第一篇：儿童心理沙盘游戏
团体心理沙盘游戏
一.团体沙盘游戏在培训中的应用及意义:
沙盘游戏已经在世界各地被广泛运用，心理治疗师可用沙盘作为心理分析、心理治疗以及心理疾病诊断的手段，对于各种心理方面的问题如自闭症等有明显的治愈效果，在此意义上不失为心理疗法。而团体沙盘，笔者更倾向称之为沙盘游戏或团辅活动，对于人际关系的改善(如朋友关系、同事关系、情侣关系、亲子关系、家庭关系等)，能够发挥其独特的作用。通过团体沙盘，参与者按照规则无意识地在沙盘上摆设沙具，用一种非言语的方式与大家进行一种真实的沟通。经由心理咨询师陪伴，带领大家与沙盘进行非言语的交流，在互动过程中，每个人都可感受到与人接近时的那种内心能量互动，当中还可能出现非言语战争，你攻我守的情境，这些情境会将个人问题呈现出来，激发对自我的反省与提升，同时促进团队精神的升华，提升团队凝聚力，加强成员间的精神交流，改善团队气氛。
以笔者指导供电企业班组长培训时做沙盘游戏为例，虽然成员都不甚熟悉，之前都没有做过沙盘游戏，但是当他们组合在一起完成一个团体沙盘作品时，可以深刻感受到团体心理场的作用，感受到他们之间潜在冲突背后非言语沟通的独特魅力，以及个体和团体的变化，在其中很好地诠释了张日异所指沙盘游戏的五点意义。
1.促进现实人际关系的改善
沙盘游戏中，有时候在有限的条件和有限的空间里很难寻找到满意的东西，或者很难把选择好的物件放在满意的位置，现实也如此，如何与人、与环境、与团队很好地沟通协调呢?例如制作沙盘作品过程中有人找不到合意的东西，于是放弃寻找，而是挖了一个坑，在交流中他认为现实满足不了愿望时，自己大胆开辟出路，没想到得到大家一致认同。在沙盘作品制作中，大家通过观察、讨论、沟通，可以学会如何面对自己、开放自己，如何主动融人团队;如果将团体沙盘活动中获得的人际互动的成功经验迁移到现实生活中，就可能促使其反思，促进现实人际关系的改善。
2.提供“和他人一样的”体验
人的想法并非独一无二，事实上很多人拥有类似的想法和体验，所以当团体沙盘游戏中，某人发现团体中另外一位成员选择了自己也想选择的玩具表达自己想表达的心理时，自然会感到欣慰，会因为对方与自己的这种默契而感到被理解，从而达到自我接纳。这就是沙盘游戏中提供“和他人一样的”体验，正所谓现实中我们将快乐说给别人听时，快乐就增加了一倍;将悲伤说给别人听时，悲伤就减少了一半。
3.共享多种心理资源和观点
沙盘游戏中，团体成员无论是进行信息交流、问题解决、价值观探索还是共同情感的发现，同一团体中的每一个人都可以表达自己的观点，从而彼此共感和启发，提供丰富多样的心理资源和观点。沙盘游戏最有价值的一个方面，就是每个成员在其中都能提供各自的观点和表现，在沙盘制作结束后的讨论交流中，每个成员都能得到更多的心理支持、理解和经验。
4.创造心灵的归宿
有时候我们做出的行为，即使是关心别人、帮助别人，或许也并不是别人需要的，如何在团队中相互理解、配合、达成默契?示例作品中，有学员在第二轮放了一只老虎，有人就不理解，第三轮中将虎移至树林边，第四轮中那位学员又把虎移回去了，后面有人围上栅栏圈住了虎，终于得到众人首肯，平息了冲突。当最终作品呈现，每个成员实现相互间的充分认同，产生强烈的团队归属感，这种感觉会给人力量和信心，并将它延伸到现实生活。
5.增加成员的责任感
团体沙盘游戏是有规则和限制的，例如按约定好的顺序摆放玩具，每人每一轮只许放一个玩具或进行一个动作，制作过程中不得进行言语交流等等，正如现实生活中有许多限定，团体中对于规则的遵守无疑增加了成员对自己、对团体和对规则的责任感，每个人都不想因为自己的动作而破坏沙盘作品的和谐，在团体心理场的推动下不断修正自己。心理咨询师引导大家沟通交流后，成员能更好地理解自己的社会角色和责任，更加融人到社会生活中，实现个体和团体的成长。
二.团体沙盘游戏中非言语沟通的独特魅力
人类语言只是一种有限的交流工具，它并不能充分表达一个人的思想。团体沙盘游戏的意义在于为人们搭建一座桥梁，以促进人与人之间的沟通与合作。沙盘游戏有别于一般游戏之处，恰恰在于其非语言性的特点，揭示了沟通来自心理的深层影响力。
从心理学角度分析，沟通中包括意识和潜意识层面，而且意识只占1%，潜意识占99%。有效的沟通是在潜意识层面的，有感情的、真诚的沟通。非言语沟通在人们日常交往中有时可以起到语言文字所不能替代的作用，一个人的手势、动作、表情、眼神、笑声等等都可以表达某种涵义。非言语沟通不仅是利用语言进行信息交流的一种补充，而且是一种人与人之间的心理沟通，是人的情绪和情感、态度和兴趣的相互交流和相互感应。
沙盘游戏给了我们很好的启示，团队合作和人际沟通中，对应沙盘游戏的五大作用应注重以下几点做法，这也正是非言语沟通的独特魅力所在。
1.面对自己，开放自己
团队中成员各有差异，只有达成共识才是有效沟通。在沟通过程中，人们一方面想满足个人需求，另一方面又要顾虑与别人的冲突，不同的人对不同的事物有不同的看法，而人员的复杂关系令沟通更加复杂化。借助沙盘和沙具，团队成员开放自己，与自我对话，这也是团队沟通的首要条件，让他人懂得自己的本意，自己明自他人的意思。只有以开放主动的心态去沟通，才能赢得相互的理解，创造团队的共识。
2.倾听他人，关注他人
个体要想在团队中取得成功，学会倾听是沟通的基本要求。沙盘作品最后的完美呈现，往往与其中成员的“关注他人”、“大局意识”密切相关，而这种人在沟通中也更能获得团队其他人的认可。一对一的沟通中，可能一半时间用于倾听，团队沟通中倾听他人的对象更多、时间更长，非言语的体态、动作、表情等起到维持和调节沟通的作用。在无声的沙盘世界构建中，团队成员从最初各自摆弄自己的玩具，到察言观色配合他人动作，最终共同配合完成和谐作品。有心理学家提出一个公式:情感表达=7%的言词+38%的声音+55%的表情动作。抛开沙具的象征意义，拥有良好的人际关系，要学会察言观色，善于察觉别人的非言语信息并作出有效反应。倾听他人、关注他人意味着一个人对于沟通对象的尊重，有利于形成良好的沟通氛围。
3.共情理解，尊重接纳
良好的沟通必定是建立在相互理解的基础上，理解他人、为他人着想，这是营造良好人际关系的关键。沟通有个黄金定律:你希望别人怎样对待你，你就要以同样的方式对待别人。沟通不在于说什么，而是在于怎么说，以什么样的方式、什么样的态度说，只有共情理解才能心心相通。
真正意义上的尊重，是建立在承认你和我原本就不完全相同的前提下，是建立在承认你和我有着不同的人生轨迹的基础上，更是建立在我们不可以操控对方的基础上川。理解别人不容易，被别人理解也不容易，团体沙盘活动就提供了这样一个彼此尊重、互相接纳的空间，也是人际沟通和谐的重要因素。
4.换位思考，将心比心
我们在进行沟通的时候，往往只注重充分表达自我，而忽视了解对方的真意，因而产生矛盾和纠纷。沙盘游戏中的成员会不断改变自己的想法和行为方式，从而达到内心的平和与人际关系的协调。孔子说:己所不欲，勿施于人。每个人都有他的立场，都有他考虑问题的角度，所以我们只有从别人的角度来思考自己建议的合理性，才能够获得别人的支持。只有在充分了解对方真意的前提下，才能够充分地表达自我。在沟通中进行换位思考，将心比心，表达支持、理解、肯定的态度，对于达成一致，实现沟通的预期目的，有着很重要的作用。
5.个人责任，团队意识
在团队的执行过程中，总会遇到这样那样的问题，有问题需要沟通，需要交流，只有不断沟通，才能提高效率，找到解决问题的最好办法。由于沙盘游戏采用的是一种非言语的方式，他们之间的交流不是直接的言语，而是用玩具和动作象征性地表达自己的内心世界，这既避免了言语交流过程中自身形象遭受损害的威胁，也有助于相互沟通的深刻化。沟通中个人责任更加突出，团队意识更加明晰，团体沙盘活动的治愈意义就在于此。
6.结束语
团体沙盘游戏用玩具来表达无意识，在游戏中互动与融合，为团体成员创造一个轻松、包容和接纳的空间，搭建潜意识心理层面沟通理解的桥梁。通过制作一个共同的沙盘作品，加深成员间的理解，让他们体验到合作、协调以及自己对组织的责任和义务，感受到非言语沟通的独特魅力，从而促进现实中人与人之间更好的沟通与合作。沙盘世界是沉默无语的世界，但是它带给每一位团体成员相互间安全、尊重、信赖、接纳的感受和语言背后的深层思考。
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第二篇：沙盘游戏与心理治疗(转)
沙盘游戏(sand play technique)，又叫箱庭疗法，是一种心理治疗方法，是来访者通过各式各样的玩具和沙子在一个箱子里搭建任意图形图画来反映内心世界，治疗师从旁观察、共感与接纳，使来访者达到渐修渐悟的治愈状态。1939年，英国伦敦的小儿科医生劳恩菲尔德(M.Lowenfeld)受到“地板游戏”的启发，发现儿童在游戏中可以充分表现自己的内心世界，于是开始收集各类玩具模型，让儿童在箱子中进行游戏，这一技术当初被称为“世界技术”(The World Technique)。后来，瑞士的精神分析学家考尔夫(D.Kalff)接受了劳恩菲尔德的指导，并把这一技术与荣格(C.G.Jung)的分析心理学相结合，使用荣格的心像、象征理论的观点去分析患者的作品，发展出箱庭疗法，也就是所谓的沙盘游戏疗法。河合隼雄在瑞士留学时跟考尔夫学习了这一技术，把它带回日本，受到了相当程度的肯定。从1965年开始，这一技术就得到广泛地应用和推广，成为心理治疗方法的主流之一。咨询员樱井素子女士多次被派到中国来介绍箱庭疗法。自北师大发展心理研究所教授张日昇先生，华南师范大学心理学教授申荷永先生率先从日本、欧美引入这一技术以来，沙盘游戏在北师大和河北大学得到相应的发展。这时国内已相继开展了这方面的临床研究。2000年，上海师范大学临床心理学副教授沈勇强先生与日本甲子圆大学临床心理学教授角田豊博士合作，首次将此技术引入上海，并与上海心健科教仪器有限公司联合举办相关培训，进行沙盘系列材料的生产，促进了沙盘游戏在上海的发展。
一、沙盘的“盘”
所谓的盘是一个长方体的砂箱，其大小与颜色都很讲究。大小(内测)是57 × 72 × 7(cm)，为的是将沙盘搁在齐腰高的地方，从正前上方俯视拍摄能够将画面尽收眼底。砂箱的内测都涂成蓝色，为的是造成挖沙能挖出水来的感觉(蓝色象征海洋，水流);外测涂成木色或者深色。
二、沙盘的沙
初期多使用茶色的粗沙、细沙和白沙，也有使用茶色和白色两种，为的是让颜色丰富多彩一些，例如白色的沙子可以表示雪、霜之类的东西。必要时也可以弄湿沙子，用来做沙丘和山等。但游戏中用水进行创作是需要治疗师慎重考虑决定的事情。一些攻击倾向的来访者会用水来进行攻击行为，或者弄得满地沙子与水，造成难以收拾的狼藉局面。当然用水也可能使当事人颇感兴趣，得到意想不到的效果，一般情况下，是不允许来访者用水来创作的。
三、沙盘的玩具
沙盘的玩具模型种类很多，按照题材分可以大致分为：
(1)人物，包括现实中的人，爸爸，妈妈，爷爷、奶奶、外公、外婆，兄弟姐妹等;不同职业的人，如教师、医生、画家、律师等;还有空想中的人物，故事、漫画里的主人公，如奥特曼、机器人、黑猫警长、美少女等。各个年龄段的人物，男女老少都准备一些。
(2)动物，包括家畜，如鸡鸭鹅，猫狗猪等;野生动物，如狮子、老虎、狐狸、狼等;水生动物，如鱼、虾、贝、虫等;还有恐龙、怪兽等。这些怪兽类动物一般都象征能量与攻击性。
(3)植物，包括树木、花草等。
(4)载物，主要指交通工具，包括各类载人载货的飞机、汽车、火车、轮船、 小舟、摩托车、自行车、三轮车等。
(5)军队，包括士兵、长官、警察、部队等国防机构的成员。
(6)建筑物和家，包括各类城堡、城池、别墅、庭院、卧室、宾馆和酒店。
(7)桥和栅栏，包括栏杆、围墙、屏风等反映防卫的物品，可以是现成的，也可以是用竹签、牙签做成的。
(8)贝壳、玻璃球、彩石等
(9)草坪
(10)自然物
(11)宗教
(12)其他，包括长凳、标记标识、加油站和灯塔等。
按照质地来分：可以是布料的、石头的、金属的、塑料的或者泥塑品，都可以。
这些所有的玩具需要大小不等，数量不一(5-6个较为适宜)，不需要一次准备齐全，可以一点一点地积累，最重要的是反映来访者的心态和选择偏好。一般成套的玩具器材可以到厂家订购，有专门的玩具架来摆放。
四、沙盘的“玩法”
沙盘游戏不需要太多的指导语，不需要刻意地进入游戏，只要游戏或者玩具激起了来访者的兴趣，就可以进入游戏。治疗师只要说：“想玩吗?在那个箱子里做自己喜欢的东西吧”对于来访者任何担心的提问，都可以用“行”来回答，“你想怎样玩就怎样玩”。这样做是为了不限制来访者的思路，让他自由发挥。如果游戏过程中发生了攻击行为，把玩具放在箱子外面等一些特殊情况，恰好反映了来访者的心理问题之所在。治疗师站在一边，静静地观察，可以说话，但不要打扰到来访者的创作思路。治疗师需要记录下来访者的创作过程，如玩具摆放的顺序，移动过的玩具，反复更换玩具的地方以及来访者当时的表情状态和情绪变化。记录时可以是文字，也可以配以插图，或者加入简图与编号，只要用治疗师看得懂的符号记录下当时的信息就可以。如果来访者创作完以后进行了摧毁，可以根据治疗师的记录进行复盘。
游戏完成后，治疗师要进行拍照，把整个作品保留下来，最好准备一次成像的相机，可以把相片作为礼物送给来访者。拍摄角度一般在正面的斜上方，需要拍到砂箱的边框;在砂箱内测边缘拍不到的玩具作品可以到背面再拍一张，也可以进行局部拍摄。除此之外，还可以用欣赏的眼光，接纳的态度来跟来访者探讨一两句：“这里放的是什么?”讨论只限于这类问题，其他的可以不问就让来访者离开。不管是咨询师的记录还是作品的拍摄照片都需要得到来访者的同意，并加以保密。来访者的沙盘游戏也不是一次就结束的，可以在不同的心境、时段来继续进行相关主题的沙盘游戏，每一幅作品连贯起来就是一幅更好更大的游戏组图。
五、沙盘作品的解读
一幅作品无所谓好坏，都是来访者精心创作的“内心世界”，千万不要带着评判的
眼光去看作品。这需要治疗师有相当的接纳、理解和共感的能力。治疗师可以从以下三个方面来理解整幅作品。
1.整合性。这是作品留给治疗师的整体印象，它是分离的，机械的，贫乏的，固定的还是交叉的，复杂的，丰富的，灵活的?前者反映了来访者是有心理问题的。
2.主题。这幅作品反映的主要意思集中在自我意象、家庭主题、学校主题、战争主题还是关于生与死的主题，这依据治疗师对来访者所用玩具的把握以及来访者在游戏过程中边创作边解释的语句。
3.空间配置。所谓的空间配置就是指各类玩具在砂箱中所摆放的位置以及顺序等，它是根据笔迹学中“空间象征理论”发展出的一套图形象征。这些象征跟中国风水学和周易中的象征图形有许多相似的地方。以下提供一些参考，不能绝对匹配。
上：意识、精神意义;
下：无意识、物质、肉体、欲望;
左：内部、母亲、过去;
右：外部、父亲、未来;
左上角：风、死亡观;
右上角：火、希望、回避、终极意义、宗教;
左下角：水、诞生、发展、开始;
右下角：地、堕落、地狱、恶魔;
左上方：生命的旁观;
右上方：与生命的对抗性;
左下方：固执或坚守;
右下方：本能、斗争。
一般来说，作品中的山、神社、佛像、教堂等表现的是人的无意识深层次的东西，放置在左侧的较多;交通工具等具有方向性的玩具，如果指向左侧表示退行，指向右侧，表示发展;如果有玩具被放到砂箱以外，要看是在游戏过程中还是在游戏结束后，在游戏过程中放到砂箱外或者反复移动玩具表示自己的界限还不确定。在游戏后放到砂箱外表示来访者有着难以忍受的心理内容;如果来访者不愿将玩具放在砂箱中央，只放在边缘，表示来访者心中存在着一些不安与恐惧。
沙盘游戏不是心理透射测验，不需要用定量定性的结论来评判作品。它只是一幅需要共同欣赏的作品，有些作品丰富而充实，有些作品机械而空寂，有些作品荒诞离奇。沙盘游戏看似在玩，其实不是玩，是在治疗师与来访者建立了充分的信任关系以后，来访者借此来表现内心世界的一种方式。治疗师看似不做什么，其实是在进行复杂的心理神入，是不带任何歧视与偏见地阅读来访者的心理过程，感受他的流动性与活动性，避免做出过早的片面解释，和来访者一起欣赏作品，解读作品，这需要治疗师在美学、文学、历史、宗教、组织建构学等方面有较高的修养，并且有丰富的人生阅历。沙盘游戏不仅适用于儿童，而且适用于任何年龄段的男女;不仅适用于语言发展良好的来访者，更适用于语言发展有障碍的
孩子，如自闭症儿童、多动症孩子等;不仅用于自我概念的提升和人际关系的调适，而且用于治疗抑郁、焦虑和各种创伤，对个人和团体都有相应的功效，所以说这是一种“世界技术”。(转)
第三篇：【心理学】沙盘游戏中常见动物的象征意义
编者按：在沙盘游戏疗法中，我们沙盘主题的表达基本不会离开人、动物、景、工具等常见的生活缩影，其中，动物主要体现的不是来访者所崇尚欣赏的品质，也可能是恐惧担忧的象征。掌握动物所代表的象征意义，对于解读来访者的沙盘主题以及反应的主要心理问题有着是非重要的作用。
沙盘中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。沙盘中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。
考察的沙盘作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。盘中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。 (一)十二生肖的象征意义
1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。
2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。
3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。
4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。
5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。
7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征着被驾驭着的某种力量。
8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。
9.猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。
10.鸡：最显着的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。
11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。
12.猪：在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。 (二)其他动物 1.狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手;狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。
2.豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。 3.熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。
4.象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。
5.狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。
6.鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿(成年雄鹿)象征着富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。
7.猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。 8.鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。
9.贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。
10.龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。
11.鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在着差异。
凤凰，吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征着刚柔相济的性格特征。
鹰，众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。 猫头鹰，象征着明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。 鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。 孔雀，象征骄傲与尊严
第四篇：关于心理中心购买沙盘游戏工具的申请书
申请
尊敬的领导：
为更好开展心理健康教育与咨询工作，心理中心现申请购买沙盘游戏辅导配套工具。
1、因学生人数多，学习任务重的实际情况，学校心理辅导工作必须实现时间短、见效快。这就需要辅助使用一些实用性强、能加强和促进心理辅导效果的辅导技术、辅导道具。而在当前的心理咨询技术中，其首选就是使用沙盘游戏。
2、沙盘游戏，是一种通往无意识内容的积极辅导技术。通过自由、创造性的游戏，提高自信心、完善自我性格、提高人际交往技巧、有效的宣泄消极情绪、释放压力等，进而化解身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题，使来访者得到自我提升。沙盘游戏辅导技术因其实用性强、效果好等特点备受高校心理辅导人员推崇。
3、沙盘游戏对表达困难、出现情绪问题、创伤后应激障碍、抑郁症、焦虑症等问题均有较好的辅导效果。在高校心理辅导工作中，遇到以上类型的求助者，咨询员往往无法很好地继续进行辅导。因此，购买沙盘游戏治疗配套工具，使用沙盘游戏辅导技术显得非常必要，也是当前高校心理辅导的发展趋势。
4、适用于学校心理辅导的专业沙盘游戏设置配备包括沙具、沙箱、彩色石英沙、沙具架等，其购买费用为30000元。
心理中心恳请学院领导批准购买沙盘游戏辅导配套工具，特此申请。
学生工作处
心理健康教育与咨询中心
2011年2月23日
第五篇： 心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义
对于箱庭作品中象征意义的归纳不是一件容易的事，这与对其他象征领域的归纳一样，因为存在个体、民族、文化、生活环境、受教育情况等千变万化的差异，使得要囊括所有象征是不可能的。在此，我们尝试着将箱庭作品中常见心象的普遍意义作一个简单的概览，这对于初学箱庭疗法的治疗者尽快跨进箱庭门槛是必要的。
一、人物的象征意义 不论是现实的、历史的还是虚幻的，人类世界中有多少种人物类型、多少种职业，箱庭作品中人物的心象就有可能有多少种。箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也射出来访者对待人际关系的态度。
(一)宗教人物
宗教人物在箱庭作品中出现得较为频繁。基督教的上帝、佛教的释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨以及多种宗教神话中的神祗都象征着神秘而超自然的力量，这些宗教人物可能是上帝原型的表现。
当箱庭作品中出现诸如此类的心象，可以理解为来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。基督、如来等男性化的宗教神佛在表现上帝原型的同时，可能还具有父亲原型的意思，象征着权威、无所不能的力量，而观音、圣母等女性化的宗教人物则还蕴涵着母亲原型，象征着慈爱、关怀和包容。小和尚的遣型常是练武和玩乐的形状，因而并不能将其视作象征着宗教的神秘性和崇高性，而更多的是从奋斗、拼搏的精神或顽童玩乐之心去理解。天使常给人以净化灵魂的感觉，因而天使可能象征着净化灵魂的导师，而且天使常是一种特殊信息的象征，其给人是智慧的启示，因而也可理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉，是一种对超出自己实际能力的任务情境中获得帮助愿望的投射。至于各种宗教神话中出现的其他神佛形象的象征也可以其产生根源、所具有的能力性格特征，结合来访者自己的解释进行理解。神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵憩息地、求得精神安宁的处所，包含着一种祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。 (二)父亲和母亲
不论年纪多大的来访者，其箱庭作品中均有可能出现父亲和母亲的形象。青少年、儿童箱庭作品中的父亲、母亲形象可以是自己父母形象的真实表现，也可以看出其对父母的愿望，而成人或者老人的箱庭作品中所出现的父母有可能与青少年、儿童的一样，更有可能是自己的形象，象征着自己对为人父、为人母所应有的品质。来访者对父母形象的解释及其摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态或自身作为父母的心理、行为风格。 父亲形象除了父爱之外，往往象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见识的宽广、责任和保护者。父亲是联结家庭与外界的纽带，也是儿子效仿的楷模，由于家庭中父亲、母亲承担的责任和对孩子的抚养情况可能存在差异，父亲可以被认为是生命、觉悟和思想的起始点、第一推动力和第一朵火花，这与创世上帝一样，也可以是家庭绝对的支配者、财富的赐予者、问题的裁决者、安全的保护者。
与父亲相对应的是母亲，父母原型通常是成双成对的。母亲往往象征着慈爱、宽容和温和，母亲主要的特征是女性的慷慨、多产。我们常把母亲概念化为对家庭事务的一般照料，对家庭这个系统内部的情绪和亲密机能进行协调。相应于父亲主外的功能，母亲的作用就是主内，负责抚养孩子。男人体内没有子宫这一富有创造性的“内部空间”，而女性却包含了这种创造过程的天然本质。也许正是这种差异使得甚至最具创造性的男人把外部世界看做他们的活动舞台，而女人却选择了家庭内部世界。中国古代的宇宙观将天视作男性的象征，而地代表女性，柔顺、多情、充满女人气。
父亲和母亲的角色并非总是绝对的，如果将天地、阴阳视为两极，父亲和母亲并非就处于这两个极端之上，在家庭系统内，父母往往在角色分工上一个更倾向于外，一个更倾向于内，而且有时角色是可以互换的。因此，对箱庭作品中出现的父母形象的象征意义的理解也是一相对的连续体。 (三)医护人员
不论是在梦中还是在箱庭作品中，医护人员以及代表医护的器具均有特殊意义。救死扶伤乃医护人员的天职，在人们的心目中，医生是战胜病魔的战士。因而，人们总是将医护人员同生命联系在一起，并赋予其生命救护神的位置。
箱庭作品中出现医护人员，可以认为是来访者的精神需要他人特别是专业人
员医治的信息，是一种心理求援的信号。医护人员的出现也可能代表着来访者受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者说明来访者正在担忧身心健康问题。由于环境的影响，曾经生过重病、住院的或者正在接受治疗的病人，其箱庭作品中出现医护人员的可能性较大些，这也就象征着来访者希望尽早解除病痛、康复的迫切心情。医护人员有时也是来访者自身的投射，象征着其希望有能力去帮助他人解决困难。 (四)老人
老人给人的印象是其丰富的人生阅历，对于年轻人来说，老人常是智慧的代名词。老人的形象可以理解为智慧老人原型的表现。在自我整合的过程中，智慧老人是使个体获得解决所遇到问题和困惑所需知识和判断力的原型力量。
在箱庭世界里，老人可能是渔夫、樵夫，可能是对弈的智者，或者是鹤发童颜的老者，也可以是魔术师、哲人、教师，或者就是自己的爷爷奶奶。他们一方面代表人类已有的智慧，另一方面展示人们所企盼的更为深奥的知识。老人是无所不知、无所不能的。由于祖孙之间亲密的关系，青少年、儿童箱庭作品中爷爷奶奶还是爱护的代名词。出现老人形象也可以理解为来访者渴望获得他人的指导。而中年人以及老年人的箱庭作品中出现老人形象则可能显示出其对岁月流逝、生命前景灰暗的丝丝忧虑，表现出苍老的心态。 (五)儿童
按照沟通分析理论，每个人的人格中都包含着不同比例的父母自我、成人自我和儿童自我，而儿童自我是最接近于本能的，正如弗洛伊德人格理论中的本我一样，追求最大的快乐和最小的痛苦。儿童总是非常真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶，天真烂漫。
不论哪一年龄段的来访者，其箱庭作品中出现孩子都可反映出其内心孩子气的成分，虽然有时来访者会将其解释为自己的儿孙或者小朋友，甚至是不认识的其他人的孩子。我们在理解来访者心中儿孙或小朋友的形象及与其关系的同时，也可理解为来访者人格结构中的孩童心理。如果来访者认为其箱庭作品中出现的儿童是自己所熟知、认同的，可以认为其对自我认识的同一性，反之，可以认为是来访者对自身孩子气表现的否认、漠视的投射。 (六)运动员
不论哪一类型的运动员，给人的印象总是充满活力的、积极向上的拼搏者。各类赛场上叱咤风云的运动员，都象征着力量、运动、健康。由于运动员总是处于运动中，因而是奋斗的形象，而其所处的环境也总是竞技场，因而又时时面临着竞争与挑战。运动员由于自己非凡的技艺拼杀于赛场，而获得荣誉和掌声，成为观众心目中的传奇式英雄而被人欣赏赞美，获得他人的尊重。因此，运动员可以说是英雄原型的一种表现。
运动常常是一种团体协作的活动，因而箱庭作品中出现运动员时，可以从运动员本身及其伙伴的多寡来判断来访者对合作、竞争的态度。自己是运动员还是观众或者是教练，也就反映出来访者的自我意识。如若自己是观众，则运动员所代表的力量、健康、拼搏等优秀的品质是自己不具备而所向往拥有的;如若自己是运动员的教练，则可能表现了自己对自身积极的人生态度的意识和导向，或对当前自己表现的些许不满;作为运动员团体中的一员，则可视其在其中的作用判断来访者对自己在不同团体中的作用、角色的评价定位。 (七)战士
战士往往用来表征攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。
在箱庭作品中，战士出现在战场上，是敌是友反映出来访者对战士的评价。如果战士代表着自己的利益同另一方进行战争，这一战士是来访者人格中英雄主义的代表，是正义、勇敢的象征。如果出现两支部队的交锋、对峙，则可以说明是来访者自己内心的矛盾，正面临着一种艰难的选择，也可以是面临着重大的挑战和竞争。因此，战士身处何处、以何种身份出现就成了主要考虑的内容。战士在战场上面临着死伤的考验，也会对他人构成威胁，因而战士也就代表着一种生命观和对威胁的意识。来访者在箱庭作品中表现的战士形象往往是其人生价值观的体现，也是来访者强大的本能力量，特别是攻击力的表现。 (八)文娱演员
由于文艺演出的多种多样，箱庭作品中的文娱演员的样式也就千变万化。但不论何种演员，总是借助其演出表现自己的心理，或引吭高歌，或翩翩起舞，用自己的歌声、音乐、舞蹈来表达自己的情感，因此，文娱演员所进行的是一种情绪情感的倾诉活动。演员总是经过一番装扮而上台的，因而呈现给人们的是一副戴着面具的假面孔。来访者箱庭作品中出现的文娱演员与自己的关系情况可以表
现出其对自我形象及对他人的认识评价。如果演员是来访者自身，则象征着其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用，通过来访者自己的解释，可以获知其对自己人格面具运用情况的满意度。如若是别人，可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。文艺演出还是创造力的表现。此外，演员是在演出进行中还是处于中场休息，可以投射出来访者在人际交往或学习工作等创造性活动中是否感到疲倦。 (九)机器人、卡通人物
由于科技的发展，人类对未来以及宇宙的预测在如火如荼地开展着。科幻小说、影视以及卡通世界都绞尽脑汁构想着人类的过去、现在和未来，以及非人类世界、宇宙空I司的是是非非，也造就出一大批具有人类心智的机器人和卡通人物，有些机器人、卡通人物成了家喻户晓的明星，如奥特曼、蜘蛛侠，特别在青少年、儿童群体中流行。
机器人往往具有人类所不具有的超凡能力，因此可以认为机器人是来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计。机器人往往是全副武装的，因而机器人也是自我保护的象征。卡通人物中有些是机器人，而有些则是现实生活中人物的一种夸大的表现，甚至就是生话化的人物，如灌篮高手中的队员们。因此，这些卡通人物所具有的人格品质，来访者以什么样的态度评价，均投射出来访者的人生观和价值观。
对机器人和卡通人物的象征意义的理解必须紧密结合其产生的环境、背景，予以全面考虑。当然卡通人物有时只是普通人类的一员，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，这就要依来访者对这一人物的解释而定了。 (十)陌生人 不论在梦中还是在箱庭作品中，经常会出现来访者自己不认识的陌生人，这似乎是令人迷惑不解的。我们对自己经常得以表现的人格方面可以清楚地给予定义、理解，而对一些自己不了解的侧面的表现，有时候却本能地予以抑制，陌生人的形象可能就表现了自己的这些方面。 箱庭作品中出现的陌生人形象性别的不同，可能代表的意义也有所不同。正如前文所说的，男性的人格中存在着女性人格倾向，而女性人格中则存在着男性人格倾向。人在清醒状态的意识中并不经常意识到这种人格成分的存在，因而也
就产生陌生感。箱庭作品中出现陌生异性形象，可以认为是来访者这种异性人格的表现。因而在说明箱庭作品内容时，来访者较清楚这些陌生人正在做什么，有什么特征。
箱庭疗法最先由北京师范大学张日昇教授于1998年引入中国，目前，箱庭疗法广泛应用于我国心理健康教育领域，它对很多心理问题，如多动症、攻击行为、注意力不集中、厌学、人际交往障碍、情感障碍等心理问题都有明显的帮助。心理箱庭(沙盘)已经成为学校、政府、企事业单位等心理健康中心、心理咨询室必备心理应用设备。京师博仁心理箱庭被“北京师范大学张日昇教授箱庭疗法研究应用推广中心”指定为唯一推广产品，使用京师博仁心理箱庭专业系列产品， 可以接受师范大学张日昇教授理论指导、 面授培训和技术督导等服务。