高考语文复习讲评管理论文范文第1篇
审题是决定作文成败的第一个重要环节。在考试时，只有审题正确，才能拿到基本的分数;否则，文字基本功再好，也要砸锅。从命题作文到一般材料作文到今天的话题作文，应该是在审题上一步步降低了难度。但审题同样不可忽视。 不少学生正是由于对这一点认识不足，造成写作上的失误，从而留下深深的遗憾。那么，面对考场作文，我们如何快速审题立意呢?
一、话题作文
审题立意方法：抓“话题”
不管“话题”前面有没有材料，话题作文的核心一定是“话题”本身。审题立意时，应把重点放在“话题”上，而不能受到材料的干扰，有时甚至可以不管材料。材料只对审题立意起提示作用，能引导考生快速而准确地切入话题，但材料绝不是审题立意的重点，更不能由材料来确定写作重点。如2006年广东卷，虽然所给的材料具有很强的文学性，富有哲理意蕴，但考生依然不能把审题的重点放在材料上，而是应该着力挖掘话题“雕琢心中的天使”所蕴涵的命题指向。该话题是一个动宾短语，立意写作的重点应放在动词部分，行文要突出“雕刻”的过程;雕刻的对象——“心中的天使”，是一个偏正短语，“心中”是重心，可见，天使并不是从天而降，而是自己内心的产物，是自己孜孜追求的对象;“天使”比喻象征美好的东西。分析挖掘话题的内涵到此，就一定能够做到准确立意。
(一)观点型话题
1、训练目标
训练学生审题重点应研读“话题阐述”部分，因为对这部分文字的理解把握比研读材料本身更重要。
2、写作指导
把从提示性材料中引申出来的一个结论，或是命题人理解材料时所得到的一点见解，用来拟制为话题作文的“话题”，那么我们就称之为“观点型话题”。如1998年全国高考作文，要求以“坚韧--我追求的品格”为话题，2000年的全国高考作文，要求以“答案是丰富多彩的”为话题，就是很典型的“观点型话题”。这类“话题”的审题是比较宽泛的，只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可，不能违背、不可偏离。在作文时，这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料，沿着它所给的线索向前延伸，不能偏离航向。写记叙文，要能够反映这个中心;写议论文，要能够论证这个中心。遵循观点、线性前伸，是“观点型话题”写作时必须花工夫思考的问题。
3、例文评析
作文材料：
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：
○△ 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形，它是惟一由直线构成的;又有人说半圆形也正确，它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正解答案。
的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及答案不止一个的事例很多。你有这样的经历，、体验、见闻和认识吗?
请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
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我今天会走上写作这条路,经常感念我高中时代的王老师。
高中二年级时，我的学业与操行都是劣等，几乎到了老师都放弃我的地步，多次受处分，被留校察看，赶出学生宿舍，幸好当时我的导师王老师一直没放弃我，他请我到教师宿舍，吃师母炒的菜，他请假时让我给同学上国文课，还时常对我说：“我教了五十年书，一眼就看出你是一个会成器的学生。”
老师对我好，我不敢再坏下去，不敢辜负他，让他失望。毕业那天我跑去问他：“为什么所有的老师都放弃我，你却对我特别好?”他说：“这个世界关怀是最有力量的。我当学生时正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的。”
请以“关怀是最有力量的”为话题写一篇文章
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，字数不少于800字。 【构思指津】
每个人的人生路上，几乎都不可避免地会遭到挫折、失败，经受孤僻和冷遇，蒙受误解和困惑，甚至到一筹莫展、精神崩溃的程度，在此关键时刻，这个人多么需要安慰、温暖、体贴和关怀呀，这种关怀具有无穷的力量，它能起死回生，妙手回春，它把绝望变成希望，把人从歧路引上征程。激励、正面肯定、亲切关怀会给人以无穷的力量，让人抖擞精神重新振作起来。
从另一角度看，对一个犯了错误的人能做到不人云亦云，一分为二，能透过厚重粗朴的石头看出和氏壁的卞和是多么难能可贵呀!
《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的朱赫来关心教育流浪儿保尔;朱伯儒关心并耐心开导一个有偷盗行为的小伙子;小时曾偷过东西的马特洛索夫在组织的关怀下成长为苏联英雄。
由此也想到教育学生。教师的责任重大，需极大的耐心、克制，方法也应讲究，对犯错误的学生应循循善诱，动之以情，晓之以理，绝不能简单、粗暴，动辄挖苦讽刺，把人“一碗水看到底”。应透过学生诸多消极因素看到他们身上的积极因素，不仅要当良师，更重要的是当益友，抓住这一点，才能取得教师与学生情感上的共鸣，教育才会奏效。
训练二：
阅读下面材料,根据要求作文。 德国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不应该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。” 请以“所有的狗都应该叫”为话题写一篇文章。
要求：自定立意，自选文本，自拟题目，字数不少于800字。 【构思指津】
有些人不敢去舞会跳舞，不敢登台演唱，不敢下场赛跑，不敢在大庭广众中下棋，总是害怕自己技不如人，怕人家笑话，缺乏应有的参与意识。参与意识是奥林匹克精神的集中体现。其实，每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家;练长跑的小伙子未必想当运动健将。习字的老翁未必想当书法家;跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星，他们是锻炼身心，自娱自乐，不是专供别人评头品足的。
正如诗人何其芳《生活是多么广阔》中所说：生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快乐和宝藏/让我们投身到生活的广阔的天地里去吧!去寻觅生活的芬芳，去挖掘生活的宝藏，去拥抱生活的欢欣，为什么不呢?
自古“无场外举人”，缘何缩头缩脑，像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢?试问，哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过?哪一个足球队的守门员没有过失误?哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字?哪一位身经百战的将军没打过败仗?如果这也算耻辱的话，人间还有几许光彩可言呢?
一些小国参加奥运会，常常连铜牌也得不到一块，但是他们参与了，其意义绝不能以金
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我们也是富有的。
人们常说：父爱如山，母爱如水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。我们在人生的大海中航行，难免会遇到风浪，而我们之所以山山水水，风风雨雨，无畏无阻是因为有母爱和父爱的护航。
父母是我们这颗漂泊之心的唯一港口，是我们积蓄爱的银行，只有在父母的爱的呵护下，我们才可买到健康快乐。
爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱是一泓出现在沙漠中的绿洲,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉;爱是一个人一生的财富，只有拥有爱的人，才可以称得上是一个富翁!
[分析]大爱无声，大爱无形，爱——爱情、亲情。
文章有例有析，语言生动。
4、跟踪训练 训练一: 阅读下面的材料，按要求作文： 不知从何时起，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、官德底线、教育底线、忍耐底线、让步底线、做人底线„„我们从大量的运用中不难悟出：“底线”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，简言之就是“最低界限”。不同的人，对于“底线”有不同的理解、不同的标准;不同的人生，对“底线”也有不同的思考、不同的感悟;而不同的“底线”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。对于“底线”，你也许不无见闻和体验、感受和思考。
请以“底线”为话题，写一篇作文。立意自定，题目自拟，但所写内容必须在话题的范围之内。
【构思指津】
一、是什么。
二、为什么。
三、怎么样。 例如：“底线”
1、什么是底线。
底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。
2、坚守底线的重要性。
就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。
3、如何坚守底线。
在物欲贪念之前，如何坚守人格尊严、民族大义等等。 训练二: 阅读下面的材料,根据要求作文
当今社会,“时间即财富”。人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》
代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本随身携带;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词，只须熟诵“名句”。说，可以显文雅;写，可以彰文彩;了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的?
请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
注意：1.这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。
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零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
不要为了失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想;不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何?一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。
[评析]文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。三个事例后作一小结，此为一顿。接着又以三个排比句转入反面，再作一结，此为二顿。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何?一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
4、跟踪训练 训练一：
阅读下面的材料，按要求作文。
在一个画家的屋里，我见到墙上挂着一张非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在白纸中间偏左的位置上，有一块黑渍，我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔。我琢磨了很长时间，头脑里仍是一片空白。于是我向画家请教。画家说：“我的这幅画的名字叫快乐。”“快乐?我不明白。”在我记忆中，没有哪个画家能画出快乐来。画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。我们的生活不就是这样吗?多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”我说：“那就把画中的痛苦去掉吧!”画家说：“没有痛苦，我们更看不到快乐。”我明白了，人们的眼睛，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。
请以“痛苦与快乐”为话题写一篇不少于800字的文章。 【构思指津】
这是一道思辨型的话题作文题。所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不及其余。运用思辨写出来的文章，内涵才比较丰富，富有哲理，令人信服。
就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考：“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。同时，从所给的材料也可以悟出：生活中的痛苦与快乐，往往是人们不自觉地选择的结果。只盯住痛苦，就会无视它的孪生兄弟——快乐。反之亦然。
因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用了哪种方法，总离不开“分析法”。
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一个海员，
他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员，
最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发， 一个盼望到达。
“一个盼望出发/一个盼望到达”，诗中的“出发”、“到达”引发你想些什么呢?请以此为话题，写一篇文章。(过程与结果)(由“出发”、“到达”展开合理联想)
[注意]
⑴立意自定。
⑵除诗歌外，文体自选。
⑶题目自拟。
[分析] (1)实际上这一作文有两个热点，一是社会，二是人生，表面上看来，是“出发”“到达”，但这都可以谈人生、谈社会。人生的话题比较易入题。实际上每个人从出生便出发了，有的人到达了目的地，有的人却奋斗在过程中，当然这也是一种到达。 (2)抓住关键词，读懂材料。
要写好这篇话题作文，就要认真阅读并准确理解这首诗的深刻意蕴，尤其要深入理解“出发”和“到达”这些关键词句的象征意义。“出发”，可理解为事情的开始，对目标的追求，准备面临的考验等：“到达”，可理解为事情的结束，理想的实现，成功的喜悦等。“出发与到达”与人生中的无数个起点和终点一样，是对立统
一、紧密相联的。每个人都有自己的人生航船，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个新的目标，人生的价值就是在不懈的追求中实现的。对这首诗，如果不能迅速抓住关键词句来思考分析，如果仅局限于从字面意义和诗中的“海员”形象去理解，就会过于狭隘，过于肤浅，甚至偏离题意。
4、跟踪训练 训练一：
阅读下面的材料，按要求作文 《孟子》“曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐?曰：不若与众。”
上文是孟子对“快乐”的看法，请以“共享和快乐”为话题写一篇文章，不少于800字。
【构思指津】
高考语文复习讲评管理论文范文第2篇
1、 挫折观点
1、挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。
2、挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。
3、对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。
4、即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。 名言
1、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍
2、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。
3、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
——[法]巴尔扎克
4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——[法]伏尔泰
5、失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——[美]爱默生
6、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——[德]贝多芬
经典素材
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折) 古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
2、创新
观点
1、创新需要打破定势，突破传统。
2、创新能推动历史的前进。
3、只有求新求异，事物才会有生命力。
4、创新需要勇气和智慧。
5、新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。 名言
1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
3、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫
4、要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德
5、推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 经典素材
1、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
2、齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱) 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
4、 保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
5、 创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
6、创新推动历史前步(商鞅变法) 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
3、 探索 观点
1、探索的终点是真理。
2、探索需要毅力、恒心和吃苦的精神。
3、探索要有明确的方向、正确的方法。
4、怀疑是探索的源泉，不满足是探索的动力。
5、人类对未知的探索是永恒的。 名言：
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——[楚]屈原
2、人的天职在于探索真理。——[波兰]哥白尼
3、向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——[美]李政道
4、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——[法]左拉
经典素材
1、探索成功之路(姚明在NBA) 姚明凭借自己的实力，在竞争激烈的NBA中成长，他不仅为中国篮球队员的成长探索出了一条成功之路，还成为了中国篮球的骄傲。相比于姚明而言，三大中锋中另外一位在NBA打拼的中国球员巴特尔近期已逐渐淡出我们的视野。在被魔术队无情抛弃之后，大巴一边与伤病做着顽强的斗争，一边苦苦等待着联盟中某支球队的召唤。这位曾经在赛场上叱咤风云的铁面汉子还在无尽的等待中，探索着自己的成功之路。
2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事) 1896年，法国物理学家亨利•贝克勒发现了元素放射线，这引起了居里夫人极大的兴趣，激起了她童年时就具有的探险家的好奇心和勇气。她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃尔商量研究这种射线的性质和来源。
这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最后才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。
在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有钍。她把这些光线称为“放射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，可能还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放射的光线强得多。她认为，这种新的物质，也就是还未被发现的新元素，只是极少量地存在于矿物之中。她把它定名为“镭”。
居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但是这种矿很稀少，矿中铀的含量极少，价格又很昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到了奥地利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，开始了提取纯镭的实验。
1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓的科学事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出金属镭，分析出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。
4、书籍
名言
1、书犹药也，善读之可以医愚。
—刘向
2、人类的全部生活都依次在书中留下印记;种族、人群、国家消失了，书却依然存在。—赫尔岑
3、书中横卧着整个过去的灵魂。
—卡莱尔
4、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
5、几乎每一本书都似乎在我的面前打开了新的、不知道的世界窗口。 ——高尔基
6、书籍使人变得思想奔放。
——革拉特珂夫
7、在最不足道的书本里，我们也总能找到些值得注意的东西。
——哥尔多尼
8、所谓好书是指其内容和你的意见完全相左，但仍旧对你有所帮助的书。——罗斯•麦唐纳
9、书籍犹如朋友，必须慎重选择。 ——黑德斯
10、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。 ——别林斯基
11、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须细嚼慢咽。 ——培根
经典素材
1、书是老师，书是大学
法拉第：书引他走上科学研究之路
英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他1
2 岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。
2、书与人生结下不解之缘
文学家、学者：爱书成癖的一些雅号
我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：
书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。
书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。
绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。
书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。
书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子) 行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。
3、不是每本书都好，不是每本书都要读 颜驷：世人戏称“马四库”
汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。
4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味
贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。
5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门 华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫” 我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。
决胜2009高考语文二轮专题复习学案：作文精彩结尾50例
1、教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。
意义。
2、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔!
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。
3、渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界!
没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意!
4、一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。
在奥运来临之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆!
5、当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱;在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐;在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。
所以，请不要轻易说“不”。
6、感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村!
7、然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之调诡，莫此为甚。商人以牟利为天职，或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。然若商人所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，众鸟岂能平安愉快无死伤?由此可推知，放生之爱心愈多，遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡，此岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举，亦当慎为之。当放生不成生意，利用善心以发财之市场不复在，众鸟或将更安适。人若有善心，存善念，时时处处皆可行善，不必执着于放生一途也。
8、 李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
9、当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空;大地，是承载着万物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
10、中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。
“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。
11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树; 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海;
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!?
19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
1、“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。
2、可见，列夫•托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。
23、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”
24、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
25、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
26、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
27、长剑、短剑，我们无法选择;聪颖、愚钝，我们也无法选择。我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进……
28、 这用星光写在夜暮上的日记，在太阳出来时将退去光辉。请我再次大喊：“要有光!”希望黑云暂时消散，人们可以如千年前的仰头膜拜时，看见“神”给与他们的启示。
29、 就用长城的青砖连接埃菲尔的铁塔;用长江的波浪亲吻撒哈拉的流沙;用鼓浪屿的琴声动听维也纳，让一颗颗炙热的心去网络美丽的地球，建设好地球村的每一寸土地，每一方水。
30、 为了地球的命运，为了每一位村民的前途，让我们珍惜那孔雀的彩屏，皎洁的月光和和平的歌声。让我们为了地球村的美好明天而共同努力，共同创造。
31、 让沙尘暴来得更猛烈些吧!唤醒人类沉睡的环保意识，否则人类将被迫用自己的毁灭来赎罪。否则地球上的最后一滴水是人类的眼泪，地球上的最后一粒砂将是埋葬人类的坟墓。
32、 小小的地球村熙熙攘攘，并不太平。但大家只要以诚相待，以心换心，绿色的橄榄树必将翠绿每一寸土地，和平的白鸽必将飞过天空的每一个角落。
33、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见青山绿水容颜退，破镜重圆何其难/今天已是凄风苦雨，明天呢/是暗淡依旧，还是艳阳高照?地球村里的人们，准备好了吗?
34、 科技烛火，照亮了人类光辉的历程，科技巨锤，打造了一个神奇的地球村，科技注脚，踏出了一个个奇迹，一份份惊喜。
35、 这是怎样的一个地方啊!不同肤色不同语言的的人们共同缔造了这个美丽的村庄，不同的肤色构成了村庄一幅绚丽的水彩图，不同的语言交织奏响了村庄的天籁之音。仰望天空，一只雪白的鸽子正衔着绿色的橄榄枝悠闲地飞过……
36、 泰山的朝霞装饰了富士山的仲夏;黄河的木桨溅起了多瑙河的浪花;海南岛的椰风抚摸着西伯利亚;长城的青砖连起了埃菲尔的铁塔;长城的波浪亲吻撒哈拉的流沙;鼓浪屿的琴石动听维也纳……
37、 让老人常去夏威夷，让孩子读懂金字塔!
让世界联网，共享美丽的风光;与世界联网，架起沟通桥梁。
与世界联网，让伯拉图和亚里士多德成为朋友;与世界联网，让孔子与萨士比亚手牵起手!
38、 所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活习性，请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
――― 问苍茫大地，谁主沉浮?
――― 缤纷的色彩，
――― 为何?
――― 缤纷成就和谐
39、 一花一世界，从那门前的流波里，我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们的答案。
城的美妙，在于她勾起了我们的好奇心。
城的美妙，也在于她给了你最精彩的答案。40、人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看水亦非水;老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
41、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
42、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
43、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
44、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
45、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
46、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
47、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
48、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
49、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
高考语文复习讲评管理论文范文第3篇
讲解：
作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。
所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。
作文，就是用书面语言表达生活的意义。
人生活在意义之中。
生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义;这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。
如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。
他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模糊。
高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。
反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，“意义”不但模糊，而且经常转换。他不知道自己要表达什么“意义”??这才是作文的核心困境。
当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实，作文的“根”被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。
语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义(道理)告诉别人的任务，这就是人类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是最高层次的任务。因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意义”。
作文的困难，根本上是意义的困难;作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。
可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情;或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情;或者是自己的，或者是他人的。
但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。
例如：
苍蝇与鲜花
苍蝇飞到鲜花面前讨教道：“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢?”
鲜花反问道：“你给他们带去了什么?”
苍蝇回答道：“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。”
鲜花说道：“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。”
你带给人们美，人们就赞美你;你带给人们恶，人们就厌恶你。
“制造专家”
火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。
先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：“我是工程师，我太太是制造家。”
别人好奇地问：“尊夫人制造什么产品?”
先生笑着回答：“她专门制造不愉快!”
我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了!.
温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的;愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。
下面我们以几篇作文为例，具体讲解。
1、每桶四美元的标准石油
从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。
从小事做起，就是为未来铺设道路。
2、毛毛虫怎样过大河
一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢?
当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。可是朋友们的答案却是千奇百怪：
一位刚出校门的女孩说：游过去?!(天，是毛毛虫呀，不是人。)
做编辑的朋友说：搭船过去!
一位从商的朋友说：躲在别人身上过去!(哈，天才毛毛虫!)
而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去!
答案还有好多，比如落在树叶上飘过去;花钱让人带过去;等河干后爬过去……
是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。
My god!这是一件多么美妙的事啊!
从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花盛开的彼岸。
我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。
3、角色
懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。
烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。正当沉默际，我开口了：“我爬!”平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。
从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。
4、读懂陶渊明
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名;而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情?
于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失……
直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧!”
走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的中年妇女，
载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达的心境。
原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。
最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情!
5、理智与情感的天平
浙江考生
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。
出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
6、他们都选择了明月
浙江考生
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德;小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。
7、四幕剧
我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。
第一幕：情景对话
背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A：这有什么风景好看?暴雨、小路、溪流、石头。
B：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……
全剧终……
我凝神思考，在笔记本上写到：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：半个甜面圈
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：哎!天哪!只剩下了半个甜面圈。(A一脸的无奈)
B：上帝!真是太好了，还有半个甜面圈。(B一脸的快乐状)
全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星;悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：世界上什么东西最亮
背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字??世界上什么东西最亮?
有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来说，是在雨夜漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……
全剧终……
心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮 的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕却没看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨， 我上交了论文，提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕??真实的人生。
我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、付出。
8、挥刀斩索 搭桥渡人
浙江考生
看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：“上帝啊!我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧!别给他们罪恶。”
这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑??用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。
不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智;错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁;挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊!
有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光;有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。
赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”
就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮??只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
9、学会历史的旁观
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋;在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流，告诉我们??刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史车流滚滚向前，告诉我们??京杭大运河灭了一个隋朝，却一切开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，也能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是，双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”;以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。
10、情与理
陕西考生
现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。
一、渴望真情
情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民
生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动;情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
11、回答在情理之中
一考生
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。
叔本华说过：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。
一、低姿态
据传，秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有“跪射俑”保存完好，令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。
专家解秘：“跪射俑”因保持蹲跪姿势，只有1.28米，而普通兵马俑则在1.8米以上。正是这种“低姿态”，使“跪射俑”无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。
低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。
所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。
二、微笑
二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。监管微微一怔，接着只说了句：“跟我走吧!”依旧是面无表情，冷冰冰的语气。出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。
微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。
所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。
三、回答
当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答;当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理之中的回答;当未来变得出乎意料的茫然时，我们需要一盏航灯来为我们做出情理之中的回答;’’•…四季轮回，河水汤汤，请用坚强、乐观、自信给站在风口浪尖的我们一个情理之中的回答吧!
生活中的俄罗斯方块
一考生
玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功的顶点，就要学会“取长补短”。游戏如此，生活又何尝不是这样?
长短脚之恋
《吕氏春秋•不广》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物?蛰蹶，长短不一的脚使它前进维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物?它没有利齿，却有强壮的四肢，于
是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。
这类似于“狼狈为奸”的动物，其生存繁衍未尝不是一种智慧，生存中的取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是双方获益的不二法门。
魏玛城佳话
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。一七九四年以后，歌德和席勒日渐接近，密切配合。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空;于是席勒脱离了哲学，恢复了文学创作，写出了不少叙事谣和哲理诗。
倘若没有魏玛城中的相遇相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想像，没有他们，十九世纪的文化星空将会多么黯淡，更无法想像，他们若是走上互相牵绊的歧途?毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争?文学史上会留下怎样的篇章?
结语：异种求和
翻看着生活的札记，我于是顿悟：
无论自然，还是人生，我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点?双赢，化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言：“和者，天下之大本也。”但我们在累积生活的俄罗斯方块时，难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张拭一样，“相与博约，又大进焉”。
玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。
乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。
你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧!
哲理句的写作：
成熟：成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境，一种能看淡一切万事淡如水的心境。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
英雄：真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
安静：在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。宇宙空间的吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照
一定的轨道运行不已。夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。
自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
远方：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
满分作文中的意义段落：
第一幕：一座隐蔽的小屋前，康有为劝着谭嗣同：“去国外暂避，风声过后再救国不迟，大丈夫能屈能伸。”谭嗣同只缓缓吐出一句话：“曾闻各国变法无有不流血，而中国未有之。有之，请从嗣同始!”
第二幕：行刑时间到了，谭嗣同仰天长啸：“有心杀贼，无力回天。死得其所。快哉快哉!哈哈……”狂笑生中，屠刀高高举起……
画外音：风云激荡的戊戌变法，就这样灰飞烟灭。有人选择了韬光养晦，有人选择了从容就义。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当竖着的生命与横着的刀锋猝然相遇，唯一不倒的，是那选择为国尽忠而九死未悔的伟大灵魂。
智者平淡如水。没有花的颜色没有果的味道没有树的复杂，水，纯净而平淡，不求为人注目，只是坚守自己的天地。它从山间穿过，不带走一片绿叶，它从绿地漫过，不带走一棵小草，它从石上流过，更不搬走一块碎石，鱼儿在它怀中游过却留不住它东流的脚步。“落花有意，流水无情。”不，它不是无情，他只是明白一切身外之物如过眼云烟，不值得过分留恋。智者亦如此，他们从红尘走过，不为情所绊;他们从官场走过，不为名所累;他们从商海走过，不为利所惑。“会当凌绝顶，一览众山小”，他们俯视恋恋红尘，他们满腹智慧，不为美誉所累，安度似水流年。“采菊东篱下，悠然见南山。”“一寸丝纶一寸钩，一翁独钓一江秋”就是这样一种平淡而悠然的生活。智者和水都明白这样的道理：握紧拳头，只抓住空气;敞开怀抱，你就拥有了整个世界。(《智者如水》)
练习：
天塌下来当被盖
一位不算年轻的朋友，给我讲了这么一个亲身经历的故事。
10岁时、他父亲在一次事故中失去了一条腿，在医院里，望着哭得死去活来的他，父亲对他笑着说：“哭什么?这一来不是更好吗?以后你只要擦一只皮鞋就够了。”
从那一天起，他从一个人身上发现：天塌下来，却可以把它当成被子盖，这个人就是他父亲。长大后，他经过几年的艰苦创业，终于成为一个不算很出色但却十分成功的商人。
在他父亲60岁生日时，他手捧一只破旧但洁净的皮鞋对父亲说：“这是我珍藏多年的无价之宝，父亲，我谢谢你!”
他父亲看到20年前的那只皮鞋，老泪纵横，然后语重心长地说：“儿子，我没有白丢一只脚，值得啊!”
错误
公司里新招了一批职员，老板抽时间与大家见个面。
“黄烨(hua)”
全场一片寂静，没有人应答。
老板又念了一遍。
一个员工站起来，怯生生地说：“我叫黄烨(ye)，不是叫黄烨(hua)。”
人群中发生一阵低低的笑声。
老板的脸色有些不自然。
“报告经理，我是打字员，是我把字打错了。”一个精干的小伙子站了起来，说道。
“太马虎了，下次注意哦。”老板挥了挥手，接着念了下去。
没多久，打字员被提升为公关部经理，叫黄烨的那个员工则被解雇了。
……
意义：
凭空想象出的灾难
一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了!
年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办?这条路半天都不会有车辆经过。他
远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。
在路上，年轻人不停地在想：”要是没人来开门怎么办?”“要是没有千斤顶怎么办?”。“要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我，那该怎么办?……”
顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那间房子前，敲开门，主人刚出来，他冲着人家劈头就是一句：“***，你那千斤顶有什么稀罕的。”
主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是个神经病人，“砰"地一声就把门关上了。
……
意义：
《一缸鱼》
吴敏文
在一列国际列车上，德国人、日本人、美国人、法国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人，缸中鱼种甚为罕见。
大家对这种鱼都很好奇。德国人问：“您能告诉我这鱼的名称吗?它在生物学上是什么类别，有什么习性?”日本人问：“请问这种鱼我们国家能不能引进，在日本的气候、水质条件下，这种鱼能不能生长?”美国人问：“你的鱼是不是从美国弄来的?因为只有美国才可能有这样奇特的鱼。”法国人问：“你能不能把鱼卖给我。我想在我的卧室里养这样一缸鱼，我女朋友一定会兴奋不已。”
数年后，德国人出版了关于这种鱼的经典著作，并建立了一整套相关学科，开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经形成了大规模的养殖基地，并占领了高份额的全球市场。美国人呢，虽然自己并不养殖，还进口大量的此类鱼，却因为最先注册了相关的专利和商标，并制定出一系列的行业标准，在这个方面获利不菲不说，还经常以违背有关规定为由制裁别的国家。法国人呢，利用这个鱼种发展出了独特的艺术，以此吸引全世界大量的游客。中国人对这个鱼种的研究和开发也没有放松，起码有两项成果。一是开发出这个鱼种的系列莱肴，品尝这种鱼成为高消费群体的时尚。二是一些学者经过研究，发现世界上最早食用、养殖这种鱼的是中国人，其历史可以追溯到商朝。
一个值得深思的全体事例。
高考语文复习讲评管理论文范文第4篇
(三)
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1.下列标点符号使用不正确的一项是(
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A.文天祥在缧绁之中，是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫”;“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处”! B.尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象(如雕刻);一是“醉”，醉的境界是无比的豪情(如音乐)。 C.四项协议顺利签署后，两岸大体上就能完成“三通”进程(通邮、通航、通商)，这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。
D.中国作协主席铁凝希望广大作家以更加自觉的姿态，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，沉潜生活，冷静思考，与人民同心，与时代同行，创作出更多反映现实生活和人民主体地位、群众喜闻乐见的优秀作品。
2.下列各句中标点符号使用错误的一项是(
)
A.建筑的新奇美观与节能环保并不是“鱼和熊掌不可兼得”，关键是在项目设计方案阶段，就要像重视建筑外观设计一样，是否重视建筑的生态和节能设计。
B.中美分别是最大的发展中国家和最大的发达国家，两国发展建设性合作关系不仅符合当今世界求和平、谋发展、促合作的时代潮流，也符合两国的根本利益。 C.“百家讲坛”是个成功的舞台，走上它的每一个人都有了自己的辉煌。从易中天开始，到现在，则轮到了一位女性(于丹)，这个再次以《论语》系列创下“百家讲坛”收视高峰的北师大教授。
D.据统计，多哈亚运会大约90%的专卖产品来自中国，“中国元素”已经成为本届亚运会的一道亮丽风景。
3.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是()
A.他的节奏、他的理念,超越了大多数人,所以容易产生争议;有争议,说明受关注;有争议,说明他人气旺。
B.他说他的改变来自学校温暖的关怀:“让我感激的是老师们对我那么好,现在我对学校很有感情,因为我在这里能够时时感到成长的力量。”小杰说。 C.这组策划报道正处于植树季节,时效性强,“用数据说话”,不仅具有说服力,更具有号召力——号召市民投身到护绿建绿的队伍中来! D.作为中国惟一一家常驻伊拉克新闻机构——新华社的首席记者,聂晓阳新近出版了一本深入解读伊拉克现场报告《为历史流泪》。(中信出版社出版) 4.下列句子标点符号的使用，正确的一句是
(
)
A.王力先生认为：“现代汉语中，跟古代 ‘之’字大致相当的 ‘的’字，被认为是介词(黎锦熙《新著国语语法》1956年版)”是不恰当的 (王力《古代汉语》1981年版)。 B.王老师走进高三(25)班教室，问道：“作业写完了吗?同学们。”
C.实践，要靠认识来指导;认识，要靠实践去检验：实践和认识是密切相关的。 D.凭着坚定不拔的毅力，他成为能诗、能画、能写、和能制印的大艺术家。
5.下列各句中标点符号使用正确的一句是( )
A.不要以为只有葡萄、苹果才能称其为佳果，还有荔枝、桃子、石榴、芒果等许许多多的水果呢。
B.有钱的人开着上亿的跑车在街上狂飙，穷人为了获得几斤米却去卖血。这是讽刺还是批评，不论是什么，那些“富人”是否该向“穷人”伸出援助之手呢。
C.大量事实证明：爱国主义教育激发了学生学习的积极性，所以要经常进行爱国主义教育。 D.中国20岁的女作家登上了《时代周刊》的封面，吉布斯表示(该刊资深编辑)，这只是体现了当选人物的新闻性，并不一定是一种荣耀。
6.下列句中标点符号正确的一项是 (
)
A.原子弹、氢弹的爆炸、人造卫星的发射和回收，标志着我国科技的发展达到了世界先进水平。
B.推开窗户一看，呀，流云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁地动着。
C.这次云南丽江地震的捐款，据不完全统计：高三年级捐了862元，高二年级捐了754元，而高一年级则多达1584元，同学们十分踊跃。
D.电视以自己强大的冲击力，推出了众多的引人注目的明星——歌星、舞星、体坛健将、商界名人等等。
7.下列句子中，标点符号正确的一项是 (
)
A.教室里布置简单，只有三幅标语挂在墙上：“学贵有恒”，“于无疑处见疑，方是进矣。”“百川归海”。
B.一进校门，就看见了“为做二十一世纪的主人而勤奋学习! ”的横幅标语。
C.周老师对学生说：“我们学习上要不断进步;否则就要后退。古语不是说：‘学如逆水行舟，不进则退嘛’? ”
D.据吉林省的有关调查，当问及“遭遇社会风险时怎么办”时，有68.0%的人回答“依靠组织解决，”只有32.0%的人回答“依靠自己解决”。
8.下列句子标点符号使用正确的是(
)
A.人言可畏么?答：可畏，又不可畏。可畏者，舆论能形成压力;不可畏者，人们常说：“让人说话，天塌不下来。” B.茅盾经常用“三式”读书法。第一式，鸟瞰式(求得初步印象);第二式，精读式(品味作品妙处);第三式，消化式(只收精华)。
C.参加编选工作的同志有：孙XX、刘XX、李X X、赵X X、朱X X等五人。 D.站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”就是真实写照。
9.标点使用有错误的是(
)
A.今年4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。
B.闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。”
C.开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。
D.人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?
10.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是(
) A.上海4所名牌大学近10年来出国留学500余人，学成回国只占29%;其中360名自费留学者，学成回国只有10人。 B.参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》《青春之歌》《林则徐》等，也将在各大城市放映。 C.人们也记得，米丘林进行植物杂交实验，被神甫攻击为“竟敢把上帝的果园变成妓院。”
D.这是老先生最得意的作品，是老先生十多年的汗水--不，是他比重的心血!
11.标点符号使用正确的一项是 (
)
A.“吾生也有涯，而知也无涯”一语，出自《庄子一养生主》。
B.鲁迅《记念刘和珍君》一文中“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去保所道，托体同山阿”四句诗，引自陶渊明所作的《挽歌》。
C.一九三三年至一九三四年之间，鲁迅先生经常在《申报副刊》《自由谈》上写稿，攻击时弊。 D.前夜看了“塞上风云”的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
12.下列句子标点符号的使用，正确的一句是 (
)
A.据调查，家长受广告的误导严重，不懂孩子的身体状况，不知道该补什么、怎么补、补多少，只是盲目地补钙、补铁、补锌、补维生素等。
B.开班会时，班主任正式向全班同学宣布：学校这次征文比赛确定了两个主题：一是支持奥运，二是抗震救灾。
C.同时，在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美，也是必要的。
D.上级领导对我们提出了三项要求：一是学习三个代表，提高觉悟;二是坚持改革创新，走可持续发展之路;三是关心员工的思想和生活，确保内部的安定团结。 13.下列句子中，标点符号使用正确的一句是(
) A.“夺冠不是一件容易的事，”姚明苦笑了一下说：“人们往往只看到了鲜花和掌声，而忽视这背后的汗水和辛苦呀!”
B.毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。
C.假如有这样一本书，能给“下海”或将要“下海”者以警示，告诉他们何处可能有陷阱，怎样才能达到金光灿烂的彼岸，那该多好! D.东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，(斑斑，方言，即斑鸠)你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。”
14.下列句子中标点符号使用正确的一项是(
)
A.萨特的《墙》道出了世界的荒谬，无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓，想给敌人开玩笑，却被现实所捉弄。
B.“科学把距离缩短了，”墨尔基阿德斯吹嘘说，“要不了多久，人们不用离开家门，就能看到世界上任何地方发生的事情。”
C.他又付了五个里亚尔，就像把手放在圣经上为人作证那样，把手放在冰块上高声说道：“这是我们时代的伟大发明。” D.鲁迅以表现人生、改良人生为创作目的，他所描写的主要是孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂„„等这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
15.下列各句中，标点符号使用正确的一句是(
)
A.姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为关注的目标。这到底是什么原因?是他的体型?他的亲切?还是别的什么?
B.以《团结、友谊、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。
C.“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。”
D.据考证，古历下亭址在今名士阁西侧(该处现有一石碑，正面题“古历下亭址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗)。
16、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A.在当前的社会转型中，一方面生产力飞速发展、经济潜力被不断发掘，另一方面原有的制度每每缺乏活力、渐趋僵化。
B.有人把“民生”分为两类：一类是生存型，一类是发展型;由生存型到发展型就是由“填饱肚子”到“体面地生活”。 C.我厌倦了现在的生活;我开始醒悟，开始反思。我渴望回到我以前的生活状态——说自己想说的话，做自己想做的事。
D.郑板桥任潍县知县(今潍坊市区)有七年时间。当时潍县发生了百年不遇的大旱，他果断采取措施，开仓赈贷，救济灾民。
17、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、我们没有想到的是：马加爵的泪水竟然远比死者的鲜血更让人觉得沉重;而他的忏悔与自白远比那些永远失去的生命更让人觉得无奈和悲痛。
B、古代的严肃作家，即使在小说中信笔写了“三星正南了”五字，若是追问起来，他也往往能讲出三星正南指的是什么季节的什么时分。 C、《杂文月刊》是海内外公开发行的杂文类综合性杂志，上半月发《原创作品》，下半月发《选刊精品》。
D、既然爱人类、爱国家、爱父母等情感早已成为课堂、班会上的正面话题，早已成为教育性读本的主要内容，那么为什么不可以对爱情也来点启蒙教育呢?难道爱情只能成为课堂、班会上的负面话题?
18、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、张伟明在《谈话题作文》中指出，话题作文使应试作文缩小了限制、扩大了自主，有利于学生发挥写作能力，但也给套题、抄袭开了方便之门。
B、对待考试作弊，是否也应该像足球“黑哨”一样让司法介入?作弊的性质是违纪?还是违法?如何认定作弊?这些都是摆在我们面前的难题。
C、“高考之痛”，并非新症状。上海、北京“痛”过，后来在单独命题中治好了伤疤。现在南京又“痛”了，可是我们的教育部门难道没有智慧寻找到“去痛片”?
D、鸟类为什么要迁徙?至今还没有一个确切的答案。但是可以确定的是，候鸟迁徙的路线都相对固定。
19、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、“朋友”这个词之所以让人轻松，是因为它可以组合，就像一套高档的组合家具，放在一起，有一种整体美，单独摆放，有一种独立美。
B、在卡通文化潜移默化的影响下，新人类的表情、语调、动作乃至思维方式都卡通化了，扮鬼脸、作怪相、吐舌头，带夸张的、怪怪的、奶声奶气的说话声音，新近走红的小燕子那些言谈举止堪称此类的代表。
C、战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”，又根据西周以后诸侯林立，各国国史均名曰“春秋”，称这段历史时期为“春秋”。 D、在写作中，是否丰富，不在于字数的多少，而在于它是否形象鲜明地反映了事物的特征，抓住了事物的本质，是否写得有血有肉。
20、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、人类已经形成了“种地必须先耕地”的惯性思维，但是，我们在实践中发现，“不耕而种”这种看似原始的生产方式在今天却越来越体现出增产、环保、降低成本的众多好处。 B、古人云：“感人心者，莫先乎情。”试想，如果没有对楚国的至情，屈原能弹出千古绝唱《离骚》吗?如果失去了对民族未来的至情，鲁迅在风雨如晦的时代能够如此《彷徨》、如此《呐喊》吗?
C、专家建议消费者在选购时，如果发现产品有强烈异味，可能存在甲苯残留，请不要购买。 D、“村主任拿着一张白纸，上面没有写任何明确的条款，挨家挨户地问我们是否同意卖地?同意就在上面签字按指纹，这样做符合国家的土地征用手续吗?”近日，福建省某地区一村民这样对记者说。
21、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、当我们为旺盛的旅游需求而欣喜的同时，是否也应该自问一下：屡创新高的游客人数，带来的仅仅是不断增加的旅游收入吗?
B、男女佳配，夫妻双双，是自然进化的规律。性别平衡绝对不能打破。以人为本、全面、协调的科学发展观，这一重大战略思想完全适用于解决人口性别失衡问题。
C、概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才? D、没有意思硬要说，那是瞎说;意思没有想清楚随便说，就是乱说;那都是没有把话说好。
22、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、你是参加电子计算机培训班呢?还是参加理论物理学习班呢?
B、澳大利亚海关当局正在对代表团成员的历史记录进行反复核对，以核实在参加过悉尼奥运会和2002年盐湖城冬奥会以及即将参加雅典奥运会的运动员中，是否有人涉嫌走私兴奋剂。
C、金老师对他的学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退嘛’。”
D、本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了
二、三个小时，他才来。
23、下列句子标点符号的使用，正确的一句是 A、杨绛的《记钱钟书与〈围城〉》，给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的杰作是如何创作出来的?
B、什么是说明文的科学性呢?就是如实地反映客观事物，反映正确就是科学的。反之，就是不科学的。
C、江苏南通机场建成后，当地曾一阵欢喜，称“南通南通，不再‘难’通”。但事实上，南通机场开航至今，一直陷入亏损境地，成为当地的一个沉重负担。
D、还有不少因素使铁容易生锈，如水中有盐，铁制品表面不干净，表面粗糙，铁中杂有其他金属„„等等。
24、下列句子标点符号的使用，正确的一句是 A、白领人士中，“文明病”与“生活方式病”成为影响他们身心健康的主要原因，尤其是高血压病、冠心病、颈椎病和心理方面的疾病等„„
B、如果由于与中国贸易，他们能得到更大的好处——经验证明实际是这样的，那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。 C、“民告官”对大家而言，已不算新鲜，而重庆市含谷镇政府放弃强制手段，选择“官告民”依法行政的做法，的确令人耳目一新。
D、我国许多图书馆年经费仅一二万元，除去工资、办公费用、购书费可以想见还有多少。
25、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 B、失衡的天平如何指向公平，畸形的制度安排和设计如何趋向正义，农村与城市、政府与市场、产业化与公共性，天平上的这个加减法到底应该怎么算，值得每个教育工作者思考。 C、我部经销如下商品：飞行皮服、将校呢大衣、涤丝棉袄和军用解放鞋，并备有毛毯和地毯。
D、请以《我和祖国》为题，写一篇文章。要求：文体不限，字数在1000字以内，严禁抄袭。
26、下列句子标点符号的使用，正确的一句是
A、在2004年雅典奥运会开幕式上，特洛伊木马、雅典娜女神，荷马史诗中波澜壮阔的航海场面，把我们带到一个令人心潮澎湃的神话世界。
B、如果将外来务工人员的子女就学纳入当地公办学校招生计划，让他们和城市孩子一样平起平坐，并且不收任何赞助费、借读费，那真是“利见当代，功在千秋”之举。
C、北大语文教育研究所确立的宗旨是，为中学一线教师服务，为有理想、有追求的老师提供一个思想解放的机会，他们的创造力是不可低估的。
D、负责组织高考命题的省市，按照全面贯彻国家教育方针和推进素质教育的要求，统一执行教育部颁布的考试大纲，招生录取政策、招生计划安排和招生考试日程均保持不变。
27、下列句子标点符号的使用，正确的一句是 A、北京人艺最近推出四个轮换剧目：《天下第一楼》、《小井胡同》、《上帝的宠儿》和《洋麻将》，都是经过观众的检验，证明其确实系优秀剧目。
B、鲁迅说他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
C、由于作者重回延安(贺敬之同志1940年到延安，1946年投奔于华北干革命，1956年回延安访问学习)，心情格外激动。 D、2004年3月30日，美国一批“快闪”族宣布，预计4月3日将有大批“快闪族”成员塞满美国旧金山大学的一座体育馆，尝试用上千台普通笔记本电脑，组装出一台足以跻身全球500强的超级计算机。
28.下列各句中标点符号使用正确的一句是(
)
A.到2008年奥运会之前，北京水利发展的目标是：2003年至2005年，用3年时间基本实现北京水利现代化;2003年至2006年，用4年时间基本完成北京三环水系改造;2003年至2007年，用5年时间使城市河湖水质基本还清，实现“三环碧水绕京城”。 B.“两会”期间，胡锦涛总书记作出重要批示，要求尽快启动修宪工作，并对宪法修改工作提出了明确要求，强调在整个修宪过程中要“切实加强党的领导，充分发扬民主，广泛听取各方面的意见，严格依法办事。”
C.他伸出右手说：“认识你很高兴。”我也很大方地伸出手：“我也同样。”接着他问我叫什么名字?从什么地方来?什么时候到北京的?在什么学校读书等等问题。
D.这个经济协作区，具有大量的科技信息、较强的工业基础、巨大的生活资料、生产资料市场、较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
29.下列标点符号使用没有错误的一项是(
)
A.最近，教育部制订了中学语文“新课标”——《普通高中语文课程标准》——该课标是课程改革的依据。
B.有些古代“特有”的语序，像“吾谁欺”，“不我知”，“夜以继日”，现代不用了。 C.钓鱼台，在北京玉渊潭公园东面，环境清幽，“台下有泉涌出，汇成池，其水至冬不竭。”(《明一统志》) D.从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”;但从他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大诗人。 30.下列各句中，标点符号使用正确的—项是(
)
A.“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢， 我们的大得多呢。” B.随着年龄的增长，随着知识结构的变化，—个人读书的选择自然而然地会有所调整; 但贯穿始终的应是兴趣。
C.“我几乎还不会作文呢?”他惊讶地叫道。
D.哪一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。
参考答案
1、C(应为：“三通”(通邮、通航、通商)进程)
2、C(“于丹”的括号改为破折号，起诠释作用)
3、 C(A项中“所以容易产生争议”后的分号用错,应改为句号。B项中的冒号用错,应改为逗号。D项中书名号后、括号前的句号用错,句号应用在句末括号后)
4、C(A项中“(王力《古代汉语》1981年版)”应放在句号外边。B、引号里的句子是倒装句，问号应置于句末，倒装成分之间用逗号。D、“和”前面的顿号不能使用)
5、A(B.不会使用问号：“批评，”改为“批评?”“之手呢。”改为“之手呢?”C.冒号提示的内容为一句：“积极性，”改为“积极性。”D.小括号句中解释要紧贴被解释的词语后，小括号应放在“吉布斯”后面)
6、D(A项第二个顿号改为逗号，使前后内容并列。B项“呀”之后应加叹号，因为是独词句。C项的冒号改为逗号，因是插人语，且冒号也全带动不起后面的内容)
7、B(A项“于无疑处见疑，方是进矣”之后的句号应改为逗号放在引号之外，且改成逗号。C项中的分号应改为逗号，问号改为句号)D项的“依靠组织解决”后的逗号放到引号外。
8、A (B项中的括号应删除，括号里的文字不是直接的解释，且前都加逗号。C项中的冒号去掉。D项中的冒号去掉,引文最后的标点应是先引号再逗号，因为诗句是全句的主语，句中的成分)
9、C(C句中“开荒”与“种庄稼”“种蔬菜”是并列关系，“纺羊毛”与“纺棉花” 是并列关系,中间都应该用逗号。“开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证”与“纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证”是并列关系，中间应该用分号)
10、D(标点符号的使用对文意的表达有着重要的作用。A项，分号后的话是分号前内容的具体化(事例)，是属于同一层次的内容，用分号就把语句的思路改变了，应用逗号。B项冒号只能管内务部电影，“等”和“也将在各大城市放映”不属前一层次，是另一层次的内容，应把冒号去掉。C项引的不是原文完整的话，句号应放在引号外。高考考查的标点符号覆盖面较广，重点是容易用错的标点符号，而且往往与句子的思路层次结合起来，进行综合性的考查)
11、B(本题考查书名号的用法。书名和篇名之间应用间隔号，，故A项错误;C项“申报副刊”中的“副刊”是普通名词，应放在书名号之外;D项“塞上风云”是电影名，应用书名号)
12、A(B、项中一句话中有了两个冒号，造成关系不明，层次混乱。“两个主题” 后的冒号可以改成逗号。C、前两个顿号应改用逗号。D、“三个代表”应加引号)
13、C(A项说后的“：”应该为“，”;B项从表面上看，冒号后面的内容，全是提示的范围。其实不然。这里提示的只是两句诗。应将冒号改为逗号，或将逗号改为引号内句号;D项括号的内容是对斑斑的解释，应紧接在“斑斑”后。)
14、B(A，“无罪恶的被处死„„却被现实所捉弄”，这些种种情况是对荒谬情况的列举，因此荒谬后面用冒号，“想给敌人开玩笑 却被现实所捉弄”是说的一种情况，两句话中间用逗号，“处死、成全敌人、不死、被抓”等后面都应该用分号。C，圣经是本书，应加书名号。D，省略号和等重复。)
15、D(A后三问是选择问，应将其中的前两个问号改为逗号;B书名号应改为引号，因它不是书刊影视的名称;C句子末尾的句号应移到引号之外。)
16、C(A顿号都改为逗号，“发掘”后的逗号改为分号;B分号应改为句号;D括号应在“知县”前)
17、D(A、分号改为逗号。B、“三星正南”是专有名词，应加引号。C、“原创作品”和“选刊精品”上的书名号使用不当)
18、C(A、第一个顿号改为逗号。B、第二个问号改为逗号。D、问号改为逗号)
19、D(A、“整体美”之后的逗号改为分号，以体现前后的并列关系。B、“扮”、“作”、“吐”之间应改为逗号。C、第二个“春秋”用书名号) 20、A(B、“彷徨”和“呐喊”在这里非书名，应改为引号。C、“可能存在甲苯残留”应加上括号，紧接在“异味”之后作为注释内容。D、第一个问号改为逗号)
21、A(B、“以人为本”后面的顿号改为逗号。C、问号改用句号。D、第二个分号改用冒号，表示分总关系)
22、B(A、第一个问号改为逗号。C、“嘛”应从单引号中拿出来。D、概数中间不能用顿号)
23、(A、第一个“围城”应加书名号，问号应改用句号。B、“事物”后改用句号，“反之”前用分号。D、省略号和“等等”不能并用)
24、C(A、句末的省略号改为句号。B、“这样的”后加破折号。D、“办公费用”后应为逗号)
25、B(A、引号改为书名号。C、冒号的提示范围不当。D、题目不能使用书名号，应改为引号)
26、B(A、顿号改为逗号。C、最后两个符号取消，分别改为前括号和后括号。D、“考试大纲”加书名号)
27、D(A、冒号提示的范围不当，在“都是”前加上主语“这些剧目”，并把逗号改为句号。B、句号放在后括号外面。C、括号内的内容应紧跟在“作者”之后)
高考语文复习讲评管理论文范文第5篇
一、什么是作品的形象
一般说来，诗歌作品的形象包括人物形象和自然形象这两个方面。人物形象又包括作为描写客体的人物和抒情主人公。如白居易的《琵琶行》中描写的琵琶女，她是作为描写客体的人物形象，而其中的“江州司马”白居易则是抒情主人公。作品中描写的自然景物不再是客观的景物，而是浸染了作者感情的东西，也就是作者主观之意和客观之象融为一体的艺术形象，称之为意象。它比之自然界中的客观景物更容易激发读者的共鸣。这种能诱发读者想象和思考的艺术境界，称为意境。譬如《琵琶行》开头所描写的浔阳江头夜送客的景物，“枫叶荻花秋瑟瑟”，“别时茫茫江浸月”等等，就构成了凄凉、压抑，令人心地茫然的意境，显示出全诗的感情基调。
不过，就具体的诗歌而言，其形象是各有侧重的，有的侧重于抒情主人公即作者的形象，有的侧重于描写客体的，也有全是写景的。
例1： 渔家傲 记梦 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
李清照是宋词婉约派的主要代表作家，但这首诗风格豪放，意境阔大，而且运用了浪漫主义的创作方法。全词写的都是梦境：上片写词人飞上了天，天帝很关心她，“殷勤问我归何处”，即问她要到哪里去，归宿是什么？下片写她对天帝的回答。“我报”即我回答说，“路长嗟日暮”，前路渺茫，一片昏暗，使人忧伤。她不满于“学诗漫（徒）有惊人句”，而要乘长风，展鸿图，飞往仙岛（“三山”），去追求光明和自由的理想的境界。可见这首词主要刻画了不满现状、追求理想的诗人自我形象。而开头两句描写拂晓前夜空的景象：空中云涛翻滚，晓雾弥漫，银河在转动，那里仿佛有无数风帆在飞舞。这完全是梦中的景象，它渲染梦境，衬托出词人对理想追求的急切心情。
二、鉴赏形象的目标
鉴赏文学作品的形象，就是要把握作品刻画的艺术形象的内容，分析判断作品形象所包含的作者的思想感情，有时还要判断其社会意义。
例2：
待储光羲不至
王 维
重门朝已启，起坐听车声。 要欲闻清佩，方将出户迎。 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。 了自不相顾，临堂空复情。
这首诗紧扣标题中的“待”字，描写诗人等待客人的种种情景：一大早打开重门等待储光羲的来到，诗人坐立不宁，一会儿站起来，一会坐下去，都在倾听友人来到时的车马声。好像（“要欲”）听到友人身上佩戴的玉石撞击的清脆之声，正要出门去迎接，谁知这是一种错觉。可见诗人等待之急切。然而，从早一直等到晚（“晚钟鸣上苑”），外面下起了“疏雨”，友人带没有到来。于诗人终于明白了（了自，已经明白），友人不会来了。“临堂空复情”，是自己自作多情（空复情，自多情）。可见本诗通过一系列的细节描写，表达了盼望好友到来的期待之情，或者说表达了久候好友不至的怅惘之情。
例3： 月 夜 杜 甫
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，又照泪痕干？
[注]鄜（fū）州：今陕西富县。虚幌：薄帷。
这首诗是杜甫落入安史叛军之手，身陷长安时所作。题为《月夜》，当是诗人看到长安之月，因望月而思家念妻。但“今夜鄜州月，闺中只独看”，却是从鄜州闺中的妻子落笔，“只独看”，写出妻子的孤独，写出妻子对丈夫的思念之情。妻子“独看” 鄜州之月而“忆长安”的夫君，已饱含着辛酸；而小儿女们天真幼稚，“未解忆长安”，更是饱含辛酸。第三联通过妻子独看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久，“湿”愈重，“寒”愈甚，忆念便愈深。而这完全是诗人想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐之时，自然也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的愿望。“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，“独看”而泪痕不干，显然是写出了离别之苦。但是，诗人借望月而抒情，所抒发的不是一般情况下的夫妻离别之情。这种离别之情是深深地打上那个**时代的烙印的，因此在评述这首诗所饱含的作者的思想感情时，还要再深一层，即“独看”的泪痕里浸透着天下离乱的悲哀，“双照”的希望表达着诗人对结束**的企盼。想到这一步就涉及到本诗的社会意义了。
不过，需要说明的是，高考诗歌鉴赏题涉及作品形象的社会意义时，一般会提供注释给考生一定程度的帮助；如果不提供帮助，那一定是在高中毕业生知识背景之中的。
三、鉴赏诗歌形象应注意的问题 鉴赏诗歌形象，主要应注意两点： 1．了解传统的审美习惯
准备参加高考，做好诗歌鉴赏题，应了解的传统审美习惯，主要有下列几点：（1）望月怀远。如李白的《静夜思》（ “床前明月光”）、杜甫的《望月》、苏轼的“明月几时有？把酒问青天”词；（2）伤春悲秋，或因见秋而思乡；（3）见流水则思年华易逝，如苏轼看“大江东去”而叹“人生如梦”；（4）折柳送别，如“年年柳色，灞陵伤别”，柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，其间缠绵悱恻的别离之情，给人以悠长的回味；（5）闻雁思归，如王湾《次北固山下》“乡书何由达，归雁洛阳边”；（6）听梧桐而心悲凉，如白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”，李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。等等。
2．从分析景、情入手
诗人写诗，常用“寓情于景”、“即景生情”之法，读者读诗，也应从景、情两方面去探寻体味。即透过诗人笔下具体可感的事物，探知诗人的内心和情绪。
例4：
淮上即事寄广陵亲故
前舟已眇眇，欲渡谁相待？ 秋山起暮钟，楚雨连沧海。 风波离思满，宿昔容鬓改。 独鸟下东南，广陵何处在？
从诗题和诗意看，诗人在秋天离开广陵（今扬州）北上将渡淮河北上或西行，亲故都留在了广陵。到了渡口，天夜已晚，又不见渡船。这时天正下着雨，他一人在河边徘徊，诗人的思绪正像淮河的波涛一样翻滚。他把此时此地所见所闻所感，写成了这一首五言律诗。
诗的首联描写暮色中空荡荡的淮河，诗人欲渡而无船可待，给人一种空旷孤寂之感。接下去茫茫楚天挂起雨幕，东连至海，远处山寺传来悠长的钟声，孤寂变成了凄怆，羁旅之情更加深重。颈联点出“离思”。“独鸟下东南”，这雨幕上出现的“鸟”是“独”的，可见是失群的；一个“下”字，可见是归巢的；“东南”二字表明是飞向广陵方向去的。诗人睹鸟而思己，“断肠人在天涯”的感叹油然而生，读者也不能不为之凄恻。
这样看来，本诗全用景物烘托、离别之意，凄楚、落寞之情，如果不是细细探寻景物描写中隐含着的诗人的内心世界，鉴赏就有可能走上歧途。
四、典型题分析
阅读下面唐诗，完成（1）—（2）题。
闻 雁
韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
寒 塘
越 嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。 乡心正无限，一雁过南楼。
（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于 。这两首诗都是抒发 。
（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？
这是2003年春季招生考试北京卷的第20题。答案是：（1）五言绝句 思乡之情（回答“秋思”也可以）（2）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
这两首唐诗属于诗的何种体裁自不必多说，这里只对后两问作分析。
韦应物的《闻雁》前两句的“故园”、“归思”便点出了思乡之情。从解读这首诗来说，更要研读后两句。韦应物家居长安，而现在身处淮南，两地相隔千里以上。而现在适逢秋夜，外面的秋雨下个不停。独坐高斋的诗人在这秋天的暗夜听着淅淅沥沥的秋雨，别是一番滋味在心头。夜的深沉、秋的凄寒、高斋的空寂，这样的环境气氛，不免触动归思。“故园渺何处？归思方悠哉”，我的故园是那样的渺远，我的归思正绵远悠长。正当怀乡之情不能自控时，独坐高斋的诗人听到了由远而近（“来”）的雁鸣之声。这声音在秋天的雨夜显得格外凄清，引发诗人联翩的浮想；雁是南归了，我却不能归去！
赵嘏的《寒塘》则是另一种写法。前两句写自己早起临水梳洗，因此（“坐”）在塘边看到寒秋的景色。这两句点明时序“秋”，这是触动离愁的季节，与后文“乡心”关合；暗示漂泊困顿——到塘边梳洗，以水为镜；令人想到“羞将白发照绿水”、“不知明镜里，何处得秋霜”的名句，换言之，第二句的“秋”不仅指秋天的景色。于是“乡心正无限”便极有力度。“一雁过南楼”，看似写景，言外之意其实是雁归人未归。因此本诗写雁，与韦应物写雁，其作用是相同的。
有此理解，形成后两问的答案便很容易了。
五、练习与答案
1．阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何由达？归雁洛阳边。
（1）从这首诗看，诗人处在怎样的境况之中？这首诗表达了怎样的思想感情？
答： （2）前人评价“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗是“形容景物，妙绝千古”。你认为它“妙”在何处？
答： 2．阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
月夜忆舍弟 杜 甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况及未休兵。
（1）简述这首诗反映出当时怎样的社会环境。
答： （2）这首诗抒发了怎样的思想感情？
答： 3．阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
雨 晴
王 驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
（1）本诗前两句是扣住什么来写春景的？这样写表达了诗人怎样的心情？
答：
（2）前人评价“却疑春色在邻家”为“神来之笔”，你认为这句诗“神”在何处？ 答：
4．阅读下面一首宋诗，完成（1）—（2）题。
西 楼
曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。 （1）这首描写了什么景象？前两句是从什么角度来渲染这种景象的？
答： （2）结合全诗，简要分析诗中表达的诗人的情感。
答：
附：答案及简析
1．（1）答案要点：远离家乡，漂泊江南水上。表达了漂泊中的孤独情怀和思乡之情。 （可从“客路青山外，行舟绿水前”、“乡书何由达，归雁洛阳边”等句看出） （2）答案要点：①时序交替，触景伤情；②写景中蕴含哲理（海日生于残夜，旧年未去，江上春色已到）
2．（1）答案要点：战争频仍，时尚动荡，民不聊生。（“断人行”、“未休兵”、“有弟皆分散，无家问死生”、“寄出长不达”）
（2）答案要点：①怀念家乡，思念亲人，夹杂着生离死别的焦虑；②忧国忧民，不满现状，渴望社会安定。（本题不能作简单化的回答，要顾及全诗）
3．（1）前两句诗扣住象征春色的“花”来写春景。以“雨前”所见和“雨后”所见的情景相对比、映衬，透露出一片惜春之情。（诗人看着雨后花落春残之景，惋惜而扫兴）
（2）这句诗由“蜂蝶纷纷过墙去”而来，它不仅写出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”写活了，似乎春色真的“有脚”，跑到邻家去了，透露出诗人希望春色没有远去的心情。（意思对即可）
4．（1）描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。前两句分别从视觉和听觉两个方面写浪卷、风吹、云涌、雷鸣，渲染出“风雨欲来风满楼”的雄伟气势。
高考语文复习讲评管理论文范文第6篇
一、望文生义
生活中，很多人不了解成语的内在含义，就按成语的字面意思去理解，并且运用于生活。因此，此错误类型是生活常见的，也是高考(Q吧)常考的。如：
例
1、文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。(全国卷Ⅰ)
例
2、这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅，不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。(全国卷Ⅱ)
例3：科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。(安徽卷)
“拍手称快”意思是拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。该句意思是“为节目叫好”。例2的成语的意思是不能当作效法的经典或法则。该句误用为“不足以拿来教训”的意思。例3也因为望文生义而致误了，“不容分说”不是“不用说，肯定是”的意思，而是“不容许别人讲话就直接做某事”。
二、褒贬误用
成语中，有些是有感情色彩的，在使用的过程中，就要分辨出这些成语的褒贬色彩，否则就会产生误用现象。如：
例4：假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。(安徽卷)
例5：我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已作了周密安派，他们对我们的关心真是无所不至。(广东卷)
例6：李老汉是一个知恩图报的人。别人给他的年帮助与恩惠，哪怕仅仅是一句安慰的话，他也睚眦必报。(重庆卷)
例7：电视连续剧《亮剑》在黄金时段播出后，在社会上引起强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏。(江苏卷)
“巧立名目”指“定出许多名目，以达到某种不正当的目的”，是个贬义词，不能运用于该句的“光彩事业”。“睚眦必报”是个贬义词，意思指极小的仇恨也要报复，这里所用的感情色彩刚好相反了。“无所不至”多含贬义，多指什么事都做得出来。和句中的“关心”感情色彩刚相反。“品头论足”是贬义词，用到该句明显属于褒贬不当
三、用错对象
有些成语是有固定的使用范围，如果不顾成语使用的对象和使用范围就乱用成语，就很容易造成“牛头不对马嘴”的后果。如：
例8：各类配套完善的高新园区的建成使用，不仅带动了房地产开发，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善着人居环境。(山东卷)
例9：在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，博得了观众的热流掌声。(湖北卷)
例10：不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。(辽宁卷)
例：清晨，我来到天安门广场，当五星红旗升起的时候，在场的群众自发唱起庄严的国歌，强烈的爱国热情使我感同身受，心潮澎湃(江苏卷)
“潜移默化”所用的对象是人的思想性格，而该句的对象是人气、环境，因此属于对象用错致误。“绘声绘色”所形容的对象是文艺或作品，而该句却用于话剧表演，明显用错对象。“珠圆玉润”形容的对象是歌声优美或文字的流畅，不形容人的穿戴。“感同身受”的意思是心里很感激，就像自己亲身受到一样，一般用于代别人向对方表示感激和谢意
四、不合语境
成语的使用还要注意到与语境的和谐，不能不合惯用句式，不能不合情合理。如果成语与其所在的语境不能协调，使用就不恰当。
例11：在利己主义者看来，没有谁不为自己，在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。(广东卷)
例12：在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。(广东卷)
“不堪设想”指预料的事情会发展到很坏的地步。该句强调说“这种做法是不要得的”，不符合该句的语境。例12的这个熟语比喻人多力量大的意思，而该句只强调向别人请教，与该句的语境不符合。
五、形近混淆
有些成语和其他成语在字型、读音较为相近，或者说有相同的语素，因此在使用的过程中容易混淆而出现误用。如：
例13：马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。(浙江卷)
例14：厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举。(全国卷Ⅰ)
“不胜其烦”是不能忍受烦琐的事物，这里应该改为“不厌其烦”。“功败垂成”指快要成功的时候却遭受失败，含惋惜之意，而该句成败未定。这里应和“成败与否”形近混淆了。
六、不明典故
有些成语是有典故或来源的，如果我们不明白典故的含义的话，使用此类成语时就容易产生误用。
例15：他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”(浙江卷)
例16：那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。(安徽卷)
例15这沉成语是涉及到一个典故，传说人中最武勇的是吕布，马中最好的是赤兔马，比喻人才出众，了解了此典故，就可以判断此例是误用。“洛阳纸贵”有一个典故：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。指著作广泛流传，风行一时。该句指的是著作出版热卖，正好符合此成语的意思，此成语用于这，正好!
七、前后矛盾
有些成语，就其本身的意义来看尽管准确，但还要看它在整个句子中和其他词语或分句表意是否矛盾。
例17：足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。(四川卷)
例18：我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。(浙江卷)
“熟视无睹”针对的是多次看到某现象漠不关心，句子里才“一次”，前后矛盾。“宛然在目”是仿佛在眼前，是一种回忆。而句子已说一切就在眼前，所以属于前后矛盾。
八、词义用错
成语是的含义是约定俗成的，它的含义也相对固定。因此，成语在使用时要求也较高，如果句子和成语所表达的意思有出入，我们称其为“词义用错”。
例19：植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。(重庆卷)
例20：许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被“，这真是一念之差，变废为宝。(全国卷Ⅰ)
“投桃报李”的意思指他送我桃子，我以李子回赠他，比喻友好往来或互赠东西，而从该句看，有“报答”的意思，用“投桃报李”是不能表达的。“一念之差”常指因一时疏忽或考虑不周引起严重后果，而本句却是“变废为宝”的巧妙之举，用“一念之差”来表达，词义用错了。
九、重复
如：令人忍俊不禁(忍俊：含笑;不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。)
高考语文专题复习素材：常见易误解成语100例
1、长袖善舞：袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。 2.、胸无城府：为人坦率真诚，不用心机。
3、不足为训：不值得作为遵循和仿效的做法。训，准则。
4、不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论(刊：古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改)。
5、明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
6、目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。
7、不名一文：一个钱也没有，极贫穷。
8、在劫难逃：现指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。
9、犯而不校：别人触犯了自己，也不计较。
10、细大不捐：小的大的都不抛弃。
11、三人成虎：三人谎传市上有
12、 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
13、七月流火：“流火”指火星西沉。是天气转凉之意。
14 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。
常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。
15、久假不归：长期借去不归还。
16、弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
8、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。
17惨淡经营：惨淡，费尽心思;经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。常常被错误地理解为经营状况不好。
18、 差强人意：大体上能够使人满意。
19、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地
20、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。
21、大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
22、 曾几何时：时间没有过去多久。
23、过江之鲫：形容赶时髦的人很多。
24、坐地分赃：指不亲自偷窃却坐在家里分取财物。
25、红男绿女：形容衣着华丽的男女。
26、.侧目而视：不满而又惧怕地看着。
27、城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人鼎的盟约，反之被迫签订的条约。多误解为签订下合同。
28、 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
29、大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。
30、当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
31、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。往往误解为“年龄正是好时候”。
32、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
33、对簿公堂：在公堂上受审问。对簿：受审问。大多误解为在公堂上对质，按法律程序 解决问题。
34、耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。
35、不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”
36、不绝如缕：绝：断;缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。
37、高山流水：比喻知音或乐曲高妙。
38、改头换面：只改形式，不换内容，贬义。
39、火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。 40、借箸代筹：指代人策划。
41、米珠薪桂：形容物价奇贵。
42、不为己甚：对人的处罚或责备适可而止。
43、见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，也指不安心工作，见到别的工作就想 改行。
44、人面桃花 ：后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。
45、间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。
46、噤若寒蝉：形容不敢做声。
47、 敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。
48、久假不归：假，借用;归，归还。长期的借用不归还。
49、具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。 50、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
51、侃侃而谈：。谈得理直气壮。
52、另眼相看：用另一种眼光去看待，指特别重视。
53、因人成事：依赖别人的力量办成事情。
54、十室九空：因灾荒、战乱或暴政使人民破产、流亡。
55、洛阳纸贵：比喻著作广泛流传，风行一时。
56、 满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。贬义。
57、 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。常被错误地形容美好事物。
58、 面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。
59、 明日黄花：过时的新闻报道或事物。 60、目无全牛： 技艺十分纯熟。
61、焚琴煮鹤：比喻做煞风景的事情。
62、罚不当罪：处罚与所犯罪行不相当，多指处罚过当。 6
3、椿萱并茂：比喻父母都很健康。
64、目光如炬：眼睛像火炬那样亮，形容见识远大。
65、气冲斗牛：形容精神旺盛，意气高昂，或非常生气，愤慨之极。 6
6、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要;事少人多。
67、如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，常常错用为形容客观情况之危急。 6
8、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感化。 6
9、 师心自用：形容固执已见，自以为是。
70、 三缄其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
71、万人空巷：大家都 从家里出来聚向一处，使街巷都 空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况
72、涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。
74、空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。 7
5、善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。
76、暴虎冯河：暴：空手搏斗。冯河，冯，同“凭”。不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。
77、酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。 7
8、有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。 7
9、不以为然：然：是的，对的。不认为是正确的。多用于表示不同意。
80、罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。
81、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义三长两短安然无恙，前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。 8
2、千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。 8
3、众矢之的：形容触犯众怒例。
84、尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。
85、三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。 8
6、涉笔成趣：形容拿笔一挥就可以创作出很有意味很有深度的作品。 8
7、首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
89、首鼠两端：形容两者之间犹豫不决或动摇不定。首鼠：犹豫，进退两难。 90、计日程功：形容收效快。 9
1、诛求无已：无休止的索取。
92、一树而获：比喻培育人才的好处多。 9
3、名山事业：称著书立说。 9
4、 望其项背：可以赶上。只用否定形式。
95、危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义。 9
6、 微言大义：精微的语言和深奥的道理。 9
7、意兴阑珊：形容兴致将尽。
98、 一蹴而就：一抬脚就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。 9
9、与人为善：原指赞助人学好，现多指善意帮助别人。
100、炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大,含贬义。
下面梳理出在日常生活中极容易用错的成语40例，
1 曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。 2 不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。
3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
4 不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。
6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。 7 不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。 8 鼎力相助;敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。 9 蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。 10 名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。 11 始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。
12 不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。 13 脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”，贬义词。 14 身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。
15 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。 17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。 18 充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。 20 卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。 21 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。
22 登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。
23 如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。
24 对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。 25 相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。
26 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。 27 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。 28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。
29 罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。
31 无所不至：指凡能做的都做到了(用于坏事)。与此相类似的还有“无所不为”。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。
33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。
35 首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。
36 处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚精竭虑“(用心精力，费尽心力)。
37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。
38 望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。 39 改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。
40 不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。
[成语知识二]：易混淆的成语
1、 不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。 不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。
2、鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。 鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
3、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。
洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。
4、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
满城风雨：非指自然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。
5、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。 峥嵘岁月：不平凡的岁月。
6、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。 振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。贬义。
7、学富五车：形容人读书多，学问大。 汗牛充栋：形容书籍多，不能形容人。
8、不动声色：不说话，不流露感情。形容态度镇定。 无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。
9、望其项背：表示赶得上或比得上。(多用于否定式) 望尘莫及：比喻远远落后，赶不上。
10、息息相关：比喻关系密切。
休戚相关：比喻关系密切，利害相同。
11、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。
12、一发而不可收：一旦开始便不能停止。
一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。近义成语辨析 1 耸人听闻 骇人听闻：前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”，后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。
2 如虎添翼 为虎添翼：前者指“使强的更强”，一般用于人或组织，带褒义。后者比喻“给恶人做帮凶，助长恶人的势力”，带贬义。
3 养痈遗患 养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，但前者还可以指人的错误或错误思想等。
4 无所不能 无所不为：前者是褒义词，指“什么事情都会做”;后者是贬义词，形容“什么坏事都干得出”。
5 无微不至 无所不至：前者是褒义词，指“待人细致周到，体贴入微”;后者是贬义词，形容“做事无法无天”。
6 迫不及待 刻不容缓：二者都形容“紧迫、不能等待”。但前者用来形容心情十分迫切，而后者则形容事情紧迫，必须立即去做。
7 因势利导 顺水推舟：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”;后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。
8 披肝沥胆 肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对党、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。
9 貌合神离 同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”;后者仅用于人，偏重于“各有打算”。
10 另眼相看 刮目相看：二者都有“特别看待：之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般;后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。 11 望梅止渴 画饼充饥：二者都指“用空想安慰自己”;但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。 12 色厉内茬 外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”;但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。 13 滥竽充数 鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好，用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。
14 川流不息 络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。 15 涣然冰释 烟消云散 化为乌有 化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。
16 视而不见 熟视无睹：两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”;后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。
17 参差不齐 良莠不齐：二者都指“不整齐”。用于人，前者指水平不一，后者指好人坏人本质有别。用于物，前者指高低长短不一，后者指好事坏事混在一起。 18 不胫而走 不翼而飞：二者都有可指“不经推广宣传就迅速传播”，后者还可能指东西突然无故丢失。 19 步履维艰 寸步难行：二者都有可指“行走十分困难”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者还可以比喻处境困难。
20 饱经沧桑 饱经风霜：二者都可指阅历深。但前者侧重于“经历许多世事变化”，后者侧重于“经历长期艰难困苦生活的磨炼”。 21 耳闻目睹 耳濡目染：二者都有“耳听眼看”的意思。但前者强调亲自看到亲自听到，突出其真实性。后者则强调经常看到听到并不知不觉地受到深刻的影响。 22 背道而驰 南辕北辙：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反;后者指人的行为和目的相反。
23 不堪设想 不可思议：二者都有“不能想像”之意。但前者适用于严重的、不良的后果，后者一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理。
24 信口雌黄 信口开河：二者都指随口乱说。但前者语意较重，指妄加评论、诬蔑和捏造事实;后者语意较轻，指说话不假思索或漫无边际。 25 大海捞针 海底捞月：二者都指白花力气。但前者比喻目的虽很难达到但仍有达到的可能性;后者指目的完全达不到，只是白费力气。
褒贬两用成语小辑
1、按图索骥：既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。
2、暗送秋波：既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。
3、独善其身：既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。
4、粉墨登场：既指化装上台演戏，也讽刺某些人登上政治舞台。
5、顾影自怜：既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.
6、规行矩步：既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。
7、呼风唤雨：既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。
8、昏天黑地：既形容人生活荒唐颓废，也形容人神智不清。
9、冷若冰霜：既形容人不热情，不温和，也形容人态度严肃。
10、冷眼旁观：既指用冷淡的态度从旁观看，不愿参加，也指用冷静的态度从旁审视。
11、例行公事：既指只重形式，不讲实效的工作，也指按照惯例处理的公事。
12、另起炉灶：既比喻脱离集体另搞一套，也比喻重新做起。
13、绵里藏针：既比喻外貌柔和，内心刻毒，也形容柔中有刚。
14、难分难解：既指双方争吵，打斗相持不下，难以开交，也形容双方关系异常亲密，难于分离。
15、奇文共赏：既指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判，也指把新奇的文章拿出来共同欣赏。
16、谦谦君子：既指故作谦虚而实际虚伪的人，也指谦虚，能够严格要求自己的人。
17、穷形极相：既指丑态毕露，也指描写刻画十分细致生动。
18、如虎添翼：既比喻凶恶的得到帮助后更加凶恶，也比喻强大的得到援助后更加强大。
19、沙里淘金：既比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。 20、四平八稳：既形容说话、做事情、写文章稳当，也指做事情志求不出差错，缺乏创新精神。
21、舞文弄墨：既指歪曲法律条文作弊，也指玩弄文字技巧。
22、形若无事：既指在紧急关头台杜镇定自若，也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。
23、引火烧身：既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡，也比喻主动暴露自己的问题，争取批评教育。