武汉理工大学专业范文第1篇
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专业名称
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历史学
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哲学
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材料及工艺学
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机械类
电气信息类
电子科学与技术
环境科学与工程
专业层次
专业名称
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本科
本科
计算机科学与技术
本科
建筑学
本科
环境工程
本科
生物医学工程
本科
材料类
本科
高分子材料与工程
本科
机械工程及自动化
本科
电子信息工程
本科
自动化
本科
包装工程
1 专业层次
本科
本科
本科
本科
本科
本科
本科
本科
本科
本科
生物工程类
机械类(中外)
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电子信息科学类
机械电子工程
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文学类
汉语言文学
广播电视编导
绘画
艺术设计
艺术学
日语
本科
生物工程
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本科
材料科学与工程
本科
电气信息类(中外)
本科
通信工程
本科
本科
广告学
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雕塑
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动画
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本科
新闻学
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人文科学试验班
法学类
法学
法学类
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武汉理工大学专业范文第2篇
尊敬的院领导：您辛苦了!我是xx院xx班的学生，我叫xx。根据学校的规定，我在本学期郑重地向所在院系提出申请，由我院的教育学专业转到我院的心理学专业。我从高中时起就对心理学有着浓厚的兴趣，经常搜集与心理学有关的各种资料，在高考填报志愿时也一心想要学习心理学，但因父亲的干涉未能如愿。如今，经过半年的学校生活，我对教育学已经有了很多了解，发现自己确实不喜欢这个专业，根本无法用心学习。如果一定要我学习这个专业，最终也就只能像是在戈壁上掘井，掘的再深也掘不出水;即使偶然加碰巧有了一点，到那时所付出的代价也已远远超过了水的价值。而对于心理学，经过进一步的了解，我更加热爱它了!这半年，我大致通读了《心理学史导论》，也浏览了一些心理学家的著作，在读这些书时，我总能做到专心致志，能够自然而然地投入进去，思维也会变得很活跃。我认为自己颇具学习心理学的特质。我喜欢观察周围的一切，对事物有着比较敏锐的洞察力，善于独立思考，更重要的是，我有毅力，能够执着于自己的追求，甘愿为理想付出汗水。我希望自己的四年大学生活能够充实和有意义，而不是被白白浪费在一个我不喜欢的专业上。我愿把自己的青春献给挚爱的心理学，为了自己的梦想，也为了心理学的明天!以上便是我申请转专业要说的话，敬请院领导以长辈的身份，慈爱地给予考虑。学生一定会铭记您的关心和培养!敬希批准特此申请
武汉理工大学专业范文第3篇
【成都理工大学排名】成都理工大学特色专业-成都理工大学录取分数
线
成都理工大学始建于1956年，其前身是成都地质学院。1993年更名为成都理工学院，经教育部批准2001年组建成都理工大学。成都理工大学的主体原成都地质学院和成都理工学院，曾是原地质矿产部和国土资源部的重点高校。2000年学校管理体制转变为中央与地方共建、以四川省人民政府管理为主。现为四川省重点大学。校园面积2888亩，校舍建筑面积80余万平方米，教学科研仪器设备总值2.43亿元。成都理工大学是一所以能源、资源环境、基础工程、电子信息等学科为优势特色，以理工为主，多学科协调发展的教学研究型多科性大学。学校现有12个学院，1个体育教学部，同时设有研究生部、沉积地质研究院、继续教育学院等教学科研单位。学科专业以理工为主，涵盖经济学、管理学、文学、法学、哲学、农学、教育学9个学科门类，有68个本科专业、50个硕士学位授权点、16个工程硕士招生领域、20个博士学位授权点、2个一级学科博士授权点、2个博士后科研流动站，有3个国家重点学科、1个国家重点(培育)学科，14个省部级重点学科、1个省级重点(培育)学科，1个国家实验教学示范中心、8个省级本科人才培养基地和6个省级实验教学示范中心。目前，在校学生总数2.5万余人，其中全日制普通本科生2万余人，硕士研究生3004人，博士研究生585人。在编教职工2100余人，其中博士生导师62人，教授204人，副教授442人，其中有3人成为国务院学科评议组成员，1人获“全国杰出专业技术人才”称号，1人获“四川省科技杰出贡献奖”，2人获“国家级有突出贡献的中青年专家”称号，2人获“国家杰出青年科学基金”资助，7人入选 “百千万人才工程”国家级人选，8人入选教育部“跨世纪人才培养计划”和“新世纪优秀人才支持计划”，1人获高校青年教师奖，4人获李四光地质科学奖，2人获黄汲清青年地质科学技术奖，1人获何梁何利科学与技术进步奖，3人获中国青年科技奖，88人享受国务院政府特殊津贴，30人获“四川省学术和技术带头人”称号，23人获“四川省有突出贡献的中青年专家”称号，10人获四川省青年科技奖。学校是我国重要的地球科学高层次人才培养与科学研究基地之一，有2个国家重点实验室(其中1个与西南石油大学共建)和9个省部级重点实验室。建校54年来，完成国家和省部级
科技项目近1000项，获得包括国家科技进步一等奖、国家自然科学二等奖、国家技术发明三等奖和四川省科技进步一等奖等在内的国家和省部级科技奖800项(次)，发表论著1.5万余篇(部)。 学校是国家大学生文化素质教育基地，鼓励广大学生积极参加科技文化活动，近年来组队参加“挑战杯”、数学建模、电子设计、英语演讲等重要赛事，获得国际奖9项、国家级和省部级奖励500余项;获得全国大学生田径、羽毛球、攀岩、健美操锦标赛前八名20余项(次)，省市高校田径、篮排球、健美操等团体和个人前八名近40余项(次);获得全国、省市级大学生艺术专业比赛含金奖在内的各类奖励50余项(次)。学校重视国际交流与合作，先后与20个国家和地区的50余所大学和科研机构建立了交流合作关系。接待了来自40多个国家和地区的2000余名外国专家及留学生来校讲学、留学，出访近500余人次，开展了300余项科研合作。学校还多次主办国际学术会议;主办学术期刊6种，其中核心期刊4种。有成都理工大学工程技术学院、成都理工大学广播影视学院等独立学院和多个联合办学点，与资源、能源、环境、建筑、军工和高技术等领域的国家大型企业或科研院所建立了长期的产学研合作关系。学校博物馆是一座在西部乃至全国享有较高知名度的以地学类为主的自然博物馆，馆藏标本6万余件，其中不乏国家以及世界级的精品和珍品，如“合川马门溪龙”化石、“重庆大竹鱼”化石、“隆昌铁陨石”等。博物馆已被教育部确定为全国高校首批建设的数字博物馆，并获得从中央到地方所有级别的青少年科普教育和爱国主义基地称号。学校图书馆馆藏印刷型书刊160余万册，中文电子全文图书约80万种，中外文电子全文期刊3万多种，并且集藏、借、阅、咨一体化和印刷性文献与数字化信息相统一。学校档案馆馆藏丰富、管理规范、分类科学，是四川高校少数获“科技事业单位档案馆国家一级”称号的档案馆之一。学校在长期的办学实践中逐渐形成了“艰苦奋斗、奋发图强”的传统作风、“不甘人后、敢为人先”的进取精神和“穷究于理、成就于工”的治学理念，以服务行业、服务桑梓为己任，为国家输送了10万多名各类毕业生，他们绝大部分已成为所在部门的技术或管理骨干，涌现出一批在国内外有一定知名度的学者和管理专家，为我国经济建设和社会发展做出了重要贡献。学校位于成都市成华区中央、沪蓉高速公路起点、多条重要交通干线交汇处，有着优越的地理位置。在学校党政的领导下，学校师生员工抓住我国建设创新型国家、西部
大开发和新一轮高等教育发展的历史性机遇，以豪迈的热情和高昂的斗志，为建设显著特色的高水平研究
教学型多科性大学而努力奋斗!
武汉理工大学专业范文第4篇
系 别：经济管理系 专 业：物流管理 班 级：093352 学 号：09335218 姓 名：罗金坤
指导老师：高宝玲
时间：2011-9-05
一.导言
大学的头两年在不知不觉中过去了，在这两年里平淡而又充满快乐。没有了大一时候的懵懂无知和迷茫，而是多了几分稳重、自信，学会了独立思考，学会了自我安排时间，学会了为自己的选择负责，学会享受成功的喜悦，学会默默承受失败的痛苦，学着长大。就这样，走过了大二，走完了大学的一半。想想真后怕，过了大三大四就要出去实习了，很快就要面对严峻的就业形势，敢问路在何方?我的未来该何去何从，至今还没一个明朗的职业规划。但无论我的大学生活或是未来怎样，我都要把握好自己的方向盘，走出迷茫，走向成功。这关键是靠现在的努力和付出，要有一个明确的奋斗目标，按照目标来指定实施步骤来具体执行。然而奋斗目标怎么来，这就需要学好专业知识，积累社会经验，对自己过去的不断总结，与目标进行对比分析，在制定下一阶段的目标，如此反复。下面我就2010~2011学年对物流学习进行总结。 二.课程学习
大二我们开始接触了与专业相关的课程和知识，这些课程都是物流管理学科的源泉。物流管理基础、信息管理系统、运筹学、物流运输与配送等都为物流管理服务。
物流管理基础主要讲述了物流的七大职能(运输、储存、配送、装卸搬运、流通加工、包装、物流信息)，和与物流的相关理论，比如说物流企业、区域及国际物流、绿色物流、电子商务、第三方物流、供应链管理等，这都是我们对物流认识的基础，是我们进一步学习的
前提。
物流管理信息系统由人员、计算机硬件、软件、网络通信设备及其它办公设备组成的人机交互系统，其主要功能是进行物流信息的收集、存储、传输、加工整理、维护和输出，为物流者及其它组织管理人员提供战略、战术及运作决策的支持，以达到组织的战略竞优，提高物流运作的效率与效益。在管理信息系统中学到的自动识别系统，光电扫描仪，GPS、GIS、ERP、决策树、关键成功因素等技术对企业活动也有很大的帮助。电子数据交换 (缩写 EDI ) 是指按照同一规定的一套通用标准格式，将标准的经济信息，通过通信网络传输，在贸易伙伴的电子计算机系统之间进行数据交换和自动处理。由于使用 EDI 能有效的减少直到最终消除贸易过程中的纸面单证，因而 EDI 也被俗称为 “ 无纸交易 ” 。它是一种利用计算机进行商务处理的新方法。EDI是将贸易、运输、保险、银行和海关等行业的信息，用一种国际公认的标准格式，通过计算机通信网络，使各有关部门、公司与企业之间进行数据交换与处理，并完成以贸易为中心的全部业务过程。通过EDI的信息共享，电子订购，大大节约了物流成本，提高了交货时间，也就提升了物流的服务质量。
运筹学是一门与物流联系紧密的学科。它所包含的各种研究方法在物流规划，物流决策中都起到了很大的作用。规划论、图论、决策论、对策论、排队论、存储论、等理论提高了物流企业规划决策的效率。有了这些理论的支撑，各种操作方案才具备了可行性。
物流运输与配送这门课程主要是着重讲述了运输与配送这两大
比较重要的两大职能。里面的开始主要讲是五种运输方式(铁路、公路、水路、航空、管道)的优缺点，以及各自的特点和适运货物。还有运输合理化问题，集装箱运输和多式联运;然后讲配送流程和配送中心的操作流程，配送合理化问题;最后讲相关数学模型和预测方法。通过这本书的学习，我们进一步了解了物流企业在运输和配送这两个环节的作业流程，为我们今后走到物流工作岗位提供了理论基础。 三.自己对物流行业的现状和前景看法
1.企业物流仍是全社会物流活动的重点，特别是在十二五对物流产业的振兴规划后，物流在我国有蓬勃发展之势。
2.专业化物流企业开始涌现，比如说运输型专业物流，存储型专业物流，流通加工型专业物流，包装型专业物流，或是多功能物流等。 3.物流基础设施和装备发展初具规模。现代化的存仓库，集装箱的运输方式，自动扫描仪，物流信息系统的完善 ，各种软件的设计与推广应用。
虽然有所成就，又有政策扶持，但我们也要看到，中国的物流行业也存在着第三方物流服务规模较小，物流基础设施能力不足，物流企业信息技术水平比较低，物流管理体制，法规和技术标准不完善，物流的技术标准尚未建立起来，物流管理人才匮乏，我国物流成本较高，等诸多限制因素。而通过物流管理专业的系统性的学习，培养出来的物流管理学生也必将适应中国物流行业发展的需求。
四、在今后学习中注意的问题
1.学习和实践的相结合。物流管理这个学科作为一个实践性比较
强的专业，学习的同时，我觉得必须结合着实践。让学生能更好的理解和运用课本知识，同时也能积累一定的实践经验，比如说可以利用寒暑假的时间去物流企业实习，对以后的职业生涯也有很大的帮助。 2.与老师同学多进行交流，经常到网上查找资料，了解大型物流企业的发展方向。互相学习才能共同进步，不光是老师同学的学习交流，我觉得学生也要和物流企业进行交流，知道物流企业现在需要什么类型的人才，知己自彼，方能百战不矣。
3.重点学习与物流相关的硬件和软件，把自己塑造成企业迫切需要的人才。
4.多参加与物流相关的活动。比如说每年的物流设计大赛，物流的见习活动，对物流软件ERP、LINGO软件的学习。这也是锻炼专业技能的好方法。 五.总结
武汉理工大学专业范文第5篇
2011年暑期“思政课“社会实践
调 查 报 告
专业：000000000 年级：2009级
班级：09-3班
姓名：00000 学号：0000000000 2011年8月1日
对河南省平顶山市宝丰县“马街书会”
文化的调查报告
调研时间：2011年8月1日 地点：河南省平顶山市宝丰县马街村
调查对象及范围：马街村和附近村庄，“马街书会”地址实地考察 调查主题：河南省平顶山市宝丰县“马街书会”文化内涵和现状 调查人员：张占克
序言
自2009年9月进入河南理工大学以来，不知不觉已走过了两年的大学生活。在学习了《中国近现代史纲要》《马克思主义基本原理》《思想道德修养与法律基础》《当代世界经济与政治》《形势与政策1》《形势与政策2》之后，学校按照有关要求于2011年7月初给广大学生召开会议，安排了2011年暑假“思政课”社会实践。这次社会实践主要以同学们自己家乡文化为中心进行社会实践，通过各种手段认识自己家乡的某种文化，并形成调查报告，上交学校审核。我决定以家乡的马街书会为调查对象进行社会实践。
这次社会实践的主要目的和意义在于：让同学们通过调查，认识社会，了解社会，加深对党的路线方针政策的理解，提高思想水平，激发学习动力;理论与实践相结合，巩固理论知识，提高实际工作能力。
于是，我先通过网络对马街书会进行了一定的了解，随后，我回到家乡，并在2011年8月1-2日在河南省平顶山市宝丰县马街村进行了实地考察和采访。因为“马街书会”在每年的农历正月十三在马街村举行，我无法亲眼看到它的盛况，只好参观了书会的周围布景、建筑和历史记刻;并对马街村村长刘海坤进行了采访。在整理材料后，写出了这份调查报告。调查报告主要从马街的地理位置，马街书会的场地修建，马街书会的历史起源，近年来马街书会的变化和影响，和马街书会所面临的形式等方面对马街书会进行介绍，从而从侧面反映出中国传统文化的源远流长和博大精深，同时，也体现出在党和政府的带领下，农村面貌翻天覆地的变化和新时期农村人崭新的社会面貌。
马街书会会场实地参观
国家级非物质文化遗产
会场大门
桥北石碑：马街书会大记事
桥南石碑：各界人士题词
桥头石碑记刻
正文
马街位于河南西南部，伏牛山东麓，西依大山东临平原，现在隶属河南平顶山市宝丰县杨庄镇，离城7.5公里。这里原名马渡店，后又称过马渡街，历史上也是一个"商贾云集，物产集散"的繁盛之地。 每年的农历正月十三河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、陕西、四川等省成百上千的民间曲艺艺人，负鼓携琴，汇聚马街，说书会友，弹唱献艺。河南省宝丰县的马街书会又称"十三马街书会"，民间又俗称“马街十三会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携 琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有，规模壮观，形成全国民间艺术的奇伟景观。马街书会和山东惠民的胡集书会并列我国北方的两大书会。由于马街书会具有独特的民间艺术表演魅力和浓厚的文化底蕴，它被誉为"中国十大民俗"之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为"曲艺之乡"和"中国民间艺术之乡"。
我首先来到了书会的举办地进行了参观，会场门口有石碑伫立，上写“马街书会”四个大字，这是2006年5月20日，马街书会经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录时建造的。紧接着映于眼帘的是巨大的门牌,门牌上的浮雕气势恢弘，栩栩如生。另有一石桥跨越在应河之上，桥头东侧两边各有一块石碑，北面石碑为“马街书会大事记”，南面石碑为国家领导人和名人题词。会场中凉亭依水而立，几株老槐树巍峨挺拔，更有记刻书会大事的巨石屹立在书会场中。这就是马街书会会场的面貌。
纪念石碑 会场大门
马街书会有着悠久的历史，但究竟起源于何时，为何起会，何以源远流长，经久不衰，历来众说纷纭，难成定论。现将几种主要说法加以综合整理，现有“马街书会起源十说”：
一、悼师说
据马街广严寺火神庙残碑推想，会因庙起，缘源于元延祐年间，距今有六百七十余年。据传，当时马街有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，卒于正月十三这天，他的徒弟们都来悼念他，为他献技献艺。这样年复一年，相沿成习。
二、穰灾说
夏禹王治水时，有一助手叫瘀伯，因治水有功，受禹王赐姓封地。伯筑“火台”，教百姓取火种引火，后人尊为火神。当时马街村东应水河常年泛滥成灾，据说是因黑龙潭中有妖魔作怪，为镇妖邪，马街人就在应水河畔，修建火神庙敬奉阏伯，以求除恶消灾。正月初七是火神生日，朝拜时人山人海，庙会因此而起，说书艺人也来助兴。
三、歌德说
传说早年马街有个姓张的贤士，平日爱扶琴吟唱，广交天下艺人。因带领村民治理应河，积劳成疾，于正月十三日谢世，村民为纪念张公，定于每年正月十三日为张公写书纪念，张公的各地艺友，也被张公之举所感，而群集于此，说书献艺，相传至今。
四、还愿说
很早以前，马街有一大户人家，一时间家中不断出事。无奈只好烧香许愿，求助神灵保祐，定于每年正月十三写书还愿，并对愿意来此献艺的说书艺人，务必给热情款待，提供食宿方便，久而久之，相沿成会。
五、会艺说
相传春秋时代，应国大夫张公(名舒)，一生喜欢弹唱，且技艺超群，慕名来访者络绎不绝。张公不幸于某年正月十三离世，友人为纪念张公，于每年忌日，群聚马街以曲会友切磋技艺，年复一年，延续至今。
六、除恶说
马街有个张百泉，行善好舍人称赞。他的艺兄黄龙晏，大战恶魔胡蛟缠，除恶扬善治应水，造福后代美名传。正月十三他辞世，黎庶童叟心不安，为记恩泽起书会，万古千秋代代传。
七、祭祖说
早年马街有个大鼓书老艺人，收了很多徒弟，某年正月十三仙逝，弟子们为他送葬，围成一圈演唱，过了一周遇周年忌日，弟子们又来祭祀他，聚在一起演唱，之后，每年这一天，弟子又带弟子来，子子孙孙往下传，一代代形成祭祖习俗。
八、祈雨说
很早很早以前，马街一带干旱无雨，当地民众都到火神庙祈雨，因请不起大戏，就请来远近的说书棚班，年年祈雨，年年热闹，马街书会由此应运而生。
九、度荒说
农历正月十三，正是青黄不接之际，冬好过春难捱，民间艺人为了打饥荒，就聚而成会，以便让周围村庄写走，巧度饥荒。
十、皇恩说
东汉中兴前夕，昆阳(今叶县)之战期间，王莽撵刘秀至此，汉军得以抢渡应水，转败为胜。光武帝(刘秀)即位后，宴谢群臣，论功行赏。为嘉奖战难时乡民艺人相助之举，降旨免去马街一带三年皇粮，钦赐“三皇社”一面御牌，将应水此段赐名为“马渡河”，将皇王遇难时投宿歇过脚的店铺赐名为“马渡店”，对汉军屯兵的村寨赐名为“马渡寨”。自此，以救驾之日为会期，年年起会，感念皇恩。从此，延续至今马街十三会"历史悠久。
但据马街广严寺及火神庙碑记载，这个古刹大会起于元代，其中“悼师说”“会艺说”“皇恩说”“祭祖说”这四说最为盛行。尽管书会起因众说不一，但艺人们代代相传，来马街说书的确实越来越多，而且自元以来竟无间断。马街广严寺及火神庙的碑文有记：元朝延佑年间，马街书会初具规模，每年约有千名艺人前来说书，清代同治年间尤为兴盛。曾在南阳府做过儒学教谕、告老回乡当上书会会首的文人司士选，在同治二年(1863年)算过一次到会的说书艺人人数。他让这一年赶会的艺人到火神庙里进香钱，香案前放一口大斗，每人只许进一文，下来一数两串七。也就是说，那年到会的艺人有2700人。
每年的马街书会都要评出"书会状元"。"状元"都是唱得最好的，书价最高的，最受群众欢迎的艺人。这种民间的评选方式恐怕是世界上独一无二的。马街书会无疑是众多艺人吹拉弹唱，表现自我、展示自我的一种农民文化盛会。乐器种类之多，曲种曲目之繁杂，令人称奇。在这众多的曲种当中，最受人喜爱的就数"河南坠子"(俗称豫剧)了。它的特点是说唱内容简捷明快，演技幽默传神，让听众听之易懂，过瘾。马街书会每年亮出的曲艺种类比较多。"河南坠子"是书会当中的第一大曲种，到会艺人的80%要说唱它。它形成于20世纪初，有东路、西路、北路之分，因地域性差别而形成三种不同的演唱风格。其特点：旋律悠扬、节奏明快唱腔浑厚、淳朴、高亢、畅快。但近年来，由于电子乐器的迅速发展，使传统的曲种形态发生变异，且风格的差异也在逐渐缩小。近年来，流动于马街书会上的曲种，除了"河南坠子"之外，还有：三弦书、大调曲子、大鼓书、评书、徐州琴书、道情、湖北渔鼓、凤阳花鼓、四川清音、山东快书、陕西快板、相声、小品等10多种。
据马街村村长介绍，在马街书会场地未修筑以前，书会一般在村民的田地里举行，尽管村民是自源提供场地的，但由于当时书会未受到政府重视，村民的农作物减产不说，等到的补助也是很有限的。自2006年马街书会被确认为国家级非物质文化遗产之后，经过政府和村民的共同努力，现已建成固定、美观、安全的书会场地，同时建立了马街文化大院，广场中分别具备适合老年、青年、儿童的健身设施，村民们闲时可以来此锻炼、休息。此外还建立了专门的马街书会文化展览室，专门陈列与书会有关的纪念意义的物品，但是由于展览室正在维修我们未能参观。
传统意义上的马街书会主要以曲艺演绎为主，同时也有各种小吃食品出现在会场。随着书会的规范化和其影响力的扩大， 村民在健身
以及现代经济的发展，书会的内容也有了补充和发展，微型动物园，杂技表演，摩托车赛，套圈游戏等具有现代气息的节目也出现在了书会上。在马街书会的发展壮大下，马街村的经济组成方式也有了变化，由单一的以农业为主的经济方式转变为农业和个体商业经营并存的形式，在书会附近，涌现出了很多商户，家电冰箱专卖店，太阳能专卖店、日用百货超市，餐馆等不仅丰富了本村村民的生活，增加了收入。也给附近村庄带来了便利。
马街书会是在中国农村土生土长的中国农民自发形成的文化盛会，被称为中国文化史上的一大奇观。作为具有鲜明特点的民间曲艺交流交易场所和文化空间，马街书会的突出特点在于：
1、规模大，居全国之冠;
2、历史久，源远流长;
3、说书"写书"(与艺人约定说书合同)，形式独特;
4、内涵丰富，影响力大;
5、以书会友，艺乡情深。
上世纪80年代到90年代是马街书会的辉煌时期，据宝丰县文化局每年的到会艺人登记表显示：1996年到会610摊1800名艺人。随着中国改革开放的深度不断加大，中国人的思维不断受到外来文化的冲击;同时，现代生活的节奏加快，生存压力变大;政府的保护起步晚。马街书会也受到了冲击，到了2005年，到会仅有82摊，不足500人，近年来，马街书会参会艺人更是越来越少，参会艺人的平均年龄却越来越大，大部分艺人因生活困难纷纷改行，年轻艺人鲜有出现，曲艺市场逐渐萎。因此，马街书会已被列入"河南省濒危民俗文化抢救工程"之一。
在马街书会列为国家级非物质文化遗产名录之后，河南省政府启动“河南省濒危民俗文化抢救工程”对马街书会进行抢救性保护，如扩大会期，引入竞拍机制，最大限度的保证艺人利益等，使得一度萎缩的书会重现盛况，2009书会艺人达1000多。
武汉理工大学专业范文第6篇
油画、雕塑、国画、版画、壁画、插画、漆画、公共艺术、综合艺术绘画、美术学、文物鉴定与修复等。
二、设计类：
服装设计、平面设计、景观设计、室内设计、装潢艺术设计、染织设计、珠宝首饰设计、鞋靴设计、玩具设计、现代手工艺设计、工业设计、印刷包装设计、网络多媒体设计、陶瓷艺术设计、会展设计、戏剧舞台设计、建筑设计环境艺术设计、视觉传达设计、家具产品设计等。
三、传媒类：
广播电视编导(影视广告)、数字媒体艺术、录音艺术(影视录音)、摄影(影视摄影)、影视动画、广告学(广告策划)、戏剧影视美术、网络游戏艺术等。
四、其他类：