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分，共4小题) 阅读下面的文章，完成16—19题。
铁公鸡施粥 刘源
光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里称铁牛镇为‚铁公鸡镇‛。
灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚!消息震惊了铁牛镇!要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今年七十了，家里虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，周家放出规矩：‚领粥时，必须说‘周老爷真慷慨，周老爷真是大善人’，然后跪下来朝周家大门磕个头……‛一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：‚这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的!‛这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：‚米糠?‛一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗?家人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。‚爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了好名声。可你呢?做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已……‛‚你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光!‛周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽然果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干?于是周老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：‚爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。‛周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不品的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠!结果铁牛镇的小工价格直线下降。
水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，大家提起他，干脆以‚老鬼‛相称。
这年周老爷子病重，临死前对孩子们说：‚我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什幺吗?‛大家惊奇地听着。‚因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错;而我运气不好，讨饭被狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。‛周老爷子沉痛地说，‚钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐……‛
说罢，溘然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但周家人不在意。几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过‚富不过三代‛的规律，相继败亡。
16.下列对小说有关内容的概括和分析，不恰当的两项是(4分) A.饥民流落‚铁公鸡镇‛，吝啬的周老爷子开粥棚救济，但是他规定，领粥要磕头，那米少糠多的粥引起了大家的不满。
B.周老爷子施粥遭骂，他意识到自己确实做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活。并遣走了佣工。
C.水灾过后，周老爷子名声很快变得臭不可闻，而他的临终之语却让家人明白了他的良苦用心。
D.周家为老爷子办的丧事非常寒酸，正是这吝啬的传统让周家逃过‚富不过三代‛的规律，子孙兴盛。
E.这篇小说显示了作者对‚持家‛‚行善‛等的思考，有很强的现实警示作用。语言质朴通俗，读来耐人寻味。
17.小说开头一段有什么作用，请简要分析。(4分) 18.小说在塑造周老爷子这个人物形象时运用了多种艺术手法，请就其中主要的两种进行简要赏析。(6分)
19.周老爷子临终那番话颇有深意，请结合传统文化、联系当今社会实际谈谈自己的理解。(6分)
五、语言文字运用(共12分，共3小题) 20.《窦娥冤》是我国古代戏剧的杰出代表，它在写法上采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法。请结合文中的典型例子。简要分析其浪漫主义手法及表达效果。(不超过80字)(4分)
21.根据上下文语境，给下面横线句子排序，使语意连贯，衔接自然。(4分)
看到书店出售教授交际术，成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。 借助交际术、成功术，当然有明显的功利动机。这还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
①既然如此，又何必孜孜于交际和成功? ②没有真兴趣，怎么会有真事业呢?
③一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。
④没有真情感，怎么会有真朋友呢?
⑤不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。
22.阅读下面材料，按要求回答问题。(4分)
国庆长假期间，央视以‚你幸福吗‛为主题在全国各地街头采访普通百姓。被访者都几乎毫无准备地面对提问。面对镜头反应各异，这些细节原生态地呈现在节目中。如在9月29日播出的节目中，山西太原清徐县北营村的一位中年男子面对提问先是推托：‚我是外地打工的，不要问我。‛记者追问：‚你幸福吗?‛中年男子回答：‚我姓曾‛。该档节目在《新闻联播》中播出后引发热议。
(1)中年男子的回答有何含义?(2)他无意中用了什么修辞手法?(3)对这样的采访你有何看法(不超过180字)?
六、写作(共60分，共1小题) 23.阅读下面的材料，按要求作文。
①小时候我想为母亲做很多事/结果每次都以‚以后‛结束/但那时我不知道，其实没有‚以后‛。——李明博(韩国总统)《母亲》
②太阳下山明早依旧爬上来/花儿谢了明年还是一样的开/美丽小鸟飞去无影踪/我的青春小鸟一样不回来。——王洛宾《青春舞曲》
读了以上两则材料，你有什么感受?请选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题作文。不要套作，不得抄袭，不少于800字。
第五篇：湖北省八校2016届高三第一次联考作文分析
阅读下面的文字，按照要求作文。
微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事!环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?
也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿。
写一篇不少于800字的文章。
一、审题立意
围绕“减”“简”“俭”“适度”几个词立意，例如：①为生活减负 学会放下 懂得舍弃 学会做减法 ② 大道至简 享受简单的生活 追求简单 删繁就简 追求心灵的简单 ③俭以养德 俭以修身 成由勤俭败由奢 ④ 知足常乐 适度就好 合理利用人生资源 不为外物所累 诗意栖居 追求真实的人生
二 优秀作文
崇尚至简
2013级15班 程经华
把身段放低一点，要求降低一点，让生活低配一点，就需要崇尚至简。
林徽因曾言“真正的宁静不是远离车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊”，当我们崇尚至简生活，我们就能得到真正的平静，就能学会思考人生的真谛，就能用坚持与信念去实现自己的梦想，认清自己到底是谁。
崇尚至简，是“天心月圆，华枝春满”心境的体现。“和谁我都不争，和谁争我都不屑。”杨绛女士以一句话表明她宁静淡泊的心境。她不幕外世浮华。前半生卸下红妆，一心操持柴米油盐，后半生不惧辛苦，照料患病的丈夫和年幼的女儿。用“心美，一切皆美”的心境简单生活。当有媒体慕名向她采访时，她婉拒来客。学会站在远方去欣赏她整个人生精彩的演绎，仿佛是对她最好的采访。最后她的崇尚至简得到世人的认可与肯定，她告诉我们心之所向便是爱之所在。
崇尚至简 ，促使我们不断反思和前进。《战争与和平》中比埃尔和安德烈身为贵族子弟，却选择至简生活，他们都在不断地在思想上探求，都饱尝生活的甘苦，都在卫国战争中找到人生的真谛，并在精神上得到新生。思想决定着人的行动，而只有在简单生活中才能真正理解到人生。正如古人言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”古人尚且如此，何况处于物质极其繁华时代的我们呢?崇尚至简，能学会思考。
崇尚至简，用坚持和信念武装自己，去实现自己的人生价值。陈业伟曾言“坚持能让一个普通人做出成就，而才华只有在坚持中才能得以体现”。西班牙牧羊少年圣地亚哥没有因为碌碌无为过活而迷失自己，在老妇人和耶路撒冷之王的指引下开始寻梦的至简旅行，一路奇遇迭出，命运向他种种暗示。也许，寻找财宝是一种使命，一种认识自我的需求;科比·布莱恩特驰骋在球场上的喋血勇士，不曾想到他曾放弃过在美国名校优雅生活的机会而执意选择篮球，在没人理解他的情况下他勇敢迈出寻找自我的关键一步，用坚持和信仰支撑着自己前进，用勤奋和努力证明自己也能成为紫金王朝的领袖。他们二人崇尚至简，也曾选择过迷茫过，但始终不变的，是信仰和初心。
崇尚至简，是一种智慧，一种参悟禅意的方式。我们浮躁不安，我们痛苦不已，我们需 1 要至简生活。
奶奶的小屋
2013级6班 冉颖
我住过五星级的酒店，也享受过树上宾馆，我参观过名人居室，也去过明星的豪宅。它们或是高调繁华，或是别具一格，而我的心不曾将它们长久存放，长久存放我心间的却是奶奶的小屋。
奶奶的小屋在山角之下，是用瓦片盖起的土木屋子。意见小小的房子，承载了我的无数回忆，它小，但我爱恋它。
小屋门前的门槛，用木头拦起而成。小时候我时常坐在上面，或是观望远方，或是俯视蚂蚁，看万物生生不息的运转。一个人一坐就是一下午，回想起来，我对门槛眷念就如《台阶》中的父亲对青石板的感情如出一辙。一阶小小的门槛，陪我度过的是春晓秋冬。
奶奶的小屋中没有什么特别的一张小床，一扇小窗，一个木头柜子，里面藏着无穷无尽的“宝藏”。窗口一盏昏暗的油灯，明明灭灭的陪我度过漫漫长夜，而现在回想起来，那时的漫漫长夜却是睡得最踏实的，躺在床上，看灯光一明一灭，看树影变幻的模样，似乎在一场电影中渐渐步入梦乡。
奶奶经常对人说起我的小时候，睡觉最乖，从小就没让人哄过。奶奶一说这个脸上就掩饰不住自豪之感，一看那些为孩子买故事书的父母们，而她的眼角抹不去那层淡淡的悲伤。
童年虽好，但终有长大的时候;小屋虽好，但总有离别的一天。
还在小屋的时候，说起搬新家，我总是欢呼雀跃，那时却无暇顾及奶奶的心情。说要离开小屋，奶奶是最伤心的。父母轮番上阵劝说。奶奶总是一拖再拖，说：“那儿再好，这儿才最适合我。”我也常缠着奶奶，奶奶总是抱起我，望着小屋，噙着泪珠说：“我们不要大房子新房子好不好?那些对我没用，这儿才是最好的地方。”那时我不懂得奶奶我什么要执着于这间小而破的房子。
后来，我们如愿以偿，奶奶最终磨不过儿子儿媳，同意了。但家具一件一件从小屋中搬出来时，我兴奋无比，父母如释重负，只有奶奶，望着空荡荡的屋子静默无言。我永远忘不了当我们把所有家具搬走后，奶奶站在队伍的最后，一步一回头，拼命止住眼泪。当小屋即将消失在视野之中是，奶奶转过身，望着房子，静默了一会儿，然后对它挥了挥手，决然转身离去。我顿时明白了，我们对房子只是暂时的栖身之所，而对于奶奶，却收藏了她生命的大部分。
而后，我明白了奶奶对小屋的那份情感，一旦找到了最适合自己的，其它的再好也不过只是将就。
世界那么大，拼命追求好的，不如守住适合自己的。
真正的高贵
2013级17班 张清梦
高档手机、高档轿车、高档别墅都是高贵奢侈的，然而它们过半的配置都是闲置的。由此可见，落尽繁华，方见真纯。
真正的高贵是不为功名利禄所扰，坚守本心，弃俗世繁华换山水逍遥。
张子房作为“汉初三杰”之一，官至留侯却辞官归隐，只为回归那云天;林逋泛舟游于湖上，以梅为妻，以鹤为子，不为官名所扰;“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，沈复没有在封妻荫子的厚禄中迷失自我，而是辞官归隐，游乐山水，著成《浮生六记》。
他们虽一身布衣，但他们却远比彩袍加身的贵族大臣要高贵得多，因为他们没有迷失自 2 己的初心，没有向世俗妥协。
真正的高贵是自身命途坎坷，多灾多难，却依然胸怀天下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那面黄肌瘦的杜甫一心装满了国家和人民，却忘了自己所经受的病痛，在病危之时仍想着要为国尽忠为民效力;不惟有他，屈原在遭到不公正待遇后仍然不逝忠心，自投汨罗江，誓与楚国同生死 。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，苏轼是命途多舛的，他却始终保持一颗乐观向上的心，他为了黎民，在被贬期间仍然修筑了千古一堤——苏堤。
“臣之壮也，尤不如人，今老矣，无能为也矣”，郑国待烛之武是不公的，弃置几十年，如今他已年老体衰，但事关郑国危亡，这位老者仍旧夜缒而出，不畏年轻气盛的秦王，细数利弊，终保郑存。还有那年近古稀的廉颇，在闲置数十载之后，当听闻皇帝有意让他带兵打仗时，他食一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。
真正的高贵是身在繁华却能心静如水。“问君何能尔，心远地自偏”，纳兰容若不因身居高位而恃才傲物，他依旧沉心于他的词，才铸就他一世才子一生情。
那镁光灯聚合处仍是穿着朴素，笑容朴实，不为名利所累，不愿意接受别人给他在北京买房子，仍自称为“作家莫言”的他是高贵的，他又回到老家，又看到了那片高粱地，他仍在笔耕不辍，耕耘不息，续写他的辉煌。
真正的高贵不是高位在身，不是钱财万贯，不是俗世繁华的堆叠，而是心的本真，胸的旷达，志的高远。唯愿我们都能真正的高贵一回!
青灯素裳亦惊鸿
2013级16班 袁仙
庄子曾有言曰：养心莫善于寡欲焉。是啊!灯红酒绿的生活中，人们早已忘却了那该有的本真，浮华的年代中，许多人都忙于高档奢侈的消费，向世人标榜着，这就是生活!其实不然。所谓的高档用品中你却有百分之七十都处于闲置状态。删繁就简，青灯素裳亦惊鸿。
只愿身着素衣与你当垆卖酒。卓文君是中国古代出了名的才女，出生于官宦之家，那年她出嫁未聘，丈夫便死去，于是返回闺中，以她的身份，嫁与一介王公贵族便可享一世荣华富贵。可她偏偏倾心于为她作《凤求凰》的司马相如。几经周折，卓家应允，两人结为夫妻。从此，司马相如与卓文君当垆卖酒，卓文君洗濯酒器，传颂成一段千古佳话。卓文君放弃了锦衣玉食的生活，放低身段。方才有了这等的幸福生活。是她让我们明白，简单的生活更能活出快乐，活出应有的色彩!
只愿一袭长裙与你相伴沙漠。思及此，就不得不提到她。出生于重庆，成长在台湾，嫁到西班牙，移居撒哈拉的人间奇女子——三毛。她一袭长裙与荷西相伴于撒哈拉大漠，却将干涸的沙漠活出了绿洲的色彩。她是个极简主义者，在《温柔的夜》中她写道：“有自来水和面包，够活。”放弃了安乐窝，放低自己的身段，对于物质生活要求很低的她，曾经掀起了一股横扫全球的“沙漠文学热”。
只愿携一支羌笛流连于塞上。清朝著名才子纳兰性德，他的父亲和祖父都是高官，而他又为家中长子，理应腰缠万贯，而纳兰性德可不这样。他不愿与世俗同流合污，不愿与纨绔子弟为伍。携一支羌笛毅然去了边塞，从此过上了简朴甚至艰苦的边塞生活，他所写的诗就如边塞大漠那样凄寒荒芜。他删繁就简，才有了不朽名作的广泛流传。放低高官子弟的身段，过着一种低配生活，才萌生了内心的开心快乐。
史铁生在地坛的车辙中踽踽独行;梭罗在瓦尔登湖畔垂钓;仓央嘉措在白鹿踏雪的高原上吟咏。他们以最简单的生活诠释者：洗尽铅华方能恬淡安宁。放低一点儿身段，低配的生活才能让自己活出本真。
绿影扶疏过，青灯素裳亦惊鸿。
古来圣贤皆寂寞
2013级13班 黄颖
《菜根谭》曰：古之圣贤，一茗一卷一榻，可谓寂寞矣。古来圣贤皆寂寞，看似寂寞，只因他没有你多出来的那百分之七十物质。然而圣贤之人果真寂寞吗?
一茗助他体味人生百态，一卷悟前世今人，一榻思故眷之人。快乐与物质无关，也许是时候，把身段放低一点，要求降低一点，生活配置简单一点，让自己“寂寞”一点了。
古来圣贤皆寂寞，寂寞并不是要你做裸捐的邵逸夫，而是舍弃一些被闲置的资源;寂寞也并非让你如南非乔巴吉夫妇一般回归原始森林，而是要求你少一点私欲，放低一点身段
为文生，思虑千载，秉天地之正气，凛凛然如霜雪，浩浩然如罡风。瘦骨嶙峋擎天柱，肝胆向正日月明。此乃教育家梁漱溟先生之写照。他曾说“众人所追捧的我并不着意，因为大部分对于我来说是无用的，那么对我而言又有何意义呢?”是的，多出来的资源又有何意义呢!顶多就是多了一点向他人炫耀的资本罢了，但是人只为自己而活，别人怎么看真的重要吗?
漂洋过海，远渡重洋不是为了求学，只为买马桶盖。在日本街头不惜一掷千金只为多买一点高端商品，或是在开学之际疯抢日本书包，这样的现象并不少见。殊不知买回来后才惊觉它们并不适合中国人的生活需求，高价买回的商品终成鸡肋。人们追求那高配置的生活其实没有对错，但如果那高配置生活中有太多多余的资源，何不舍弃它!环顾四周，有多少资源呆在角落闲置，是时候扔掉了。
三闾大夫，沿江吟诗，即使饱受侮辱也不愿随波逐流。于他只需“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”;魏武帝扬鞭东指，即使魂归故里，也要尽扫狼烟;国师钱穆皓首穷经，即使目盲力衰，也要探究历史的本源。他们的人生没有那么多要求、欲望，只剩一个信念，却用“寂寞”书写了人生。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?我们不求为圣，至少不能为愚，愿世人都能抛却俗念，让生活简单一点，让自己“寂寞”一点。
保持素心，摒弃虚荣
2013级20班 龚彬冰
当世俗之人皆被浮华迷离了双眼，拥有一颗素心，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，乃是至高至善的境界。
“识迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明吟咏着内心最真实的情感走在了回家的路上，他追随了自己一颗本真的素心，放弃了“五斗米”的高配置生活。甘愿事于农桑，而他换来的却是更高境界的享受。农闲时节，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”农忙时节，日落黄昏之时，“采菊东篱下，悠然见南山。”
物质上的低配置生活换来的是精神上的高配置。
最终，他“保持素心，摒弃虚荣”的选择，成就了一代山水田园诗人。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”太白手制酒壶，仰头畅饮，信步登上木舟，将一切功名利禄留在身后。“坚持本我，不与世俗同流合污”是他的标签。在丰厚的物质利益面前，他不为所动。只愿让心纯净下来，拿一壶酒，做一个穿梭世界的行者。他广泛交友，饱读诗书，以此为乐。即使皇帝征召，他也断然拒绝，不愿做一个世俗之人，为功名利禄所累。
最终，他“保持素心，摒弃虚荣”的选择，成就了一代诗仙。
“世界那么大，我想去看看。”当一位拥有“铁饭碗”的人民教师在辞呈上写下这十个 4 字的时候，她看到的是内心的欢乐因子在跳动。物质困不住精神，她所追求的不是虚荣的物质享受而是精神上的无比富裕。
北岛曾说：“年轻时我们都有梦想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行.如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”是啊，当我们慢慢长大时，我们最初的梦想早已被世俗的灰尘所掩盖，我们慢慢变成了自己原来最讨厌的样子。
为了所谓的面子，我们省吃俭用，只为了买一部最新款的手机，买一个限量的名牌包。我们以为买豪车，豪宅多么幸福。但其实那些贪恋早已让我们的幸福感打了折扣。
有时候，我们应该回过头来看看自己最初的样子。擦拭一下心灵的灰尘，始终保持一颗素心，别让虚荣模糊了视线。
真淳的回归，心灵的升华
2013级11班 严前程
在这个声色犬马，锦衣玉食的时代，我们尽情享受高档手机、轿车、豪华别墅的丰盈、舒适，却时常忽视了草长蝶飞，莺鸣水潺的清新秀丽。除却70%的繁华高调，我们获得的可能是云卷云舒，返璞归真。
《陋室铭》中主人过得安闲快意。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”“可以弹素琴，阅金经。”即使身居陋室，主人也可以因为自己的馨德，从而获得身心的安逸。
陶渊明也对自己的五柳爱得深切。回到田园的他，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，“采菊东篱下，悠然见南山”。
古时文人雅士缘何身处陋室还怡然自乐?他们远离了车马喧嚣，找到了人生的真趣。
一架钢琴，只需一架钢琴，她便能耐得住清贫寂寞，她便能领悟世间真趣。民国才女严幼韵与子居于海上，她日夜演奏，琴音与涛声相生相和，时而绵长，时而激越。正因为她有明镜般的心境，所以才有如此的从容淡定、深邃宁谧。
我们正被手机奴役，豪车困厄，这并不是享受生活，恰好是远离简单、快乐。这样的生活远不及严幼韵琴与海的丰富安宁。
想到叶企荪在文革时只是一间小屋、一张床、几本书，而他却说：“我有物理，我有天空，有深邃的思想。”我想到梭罗结庐在瓦尔登湖，灵感与激情便飞升;想到中国首富李嘉诚最喜欢的是和家人一起吃着普通人家一样的饭菜;想到莫言领完诺贝尔奖后最想的便是回家吃一顿饺子;想到雨果遭流放后动手造船带妻子流连湖上的笑容。其实，在物质贫乏的时代，需要精神引领，在物质爆满的时代，更需要思想的熏陶。
也许，你真正明白了自己需要的，你才恍然大悟，人生不需要那么多名利钱权，能够找回初心，你就可能把“世界那么大，我想去看看”的想法付诸行动。
正如《等风来》的女主角，放低身段，只求风来。向自由淳朴、平和人心的本真生活回归。到时候，你一样可以身居陋室，却心游万仞;你一样可以舍弃繁华，重拾真淳。
结庐在“淡”境
2013级5班 沈金凤
何谓之“淡”境?淡名、淡利、淡欲也。
名誉装饰外表，难得内心之华。
高档手机、高级轿车、豪华别墅、奢华装饰彰显的只是外表，却不一定拥有内心的优雅。都市丽人熟知城市各个时尚名牌店，却不一定知晓书店、博物馆的位置。我实在疑惑，今天的许多人一辈子都那么热衷于追求身外之物，到底为何?
古代方仲永其父携子游于饮宴之间而不勉其勤学，，后终泯然众矣，其父为享其名而忘其实，惑也。陶渊明只“方宅十余亩，草屋八九间”，却能“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。
刘禹锡亦云：“斯是陋室，惟吾德馨”，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有?”一个人应该注重内心的充实、高调，而不是一味的注重外在的物质享受。
利益充斥生活，难守美德。
金钱、利益的诱惑让人目盲心盲。对于高档生活的主球，总需要一定的物质基础。可是一味的沉溺于此，终究难免深陷泥潭，难以自拔。那些为了自身利益、享受而忘却国家、百姓利益的人，如乾隆之和珅，晚清之慈禧，今日之徐才厚、周永康都是民族的罪人、祸首。而林徽因即使在身体患病的情况下，也不去国外，而是跟着自己丈夫一起，为国家的古建筑文化跋山涉水、殚精竭虑。新中国建立后，诸如钱学深一批资深科学家毅然放弃国外优厚的生活，辗转回国，为自己的国家建设鞠躬尽瘁。为利失德，恐一生难以心安理得。
欲望麻木内心，难得真趣。
今天我们这个时代，是物质充裕的时代，同时也是欲望泛滥的时代。几多人为了寻求刺激贸然结婚而后又随意离婚;几多人为自己的奢华享受一掷千金而不觉可惜，却对社会中苦难之人无动于衷。几多人到处旅游到处奔走，内心却无所适从、一片茫然。对情感的随意，对苦难和外物的漠视，就是内心的麻木表现。
我期待“执子之手，与子偕老”的爱情;我期待流浪的小狗有个温暖的家，我期待有难时有人伸出援助之手，我期待人们能够淡化物质欲望，能诗意地栖居于大地之上。人生少些内心的麻木，便多份人生的真趣。
不为名誉盲目，不为利益忘德，不为欲望失趣。安贫乐道，俭以养德。结庐在淡境，方可见南山。
名言警句
俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
成由勤俭破由奢 俭入奢易,从奢入俭难
披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
粮收万石,也要粗茶淡饭 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆.
1、君子以俭德辟难. 大意：君子用俭朴的德行来避免危难.
2、克勤于邦,克俭于家. 大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.
3、俭,德之共也;侈,恶之大也. 大意：节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶.
5、俭节则昌,淫佚则亡. 大意：节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡.
.
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 大意：纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡.
9、由俭入奢易,由奢入俭难. 大意：从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.
10、取之有度,用之有节,则常足. 大意：有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足.
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德.大意：只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德.
12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰.大意：即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛